id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0640	false	4593562127964725572	2	82	9	438	1653	300	الاعيان انه--- ابو الطاهر بركات ابن الشيخ ابي اسحاق ابراهيم ابن الشيخ ابي الفضل طاهر -بن بركات بن ابراهيم بن علي بن محمد بن احمد بن العباس بن هاشم الخشوعي الدمشقي ا---------لفرشي بضم الفاء وسكون الراء وبعدها شين مثلثة نسبة الي بيع الفرش ومثل ذلك الانماطي قال ابن خلكان كان له سماعات عالية واجازات تفرد بها والحق الاصاغر بالاكابر--------------------------------------------------------------------------------- وانفرد بالاجازة من ابي محمد القاسم الحريري البصري صاحب المقامات------------------------------------------- وهو من بيت الحديث حدث هو وابوه وجده وسءل ابوه لم	640	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0164	true	5212536377945357277	212	302	1130	1621	1621	302	الخشوعي الرفاء ابو الطاهر بركات ابن الشيخ ابي اسحاق ابراهيم ابن الشيخ ابي الفضل طاهر ابن بركات بن ابراهيم بن علي بن محمد بن احمد بن العباس بن هاشم الخشوعي الدمشقي الجيروني الفرشي الرفاء------------------------------------------------------------ الانماطي-------------- كان له سماعات عالية واجازات تفرد بها والحق الاصاغر بالاكابر فانه انفرد في اخر عمره بالسماع والاجازة من ابي محمد هبة الله بن احمد بن الاكفاني وانفرد بالاجازة من ابي محمد القاسم الحريري البصري صاحب المقامات اجازه في سنة اثنتي عشرة وخمسماءة من البصرة وهو من بيت الحديث حدث هو وابوه وجده وسءل ابوه لم-	164	7790421647144091751	342	609.5	278	566	60.42402648925781	58	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0640	false	4593562127964725572	82	129	438	704	1653	300	سموا الخشوعيين فقال كان جدنا الاعلي يءم بالناس فتوفي في المحراب فسمي الخشوعي نسبة الي الخشوع وكان مولد ابي الطاهر المذكور بدمشق في رجب سنة عشر وخمسماءة وتوفي ليلة السابع والعشرين من صفر سنة ثمان وتسعين وخمسماءة------ ودفن من الغد بباب الفراديس علي والده رحمهما الله تعالي	640	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0165	true	-1616949685572093802	0	48	0	272	1673	301	سموا الخشوعيين فقال كان جدنا الاعلي يءم بالناس فتوفي في المحراب فسمي الخشوعي نسبة الي الخشوع وكان مولد ابي الطاهر المذكور بدمشق في رجب سنة عشر وخمسماءة وتوفي ليلة السابع والعشرين من صفر سنة ثمان وتسعين وخمسماءة بدمشق ودفن من الغد بباب الفراديس علي والده رحمهما الله تعالي	165	7790421647144091751	266	524.5	219	272	97.79412078857422	47	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0803	false	1368841089403931639	103	191	524	959	1538	300	ابن عميرة هو ان الامير المذكور ابا الجيش مجاهدا------------------- وجه الي تمام بن غالب-------- ايام غلبته علي مرسية وابو غالب ساكن بها الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة ------كتابه في اللغة-------- لابي الجيش مجاهد فرد الدنانير وابي من ذلك ولم يفتح في هذا بابا البتة وقال والله لو بذلت لي الدنيا علي ذلك -ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة -لكن لكل طالب عامة قال ابن عميرة فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها توفي ابو غالب تمام بن غالب	803	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0185	true	1641460788515293611	79	158	408	808	1573	302	ابن الفرضي-- ان الامي--------ر ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامري وجه الي ابي غ----الب المذكور ايام غلبته علي مرسية وابو غالب ساكن بها الف دينار --------علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب مما الفه ابو غالب لابي الجيش مجاهد فرد الدنانير و---------------------------------------قال والله لو بذلت لي الدنيا علي ذلك لم افعله ولا استجزت الكذب فاني لم اءلفه لك خاصة ولكن للناس--- عام--------------ة فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها وقال ابن حيان كان ابو غالب	185	7790421647144091751	313	492.0	246	478	65.48117065429688	50	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0922	false	-841398463855156662	16	112	75	547	1510	300	الفرضي ان الامير ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامري وجه الي تمام بن غالب-------- ايام غلبته علي مرسية وابو غالب ساكن بها الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب مما الفه تمام بن غالب لابي الجيش مجاهد فرد الدنانير وابي من ذلك ولم يفتح في هذا بابا البتة وقال