id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020790318Vols-ara1.ms1003	false	-5096501662022650047	224	300	1129	1583	1583	300	واما الاوطان المحبب عهدها بحكم الشباب المشبب فيها بمحاسن الاحباب فقد ودعنا معاهدها وداع الابد واخني عليها الذي اخني علي- لبد اسلمها الاسلام وانتظمها الانتثار والاصطلام حين وقعت انسرها الطاءرة وطلعت انحسها الغاءرة فغلب علي الجذل الحزن وذهب مع المسكن السكن كزعزع الريح صك الدوح عاصفها فلم يدع من جني فيها ولا غصن واها وواها يموت الصبر بينهما موت المحامد بين البخل والجبن اين بلنسية ومغانيها واغاريد ورقها واغانيها اين حلي رصافتها وجسرها ومنزلا عطاءها ونصرها-	1003	8494220402495825708	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13959	true	-3091556078371891468	153	214	801	1169	1658	300	واما الاوطان المحبب عهدها بحكم الشباب المشبب فيها بمحاسن الاحباب فقد ودعنا معاهدها وداع الابد واخني عليها الذي اخني عليو لبد اسلمها الاسلام وانتظمها الانتثار والاصطلام--------------------------------------------------------------------------------------- كزعزع الريح صك الدوح عاصفها فلم يدع من جني فيها ولا غصن واها وواها يموت الصبر بينهما موت المحامد بين البخل والجبن اين بلنسية -مغانيها واغاريد ورقها واغانيها اين حلي رصافتها وجسرها ومنزلا عطاءها ونصرها	13959	6285539770954004589	366	705.0	306	456	80.2631607055664	58	Hindawi020790318Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi020790318Vols-ara1.ms1004	false	2730720461440659311	8	137	45	778	1671	300	اين جداولها الطفاحة وخماءلها اين جناءبها النفاحة وشماءلها شد ما عطل من قلاءد ازهارها نحرها وخلعت شعشعانية ضحاها بحيرتها وبحرها فاية حيلة لا حيلة في صرفها مع صرف الزمان وهل كانت حتي بانت الا رونق الحق وبشاشة الايمان ثم لم يلبث داء عقرها ان دب الي جزيرة شقرها فامر عذبها النمير وذوي غصنها النضير وخرست حماءم ادواحها وركدت نواسم ارواحها ومع ذلك اقتحمت دانية فنزحت قطوفها وهي دانية وبا-لشاطبة وبطاءحها من حيف الايام وانحاءها وا لهفاه ثم لهفاه علي تدمير وتلاعها وجيان وقلاعها وقرطبة ونواديها وحمص وواديها كلها رعي كلءها ودهي بالتفريق والتمزيق ملءها عض الحصار اكثرها وطمس الكفر عينها واثرها وتلك البيرة بصدد البوار وريه في مثل حلقة السوار -لا مرية في المرية وخفضها علي الجوار الي بنيات لواحق بالامهات ونواطق بهاك لاول ناطق بهات ما هذا النفخ	1004	8494220402495825708	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13959	true	-3091556078371891468	214	300	1169	1658	1658	300	اين جداولها الطفاحة وخماءلها اين جناءبها النفاحة وشماءلها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم لم يلبث داء عقرها ان دب الي جزيرة شقرها فامر عذبها النمير وذوي غصنها النضير---------------------------------------- ومع ذلك اقتحمت دانية فنزحت قطوفها وهي دانية ويا لشاطبة ونطحاءها من حيف الايام واتحاءها وله--فاه ثم لهفاه علي تدمير وتلاعها وجيان وقلاعها وقرطبة ونواديها وحمص ووادي--------------------------------------------ها عض الحصار اكثرها وط-س الكفر عينها واثرها وتلك البيرة بصدد البوار ورية في مثل حلقة السوار ولا مرية في المرية وخفضها علي الجوار الي بنيات لواحق بالامهات ونواطق بها- لاول ناطق بهات ما هذا النفخ-	13959	6285539770954004589	478	880.5	394	735	65.03401184082031	74	Hindawi020790318Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi020790318Vols-ara1.ms1000	false	-3903474101027399344	271	300	1497	1638	1638	300	الكاتب ابي المطرف بن عميرة خاطب به الكاتب------- ابا عبد الله بن الابار جوابا عن رسالة ورد ذل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك في الروض المعطار------------------------------------------------------------------------------------------------------------ طارحني حديث مورد جف وقطين خف فيا لله-	1000	8494220402495825708	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13960	true	-5417187216719542844	187	297	1047	1627	1640	300	القاضي ابو المطرف بن عميرة المخزومي الشيخ الحافظ ابا عبد الله بن الابار جوابا عن رسالته السابقة يذكر له اخذ العدو مدينة بلنسية ونحن نذكر منها