id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0147	false	-9057184295368809318	173	206	921	1105	1594	300	ما كان بايدي المسلمين من مدن الاندلس وثغورها مما يلي----- الافرنجة مدينة اربونة خرجت عن ايدي المسلمين من مداءن الالس وثغورها سنة ثلاثين وثلثماءة مع غيرها مما كان في ايديهم من المدن والحصون	147	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0043	true	805340175146962253	176	205	849	1006	1536	302	ما كان بايدي المسلمين من مدن الاندلس وثغورها مما يلي بلاد الافرنجية وقد-------- خرجت عن ايدي المسلمين----------------------- سنة ثلاثين وست-ماءة مع غيرها مما كان في ايديهم من المدن والحصون	43	7329016169246317512	144	248.0	117	189	76.19047546386719	24	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0037	false	643531647329259524	95	171	534	954	1655	300	-المسماة باليونانية اشبانية--- وسميت جزيرة الاندلس بجزيرة لانها شكل مثلث وتضيق من ناحية المشرق----- حتي يكون بين البحر الشامي والبحر المظلم المحيط بجزيرة الاندلس 5--- ايام وراسها العريض نحو من 17------ يوما وهذا الراس هو في اقصي المغرب في نهاية انتهاء المعمور من الارض محصور في البحر المظلم ولا يعلم احد ما خلف هذا البحر المظلم 73 ولا وقف---- بشر منه علي خبر صحيح لصعوبة عبوره و-ظلام انواره وتعاظم امواجه وكثرة اهواله وتسلط دوابه وهيجان رياحه	37	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0057	true	7125542609736621556	151	228	858	1278	1662	300	من اسماء الاندليش الذين سكنوها وسميت جزيرة الاندلس جز-يرة لانها شكل مثلث وتضيق من ناحية شرق الاندلس حتي يكون بين البحر الشامي والبحر المظلم المحيط ب------الاندلس خمسة ايام وراسه- العريض نحو من سبعة عشر يوما وهذا الراس هو في اقصي المغرب في نهاية انتهاء المعمور من الارض محصور في البحر المظلم ولا يعلم احد ما خلف هذا البحر المظلم ---ولا وقف منه بشر---- علي خبر صحيح لصعوبة عبوره واظلام------ه وتعاظم مو--جه وكثرة اهواله وتسلط دوابه وهيجان رياحه	57	7329016169246317512	362	632.0	291	443	81.715576171875	59	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0043	false	-3633498967897271813	235	288	1263	1557	1617	300	الله تعالي فنقول اما الاندلس في ذاتها فشكل مثلث يحي-----------------ط بها البحر من جميع جهاتها الثلاث فجنوبها يحيط به البحر الشامي و-غربها يحيط به البحر المظلم وشمالها يحيط به بحر الانقليشيين 84 من الروم و----الاندلس طولها من كنيسة الغراب التي علي البحر المظلم الي الجبل المسمي بهيكل الزهرة الف ميل وماءة ميل وعرضها	43	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0057	true	7125542609736621556	237	288	1318	1597	1662	300	الله تعالي -----وبلد الاندلس-------------- مثلث الشكل كما قلناه ويحيط بها البحر من جميع جهاتها الثلاث فجنوبها يحيط به البحر الشامي وجوفيها يحيط به البحر المظلم وشمالها يحيط به بحر صنف----------- من الروم وطول الاندلس------ من كنيسة الغراب التي علي البحر المظلم الي الجبل المسمي -هيكل الزهرة الف ميل وماءة ميل وعرضها	57	7329016169246317512	244	418.5	197	316	77.2151870727539	40	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0035	false	7273263833638792207	45	128	238	714	1611	300	فالركن الاول هو في هذا -------------الموضع الذي فيه صنم قادس 46 وعنده مخرج البحر المتوسط الذي يمتد الي الشام وذلك من قبلي الاندلس والركن الثاني شرقي الاندلس بين مدينة اربونة 47 ومدينة برديل 48 وهي اليوم بيد الافرنج بازاء جزيرتي ميورقة ومنورقة مجاورة من البحرين المحيط والمتوسط ومدينة اربونة تقابل البحر المتسوط ومدينة برديل تقابل البحر المحيط والركن الثالث هو ما بي---------ن الجنوبي و-الغربي من حيز جليقية حيث----------- الجبل الموفي علي البحر وفيه الصنم العالي المشبه بصنم قادس وهو--- البلد الطالع علي بري---طانية	35	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0058	true	400523548357034510	1	57	4	327	1645	300	والركن الواحد من اركانها الثلاثة هو الموضع الذي فيه صنم قادس بين المغرب والقبلة والركن --------------------------------------------------الثاني شرقي الاندلس بين مدينة نربونة--- ومدينة برذيل------------------------- بازاء جزيرتي ميورقة ومنورقة والركن ----------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث حيث ينعطف البحر من الجوف الي الغرب ---------------حيث المنارة في الجبل الموفي علي البحر وفيه الصنم العالي المشبه بصنم قادس وهو في البلد الطالع علي بلد برطانية	58	7329016169246317512	219	325.0	182	516	42.44186019897461	29	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0087	false	-4556345452590826152	0	48	0	277	1636	300	عطرها وذكاءها اهوازية في عظم جباياتها صينية في------ معادن جواهرها عدنية في منافع سواحلها -فيها اثار عظيمة اليونانيين اهل الحكمة وحاملي الفلسفة 481 وكان من ملوكهم الذين اثروا الاثار بالاندلس هرقلس وله الاثر في الصنم بجزيرة قادس وصنم جيليقية والاثر في مدينة طركونة 482 الذي لا نظير له	87	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0058	true	400523548357034510	68	114	397	664	1645	300	عطرها وذكاءها اهوازية في عظم جن--اتها صينية في جواهر معادن------ها عدنية في منافع سواحلها وفيها اثار عظيمة لليونانيين اهل الحكمة وحاملي الفلسفة---- وكان من ملوكهم الذين اثروا الاثار بالاندلس هرقلش وله الاثر في الصنم بجزيرة قادس وصنم ج-ليقية والاثر في مدينة طركونه ----الذي لا نظير له	58	7329016169246317512	256	464.5	211	284	90.1408462524414	36	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0089	false	-4624752113261180404	91	177	547	1059	1765	300	اركان الاول---- هو الموضع الذي فيه صنم قادس المشهور بالاندلس ومنه مخرج البحر المتوسط الشامي الاخذ بقبلي الاندلس والركن الثاني هو بشرقي الاندلس بين مدينة نربونة ومدينة برديل مما بايدي الفرنجة اليوم بازاء جزيرتي ميورقه ومنورقة بمجاورة من البحرين البحر المحيط والبحر المتوسط وبينهما البر الذي يعرف بالابواب مسيرة يومين ومدينة نربونة تقابل البحر المحيط 489 والركن الثالث منها هو ما بي----ن الجوف 490 والغرب من حيز جليقية حيث----------- الجبل الموفي علي البحر وفيها الصنم العالي المشبه بصنم قادس وهو--------- الطالع علي بلد برطانية قال والاندلس	89	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0058	true	400523548357034510	4	58	21	336	1645	300	اركانها الثلاثة هو الموضع الذي فيه صنم قادس بين المغرب والقبلة والركن -------------------------------------------------الثاني ----شرقي الاندلس بين مدينة نربونة ومدينة برذيل------------------------ بازاء جزيرتي ميورقة ومنورقة والركن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث حيث ينعطف البحر من الجوف الي -الغرب --------------حيث المنارة في الجبل الموفي علي البحر وفيه- الصنم العالي المشبه بصنم قادس وهو في البلد الطالع علي بلد برطانية---- والاندلس	58	7329016169246317512	232	359.5	191	540	42.96296310424805	29	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0092	false	-3618242004017862849	48	114	268	638	1650	300	ونقل رخامها والاتها الي مدينة اشبيلية فاستتم بناءها واتخذها دار مملكته واستغلظ سلطانه في الارض وكثرت جموعه فعلا وعظم عتوه ثم غزا ايليا وهي القدس الشريف من اشبيلية------ بعد سنتين من ملكه خرج اليها في السفن فغنمها وهدمها وقتل فيها من اليهود ماءة الف واسترق ماءة الف ونقل --------------------------رخام ايليا والاتها الي الاندلس وقهر الاعداء واشتد سلطانه انتهي وذكر بعض المءرخين ان الغراءب التي اصيبت في	92	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0059	true	-7465928944270757831	250	300	1265	1532	1532	300	ونقل رخ--------امها الي------ اشبيلية وبه سميت فاتح-----ذها دار مملكة------------------------- وكثرت جموعه فعلا في الارض وغزا --------------------------من اشبيلية ايليا بعد سنتين من ملكه خرج اليها في السفن------- وهدمها وقتل -----من اليهود ماءة الف واسترق ماءة الف وفرق في البلاد ماءة الف وانتقل رخام ايليا والاتها الي الاندلس و----------------------------------------------------الغراءب التي اصيبت في-	59	7329016169246317512	204	313.0	166	402	50.74626922607422	29	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0092	false	-3618242004017862849	114	160	638	889	1650	300	مغانم الاندلس ايام فتحها كماءدة سليمان صل-ي الله عليه وسلم التي الفاها طارق بن زياد بكنيسة طليطلة وقليلة 499 الدر التي الفاها موسي بن نصير بكنيسة ماردة وغيرهما من ظراءف الذخاءر انما كانت مما صار لصاحب الاندلس من غنيمة بيت المقدس اذ حضر فتحها مع بخت-نصر	92	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0060	true	-4889819911747126704	0	38	0	207	1621	300	مغانم الاندلس----------- كماءدة سليمان التي الف--------------------اها طارق بن زياد بكنيسة طليطلة وقليلة---- الدر التي الفاها موسي بن نصير بكنيسة ماردة وغيرهما من------ الذخاءر----- كانت مما حازه صاحب الاندلس من غنيمة بيت المقدس اذ حضر فتحها مع بخت نصر	60	7329016169246317512	199	352.0	163	253	78.6561279296875	31	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0094	false	2205993585985771410	27	253	134	1310	1583	300	ان الخضر عليه السلام وقف علي اشبان المذكور وهو يحرث الارض بفدن له ايام حراثته فقال له يا اشبان انك لذو شان وسوف يحظيك زمان ويعليك سلطان فاذا اتت -غلبت علي ايليا فارفق بذرية الانبياء فقال له اشبان اساخر بي رحمك الله اني يكون هذا مني وانا ضعيف ممتهين----- حقير فقير ليس مثلي ينال السلطان فقال له قد قدر ذلك فيك من قدر في عصاك اليابسة ما تراه فنظر اشبان الي عصاه فاذا بها قد اورقت فريع لما راي من الاية وذهب الخضر عنه وقد وقع--- الكلام بخلده ووفرت في نفسه -الثقة بكونه فترك الامتهان من وقته وداخل الناس وصحب اهل الباس منهم وسما به جده فارتقي في طلب السلطان حتي ادرك منه عظيما وكان منه ما كان ثم اتي عليه ما اتي علي القرون قبله وكان ملكه كله عشرين سنة و-تمادي ملك- الاشبانيين بعده الي ان ملك منهم الاندلس خمسة وخمسون ملكا ثم دخل هءلاء الاشبانيين من عجم رومة امة يدعون البشتول----قات وملكهم طلويش بن بيطه وذلك زمن --بعث المسيح عيسي بن مريم عليه السلام ات--وا الاندلس من قبل رومة وكانوا يملكون افرنجة معها ويبعثون عمالهم اليها فاتخذوا دار مملكتهم بالاندلس مدينة ماردة 506 واستولوا علي مملكة الاندلس واتصل-- ملك-هم بها مدة الي ان ملك منهم س-بعة وعشرون ملكا ثم دخل -----------------------------علي هءلاء البشتولقات امة القوط مع ملك لهم فغلبوا علي الاندلس واقتطعوها من يومءذ من صاحب رومة وت-فردوا بسلطانهم واتخذوا مدينة طليطلة دار مملكتهم	94	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0060	true	-4889819911747126704	39	214	214	1135	1621	300	ان الخضر------------ وقف ---باشبان هذا---- وهو يحرث الارض بفدن له ايام حداثته فقال له يا اشبان انك لذو شان وسوف يحظيك زمان ويعليك سلطان فاذا انت تغلبت علي ايليا فارفق بورثة الانبياء فقال له اشبان اساخر--- رحمك الله اني يكون هذا---- وانا ضعيف م--هين فقير حقير فقال ---------------------------------قدر ذلك ل-ك من قدر في عصاك اليابسة ما تراه فنظر اشبان الي عصاه فرا---ها قد اورقت فريع لما راي--------- وذهب الخضر عنه وقد قر ذلك الكلام------------ في نفسه والثقة بكونه فترك الامتهان-------- وداخل الناس وصحب اجل الناس----- وسما به جده فارتقي في طلب السلطان حتي نال -منه عظيما وكان ---------------------------------------------------ملك----ه عشرين سنة واتصلت مملكة الاشبا---ن بعده الي ان ملك منهم الاندلس خمسة وخمسون ملكا ثم دخل عليهم من حجر ر-----------ومة امة اخري تعرف بالشبونقات--------------------- وذلك زمان مبعث الم-------------سيح عليه السلام فملكوا الاندلس و-------------------------افرنجة معها واتخ---------------------ذوا دار مملكتهم مد---------ينة م------------------------------ارد-ة واتصلت مملكتهم-------- الي ان ملك منهم اربعة وعشرون ملكا ويقال ان منهم كان ذو القرنين ثم دخل علي هءلاء الشبون-قات امة القوط----------- فغلبوا علي الاندلس واقتطعوها من يومءذ عن صاحب رومة وانفردوا بسلطانهم واتخذوا مدينة طليطلة دار سلطانهم	60	7329016169246317512	781	1268.0	624	1230	63.495933532714844	115	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0069	false	-7341611801197859528	138	193	732	1045	1597	300	اغرناطة مرحلتان وم--------------ن وادي اش المتقدم ذكرها الي اغرناطة 40 ميلا ومدينة اغرناطة------- محدثة من ايام الثوار بالاندلس وانما كانت المدينة المقصودة البيرة vera فخلت وانتقل اهلها الي اغرناطة ومدنها وحصن اسوارها وبني قصبتها حيوس الصنهاجي 425 ثم خلفه ابنه باد-س بن حيوس فكملت في ايامه وعمرت الي الان وهي مدينة يشقها نهر يسمي حدرو	69	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0082	true	6222858984685385525	168	220	854	1149	1630	303	اغرناطة مدينة بالاندلس بينها وبين وادي اش اربعون---------------------- ميلا وهي من مدن البيرة وهي محدثة من ايام الثوار بالاندلس وانما كانت المدينة المقصودة البيرة----- فخلت وانتقل اهلها الي اغرناطة ومدنها وحصن اسوارها وبني قصبتها حبوس الصنهاجي---- ثم خلفه ابنه باديس بن حبوس فكملت في ايامه وعمرت الي الان و---------يشقها نهر يسمي حدرة	82	7329016169246317512	245	407.0	199	335	73.13433074951172	35	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0105	false	-9069222592032617706	80	135	424	727	1599	300	ويقال ان الذي بني اشبيلية اسمه يوليس 564 وا---نه اول من -سمي قيصر و---------------------انه لما دخل الاندلس---------------- اعجب بساحاتها-- وطيب ارضها وجبلها المعروف بالشرف فردم علي النهر الاعظم مكانا واقام فيه المدينة واحدق عليها باسوار من صخر صلد وبني في وسط المدينة قصبتين بديع--------تي الشان تعرفان ب--اخوين وجعلها ام قواعد الاندلس واشتق لها اسمها من	105	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0107	true	7939534916151013428	241	302	1345	1683	1691	304	ويقال ان الذي بناها----------- يوليش القيصر وانه اول من تسمي قيصر وكان سبب بنيانه اياها انه لما دخل الاندلس ووصل الي مكانها اعجبه كرم ساحته وطيب ارضه- وجبله- المعروف بالشرف فردم علي النهر الاكبر مكانا واقام فيه المدينة واحدق عليها باسوار من صخر---- وبني في وسط المدينة قصبتين متقنتين عجيبتي الشان تعرفان بالاخوين وجعلها ام قواعد الاندلس واشتق لها اسم-ا من	107	7329016169246317512	260	429.5	210	356	73.03370666503906	38	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0048	false	5040739777512589145	3	96	18	544	1589	300	اشبيلية مدينة------------ كبيرة عامرة ذات اسوار حصينة واسواق------------- كثيرة وبيع وشراء واهلها مياسير وجل تجارتها بالزيت يتجهز-- بها منها الي اقصي المشارق والمغارب برا وبحرا وهذ-----ا الزيت عندهم يجثم من الشرف 220 وهذا الشرف هو مسافة اربعين ميلا وهذه الاربعون ميلا كلها تمشي في ظل شجر الزيتون والتين اوله بمدينة اشبيلية واخره بمدينة لبلة 221 وكله شجر الزيتون وسعته ------12 ميلا واكثر وفيه فيما يذكر ثمانية الاف قرية عامرة اهلة بالحمامات والديار الحسنة وبين الشرف واشبيلية ثلاثة اميال والشرف سمي بذلك لانه مشرف من ناحي--------ة اشبيلية ممتد من الجنوب الي الشمال وهو تل	48	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0108	true	9102274408364967285	52	123	279	687	1627	300	اشبيلية من قرية طالقة وهي كبيرة عامرة لها اسوار حصينة وسوقها عامرة وخلقها كثير------------ واهلها مياسير وجل تجاراتهم الزيت يتجهزون به ال-----------ي المش-رق والمغ-رب برا وبحرا يجتمع هذا الزيت----------- من الشرف و--------------هو مسافة اربعين م-------------------يلا كلها----- في ظل شجر الزيتون والتين اوله -مدينة اشبيلية واخره مد-ينة لبلة--------------------- وسعته اثنا عشر ميلا------ وفيه---------- ثمانية الاف قرية عامر-----ة بالحمامات والديار الحسنة وبين الشرف واشبيلية ثلاثة ام------------------------------------يال ومدينة اشبيلية موفية علي النهر وهو في ----------	108	7329016169246317512	312	459.5	256	572	54.54545593261719	36	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0053	false	1719370000753530330	0	279	0	1468	1577	300	نحر البحر المظلم وعلي ضفة النهر من جنوبه قبالة مدينة لشب--ونة حصن المعدن و-سمي بذلك لانه عند هيجان البحر يقذف هناك بالذهب والتبر----- فاذا كان زمن الشتاء قصد الي هذا الحصن اهل تلك البلاد فيخدمون المعدن الذي به الي انقضاء الشتاء وهو من عجاءب الارض وقد رايناه عيانا ومن مدينة لشب--ونة كان خروج المغررين 248 في ركوب بحر الظلمات ليعرفوا ما فيه والي اين انتهاءه كما تقدم ذكرهم ولهم بمدينة لشبونة بموضع من قرب الحمة درب منسوب اليهم يعرف بدرب المغررين الي اخر الابد وذلك انه اجتمع ثمانية رجال كلهم ابناء عم فانشا--------وا مركبا حمالا وادخلوا فيه من الماء والزاد ما يكفيهم لاشهر ثم دخلوا البحر في اول طاروس الريح 249 الشرقية فجروا بها نحو- من 11 يو-----ما فوصلوا الي بحر غليظ الموج كدر الرواءح كثير التروش 250 قليل الضوء فايقنوا بالتلف فردوا قلاعهم في اليد الاخري وجروا في البحر في ناحية الجنوب 12 يو------ما فخرجوا الي جزيرة الغنم وفيها من الغنم ما لا ياخذه عد ولا تحصيل وهي سارحة -------------لا راعي لها ولا ناظر اليها فقصدوا الجزيرة فنزلوا بها فوجدوا عين ماء جارية وعليها شجرة تين بري فاخذوا من تلك الغنم فذبحوها فوجدوا لحومها مرة لا يقدر احد علي اكلها فاخذوا من جلودها وساروا مع الجنوب 12 ي------وما الي ان لاحت لهم جزيرة فنظروا فيها الي عمارة وحرث فقصدوا اليها ليروا ما فيها فما كان---- غير بعيد حتي احيط بهم في زوارق هناك فاخذوا وحملوا في مركبهم الي مدينة علي ضفة البحر فانزلوا بها في دار فراو----ا رجالا شقرا زعرا شعور رءوسهم شعورهم سبطة وهم طوال القدود ولنساءهم جمال عجيب فاعتقلوا منها في بيت ثلاثة ايام ثم دخل عليهم في اليوم الرابع رجل يتكلم باللسان العربي فسالهم عن حالهم وفي ما جاءوا واين بل-دهم فاخبروه بكل خبرهم فوعدهم	53	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0112	true	7175941410666961015	40	300	213	1594	1594	300	نحر البحر المظلم وعلي ضفة البحر من جنوبه قبالة مدينة الاشبونة حصن المعدن ويسمي بذلك لان- عند هيجان البحر يقذف----- بالذهب -التبر هناك فاذا كا----ن الشتاء قصد الي هذا الحصن اهل تلك البلاد فيخدمون المعدن الذي به الي انقضاء الشتاء وهو من عجاءب الارض----------------- ومن مدينة الاشبونة كان خروج المغررين---- في ركوب بحر الظلمات ليعرفوا ما فيه والي اين انتهاءه--------------- ولهم ب------اشبونة -موضع ب--قرب الحمة---- منسوب