والله لو بذلت لي الدنيا علي ذلك -ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة -لكن لكل طالب علم قال ابن عميرة في البغية وقد روي هذه القصة فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها -------------توفي ابو غالب	922	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0185	true	1641460788515293611	80	158	412	808	1573	302	الفرضي ان الامير ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامري وجه الي ابي غ----الب المذكور ايام غلبته علي مرسية وابو غالب ساكن بها الف دينار --------علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب مما الفه ابو غ----الب لابي الجيش مجاهد فرد الدنانير و---------------------------------------قال والله لو بذلت لي الدنيا علي ذلك لم افعله ولا استجزت الكذب فاني لم اءلفه لك خاصة ولكن للناس عام--------------------------------------------ة فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها وقال ابن حيان كان ابو غالب	185	7790421647144091751	344	606.0	274	495	69.49494934082031	60	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0716	false	-5667164405899433831	116	263	615	1368	1574	300	محمد عبد العزيز بن احمد بن السيد بن المغلس القيسي ترجمه صاحب نفح الطيب فقال انه كان----------------------------- مشارا اليه في العربية رحل من الاندلس وسكن بمصر---------- وقرا الادب علي ابي العلاء صاعد--------- اللغوي صاح-----ب الفصوص-------------------------- وعلي ابي يعقوب يوسف بن خرقان-------------- ودخل بغد--------------اد وله شعر حسن فمن ذلك قوله مريض الجفون بلا علة ولكن قلبي به ممرض اعان السهاد علي مقلتي بفيض الدموع فما تغمض وم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شعره قوله في حمام ومنزل اقوام اذا ما اعتدوا به تشابه فيه وغده ورءيسه يخالط فيه المرء غير خليطه ويضحي عدو المرء وهو جليسه يفرج كربي ان تزايد كربه ويءنس قلبي ان يعد انيسه اذا ما اعرت الجو طرفا تكاثرت علي ماءة اقماره وشموسه توفي يوم الاربعاء لست بقين من جمادي الاولي سنة وقيل--------------------- وصلي عليه الشيخ ابو الحسن علي بن ابراهيم الحوفي صاحب التفسير---------------------------------------------------- ومغلس بضم الميم وفتح الغين-------- وتشديد اللام المكسورة وبعدها سين مهملة -------وابو عبد الله محمد بن	716	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0799	true	1275764308570641754	71	237	352	1228	1552	302	محمد عبد العزيز بن احمد بن السيد بن م--غلس القيسي الاندلسي--------------------- كان من اهل العلم باللغة والعربية مشارا اليه فيهما----- رحل من الاندلس وسكن -مصر واستوطنها وقرا الادب علي ابي العلاء صاعد بن الحسن الربعي صاحب كتاب الفصوص وقد سبق ذكره في حرف الصاد وعلي ابي يعقوب يوسف بن يعقوب النجيرمي بمصر ودخل بغداد واستفاد وافاد وله شعر حسن فمن ذلك قوله مريض الجفون بلا علة ولكن قلبي به ممرض اعان السهاد علي مقلتي بفيض الدموع فما تغمض وما زار شوقا ولكن اتي يعرض لي انه معرض وله اشعار كثيرة وكانت بينه وبين ابي الطاهر اسماعيل بن خلف صاحب كتاب العنوان معارضات في قصاءد هي موجودة في ديوانيهما ولولا خوف الاطالة لاتيت بشء منها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي يوم الاربعاء لست بقين من جمادي الاولي سنة سبع وعشرين واربعماءة بمصر وصلي عليه الشيخ ابو الحسن علي بن ابراهيم الحوفي صاحب التفسير في مصلي الصدفي ودفن عند بني اسحاق رحمهم الله اجمعين ومغلس بضم الميم وف-ح الغين المعجمة وتشديد اللام وكسرها-- وبعدها سين مهملة BIO_MAN 388 عبد ال----صمد بن	799	7790421647144091751	460	552.0	365	1135	40.52863311767578	81	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0926	false	6622248198976924894	77	154	387	793	1542	300	الحسن علي بن اسماعيل --يعر-ف بابن سيده الاندلسي المرسي روي عن ابيه وعن ابي عمر الطلمنكي وصاعد اللغوي وغيرهم وله تواليف حسان منها كتاب المحكم في اللغة و---كتاب----------------------------------------- المخصص وكتا-----------------------ب الانيق في شرح الحماسة -------------وغي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ذ-لك وذكر الوقشي ع-ن ابي عمر الطلمنكي قال--------- دخلت مرسية فتشبث بي اهلها ليسمعوا علي غريب المصنف فقلت لهم انظروا--- من يقرا لكم وامسك انا الكتاب- فاتوني برجل اعمي يعرف بابن سيده فقراه علي من اوله الي اخره ف-عجبت من حفظه وكان	926	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0890	true	2126767807680130983	122	