id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0774	false	7310941730810752244	225	294	1113	1462	1489	300	وس-تماءة وابو عبد الله محمد بن لب بن محمد بن عبد الله بن حيرة اخذ عن ابي عبد الله القطيني-------------------------------- العربية واقراها ببلده شاطبة وكانت وفاته فيها في نحو الاربعين وستماءة هكذا قال ابن الابار وقد ترجمه المقري في النفح فقال انه حدث بالقاهرة وتوفي قريبا من سن---------------ة وهو احد اصحاب الشيخ ابي الحسن بن الصباغ قال ومن كلامه اشتغالك بوقت لم يات تضييع للوقت الذي انت فيه وابو	774	8494220402495825708	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms133	true	5678027074630882185	157	210	854	1122	1567	300	وسبعماءة 386 محمد---------- بن لب بن محمد بن عبد الله بن خيرة------- ابو عبد الله الشاطبي روي عن جماعة من اهل المغرب وقرا العربية واقراها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث بالقاهرة -توفي قريبا من سنة اربعين وستماءة وهو احد اصحاب الشيخ ابي الحسن بن الصباغ---- ومن كلامه اشتغالك بوقت لم يات تضييع للوقت الذي انت فيه ذكره	133	-7225766992163938474	201	324.0	158	397	50.629722595214844	33	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0857	false	-264710345831862717	168	299	916	1620	1624	300	محمد بن مسعود بن خلصة بن فرج ---------بن ابي الخصال الغافقي ترجمه لسان الدين بن الخطيب في الاحاطة فقال الامام البليغ- المحدث الحجة اصله من فرغليط من قطر شقورة من كروة جيان وسكن قرطبة وغرناطة اه قلت ان نهر شقورة ينحدر من الجبال ويجري مسافة بعيدة الي ان ينصب في البحر بقرب اوريولة فمن الناس من ينسب الي هذا القطر ويكون ساحليا ومنهم من ينسب اليه ويكون جبليا هذا ونقل لسان الدين عن ابن الزبير في حق المترجم قوله ذو الوزارتين ابو عبد الله -------------------من اهل المعارف الجمة -والاتقان لصناعة الحديث والمعرفة برجاله والتقييد لغريبه واتقان ضبطه والمعرفة بالعربية والادب والنسب والتاريخ متقدما في ذلك كله -اما الكتابة والنظم فهو امامهما المتفق عليه والمتحاكم فيهما اليه ولما ذكره ابو القاسم الملاحي بنحو ذلك قال لم يكن في عصره مثله مع -----دين	857	8494220402495825708	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms150	true	7828489739388064971	188	255	975	1357	1600	300	محمد بن مسعود بن خلصة بن فرج بن مجاهد بن ابي الخصال الغافقي النحو-----------------------ي الاديب الكاتب البارع الفقيه المحدث الجليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذو الوزارتين ابو عبد الله قال ابن الزبير كان من اهل المعرفة والحجة والاتقان لصناعة الحديث والمعرفة برجاله والتقييد لغريبه و--------------معرفة اللغة ---والادب والنسب والتاريخ متقدما في ذلك كله واما الكتابة والنظم فهو امامهما المتفق عليه والمتحاكم فيهما اليه------------------------------------------ لم يكن في عصره مثله مع فضل ودين	150	-7225766992163938474	302	500.5	247	740	40.81081008911133	46	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0608	false	3924054814060033596	272	300	1444	1597	1597	300	احمد بن عبد الولي البلنسي هذا ف------------قال انه---------- كان قاءما علي الاداب وكتب النحو واللغة والاشعار كاتبا شاعرا كتب عن بعض الوزراء واحرقه القنبيطور لعنه الله لما تغلب-	608	8494220402495825708	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms207	true	-2692630365678400411	74	106	396	571	1603	300	احمد بن عبد الولي البلنسي البنيني ابو جعفر قال ابن عبد الملك كان قاءما علي الاداب وكتب النحو واللغة -الاشعار كاتبا شاعرا كتب عن بعض الوزراء واحرقه القنيبطور لعنه الله لما تغلب	207	-7225766992163938474	143	247.0	117	176	81.25	24	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0717	false	-4978634891257803095	221	