اليهم يعرف بدرب المغررين-------------- وذلك ان------- ثمانية رجال كلهم ابناء عم اجتمعوا فابتنوا مركب------ا وادخلوا فيه من الماء والزاد ما يكفيهم لاشهر ثم دخلوا البحر في اول طاروس الريح---- الشرقية فجروا بها نحوا من احد عشر يوما فوصلوا الي بحر غليظ الموج كدر الرواءح كثير التروش---- قليل الضوء فايقنوا بالتلف فردوا قل-عهم في اليد الاخري وجروا في البحر في ناحية الجنوب اثني عشر يوما فخرجوا الي جزيرة الغنم وفيها من الغنم ما لا ياخذه عد ولا تحصيل وهي سارحة لا ناظر لها ولا راعي فقصدو-------------------ا الجزيرة ونزلو---ها فوجدوا عين ماء جارية -عليها شجرة تين بري فاخذوا من تلك الغنم فذبحوها فوجدوا لحومها مرة لا يقدر احد علي اكلها فاخذوا من جلودها وساروا مع الجنوب اثني عشر يوما الي ان لاحت لهم جزيرة فنظروا فيها الي عمارة وحرث فقصدوا اليها ليروا ما فيها فما كان الا غير بعيد حتي احيط بهم في زوارق فاخ-----ذوا وحملوا في مركبهم الي مدينة علي ضفة البحر فانزلوا بها في دار فراوا بها رجالا شقرا زعرا ------------شعورهم سبطة وهم طوال القدود -لنساءهم جمال عجيب فاعتقلوا----- في بيت ثلاثة ايام ثم دخل عليهم في اليوم الرابع رجل يتكلم باللسان العربي فسالهم عن حالهم وفيم-- جاءوا واين بلادهم فاخبروه بكل خبرهم فوعدهم-	112	7329016169246317512	1287	2337.0	1041	1526	84.33814239501953	209	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0054	false	-6687427343166951841	0	183	0	969	1579	300	فاخبروه بما اخبروا به الترجمان بالامس من انهم اقتحموا البحر ليروا ما ب-ه من الاخبار والعجاءب و-يقفوا علي نهايته فلما علم الملك ذلك ضحك وقال للترجمان -خبر القوم ان ابي امر قوما من عبيده بركوب -هذا البحر وانهم جروا في عرضه شهرا الي ان انقطع عنهم الضوء وانصرفوا من غير حاجة ولا فاءدة تجدي ثم امر الملك الترجمان ان يعدهم خيرا وان يحسن ظنهم بالملك ففعل ثم صرفوا الي موضع حبسهم الي ان بدا جري الريح الغربية فعمر بهم زورق- وعصبت اعينهم وجري بهم في البحر برهة من الدهر قال القوم قدرنا انه جري بنا ثلاثة ايام بلياليها حتي ج-ء بنا الي البر فاخرجنا وكتفنا الي خلف وتركنا بالساحل الي ان تضاحي النهار وطلعت الشمس ونحن في ضنك وسوء حال من شدة الاكتاف حتي سمعنا ضوضاء واصوات ناس فصحنا باجمعنا فاقبل القوم الينا فوجدونا بتلك الحالة السيءة فحلونا من وثاقنا وسالونا فاخبرناهم بخبرنا وكانوا برابر فقال لنا احدهم اتعلمون كم بينكم وبين بلدكم فقلنا لا فقال ان بينكم وبين بلدكم مسيرة شهرين فقال زعيم القوم وا--سفي فسمي المكان الي اليوم اسفي وهو المرسي الذي في اقصي المغرب وقد ذكرناه قبل هذا ومن مدينة	54	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0113	true	-1613940544287284143	21	184	113	985	1597	301	فاخبروه بما اخبر-- به الترجمان بالامس وان--هم اقتحموا البحر ليروا ما فيه من ---------العجاءب وليقفوا علي نهايته فلما علم الملك ذلك ضحك وقال للترجمان اخبر القوم ان ابي امر قوما من عبيده يركبون هذا البحر وانهم جروا في عرضه شهرا الي ان انقطع عنهم الضوء وانصرفوا من غير--------- فاءدة تجدي ثم و----------------------عدهم خيرا وصر----------------------------فوا الي موضع حبسهم الي ان بدا جري الريح الغربية فعمر بهم زورقا وعصبت اعينهم وجري بهم في البحر برهة من الدهر قال القوم قدرنا انه جري بنا ثلاثة ايام بلياليها حتي جاء بنا الي البر فاخرجنا وكتفنا الي خلف وتركنا بالساحل الي ان تضاحي النهار وطلعت الشمس ونحن في ضنك وسوء حال من شدة ال-كتاف حتي سمعنا ضوضاء واصوات ناس فصحنا بجملتنا فاقبل القوم الينا فوجدونا بتلك الحال- السيءة فحلوا---- وثاقنا وسالونا فاخبرناهم بخبرنا وكانوا برابر فقال لنا احدهم اتعلمون كم بينكم وبين بلدكم فقلنا لا فقال-------------------- مسيرة شهرين فقال زعيم القوم وا اسفي فسمي المكان الي اليوم اسفي وهو المرسي الذي في اقصي المغرب DIC_TOP الاهواز------- مدينة	113	7329016169246317512	834	1534.5	675	977	85.36335754394531	142	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0066	false	1224522752710869201	261	300	1374	1594	1594	300	ذلك خرج من ال--مرية الي----------- بجانة 392------------------ ستة اميال ومدينة بجانة كانت------------------- المدينة المشهورة قبل المرية فانتقل اهلها الي المرية فعمرت وخربت بجانة فلم يبق منها الان الا اثار بنيانها ومسجد جامعها قاءم بذاته وحول بجانة Pechina جنات وبساتين-	66	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0146	true	-3480380143542027671	182	227	954	1205	1624	300	ذلك باق في الجانبين الي اليوم وبين بجانة والمرية خمسة اميال او ستة اميال و------------كانت بجانة في القديم هي المدينة المشهورة قبل المرية فانتقل اهلها الي المرية فعمرت وخربت بجانة ولم يبق منها الان الا اثار بنيانها ومسجد جامعها قاءم بذاته وحول بجانة-------- جنات وبساتين	146	7329016169246317512	188	299.0	153	271	69.37269592285156	29	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms1000	false	-3903474101027399344	124	243	705	1341	1638	300	وفي فاجعة بربشتر يقول الفقيه الزاهد ابن العسال من قصيدة ولقد رمانا المشركون باسهم لم تخط لكن شانها الاصماء هتكوا بخيلهم قصور حريمها لم يبق لا جبل ولا بطحاء جاسوا خلال ديارهم فلهم بها في كل يوم غارة شعواء باتت قلوب المسلمين برعبهم فحماتنا في حوبهم جبناء كم موضع غنموه لم يرحم به طفل ولا شيخ ولا عذراء ولكم رضيع فرقوا من امه فله اليها ضجة وبغاء ولرب مولود ابوه مجدل فوق التراب وفرشه البيداء ومصونة في خدرها محجوبة قد ابرزوها ما لها استخفاء وعزيز قوم صار في ايديهم فعليه بعد العزة استخذاء لولا ذنوب المسلمين وانهم ركبوا الكباءر ما لهن خفاء ما كان ينصر للنصاري فارس ابدا عليهم فالذنوب الداء فشرارهم لا يختفون بشرهم وصلاح منتحلي الصلاح رياء	1000	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0166	true	6840119755261713785	75	193	427	1054	1623	301	وفي ذلك--------- يقول الفقيه الزاهد ابن العسال من قصيدة ولقد رمانا المشركون باسهم لم تخط لكن شانها الاصماء هتكوا بخيلهم قصور حريمها لم يبق لا جبل ولا بطحاء جاسوا خلال ديارهم فلهم بها في كل يوم غارة شعواء ماتت قلوب المسلمين برعبهم فحماتنا في حربهم جبناء كم موضع غنموه لم يرحم به طفل ولا شيخ ولا عذراء ولكم رضيع فرقوا من امه فله اليها ضجة وبغاء ولرب مولود ابوه مجدل فوق التراب وفرشه البيداء ومصونة في خدرها محجوبة قد ابرزوها ما لها استخفاء وعزيز قوم صار في ايديهم فعليه بعد العزة استخذاء لولا ذنوب المسلمين وانهم ركبوا الكباءر ما لهن خفاء ما كان ينصر للنصاري فارس ابدا عليهم فالذنوب الداء فشرارها لا يختفون بشرهم وصلاح منتحلي الصلاح رياء	166	7329016169246317512	621	1227.0	503	636	97.64151000976562	114	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0050	false	-5232644005166509502	260	300	1438	1632	1632	300	مدينة جليلة في بسيط--- الارض وعليها سور منيع وكان لها ربض كبير اكبر من المدينة في شرقيها فخلا بالفتن وهي علي ضفة نهر يانة 237 وهو نهر كبير ويسمي النهر الغء-ر لانه يكون في موضع يحمل السفن ثم يغور تحت-	50	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0170	true	8423960099240436905	75	107	418	577	1573	302	مدينة جليلة في بسيط من الارض و--------------------لها ربض كبير اكبر من المدينة في شرق-ها -خلا بالفتن وهي علي ضفة نهرها الكبير الم------------سمي------ الغءور لانه يكون في موضع يحمل السفن ثم يغور تحت	170	7329016169246317512	142	228.0	113	199	71.35678100585938	24	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0077	false	-1865003937690127216	40	84	185	419	1543	300	حسن كثير العمارة شامخ الحصانة لاهله جلادة وحزم علي مكافحة اعداءهم- ويحيط بجبالهم وسهولهم شجر البلوط الذي فاق طعمه طعم كل بلوط علي وجه الارض وذلك ان اهل هذا الحصن لهم اهتمام بحفظه وخدمته لانه لهم غلة وغياث في سني الشدة والمجاعة ومن حصن	77	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0170	true	8423960099240436905	146	184	777	986	1573	302	حصن كثير العمارة شامخ الحصانة لاهله جلادة وحزم علي مكافحة اعداءهما ويحيط بجبالهم وسهولهم شجر البلوط الذي فاق طعمه---- كل بلوط علي وجه الارض و---------------------لهم اهتمام بحفظه وخدمته وهو -لهم غلة وغياث في سني الشدة والمجاعة DIC_TOP	170	7329016169246317512	196	351.5	160	235	83.40425872802734	30	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0059	false	914858607615113229	117	158	599	824	1554	300	بلنسية -قاعدة من قواعد الاندلس وهي في مستو من الارض عامرة القطر كثيرة التجار والعمار وبها اسواق وتجارات وحط واقلاع وبينها وبين البحر 3---- اميال مع النهر وهي علي نهر جار ينتفع به ويسقي المزارع ولها عليه بساتين وجنات وعمارات متصلة	59	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0178	true	-3495968969301700463	160	195	813	1011	1627	301	-سهلية وقاعدة من قواعد الاندلس---- في مستو من الارض عامرة القطر كثيرة التجارات------ وبها اسواق-------- وحط واقلاع وبينها وبين البحر ثلاثة اميال ---------وهي علي نهر جار ينتفع به ويسقي المزارع و----عليه بساتين وجنات وعمارات متصلة	178	7329016169246317512	187	324.0	152	230	81.3043441772461	27	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms1000	false	-3903474101027399344	253	300	1392	1638	1638	300	بلنسية في ايدي الاسبان واستولي عليها ملك اراغون ------اكثر ادباءها بكاءها والتاسف عليها نظما ونثرا فمن ذلك قول الكاتب ابي المطرف -بن عميرة خاطب به- الكاتب ابا عبد الله بن الابار جوابا عن رسالة ورد ذلك في الروض المعطار طارحني حديث مورد جف وقطين خف فيا لله	1000	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0179	true	5388090631747423238	55	95	285	502	1683	300	بلنسية صلحا----------- واستولي عليها ملك ار-غون جاقه واكثر ادباءها بكاءها والتاسف عليها نظما ونثرا فمن ذلك قول الكاتب ابي المطرف ابن عميرة خاطب بها الكاتب ابا عبد الله بن الابار جوابا عن رسالة------------------------- طارحني حديث مورد جف وقطين خف فيالله	179	7329016169246317512	203	355.5	165	254	79.92125701904297	32	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms1001	false	6303676986993894482	0	208	0	1194	1716	300	لاتراب درجوا واصحاب عن الاوطان خرجوا قصت الاجنحة وقيل طيروا وانما هو القتل او الامر او تسيروا فتف-رقوا ايدي سبا وانتشروا ملء الوهاد والربا ففي كل جانب عويل وزفره وبكل صدر غليل وحسره ولكل عين عبرة لا ترقا من اجلها عبره داء خامر بلادنا حين اتاها وما زال بها حتي سجي علي موتاها وشجا ليومها الاطول كهلها وفتاها وانذر بها في القوم بحران انيجه يوم اثاروا اسدها المهيجه فكانت تلك الحطمة طل الشءبوب وباكورة البلاء المصبوب اثكلتنا اخوانا ابكانا نعيهم فلله احوذيهم والمعيهم ذاك ابو ربيعنا وشيخ جميعنا سعد بشهادة يومه ولم ير ما يسوءه في اهله وقومه وبعد ذلك اخذ من الام بالمخنق وهي بلنسية ذات الحسن والبهجة والرونق وما لبث ان -خرس من مسجدها لسان الاذان واخرج من جسدها روح الايمان فبرح الخفاء وقيل علي اثار من ذهب العفاء وانعطفت النواءب مفردة ومركبة كما تعطف الفاء واودت الخفة والحصافه وذهب الجسر والرصافه ومزقت الحلة والسهله واوحشت الحرف والرمله ونزلت بالحارة وقعة الحره وحصلت الكنيسة من جاذرها وظباءها علي طول الحسره فاين تلك الخماءل ونضرتها والجداول وخضرتها والاندية وارجها والاودية ومنعرجها والنواسم وهبوب مبتلها والاصاءل وشحوب معتلها دار ضاحكت الشمس بحرها وبحيرتها وازهار تري من ادمع الطل في اعينها ترددها وحيرتها ثم زحفت كتيبة الكفر بزرقها وشقرها حتي احاطت بجزيرة شقرها فاها لمسقط الراس هوي نجمه ولفادح	1001	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0179	true	5388090631747423238	95	300	502	1683	1683	300	لاتراب درجوا واصحاب عن الاوطان خرجوا قصت الاجنحة وقيل طيروا وانما هو القتل او الاسر او تسيروا فافترقوا ايدي سبا وانتثروا علي الوهاد والربا ففي كل جانب عويل وزفرة وبكل صدر غليل وحسرة ولكل عين عبرة لا ترقا من اجلها عبرة داء خامر بلادنا حين اتاها وما زال بها حتي سج----ي موتاها وشجا بيومها الاطول كهلها وفتاها -انذر ----في القوم بحران انيجة يوم اثاروا اسدها المهيجة فكانت تلك الحطمة طل الشءبوب وباكورة البلاء المصبوب اثكلتنا اخوانا ابكانا نعيهم ولله احوذيهم والمعيهم ذاك ابو ربيعنا وشيخ جميعنا سعد بشهادة يومه ولم ير ما يسوءه في اهله وقومه وبعد ذاك اخذ من الام بالمخنق وهي بلنسية ذات الحسن والبهجة والرونق وما لبث ان اخرس من مسجدها لسان الاذان واخرج من جسدها روح الايمان فبرح الخفاء وقيل علي اثار من ذهب العفاء وانعطفت النواءب مفردة ومركبة كما تعطف الفاء فاودت الخفة والحصافة وذهب الجسر والرصافة ومزقت الحلة والشملة واوحشت الحرة والرملة ونزلت بالجارة وقعة الحرة وحصلت الكنيسة من جاذرها وظباءها علي طول الحسرة فاين---- الخماءل ونضرتها والجداول وخضرتها والاندية وارجها والاودية ومنعرجها والنواسم وهبوب مبتلها والاصاءل وشحوب معتلها دار ضاحكت الشمس بحرها وبحيرتها وازهار تري من ادمع الطل في اعينها ترددها وحيرتها ثم زحفت كتيبة الكفر بزرقها وشقرها حتي احاطت بجزيرة شقرها فاه- لمسقط الراس هوي نجمه ولفادح-	179	7329016169246317512	1155	2242.0	951	1196	96.57190704345703	177	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms1001	false	6303676986993894482	208	300	1194	1716	1716	300	الخطب سري كلمه وبا-لجنة اجري الله تعالي النهر تحتها وروضة اجاد ابو اسحاق نعتها وانما كانت داره التي فيها دب وعلي اوصاف محاسنها الب وفيها اتته منيته كما شاء واحب ولم يعد- بعد- محبين قشيبهم اليها ساقوه ودمعهم عليها اراقوه وله من رسالة اخري في المعني ثم ردف الخطاب الثاني بقاصمة المتون وقاضية المنون ومضمرة نار السجون ومذرية ماء الشءون وهو الحادث في بلنسية دار النحر وحاضرة البر والبحر ومطمح اهل السياده ومطرح شعاع البهجة والنضاده اودي الكفر بايمانها وابطل الناقوس صوت اذانها ودهاها الخطب الذي انسي الخطوب واذاب القلوب وعلم سهام-	1001	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0180	true	-7345120486517227800	0	92	0	519	1584	300	الخطب سري كلمه ويا لجنة اجري الله------ النهر تحتها وروضة اجاد ابو اسحاق نعتها وانما كانت داره التي فيها دب وعلي اوصاف محاسنها اكب وفيها اتته منيته كما شاء واحب ولم تعدم بعده محبين قشيبهم اليها ساقوه ودمعهم عليها اراقوه وله من رسالة اخري في المعني ثم ردف الخطاب الثاني بقاصمة المتون وقاضية المنون ومضرمة نار الشجون ومذرية ماء الشءون وهو الحادث في بلنسية دار النحر وحاضرة البر والبحر و-طمع امل السيارة ومطرح شعاع البهجة والنضارة اودي الكفر بايمانها وابطل الناقوس صوت اذانها ودهاها الخطب الذي انسي الخطوب واذاب القلوب وعلم سهام	180	7329016169246317512	503	961.5	413	526	95.62737274169922	81	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms1002	false	-5426239220444513267	0	209	0	1070	1569	300	الاحزان ان تصيب ودموع الاجفان ان تصوب فيا ثكل الاسلام ويا شجو الصلاة والصيام يوم الثلاثاء وما يوم الثلاثاء يا ويح الداهية الدهياء وتاخير الاقدام عن موقف العزاء اين الصبر وفءادي انسيه لم يبق لقومي علي الرمي سيه هيهات تجد لما مضي من تنسيه من بعد مصاب حل في بلنسية يا طول هذه الحسره الا جابر لهذه الكسره اكل اوقاتنا ساعة العسره اخي اين ايامنا الخوالي وليالينا علي التوالي ولاية عيش نعم بها الوالي ومسندات انس يعدها الرواة من الغوالي بعدا لك يا يوم الثلاثاء من صفر ما ذنبك عندي بشء يغتفر قد اشمت بالاسلام حزب من كفر من اين لنا المفر كلا لا مفر كل رزء في هذا الرزء يندرج وقد اشتدت الازمة فقل لي متي تنفرج كيف انتفاعنا بالضحي والاصاءل اذا لم يعد ذلك النسيم الارج ليس لنا الا التسليم والرضا بما قضاه الخلاق العليم وقال في رسالة اخري في المعني واجريت خبر الحادثة التي محقت بدر التمام وذهبت بنضارة الايام فيا من حضر يوم البطشه وعزي في انسه بعد تلك الوحشه احقا انه دكت الارض ونزف المعين والبرض وصوح روض المني وصرح الخطب وما كني ابن لي كيف فقدت رجاحة الاحلام وعقدت مناحة الاسلام وجاء اليوم العسر واوقدت نار الحزن فلا تزال تستعر حلم ما نري بل ما راي ذا حالم طوفان يقال عنده لا عاصم	1002	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0180	true	-7345120486517227800	92	300	519	1584	1584	300	الاحزان ان تصيب ودم-ع الاجفان ان يصوب فيا ثكل الاسلام وشجوا ل--لصلاة والصيام يوم الثلاثاء وما يوم الثلاثاء يا ويح الداهية الدهياء وتاخير الاقدام عن موقف العزاء اين الصبر وفءادي انسيه لم يبق لقومه علي الرمي سيه هيهات يحور ما مضي من انسيه من بعد مصاب حل في بلنسيه يا طول هذه الحسرة الا جابر لهذه الكسرة اكل اوقاتنا ساعة العسرة اخي اين ايامنا الخوالي وليالينا علي التوالي ولاية عيش نعم بها الوالي ومسندات امس يعدها الرواة من العوالي بعدا لك يا يوم الثلاثا- من صفر ما ذنبك عندي بشء يغتفر قد اشمت بالاسلام حزب من كفر من اين لنا المفر كلا لا مفر كل رزء في هذا الرزء يندرج وقد اشتدت الازمة فقل لي متي تنفرج كيف انتفاعنا بالضحي والاصايل اذا لم يعد ذلك النسيم الارج ليس لنا الا التسليم والرضا بما قضاه الخلاق العظيم وقال في رسالة اخري في المعني واجريت خبر الحادثة التي محقت بدر التمام وذهبت بنضارة الايام فيا من حضر يوم البطشة وعزي في انسه بعد تلك الوحشة احقا انه دكت الارض ونزف المعين والبرض وصوح روض المني وصرح الخطب وما كني ابن لي كيف فقدت رجاحة الاحلام وعقدت مناحة الاسلام وجاء الخطب العسر واوقدت نار الحزن فلا تزال تستعر حلم ما نري بل ما راي ذا حالم طوفان يقال عنده لا عاصم-	180	7329016169246317512	1038	2036.0	833	1070	97.00934600830078	188	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0720	false	-5185510181190333375	127	177	696	977	1651	300	بالله اي نحو تنحو او مسطور تثبت او تمحو وقد حذف الاصل- والزاءد وذهبت الصلة والعاءد وباب التعجب طال وحال اليا-س لا تخشي الانتقال وذهبت علامة الرفع وفقدت نون --الجمع والمعتل اعدي الصحيح والمثلث اردي الفصيح وامتنعت الجموع من الصرف وامنت زواءدها من الحذف ومالت قواعد الملة وصرنا---- جمع القلة	720	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0181	true	769505724081552102	10	60	53	340	1551	300	بالله اي نحو تنحو و--مسطور تثبت او تمحو وقد حذف الاصلي والزاءد وذهبت الصلة والعاءد وباب التعجب طال وحال الباءس لا تخشي الانتقال وذهبت علامة الرفع وفقدت سلامة الجمع والمعتل اعدي الصحيح والمثلث اردي الفصيح وامتنعت العجمة من الصرف وامنت زيادتها من الحذف ومالت قواعد الملة وصرنا الي جمع القلة	181	7329016169246317512	266	494.5	218	289	92.04151916503906	43	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms1002	false	-5426239220444513267	209	300	1070	1569	1569	300	من ينصفنا من الزمان الظالم الله بما يلقي الفءاد عالم بالله اي نحو تنحو ومسطور تثبت و--تمحو