244	654	1284	1577	301	الحسن علي بن اسماعيل المعروف بابن سيده--------- المرسي كان اماما في اللغة والعربية حافظا لهما وقد جمع في ذلك جموعا من ذلك كتاب------- المحكم في اللغة وهو كتاب كبير جامع مشتمل علي انواع اللغة وله كتاب المخصص في اللغة ايضا وهو كبير وكتاب الانيق في شرح الحماسة في ست مجلدات وغير ذلك من المصنفات النافعة وكان ضريرا وابوه ضريرا وكان ابوه ايضا قيما بعلم اللغة وعليه اشتغل ولده في اول امره ثم علي ابي العلاء صاعد البغدادي المقدم ذكره وقرا ا--يضا علي ابي عمر الطلمنكي قال الطلمنكي دخلت مرسية فتشبث بي اهلها -يسمعون علي غريب المصنف فقلت لهم انظروا لي من يقرا لكم وامسك انا --كتابي فاتوني برجل اعمي يعرف بابن سيده فقراه علي من اوله الي اخره فتعجبت من حفظه وكان	890	7790421647144091751	302	458.5	238	651	46.390167236328125	50	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0782	false	6632359238423856752	83	299	408	1531	1533	300	ابو محمد القاسم بن فيره بن ابي القاسم خلف بن احمد الرعيني الشاطبي الضرير قال ابن خلكان صاحب القصيدة التي سماها حرز الاماني ووجه التهاني في القراءات وعدتها الف وماءة وثلاثة وسبعون بيتا و-قد ابدع فيها كل الابداع وهي عمدة قراء هذا الزمان في نقلهم فقل من يشتغل بالقراءات ولا -يقدم حفظها ومعرفتها وهي مشتملة علي رموز عجيبة واشارات خفية لطيفة وما اظنه سبق الي اسلوبها وقد روي عنه انه كان يقول لا يقرا احد قصيدتي هذه الا وينفعه الله عز وجل بها لاني نظمتها لله تعالي مخلصا في ذلك ثم انه نظم قصيدة دالية في خمسماءة بيت من حفظها احاط علما بكتاب التمهيد لابن عبد البر وكان عالما بكتاب الله تعالي قراءة وتفسيرا وبحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم مبرزا فيه وكان اذا قرء عليه صحيح البخاري ومسلم والموطا يصحح النسخ من حفظه ويملي النكت علي المواضع التي تحتاج اليها وكان اوحد زمانه في علم النحو واللغة ثم ذكر ابن خلكان انه ق--------------------------------را القران------- بالروايات علي المقرء ابي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن ابي العاص النفز-------ي وابي الحسن علي بن محمد بن هذيل وانه -----سمع الحديث من ابي عبد الله------------- بن سعادة وابي عبد الله محمد-------------- الخزرجي-------------------- والحافظ ابي الحسن -بن النعمة وغيرهم وانتفع به خلق كثير قال وادركت من اصحابه جمعا كثيرا بالديار المصرية وكان يجتنب فضول الكلام ولا ينطق	782	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1045	true	5316763665423465748	35	259	185	1377	1586	301	ابو محمد القاسم بن فيرة بن ابي القاسم خلف بن احمد الرعيني الشاطبي الضرير المقرء------- صاحب القصيدة التي سماها حرز الاماني ووجه التهاني في القراءات وعدتها الف وماءة وثلاثة وسبعون بيتا ولقد ابدع فيها كل الابداع وهي عمدة قراء هذا الزمان في نقلهم فقل من يشتغل بالقراءات الا ويقدم حفظها ومعرفتها وهي مشتملة علي رموز عجيبة واشارات خفية لطيفة وما اظنة سبق الي اسلوبها وقد روي عنه انه كان يقول لا يقرا احد قصيدتي هذه الا وينفعه الله عز وجل بها لاني نظمتها لله تعالي مخلصا في ذلك و------نظم قصيدة دالية في خمسماءة بيت من حفظها احاط علما بكتاب التمهيد لابن عبد البر وكان عالما بكتاب الله تعالي قراءة وتفسيرا وبحديث رسول الله صلي الله عليه وسلم مبرزا فيه وكان اذا قرء عليه صحيح البخاري ومسلم والموطا تصحح النسخ من حفظه ويملي النكت علي المواضع الم---حتاج اليها وكان اوحدا----- في علم النحو واللغة عارفا بعلم الرءيا حسن المقاصد مخلصا فيما يقول ويفعل وقرا القران الكريم بالروايات علي------- ابي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن ابي العاص النفزي المقري وابي الحسن علي بن محمد بن هذيل الاندلسي وسمع الحديث من ابي عبد الله محمد بن يوسف بن سعادة وابي عبد الله محمد بن عبد الرحيم الخزرجي وابي الحسن ابن هذيل والحافظ ابي الحسن ابن النعمة وغيرهم وانتفع به خلق كثير---- وادركت من اصحابه جمعا كثيرا بالديار المصرية وكان يجتنب فضول الكلام ولا ينطق	1045	7790421647144091751	1053	1954.5	850	1224	86.02941131591797	186	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0783	false	-8135650318415751621	11	37	57	187	1652	300	الا علي طهارة في هيءة حسنة وتخشع واستكانة وكان يعتل العلة الشديدة فلا يشتكي ولا يتاوه واذا سءل عن حاله قال ب-عافية لا يزيد علي ذلك	783	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1045	true	5316763665423465748	259	285	1377	1508	1586	301	الا علي طهارة في هيءة حسنة وتخشع واستكانة وكان يعتل العلة