id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0641	false	-4344870014600659448	260	295	1369	1543	1569	300	وقفت منه علي مجلد علي------- قدر ديوان ابي تمام حبيب بن اوس وجزء سم----------------------------------اه نتيجة وجد الجوانح في تابين القرين الصالح------------------ في مراثي زوجه ام المجد وجزء سم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اه نظم الجمان في التشكي من اخوان الزمان	641	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0121	true	5699167603193982529	159	226	793	1133	1483	300	وقفت منه علي مجلد متوسط يكون قدر ديوان ابي تمام حبيب بن اوس جمع ابي بكر الصولي او نحو ذلك ومنه جزء سماه نتيجة وجد الجوانح في تابين القرين الصالح اودعه قطعا وقصاءد في مراثي زوجه ام المجد المذكورة بعد وفاتها والتوجع لها ايام حياتها تزيد بيوته علي ثلاث مءة سوي موشحات خمس جعلها قريبا من اخره ومنه جزء سماه نظم الجمان في التشكي من اخوان الزمان	121	5786993562401394578	157	294.0	124	340	46.17647171020508	30	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0639	false	-5979180116317216090	145	197	744	995	1517	300	وعماد الدين ابو عبد الله محمد بن محمد بن حامد------------------------------------------------------- الاصبهاني من اءمة الكتاب واخذ عنه بعض كلامه وابو القاسم عبد ال------رحمن بن الحسين ب---------ن الاح------------------------------------------------------صر بن علي -------------------------------------------------------------------------------------بن عساكر وسمع عليه واب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الوليد اسماعيل بن علي بن ابراهيم اه قلنا اما ابو الحسن احمد بن حمزة بن علي --------بن عبد الله	639	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0208	true	7611967169457028239	66	181	352	910	1520	300	وعماد الدين ابو عبد الله محمد بن محمد بن حامد بن محمد بن عبد الله بن علي بن محمود بن هبة الله بن اله الاصب----------------------------------هاني وابو ---سعد عبد الله بن محمد بن ابي عصرون وغلط ابن الابار في كنيته فكناه ابا محمد وابوا محمد عبد الرزاق ابن نصر بن مسلم النجار والقاسم بن ابي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ابن عبد الله بن الحسين يعرف بابن عساكر وابو القاسم الحسين بن هبة الله بن محفوظ بن صصري الربعي التغلبي وابو القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن الخضر بن عبدان وابو عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابي سعد الصولي وابو الوليد اسماعيل بن علي بن ابراهيم ---------واجازوا ل--ه وسم-----------ع علي بعضهم وابو عبد الله	208	5786993562401394578	152	176.0	117	617	24.635332107543945	24	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0762	false	3118244763381528843	26	64	142	316	1532	300	عبد الرحم---------ن حيدرة بن مفوز بن احمد بن مفوز بن عبد الله بن مفوز بن غفول بن عبد ر-به بن صواب بن مدرك بن سلام بن جعفر الداخل الي الاندلس المعافري سمع اخاه ابا الحسن الطاهر بن مفوز	762	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0245	true	-553331693765011898	210	250	1077	1249	1489	300	عبد الله بن طاهر بن حيدرة بن مفوز بن احمد بن مفوز بن عبد الله بن مفوز بن غفول بن عبد ر به بن صواب بن مدرك بن سلام بن جعفر الداخل الي الاندلس المعافري ---شاطبي ابو ---------بكر بن مفوز	245	5786993562401394578	152	268.0	116	184	82.60869598388672	33	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0766	false	-3685364656716006436	208	233	1081	1193	1536	300	بن عبد الله بن مفوز بن غفول بن