253	1164	1322	1571	300	حان الرحيل فودع الدار التي ما كان ساكنها بها بمخلد واضرع الي الملك الجواد وقل له عبد بباب الجود اصبح يجتدي لم يرض غير الله معبودا ولا دينا سوي دين النبي محمد	717	8494220402495825708	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms298	true	1150151226220043490	158	190	820	978	1530	298	حان الرحيل فودع الدار التي ما كان ساكنها بها بمخلد واضرع الي الملك الجوار وقل له عبد بباب الجود اصبح يجتدي لم يرض الا الله معبودا ولا دينا سوي دين النبي محمد	298	-7225766992163938474	154	304.0	122	158	97.46835327148438	30	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0803	false	1368841089403931639	107	187	540	941	1538	300	الامير المذكور ابا الجيش مجاهدا وجه الي تمام بن غالب ايام غلبته علي مرسية وابو غالب ساكن بها الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة ------كتابه في اللغة ل----------------ابي الجيش مجاهد فرد الدنانير وابي من ذلك ولم يفتح في هذا بابا البتة وقال والله لو بذلت لي ----الدنيا علي ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة لكن لكل طالب عامة قال ابن عميرة فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها توفي ابو	803	8494220402495825708	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms300	true	3955708859149724866	97	159	497	813	1579	300	الا--------مير ابو الجيش---------------------------- ايام غلبته ب----------------------------الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب مما الفه تمام بن غالب برسم ابي الجيش------ فرد الدنانير------------ ولم يفعل و------------------قال والله لو بذل- لي ملء الدنيا-------- ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة لكن لكل طالب عامة قال الحميدي-- فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها وقال ابن	300	-7225766992163938474	264	402.0	210	427	61.826698303222656	40	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0922	false	-841398463855156662	18	111	85	542	1510	300	الامير ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامري وجه الي تمام بن غالب ايام غلبته علي مرسية وابو غالب ساكن بها الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب مما الفه تمام بن غالب ل----ابي الجيش مجاهد فرد الدنانير وابي من ذلك ولم يفتح في هذا بابا البتة وقال والله لو بذلت لي ----الدنيا علي ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة لكن لكل طالب علم- قال ابن عميرة في البغية وقد روي هذه القصة فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها توفي ابو	922	8494220402495825708	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms300	true	3955708859149724866	97	159	497	813	1579	300	الامير ابو الجيش----------------------------------------------- ايام غلبته ب----------------------------الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب مما الفه تمام بن غالب برسم ابي الجيش------ فرد الدنانير------------ ولم يفعل و------------------قال والله لو بذل- لي ملء الدنيا-------- ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة لكن لكل طالب عامة قال الحميدي------------------------------ فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها وقال ابن	300	-7225766992163938474	290	452.5	230	466	62.23175811767578	47	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0925	false	-3495598415162257692	41	94	212	482	1522	300	الحسن بن علي بن محمد---------------------- الطاءي المرسي --------------------يعرف بالفقيه الشاعر لغلبة الشعر عليه روي عن ابي عبد الله بن عتاب وابي عمر-- القطان وابي محمد بن الماموني وابي بكر ابن صاحب الاحباس وابي العباس العذري ----------------------------------وغيرهم-------------------------------- وله كتاب في النحو سماه المقنع في شرح كتاب ابن جني------------------- وتوفي في رمضان سن----------------------ة ومولده سنة	925	8494220402495825708	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms323	true	-5913838171167229708	161	244	841	1260	1552	300	الحسن بن علي بن محمد بن محمد بن عبد العزيز الطاءي من اهل مرسية يكني ابا بكر ويعرف بالفقيه الشاعر لغلبة الشعر عليه روي عن ابي عبد الله بن عتاب وابي عمران القطان وابي محمد بن المامون و-ابي بكر -بن صاحب الاحباس وابي العباس العذري وابن بدر وابن مغيث وابن رافع راسه وغيرهم وكان مشاركا في علوم قاءلا للشعر وله كتاب في النحو سماه المقنع في شرح كتاب ابن جني وغير ذلك من تاليفه وتوفي في رمضان سنة ثمان وتسعين واربعماءة ومولده سنة	323	-7225766992163938474	260	439.0	208	421	61.757720947265625	47	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0615	false	-3513110087316348593	116	208	609	1053	1553	300	بن عبد الله بن محمد بن هشام بن عبد الله بن حيان -بن فرحون بن علم-------- بن عبد الله بن موسي بن م-لك بن حمدون بن حيان الانصاري الاوسي من اهل بلنسية واصل سلفه من اروش عمل قرطبة يكني ابا البقاء اخذ القراءات عن ابي الحسن بن النعمة وروي عن ابي محمد بن عبيد الله لقيه بسبتة وعن ابي الحسن نجبة بن يحيي وناظر عليه بمراكش في كتاب سيبويه وتادب بابي الحسن بن سعد الخير قال ابن الابار و--كان نحويا لغويا اديبا شاعرا يشارك في الكتابة ويستعمل العويص حسن الخط جيد- الضبط	615	8494220402495825708	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms345	true	5412638088354712640	53	103	316	560	1640	300	بن عبد الله بن محمد بن هشام بن عبد الله بن حيان ابن فرحون بن علم بفتحتين بن عبد الله بن موسي بن مالك بن حمدون بن حيان الانصاري الاوسي ال-----بلنسي الاروشي ابو-------------------------- البقاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابن عبد الملك كان نحويا لغويا اديبا شاعرا يشارك في الكتابة--------------- حسن الخط متقن الضبط	345	-7225766992163938474	208	333.5	163	457	45.514225006103516	39	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0794	false	2269498434141385392	220	246	1147	1258	1540	300	منغص العيش لا ياوي الي دعة من كان في بلد او كان ذا ولد والساكن النفس من لم ترض همته سكني بلاد ولا -سكني الي احد	794	8494220402495825708	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms379	true	304157699766875369	203	229	1090	1201	1564	300	منغص العيش لا ياوي الي دعة من كان ذا بلد او كان ذا ولد والساكن النفس من لم ترض همته سكني مكان ولم تسكن -الي احد	379	-7225766992163938474	103	192.0	78	112	91.96428680419922	21	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0716	false	-5667164405899433831	117	182	620	946	1574	300	عبد العزيز بن احمد بن السيد بن المغلس القيسي ترجمه صاحب نفح الطيب فقال انه------ كان---------------------------- مشارا اليه في العربية رحل من الاندلس وسكن ب--مصر وقرا الادب علي ابي العلاء صاعد اللغوي صاحب الفصوص وعلي ابي يعقوب يوسف بن خرقان ودخل بغداد وله شعر حسن فمن ذلك قول-----------------------------------------------------------------------ه مريض الجفون بلا علة ولكن قلبي به ممرض اعان السهاد علي مقلتي بفيض الدموع فما تغمض ومن	716	8494220402495825708	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms440	true	-5508889119593326517	38	109	218	606	1616	300	عبد العزيز بن احمد بن السيد بن --مغلس الاندلسي البلنسي ابو محمد ---قال ابن خلكان كان احد العلماء بالعربية واللغة مشارا اليه فيهما----- رحل من الاندلس واستوطن مصر وقرا اللغة علي----------- صاعد البغدادي و------------------------يوسف النجيرمي ودخل بغداد واستفاد وافاد ومات بمصر يوم الاربعاء لست بقين من جمادي الاولي سنة سبع وعشرين واربعماءة ومن شعره مريض الجفون بلا علة ولكن قلبي به ممرض اعاد السهاد علي مقلتي بفيض الدموع فما تغمض وما	440	-7225766992163938474	206	291.5	161	433	47.57505798339844	33	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0926	false	6622248198976924894	116	163	599	840	1542	300	ابي عمر الطلمنكي قال دخلت مرسية فتشبث بي اهلها ليسمعوا علي غريب المصنف فقلت لهم انظروا من يقرا لكم وامسك انا الكتاب فاتوني برجل اعمي يعرف بابن سيده فقراه علي من اوله الي اخر--------ه فعجبت من حفظه وكان اعمي ابن اعمي وذكره الحميدي وقال امام في اللغة	926	8494220402495825708	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms469	true	626254887216371166	59	99	319	525	1575	300	ابو عمر الطلمنكي---- دخلت مرسية فتشبث بي اهلها ليسمعوا علي غريب المصنف فقلت لهم انظروا من يقرا لكم----------------- فاتوا- برجل اعمي يعرف بابن سيده فقراه علي من اوله الي اخره من حفظه فعجبت منه صنف المحكم والمحيط الاعظ---------------------م في اللغة	469	-7225766992163938474	171	285.0	136	249	68.67469787597656	28	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0385	false	-1095035112175592782	194	293	1063	1554	1588	300	ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف بن سليمان -بن يحي------------------ي العوفي من ولد عوف بن غطفان سمع بالاندلس ثم رحل الي الشرق هو وابنه قاسم فسمعا بمكة ومصر وتوفي ثابت بسرقسطة عن 95 سنة وكان مولده سنة وابنه قاسم بن ثابت كان اعلم من ابيه وانبل واروع ويكني ابا محمد رحل مع ابيه فسمع معه وعني بجمع الحديث واللغة--------- فادخل الي الاندلس علما كثيرا ويقال انه اول من ادخل كتا------ب العين للخليل الي الاندلس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والف قاسم بن ثابت كتابا في شرح الحديث سماه كتاب الدلاءل بلغ فيه الغاية من الاتقان ومات قبل -كماله فاكمله ابوه ثابت بعده	385	8494220402495825708	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms537	true	2808111913794440388	124	231	682	1265	1641	300	ثابت بن حزم بن عبد الرحمن بن مطرف بن سليمان ابن يحيي ابو محمد السرقسطي العوفي قال ابن الفرضي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني ب----الحديث واللغة هو وابوه فادخ---لا الاندلس علما كثيرا ويقال انه اول من ادخل اليها كتاب العين وسمع في رحلته من النساءي والبزار وغيرهما وكان قاسم عالما بالحديث والفقه متقدما في النحو والغريب والشعر ورعا ناسكا زاهدا خيرا مجاب الدعوة طلب للقضاء فامتنع من ذلك فاراد ابوه اكراهه عليه فساله الاستخارة ثلاثة ايام فمات في هذه الثلاثة فيروون انه دعا علي نفسه بالموت قال ابن الفرضي وهذا الخبر مستفيض عند اهل سرقسطة والف الدلاءل----------- في شرح الحديث------------------ بلغ فيه الغاية من الاتقان ومات قبل اكماله فاكمله ابوه----- بعده	537	-7225766992163938474	211	307.5	168	818	25.794620513916016	33	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0308	false	-5776462550645302426	268	300	1415	1595	1595	300	-قال القاضي----------- صاعد 16 بن احمد ابو الوليد الوقشي احد رجال الكمال في وقته باحتواءه علي فنون المعارف وجمعه لكليات العلوم- وهو من اعلم الناس بالنحو واللغة ومعاني الاشعار وعلم الفروض وصناعة-	308	8494220402495825708	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms583	true	-3891182365046327660	103	135	541	727	1611	300	وقال القاضي ابو القاسم صاعد--- بن احمد ابو الوليد الوقشي احد رجال الكمال في وقته باحتواءه علي فنون العلم-- وجمعه لكلمات المعارف وهو--- اعلم الناس بالنحو واللغة ومعاني الاشعار وعلم العروض وصناعة	583	-7225766992163938474	163	281.5	134	194	84.02062225341797	23	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0309	false	6356860675174136125	0	77	0	430	1595	300	البلاغة وهو---------- شاعر مجيد متقدم حافظ للسنن ولاسماء نقلة الاخبار بصير باصول الاعتقادات واصول الفقه واقف علي كثير من فتاوي فقهاء الامصار نافذ في علم الشروط والفراءض متحقق بعلم الحساب والهندسة مشرف علي جميع اراء الحكماء حسن النقد للمذاهب ثاقب الذهن في تمييز الصواب -يجمع---- ذلك الي اداب الاخلاق وحس--ن المعاشرة----------- وصدق اللهجةاه قال ابو بكر عبد الباقي بن محمد الحجاري وكان شيخنا ابو محمد الريو-لي يقول و-------------------------------------كان من العلوم بحيث يقضي له في كل علم بالجميع	309	8494220402495825708	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms583	true	-3891182365046327660	135	215	727	1162	1611	300	البلاغة وهو بليغ مجيد شاعر م------قدم حافظ للسنن و-اسماء نقلة الاخبار بصير باصول الاعتقادات واصول الفقه واقف علي كثير من فتاوي فقهاء الامصار نافذ في علم الشروط والفراءض م-حقق لعلم الحساب والهندسة مشرف علي جميع اراء الحكماء حسن النقد للمذ-هب ثاقب الذهن في تمييز الصواب ويجمع الي ذلك---- اداب الاخلاق مع حسن المعاشرة ولين الكنف وصدق اللهجة وكان -----------------------------------------------ابو محمد الديوالي يقول والله ما اقول فيه الا كما قال الشاعر وكان من العلوم بحيث يقضي له في كل فن- بالجميع	583	-7225766992163938474	356	618.0	292	496	71.7741928100586	53	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0579	false	939440272178677244	24	69	123	337	1621	300	يوسف بن احمد بن عل--------------------ي المربيطري-------------------------------------------------------- سمع من ابي القاسم بن حبيش وابي بكر بن بيبش واجاز له ابو الطاهر بن عوف وكان واقفا علي كتاب سيبويه علم بذلك وقتا ثم عني بالطب حتي راس فيه وخدم به الامراء فنال دنيا عريضة توفي بمراكش سنة	579	8494220402495825708	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms600	true	371934864903965347	12	61	68	317	1613	300	يوسف بن احمد بن علي ابو الحجاج الاندلسي المربيطري قال ابن الابار كان بارعا في النحو واقفا علي كتاب سيبويه سمع ابا--- القاسم بن حبي-----------------ش واجاز له ابو الطاهر بن عوف----- واقرا الناس العربية---------------- ثم عني بالطب حتي راس فيه وخدم به الامراء ونال دنيا واسعة ومات بمراكش سنة	600	-7225766992163938474	149	236.0	115	290	51.379310607910156	25	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0731	false	-5177522531959167059	170	242	853	1209	1498	300	يوسف بن محمد بن علي بن خليفة----------- القضاعي الاندي نز-ل بلنسية وسمع ابا محمد بن عبيد الله وابا الحسن بن النقرات وجماعة واخذ العربية عن ابي ذر الخشني وابي بكر بن زيدان واقرا العربية حياته كلها------------ وكان منقبض---ا مقبلا علي شانه قال ابن الابار اخذت عنه جملة من كتب النحو واللغة واجاز لي توفي في حصار بلنسية في ذي القعدة سنة 563---------------- عن ثمان وسبعين سنة --------وابو محمد عبد الله بن محمد	731	8494220402495825708	Shamela0006744-ara1.mARkdown.ms603	true	3724837511279921039	55	115	326	626	1628	300	يوسف بن محمد بن علي بن خليفة ابو الحجاج القضاعي الاندي نزيل بلنسية قال ابن الابار اخذ-------------------------------------------------- عن ابي ذر الخشني وابي بكر بن زيدان وبرع في النحو وجلس لاقراءه عامة عمره وكان دينا خيرا مقبلا علي شانه يءثر العزلة مات والعدو محاص------------------------------------------ر بلنسي-------------ة سنة خمس وثلاثين وستماءة عن ثمان وسبعين سنة 2191 يوسف بن محمد -بن -علي بن محمد	603	-7225766992163938474	170	191.0	129	407	41.76904296875	30	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0006744-ara1.mARkdown