الشديدة فلا يشتكي ولا يتاوه واذا سءل عن حاله قال العافية لا يزيد علي ذلك	1045	7790421647144091751	129	252.0	103	131	98.47328186035156	25	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0783	false	-8135650318415751621	37	211	187	1168	1652	300	وكانت ولادته في اخر سن----------------------ة وخطب ببلده علي فتاء سنه ودخل مصر سنة اثنتين وسبعين وخمسماءة و---------------------------------------------------------------------------------------------كان نزيل القاضي الفاضل ورتبه بمدرسته بالقاهرة متصدرا لاقراء القران------- وقراءة ---النحو واللغة وتوفي يوم الاحد بعد صلاة العصر الثامن والعشرين من جمادي الاخرة سنة تسعين وخمسماءة ودفن يوم الاثنين في قرية القاضي الفاضل بالقرافة------- وزرت قبره مرارا رحمه الله تعالي وصلي عليه الخطيب ابو اسحاق العراقي------------ خطيب جامع مصر وفيره بكسر الفاء وسكون الياء المثناة من تحتها وتشديد الراء وضمها وهو بلغة اللطيني من اعاجم الاندلس -معناه في العربي الحديد والرعيني بضم الراء وفتح العين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها نون هذه النسبة الي ذي رعين وهو احد اقيال اليمن نسب اليه خلق كثير والشاطبي بفتح الشين المعجمة وبعد الالف طاء مكسورة مهملة وبعدها باء موحدة هذه النسبة الي شاطبة وهي مدينة كبيرة ذات قلعة حصينة بشرق الاندلس خرج منها جماعة من العلماء استولي عليها الفرنج في العشر الاخير من---- رمضان سنة خمس واربعين وستماءة وقيل ان اسم الشيخ المذكور ابو القاسم وكنيته اسمه لكن وجدت في اجازات اشياخه له ابو محمد القاسم كما ذكرته	783	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1046	true	8013422870094277440	68	268	333	1461	1599	301	وكانت ولادته في اخر سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة وخطب ببلدة علي فتاء سني ودخل مصر سنة اثنتين وسبعين وخمسماءة وكان يقول عند دخوله اليها انه يحفظ وقر بعير من العلوم بحيث لو نزل عليه ورقة اخري لما احتملها وكان نزيل القاضي الفاضل ورتبه بمدرسته بالقاهرة متصدرا لاقراء القران الكريم وقراءاته والنحو واللغة وتوفي يوم الاحد بعد صلاة العصر الثامن والعشرين من جمادي الاخرة سنة تسعين وخمسماءة ودفن يوم الاثنين في تربة القاضي الفاضل بالقرافة الصغري وزرت قبره مرارا رحمه الله تعالي وصلي عليه الخطيب ابو اسحاق العراقي المقدم ذكره خطيب جامع مصر وفيره بكسر الفاء وسكون الياء المثناة من تحتها وتشديد الراء وضمها وهو بلغة اللطيني من اعاجم الاندلس ومعناه ب--العربي الحديد والرعيني بضم الراء وفتح العين المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها نون هذه النسبة الي ذي رعين وهو احد اقيال اليمن نسب اليه خلق كثير والشاطبي بفتح الشين المعجمة وبعد الالف طاء مكسورة مهملة وبعدها باء موحدة هذه النسبة الي شاطبة وهي مدينة كبيرة ذات قلعة حصينة بشرق الاندلس خرج منها جماعة من العلماء استولي عليها الفرنج في العشر الاخير من شهر رمضان سنة خمس واربعين وستماءة وقيل ان اسم الشيخ المذكور ابو القاسم وكنيته اسمه لكن وجدت في اجازات اشياخه له ابو محمد القاسم كما ذكرته	1046	7790421647144091751	972	1869.5	800	1130	86.0177001953125	164	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0560	false	1831128245410345344	0	54	0	296	1522	300	وكان اماما عالما عاملا زاهدا ورع-----ا متواضعا------- متقل-لا من الدنيا راضيا منها باليسير اخبرنا عنه القاضي الامام ابو بكر محمد بن عبد الله المعافري ووصفه بالعلم والفضل والزهد في الدنيا والاقبال علي ما يعنيه وقال لي سمعته يقول اذا عرض لك امران امر دنيا وامر اخري فبادر بامر الاخري يحصل لك امر الدنيا والاخري	560	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1168	true	-7277975208844911068	268	300	1462	1639	1643	301	وكان اماما عالما كامل- زاهدا ورعا دينا متواضعا متقشفا متقلالا من الدنيا راضيا منها باليسير وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول اذا عرض لك امران---- دنيا وامر اخري فبادر بامر الاخري يحصل لك امر الدنيا والاخري	1168	7790421647144091751	159	271.5	129	309	51.4563102722168	25	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0560	false	1831128245410345344	59	89	320	483	1522	300	كثيرا ما ينشدنا محمد بن الوليد هذا ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	560	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1169	true	-4047854697694982403	0	26	0	142	1562	300	كثيرا ما ينشد--------------------- ان لله عبادا فطنا طلقوا الدنيا وخافوا الفتنا فكروا