id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0636	false	-4688494739146789127	136	202	726	1070	1574	300	ابو الحسين محمد بن احمد بن جبير الكناني صاحب الرحلة وهو من ولد حمزة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة اندلسي شاطبي بلنسي مولده ليلة السبت عاشر ربيع الاول سنة اربعين وخمسماءة ببلنسية وقيل في مولده غير ذلك وسمع من ابيه بشاطبة ومن ابي عبد الله الاصيلي وابي الحسن بن ابي العيش واخذ عنه القراءات وعني بالادب فبلغ الغاية فيه وتقدم في صناعة القريض والكتابة	636	8494220402495825708	Shamela0001242-ara1.ms0044	true	6662551003690011875	273	297	1474	1607	1620	300	ابو الحس-ن محمد بن احمد بن جبير الكناني ال------------------------------------------------------اندلسي الب----لنسي ------------------------------------------------------------------------------------سمع من ابيه بشاطبة------------------------------------------------------------------- وعني -الادب فبلغ الغاية فيه وتقدم في صناعة القريض والكتابة	44	3562862384103464548	128	207.0	104	344	37.20930099487305	18	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001242-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0982	false	6134542666646118410	4	232	23	1266	1619	300	الفيروزابادي الصديقي صاحب القاموس وهو ما تقول السادة العلماء شد الله تعالي بهم ازر الدين ولم بهم شعث المسلمين في الشيخ محيي الدين بن عربي في كتبه المنسوبة اليه كالفتوحات والفصوص هل تحل قراءتها واقراءها ومطالعتها وهل هي الكتب المسموعة المقروءة ام لا افتونا ماجورين جوابا شافيا لتحوزوا اجمل الثواب من الله الكريم الوهاب والحمد لله وحده فاجاب بما صورته الحمد لله اللهم انطقنا بما فيه رضاك الذي اعتقده في حال المسءول عنه وادين الله تعالي به انه كان شيخ الطريقة حالا وعلما وامام الحقيقة حقيقة ورسما ومحيي رسوم المعارف فعلا واسما اذا تغلغل فكر المرء في طرف من بحره غرقت فيه خواطره وهو عباب لا تكدره الدلاء وسحاب لا تتقاصر عنه الانواء كانت دعواته تخترق السبع الطباق وكانت- بركاته تفترق فتملا الافاق واني اصفه وهو يقينا فوق ما وصفته وناطق بما كتبته وغالب ظني اني ما انصفته وما علي اذا ما قلت معتقدي دع الجهول يظن العدل عدوانا والله والله والله العظيم ومن اقامه حجة للدين برهانا بان ما قلت بعض من مناقبه ما زدت الا لعلي زدت نقصانا واما كتبه ومصنفاته فالبحار الزواخر التي جواهرها وكثرتها لا يعرف لها اول ولا اخر ما وضع الواضعون مثلها وانما خص الله سبحانه بمعرفة قدرها اهلها ومن خواص كتبه ان من واظب علي مطالعتها والنظر فيها وتامل ما في مبانيها انشرح صدره لحل المشكلات وفك المعضلات وهذا الشان لا يكون الا لانفاس من خصه الله تعالي بالعلوم اللدنية الربانية	982	8494220402495825708	Shamela0001242-ara1.ms0120	true	3864249749333872549	20	129	113	722	1707	300	الفيروز-باد--------ي صاحب القاموس في كتابه المسمي بالاغتباط بمعالجة ابن الخياط الذي الفه بسبب سءال سءل فيه عن--- الشيخ محيي الدين بن عربي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو عباب لا تكدره الدلاء وسحاب--- تتقاصر عنه الانواء كانت دعواته تخترق السبع الطباق وتفترق بركاته------ فتملا الافاق واني اصفه وهو يقينا فوق ما وصف----------------ته وغالب ظني اني ما انصفته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واما كتبه ومصنفاته فالبحار الزواخر التي جواهرها وكثرتها لا يعرف لها اول ولا اخر ما وضع الواضعون مثلها وانما خص الله سبحانه بمعرفة قدرها اهلها ومن خواص كتبه ان من واظب علي مطالعتها والنظر فيها وتامل--- في مبانيها انشرح صدره لحل المشكلات وفك المعضلات وهذا الشان لا يكون الا لانفاس من خصه الله تعالي بالعلوم اللدنية الربانية	120	3562862384103464548	536	953.0	438	1244	43.086814880371094	87	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001242-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0293	false	-6349544415615092725	245	298	1233	1511	1523	300	بن احمد بن عبد الرحمن -بن محمد بن صاعد 7 التغلبي يكني ابا القاسم------------------------ اصله من قرطبة روي عن ابي محمد بن حزم والفتح بن القاسم وابي الوليد الوقشي------- واستقضاه المامون يحيي بن ذي النون بطليطلة وكان متحريا في اموره واختار القضاء باليمين مع الشاهد الواحد في الحقوق وبالشهادة علي الخط وقضي بذلك	293	8494220402495825708	Shamela0001242-ara1.ms0733	true	-7666839407542187671	118	173	686	994	1680	300	بن احمد بن عبد الرحمن ابن محمد بن صاعد-- القرطبي الاندلسي الطليطلي المالكي صاعد الاندلسي اصله من قرطبه روي عن ابي محمد بن عزم والفتح بن القاسم وابي الوليد الوتشي وغيرهم واستقضاه الميمون يحيي بن ذي النون بطليطله وكان متحريا في اموره واختار القضاء باليمين مع الشاهد الواحد في الحقوق وبالشهادة علي الخط وقضا بذلك	733	3562862384103464548	255	463.0	204	310	82.25806427001953	40	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001242-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0554	false	-5618978658440707095	180	294	997	1627	1661	300	بكر محمد بن الوليد بن محمد بن خلف الفهري الطرطوشي الفقيه المالكي مات في خامس عشر جمادي الاولي سنة ويعرف بابن ابي رندقة هذا الذي نشر العلم بالاسكندرية وعليه تفقه اهلها قاله ابو الحسن المقدسي في كتاب الرقيات له وذكره القاضي عياض في مشيخة ابي علي الصدفي فقال محمد بن الوليد الفهري الامام الورع ابو بكر الطرطوشي المالكي يعرف ببلده بابن ابي رندقة براء ونون ساكنة ودال مهملة وقاف مفتوحتين نشا بال-------------------------------------------------------------------------------------------اندلس وصحب--------- القاضي ابا الوليد الباجي واخذ عنه مساءل الخلاف---------------------------------------------------------- ثم رحل الي ال-شرق-------- ودخل بغداد والبصرة فتفقه----- عند ابي بكر الشاشي وابي سعيد بن المتولي وابي احمد الجرجاني اءمة الشافعية ولقي القاضي ابا عبد الله الدامغاني وسمع بالبصرة من ابي علي التستري	554	8494220402495825708	Shamela0001242-ara1.ms0767	true	-8051916934195808516	197	271	1100	1497	1650	300	بكر محمد بن الوليد بن محمد بن خلف --------------------ين سليمان ابن ايوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الفهري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاندلسي المالكي الطرطوشي المعروف بابن ابي زندقة كان زاهدا عابدا متورعا متقللا من الدنيا قوالا للحق صحب قسطه بسر القاضي ابا الوليد------- واخذ عنه مساءل في الحساب والفراءض وقرا الادب علي ابي محمد بن حزم بمدينة اشبيلية ثم رحل الي المشرق سنة 476 ودخل بغداد والبصره فتفقه هناك عند ابي بكر الشاشي وابي م---------------------حمد الجرج-------------------------------------------------اني وسمع بالبصرة عن ابي علي التستري	767	3562862384103464548	196	292.5	156	802	24.438901901245117	31	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001242-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0640	false	4593562127964725572	161	297	883	1640	1653	300	الدين قال ابن خلكان في الوفيات ----ابو عبد الله محمد بن صفي الدين ابي الفرج محمد بن نفيس الدين ابي الرجاء حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله الملقب عماد الدين الكاتب الاصبهاني المعروف بابن اخي العزيز كان العماد المذكور فقيها شافعي المذهب ------تفقه بالمدرسة النظامية زمانا واتقن الخلاف وفنون الادب وله من الشعر والرساءل ما يغني عن الاطالة في شرحه وذكر منشاه باصبهان وقدومه لطلب العلم في بغداد وانه اتصل بالوزير عون الدين يحيي بن هبيرة ببغداد فولاه النظر بالبصرة ثم بواسط فلما مات الوزير المذكور نكب اتباعه فهاجر العماد الاصبهاني الي دمشق فوصلها في شعبان سنة اثنتين وستين وخمسماءة وسلطانها يومءذ الملك العادل نور الدين ابو القاسم محمود بن اتابك زنكي وقاضيها كمال الدين بن الشهرزوري فتعرف به وعرفه ايضا الامير الكبير نجم الدين----- والد السلطان صلاح الدين	640	8494220402495825708	Shamela0001242-ara1.ms0843	true	1818226225283056262	211	289	1139	1587	1647	300	الدين -الكاتب الاصبهاني 519 الوزير ابو عبد الله محمد بن صفي الدين ابي الفرج محمد بن نفيس الدين ابي الرجاء حامد ------------------------------------------------الملقب عماد الدين الكاتب الاصبهاني المعروف بابن اخي العزيز صاحب تكريت ولد باصبهان ونشا بها وقدم بغداد وتفقه بالمدرسة النظامية زمانا واتقن الخلاف وفنون الادب وتعلق--------------------------------------------------------------------------------------------------- بالوزير عون الدين يحيي بن هبيرة ببغداد فولاه النظر بالبصرة ثم بواسط ثم انتقل------------------------------------------------- الي دمشق------------------------------------------ وسلطانها يومءذ الملك العادل نور الدين------------------------------------------------------------------------ وعرفه----- الامير الكبير نجم الدين ايوب والد-------- صلاح الدين	843	3562862384103464548	371	590.5	305	772	48.0569953918457	56	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001242-ara1