وقد حذف الاصلي والزاءد وذهبت الصلة والعاءد وباب التعجب طال وحال الباءس لا تخشي الانتقال وذهبت علامة الرفع وفقدت سلامة الجمع والمعتل اعدي الصحيح والمثلث اردي الفصيح وامتنعت العجمة من الصرف وامنت زيادتها من الحذف ومالت قواعد المله وصرنا الي جمع القله وللشرك صيال وتخمط ولقرنه في شركه تخبط وقد عاد الدين الي غربته وشرق الاسلام بكربته كان لم يسمع بنصر ابن نصير وطرق طارق بكل خير ونهشات حنش 4 وكيف اعيت الرقي وازالت-	1002	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0181	true	769505724081552102	0	91	0	499	1551	300	من منصفنا من الزمان الظالم الله بما يلقي الفءاد عالم بالله اي نحو تنحو ومسطور تثبت او تمحو وقد حذف الاصلي والزاءد وذهبت الصلة والعاءد وباب التعجب طال وحال الباءس لا تخشي الانتقال وذهبت علامة الرفع وفقدت سلامة الجمع والمعتل اعدي الصحيح والمثلث اردي الفصيح وامتنعت العجمة من الصرف وامنت زيادتها من الحذف ومالت قواعد الملة وصرنا الي جمع القلة فللشرك صيال وتخمط ولقرنه في شركه تخبط وقد عاد الدين الي غربته وشرق الاسلام بكربته كان لم تسمع بنصر -بن نصير وطرق طارق بكل خير ونهشات حنش-- وكيف اعيت الرقي وابانت	181	7329016169246317512	488	947.0	399	502	97.2111587524414	82	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms1003	false	-5096501662022650047	1	208	5	1051	1583	300	السليم ي---وم الملتقي ولم تخبر عن المروانية وصواءفها وفتي معافر 5 وتعفيره للاوثان وطواءفها لله ذلك السلف لقد طال الاسي عليهم والاسف وقال في رسالة اخري وما الذي نبغيه و--اي امل لا نطرحه ونلغيه بعد الحادثة الكبري والمصيبة التي كل كبد لها حري وكل عين من اجلها عبري لكن هو القضاء لا يرد ولله الامر من قبل ومن بعد ومما قاله في ذلك من المنظوم قوله ما بال دمعك لا يني مدراره ام ما لقلبك لا يقر قراره اللوعة بين الضلوع لظاعن سارت ركاءبه وشطت داره ام للشباب تقاذفت اوطانه بعد الدنو واخفقت اوطاره ام للزمان اتي بخطب فادح من مثل حادثه خلت اعصاره بحر من الاحزان عب عبابه وارتج ما بين الحشا زخاره في كل قلب منه وجد عنده اسف طويل ليس تخبو ناره اما بلنسية فمثوي كافر حفت به في عقرها كفاره زرع من المكروه حل حصاده عند الغدو غداة لج حصاره وعزيمة للشرك جعجع بالهدي انصارها اذ خانه انصاره قل كيف تثبت بعد تمزيق العدا اثاره ام كيف يدرك ثاره ما كان ذاك المصر الا جنة للحسن تجري تحته انهاره طابت بطيب بهاره اصاله وتعطرت بنسيمه اشجاره اما السرار فقد غداه وهل سوي قمر السماء يزول عنه سراره قد كان يشرق بالهداية ليله والان اظلم بالضلال نهاره ودجا به ليل الخطوب بصحبه اعيا علي	1003	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0181	true	769505724081552102	92	300	503	1551	1551	300	السليم من نوم الملتقي ولم تخبر عن المروانية وصواءفها وفتي معافر-- وتعفيره الاوثان وطواءفها لله ذاك السلف لقد طال الاسي عليهم والاسف وقال في رسالة اخري وما الذي نبغيه او اي امل لا نطرحه ونلغيه بعد الحادثة الكبري والمصيبة التي كل كبد لها حري وكل عين من اجلها عبري لكن هو القضاء لا يرد ولله الامر من قبل ومن بعد ومما قاله في ذلك من المنظوم قوله ما بال دمعك لا يني مدراره ام ما لقلبك لا يقر قراره اللوعة بين الضلوع لظاعن سارت ركاءبه وشطت داره ام للشباب تقاذفت اوطانه بعد الدنو واخفقت اوطاره ام للزمان اتي بخطب فادح من مثل حادثه خلت اعصاره بحر من الاحزان عب عبابه وارتج ما بين الحشا زخاره في كل قلب منه وجد عنده اسف طويل ليس تخبو ناره اما بلنسية فمثوي كافر حفت به في عقرها كفاره زرع من المكروه حل حصاده عند الغدو غداة لج حصاره وعزيمة للشرك جعجع بالهدي انصارها اذ خانه انصاره قل كيف تثبت بعد تمزيق العدا اثاره ام كيف يدرك ثاره ما كان ذاك المصر الا جنة للحسن تجري تحته انهاره طابت بطيب نهاره اصاله وتعطرت بنسيمه اشجاره اما السرار فقد عداه وهل سوي قمر السماء يزول عنه سراره قد كان يشرق بالهداية ليله والان اظلم بالضلال نهاره ودجا به ليل الخطوب فصبحه اعيي علي-	181	7329016169246317512	1033	2034.0	828	1051	98.28734588623047	197	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms1003	false	-5096501662022650047	208	300	1051	1583	1583	300	ابصارنا اسفاره ومما صدر عن الكاتب ابي عبد الله محمد------------ بن الابار في ذلك----- من رسالة واما الاوطان المحبب عهدها بحكم الشباب المشبب فيها بمحاسن الاحباب فقد ودعنا معاهدها وداع الابد واخني عليها الذي اخني علي لبد اسلمها الاسلام وانتظمها الانتثار والاصطلام حين وقعت انسرها الطاءرة وطلعت انحسها الغاءرة فغلب علي الجذل الحزن وذهب مع المسكن السكن كزعزع الريح صك الدوح عاصفها فلم يدع من جني فيها ولا غصن واها وواها يموت الصبر بينهما موت المحامد بين البخل والجبن اين بلنسية ومغانيها واغاريد ورقها واغانيها اين حلي رصافتها وجسرها ومنزلا عطاءها ونصرها-	1003	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0182	true	-8705564045796506768	0	96	0	547	1698	300	ابصاره- اسفاره ومما صدر عن الكاتب ابي عبد الله محمد بن عبد الله بن الابار في ذلك قوله من رسالة واما الاوطان المحبب عهدها بحكم الشباب المشبب فيها بمحاسن الاحباب فقد ودعنا معاهدها وداع الابد واخني عليها الذي اخني علي لبد اسلمها الاسلام وانتظمها الانتثار والاصطلام حين وقعت اسعدها الطاءرة وطلعت انحسها العاثرة فغلب علي الجذل الحزن وذهب مع المسكن السكن كزعزع الريح صك الدوح عاصفها فلم يدع من جني فيها ولا غصن واها و-اها يموت الصبر بينهما موت المحامد ببن البخل والجبن اين بلنسية ومغانيها واغاريد ورقها واغانيها اين حلي رصافتها وجسرها ومنزل- عطاءها ونصرها	182	7329016169246317512	522	1007.0	431	550	94.90908813476562	86	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms1004	false	2730720461440659311	0	208	0	1169	1671	300	اين افياءها تندي غضاره وركاءها تبدو من خضاره اين جداولها الطفا-حة وخماءلها اين جناءبها النفاحة وشماءلها شد ما عطل من قلاءد ازهارها نحرها وخلعت شعشعانية ضحاها بحيرتها وبحرها فاية حيلة لا حيلة في صرفها مع صرف الزمان وهل كانت حتي بانت الا رونق الحق وبشاشة الايمان ثم لم يلبث داء عقرها ان دب الي جزيرة شقرها فامر عذبها النمير وذوي غصنها النضير وخرست حماءم ادواحها وركدت نواسم ارواحها ومع ذلك اقتحمت دانية فنزحت قطوفها وهي دانية وبالشاطبة وبطاءحها من حيف الايام وانحاءها وا لهفاه ثم لهفاه علي تدمير وتلاعها وجيان وقلاعها وقرطبة ونواديها وحمص وواديها كلها رعي كلءها ودهي بالتفريق والتمزيق ملءها عض-- الحصار اكثرها وطمس الكف-ر عينها واثرها وتلك البيرة بصدد البوار وريه في مثل حلقة السوار -لا مرية في المرية وخفضها علي الجوار الي بنيات لواحق بالامهات ونواطق بهاك لاول ناطق بهات ما هذا النفخ بالمعمور اهو النفخ في الصور ام النفر عاريا من الحج المبرور وما--لاندلس اصيبت باشرافها ونقصت من اطرافها قوض عن صوامعها الاذان وصمت بالنواقيس فيها الاذان اجنت ما لم تجن الاصقاع اعقت الحق فحاق بها الايقاع كلا بل دانت للسنه وكانت من البدع في احسن جنه هذه المروانية مع اشتداد اركانها وامتداد سلطانها القت حب ال النبوة في حبات القلوب والوت ما ظفرت من خلعة ولا قلعة بمطلوب الي المرابطة باقاصي الثغور	1004	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0182	true	-8705564045796506768	96	300	547	1698	1698	300	اين افياءها تندي غضارة وذكاءها تبدو من خضارة اين جداولها المنساحة وخماءلها اين جناءنها النفاحة وشماءلها شد ما عطل من قلاءد ازهارها نحرها وخلعت شعشعانية الضحي بحيرتها وبحرها فاية حيلة لا حيلة في صرفها مع صرف الزمان وهل كانت حتي بانت الا رونق الحق وبشاشة الايمان ثم لم يلبث داء عقرها ان دب الي جزيرة شقرها فامر عذبها النمير وذوي غصنها النضير وخرست حماءم ادواحها وركدت نواسم ارواحها ومع ذلك اقتحمت دانية فنزحت قطوفها وهي دانيةويا لشاطبة وبطحاءها من حيف الايام وانحاءها واله----------فاه علي تدمير وتلاع--------------ها وقرطبة وبواديها وحمص وواديها كلها رعي كلءها ودهي بالتفريق والتمزيق ملءها فاغص الحصار اكثرها وطمس الكفار عينها واثرها وتلك البيرة بصدد البوار وريه في مثل حلقة السوار ولا مرية في المرية وخفضها علي الجوار الي بنيات لواحق بالامهات ونواطق بهاك لاول ناطق بهات ما هذا النفخ بالمعمور اهو النفخ في الصور ام النفر عاريا من الحج المبرور فيا للاندلس اصيبت باشرافها ونقصت من اطرافها قوض عن صوامعها الاذان وصمت بالنواقيس فيها الاذان اجنت ما لم تجن الاصقاع اعقت الحق فحاق بها الايقاع كلا بل دانت للسنة وكانت من البدع في احصن جنة هذه المروانية مع اشتداد اركانها وامتداد سلطانها القت حب ال النبوة في حبات القلوب وولت ولم تظفر من خلعة ولا نقلة بمطلوب الي المرابطة باقاصي الثغور-	182	7329016169246317512	1102	2129.0	902	1176	93.70748138427734	180	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0117	false	-131783237964928352	197	255	1032	1311	1550	300	ابي عبد الله -بن عياش بلنسية بيني البيتين وقد سبقا فقال ابن سعيد ان ذلك حيث صارت ثغرا يصاحبها العدو ويماسيها 621 اه وقا--------------------ل ابو الحسن -بن حريق يجاوب ابن عياش بلنسية قرارة كل حسن حديث صح في شرق وغرب فان قالوا محل غلاء سعر ومسقط ديمتي طعن وضرب فقل هي جنة حفت رباها بمكروهين من جوع وحرب	117	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0183	true	5289836623491324086	203	264	1135	1426	1635	301	ابو عبد الله ابن عياش بلنسية بيني عن القلب سلوة فانك روض لا احن لزهرك وكيف يحب المرء دارا تقسمت علي صارمي جوع وفتنة مشرك وامتعض من هذا القول ابو الحسن ابن حريق ---------فاجاب بلنسية نهاية كل حسن حديث صح في شرق -غرب فان قالوا محل غلاء سعر ومسقط ديمتي طعن وضرب فقل هي جنة حفت رباها بمكروهين من خوف وحرب	183	7329016169246317512	180	268.5	137	301	59.800662994384766	32	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0995	false	2286383011791189421	162	260	857	1403	1621	300	ادرك بخيلك خيل الله اندلسا ان السبيل الي منجاتها درسا وهب لها من عزيز النصر ما التمست فلم يزل منك عز النصر ملتمسا وحاش مما تعانيه حشاشتها فطالما ذاقت البلوي صباح مسا يا للجزيرة اضحي اهلها جزرا للحادثات وامسي جدها تعسا في كل شارقة المام باءقة يعود ماتمها-------- عند- العدا عرسا وكل غاربة اجحاف ناءبة تثني الاماني حذارا والسرور اسي تقاسم الروم لا نالت مقاسمهم الا عقاءلها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محجوبة الانسا وفي بلنسية منها وقرطبة ما يذهب النفس او ما ينزف النفسا مداءن حلها الاشراك مبتسما جذلان وارتحل الايمان مبتءسا وصيرتها العوادي العاءثات بها يستوحش الطرف منها ضعف ما انسا	995	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0183	true	5289836623491324086	93	187	529	1054	1635	301	ادرك بخيلك خيل الله اندلسا يقول فيها ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا للجزيرة اضحي اهلها جزرا للحادثات وامسي جدها تعسا ---------------------------------يا للمساجد عادت للعدي بيعا وللنداء يري اثناءها جرسا لهفا علي---------------------------------------------------------ها الي استرجاع فاءتها مدارسا للمثاني اصبحت درسا كانت حداءق للاحداق مونقة فصوح النضر من ازهارها وعسا وحال ما حولها من منظر عجب يستجلس الركب او يستركب الجلسا محا محاسنها طاغ اتيح لها ما نام عن هضمها حينا ولا نعسا ورج ارجاءها لما احاط بها فغادر الشم من اعلامها خن------------------------------------------------------------------سا مداءن حلها الاشراك مبتسما جذلان وارتحل الايمان مبتءسا وصيرتها العوادي العاءثات بها يستوحش الطرف منهم ضعف ما انسا	183	7329016169246317512	213	191.5	174	810	26.296297073364258	30	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0996	false	-6390548568953206274	0	73	0	374	1583	300	حداءق للاحداق مونقة فصوح النضر من ادواحها وعسا وحال ما حولها من منظر عجب يستجلس الركب او يستركب الجلسا سرعان ما عاث جيش الكفر وا حربا عيث الدبا في مغانيها التي كبسا وابتز بزتها مما تحيفها تحيف الاسد الضاري لما افترسا فاين عيش جنيناه بها خضرا واين غصن حنيناه بها سلسا محا محاسنها طاغ اتيح لها ما نام عن هضمها حينا ولا نعسا ورج ارجاءها لما احاط بها فغادر الشم من اعلامها خنسا	996	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0183	true	5289836623491324086	128	169	731	941	1635	301	حداءق للاحداق مونقة فصوح النضر من ازهارها وعسا وحال ما حولها من منظر عجب يستجلس الركب او يستركب الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسا محا محاسنها طاغ اتيح لها ما نام عن هضمها حينا ولا نعسا ورج ارجاءها لما احاط بها فغادر الشم من اعلامها خنسا	183	7329016169246317512	207	408.0	166	374	55.34759521484375	39	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms1004	false	2730720461440659311	208	278	1169	1555	1671	300	والمحافظة علي معالي الامور والركون الي الهضبة المنيعة والروضة المر---------------------------------يعة فليت شعري بم- استوثق تمحيصها ولم تعلق------ البلوي تخصيصها اللهم غفرا طال-ما ضر ضجر ومن الانباء ما فيه مزدجر جري بما لم تقدره--- المقدور فما عسي ان ينفث به المصدور وربنا الحكيم العليم فحسبنا التفويض له والتسليم ويا عجبا لبني الاصفر انسيت مرج الصفر ورميها يوم اليرموك بكل اغلب غضنفر دع ذا فالعهد به بعيد ومن اتعظ بغيره فهو سعيد	1004	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0183	true	5289836623491324086	0	76	0	424	1635	301	والمحافظة علي معالي الامور والركون الي الهضبة المنيعة والروضة المريعة من معاداة الشيعة وموالاة الشريعة فليت شعري بما استوسق تمحيصها ولم يعلق بعموم البلاء تخصيصها اللهم غفرا طال ما ضر ضجر ومن الانباء ما فيه مزدجر جري بما خط في اللوح المقدور فما عسي ان ينفث--- المصدور وربنا الحكيم العليم فحسبنا التفويض--- والتسليم ويا عجبا لبني الاصفر انسيت يوم الصفر ورميها يوم اليرموك بكل اغلب غضنفر دع ذا فالعهد به بعيد ومن اتعظ بغيره فهو سعيد	183	7329016169246317512	366	679.5	298	430	85.11627960205078	59	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0054	false	-6687427343166951841	206	235	1096	1249	1579	300	فحص بلاطة ويخبر اهل لشبو---------------------------نة واكثر اهل ال-غرب ان الحنطة تزرع بهذا الفحص فتقيم ب--الارض اربعين ثم يوما -تحصد وان الكيل الواحد منها يعطي ماءة كيل وربما زاد ونقص	54	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0186	true	6605883943370218082	130	163	662	843	1567	303	فحص بلاطة بالاندلس بين اشبونة وشنترين يقول اهل اشبونة واكثر اهل المغرب ان الحنطة تزرع بهذا الفحص فيقيم في الارض اربعين--- يوما فتحصد وان الكيل الواحد منها يعطي ماءة كيل وربما زاد ونقص	186	7329016169246317512	134	243.5	108	184	72.82608795166016	21	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0068	false	-8407656080819299687	207	282	1074	1487	1574	300	كثيرة الخصب رخيصة الاسعار كثيرة اللحوم والعسل ولها زاءد علي ثلاثة الاف قرية كلها يربي ب-ها دود الحرير وهي مدينة كثيرة العيون الجارية تحت سورها ولها قصبة من امنع القصاب واحصنها يرتقي اليها علي طريق مثل مدرج النمل ويتصل بها جبل كور 417 وبمدينة جيان بساتين وجنات ومزارع وغلات القمح والشعير والباقلاء وساءر الحبوب وعلي ميل منها نهر بلون 418 وهو نهر كبير وعليه ارحاء كثيرة جدا وبها مسجد جامع وجلة وعلماء ومن مدينة جيان	68	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0329	true	-8630420724011989270	108	154	596	854	1623	301	كثيرة الخصب رخيصة الاسعار كثيرة اللحوم والعسل ولها زاءد علي ثلاثة الاف قرية كلها يربي فيها دود الحرير و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها جنات و-------------------بساتين------ ومزارع وغلات القمح والشعير والباقلي- وساءر الحبوب وعلي ميل منها نهر بلون---- وهو نهر كبير -عليه ارحاء كثيرة جدا وبها مسجد جامع----- وعلماء جلة -----وجيان	329	7329016169246317512	247	416.0	202	414	59.661834716796875	36	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0686	false	944872793236645673	55	183	309	1020	1681	300	حصن الكرك وهو من اعظم حصون النصاري وهو المعترض في طريق الحجاز والمانع لسبيل المسلمين علي البر بينه وبين القدس مسير----ة يوم او اشف قليلا وهو سرارة 66 ارض فلسطين----------- وله نظم عظيم الاتساع متصل العمارة يذكر انه ينتهي علي اربعماءة قرية فنازله هذا السلطان------------------- وضيق عليه وطال حصاره واختلاف ----القوافل---- من مصر الي دمشق علي بلاد الافرنج--------- غير منقطع- واختلاف المسلمين من دمشق الي عكة كذلك وتجار النصاري ايضا لا يمنع احد منهم ولا يعترض--- وللنصاري علي المسلمين ضريبة يءدونها في بلادهم وهي من الامنة علي غاية وتجار النصاري ايضا يءدون في بلاد المسلمين علي سلع-هم والاتفاق بينهم -------والاعتدال في جميع الاحوال واهل الحرب مشتغلون بحربهم والناس في عافية والدنيا لمن غلب هذه سيرة اهل هذه البلاد---------- في حربهم وفي الفتنة الواقعة بين امراء المسلمين وملوكهم كذلك	686	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0360	true	4549504449832355393	97	229	482	1201	1605	303	حصن الكرك -هو من اعظم حصون النصاري ------معترض في طريق الحجاز وهو م-----------------------------------ن القدس علي مسافة يوم او اقل واهله يقطعون علي المسلمين الطريق في البر وله نظر عظيم الاتساع متصل العمارة--------- ينتهي الي اربعماءة قرية ونازله---- السلطان صلاح الدين بعساكره وضيق عليه وطال حصاره له ومع ذلك فالقوافل تمر من مصر ا---------لي بلاد الافرنج الي دمشق غير منقطعة واختلاف المسلمين من دمشق الي عكة كذلك وتجار النصاري ايضا لا يمنع احد منهم ولا يتعرض له وللنصاري علي المسلمين ضريبة يءدونها في بلادهم وهي من الامن -علي غاية وتجار النصاري ايضا يءدون في بلاد المسلمين علي سلعتهم والاتفاق بينهم في ذلك والاعتدال في جميع الاحوال واهل الحرب مشتغلون بحربهم والناس في عافية والدنيا لمن غلب هذه سيرة اهل هذه البلاد في بلادهم في حربهم وفي الفتنة الواقعة بين امراء المسلمين وملوكهم كذلك	360	7329016169246317512	596	1033.0	486	784	76.0204086303711	94	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0046	false	-3378997180114720509	172	300	968	1667	1667	300	سور حجارة مفرغ بالجيار ولها ثلاثة ابواب و----دار صناعة داخل المدينة ويشقها نهر ي--سمي نهر العسل وهو حلو عذب ومنه شرب اهل المدينة ولهم علي هذا النهر بساتين وجنات بكلتي ضفتيه معا وبالجزيرة الخضراء انشاء واقلاع وحط وبينها وبين مدينة سبتة مجاز البحر وعرضه هنالك ثمانية عشر ميلا وامام المدينة --جزيرة تعرف بجزيرة ام حكيم وبها امر عجيب وهو ان فيها بءرا عميقة كثيرة الماء حلوة والجزيرة في ذاتها صغيرة مستوية السطح يكاد البحر يركبها 199 والجزيرة الخضراء اول مدينة افتتحت من الاندلس في صدر الاسلام وذلك في سنة 90 م---ن الهجرة وافتتحها موسي بن نصير من قبل المروانيين ومعه طارق بن عبد الله بن ونموا الزناتي ومعه قباءل البربر فكانت هذه الجزيرة اول مدينة افتتحت في ذلك الوقت وبها علي باب البحر مسجد يسمي بمسجد الرايات ويقال-	46	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0398	true	-4583681650319400177	122	197	680	1105	1641	300	سور حجارة مفرغ بالجي-ر ولها ثلاثة ابواب وبها دار صناعة داخل المدينة وعلي نهرها المسمي نهر العسل---------------------------------------------------- بساتين وجنات ب-----ضفتيه معا وبالجزيرة الخضراء انشاء واقلاع وحط-------------------------------------------------------------- وامام المدينة الجزيرة المعروفة ب--ام ------------------------------------------------------------------------------------------------حكيم ال--متقدمة الذكر والجزيرة الخضراء اول مدينة افتتحت من الاندلس في صدر الاسلام-------- سنة تسعين من الهجرة علي يد-- موسي بن نصير من قبل المروانيين ومعه طارق بن عبد الله بن ونموا الزناتي في-- قباءل البربر و----------------------------------------------------علي باب البحر مسجد يسمي م-سجد الرايات -يقال	398	7329016169246317512	366	587.5	298	711	51.47679138183594	52	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0047	false	9068835463890115995	0	83	0	411	1522	300	ان هناك اجتمعت رايات القوم للراي وكان وصولهم اليها من جبل طارق وانما سمي جبل طارق لان طارق 200 بن عبد الله بن ونموا الزناتي لما جاز بم----------ن معه من البرابر وتحصنوا بهذا الجبل احس في نفسه ان العرب لا تثق به فاراد ان يزيح ذلك عنه------- فامر باحراق المراكب التي جاز فيها فتبرا بذلك عما اتهم به صورة طرا كونة من كتلونية وبين هذا الجبل والجزيرة الخضراء ستة اميال وهو جبل منقطع عن الجبال مستدير في اسفله من جهة البحر كهوف وفيها	47	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0398	true	-4583681650319400177	197	262	1105	1430	1641	300	ان هناك اجتمعت رايات القوم للراي وكان وصولهم ايض-ا من جبل طارق و-----سمي بذلك---- لان طارق---- بن عبد الله----------------- لما جاز بالبربر الذين معه تحصن-------------- بهذا الجبل وقدر------- ان العرب لا تثق به واراد ان ينفي عن نفسه التهمة فامر باحراق المراكب التي جاز -بها ف-برء بذلك مما اتهم به------------------------- وبين هذا الجبل والجزيرة الخضراء ستة اميال وهو جمل منقطع---------- مستدير في اسفله------------- كهوف -فيها	398	7329016169246317512	280	421.0	218	428	65.42056274414062	43	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0060	false	221420871076470363	9	83	41	432	1583	300	دانية 40 ميلا ومدينة دانية -------علي البحر عامرة حسنة لها ربض عامر وعليها سور حصين وسورها من ناحية المشرق في داخل البحر قد بني بهندسة وحكمة ولها قصبة منيعة جدا وهي علي عمارة متصلة وشجرات تين كثيرة وكروم وهي مدينة تسافر اليها السفن----------------------------------- وبها ينشا اكثرها لانها دار انشاء السفن ومنها تخرج السفن الي اقصي الشرق ومنها يخرج الاسطول للغزو وفي الجنوب منها جبل عظيم مستدير يظهر من اعلاه جبال يابسة 314 في البحر	60	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0409	true	7725922838434700889	187	254	963	1318	1573	302	دانية ---------مدينة بشرق الاندلس علي البحر عامرة حسنة لها ربض عامر وعليها سور حصين وسورها من ناحية المشرق في داخل البحر قد بني بهندسة وحكمة ولها قصبة منيعة جدا وهي علي عمارة متصلة وشجر-- تين كثيرة وكروم والسفن واردة عليها صادرة عنها ومنها كان يخرج الاسطول الي الغزو وبها ينشا اكثره- لانها دار انشاءه-------------------------------------------------------------- وفي الجنوب منها جبل عظيم مستدير تظهر من اعلاه جبال يابسة---- في البحر	409	7329016169246317512	281	488.5	226	433	64.89607238769531	48	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0797	false	-4733810038441874879	188	257	1044	1411	1664	300	------دانية -علي البحر عامرة حسنة لها ربض عامر وعليها سور حصين وسورها من ناحية المشرق في داخل البحر قد بني بهندسة وحكمة ولها قصبة منيعة جدا وهي علي عمارة متصلة وشجرات تين كثيرة وكروم وهي مدينة تسافر اليها السفن----------------------------------- وبها ينشا اكثرها لانها دار انشاء السفن ومنها تخرج السفن الي اقصي المشرق ومنها يخرج الاسطول للغزو وفي الجنوب منها جبل عظيم مستدير يظهر من اعلاه جبال يابسة في البحر	797	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0409	true	7725922838434700889	189	254	975	1318	1573	302	بشرق الاندلس علي البحر عامرة حسنة لها ربض عامر وعليها سور حصين وسورها من ناحية المشرق في داخل البحر قد بني بهندسة وحكمة ولها قصبة منيعة جدا وهي علي عمارة متصلة وشجر-- تين كثيرة وكروم والسفن واردة عليها صادرة عنها ومنها كان يخرج الاسطول الي الغزو وبها ينشا اكثره- لانها دار انشاءه--------------------------------------------------------------- وفي الجنوب منها جبل عظيم مستدير تظهر من اعلاه جبال يابسة في البحر	409	7329016169246317512	271	487.5	218	409	66.25917053222656	48	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0676	false	-537891179564940705	166	214	937	1188	1659	300	الي ملك الروم بالقسطنطينية يامره باشخاص اثني عشر الفا من الصناع من----- بلاده وتقدم اليه بالوعيد في ذلك ان توقف عنه فامتثل امره مذعنا بعد مراسلة جرت بينهما في ذلك مما هو مذكور في كتب التواريخ فشرع في بناءه وبلغت الغاية في التانق فيه وانزلت جدره كلها بفصوص	676	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0420	true	6212866456284280757	258	300	1410	1629	1629	300	الي ملك الروم بالقسطنطينية يامره باشخاص اثني عشر الف صان------ع من جميع بلاده وتقدم اليه بالوعيد في ذلك ان توقف عنه فامتثل امره مذعنا بعد مراسلة جرت بينهما في ذلك----------------------------- فشرع في بناءه وبلغ- الغاية في التانق فيه وانزلت جدره كلها بفصوص-	420	7329016169246317512	211	375.5	172	256	82.421875	37	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0676	false	-537891179564940705	218	300	1216	1659	1659	300	وخلطت بها انواع من الاصبغة الغريبة -قد مثلت اشجارا وفرعت اغصانا منظومة بالفصوص ببداءع من ال-صنعة الانيقة المعجزة وصف كل واصف فجاء يغشي العيون وميضا وبصيصا وكان مبلغ النفقة فيه حسبما ذكره ابن المعلي الاسدي في جزء وضعه في ذكر بناءه ماءة صندوق في كل صندوق ثمانية وعشرون الف دينار وماءتا الف دينار فكان مبلغ الجميع احد عشر الف الف دينار وماءتي الف دينار والوليد هذا هو الذي اخذ نصف الكنيسة الباقية منه في ايدي النصاري وادخلها فيه لانه كان قسمين قسما-	676	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0421	true	2259167947938751418	1	68	10	390	1635	300	وخلطت ب---انواع من الاصبغة الغريبة وقد مثلت اشجارا وفرعت اغصانا منظومة بالفصوص ببداءع من الاصبغة الغريبة-------------------- فجاء يعشي العيون وميض-------ا وكان مبلغ النفقة---- حسبما ذكره ابن المعلي الاسدي في بنيانه اربع-----------ماءة صندوق في كل صندوق ثمانية وعشرون الف دي-----------------نار فكان مبلغ الجميع احد عشر الف الف دينار وماءتي الف دينار والوليد---- هو الذي اخذ نصف الكنيسة الباقية منه في ايدي النصاري وادخلها فيه لانه كان قسمين قسما	421	7329016169246317512	360	647.5	295	446	80.71749114990234	56	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0677	false	-7643567545277158037	0	280	0	1498	1614	300	للمسلمين وهو الشرقي وقسما للنصاري وهو الغربي لان ابا عبيدة بن- الجراح رضي الله عنه دخل البلد من الجهة الغربية فانتهي الي نصف الكنيسة وقد وقع الصلح بينه وبين النصاري ودخل خالد بن الوليد رضي الله عنه عنوة من الجانب الشرقي- وانتهي الي النصف الثاني وهو الشرقي فاجتازه المسلمون وصيروه مسجدا وبقي النصف المصارع عليه وهو الغربي كنيسة بايدي النصاري الي ان عوضهم منه الوليد فابوا ذلك فانتزعه من-----هم قهرا وطلع لهدمه بنفسه وكانوا يزعمون ان الذي يهدم كنيستهم يجن فبادر الوليد وقال انا اول من يجن في الله------ وبدا -الهدم بيده فبادر المسلمون واكملوا هدمه واستعدي النصاري عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ايام خلافته واخرجوا العه-د الذي بايديهم من الصحابة رضي الله عنهم في ابقاءه عليهم فهم بصرفه اليهم فاشفق المسلمون من ذلك ثم عوضهم منه--- بمال عظيم ارضاهم به فقبلوه ويقال ان اول من وضع جداره القبلي هو النبي عليه الصلاة والسلام وكذلك ذكر ابن المعلي في تاريخه والله اعلم بذلك لا اله سواه وقرانا في فضاءل دمشق عن سفيان الثوري انه قال ان الصلاة فيه بثلاثين الف صلاة وفي الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه يعبد الله عز وجل فيه بعد خراب الدنيا اربعين سنة ذكر تذريعه ومساحته وعدد ابوابه وشمسياته ذرعه في الطول من ال-شرق الي ال-غرب ماءتا خطوة وهما ثلاثماءة ذراع وذرعه في السعة من القبلة الي الجوف 60 ماءة خطوة وخمس وثلاثون خطوة وهي ماءتا ذراع فيكون تكسيره من المراجع الغربية اربعة وعشرين مرجعا وهو تكسير مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم غير ان الطول في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من القبلة الي الشمال وبلاطاته المتصلة بالقبلة ثلاث مستطيلات من ال-شرق الي ال-غرب سعة كل بلاطة منها ثماني عشرة خطوة والخطوة ذراع ونصف وقد قامت علي	677	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0421	true	2259167947938751418	68	300	390	1635	1635	300	للمسلمين----------- وقسما للنصاري وهو الغربي لان ابا عبيدة ابن الجراح رضي الله عنه دخل البلد من الجهة الغربية فانتهي الي نصف الكنيسة وقد وقع الصلح بينه وبين النصاري ودخل خالد بن الوليد رضي الله عنه عنوة من الج-هة الشرقية وانتهي الي النصف الثاني وهو الشرقي فاختاره المسلمون وصيروه مسجدا وبقي النصف المصالح عليه وهو الغربي كنيسة بايدي النصاري الي ان عوضهم منه الوليد فابوا ذلك فانتزعه من ايديهم قسرا وطلع لهد-ه بنفسه وكانوا يزعمون ان الذي يهدم كنيستهم يجن فبادر الوليد وقال انا اول من يجن في الله تعالي وبدا بالهدم بيده فبادر المسلمون-------- هدمه واستعدوا------- عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ايام خلافته واخرجوا العهود التي بايديهم من الصحابة رضي الله عنهم في ابقاءه عليهم فهم بصرفه اليهم فاشفق المسلمون من ذلك ثم عوضهم من ذلك بمال عظيم ارضاهم به فقبلوه ويقال ان اول من وضع جداره القبلي هود ع-----ليه --------السلام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اثر -------------------------------انه يعبد الله تعالي ف-يه بعد خراب الدنيا اربعين سنة وذرعه ف---------------------------------------ي الطول من المشرق الي المغرب ماءتا خطوة وهما ثل-ثماءة ذراع وعرضه--------- من القبلة الي الشمال-- ماءة خطوة وخمس وثلاثون خطوة وهي ماءتا ذراع فيكون تكسيره من المراجع --------اربعة وعشرين مرجعا وهو تكسير مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم غير ان الطول في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من القبلة الي الشمال وبلاطاته المتصلة بالقبلة ثلاث مستطيل-ة من المشرق الي المغرب سعة كل بلاطة----- ثمان- عشرة خطوة والخطوة ذراع ونصف وقد قامت علي-	421	7329016169246317512	1184	2166.5	960	1520	77.89473724365234	195	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0678	false	-2707775636897935187	0	96	0	520	1643	300	واربع ارجل مرخمة ابدع ترخيم مرصعة بفصوص من الرخام ملونة قد نظمت خواتيم وصورت محاريب واشكالا غريبة قاءمة في البلاط الاوسط تقل قبة الرصاص مع القبة التي تلي المحراب سعة كل رجل منها ستة عشر شبرا وطولها عشرون شبرا وبين كل رجل ورجل في الطول سبعة عشرة خطوة وفي العرض ثلاث عشرة خطوة فيكون دور كل رجل منها اثنين وسبعين شبرا ويستدير بالصحن بلاط من ثلاث جهاته الشرقية والغربية والشمالية سعته عشر خطا وعدد قواءمه سبع واربعون منها اربع عشرة رجلا من الجص وساءرها سوار فيكون سعة الصحن حاشا المسقف القبلي والشمالي ماءة ذراع وسقف------- الجامع	678	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0422	true	-1820250516936493133	19	66	110	390	1722	300	واربع ارجل مرخمة ابدع ترخيم مرصعة بفصوص--- الرخام ملونة قد نظمت خواتيم وصورت محاريب واشكالا غريبة قاءمة في البلاط الاوسط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دور كل رجل منها اثنان وسبعون شبرا ويستدير بالصحن بلاط من ثلاث جهات- الشرقية والغربية والشمالية و-----------------------------------------------------------------------------------سعة الصحن حاشا المسقف القبلي والشمالي ماءة ذراع وعدد شمسيات الجامع	422	7329016169246317512	267	482.0	221	527	50.66413497924805	39	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0679	false	1094260724950190330	189	231	1115	1368	1741	300	الشرقي وب--الجامع المكرم عدة زوايا علي هذا الترتيب يتخذها الطلبة للنسخ والدرس والانفراد عن ازدحام الناس وهي من جملة مرافق الطلبة وفي الجدار المتصل بالصحن المحيط بالبلاطات القبلية عشرون بابا متصلة بطول الجدار قد علتها قسي جصية----- مخرمة كلها علي هيءة الشمسيات	679	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0422	true	-1820250516936493133	123	159	711	924	1722	300	القبلي وفي الجامع------- عدة زوايا---------------- يتخذها الطلبة للنسخ والدرس والانفراد عن ازدحام الناس وهي من جملة مرافق الطلبة وفي الجدار المتصل بالصحن المحيط بالبلاطات القبلية عشرون بابا------------------ قد علتها قسي جصية كلها مخرمة علي شبه------ الشمسيات	422	7329016169246317512	196	337.5	163	260	75.38461303710938	28	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0680	false	-1092188161191414205	49	179	270	1021	1658	300	وللجامع ثلاث صوامع واحدة في الجانب الغربي وهي كالبرج المشيد تحتوي علي مساكن متسعة وزوايا فسيحة راجعة كلها الي اغلاق يسكنها اقوام من الغرباء اهل الخير والبيت الاعلي منها كان معتكف ابي حامد الغزالي رحمه الله ويسكنه اليوم الفقيه الزاهد ابو عبد الله بن سعيد من قلعة يحصب 62 المنسوبة لهم وهو قريب لبني سعيد المشتهرين بالدنيا وخدمتها وثانية بالجانب الغربي علي هذه الصفة وثالثة بالجانب الشمالي علي الباب المعروف بباب الناطقيين وفي الصحن ثلاث قباب احداها في الجانب الغربي منه وهي اكبرها وهي قاءمة علي ثمانية اعمدة من الرخام مستطيلة كالبرج مزخرفة بالفصوص والاصبغة الملونة كانها الروضة حسنا وعليها قبة رصاص كانها التنور العظيم الاستدارة يقال انها كانت مخزنا لمال الجامع وله مال عظيم من خراجات ومستغلات تنيف علي ما ذكر لنا علي الثمانية الاف دينار صورية في السنة	680	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0422	true	-1820250516936493133	159	206	924	1204	1722	300	وللجامع ثلاث صوامع واحدة في الجانب الغربي وهي كالبرج المشيد تحتوي علي مساكن متسعة وزوايا فسيحة--------------------- يسكنها اقوام من الغرباء اهل الخير وبها-------------- كان معتكف ابي حامد الغزالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وثانية بالجانب الغربي-------------- وثالثة بالجانب الشمالي وللجامع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مال عظيم من خراجات ومستغلات تنيف عل---------------ي الثمانية الاف دينار ف------ي السنة	422	7329016169246317512	271	477.5	224	751	36.08522033691406	40	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0681	false	4248641270108174760	147	300	786	1644	1644	300	في الجامع وكان هذا الجامع المبارك ظاهرا وباطنا منزلا كله بالفصوص المذهبة مزخرفا بابدع زخاريف البناء المعجز الصنعة فادركه الحريق مرتين فتهدم وجدد وذهب اكثر رخامه فاستحال رونقه فاسلم ما فيه اليوم قبلته مع الثلاث القباب المتصلة بها ومحرابه من انجب المحاريب الاسلامية حسنا وغرابة صنعة يتقد ذهبا كله وقد قامت في وسطه محاريب صغار متصلة بجداره تحفها سويريات مفتولات فتل الاسورة كانها مخروطة لم ير شء اجمل منها وبعضها حمر كانها مرجان فشان قبلة هذا الجامع المبارك مع ما يتصل بها من قبابه الثلاث واشراق شمسياته المذهبة الملونة عليه واتصال شعاع الشمس بها وانعكاسه الي كل لون منها حتي ترتمي الابصار منه اشعة ملونة يتصل ذلك بجداره القبلي كله عظيم لا يلحق وصفه ولا تبلغ العبارة بعض ما يتصوره الخاطر منه والله يعمره بشهادة الاسلام وكلمته بمنه وفي الركن الشرقي من المقصورة الحديثة في ---المحراب خزانة كبيرة فيها مصحف من مصاحف عثمان رضي الله عنه وهو المصحف الذي وجه به الي الشام-	681	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0422	true	-1820250516936493133	204	265	1195	1541	1722	300	في السنة- وكان هذا الجامع-------- ظاهرا وباطنا منزلا كله بالفصوص المذهبة مزخرفا بابدع زخار-ف البناء-------------- فادركه الحريق مرتين فتهدم وجدد وذهب اكثر رخامه واستحال رونقه------------------------------------------------------ ومحرابه من اعجب المحاريب الاسلامية حسنا وغرابة صنعة يتقد ذهبا كله -قد قامت في وسطه محاريب صغار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الركن الشرقي من المقصورة الحديثة في صف المحراب خزانة كبيرة فيها مص---------حف عثمان------------------------ الذي وجه به الي الشام	422	7329016169246317512	337	584.5	278	862	39.09512710571289	49	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0683	false	-6418202433544453402	0	48	0	256	1690	300	طيقان صفر -قد فتحت ابوابا صغارا علي عدد ساعات النهار ودبرت تدبيرا هندسيا فعند انقضاء ساعة من النهار تسقط- صنجتان من صفر من فمي بازيين مصورين من صفر قاءمين علي طاستين من صفر تحت كل واحد منهما احدهما تحت اول باب من تلك الابواب والثاني---- اخرها والطاستان مثقوبتان	683	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0423	true	-8106163110762225756	8	56	40	295	1638	300	طيقان صفر وقد فتحت ابوابا صغارا علي عدد ساعات النهار ودبرت تدبيرا هندسيا فعند انقضاء ساعة من النهار -سقطت صنجتان من صفر من فمي بازيين مصورين من صفر قاءمين علي طاس ------صفر تحت كل واحد منهما احدهما تحت اول باب من تلك الابواب والثاني تحت اخرها والطاستان مثقوبتان	423	7329016169246317512	248	469.0	202	262	94.65648651123047	44	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0685	false	716526262130743638	34	162	177	896	1629	300	ويستدير بهذا الجامع المكرم اربع سقايات في كل جانب سقاية كل واحدة منها كالدار الكبيرة محدقة بالبيوت الخلاءية والماء يجري في كل بيت منها وبطول صحنها حوض من الحجر مستطيل تصب فيه عدة انابيب منظمة بطوله واحدي هذه السقايات في دهليز باب جيرون وهي اكبرها وفيها من البيوت ما ينيف علي الثلاثين وفيها زاءدا علي السقاية المستطيلة مع جدارها حوضان كبيران مستديران يكادان يمسكان لسعتهما عرض الدار المحتوية علي هذه السقاية