فيها فلما علموا انها ليست لحي وطنا جعلوها لجة واتخذوا صالح الاعمال فيها سفنا	1169	7790421647144091751	142	269.0	116	163	87.11656188964844	25	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0783	false	-8135650318415751621	91	143	505	797	1652	300	رحمه الله تعالي وصلي عليه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لخطيب ابو اسحاق العراقي خطيب جامع مصر وفيره بكسر الفاء وسكون الياء المثناة من تحتها وتشديد الراء وضمها وهو بلغة اللطيني من اعاجم الاندلس معناه في العربي الحديد-- والرعيني بضم الراء وفتح العين ال-----------------م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هملة وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها نون هذه النسبة الي ذي رعين وهو	783	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1179	true	-5071046610948696549	110	178	602	975	1633	302	رحمه الله تعالي وصلي عليه اخوه ابو بكر وتولي دفنه اخواه ابو بكر وعبد الله وابنه عبد الله وماجه بفتح الميم والجيم وبينهما الف و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاخر هاء ساكنة والربعي بفتح الراء و----الباء الموحدة وبعدها عين مهملة هذه النسبة الي بيعة وهي اسم لعدة قباءل لاادري الي ايها ينسب المذكور والقزويني بفتح القاف وسكون الزاي وكسر الواو وسكون الياء المثناة من تحتها وبعدها نون هذه النسبة الي قزو--ين وهي	1179	7790421647144091751	114	44.0	91	522	21.839080810546875	16	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0652	false	-383736346493334059	81	108	408	534	1596	300	من اين اقبلت يا من لا نظير له ومن هو الشمس والدنيا له فلك فاجبته مسرعا--------- من موضع تعجب النساك خلوته وفيه ستر علي الفتاك ان فتكوا	652	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1241	true	-1561629250395928953	104	133	542	677	1558	300	من اين اقبلت يا من لا شبيه له ومن هو الشمس والدنيا له فلك قال فتبسم واجاب بسرعة من منزل يعجب النساك خلوته وفيه ستر علي الفتاك ان فتكوا	1241	7790421647144091751	109	201.0	83	135	80.74073791503906	22	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0717	false	-4978634891257803095	256	278	1336	1455	1571	300	اقول لنفسي حين قابلها الردي فرامت فرارا منه يسري الي يمني تري تحملي بعض الذي تكرهينه فقد طالما اعتدت الفرار الي الاهني	717	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1277	true	3802360966575504780	229	251	1190	1309	1590	300	اقول لنفسي حين قابلها الردي فراغت فرارا منه يسري الي يمني ففي تحملي بعض الذي تكرهينه فقد طالما اعتدت الفرار الي الاهنا	1277	7790421647144091751	115	226.0	93	119	96.63865661621094	19	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0833	false	3789759269171924808	76	147	415	817	1594	300	وتولي رءاسة الطب ببغداد ثم بمصر ثم بالقيروان ثم استوطن مدينة دانية وطار ذكره فيها الي اقطار الاندلس والمغرب واشتهر-------- في علم الطب وفاق-- اهل زمانه ومات في مدينة دانية ووال-------------ده محمد بن مروان---- كان عالما بالراي حافظا للادب فقيها حاذقا بالفتوي متقنا للعلوم جامعا للدراية و---------------------الرو---------اية توفي بطلبيرة سن-----------------------ة وهو ابن ست وثمانين سنة حدث---- جماعة من --علماء الاندلس--- ووصفوه بالدين والفضل والجود والبذل رحمه الله تعالي واما ابو العلاء	833	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1281	true	-8815904740665808055	21	109	104	593	1605	301	وتولي رياسة الطب ببغداد ثم بمصر ثم بالقيروان ثم استوطن مدينة دانية وطار ذكره منها الي اقطار الاندلس والمغرب واشتهر بالتقدم في علم الطب حتي بذ اهل زمانه ومات --بمدينة دانية ثم قال في حق جد جده محمد بن مروان انه كان عالما بالراي حافظا للادب ففيها حاذقا بالفتوي مقدما في الشوري متفننا في الفنون وسيما فاضلا جمع الرواية والدراية توفي بطلبيرة سنة اثنتين وعشرين وابعماءة وهو ابن ست وثمانين سنة حدث عنه جماعة من العلماء الاندلسيين ووصفوه بالدين والفضل والجود والبذل رحمه الله تعالي وقد تقدم الكلام	1281	7790421647144091751	354	594.0	288	491	72.09776306152344	53	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0264	false	4305777956054107321	155	199	909	1130	1669	300	وفي ذلك-- يقول--------- عبد الله بن فرج--------- اليحصبي المشهور بابن العس----------------------------------------ال حثوا رواحلكم يا اهل اندلس فما المقام بها الا من الغلط الثوب ينسل من اطرافه واري ثوب الجزيرة منسولا من الوسط من جاور الشر لا يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في سفط	264	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1317	true	-2293644479227146510	4	59	18	296	1632	300	وفي اخذها يقول ابو محمد عبد الله بن فرج بن غزلون اليحصبي يعرف--- بابن العسال الطليطلي وهو مذكور في الصلة لابن بشكوال حثوا رواحلكم يا اهل اندلس فما المقام بها الا من الغلط السلك ينثر من اطرافه واري سلك الجزيرة منثورا من الوسط من جاور الشر لم يامن عواقبه كيف الحياة مع الحيات في سفط	1317	7790421647144091751	200	349.5	156	281	71.17437744140625	36	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0807	false	-5811778342434235789	233	300	1229	1559	1559	300	وله ايضا-------- قصيدة عملها في المعتمد وهو في الاسر باغمات سنة وهي من الطبقة الاولي تنشق بريحان السلام فانما افض به --مسكا عليك مختما وقل لي مجازا ان عدمت حقيقة لعلك في نعمي فقد كنت منعما افكر في عصر مضي بك مشرقا فيرجع ضوء الصبح عندي مظلما واعجب من افق المجرة اذ راي كسوفك شمسا كيف اطلع انجما لءن عظمت فيك الرزية اننا وجدناك منها في الرزية-	807	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1320	true	-7283349405189164178	207	270	1123	1440	1590	300	وله ايضا في حبسه قصيدة عملها------------------------ باغمات سنة ست وثمانين واربعماءة تنشق رياحين السلام فانما اقض بها ممسكا عليك مختما وقل لي مجازا ان عدمت حقيقة لعلك في نعمي وقد كنت منعما افكر في عصر مضي لك مشرقا فيرجع ضوء الصبح عندي مظلما واعحب من افق المجرة اذ راي كسوفك شمسا كيف اطلع انجما لءن عظمت فيك الرزية اننا وجدناك منها في المزية	1320	7790421647144091751	276	491.0	219	341	80.93841552734375	49	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0808	false	1216218630210713135	0	30	0	150	1551	300	اعظما قناة سعت للطعن حتي تقسمت وسيف اطال الضرب حتي تثلما ومنها بكي ال حمود ولا كمحمد واولاده صوب الغمامة اذ- همي حبيب الي قلبي حبيب وقومه عسي طلل يدنو	808	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1320	true	-7283349405189164178	270	300	1440	1590	1590	300	اعظما قناة سعت للطعن حتي تقصدت وسيف اطال الضرب حتي تثلما ومنها بكي ال عباد ولا كمحمد وابناءه صوب الغمامة اذا همي حبيب الي قلبي حبيب لقوله عسي طلل يدنو-	1320	7790421647144091751	139	258.0	110	151	92.052978515625	24	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0808	false	1216218630210713135	30	245	150	1271	1551	300	بهم ولعلما صباحهم كنا به- نحمد السري فلما عدمناه- سرينا علي عمي وكنا رعينا العز حول حماهم فقد اجدب المرعي وقد اقفر الحمي وقد البست ايدي الليالي قلوبهم مناسج سدي العيث فيها والحما قصور خلت من ساكنيها فما بها سوي الادم تمشي حول واقفة الدمي تجيب بها الهام الصدي ولطالما اجاب القيان الطاءر المترنما كان لم يكن فيها انيس ولا التقي بها الوفد جمعا والخميس عرمرما ومنها حكيت وقد فارقت ملكك مالكا ومن ولهي احكي عليك متمما مصاب هوي بالنيرات من العلا ولم يبق في ارض المكارم معلما تضيق علي الارض حتي كانما خلقت واياها سوارا ومعصما ندبتك حتي لم يخل لي الاسي دموعا بها ابكي عليك ولا دما واني علي رسمي مقيم فان امت ساجعل للباكين رسمي موسما بكاك الحيا والريح شقت جيوبها عليك وناح الرعد باسمك معلما ومزق ثوب البرق واكتست الضحي حدادا وقامت انجم الجو افحما وحار ابنك الاصباح وجدا فما اهتدي وغار اخوك البحر غيظا فما طمي وما حل بدر التم بعدك دارة ولا اظهرت شمس الظهيرة مبسما قضي الله ان حطوك عن ظهر اشقر اشم وان امطوك اشام ادهما وكان قد انفكت عنه القيود فاشار الي ذلك بقوله قي-----ودك ذابت فانطلقت لقد غدت قيودك منهم بالمكارم ارحما عجبت لان لان الحديد وان قسوا لقد كان منهم بالسريرة اعلما سينجيك من نجي من السجن يوسفا ويءويك من اوي المسيح ابن مريما	808	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1321	true	-6709833579875326757	0	216	0	1125	1569	300	بهم ولعلما صباحهم كنا بهم نحمد السري فلما عدمناهم سرينا علي عمي وكنا رعينا العز حول حماهم فقد اجدب المرعي وقد اقفر الحمي وقد البست ايدي الليالي محل-هم مناسج سدي الغيث فيها والحما قصور خلت من ساكنيها فما بها سوي الادم تمشي حول واقعة الدمي يجيب بها الهام الصدي ولطالما اجاب القيان الطاءر المترنما كان لم يكن فيها انيس ولا التقي بها الوفد جمعا والخميس عرمرما ومنها حكيت وقد فارقت ملكك مالكا ومن ولهي احكي عليك متمما مصاب هوي بالنيرات من العلا ولم يبق في ارض المكارم معلما تضيق علي الارض حتي