بعض فقرات تتعلق بوصف ابن الابار واخذ بلنسية قال ايها الاخ الذي دهش ناظري لكتابه بعد ان دهش خاطري من اغبابه فبورك فيه احوذيا وصل رحمه وكسا منظره من البهجة ما كان حرمه وابان والبيان لا تنجاب عنه ديمته ولا تغلو بغير قيمته فمهلا ايها الموفي علي علمه النافث بسحر قلمه ا تظن منزلتك في البلاغة ومهيعها لاحب ومنزعها بالعقول لاعب تسفل وقد ترفعت او تخفي وان تلفعت عرفناك يا سودة وشهرت حلة عطارد الملاحة والجودة طارحني حديث مورد جف وقطين خف فيا لله	13960	6285539770954004589	104	153.0	81	580	17.931034088134766	19	Hindawi020790318Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi020790318Vols-ara1.ms1004	false	2730720461440659311	137	278	778	1555	1671	300	بالمعمور ا-هو النفخ في الصور ام النفر عاريا من الحج المبرور وما-لاندلس اصيبت باشرافها ونقصت من اطرافها قوض عن صوامعها الاذان وصمت بالنواقيس فيها الاذان ا-جنت ما لم تجن الاصقاع ا-عقت الحق فحاق بها الايقاع كلا بل دانت للسنه وكانت من البدع في احسن جنه هذه المروانية مع اشتداد اركانها وامتداد سلطانها القت حب ال النبوة في حبات القلوب والوت ما ظفرت من خلعة ولا قلعة بمطلوب الي المرابطة باقاصي الثغور والمحافظة علي معالي الامور والركون الي الهضبة المنيعة والروضة المريعة فليت شعري بم استوثق تمحيصها ولم تعلق البلوي تخصيصها اللهم غفرا طالما ضر ضجر ومن الانباء ما فيه مزدجر جري بما لم تقدره المقدور فما عسي ان ينفث به المصدور وربنا الحكيم العليم فحسبنا التفويض له والتسليم ويا عجبا لبني الاصفر ا-نسيت مرج الصفر ورميها يوم اليرموك بكل اغلب غضنفر دع ذا فالعهد به بعيد ومن اتعظ بغيره فهو سعيد	1004	8494220402495825708	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13960	true	-5417187216719542844	0	118	0	643	1640	300	بالمعمور ا هو النفخ في الص-------------------------------ور وما لاندلس اصيبت باشرافها ونقصت من اطرافها قوض عن صوامعها الاذان وصمت بالنواقيس فيها الاذان ا جنت ما لم تجن الاصقاع ا عقت الحق فحاق بها الايقاع كلا بل دانت للسنة وكانت من البدع في احصن جنة هذه المروانية مع اشتداد اركانها وامتداد سلطانها القت حب ال النبوة في حبات القلوب والوت ما ظفرت من خلعة ولا قلعة بمطلوب الي المرابطة باقاصي الثغور والمحافظة علي معالي الامور والركون الي الهضبة المنيعة والروضة المريعة من معاداة الشيعة وموالاة الشريعة------------------- اللهم غفرا طالما--- ضجر ومن الانباء ما فيه مزدج----------------------------------------------------ر وربنا الحكيم العليم فحسبنا التفويض له والتسليم ويا عجبا لبني الاصفر ا نسيت مرج الص----------------------------------فر دع ذا فالعهد به بعيد ومن اتعظ بغيره فهو سعيد	13960	6285539770954004589	604	1127.5	494	782	77.23785400390625	106	Hindawi020790318Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi020790318Vols-ara1.ms1001	false	6303676986993894482	2	168	13	946	1716	300	واصحاب عن الاوطان خرجوا قصت الاجنحة وقيل طيروا وانما هو القتل او الامر او تسيروا فتفرقوا ايدي سبا وانتشروا مل-ء الوهاد والربا ففي كل جانب عويل وزفره وبكل صدر غليل وحسره ولكل عين عبرة لا ترقا من اجلها عبره داء خامر بلادنا حين اتاها وما زال بها حتي سجي علي موتاها وشجا ليومها الاطول كهلها وفتاها وانذر بها في القوم بحران انيجه يوم اثاروا اسدها المهيجه فكانت تلك الحطمة طل الشءبوب وباكورة البلاء المصبوب اثكلتنا اخوانا ابكانا نعيهم فلله احوذيهم والمعيهم ذاك ابو ربيعنا وشيخ جميعنا سعد بشهادة يومه ولم ير ما يسوءه في اهله وقومه وبعد ذلك اخذ من الام بالمخنق وهي بلنسية ذات الحسن والبهجة والرونق وما لبث ان -خرس من مسجدها لسان الاذان واخرج من جسدها روح الايمان فبرح الخفاء وقيل علي اثار من ذهب العفاء وانعطفت النواءب مفردة ومركبة كما تعطف الفاء واودت الخفة والحصافه وذهب الجسر والرصافه ومزقت الحلة والسهله واوحشت الحرف والرمله ونزلت بالحارة وقعة الحره وحصلت الكنيسة من جاذرها وظباءها علي طول الحسره فاين تلك الخماءل ونضرتها والجداول وخضرتها	1001	8494220402495825708	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13961	true	-2016166798834706138	0	65	0	349	1641	300	واصحاب عن الاوطان خرجوا قصت الاجنحة وقيل طيروا وانما هو القتل او الاسر او تسيروا فتفرقوا ايدي سبا وانتشروا مل ء الوهاد والربي ففي كل جانب عويل وزفرة وبكل صدر غليل وحسرة ولكل عين عبرة لا ترفا من اجلها عبرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهي بلنسية ذات الحسن والبهجة والرونق وما لبث ان اخرس من مسجدها لسان الاذان واخرج من جسدها روح الايمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاين تلك الخماءل ونضرتها والجداول وخضرتها	13961	6285539770954004589	341	645.0	277	935	36.47058868408203	57	Hindawi020790318Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0995	false	2286383011791189421	161	216	850	1142	1621	300	مقدورا ادرك بخيلك خيل الله اندلسا ان السبيل الي منجاتها درسا وهب لها من عزيز النصر ما التمست فلم يزل منك عز النصر ملتمسا وحاش مما تعانيه حشاشتها فطالما ذاقت البلوي صباح مسا يا للجزيرة اضحي اهلها جزرا للحادثات وامسي جدها تعسا في كل شارقة المام باءقة يعود ماتمها عند العدا عرسا وكل غاربة اجحاف	995	8494220402495825708	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13967	true	-7183443463610647850	245	300	1386	1676	1676	300	مطلعها ادرك بخيلك خيل الله اندلسا ان السبيل الي منجاتها درسا وهب لها من عزيز النصر ما التمست فلم يزل منك عز النصر ملتمسا وحاش مما تعانيه حشاش-ها فطالما ذاقت البلوي صباح مسا يا للجزيرة اضحي اهلها جزرا للحادثات وامسي جدها تعسا في كل شارقة المام باءعة يعود ماتمها عند العدا عرسا وكل غاربة اجحاف-	13967	6285539770954004589	285	555.0	231	292	97.60273742675781	51	Hindawi020790318Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0995	false	2286383011791189421	216	260	1142	1403	1621	300	ناءبة تثني الاماني حذارا والسرور اسي تقاسم الروم لا نالت مقاسمهم الا عقاءلها المحجوبة الانسا وفي بلنسية منها وقرطبة ما يذهب النفس او ما ينزف النف-سا مداءن حلها الاشراك مبتسما جذلان وار-تحل الايمان مبتءسا وصيرتها العوادي العاءثات بها يستوحش الطرف منها ضعف ما انسا	995	8494220402495825708	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13968	true	931811535249546368	0	45	0	261	1654	300	ناءبة تثني الامان- حذارا والسرور اسي تقاسم الروم لا نالت مقاس-هم ولا عقاءلها المحجوبة الانسا وفي بلنسية منها وقرطبة ما ينسف النفس او ما ينزف النفاسا مداءن حلها الاشراك مبتسما جذلان دار تحل الايمان متبءسا وحيرتها العوادي العاتبات بها يستوحش الطرف منها ضعف ما انسا	13968	6285539770954004589	249	468.0	205	263	94.67680358886719	36	Hindawi020790318Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0562	false	-2736696963126640629	26	132	125	655	1518	300	ابي عبيد الل-----------------ه القاسم بن خلف الجبيري الطرطوشي قال نزل القاضي م--نذر بن سعيد علي ابي بطرطوشة وهو يومءذ يتولي القضاء في الثغور الشرقية قبل ان يلي قضاء الجماعة بقرطبة فانزله في بيته الذي يسكنه فكان اذا تفرغ نظر في كتب ابي فمر علي يديه كتاب فيه ارجوزة ابن عبد ربه يذكر فيها الخلفاء ويجعل معاوية رابعهم ولم يذكر عليا فيهم ثم وصل ذلك بذكر الخلفاء من بني مروان الي عبد الرحمن بن محمد فلما راي ذلك منذر غضب وسب ابن عبد ربه وكتب في حاشية الكتاب ا-وما علي لا برحت ملعنا يا -بن الخبيثة عندكم بامام رب الكساء وخير ال محمد داني الولاء مقدم الاسلام	562	8494220402495825708	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14492	true	1110423442077611257	112	206	582	1043	1550	300	ابن عب-د الله بن جبير نزل عليه ---------------------------------------القاضي المنذر بن سعيد-------- بطرطوشة في ولايته قضاء الش-----------غور الشرقية قبل ان يلي قضاء الجماعة بقرطبة-------------------------- فكان اذا تفرع نظر في كتبه--- فمر علي يديه كتاب فيه ارجوزة ابن عبد ربه يذكر فيها الخ-فاء ويجعل مع-وية رابعهم ولم يذكر عليا فيهم ثم وصل ذلك بذكر الخلفاء من بني مروان الي عبد الرحمن بن محمد فلما راي ذلك منذر غضب وسب ابن عبد ربه وكتب في حاشية الكتاب ا وما علي ما برحت ملعنا يا ابن الخبيثة عندكم بامام رب الكساء وخير ال محمد داني الولاء مقدم الاسلام	14492	6285539770954004589	418	765.0	331	551	75.86206817626953	73	Hindawi020790318Vols-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress