id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0676	false	-537891179564940705	0	113	0	648	1659	300	وتزينت في منصت-ها اجمل تزيين وتشرفت بان اوي الله تعالي المسيح------------ وامه صلي الله عليهما منها الي ربوة ذات قرار ومعين ظل ظليل وماء سلسبيل تنساب مذاءبه انسياب الاراقم بكل سبيل ورياض يحيي النفوس نسيمها العليل تتبرج لناظريها بمجتلي صقيل وتناديهم هلموا الي معرس للحسن ومقيل -قد سءمت ارضها كثرة الماء حتي اشتاقت الي الظما- فتكاد تناديك بها الصم الصلاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب -قد احدقت البساتين بها احداق الهالة------------------------------------- بالقمر واكتنفتها اكتناف الكمامة للزهر وامتدت بشرقيها غوطتها الخضراء---- امتداد البصر فكل موضع لحظته بجهاتها الاربع نضرته اليانعة قيد النظر ولله صدق القاءلين عنها ان كانت الجنة في الارض فدمشق لا شك فيها وان كانت في السماء فهي بحيث تساميها وتحاذيها	676	8494220402495825708	Shamela0011769-ara1.completed.ms061	true	-6081647240524816841	142	256	785	1440	1659	300	وتزينت في منتصفها اجمل تزيين و-شرفت بان او-----------ي المسيح عليه السلام وامه---------------- منها الي ربوة ذات قرار -معين ظل ظليل وماء سلسبيل تنساب مذانبه انسياب الاراقم بكل سبيل ورياض يحيي النفوس نسيمها العليل تتبرح لناظريها بمجتلي صقيل وتنادينا هلموا الي معرس للحسن ومقيل وقد سءمت ارضها كثرة الماء حتي اشتاقت الي الظماء فتكاد تناديك بها الصم الصلاب اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب وقد احدقت البساتين بها احداق الهالة دمشق من ارشيف المكتبة الوطنية بباريز بالقمر والاكمام بالثم---------------ر وامتدت بشرقيها غوطتها الخضراء علي امتداد البصر وكل موضع لحظت- بجهاتها الاربع نضرته اليانعة قيد البصر ولله صدق القاءلين عنها ان كانت الجنة في الارض فدمشق لا شك فيها وان كانت في السماء فهي----- تساميها وتحاذيها	61	2511796208472287497	578	1056.0	474	705	81.9858169555664	88	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0677	false	-7643567545277158037	199	291	1070	1565	1614	300	في الطول من الشرق الي الغرب ماءتا خطوة وهما -------------------------ثلاثماءة ذراع وذرعه في السعة من القبلة الي الجوف 60 ماءة خطوة وخمس وثلاثون خطوة وهي ماءتا ذراع فيكون تكسيره من المراجع الغربية اربعة وعشرين مرجعا وهو تكسير مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم غير ان الطول في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من القبلة الي الشمال وبلاطاته المتصلة بالقبلة ثلاث مستطيلات من الشرق الي الغرب سعة كل بلاطة منها ثماني عشرة خطوة والخطوة ذراع ونصف وقد قامت علي ثمانية وستين عمودا منها اربع وخمسون سارية وثماني ارجل حصينة تخللها	677	8494220402495825708	Shamela0011769-ara1.completed.ms064	true	8417333701124460935	85	143	469	789	1654	300	في الطول من الشرق الي الغرب ماءتا خطوة وهي دمشقالجامع الاموي المحراب ثلاثماءة ذراع وعرضه--------- من القبلة الي الجوف--- ماء-----ة وخمس وثلاثون خطوة وهي ماءتا ذراع وعدد شمسات الزجاج الملونة التي فيه اربع وسبعون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبلاطاته ثلاثة--------------- مستطيل-ة من --شرق الي --غرب سعة كل بلاط م-نها ثمان- عشرة خطوة------------------ وقد قامت علي ار------------------------بع وخمسين سارية وثماني ارجل جصية تتخللها	64	2511796208472287497	231	329.0	186	520	44.42307662963867	32	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0682	false	2581921985503398160	14	158	83	850	1656	300	اربعة ابواب باب قبلي ويعرف بباب الزيارة وله ده-----------------------------------------------------------------------------ليز كبير متسع له اعمدة عظام وفيه حوانيت للخرزيين وسواهم وله مراي راءع ومنه يفضي الي دار الخيل وعن يسار الخارج منه سماط الصفارين وهي ك--------------------------------------------------------------------------انت دار معاوية------------- رضي الله عنه وتعرف ب--------------الخضراء وب-------------------------------------------------اب شرقي وهو اعظم الابواب ويعرف ببار جيرون وباب غربي ويعرف بباب البريد وباب شمالي ويعرف بباب الناطفيين وللشرقي والغربي والشمالي ايضا من هذه الابواب دهاليز متسعة يفضي كل دهليز منها الي باب عظيم كانت كلها مداخل الكنيسة فبقيت علي حالها واعظمها منظرا الدهليز المتصل بباب جيرون--------------- يخرج من هذا الباب الي بلاط----- طويل عريض قد قامت امامه خمسة ابواب مقوسة لها ستة اعمدة طوال وفي وجه اليسار منه مشهد كبير حفيل كان فيه راس الحسين بن علي رضي الله عنهما ثم نقل الي القاهرة 64 وبازاءه مسجد صغير ينسب ل---عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وبذلك المشهد ماء جار وقد انتظمت	682	8494220402495825708	Shamela0011769-ara1.completed.ms066	true	7643496626928681224	166	300	877	1564	1564	300	اربعة ابواب باب قبلي -يعرف بباب الزيادة وباعلاه قطعة من الرمح الذي كانت فيه راية خالد بن الوليد رضي الله عنه ولهذا الباب دهليز كبير متسع ---------------فيه حوانيت السقاطين وغيرهم-------------- ومنه يذهب الي دار الخيل وعن يسار الخارج منه سماط الصفارين وهي سوق عظيمة ممتدة مع جدار المسجد القبلي من احسن اسواق دمشق وبموضع هذه السوق كانت دار معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه ودور قومه وكانت تسمي الخضراء فهدمها بنو العباس رضي الله عنهم وصار مكانها سوقا وباب شرقي وهو اعظم --ابواب المسجد ويسم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي -------------------------------------------------------------------------------باب جيرون وله دهليز عظيم يخرج منه ا---------لي بلاط عظيم طويل------------- امامه خمسة ابواب------ لها ستة اعمدة طوال وفي جهة اليسار منه مشهد عظيم----- كان فيه راس الحسين------- رضي الله عنه------------------------ وبازاءه مسجد صغير ينسب الي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه وبه--------- ماء جار وقد انتظمت-	66	2511796208472287497	390	541.5	310	1017	38.34808349609375	60	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0682	false	2581921985503398160	158	298	850	1646	1656	300	امام البلاط ادراج ينحدر عليها الي الدهليز وهو كالخندق العظيم يتصل الي باب عظيم الارتفاع ينحسر الطرف دونه سموا قد حفته اعمدة كالجذوع طولا وكالاطواد ضخامة وبجانبي هذا الدهليز اعمدة قد قامت عليها شوارع مستديرة فيها الحوانيت المنتظمة للعطارين وسواهم وعليها شوارع اخري مستطيلة في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجر والبيوت للكراء مشرفة علي الدهليز وفوقها سطح يبيت فيه سكان الحجر والبيوت وفي وسط الدهليز-------- حوض ك----------بير مستدير من الرخام عليه قبة----------- تقلها اعمدة من الرخام ويستدير باعلاها طرة من الرصاص واسعة مكشوفة للهواء لم ينعطف عليها تعتيب وفي وسط الحوض الرخامي انبوب صفر- يزعج الماء بقوة فيرتفع الي الهواء ازيد من القامة لم 65 وحوله انابيب صغار ترمي الماء الي علو فيخرج عنها كقضبان اللجين فكانها اغصان تلك الدوحة الماءية ومنظرها اعجب وابدع من ان يلحقه الوصف وعن يمين الخارج من باب جيرون في جدار البلاط الذي امامه غرفة ولها هيءة طاق كبير	682	8494220402495825708	Shamela0011769-ara1.completed.ms067	true	-2826316809860259608	0	135	0	804	1733	300	امام البلاط در--ج ينحدر فيه-ا الي الدهليز وهو كالخندق العظيم يتصل ب---باب عظيم الارتفاع تح-------------------------ته اعمدة كالجذوع طوال---------------- وبجانبي هذا الدهليز اعمدة قد قامت عليها شوارع مستديرة فيها --دكاكين البزازين وغير---------هم وعليها شوارع----- مستطيلة فيها حوانيت الجوهريين والكتبيين وصناع اواني الزجاج العجيبة وفي الرحبة المتصلة بالباب الاول دكاكين لكبار الشهود منها دكانان للشافعية وساءرها لاصحاب المذاهب يكون في الدكان منها الخمسة والستة من العدول والعاقد للانكحة من قبل القاضي وساءر الشهود مفترقون في المدينة وبمقربة من هذه الدكاكين سوق الوراقين الذين يبيعون الكاغد والاقلام والمداد ----------------------------------------------------------------------------وفي وسط الدهليز المذكور حوض من الرخام كبير مستدير ----------عليه قبة لا سقف لها تقلها اعمدة ر----------------------------------------------------------------------------خام وفي وسط الحوض-------- انبوب نحاس يزعج الماء بقوة فيرتفع ف-ي الهواء ازيد من --قامة الانسان يسمونه الفوارة ------------------------------------------------------------------------------منظره عجيب------------------------- وعن يمين الخارج من باب جيرون وهو باب الساعات---------- غرفة -لها هيءة طاق كبير	67	2511796208472287497	374	341.0	300	1154	32.40901184082031	52	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0683	false	-6418202433544453402	207	282	1171	1600	1690	300	فيه حوانيت البقالين والعطارين وفيه سماط لبيع الفواكه وفي اعلاه باب عظيم يصعد اليه علي ادراج وله اعمدة سامية في الهواء وتحت الادراج سقايتان-------------- مستديرتان سقاية يمينا وسقاية يسارا لكل سقاية خمسة انابيب ترمي الماء في حوض رخام مستطيل ودهليز الباب الشمالي فيه زوايا علي مصاطب محدقة بالاعواد المشرجبة هي محاضر لمعلمي الصبيان وعن يمين الخارج في الدهليز خانقاه مبنية للصوفية--- في وسطها صهريج------------------------------- ويقال انها كانت دار عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه	683	8494220402495825708	Shamela0011769-ara1.completed.ms067	true	-2826316809860259608	186	245	1102	1429	1733	300	فيه حوانيت للشماعين و--------------سماط لبيع الفواكه وب--اعلاه باب----- يصعد اليه في درج ----له اعمدة سامية في الهواء وتحت الدر--ج سقايتان عن يمين وشمال مستديرتان و-----------------------------------------------------------------------------------الباب الجوفي يعرف بباب النطفانيين وله دهليز عظيم--------------------------------- وعن يمين الخارج منه------- خانقاه تعرف بالشميعانية في وسطها صهريج ماء ولها مطاهر يجري فيها الماء ويقال انها كانت دار عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه	67	2511796208472287497	213	282.0	170	477	44.65408706665039	31	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0653	false	-540779412381840787	90	230	509	1313	1722	300	زاوية ولا ناحية الا وفيها قارء يصلي بجماعة خلفه فيرتج المسجد لاصوات القراءة من كل ناحية فتعاين الابصار وتشاهد الاسماع من ذلك مراي ومستمعا تنخلع له النفوس خشية ورقة---------------- ومن الغرباء من اقتصر علي الطواف والصلاة في الحجر ولم يحضر التراويح وراي ان ذلك افضل ما يغتنم واشرف عمل يلتزم وما بكل مكان يوجد الركن الكريم والملتزم والشافعي في التراويح اكثر الاءمة اجتهادا و---ذلك انه----- يكمل-- التراويح المعتادة التي هي عشر تسليمات ويدخل الطواف مع الجماعة فاذا فرغ من الاسبوع وركع عاد لاقامة تراويح اخر وضرب بالفرقعة----------------------------- الخطيبية المتقدمة الذكر ضربة يسمعها المسجد لعلو صوتها كانها ايذان بالعود- الي الصلاة فاذا فرغوا من تسليمتين عادوا لطواف اسبوع فاذا اكملوا ضربت الفرقعة وعادوا لصلاة تسليمتين ثم عادوا للطواف هكذا الي ان يفرغوا من عشر تسليمات فيكمل لهم عشرون ركعة ثم----- يصلون الشفع والوتر وينصرفون وساءر الاءمة لا يزيدون علي العادة شيءا	653	8494220402495825708	Shamela0011769-ara1.completed.ms127	true	5138353551412855850	159	249	935	1452	1731	300	زاوية ولا ناحية الا وفيها قارء يصلي بجماعت----ه فيرتج المسجد لاصوات القراء وترق------------------------------------------------------------------- النفوس وتحضر القلوب وتهمل الاعين ومن ال--ناس من يقتصر علي الطواف والصلاة في الحجر منفردا--------------------------------------------------------------------------------------------- والشافعية----------- اكثر الاءمة اجتهادا وعادتهم انهم اذا اكملوا التراويح المعتادة و----هي عشرون ركعة يطوف امامهم وجماعته فاذا----- فرغ من الاسبوع ضربت الفر----------------------------قعة التي ذكرنا انها تكون بين يدي الخطيب يوم الجمعة وكان ذلك اعلاما-------------------------------- بالعودة الي الصلاة ثم يصلي ركع-------------------------------------------------------------------------تين ثم يطوف اسبوعا- هكذا الي ان يت----------------------------م عشرين ركعة اخري ثم يصلون الشفع والوتر وينصرفون وساءر الاءمة لا يزيدون علي العادة شيءا	127	2511796208472287497	341	465.0	275	865	39.421966552734375	46	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0664	false	-900565862342241491	175	205	955	1125	1655	300	الله تعالي هذه المدينة العتيقة وان لم تزل حضرة الخلافة العباسية ومثابة الدعوة الامامية القرشية الهاشمية قد ذهب اكثر رسمها ولم يبق منها الا شهير اسمها وهي بالاضافة الي ما	664	8494220402495825708	Shamela0011769-ara1.completed.ms174	true	7261128671360777157	274	300	1551	1697	1697	300	الله عنه وهاذه المدينة العتيقة وان لم تزل حضرة الخلافة العباسية ومثابة الدعوة الامامية القرشية ف--------قد ذهب----- رسمها ولم يبق----- الا----- اسمها وهي بالاضافة الي ما-	174	2511796208472287497	138	233.5	114	170	81.17646789550781	19	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0664	false	-900565862342241491	205	268	1125	1488	1655	300	كانت عليه قبل انحاء الحوادث عليها والتفات اعين النواءب اليها كالطلل الدارس والاثر الطامس او تمثال الخيال الشاخص 55 فلا حسن فيها يستوقف البصر ويستدعي من المستوفز العقلة والنظر الا دجلتها التي هي بين شرقيها وغربيها منها كالمراة المجلوة بين صفحتين او العقد المنتظم بين لبتين فهي تردها ولا تظما وتتطلع منها في مراة صقيلة لا تصدا والحسن الحريمي بين هواءها وماءها ينشا	664	8494220402495825708	Shamela0011769-ara1.completed.ms175	true	4714860752363972550	0	59	0	341	1607	300	كانت عليه قبل انحاء الحوادث عليها والتفات اعين النواءب اليها كالطلل الدار--------------س او تمثال الخيال الشاخص--- فلا حسن فيها يستوقف البصر ويستدعي من المستوفز الغفلة والنظر الا دجلتها التي هي بين شرقيها وغربيها----- كالمراة المجلوة بين صفحتين او العقد المنتظم بين لبتين فهي تردها ولا تظما وتتطلع منها في مراة صقيلة لا تصدا والحسن الحريمي بين هواءها وماءها ينشا	175	2511796208472287497	339	658.0	280	363	93.388427734375	55	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0102	false	4036442938936248611	152	195	812	1072	1647	300	مالقة احدي قواعد الاندلس وبلادها الحسان جامعة بين مرافق البر والبحر كثيرة الخيرات والفواكه رايت العنب يباع في اسواقها بحساب ثمانية ارطال بدرهم صغير ورمانها المرسي الياقوتي لا نظير له في الدنيا واما التين واللوز فيجلبان منها ومن احوازها الي بلاد المشرق والمغرب	102	8494220402495825708	Shamela0011769-ara1.completed.ms559	true	-2580961703054928068	223	266	1224	1484	1648	300	مالقة احدي قواعد الاندلس وبلادها الحسان جامعة بين مرافق البر والبحر كثيرة الخيرات والفواكه رايت العنب يباع في اسواقها بحساب ثمانية ارطال بدرهم صغير ورمانها المرسي الياقوتي لا نظير له في الدنيا واما التين واللوز فيجلبان منها ومن احوازها الي بلاد المشرق والمغرب	559	2511796208472287497	260	520.0	217	260	100.0	43	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0102	false	4036442938936248611	109	154	575	823	1647	300	الجماعة ابي عبد الله -بن عبد الملك فالله اعلم وقال ابن بطوطة--------------------------------------------- وبمالقة يصنع الفخار المذهب العجيب ويجلب منها الي اقاصي البلاد ومسجدها 554 كبير الساحة كثير البركة شهيرها وصحنه لا نظير له في الحسن وفيه اشجار النارنج البديعة انتهي وقال قبله ان مالقة احدي	102	8494220402495825708	Shamela0011769-ara1.completed.ms560	true	-2425801520855452905	4	53	22	295	1622	300	الجماعة ابو عبد الله ابن عبد الملك بقوله في قصد المجانسة وحمص لا تنس لهاتينها واذكر مع التين زياتينها رجع وبمالقة يصنع الفخار المذهب العجيب ويجلب منها الي اقاصي البلاد ومسجدها---- كبير الساحة شهير البركة------- وصحنه لا نظير له في الحسن -فيه اشجار النارنج البعيدة ولما دخلت--------- مالقة وجدت	560	2511796208472287497	192	296.5	155	294	65.30612182617188	26	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0115	false	5621532524285005972	104	158	587	894	1649	300	غرناطة ما نصه قاعدة بلاد الاندلس وعروس مدنها وخارجها لا نظير له في----- الدنيا وهو مسيرة اربعين ميلا يخترقه نهر شنيل المشهور وسواه من الانهار الكثيرة والبساتين الجليلة والجنات والرياضات والقصور والكروم محدقة بها من كل جهة ومن عجيب مواضعها عين الدمع 616 وهو جبل فيه الرياضات والبساتين لا مثل له بسواها انتهي وقال	115	8494220402495825708	Shamela0011769-ara1.completed.ms560	true	-2425801520855452905	180	229	998	1276	1622	300	غرناطة------- قاعدة بلاد الاندلس وعروس مدنها وخارجها لا نظير له في بلاد الدنيا وهو مسيرة اربعين ميلا يخترقه نهر شنيل-------- وسواه من الانهار الكثيرة والبساتين-------- والجنات والرياضات والقصور والكروم محدقة بها من كل جهة ومن عجيب مواضعها عين الدمع ----وهو جبل فيه الرياضات والبساتين لا مثل له بسواها قال -------	560	2511796208472287497	269	499.5	222	312	86.21794891357422	43	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0011769-ara1.completed
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0116	false	5340119828777849022	75	146	404	753	1532	300	قال ابن جزي لولا خشيت ان انسب الي العصبية لاطلت القول في وصف غرناطة فقد وجدت مكانه ولكن ما اشتهر كاشتهارها لا معني لاطالة القول فيه ولله در شيخنا ابي بكر ابن محمد ----------بن شبرين السبتي نزيل غرناطة حيث يقول رعي الله من غرناطة متبوا يسر حزينا او يجير طريدا تبرم منها صاحبي عند-ما راي مسارجها بالثلج عدن جليدا هو الثغر صان الله من اهلت به وما خير ثغر لا يكون	116	8494220402495825708	Shamela0011769-ara1.completed.ms560	true	-2425801520855452905	228	300	1272	1622	1622	300	قال ابن جزي لولا خشيت ان انسب الي العصبية لاطلت القول في وصف غرناطة فقد وجدت مكانه----- ما اشتهر كاشتهارها لا معني لاطالة القول فيه ولله در شيخنا ابي بكر---- محمد ابن احمد ابن شبرين السبتي نزيل غرناطة حيث يقول رعي الله من غرناطة متبوا يسر حزينا او يجير طريدا تبرم منها صاحبي عند ما راي مسارحها بالثلج عدن جليدا هي الثغر صان الله من اهلت به وما خير ثغر لا يكون-	560	2511796208472287497	337	640.5	269	360	93.61111450195312	64	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0011769-ara1.completed