كانما خلقت واياها سوارا ومعصما ندبتك حتي لم يخل لي الاسي دموعا بها ابكي عليك ولا دما واني علي رسمي مقيم فان امت ساجعل للباكين رسمي موسما بكاك الحيا والريح شقت جيوبها عليك وناح الرعد باسمك معلما ومزق ثوب البرق واكتست الضحي حدادا وقامت انجم الجو ماتما وحار ابنك الاصباح وجدا فما اهتدي وغاض اخوك البحر غيضا فما طما وما حل بدر التم بعدك دارة ولا اظهرت شمس الظهيرة مبسما قضي الله ان حطوك عن ظهر اشقر اشم وان امطوك اشام ادهما وكان قد انفكت عنه القيود فاشار الي ذلك بقوله منها قيودك ذابت فانطلقت لقد غدت قيودك منهم بالمكارم ارحما عجبت لان لان الحديد وقد قسوا لقد كان منهم بالسريرة اعلما سينجيك من نجي من الجب- يوسفا ويءويك من اوي المسيح -بن مريما	1321	7790421647144091751	1100	2159.0	885	1128	97.51773071289062	201	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0811	false	1337744710454539306	220	290	1102	1439	1488	300	سقطت من الوفاء علي خبير فذرني والذي لك في ضميري تركت هواك وهو شقيق ديني لءن شقت برودي عن غدور ولا كنت الطليق من الرزايا اذا اصبحت اجحف بالاس-----------------------------------------------ير اسير ولا اصير الي اغتنام معاذ الله من سوء المصير اذا ما الشكر كان وان تناهي علي نعمي فما فضل الشكور جذيمة انت والايام خانت وما انا من يقصر عن قصير انا ادري بفضلك منك اني لبست الظل منه في الحرور	811	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1322	true	-3302248622583531742	10	69	51	336	1527	300	سقطت من الوفاء علي خبير فذرني والذي لك في ضمير- تركت هواك وهو شقيق نفسي لءن شقت برودي عن غدور ولا كنت الطليق من الرزايا لءن اصبحت اجحف بالاسير جذيمة انت والزباء خانت وما انا من يقصر عن قصير اسير ولا اسير الي اغتنام معاذ الله من سوء المص--------------------------------------------------------------------------------------------------ير انا ادري بفضلك منك اني لبست الظل منه في الحرور	1322	7790421647144091751	231	438.0	182	384	60.15625	43	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0812	false	7723768018991319679	0	63	0	313	1523	300	في الندي حيل المعالي فتسمح من قليل بالكثير احدث منك عن نبع غريب تفتح عن جني زهر نضير واعجب منك انك في ظلام وترفع للعفاة منار نور رويدك سوف توسعني سرورا اذا عاد ارتقاءك للسرير وسوف تحلني رتب المعالي غداة تحل في تلك القصور تزيد علي ابن مروان عطاء بها وانيف ثم علي جرير تاهب ان تعود الي طلوع فليس الخسف ملتزم البدور	812	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1322	true	-3302248622583531742	73	126	357	628	1527	300	في الندي خيل المعالي فتسمح من قليل بالكث------------------------------------------ير واعجب منك انك في ظلام وترفع للعفاة منار نور رويدك سوف توسعني سرورا اذا عاد ارتقاءك للسرير وسوف تحلني رتب المعالي غداة تحل في تلك القصور تزيد علي ابن مروان عطاء بها وازيد ثم علي جرير تاهب ان تعود الي طلوع فليس الخسف ملتزم البدور	1322	7790421647144091751	268	527.0	215	313	85.62300109863281	50	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0810	false	5345357497198180055	145	294	773	1494	1526	300	شكاتنا فيك يا فخر العلا عظمت والرزء يعظم فيمن قدره عظما طوقت من ناءبات الدهر مخنقة ضاقت عليك وكم طوقتنا نعما وعاد كونك في دكان قارعة من بعد ما كنت في قصر حكي ارما صرفت في الة الصواغ انملة لم تدر الا الندي والسيف والقلما يد عهدتك للتقبيل تبسطها فتستقل الثريا ان تكون فما يا صاءغا كانت العليا تصاغ له حليا وكان عليه الحلي منتظما للنفخ في الصور هول ما حكاه سوي هول رايناك فيه تنفخ الفحما وددت اذ- نظرت عيني اليك به لو ان عيني تشكو قبل ذاك عمي ما حطك الدهر لما حط من شرف ولا تحيف من اخلاقك الكرما لح في العلا كوكبا ان لم تلح قمرا وقم بها ربوة ان لم تقم علما واصبر فربتما احمدت عاقبة من يلزم الصبر يحمد غب ما لزما والله لو انصفتك الشهب لانكفات ولو وفي لك دمع المزن لانسجما -بكي حديثك حتي الد-ر حين غدا يحكيك رهطا والفاظا ومبتسما	810	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1324	true	-6759111818490715297	30	167	160	827	1542	300	شكاتنا فيك يا فخر العلا عظمت والرزء يعظم فيمن قدره عظما طوقت من ناءبات الدهر مخنقة ضاقت عليك وكم طوقتنا نعما وعاد طوقك في دكان قارعة من بعد-ما كنت في قصر حكي ارما صرفت في الة الصواغ انملة لم تدر الا الندي والسيف والقلما يد عهدتك للتقبيل تبسطها فتستقل الثريا ان تكون فما يا صاءغا كانت العليا تصاغ له حليا وكان عليه الحلي منتظما للنفخ في الصور هول ما حكاه سوي اني رايت-ك فيه تنفخ الفحما وددت اذا نظرت عيني عليك به لو ان عيني تشكو قبل ذاك عمي ما حطك الدهر لما حط من شرف ولا تحيف من اخلاقك الكرما لح في العلا كوكبا ان لم تلح قمرا وقم بها ربوة ان لم تقم علما------------------------------------------------------- والله لو انصفتك الشهب لانكسفت ولو وفي لك دمع العين لانسجما ابكي حديثك حتي الدهر حيد غدا يحكيك رهطا والفاظا ومبتسما	1324	7790421647144091751	652	1264.0	515	724	90.05525207519531	125	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0640	false	4593562127964725572	154	286	834	1578	1653	300	العماد الاصبهاني الكاتب الشهير كاتب السلطان صلاح الدين قال ابن خلكان في الوفيات ابو عبد الله محمد بن صفي الدين ابي الفرج محمد بن نفيس الدين ابي الرجاء حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله ---------------------------------------------------------------------------الملقب عماد الدين الكاتب الاصبهاني المعروف بابن اخي العزيز كان العماد المذكور فقيها شافعي المذهب تفقه بالمدرسة النظامية زمانا واتقن الخلاف وفنون الادب وله من الشعر والرساءل ما يغني عن الاطالة في شرحه وذكر منشاه- باصبهان وقدومه لطلب العلم في بغداد وانه اتصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالوزير عون الدين يحيي بن هبيرة ببغداد فولاه النظر بالبصرة ثم بواسط----------------------------- فلما مات الوزير المذكور نكب----------------------------------------- اتباعه فهاجر العماد الاصبهاني------------------------------------------------------------ الي------ دمشق فوصلها في شعبان سنة اثنتين وستين وخمسماءة وسلطانها يومءذ الملك العادل نور الدين ابو القاسم محمود بن اتابك زنكي وقاضيها--------------------------------------------------------------- كمال الدين بن ----------------الشهرزوري------------ فتعرف	640	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1408	true	111760972900824374	73	301	404	1620	1620	301	العماد الاصفهاني الكاتب --------------------------------------------------------ابو عبد الله محمد بن صفي الدين ابي الفرج محمد بن نفيس الدين ابي الرجا- حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله المعروف بابن اخي العزيز وقد تقدم ذكر عمه العزيز في حرف الهمزة المعروف باله الملقب عماد الدين الكاتب الاصبهاني------------------------ كان العماد المذكور فقيها شافعي المذهب تفقه بالمدرسة النظامية زمانا واتقن الخلاف وفنون الادب وله من الشعر والرساءل ما يغني عن الاطالة في شرحه وكان قد نشا باصبهان وقد----------------- بغداد في حداثته وتفقه علي الشيخ ابي منصور سعيد بن محمد بن الزاز مدرس النظامية وسمع بها الحديث من ابي الحسن علي بن هبة الله بن عبد السلام وابي منصور محمد بن عبد الملك بن جيرون وابي المكارم المبارك بن علي السمرقندي وابي بكر احمد بن علي بن الاشقر وغيرهم واقام بها مدة ولما تخرج ومهر تعلق بالوزير عون الدين يحيي بن هبيرة ببغداد فولاه النظر بالبصرة ثم بواسط ولم يزل ماشي الحال مدة حياته فلما توفي في التاريخ الاتي ذكره في ترجمته ان شاء الله تعالي تشتت شمل اتباعه والمنتسبين اليه ونال المكروه بعضهم واقام العماد مدة في هيش منكد وجفن مسهد ثم انتقل الي مدينة دمشق فوصلها في شعبان سنة اثنتين وستين -خمسماءة وسلطانها يومءذ الملك العادل نور الدين ابو القاسم محمود بن اتابك زنك الاتي ذكره ان شاء الله تعالي وحاكمها ومتولي امورها وتدبير دولتها القاضي كمال الدين ابو الفضل محمد ابن الشهرزوري المقدم ذكره فتعرف-	1408	7790421647144091751	572	958.5	466	1316	43.46504592895508	95	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0611	false	1969423718729499631	255	293	1322	1534	1566	300	من اهل الادب البارع والبلاغة الذاءعة والتقدم في العلم والذكاء مات بعد الخمسين واربعماءة قال ابن بشكوال في الصلة وانشدني له بعض اهل بلادنا لا تكثرن تاملا واحبس عليك عنان طرفك فلربما ارسلته فرماك في ميدان حتفك قال	611	8494220402495825708	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1985	true	3358661882130785843	132	157	677	809	1556	301	من اهل الادب البارع والبلاغة وله رساءل وشعر فمن شعره قوله-------------------------------------------------------------------------------- لا تكثرن تاملا واحبس عليك عنان طرفك فلربما ارسلته فرماك في ميدان حتفك قيل	1985	7790421647144091751	106	183.0	85	212	50.0	18	Hindawi020790318Vols-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown