id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0962	false	5069890008500554629	174	240	943	1303	1621	300	الطيب و---ابو محمد عبد الحق بن ابراهيم بن محمد بن نصر الشهير بابن سبعين العكي المرس-----------------------------------------------ي كان يلقب -----------------------------------------------------------------------من الالقاب المشرقية بقطب الدين قال المءرخ ابن عبد الملك درس العربية والاداب ب--الاندلس ثم انتقل الي سبتة وانتحل التصوف------------------------------- وعكف برهة علي مطالعة كتبه والتكلم علي معانيها فمالت اليه العامة ثم رحل الي المشرق وحج حججا وشاع ذكره وعظم صيته وكثر- اشياعه-------------------------------------------------------------------------- وصنف------- اوضاعا كثيرة -تلقوها منه	962	8494220402495825708	Shamela0009943-ara1.ms073	true	-3543313861269252220	106	202	535	1070	1574	300	الدين فهو ابو محمد عبد الحق بن ابراهيم بن محمد بن نصر الاشبيلي--------------- المرسي الرقوطي الاصل الصوفي المشهور قال الامام الذهبي كان من زهاد الفلاسفة ومن القاءلين بوحدة الوجود له تصانيف واتباع يقدمهم يوم القيامة اه وقال الشيخ عبد الرءوف المناوي في طبقاته---------- درس العربية والاداب في الاندلس ثم انتقل الي سبتة وانتحل التصوف علي قاعدة زهد الفلاسفة وتصوفهم وعكف ع-----لي مطالعة كتبهم وجد واجتهد وجال في بلاد المغرب------ ثم رحل----------- وحج----- وشاع ذكر----------ه وكثرت اتباعه علي راي اهل الوحدة المطلقة واملي عليهم كلاما في العرفان علي راي الاتحادية وصنف في ذلك اوضاعا كثيرة وتلقوها عنه	73	-2210038886680268137	216	262.0	171	597	36.180904388427734	28	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0009943-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0967	false	-7835163853327707456	89	273	447	1433	1575	300	ابن سبعين سنة تسع وستين وستماءة وقال فيه ابن سبعين الشيخ قطب الدين---- ابو محمد عبد الحق بن ابراهيم بن محمد بن نصر الاشبيلي المرسي الرقوطي 31 الاصل الصوفي المشهور قال ا-------لذهبي كان من زهاد الفلاسفة ومن القاءلين بوحدة الوجود له تصانيف واتباع يقدمهم يوم القيامة اه وقال الشيخ عبد الرءوف المناوي في طبقاته درس العربية والاداب ب--الاندلس ثم انتقل الي سبتة وانتحل التصوف علي قاعدة زهد الفلاسفة وتصرفهم وعكف علي مطالعة كتبه- وجد واجتهد وجال في بلاد المغرب ثم رحل الي المشرق وحج حججا كثيرة وشاع ذكره وعظم صيته وكثرت اتباعه علي راي اهل الوحدة المطلقة واملي عليهم كلاما في العرفان علي راي الاتحادية وصنف في ذلك اوضاعا كثيرة وتلقوها عنه وبث--وها في البلاد شرقا وغربا انتهي وقد سبق نقل هذه العبارات عن نفح الطيب عن ابن عبد الملك لكن مع اختلاف قليل وتصرف وهنا هي مروية عن عبد الرءوف المناوي ثم انه في شذرات الذهب ينقل عن ابن حبيب قوله عن ابن سبعين صوفي متفلسف متزهد متعبد متقشف يتكلم علي طريق اصحابه ويدخل البيت لكن من غير ابوابه شاع امره واشتهر ذكره وله تصانيف واتباع واقوال تميل اليها بعض القلوب وتنكرها بعض	967	8494220402495825708	Shamela0009943-ara1.ms073	true	-3543313861269252220	100	227	506	1204	1574	300	ابن سبعين واما ابن سبعين-------------------------------- قطب الدين فهو ابو محمد عبد الحق بن ابراهيم بن محمد بن نصر الاشبيلي المرسي الرقوطي--- الاصل الصوفي المشهور قال الامام الذهبي كان من زهاد الفلاسفة ومن القاءلين بوحدة الوجود له تصانيف واتباع يقدمهم يوم القيامة اه وقال الشيخ عبد الرءوف المناوي في طبقاته درس العربية والاداب في الاندلس ثم انتقل الي سبتة وانتحل التصوف علي قاعدة زهد الفلاسفة وتصوفهم وعكف علي مطالعة كتبهم وجد واجتهد وجال في بلاد المغرب ثم رحل----------- وحج----------- وشاع ذكر----------ه وكثرت اتباعه علي راي اهل الوحدة المطلقة واملي عليهم كلاما في العرفان علي راي الاتحادية وصنف في ذلك اوضاعا كثيرة وتلقوها عنه واثبتوها في البلاد----------------- وقد ترجمه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن حبيب فقال------------- صوفي متفلسف متزهد -----------------------------------يدخل البيت لكن من غير ابواب---------------------ه وله ---------------اقوال تميل اليها بعض القلوب وينكرها بعض	73	-2210038886680268137	655	1156.0	534	1002	65.3692626953125	105	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0009943-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0968	false	2619028811504530433	3	145	13	797	1601	300	-قال لابي الحسن الششتري عندما لقيه وقد ساله عن وجهته فاخبره بقصده الشيخ ابا احمد ان كنت تريد الجنة فشانك ومن قصدت وان كنت تريد رب الجنة فهلم الينا ثم نقل المناوي عن البسطامي قوله في ابن سبعين كان له سلوك عجيب علي طريق اهل الوحدة وله في علم الحروف والاسماء اليد الطولي والف تصانيف منها كتاب الحروف الوضعية في الصور الفلكية وشرح كتاب ادريس عليه السلام الذي وضعه في علم الحروف وهو نفيس ومن وصاياه لتلاميذه واتباعه عليكم بالاستقامة علي الطريق وقدموا فرض الشريعة علي الحقيقة ولا تفرقوا بينهما فانهما من الاسماء المترادفة واكفروا بالحقيقة التي في زمانكم هذا وقولوا عليها وعلي اهلها اللعنة انتهي واغراض الناس متباينة بعيدة عن الاعتدال فمنهم المرهق المكفر ومنهم المقلد ومما شنع عليه به انه ذكر------------------------------ امام الحرمين فقال اذا ذكر ابو جهل وهامان فهو ثالث الرجلين وانه قال في شان الغزالي ادراكه في العلوم	968	8494220402495825708	Shamela0009943-ara1.ms073	true	-3543313861269252220	227	300	1204	1574	1574	300	وقال لابي الحسن الششتري عندما لقيه وقد ساله عن وجهته واخبره بقصد- الشيخ ابي احمد ان كنت تريد الجنة فشانك ومن قصدت وان كنت تريد رب الجنة فهلم الينا واما ما نسب اليه من اثار السيمياء وغيره فكثير جدا-------------------------------- وله--- علم الحروف والاسماء اليد الطولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومما شنع علي---ه انه ذكر في كتاب البدء ان صاحب الارشاد امام الحرمين----- اذا ذكر ابو جهل------- فهو ثالث الرجلين وانه قال في شان الغزالي ادراكه في العلوم-	73	-2210038886680268137	288	480.5	231	815	35.33742141723633	47	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0009943-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0968	false	2619028811504530433	145	186	797	1000	1601	300	اضعف من خيط العنكبوت فان صحت نسبة ذلك اليه فهو من اعداء الشريعة المطهرة بلا ريب وقد حكي عن قاضي القضاة ابن دقيق العيد انه قال جلست معه من ضحوة الي قريب الظهر وهو يسرد كلاما تعقل مفرداته ولا تفهم مركباته	968	8494220402495825708	Shamela0009943-ara1.ms074	true	-5538613967243129559	0	29	0	143	1522	300	اضعف من خيط العنكبوت----------------------------------------------------------- وقد حكي عن قاضي القضاة ابن دقيق العيد انه قال جلست معه في ضحوة الي قر-ب الظهر وهو يسرد كلاما تعقل مفرداته ولا تفهم مركباته	74	-2210038886680268137	141	263.0	112	203	69.4581298828125	26	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0009943-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0560	false	1831128245410345344	0	89	0	483	1522	300	وكان اماما عالما عاملا زاهدا ورعا متواضعا متق------للا من الدنيا راضيا منها باليسير اخبرنا عنه القاضي الامام ابو بكر محمد بن عبد الله المعافري ووصفه بالعلم والفضل والزهد في الدنيا والاقبال علي ما يعنيه وقال لي سمعته يقول اذا عرض لك امران امر دنيا وامر اخري فبادر بامر الاخري يحصل لك امر الدنيا والاخري قال القاضي ابو بكر وكان كثيرا ما ينشدنا محمد بن الوليد هذا ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	560	8494220402495825708	Shamela0009943-ara1.ms139	true	-3118537931274624623	6	45	32	248	1587	300	وكان اماما عالما عاملا زاهدا ورعا متواضعا متقشقا متللا من الدنيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان كثيرا ما ينشد رمل----------------- ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	139	-2210038886680268137	206	371.0	169	489	42.12678909301758	35	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0009943-ara1