والواحد بعيد من الاخر ودور كل واحد منهما نحو الاربعين شبرا والماء نابع فيهما والثانية في دهليز باب الناطفيين بازاء المعلمين والثالثة عن يسار الخارج من باب البريد والرابعة عن يمين الخارج من باب الزيادة وهذه ايضا من المرافق العظيمة للغرباء وسواهم والبلد كله سقايات قل ما تخلو سكة من سككه او سوق من اسواقه من سقاية	685	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0423	true	-8106163110762225756	56	105	295	548	1638	300	ويستدير ب----الجامع------- اربع سقايات في كل جانب سقاية ---واحدة منها كالدار الكبيرة محدقة بالبيوت وال---------ماء يجري في كل بيت --------------------------------------------------------------------واحدي هذه السقايات في دهليز باب جيرون وهي اكبرها ف-يها من البيوت ----نيف علي --ثلاث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبلد كله سقايات قل ما تخلو سكة من سككه او سوق من اسواقه من سقاية	423	7329016169246317512	249	442.0	200	719	34.631431579589844	42	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0076	false	8354517420310858150	219	278	1151	1489	1599	300	اميال وهي-- قاءمة الذات باسوارها ورسوم قصورها و----فيها قوم سكان باه-ليهم وذراريهم وهم قليلون وهي في ذاتها مدينة عظيمة مدرجة البنية مدينة فوق مدينة سطح الثلث الاعلي يوازي علي الجزء الاوسط وسطح الثلث الاوسط يوازي علي الجزء الاسفل وكل ثلث منها له سور فكان الجزء الاعلي منها قصورا يقصر الو-صف-- عن صفاتها والجزء الاوسط بساتين وروضات والجزء الثالث فيه	76	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0516	true	5855209604970446338	249	303	1358	1664	1664	303	اميال وكانت قاءمة الذات باسوارها ورسوم قصورها وكان فيها قوم سكان باهاليهم وذراريهم وكانت--------- في ذاتها------ عظيمة وهي مد---------ينة فوق مدينة سطح الثلث الاعل------ي علي ال-حد الاوسط وسطح الثلث الاوسط------ علي الثلث الاسفل وكل ثلث منها له سور فكان ال-حد الاعلي منها قصورا يعجز الواصفون عن وصف-ها وال-حد الاوسط بساتين وروضات وال-حد الاسفل فيه-	516	7329016169246317512	263	405.5	212	348	75.57471466064453	35	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0039	false	4453155738341311741	0	171	0	911	1588	300	سبعة اجبل صغار متصلة بعضها ببعض معمورة طولها من المغرب الي المشرق نحو ميل ويتصل بها من جهة المغرب وعلي ميلين منها جبل موسي وهذا الجبل منسوب لم---وسي بن نصير وهو الذي كان علي يديه---- افتتاح الاندلس في صدر الاسلام وتجاوره جنات وبساتين واشجار وفواكه كثيرة وقصب سكر واترج يتجهز به الي ما جاور سبتة من البلاد لكثرة الفواكه بها ويسمي هذا المكان الذي جمع هذا كله بليونش 78 وبهذا الموضع مياه جارية وعيون مطردة وخصب زاءد ويلي المدينة من جهة المشرق جبل عال يسمي جبل المنية 79 واعلاه بسيط وعلي اعلاه سور بناه محمد بن ابي عامر عند ما اجاز اليها من الاندلس واراد ان ينقل المدينة الي اعلي هذا الجبل فمات عند فراغه من بنيان اسوارها وعجز اهل سبتة عن الانتقال الي هذه المدينة المسماة بالمنية فمكثوا في مدينتهم وبقيت المني-ة خالية واسوارها قاءمة وقد نبت حطب الشعراء فيها وفي وسط المدينة باعلي الجبل عين ماء لطيفة لكنها لا تجف البتة وهذه الاسوار التي تحيط بمدينة المنية تظهر من عدوة الاندلس لشدة بياضها و-----مدينة سبتة سميت بهذا الاسم لانها	39	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0531	true	7482939804724277784	167	301	883	1593	1593	301	سبعة اجبل صغار متصلة بعضها ببعض معمورة طولها من المشرق الي المغرب نحو ميل ويتصل بها من جهة المغرب وعلي ميلين منها جبل موسي وهذا الجبل منسوب الي موسي بن نصير---- الذي---- علي يديه كان افتتاح الاندلس في صدر الاسلام وتجاوره جنات وبساتين واشجار وقري-- كثيرة وقصب سكر واترج يتجهز به الي ما جاور سبتة من البلاد وهو الموضع المسمي---------------------------------- بليونش وبه------------ مياه جارية وعيون مطردة وخصب زاءد ويلي المدينة من جهة المشرق جبل عال اع--------------------لاه بسيط --في اعلاه سور بناه محمد بن ابي عامر حين ----جاز اليها من الاندلس واراد ان ينقل المدينة الي اعلي هذا الجبل -----عند فراغه من بناء- اسوارها وعجز اهل سبتة عن الانتقال-------------------------------- فمكثوا في مدينتهم وبقيت المدينة خالية واسوارها قاءمة -قد نبت حطب الشعراء فيها------------------------------------------------------------- وهذه الاسوار------------------------ تظهر من عدوة الاندلس ل----بياضها وسبتة مدينة قديمة سكنه---ا الاول وفيها-	531	7329016169246317512	644	1110.5	517	924	69.69696807861328	105	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0039	false	4453155738341311741	173	294	924	1548	1588	300	والبحر يطيف بها --من جميع جهاتها الا من ناحية المغرب فان البحر يكاد يلتقي بعضه ببعض هناك ولا يبقي بينهما الا اقل من رمية سهم واسم البحر الذي يليها شمالا بحر الزقاق والبحر الاخر الذي يليها في جهة الجنوب يقال له بحر بسول وهو مرسي حسن يرسي فيه فيكن من كل ريح وبمدينة سبتة مصايد للحوت ولا يعدلها بلد في اصابة الحوت وجلبه ويصاد بها من السمك نحو من ماءة نوع ويصاد بها السمك المسمي بالتنين الكبير وصيدهم له يكون زرقا بالرماح وهذه الرماح لها في اسنتها اجنحة بارزة تنشب في الحوت ولا تخرج وفي اطراف عصيها شراءط القنب الطوال ولهم في ذلك دربة وحكمة سبقوا فيها جميع الصيادين ويصاد بمدينة سبتة شجر المرجان الذي لا يعدله صنف من صنوف المرجان	39	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0532	true	-2580177798136897055	116	180	581	907	1541	301	والبحر يحيط بسبتة من جميع جهاتها الا من --جهة ال-غرب فان البحر يكاد يلتقي و---------------لا يبقي بينهما الا اقل من رمية قوس وبسب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تة مصايد ------------------------------للحوت------ ويصاد بها منه----- نحو--- ماءة نوع ويصاد بها الت--------------------------------------ن زرقا بالرماح و---------------في اسنتها اجنحة تثبت ------في الحوت ولا تخرج وفي اطراف عصيها شراءط القنب الطوال ولهم في ذلك دربة و-------------------------حكمة ويصاد بها ايضا--- شجر المرجان الذي لا يعدله --------------مرجان	532	7329016169246317512	292	447.5	231	626	46.64536666870117	46	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0058	false	-5180136548802024915	0	105	0	560	1582	300	والبساتين ولها سور مبني من الحجارة حصين وهي علي ضفة النهر الكبير المسمي ابره 292 وهو نهر كبير ياتي بعضه من بلاد الروم وبعضه من جهة جبال قلعة ايوب وبعضه من نواحي قلهرة 293 فتجتمع مواد هذه الانهار كلها فوق مدينة تطيلة 294 ثم تنصب الي مدينة سرقسطة الي ان تنتهي الي حصن جبره 295 الي موقع نهر الزيتون ثم الي طرطوشة فيجتاز بغربيها الي البحر ومدينة سرقسطة هي المدينة البيضاء وسميت بذلك لكثرة جصها وجيارها ومن خواصها انها لا تدخلها حية البتة وان جلبت اليها وادخلت المدينة ماتت وحيا بلا تاخير ولمدينة سرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سطة جسر عظيم يجتاز عليه الي المدينة ولها اسوار منيعة ومبان رفيعة	58	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0556	true	7050880930869324741	67	165	393	907	1648	301	والبساتين ولها سور ----------حجارة حصين وهي علي ضفة ---------------------------------نهر كبير ياتي بعضه من بلاد الروم------ من---- جبال قلعة ايوب ومن غير ذلك------------- فتجتمع----- هذه الانهار كلها فوق مدينة تطيلة---- ثم تنصب الي مدينة سرقسطة------------------------------------------------------------------------------------------ ومدينة سرقسطة هي المدينة البيضاء----------- لكثرة جصها وجيارها ومن خواصها انها لا تدخلها حية البتة وان جلبت اليها--------------- ماتت وحيا فمن الناس من يزعم ان فيها طلسما لذلك ومنهم من يقول بنيانها من الرخام الرخو الذي هو صنف من الملح الدراني ومن خاصيته الا تدخل الحناش موضعا يكون فيه ولها اقاليم عدة وبسرقسطة جسر عظيم يج-از عليه الي المدينة ولها اسوار منيعة ومبان رفيعة	556	7329016169246317512	340	541.5	273	706	48.15864181518555	52	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0147	false	-9057184295368809318	22	126	126	647	1594	300	وقد كان عبد الرحمن بن معاوية او هشام بن عبد الملك بن مروان سار الي الاندلس في سنة تسع وثلاثين وماءة فملكها ثلاثا وثلاثين سنة واربعة اشهر ثم هلك فملكها ابنه هشام بن عبد الرحمن سبع سنين ثم ملكها ابنه الحكم بن هشام نحوا من عشرين سنة وولده ولاتها الي اليوم علي ما ذكرنا ان صاحبها عبد الرحمن ابن محمد وولي عبد الرحمن في هذا الوقت فتاه الحكم وكان احسن الناس سيرة واجملهم عدلا وقد كان عبد الرحمن صاحب الاندلس في هذا الوقت المقدم ذكره غزا سنة سبع وعشرين وثلثماءة في ازيد من ماءة الف فارس من الناس فنزل علي دار مملكة الجلالقة وهي	147	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0569	true	6576754739193123845	192	219	1046	1186	1606	301	وقد كان عبد الرحمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن محمد الخليفة الاموي بالاندلس----------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزا سنة سبع وعشرين وثلثماءة في ازيد من ماءة الف----- من الناس فنزل علي دار مملكة الجلالقة وهي	569	7329016169246317512	117	200.5	92	521	22.45681381225586	22	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0129	false	-8429003570898768845	204	243	1058	1241	1532	300	ورد جبلا فيه شق في------------ صخرة داخل كهف فيه فاس حديد متعلق من الشق الذي في الصخرة تراه العيون وتلمسه اليد ومن رام اخراجه لم يطق ذلك واذا رفعته اليد ارتفع وغاب في شق الصخرة ثم يعود الي حالته	129	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0591	true	7579176037559654282	15	56	87	280	1575	300	وهو جبل- فيه اثار للاول وفي شق صخرة داخل كهف فيه فاس حديد متعلق من الشق الذي في الصخرة تراه العي-ن وتلمسه اليد فمن رام اخراجه لم يطق ذلك واذا رفعته اليد ارتفع وغاب في شق الصخرة ثم يعود الي حالته	591	7329016169246317512	173	320.5	135	195	88.71794891357422	33	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0049	false	6031762442845726811	161	206	853	1102	1597	300	في بسيط من الارض وعليها سور حصين ولها ------غلات وجنات وشرب اهلها من واديها الجاري ب------------جنوبها وعليه ارحاء البلد والبحر منها غربا---- علي ثلاثة اميال ولها مرسي في الوادي وبها الانشاء والعود بجبالها كثير يحمل منها الي كل الجهات والمدينة في ذاتها حسنة الهيءة بديعة	49	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0595	true	-1935795899618820941	253	302	1330	1593	1593	302	في بسيط من الارض -عليها سور حصين ولها جنات وغل------ات وشرب اهلها من واديها الجاري اليها من جهة جنوبها وعليه ارحاء البلد والبحر منها في الغرب علي ثلاثة اميال ولها مرسي في الوادي وبها الانشاء والعود بجبالها كثير يحمل منها الي كل الجهات والمدينة في ذاتها حسنة الهيءة بديعة-	595	7329016169246317512	237	434.0	194	271	87.45387268066406	40	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0049	false	6031762442845726811	207	278	1110	1487	1597	300	مرتبة الاسواق واهلها وسكان قراها عرب من اليمن وغيرها وهم يتكلمون بالكلام العربي- الفصيح و----------يقولون الشعر وهم فصحاء نبلاء خاصتهم وعامتهم واهل بوادي هذا البلد- في غاية من الكرم لا يجاريهم فيه احد ومدينة شلب علي اقليم الشنشين 230 وهو اقليم به غلات التين الذي يحمل الي اقطار الغرب كلها وهو تين طيب علك لذيذ شهي ومن مدينة شلب الي بطليوس ثلاث مراحل وكذلك من شلب الي حصن مارتلة ثلاثة ايام	49	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0596	true	3149979286238549754	1	45	7	251	1591	300	مرتبة الاسواق واهلها وسكان قراها عرب من اليمن وغيرها وكلامهم ب-----------العربية الصريحة وهم فصحاء يقولون الشعر وهم------ نبلاء خاصتهم وعامتهم واهل بوادي هذه البلدة في غاية من الكرم لا يجاريهم فيه احد وم---ن شلب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي بطليوس ثلاث مراحل و-----من شلب الي---- مارتلة اربعة ايام	596	7329016169246317512	214	358.0	174	389	55.01285171508789	31	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0069	false	-7341611801197859528	213	244	1143	1311	1597	300	يومان وعلوه في غاية الارتفاع والثلج به داءما في الشتاء والصيف ووادي اش واغرناطة في شمالي ال---جبل ووجه الجبل الجنوبي مطل علي البحر يري من البحر علي مجري بياض بالاصل ونحوه	69	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0597	true	-2345949454620109492	222	252	1229	1385	1635	302	يومان وهو-- في غاية الارتفاع والثلج به داءما في الشتاء والصيف ووادي اش و-غرناطة في شمال هذا الجبل ووجه الجبل الجنوبي مطل علي البحر يري من البحر علي مجري------------ ونحوه	597	7329016169246317512	147	270.0	119	171	85.96491241455078	25	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0054	false	-6687427343166951841	236	283	1256	1498	1579	300	شنترين علي جبل عال كثير العلو جدا ولها من جهة القبلة حافة عظيمة ولا سور لها وباسلفها ربض علي طول النهر وشرب اهلها من مياه عيون ومن ماء النهر ايضا ولها بساتين كثيرة وفواكه عامة ومباقل وخير شامل ومن مدينة شنترين الي مدينة بطليوس 253 اربع مراحل	54	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0602	true	-5655896064224286104	263	300	1262	1455	1458	301	-------علي جبل عال كثير العلو جدا ولها من جهة القبلة حافة عظيمة ولا سور لها وباسفلها ربض علي طول النهر وشرب اهلها من ال---عيون ومن ماء النهر و-----لها بساتين كثيرة وفواكه----- ومباقل وبينها وبين------------------------- بطليوس---- اربع مراحل	602	7329016169246317512	179	305.0	143	242	73.9669418334961	29	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0049	false	6031762442845726811	118	149	620	795	1597	300	علي معظم البحر الاعظم وسورها يصعد ماء البحر فيه اذا كان---- المد وهي مدينة متوسطة القدر حسنة الترتيب لها مسجد جامع ومنبر وجماعة وبها المراكب واردة وصادرة وهي كثيرة الاعناب والتين	49	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0604	true	-4803867480410458032	73	105	405	583	1651	303	علي معظم البحر الاعظم -سورها يصعد ماء البحر فيه اذا كان فيه المد وهي مدينة متوسطة القدر حسنة الترتيب بها مسجد جامع ومنبر وجماعة وبها المراكب واردة وصادرة وهي كثيرة الاعناب والتين	604	7329016169246317512	173	333.5	142	179	96.6480484008789	29	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0092	false	-3618242004017862849	30	162	173	898	1650	300	لهم حتي فتحها -الله عليه وغلبهم واستوت له مملكة الاندلس باسرها ودان له من فيها فهدم مدينة طالقة ونقل رخامها والاتها الي مدينة اشبيلية فاستتم بناءها واتخذها دار مملكته واستغلظ سلطانه في الارض وكثرت جموعه فعلا وعظم عتوه ثم غزا ايليا وهي القدس الشريف من اشبيلية------ بعد سنتين من ملكه خرج اليها في السفن فغنمها وهدمها وقتل فيها من اليهود ماءة الف واسترق ماءة الف ونقل --------------------------رخام ايليا والاتها الي الاندلس وقهر الاعداء واشتد سلطانه انتهي وذكر بعض المءرخين ان الغراءب التي اصيبت في مغانم الاندلس ايام فتحها كماءدة سليمان صل-ي الله عليه وسلم التي الفاها طارق بن زياد بكنيسة طليطلة وقليلة 499 الدر التي الفاها موسي بن نصير بكنيسة ماردة وغيرهما من ظراءف الذخاءر انما كانت مما صار لصاحب الاندلس من غنيمة بيت المقدس اذ حضر فتحها مع بخت-نصر 500 وكان	92	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0656	true	803058075393626675	185	286	988	1533	1603	301	بها حتي فتحها وتغلب علي مملكتهم----------------------------------------------- فهدم------ طالقة ونقل رخامها والاتها الي------ اشبيلية وبه سميت----- واتخذها دار ملكه-------------------------- وكثرت جموعه فعلا في الارض وغزا --------------------------من اشبيلية ايليا بعد سنتين من ملكه خرج اليها في السفن ففتحها وهدمها وقتل م-----ن اليهود ماءة الف واسترق ماءة الف وفرق في البلاد ماءة الف وانتقل رخام ايليا والاتها الي الاندلس و----------------------------------------------------الغراءب التي اصيبت في مغانم الاندلس----------- كماءدة سليمان التي الف--------------------اها طارق بن زياد بكنيسة طليطلة وقليلة---- الدر التي الفاها موسي بن نصير بكنيسة ماردة وغيره-ا من------ الذخاءر انما كانت مما صار لصاحب الاندلس من غنيمة بيت المقدس اذ حضر فتحها مع بخت نصر وحكوا ان	656	7329016169246317512	460	742.5	372	760	60.52631759643555	72	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0094	false	2205993585985771410	48	170	237	840	1583	300	شان وسوف يحظيك زمان ويعليك سلطان فاذا اتت غلبت علي ايليا فارفق بذرية الانبياء فقال له اشبان اساخر بي- رحمك الله اني يكون هذا مني وانا ضعيف ممتهين حقير فقير ليس مثلي ينال السلطان فقال له قد قدر ذلك فيك من قدر في عصاك اليابسة ما تراه فنظر اشبان الي عصاه فاذا بها قد اورقت فريع لما راي من الاية وذهب الخضر عنه وقد وقع---- الكلام بخلده ووفرت في نفسه -الثقة بكونه فترك الامتهان من وقته وداخل الناس وصحب اهل الباس منهم وسما به جده فارتقي في طلب السلطان حتي ادرك منه عظيما وكان منه ما كان ثم اتي عليه ما اتي علي القرون قبله وكان ملكه كله عشرين سنة وتمادي ملك-- الاشبانيين بعده الي ان ملك منهم الاندلس خمسة وخمسون ملكا	94	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0657	true	-444463668422682173	0	91	0	465	1555	301	شان وسوف يحظيك زمان ويعليك سلطان فاذا انت غلبت علي ايليا فارفق بذرية الانبياء فقال له اشبان اساخر انت رحمك الله اني يكون هذا---- وانا ضعيف مهي----------------------------------ن فقال ------قدر ذل----ك من قدر في عصاك اليابسة ما تراه فنظر اشبان الي عصاه فرا---ها قد اورقت فريع لما راي--------- وذهب الخضر عنه وقد وقر ذلك الكلام------------ في نفسه والثقة بكونه فترك الامتهان-------- وداخل الناس وصحب اجل الناس----- وسما به جده فارتقي في طلب السلطان حتي نال -منه عظيما وكان--------------------------------------------------- ملك----ه عشرين سنة واتصلت مملكة الاشبانيين -----الي ان ملك منهم الاندلس خمسة وخمسون ملكا	657	7329016169246317512	436	735.5	347	611	71.35842895507812	69	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0058	false	-5180136548802024915	144	216	759	1140	1582	300	سفح الجبل ولها سور حصين وبها اسواق وعمارات وصناع وفعلة وانشاء المراكب الكبار من خشب جبالها وبجبالها يكون خشب الصنوبر الذي لا يوجد له نظير في الطول والغلظ ومنه تتخذ السواري والقري 300 وهذا الخشب الصنوبر الذي بجبال هذه المدينة احمر صافي البشرة دسم لا يتغير سريعا ولا يفعل فيه السوس ما يفعله في غيره وهو خشب معروف منسوب ومن------ طرطوشة الي موقع النهر في----- البحر ----------12 ميلا ومن مدينة طرطوشة الي	58	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0674	true	-3984261345266128515	77	139	438	772	1620	301	سفح --جبل ولها سور حصين وبها اسواق وعمارات وضياع وفعلة وانشاء المراكب الكبار من خشب جبالها وبجبالها----- خشب الصنوبر الذي لا يوجد له نظير في الطول والغلظ ومنه تتخذ الصواري والقري وهو خشب-------------------------------------- احمر صافي البشرة بعيد ال-تغير -------لا يفعل فيه السوس ما يفعله في غيره من الخش-----------ب ومنها الي طركونة خمسون ميلا وبينها وبين البحر الشامي عشرون ميلا وقصب----ة طرطرشة علي	674	7329016169246317512	266	414.5	211	402	66.16915130615234	39	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0556	false	-2973108599823213734	80	151	420	795	1591	300	سفح جبل ولها سور حصين وبها اسواق وعمارات وصناع وفعلة وانشاء المراكب الكبار من خشب جبالها وبجبالها يكون خشب الصنوبر الذي لا يوجد له نظير في الطول والغلظ ومنه تتخذ السواري والقري وهذا الخشب الصنوبر الذي بجبال هذه المدينة احمر صافي البشرة دسم لا يتغير سريعا ولا يفعل فيه السوس ما يفعله في غيره وهو خشب معروف منسوب ومن------ طرطوشة الي موقع النهر في----- البحر ----------12 ميلا ومن مدينة طرطوشة الي	556	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0674	true	-3984261345266128515	77	139	438	772	1620	301	سفح جبل ولها سور حصين وبها اسواق وعمارات وضياع وفعلة وانشاء المراكب الكبار من خشب جبالها وبجبالها----- خشب الصنوبر الذي لا يوجد له نظير في الطول والغلظ ومنه تتخذ الصواري والقري وهو خشب---------------------------------- احمر صافي البشرة بعيد ال-تغير -------لا يفعل فيه السوس ما يفعله في غيره من الخش-----------ب ومنها الي طركونة خمسون ميلا وبينها وبين البحر الشامي عشرون ميلا وقصب----ة طرطرشة علي	674	7329016169246317512	267	424.5	213	396	67.42424011230469	40	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0046	false	-3378997180114720509	103	153	585	870	1667	300	جزيرة طريف 195 فهي علي البحر الشامي في اول المجاز المسمي بالزقاق ويتصل غرب-ها ببحر الظلمة وهي مدينة صغيرة عليها سور تراب ويشقها نهر صغير وبها اسواق وفنادق وحمامات وامامها جزيرتان صغيرتان تسمي احداهما القنتير 196 وهما علي مقربة من البر ومن جزيرة طريف الي الجزيرة الخضراء ثمانية عشر ميلا	46	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0676	true	-6475762433066955155	62	97	344	542	1684	305	جزيرة طريف --------علي البحر الشامي في اول المجاز المسمي بالزقاق ويتصل غربيها ببحر الظلمة وهي مدينة صغيرة عليها سور تراب ويشقها نهر صغير وبها اسواق وفنادق وحمامات------------------------------------------------------------------------ ومن جزيرة طريف الي-------- الخضراء ثمانية عشر ميلا	676	7329016169246317512	197	363.0	162	286	68.88111877441406	31	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0056	false	-2854662895572843858	0	50	0	267	1612	300	علي ضفة النهر الكبير المسمي تاجه -----------------------------------------------------لها قنطرة من عجي-ب البنيان وهي قوس واحدة والماء يدخل تلك القوس كله بعنف وشدة جري ومع اخر القنطرة ناعورة ارتفاعها في الجو 90--- ذراعا وهي تصعد الماء الي اعلي القنطرة والماء يجري------ علي ظهرها فيدخل المدينة ومدينة طليطلة كانت في ايام الروم دار	56	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0677	true	8595577430679246748	79	132	439	733	1599	301	علي ضفة النهر الكبير وقلما يري مثلها اتقانا وشماخة بنيان وهي عالية القدر حسنة البقعة ولها قنطرة من عجاءب البنيان وهي قوس واحدة والماء يدخل تحتها-------- بعنف وشدة جري ومع اخر النهر-- ناعورة ارتفاعها في الجو تسعون ذراعا وهي تصعد الماء الي اعلي القنطرة و------يجري الماء علي ظهرها فيدخل المدينة وكانت- طليطلة------------------- دار	677	7329016169246317512	206	329.0	165	330	62.42424392700195	33	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0266	false	-7086006515879440224	182	243	926	1260	1547	300	حصينة قديمة ازلية من بناء العمالقة ----علي ضفة النهر الكبير 217 ولها قصبة حصينة في غا------------------ية المن-----------عة ولها قنطرة واحدة عجيبة البنيان علي قوس واحد- والماء يدخل تحته- بعنف وشدة جري ومع اخر النهر ناعورة ارتفاعها في الجو تسعون زراعا وهي تصعد الماء الي اعلي القنطرة ويجري الماء علي ظهرها فيدخل المدينة و-----طليطلة هذه دار مملكة الروم وبها كان البيت ال----مغلق	266	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0677	true	8595577430679246748	72	138	402	767	1599	301	حصينة وهي-- ازلية من بناء العمالقة وهي علي ضفة النهر الكبير وقلما يري مثلها اتقانا وشماخة بنيان وهي عالية القدر حسنة البقعة ولها قنطرة من عجاءب--- البنيان وهي قوس واحدة والماء يدخل تحتها بعنف وشدة جري ومع اخر النهر ناعورة ارتفاعها في الجو تسعون ذراعا وهي تصعد الماء الي اعلي القنطرة ويجري الماء علي ظهرها فيدخل المدينة وكانت طليطلة---- دار مملكة الروم و----كان بطليطلة بيت مغلق	677	7329016169246317512	275	463.0	222	378	72.7513198852539	42	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0056	false	-2854662895572843858	53	120	287	632	1612	300	ووجد اهل الاسلام فيها------ عند افتتاح الاندلس ذخاءر كادت تفوق الوصف كثرة فمنها انه وجد بها 170 تاجا من الذهب مرصعة بالدر وباصناف الحجارة الثمينة ووجد ب-ها الف سيف مجوهر مل-كي ووجد بها من الدر والياقوت اكيال واوساق ووجد بها من انواع انية الذهب---------------- ما لا يحيط به تحصيل ووجد بها ماءدة سليمان بن داود-------------- وكانت في ما يذكر من زمردة وهذه الماءدة اليوم في مدينة رومة	56	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0678	true	-3056513461840914894	57	121	276	629	1603	300	ووجد اهل الاسلام فيها ذخاءر عند افتتاح الاندلس------ كادت تفوت الوصف كثرة فمنها ماءة وسبعون---- تاجا من الذهب مرصعة بالدر و-اصناف الحجارة الثمينة ووجد فيها الف سيف مجوهر ملوكي ووجد بها من الدر والياقوت اكيال واوساق و--------من------ انية الذهب والفضة وانواعها ما لا يحيط به --وصف ووجد بها ماءدة سليمان بن داود عليهما السلام وكانت في-ما يذكر من زمردة وهذه الماءدة اليوم ب--مدينة رومة	678	7329016169246317512	298	492.5	240	383	77.8067855834961	48	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0283	false	-7634733286612966381	194	300	1026	1604	1604	300	ماءة وسبعون تاجا من الذهب الاحمر مرصعة بالدر واصناف الحجارة الثمينة ووجد فيها الف سيف------ ملوكي ووجد فيها من الدر والياقوت اكيال------- ومن----- الذهب والفضة--------- ما لا يحيط به وصف وما--------ءدة سليمان---------------------- وكانت فيما يذكر من زمردة خضراء------------------------- وزعم بعض الع-جم انها لم تكن لسليمان 237-------------- وانما اصلها ان العجم ا---يام ملكهم كان اهل الحسنة في دينهم اذا مات احد منهم اوصي بمال للكناءس فاذا اجتمع عندهم مال له قدر صاغوا منه الالة من المواءد العجيبة والكراسي------- من الذهب والفضة تحمل الشمامسة والقسوس فوقها------ الاناجيل في ا----------يام المناسك ويضعونها ------------في الاعياد للمباهاة-------- فكانت تلك الماءدة في طليطلة مما صنع في هذا السبيل وتانق الملو--ك في تحسينها-	283	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0678	true	-3056513461840914894	70	195	350	1051	1603	300	ماءة وسبعون تاجا من الذهب------- مرصعة بالدر واصناف الحجارة الثمينة ووجد فيها الف سيف مجوهر ملوكي ووجد -بها من الدر والياقوت اكيال واوساق ومن انية الذهب والفضة وانواعها ما لا يحيط به وصف ووجد بها ماءدة سليمان بن داود عليهما السلام وكانت فيما يذكر من زمردة وهذه الماءدة اليوم بمدينة رومة وزعم رواة العجم انها لم تكن لسليمان عليه السلام قالوا وانما اصلها ان العجم في ايام ملكهم كان اهل الحسبة في دينهم اذا مات احد---هم اوصي بمال للكناءس فاذا اجتمع عندهم ذلك المال- صاغوا منه الات م-ن المواءد-------- والكراسي وغيرها من الذهب والفضة يحمل الشمامسة والقسوس فوقها مصاحف الاناجيل اذا ابرزت في ايام المناسك ويضعونها علي المذابح في الاعياد للمباهاة بزينتها فكانت تلك الماءدة ب--طليطلة مما صنع في هذه السبيل وبالغت الاملاك في تحسينها	678	7329016169246317512	508	838.0	412	724	70.1657485961914	79	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0284	false	5795059644383583068	0	50	0	273	1501	300	يزيد الاخر منهم فيها علي الاول حتي برزت علي جميع ما اتخذ من تلك الالات وطار الذكر بها كل مطار وكانت مصوغة من----- الذهب الخالص مرصعة بفاخر الدر والياقوت والزبرجد وقيل ا------------------------نها من زبرجدة خضراء حافاتها وارجلها من------------------------------------ها وكان لها ثلاثماءة وخمس وستون رجلا وكانت توضع في------ كنيسة طليطلة فاصابها	284	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0678	true	-3056513461840914894	195	255	1051	1354	1603	300	يزيد الاخر منهم فيها علي الاول حتي برزت علي جميع ما اتخذ من تلك الالات وطار الذكر بها كل مطار وكانت مصوغة من خالص الذهب------- مرصعة بفاخر الدر والياقوت والزبرجد لم تر العين مثلها بولغ في تحسينها من اجل دار المملكة وانه لا ينبغي ان يكون بموضع الة جمال الا ما يكون فيها وك----------------------------------انت توضع علي مذبح كنيسة طليطلة فاصابها	678	7329016169246317512	196	315.0	157	344	56.97674560546875	33	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0056	false	-2854662895572843858	122	258	647	1384	1612	300	بساتين محدقة بها وانهار جارية مخترقة ودواليب داءرة وجنات يانعة وفواكه عديمة المثال لا يحيط بها تكييف ولا تحصيل ولها من جميع جهاتها اقاليم رفيعة وقلاع منيعة تكنفها وعلي بعد منها في جهة الشمال الجبل العظيم المتصل المعروف بالشارات وهو ياخذ من ظهر مدينة سالم الي ان ياتي قرب مدينة قلمرية في اخر المغرب وفي هذا الجبل من الغنم والبقر الشء الكثير الذي يتجهز به الجلابون الي ساءر البلاد ولا يوجد شء من --------اغنامه وابقاره مهزولا بل هي في نهاية السمن---------------------- ويضرب بها في ذلك المثل -------في جميع --اقطار -الاندلس وعلي مقربة من طليطلة قرية تسمي بمغام 273 وجبالها وترابها الطين الماكول الذي--------------------------- ليس علي قرارة الارض مثله يتجهز به منها الي ارض مصر وجميع بلاد الشام والعراقات وبلاد الترك وهو نهاية في لذاذة الاكل وفي تنظيف غسل الشعر 274 ولطليطلة في جبالها----- معادن الحديد والنحاس	56	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0679	true	4542452369012632205	9	109	56	609	1706	300	بساتين محدقة---- وانهار------ مخترقة ودواليب داءرة وجنات يانعة وفواكه عديمة المثا----------------------------ل ولها من جميع جهاتها اقاليم------ وقلاع منيعة و-------علي بعد منها في جهة الشمال الجبل العظيم------- المعروف بالشارات فيه --------------------------------------------------------------------------------من الغنم والبقر الشء الكثير الذي يتجهز به الجلابون الي ساءر البلاد ولا يوجد شء من ابقاره واغنامه الا في غ------------------اية السمن ولا يوجد مهزولا البتة ويضرب بها -------المثل في ذلك في جميع الاقطار بالاندلس وعلي مقربة من طليطلة قرية تسمي بمغام في جبا--لها وترابها الطين الماكول يتجهز به الي مصر والشام والعراق ليس علي قرار- الارض مثله--------------------------------------------------------------------------- في ل--ذة اكله و----تنظيف غسل الشعر -به و--------في جبال طليطلة معادن الحديد والنحاس	679	7329016169246317512	450	720.0	367	809	55.62422561645508	62	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0097	false	-7742136425111690769	175	205	961	1126	1663	300	ومن خواص طليطلة ان حنطتها لا تتغير ولا تسوس علي طول السنين يتوارثها الخلف عن السلف وزعفران طليطلة هو الذي يعم البلاد ويتجهز به الرفاق الي الافاق وكذلك الصبغ السماوي	97	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0679	true	4542452369012632205	214	241	1212	1359	1706	300	ومن خواص طليطلة ان حنطتها ----------لا تسوس علي مر- السنين يتوارثها الخلف عن السلف وزعفران طليطلة هو الذي يعم البلاد ويتجهز به------- الي الافاق وكذلك الصمغ السماوي	679	7329016169246317512	144	271.0	117	165	87.2727279663086	23	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0055	false	-3749606707443246795	206	245	1076	1303	1610	300	وهي مدينة كبيرة وقلعتها ارفع القلاع حصنا ومدينتها اشرف البلاد حسنا وهو بلد واسع الساحة شريف المنافع وبه اسواق جميلة الترتيب وديار حسنة التركيب ولها علي نهر تاجه ارحاء كثيرة ولها عمل واسع المجال واقليم شريف الحال ومزارعها زاكية	55	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0682	true	-7686130874174150944	30	62	149	328	1609	301	وهي مدينة كبيرة وقلعتها ارفع القلاع حصنا ومدينتها اشرف البلاد حسنا وهو بلد واسع الساحة كثير المنافع -به اسواق-------------- وديار حسنة ول--------ها علي نهر تاجه ارحاء كثيرة ولها عمل واسع------------------------- ومزارعها زاكية	682	7329016169246317512	175	307.0	143	227	77.09251403808594	27	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0073	false	6680906390968275308	96	290	531	1590	1651	300	اعلام العلماء وسادات الفضلاء وتجارها مياسير لهم اموال كثيرة واحوال-- واسعة ولهم مراكب سنية وهم علية وهي في ذاتها مدن خمس يتلو بعضها بعضا بي-ن المدينة والمدينة سور حاجز وفي كل مدينة ما يكفيها من الاسواق والفنادق والحمامات وساءر الصناعات وفي طولها من غربيها الي شرقيها 3---- اميال وكذلك عرضها من باب القنطرة الي باب اليهود بشمالها ميل واحد وهي في سفح جبل مطل عليها يسمي جبل العروس ومدينتها الوسطي هي التي فيها باب القنطرة وفيها المسجد الجامع الذي ليس ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مساجد المسلمين مثله بنية وتنميقا وطولا وعرضا وطول هذا الجامع ماءة باع مرسلة وعرضه 80 باعا 458 ونصفه مسقف ونصفه صحن للهواء- وعدد قسي مسقفه 19------- قوسا وفيه من السواري اعني سواري مسقفه بين اعمدته وسواري قبلته صغارا وكبارا مع سواري القب-ة الكبري وما فيه-ا الف سارية وفيه 113------------ ثريا للوقيد اكبرها واحدة منها تحمل الف مصباح واقلها تحمل 12 م------صباحا وسقفه كله سماوات خشب مسمرة في جواءز سقفه وجميع خشب هذا المسجد الجامع من عيدان الصنوبر الطرطوشي 459 ارتفاع حد الجاءزة منه شبر وافر في عرض شبر الا ثلاثة اصابع في طول كل جاءزة منها 37----- شبرا وبين الجاءزة والجاءزة غلظ --جاءزة والسماوات التي ذكرناها هي كلها مسطحة فيها ضروب الصناءع المنشاة من	73	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0776	true	3266189941062688174	7	207	40	1151	1680	300	اعلام العلماء وسادات الفضلاء وتجارها مياسير---------------- واحوالهم واسع-------------------------ة وهي في ذاتها مدن خمس يتلو بعضها بعضا وبين المدينة والمدينة سور حاجز وفي كل مدينة ما يكفيها من الاسواق والفنادق والحمامات وساءر الصناعات و---طولها من غربيها الي شرقيها ثلاثة اميال و-----عرضها من باب القنطرة الي باب اليهود-------- ميل واحد وهي في سفح جبل مطل عليها يسمي جبل العروس ومدينتها الوسطي هي التي فيها باب القنطرة و-بها الج-------امع المشهور امره الشاءع ذكره من اجل مصانع الدنيا كبر مساحة واحكام صنعة وجمال هيءة واتقان بنية تهمم به الخلفاء المروانيون فزادوا فيه زيادة بعد زيادة وتتميما اثر تتميم حتي بلغ الغاية في الاتقان فصار يحار فيه الطرف ويعجز عن حسنه الوصف وليس في مساجد المسلمين مثله ------تنميقا وطولا وعرضا -طوله م----------اءة باع وثمانون------- باعا ون----صفه مسقف ونصفه صحن بلا سقف وعدد قسي مسقفه اربع عشرة قوسا وسو--------------------اري مسقفه بين اعمدته وسواري قبب-ه صغارا وكبارا مع سواري القبلة الكبري وما يليها الف سارية وفيه ماءة وثلاث عشرة ثريا للوقيد اكبر --واحدة منها تحمل الف مصباح واقلها تحمل اثني عشر مصباحا----------------------------------------- وجميع خشبه----------------- من عيدان الصنوبر الطرطوشي---- ارتفاع--- الجاءزة منه شب-----ر في عرض شبر الا ثلاثة اصابع في طول كل جاءزة سبعة وثلاثون شبرا وبين الجاءزة والجاءزة غلظ الجاءزة وفي سقفه من------------------------------ ضروب الصناءع والنقوش ما	776	7329016169246317512	773	1276.0	626	1327	58.25169372558594	115	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0074	false	3779976163717849292	0	170	0	973	1708	300	يشبه بعضها بعضا بل كل سماء منها مكتف بما فيه من صناءع قد احكم ترتيبها وابدع تلوينها بانواع الحمرة الزنجفرية والبياض الاسفيذاجي والزرقة اللازوردية والزرقون الباروقي والخضرة الزنجارية والتكحيل النفسي تروق العيون وتستميل النفوس باتقان ترسيمها ومختلفات الوانها وتقسيمها وسعة كل بلاطة منها اعني من بلاطات مسقفه 33 شب-----------را وبين العمود والعمود 15 شب------را ولكل عمود منها راس رخام وقاعدة رخام وقد عقد بين العمود والعمود علي اعلي الراس قسي غريبة فوقها قسي اخر علي عمد من الحجر المنجور متقنة وقد جصص الكل منها بالجص والجيار وركبت عليها نحور مستديرة ناتءة بينها ضروب صناعات الفسفس بالمغرة وتحت كل سماء منها ازار خشب فيه مكتوب ايات القران عساكر العرب في حصار قرطبة وهم يتسلقون جدرانها سنة 712 بم ولهذا المسجد الجامع قبلة يعجز الواصفي---ن وصفها وفيها اتقان يبهر العقول تنميقها وكل ذلك من الفسيفساء المذهب والملون مما بعث--- صاحب القسطنطينية العظمي الي عبد الرحمن المعروف بالناصر لدين الله الاموي وعلي هذا الوجه اعني وجه المحراب سبع قسي قاءمة علي عمد وطول كل قوس منها اشف من قامة وكل هذه القسي مزججة	74	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0776	true	3266189941062688174	208	300	1154	1680	1680	300	يشبه بعضها بعضا-------------------------------------- قد احكم ترتيبها وابدع تلوينها بانواع الحمرة ----------والبياض وا-----------لزرقة----------------------------- والخضرة---------- والتكحيل فه---ي تروق العيون وتستميل النفوس باتقان ترسيمها ومختلفات الوان---------ها وسعة كل بلاط----------- من بلاط ---سقفه ثلاثة وثلاثون شبرا وبين العمود والعمود خمسة عشر شبرا ولكل عمود منها راس رخام وقاعدة رخا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولهذا------- الجامع قبلة يعجز الواصفون عن وصفها وفيها اتقان يبهر العقول تنميقها وفيها م--ن الفسيفساء المذهب والبلور مما بعث به صاحب القسطنطينية العظمي الي عبد الرحمن ---------الناصر لدين الله------- وعل---------------ي وجه المحراب سبع قسي قاءمة علي عمد -طول كل قوس----- اشف من قامة وكل هذه القسي مزججة-	776	7329016169246317512	479	795.5	396	996	48.092369079589844	64	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0074	false	3779976163717849292	170	297	973	1694	1708	300	صنعة القرط وقد اعي-ت المسلمين والروم بغريب اعمالها ودقيق تكوينها ووضعها وعلي اعلي الكل كتابان مسجونان بين بحرين من الفسيفساء المذهب في ارض الزجاج اللازوردي وتحت هذه القسي التي ذكرناها كتابان مثل الاولين مسجونان بالفسيفساء المذهب في ارض اللازورد- وعلي وجه المحراب انواع كثيرة من التزيين والنق-ش وفي عضادتي المحراب 4---- اعمدة اثنان اخضران واثنان لازورديان لا تقوم بمال وعلي راس المحراب خصة رخام قطعة واحدة مشبوكة محفورة منمقة بابدع التنميق من الذهب واللازورد وساءر الالوان وعلي وجه المحراب مما استدار به---------- حظيرة خشب بها من انواع النقش كل غريبة ومع يمين المحراب المنبر الذي ليس بمعمور الارض مثله صنعة خشب- ابنوس وبقس وعود المجمر ويحكي في كتب تواريخ بني امية انه صنع في نجارته ونقشه 7 سنين وكان عدد صناعه ستة رجال غير من يخدمهم تصرفا	74	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0777	true	5551476784192606684	0	100	0	570	1653	300	صنعة القوط -قد اعجزت المسلمين والروم بغريب اعمالها ودقيق ---------وضعها وعلي اعلي الكل كتابان منحوتان بين بحرين من الفسيفساء المذهب في ارض الزجاج اللازو------------------------------------------------------------------------------------------ردي وعلي وجه المحراب انواع كثيرة من التزيين والنقوش وفي جه--تي المحراب اربعة اعمدة اثنان اخضران واثنان زرزور-يان لا تقوم بمال وعلي راس المحراب خصة رخام قطعة واحدة مسبوك-------ة منمقة بابدع التنميق من الذهب واللازورد وساءر الالوان و--------------------استدارت علي المحراب حظيرة خشب بها من انواع النقش كل غريبة ومع يمين المحراب المنبر الذي ليس بمعمور الارض مثله صنعة خشبه ابنوس وبقس وعود المجمر يقال------------------------ انه صنع في سبع----------- سنين وكان---- صناعة ستة رجال غير من يخدمهم تصرفا	777	7329016169246317512	530	931.5	432	739	71.71853637695312	81	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0075	false	6253080970880445864	5	257	25	1369	1616	300	وعن شمال المحراب بيت فيه عدد وطشوت ذهب وفضة ومسك------ لوقيد الشمع في--- ليلة 27----------- رمضان المعظم ومع ذلك ففي هذا المخزن مصحف يرفعه رجلان لثقله فيه اربع اوراق من مصحف عثمان بن عفان وهو المصحف ا--لذي خطه بيمينه رضي الله عنه وفيه نقط- من دمه وهذا المصحف يخرج----------- في صبيحة كل يوم جمعة ويتولي اخراجه رجلان من قومة المسجد وامامهم رجل ثالث بشمعة وللمصحف غشاء بديع الصنعة منقوش باغرب ما يكون من النقش وادقه واعجبه وله بموضع المصلي كرسي يوضع عليه ويتولي الامام قراءة نصف حزب منه ثم يرد -الي موضعه وعن يمين المحراب والمنبر باب يفضي الي القصر بين حاءطي الجامع في ساباط متصل وفي هذا الساباط 8----- ابواب منها ----4 تنغلق من جهة القصر و----4 تنغلق من جهة الجامع ولهذا الجامع عشرون بابا مصفحة بصفاءح النحاس وكواكب النحاس وفي كل باب منها حلقتان في نهاية من الاتقان وعلي وجه كل باب منها في الحاءط ضروب من الفص المتخذ من الاجر الاحمر المحكوك انواعا شتي واجناسا مختلفة من الصناعات والترييش وصدور البزاة وفيما استدار بالجامع في اعلاه لتمدد الضوء ودخوله الي المسقف متكات رخام طول كل متكا منها قدر قامة في سعة 4 اشبار في غلظ 4 اصابع وكلها صنع مسدسة ومثمنة مخرمة منفوذة لا يشبه بعضها بعضا وللجامع في الجهة الشمالية الصومعة الغريبة الصنعة الجليلة الاعمال الراءقة الاشكال التي- ارتفاعها في الهواء ماءة ذراع بالذراع الرشاشي 460 منها 80 ذر----اعا الي الموضع الذي يقف عليه المءذن بقدميه ومن هناك الي اعلاها 20 ذر---اعا ويصعد الي اعلي هذه المنارة بدرجين احدهما من الجانب الغربي والثاني من الجانب الشرقي اذا افترق	75	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0777	true	5551476784192606684	100	300	570	1653	1653	300	وعن شمال المحراب بيت فيه عدد وطسوت ذهب وفضة وحسك وكلها لوقيد الشمع في كل ليلة سبع وعشرين من رمضان وفي هذا--------------- المخزن مصحف يرفعه رجلان لثقله فيه اربع اوراق من مصحف عثمان بن عفان رضي الله عنه الذي خطه بيمي-------------نه وفيه نقطة من دمه و-----------يخرج هذا المصحف في صبيحة كل يوم يتو------لي اخراجه قوم-- من قومة الجامع----------------------- وللمصحف غشاء بديع الصنعة منقوش باغرب ما يكون من النقش------------- وله------------- كرسي يوضع عليه فيتولي الامام قراءة نصف حزب فيه ثم يرفع الي موضعه وعن يمين المحراب والمنبر باب يفضي الي القصر بين حاءطي الجامع في ساباط متصل وفي هذا الساباط ثمانية ابواب منها اربعة تنغلق من جهة القصر واربعة تنغلق من جهة الجامع ولهذا الجامع عشرون بابا مصفحة بصفاءح النحاس وكواكب النحاس وفي كل باب منها حلقتان في غاية---- الاتقان وعلي وجه كل باب منها في الحاءط ضروب من الفص المتخذ من الاجر الاحمر المحكوك انواع- شتي واصناف- مختلفة من الصناعات والتنميق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وللجامع في الجهة الشمالية الصومعة الغريبة الصنعة الجليلة الاعمال الراءقة الشكل والمثال ارتفاعها في الهواء ماءة ذراع بالذراع الرشاشي---- منها ثمانون ذراعا الي الموضع الذي يقف عليه المءذن------- ومن هناك الي اعلاها عشرون ذراعا ويصعد الي اعلي هذا المنار- بدرجين احدهما من الجانب الغربي والثاني من------- الشرقي اذا افترق-	777	7329016169246317512	959	1692.0	773	1400	68.5	155	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0075	false	6253080970880445864	257	300	1369	1616	1616	300	الصاعدان اسفل الصومعة لا يجتمعان الا اذا وصلا اعلاها ووجه هذه الصومعة كله مبطن بالكذان اللكي منقوش من وجه الارض الي اعلي الصومعة -صنع مثمنة تحتوي علي انواع من الصنع والتزويق والكتابة والملون وبالاوجه الاربعة الداءرة من الصومعة صفان من قسي داءرة علي-	75	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0778	true	-6782175127940766602	0	38	0	218	1633	300	الصاعدان اسفل الصومعة لم يجتمعا- الا اذا وصلا الاعلي ووجه هذه الصومعة---- مبطن بالكذان------ منقوش من وجه الارض الي اعلي الصومعة بصنع-----ة تحتوي علي انواع من -------التزويق والكتابة-------- وبالاوجه الاربعة الداءرة من الصومعة صفان من قسي داءرة علي	778	7329016169246317512	210	361.5	173	249	84.33734893798828	30	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0076	false	8354517420310858150	20	66	107	347	1599	300	له اربعة ابواب مغلقة يبيت فيه--- كل ليلة مءذنان علي توال وفي اعلي الصومعة علي القبة التي علي البيت ثلاث تفاحات ذهب وتفاحتان من فضة واوراق سوسنية تسع الكبيرة من---- التفاحات 60-- رطلا من الزيت ويخدم الجامع كله 60-- رجلا وعليهم قاءم ينظر في امورهم وهذا	76	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0778	true	-6782175127940766602	41	85	234	467	1633	300	له اربعة ابواب مغلقة يبيت فيه في كل ليلة مءذنان وعل--------ي اعلي الصومع----------ة التي علي البيت ثلاث تفاحات ذهبا واثنتان من فضة واوراق سوسنية تسع الكبيرة من هذه التفاحات ستين رطلا من الزيت ويخدم الجامع كله ستون رجلا وعليهم قاءم ينظر في امورهم فهذا	778	7329016169246317512	208	362.5	167	251	82.86852264404297	35	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0076	false	8354517420310858150	174	212	913	1115	1599	300	وتحت القنطرة يعترض الوادي رصيف سد مصنوع من الاحجار القبطية والعمد الجاشية 461 من الرخام وعلي هذا السد ثلاثة بيوت ارحاء في كل بيت منها اربع مطاحن 462 ومحاسن هذه المدينة وشماختها اكثر من ان يحاط بها خبرا	76	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0780	true	-5780416905711443558	5	37	30	203	1552	301	وتحت القنطرة يعترض الوادي رصيف--- مصنوع من الاحجار-------- والعمد الجافية م----ن الرخام وعلي---- السد ثلاث- بيوت ارحاء في كل بيت----- اربع مطاحن---- ومحاسن هذه المدينة وشماختها اكثر من ان يحاط بها فلما	780	7329016169246317512	168	288.0	136	202	83.16831970214844	23	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0061	false	3609519318475370998	135	284	703	1457	1537	300	مرسية وهي مدينة قديمة ازلية لها مرسي- ترسي بها المراكب الكبار والصغار وهي كثيرة الخصب والرخاء المتتابع ولها اقليم يسمي الفندون 328 وقليل- ما يوجد مثاله في طيب الارض وجودة نمو الزرع فيه ويحكي ان الزرع فيه يثمر بسقي مرة واحدة واليه المنتهي في الجودة ومن مدينة قرطاجنة علي الساحل الي شجانة 329 24 ميلا وهو مرسي حسن وعليه بقربه قرية ومنه الي حصن اقلة 330 12 ميلا وهو حصن صغير علي البحر وهو فرضة لورقة وبينهما في البر 25 ميلا ومن حصن اقلة الي وادي بيرة 331 في قعر الجون 42 ميلا وعلي مصب النهر جبل كبير وعليه حصن بيرة المطل علي البحر ومن الوادي الي الجزيرة المسماة قربنيرة 332 12 ميلا ثم الي الرصيف ستة اميال ثم الي الشامة البيضاء ثمانية ايام ثم الي طرف قابطة 333 ابن اسود ستة اميال ومن طرف القابطة الي المرية 12 ميلا ومن مدينة قرطاجنة الي مرسية في البر ----40 ميلا	61	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0786	true	-998820308054157474	0	51	0	284	1622	300	مرسية وهي مدينة قديمة اولية بها ميناء ترسي فيه المراكب الكبار والصغار وهي كثيرة الخصب والرخاء المتتابع ولها اقليم يسمي الفندون---- وقليلا ما يوجد مث-له في طيب الارض وعذوبة الماء------- ويحكي ان السنبل يحصد فيه عن مطرة واحدة واليه المنتهي في الجودة ومن مدينة قرطا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة الي مرسية في البر اربعون ميلا	786	7329016169246317512	240	407.5	194	760	31.578947067260742	35	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0040	false	4094898595346991341	31	70	166	366	1571	300	قصر مصمودة في الغرب 13 ميلا وهو حصن كبير ---------------------------------علي ضفة البحر تنشا به المراكب والحراريق التي يسافر فيها الي بلاد الاندلس وهي علي راس المجاز الاقرب الي ديار الاندلس وم-ن قصر مصمودة الي مدينة طنجة غربا 20 ميلا	40	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0811	true	-5685625385860602752	65	103	357	557	1655	304	قصر مصمودة--------------------- حصن كبير بينه وبين سبتة اثنا عشر ميلا وهو علي ضفة البحر تنشا به المراكب والحرار-ق التي يسافر ب-ها الي بلاد الاندلس وهو علي راس المجاز الاقرب الي ديار الاندلس وبين قصر مصمودة و---------طنجة --عشرون ميلا	811	7329016169246317512	157	248.5	126	234	67.0940170288086	24	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0069	false	-7341611801197859528	85	131	450	698	1597	300	ميلا ومنه الي حصن قيشاطة 424 وهو حصن كالمدينة له اسواق وربض عامر وحمام وفنادق وعليه جبل يقطع به من الخشب التي تخرط منه القصاع والمخابي والاطباق وغير ذلك مما يعم بلاد الاندلس واكثر بلاد المغرب ايضا وهذا الجبل يتصل ببسطة وبين جيان وهذا الحصن مرحلتان	69	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0831	true	2145021627240317551	245	281	1344	1539	1666	304	ميلا وفي--------- قيشاطة------------------------ اسواق وربض عامر------ وفنادق وعليه جبل يقطع به من الخشب الذي تخرط منه القصاع--------- والاطباق وغير ذلك مما يعم بلاد الاندلس واكثر بلاد المغرب وهذ-----ا الجبل يتصل ببسطة وبين جيان وهذا الحصن مرحلتان	831	7329016169246317512	189	343.0	153	248	76.20967864990234	30	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0037	false	643531647329259524	152	300	847	1655	1655	300	ولا وقف بشر منه ----علي خبر صحيح لصعوبة عبوره و-ظلام انواره وتعاظم امواجه وكثرة اهواله وتسلط دوابه وهيجان رياحه وب-ه جزاءر كثيرة ومنها معمورة ومغمورة وليس ------احد من الربانين يركبه عرضا ولا ملججا وانما يمر من-ه بطول الساحل ولا يفارقه وامواج هذا البحر تندفع منفلقة كالجبال لا ينكسر ماءها والا فلو تكسر موجه لما قدر احد علي سلوكه والبحر الشامي 74 فيما يحكي كان بركة منحازة مثل ما هو عليه الان بحر طبرستان 75 لا تتصل مياهه بشء من مياه البحر وكان اهل المغرب الاقصي من الامم السالفة يغيرون علي اهل الاندلس فيضرون بهم كل الاضرار واهل الاندلس ايضا يكابدونهم ويحاربونهم جهد الطاقة الي ان كان زمان الاسكندر 76 ووصل الي اهل الاندلس فاعلموه بما هم عليه من التناكر مع اهل السوس فاحضر الفعلة والمهندسين وقصد مكان الزقاق وكان ارضا جافة فامر المهندسين بوزن الارض ووزن سطوح ماء البحرين ففعلوا ذلك فوجدوا البحر الكبير يشف علوه علي البحر-	37	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0863	true	-2279963038641105771	179	295	997	1644	1686	302	ولم يقف---- منه احد علي خبر صحيح لصعوبة عبوره واظلام------ه وتعاظم مو--جه وكثرة اهواله وتسلط دوابه وهيجان رياحه وفيه جزاءر كثيرة------ معمورة وخالي-ة وليس يركبه احد من الناس------------------ ملججا وانما يمر عليه بطول الساحل ولا يفارقه وامواج هذا البحر تندفع م-غلقة و-------لا ينكسر ماءها ولو انك----سر موجه -ما قدر احد علي سلوكه وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اهل المغرب الاقصي من الامم السالفة يغيرون علي اهل الاندلس فيضرون بهم كل الاضرار واهل الاندلس ايضا يكايدونهم ويحاربونهم جهد الطاقة الي ان كان زمن- الاسكندر--- ووصل الي اهل الاندلس فاعلموه بما هم عليه من التناكر مع اهل السوس فاحضر الفعلة والمهندسين وقصد مكان الزقاق وكان ارضا جافة فامر المهندسين بوزن الارض ووزن سطوح ماء البحرين----------- فوجدوا البحر الكبير يشف علوه علي البحر	863	7329016169246317512	608	1076.0	496	822	73.96593475341797	95	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0038	false	-1346294910253281996	8	272	46	1468	1632	300	من بحر الشام ونقلها من اخفض الي ارفع ثم امر ان تحفر الارض التي بين طنجة وبلاد الاندلس فحفرت حتي وصل الحفر الي الجبال التي في اسفل الارض وبني عليها رصيفا بالحجر والجيار افراغا وكان طول البناء 13 ميل------ا وهو الذي كان بين البحرين من المسافة والبعد وبني رصيفا اخر يقابله مما يلي- ارض طنجة وكان بين الرصيفين سعة ست-ة اميال فقط فلما اكمل الرصيفين حفر للماء من جهة البحر الاعظم فمر ماءه بسيله وقوته بين الرصيفين ودخل البحر الشامي ففاض ماءه وهلكت مدن كثيرة كانت علي الشطين معا وغرق اهلها وطغي الماء علي الرصيفين نحو 11------- قامة فاما الرصيف الذي يلي بلاد الاندلس فانه يظهر في اوقات صفاء البحر في جهة الموضع المسمي بالصفيحة ظهورا بينا طوله علي خط مستقيم هنا لم نتبين الكتابة وقد رايناه عيانا وجرينا علي طوله مع هذا البناء-- واهل الجزيرتين يسمونه القنطرة ووسط هذا البناء يوافق الموضع الذي فيه حجر الايل علي البحر واما الرصيف الاخر الذي بناه الاسكندر في جهة بلاد طنجة فان الماء حمله في صدره واحتفر ما خلفه من الارض 77 وما استقر ذلك منه حتي وصل الي الجبال من كلتي الناحيتين وطول هذا المجاز المسمي بالزقاق 13 ميلا وعلي طرفه من جهة المشرق المدينة المسماة بالجزيرة الخضراء وعلي طرفه من ناحية المغرب المدينة المسماة بجزيرة طريف ويقابل جزيرة طريف في الضفة الثانية من البحر المسمي مرسي القصر المنسوب لمصمودة ويقابل الجزيرة الخضراء في تلك العدوة مدينة سبتة وعرض البحر بين سبتة والجزيرة الخضراء 18 ميلا وعرض البحر بين جزيرة طريف وقصر مصمودة 13 ميلا وهذا البحر في كل يوم وليلة يجزر مرتين ويمتلء مرتين فعلا داءما ذلك تقدير العزيز الحكيم واما علي ضفة البحر	38	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0864	true	-1631317055594168890	0	196	0	1038	1608	300	من بحر الشام ونقلها من اخفض الي ارفع ثم امر ان تحفر الارض التي بين طنجة وبلاد الاندلس فحفرت حتي وصل الحفر الي الجبال التي في اسفل الارض وبني عليها رصيفا بالحجر والجي-ر افراغا وكان طول البناء اثني عشر ميلا وهو الذي كان بين البحرين من المسافة والبعد وبني رصيفا اخر يقابله من ناحية ارض طنجة وكان بين الرصيفين سعة سبعة اميال فقط فلما اكمل الرصي----------------------------------------------------------------فين ودخل البحر الشامي -فاض ماءه وهلكت مدن كثيرة كانت علي الشطين معا وغرق اهلها وطغي الماء علي الرصيفين نحو احدي عشرة قامة فاما الرصيف الذي يلي بلاد الاندلس فانه يظهر في اوقات صفاء البحر من جهة الموضع المسمي بالصفيحة ظهورا بينا طوله علي خط مستقيم--------------------- وقد عاين المسافرون ذلك وجروا مع طوله بطول الزقاق واهل الموضع--- يسمونه القنطرة واما الرصيف الثاني ا----------لذي في ب-----------------------------------------------------------------لاد طنجة فان الماء حمله في صدره واحتفر ما خلفه من الارض--- وما استقر ذلك منه حتي وصل الي الجبال من كلتا الناحيتين وطول هذا الزقاق اثنا عشر ميل---------ا وعلي طرفه من جهة المش-----------------رق الجزيرة الخضراء وعلي طرفه من جهة-- ال-----------------مغرب جزيرة طريف وعرض البحر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين سبتة و--------الخضراء ثمانية عشر ميل--------------------------------------ا وهذا البحر في كل يوم وليلة يجزر مرتين ويمتلي مرتين----- داءما ب---تقدير العزيز الحكيم وهذا-------- البحر	864	7329016169246317512	891	1612.5	717	1439	61.917999267578125	149	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0093	false	2783520057879441070	9	106	46	572	1679	300	الماء بين الرصيفين فدخل في البحر الشامي ثم فاض ماءه فاغرق مدنا كثيرة واهلك امما عظيمة كانت علي الشطين 503 وطفا ال-----------ماء علي الرصيفين---- احدي عشر- قامة فاما الرصيف الذي يلي بلاد الاندلس فانه يظهر في بعض الاوقات اذا نقص الماء--------------------------- ظهورا بينا------------ مستقيما علي خط واحد ------------------------------------واهل الجزيرتين يسمونه القنطرة واما الرصيف الذي من جهة العدو------ة فان الماء حمله في صدره واحتفر ما خلفه من الارض اثني -----------------------------------------------------------------------عشر ميلا وعلي طرفه من جهة---------------------------------------- المغرب قصر الجواز وسبتة وطنجة وعلي طرفه من الناحية الاخري جبل طارق بن زياد وجزيرة طريف وغيرهما والجزيرة الخضراء وبين سبتة والجزيرة -الخضراء	93	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0864	true	-1631317055594168890	63	177	324	933	1608	300	فلما اكمل الرصيفين ودخل ال---بحر الشامي--- فاض ماءه وهلكت مدن- كثير-----------------ة كانت علي الشطين معا وغرق اهلها وطغي الماء علي الرصيفين نحو احدي عشرة قامة فاما الرصيف الذي يلي بلاد الاندلس فانه يظهر في ------اوقات صفاء البحر من جهة الموضع المسمي بالصفيحة ظهورا بينا طوله علي خط مستقيم وقد عاين المسافرون ذلك وجروا مع طوله بطول الزقاق واهل الموضع--- يسمونه القنطرة واما الرصيف الثاني الذي في بلاد طنجة فان الماء حمله في صدره واحتفر ما خلفه من الارض وما استقر ذلك منه حتي وصل الي الجبال من كلتا الناحيتين وطول هذا الزقاق اثنا عشر ميلا وعلي طرفه من جهة المشرق الجزيرة الخضراء وعلي طرفه من جهة المغرب جز---------------------------------------------------------------------يرة طريف وعرض البحر ---------------بين سبت---------ة والخضراء	864	7329016169246317512	319	464.0	255	735	43.40135955810547	45	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0061	false	3609519318475370998	0	33	0	178	1537	300	بالحلفاء الي جميع بلاد البحر وبها فواكه وبقل كثير وتين واعناب ولها قصبة منيعة عالية جدا في اعلي جبل 320 يصعد اليه بمشقة وتعب وهي ايضا مع صغرها تنشا بها المراكب السفرية والحراريق	61	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0868	true	-8251223537607335475	154	184	783	947	1582	306	بالحلفاء الي جميع بلاد البحر وبها فواكه وبقل كثير وتين واعناب ولها قصبة منيع------ة جدا في اعلي جبل---- يصعد اليه بمشقة وتعب وهي علي---- صغرها تنشا بها المراكب السفرية والحراريق	868	7329016169246317512	161	298.5	131	178	90.4494400024414	27	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0835	false	984419732609738783	105	152	513	768	1557	300	علي ال-بحر سبعين ميلا قال ولقنت مدينة صغيرة عامرة وبها سوق ومسجد جامع ومنبر ويتجهز منها بالحلفاء الي جميع بلاد البحر وبها فواكه وبقل كثير وتين واعناب ولها قصبة منيعة جدا في اعلي جبل يصعد اليه بمشقة وتعب وهي ايضا مع صغرها تنشا بها المراكب السفرية والحراريق	835	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0868	true	-8251223537607335475	139	184	701	947	1582	306	علي الساحل سبعون ميلا وهي------ مدينة صغيرة عامرة وبها سوق ومسجد عامر ومنبر ويتجهز منها بالحلفاء الي جميع بلاد البحر وبها فواكه وبقل كثير وتين واعناب ولها قصبة منيعة جدا في اعلي جبل يصعد اليه بمشقة وتعب وهي علي---- صغرها تنشا بها المراكب السفرية والحراريق	868	7329016169246317512	234	438.0	189	256	91.40625	40	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0063	false	-3808102843957613272	231	268	1153	1344	1494	300	علي ظهر جبل ولها اسواق وربض في اسفل المدينة وعلي الربض سور وفي الربض السوق والرهادرة 365 وسوق العطر وبها معادن تربة صفراء ومعادن مغرة تحمل الي كثير من الاقطار ومن حصن لورقة الي مرسية 40---- ميلا	63	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0869	true	-8712201638647340083	72	103	378	541	1598	301	علي ظهر جبل وبها اسواق وربض في اسفل المدينة وعلي الربض سور وفي الربض السوق و-------------------------بها مع-دن تربة صفراء ومعادن مغرة تحمل الي كثير من الاقطار وبينها وبين------ مرسية اربعون ميلا	869	7329016169246317512	146	254.0	116	195	74.87179565429688	25	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0066	false	1224522752710869201	163	237	826	1242	1594	300	عامرة اهلة كثيرة الديار متسعة الاقطار بهية كاملة سنية اسواقها عامرة ومتاجرها داءرة ونعمها كثيرة ولها فيما استدار بها من جميع جهاتها شجر التين المنسوب الي رية وتينها يحمل الي بلاد مصر والشام والعراق وربما وصل الي الهند وهو من احسن التين طيبا وعذوبا ولمدينة مالقة ربضان كبيران ربض فنتنالة 390 وربض التبانين 391 وشرب اهلها من مياه الابار وماءها قريب الغور كثير عذب ولها واد يجري في ايام الشتاء والربيع وليس بداءم الجري	66	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0877	true	8660197488523052403	0	46	0	247	1614	300	عامرة اهلة كثيرة الديار و----------------------------------------------------------------------------فيما استدار بها من جميع جهاتها شجر التين المنسوب اليها وهو----- يحمل الي----- مصر والشام والعراق وربما وصل الي الهند وهو من احسن التين طيبا وعذوبة ولها--------- ربضان كبيران---------------------------------- وشرب اهلها من----- الابار و---------------------------لها واد يجري في زمان الشتاء-------- وليس بداءم الجري	877	7329016169246317512	235	387.5	190	416	56.49038314819336	35	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0051	false	-6456326924986749825	70	249	351	1266	1534	300	كانت دار مملكة لماردة 239 بنت هرسوس الملك وبها من البناء اثار ظاهرة تنطق عن ملك وقدرة وتعرب عن نخوة وعزة وتفصح عن غبطة فمن هذه البناات ان في غربي المدينة قنطرة كبيرة ذات قسي عالية الذروة كثيرة العدد عريضة المجاز قد بني علي ظهر القسي اقباء تتصل من داخل المدينة الي اخر القنطرة ولا يري الماشي بها وفي داخل هذا الداموس 240 قناة ماء تصل المدينة ومشي الناس والدواب علي تلك الدواميس وهي متقنة البناء وثيقة التاليف حسنة الصنعة والمدينة عليها سور حجارة متجورة من احسن صنعة واوثق بناء ولها في قصبتها قصور خربة وفيها دار يقال لها دار الطبيخ وذلك انها في ظهر مجلس القصر وكان الماء يات---ي دار الطبيخ في ساقية هي الان بها باقية الاثر لا ماء بها فتوضع صحاف الذهب والفضة بانواع الطعام في تلك الساقية علي الماء حتي تخرج بين يدي الملكة فترفع علي المواءد ثم اذا فرغ من اكل ما فيها وضعت في الساقية فتستدير الي ان تصل الي يد الطباخ بدار الطب-خ فيرفعها بعد غسلها ثم تمر بقية ذلك الماء في سروب القصر ومن اغرب الغري-ب جلب الماء الذي كان ياتي	51	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0878	true	1186719984392808573	194	302	1053	1588	1588	302	كانت دار مملكة -ماردة---- بنت هرسوس الملك وبها من البناء اثار ظاهرة تنطق عن ملك وقدرة وتعرب عن نخوة وعز- وتفصح عن عظة وعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولها في قصبتها قصور خربة وفيها دار يقال لها دار الطبيخ وهي------ في ظهر الق-----صر وكان الماء ياتي في دار الطبيخ في ساقية هي الان---- باقية الاثر----------- فتوضع صحاف الذهب والفضة بانواع الطعام في تلك الساقية علي الماء حتي تخرج بين يدي الملكة فترفع علي المواءد ثم اذا فرغ من اكل ما فيها وضعت في الساقية فتستدير الي ان تصل الي يد الطباخ بدار الطبيخ فيرفعها بعد غسلها ثم يمر بقية ذلك الماء في سروب القصر ومن اغرب الغراءب جلب الماء الذي كان ياتي-	878	7329016169246317512	516	942.5	411	920	56.08695602416992	94	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0051	false	-6456326924986749825	249	300	1266	1534	1534	300	الي القصر علي عمد مبنية تسمي الارجالات 241 وهي اعداد كثيرة باقية الي الان قاءمة علي قوا-م لم تخل بها الازمان ولا غيرتها الدهور ومنها قصار ومنها طوال بحسب الاماكن التي وجب فيها البناء واطولها يكون غلوة سهم وهي علي خط مستقيم وكان الماء ياتي عليها في قني مصنوعة خربت وفنيت-	51	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0879	true	1386271607807302918	0	50	0	266	1569	301	الي القصر علي عمد مبنية تسمي الارجالات ----وهي اعداد كثيرة باقية الي الان قاءمة علي قواءم لم تخل بها الازمان ولا غيرتها الدهور فمنها قصار ومنها طوال بحسب الاماكن التي كان فيها البناء واطولها يكون غلوة سهم وهي علي خط مستقيم وكان الماء ياتي عليها في قني مصنوعة خربت وفنيت	879	7329016169246317512	260	499.5	211	270	96.29629516601562	46	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0052	false	1875703038230802435	0	101	0	527	1595	300	وبقيت تلك الارجالات قاءمة يخيل الي الناظر اليها انها من حجر واحد لحكمة اتقانها وتجويد صنعتها وفي وسط هذه المدينة احتاء قوس يدخل عليه الفارس بيده علم قاءم عدة احجاره 11 حجرا فقط في كل عضادة منها ثلاثة احجار وفي القوس اربعة احجار حنيات وواحد قفل فكانت الجملة 11 حجرا وفي الجنوب من سور هذه المدينة قصر اخر صغير وفي برج منه كان مكان مراة كانت الملكة ماردة تنظر الي وجهها فيها ومحيط دوره 20--- شبرا وكان يدور علي حرفه وكان دورانه قاءما ومكانه الي الان باق ويقال انما صنعته ماردة لتحاكي به مراة ذي القرنين التي صنعها في منار- الاسكندرية	52	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0879	true	1386271607807302918	50	115	266	616	1569	301	وبقيت تلك الارجالات قاءمة يخيل ل----لناظر اليها انها من حجر واحد لحكمة اتقانها وتجويد صنعتها وف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجنوب من سور هذه المدينة قصر اخر صغير وفي برج منه---- مكان مراة كانت الملكة ماردة تنظر الي وجهها فيه- ومحيط دوره عشرون شبرا وكان يدور علي حرفه وكان دورانه قاءما ومكانه الي الان باق ويقال انما صنعته ماردة لتحاكي به مراة ذي القرنين التي وضعها في منارة الاسكندرية	879	7329016169246317512	341	645.0	276	531	64.21845245361328	58	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0064	false	890307445209037746	61	290	314	1654	1707	300	بها الحلل والديباج والسقلاطون والاصبهاني والجرجاني والستور لل-كللة والثياب المعينة والخمر والعتابي والمعاجر وصنوف انواع الحرير وكانت المرية قبل الان يصنع بها من صنوف الالات النحاس والحديد الي ساءر الصناعات ما لا يحد ولا يكيف وكان بها من فواكه واديها الشء الكثير الرخيص وهذا الوادي المنسوب الي بجانة Bichèna بينه وبين المرية 4 اميال وحوله جنات وبساتين وارحاء وجميع نعمها وفواكهها تجلب الي المرية وكانت المرية اليها تقصد-- مراكب البحر م-ن الاسكندرية والشام كله ولم يكن بالاندلس كلها ايسر من اهلها مالا ولا اتجر منهم في الصناعات واصناف التجارات تصريفا وادخارا والمرية في ذاتها جبلان وبينهما خندق معمور وعلي الجبل الواحد قصبتها المشهورة بالحصانة و---الجبل الثاني منهما فيه ربضها ويسمي جبل لاهم Lahem والسور يحيط بالمدينة وبالربض ولها ابواب عدة ولها من الجانب الغربي ربض كبير عامر يسمي ربض الحوض وهو ربض له سور عامر بالاسواق والديار والفنادق والحمامات والمدينة في ذاتها مدينة كبيرة كثيرة التجارات والمسافرون اليها كثيرون وكان اهلها مياسير ولم يكن في بلاد اهل الاندلس احضر من اهلها نقدا ولا اوسع منهم احوالا وعدد فنادقها التي اخذها عد الديوان في التعيين الف فندق الا ثلاثين فندقا وكان بها من الطرز اعداد كثيرة قدمنا ذكرها وموضع المرية من كل جهة استدارت به صخور مكدسة واحجار صلبة مضرسة لا تراب بها كانما غربلت ارضها من التراب وقصد موضعها بالحجر والمرية في هذا الوقت الذي الفنا كتابنا فيه صارت ملكا بايدي الروم وقد ----غيروا محاسنها وسبوا اهلها وخربوا ديارها	64	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0912	true	1871099693511585790	0	93	0	582	1744	303	بها الحلل والديباج والسقلاطون والاصبهاني والجرجاني والستور المكللة والثياب المعينة------- والعتابي والمعاجر وصنوف انواع الحرير وكانت فيما تقدم ت------صنع بها من صنوف --الات النحاس والحديد------------------ ما لا ---------يحد وكان بها من فواكه واديها----- الكثير الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيص وكانت المرية------ تقصدها مراكب التجار من الاسكندرية والشام ولم ----يكن بالاندلس----- اكثر من اهلها ---------------------------------------------------------مالا والمرية في ذاتها جبلان -بينهما خندق معمور وعلي الجبل الواحد قصبتها المشهورة بالحصانة وفي الجبل الثاني---------- ربضها ---------------------والسور يحيط بالمدينة و-الربض ولها ابواب عدة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------والمد---------------ينة كبيرة كثيرة الخي-رات وفيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الف فندق الا ثلاثين فندقا وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الروم ملكوها فغيروا محاسنها وسبوا اهلها وخربوا ديارها	912	7329016169246317512	534	887.5	446	1351	39.526275634765625	63	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0062	false	6409679135017086038	0	87	0	472	1586	300	اهل وعليها وعلي ربضها اسوار حصينة وحظاءر متقنة والماء يشق ربضها وهي علي ضفة النهر المعروف ويجاز اليها علي قنطرة مصنوعة من المراكب ولها ارحاء طاحنة في المراكب مثل طواحن سرقسطة التي هي تركب في مراكب تنتقل من موضع الي موضع وبها من البساتين والاشجار والعمارات ما لا يوجد بتحصيل ولها كروم وبها شجر التين كثير ولها حصون وقلاع وقواعد واقاليم معدومة المثال ومن مدينة مرسية الي مدينة بلنسية خمس مراحل ومن مرسية الي المرية علي الساحل 5 مراحل ومن مرسية الي قرطبة عشر مراحل و-----من---- مرسية	62	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0914	true	4584415223670911506	233	284	1204	1480	1554	300	اهل وعليها وعلي ربضها اسوار------ وحظاءر متقنة والماء يشق ربضها وهي علي ضفة النهر-------- ويجاز اليها علي قنطرة مصنوعة من المر-------------------------------------------------------------------اكب تنتقل من موضع الي موضع و----------------------------------------------------------------بها شجر التين كثير ولها حصون وقلاع وقواعد واقاليم معدومة المثال ومنها الي---------------- بلنسية خمس مراحل ومنها --------------------------------------------الي قرطبة عشر مراحل ويخرج من نهر مرسية	914	7329016169246317512	258	451.0	211	481	53.63825225830078	41	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0803	false	1368841089403931639	72	171	374	853	1538	300	لابي غالب اللغوي تمام بن غالب الف دي--نار علي ان يزيد في ترجمة الكتاب الذي الفه في اللغة مما الفه لابي الجيش مجاهد علي ما ذكرنا في باب التاء والذي ذكره ابن عميرة هو ان الامير المذكور ابا الجيش مجاهدا وجه الي تمام بن غالب ايام غلبته علي مرسية وابو غالب ساكن بها الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة كتابه في اللغة لابي الجيش مجاهد فرد الدنانير وابي من ذلك ولم يفتح في هذا بابا البتة وقال والله لو بذلت لي الدنيا علي ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة لكن-------- لكل طالب	803	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0914	true	4584415223670911506	90	138	504	734	1554	300	وابو غالب اذ ذاك بها فارسل اليه الف دينار علي ان يزيد في ترجمة الكتاب عل-ي انه ا--------------لفه لابي الجيش مج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهد فرد الدنانير وابي من ذلك--------------------------- وقال والله لو بذلت لي الدنيا علي ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه لك خاصة وانما جمعته لكل طالب	914	7329016169246317512	187	328.5	146	489	38.241310119628906	32	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0922	false	-841398463855156662	7	90	32	431	1510	300	ابو عبد الله محمد بن عبد الله المعروف با---------------بن الفرضي --ان ال-----امير ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامري وجه الي تمام بن غالب ايام غلبته علي مرسية وابو غالب ساكن-- بها----------- الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب مما---- الفه تمام بن غالب لابي الجيش مجاهد فرد الدنانير وابي من ذلك ولم يفتح في هذا بابا البتة وقال والله لو بذلت لي الدنيا علي ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة لكن-------- لكل طالب علم	922	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0914	true	4584415223670911506	65	139	374	738	1554	300	ابو غالب تمام بن غالب-------- المعروف بابن التياني اللغوي المرسي صاحب الموعب وكان ابو الجيش مجاهد بن عبد الله صاحب دانية قد غلب ----------------------علي مرسية وابو غالب اذ ذاك بها فارسل اليه الف دينار علي-------- ان يزيد في ترجمة---- الكتاب علي انه الفه------------- لابي الجيش مجاهد فرد الدنانير وابي من ذلك--------------------------- وقال والله لو بذلت لي الدنيا علي ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه لك خاصة وانما جمعته لكل طالب علم	914	7329016169246317512	258	399.5	199	446	57.8475341796875	44	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0065	false	2671609422215570609	194	234	988	1205	1530	300	المنكب في البحر 8 اميال------ والمنكب 382 مدينة حسنة متوسطة كثيرة مصايد السمك وبها فواكه جمة و---------------------------------------------في وسطها----- بناء مربع قاءم كالصنم اسفله واسع واعلاه ضيق وبه حفيران من جانبيه متصلا -من اسفله الي اعلاه وبازاءه من الناحية الواحدة في	65	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0928	true	8803160607678175432	254	302	1321	1584	1584	302	المنكب في الشرق مرسي شلوبينية والمنكب---- مدينة حسنة متوسطة كثيرة مصايد السمك وبها فواكه جمة قال بعض اهل الاخبار ما هو كالتفسير لما قدمناه في وسط المنكب بناء مربع----- كالصنم اسفله واسع واعلاه ضيق -به حفيران من جانبيه متصلان من اسفله الي اعلاه وبازاءه من الناحية الواحدة في-	928	7329016169246317512	194	322.5	159	274	70.80291748046875	30	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0065	false	2671609422215570609	234	297	1205	1519	1530	300	الارض حوض كبير ياتي اليه الماء من نهر ميل علي ظهر قناطر كثيرة معقودة من الحجر الصلد فيصب ماءه- في ذلك الحوض ويذكر اهل المعرفة من اهل المنكب ان ذلك الماء كان يصعد الي اعلي المنار وينزل من- الناحية الاخري فيجري هناك الي رحي صغيرة كانت وبقي موضعه الان علي جبل مطل علي البحر ولا يعلم احد ما المراد بذلك ومن مدينة المنكب	65	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms0929	true	8774060841894870387	0	61	0	306	1609	303	الارض حوض كبير ياتي اليه الماء من نحو ميل علي ظهر قناطر كثيرة معقودة من الحجر الصلد ينصب ماءها في ذلك الحوض ويذكر اهل المعرفة من اهل المنكب ان ذلك الماء كان يصعد الي اعلي المنار وينزل الي الناحية الاخري فيجري هناك الي رحي صغيرة كانت وبقي اثرها الان علي جبل مطل علي البحر ولا يعلم---- ما المراد بذلك ومن------ المنكب	929	7329016169246317512	293	551.0	232	316	92.72151947021484	54	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0050	false	-5232644005166509502	214	256	1164	1417	1632	300	مرحلتان ومدينة يبورة كبيرة عامرة بالناس ولها سور-- وقصبة ومسجد جامع وبها الخصب الكثير الذي لا يوجد بغيرها من كثرة الحنطة واللحم وساءر البقول والفواكه وهي احسن البلاد بقعة واكثرها فاءدة والتجارات اليها داخلة وخارجة ومن مدينة يبورة الي مدينة بطليوس مرحلتان	50	8494220402495825708	Shamela0001043-ara1.mARkdown.ms1035	true	-9117293640708419222	15	53	76	306	1597	306	مرحلتان وهي--------- كبيرة عامرة بالناس -لها اسواق وقصبة ومسجد جامع وبها الخصب الكثير الذي لا يوجد لغيرها من كثرة الحنطة واللحم وساءر البقول والفواكه وهي احسن البلاد بقعة واكثرها فاءدا والتجارات اليها داخلة -خارجة وبينها وبين-------------- بطليوس مرحلتان	1035	7329016169246317512	211	377.0	174	255	82.7450942993164	30	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001043-ara1.mARkdown