عبد ر-به بن صواب بن مدرك بن سلام بن جعفر الداخل الي الاندلس المعافري من اهل شاطبة	766	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0245	true	-553331693765011898	222	246	1127	1233	1489	300	بن عبد الله بن مفوز بن غفول بن عبد ر به بن صواب بن مدرك بن سلام بن جعفر الداخل الي الاندلس المعافري------- شاطبي	245	5786993562401394578	104	194.0	81	113	92.035400390625	22	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0762	false	3118244763381528843	26	64	142	316	1532	300	عبد الرحم---------ن حيدرة بن مفوز بن احمد بن مفوز بن عبد الله بن مفوز بن غفول بن عبد ر-به بن صواب بن مدرك بن سلام بن جعفر الداخل الي الاندلس المعافري سمع اخاه ابا الحسن الطاهر بن مفوز	762	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0246	true	8899682986773808697	38	78	184	356	1489	300	عبد الله بن طاهر بن حيدرة بن مفوز بن احمد بن مفوز بن عبد الله بن مفوز بن غفول بن عبد ر به بن صواب بن مدرك بن سلام بن جعفر الداخل الي الاندلس المعافري ---شاطبي ابو ---------بكر بن مفوز	246	5786993562401394578	152	268.0	116	184	82.60869598388672	33	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0766	false	-3685364656716006436	208	233	1081	1193	1536	300	بن عبد الله بن مفوز بن غفول بن عبد ر-به بن صواب بن مدرك بن سلام بن جعفر الداخل الي الاندلس المعافري من اهل شاطبة	766	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0246	true	8899682986773808697	50	74	234	340	1489	300	بن عبد الله بن مفوز بن غفول بن عبد ر به بن صواب بن مدرك بن سلام بن جعفر الداخل الي الاندلس المعافري------- شاطبي	246	5786993562401394578	104	194.0	81	113	92.035400390625	22	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0719	false	-7890030231412112289	223	297	1114	1548	1562	300	اول طلبه------ شديد العناية بشان الرواية فاستكثر من سماع الحديث واخذ- عن مشايخ اهله و--تفنن في العلوم ونظر في العقلي-ات واصول الفقه ومال الي الاد-ب فبرع فيه- براعة عد بها من كبار- مجيدي النظم واما الكتابة فهو- علمها المشهور وواحدها الذي عجزت عن ---------ثانيه الدهور ولا سيما في مخاطبة الاخوان هنالك استولي علي امد الاحسان وله المنقولات المنتخبة والقصار المقتضبة وكان يعلم كلامه نظما ونثرا بالاشارة الي الت-اريخ ويودعه الماعات بالمساءل العلمية متنوعة المق-صد	719	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0249	true	-4553590407017152295	95	172	459	910	1616	300	اول طلبه العلم شديد العناية بشان الرواية فا--كثر من سماع الحديث واخذه عن مشايخ اهله ثم تفنن في العلوم ونظر في المعقولات واصول الفقه ومال الي الاداب فبرع فيها براعة عد بها من كبراء مجيدي النظم فاما الكتابة فانه علمها المشهور وواحدها التي عجزت عن الاتيان بثانيه الدهور ولا سيما في مخاطبة الاخوان هنالك استولي علي امد الاحسان وله المطو-لات المنتخبة والقصار المقتضبة وكان يملح كلامه نظما ونثرا بالاشارة الي التواريخ ويودعه الماعات ب--مساءل --علمية م-نوعة المقاصد	249	5786993562401394578	411	730.5	337	459	89.54248046875	57	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0720	false	-5185510181190333375	113	177	622	977	1651	300	من رسالة اجاب به----ا العباس -بن امية وقد اعلمه باستيلاء الروم----------- علي بلنسية فقال------ بالله اي نحو تنحو او مسطور تثبت او تمحو وقد حذف الاصل والزاءد وذهبت الصلة والعاءد وباب التعجب طال وحال الياس لا تخشي الانتقال وذهبت علامة الرفع وفقدت نون --الجمع والمعتل اعدي الصحيح والمثلث اردي الفصيح وامتنعت الجموع من الصرف وامنت زواءدها من الحذف ومالت قواعد الملة وصرنا---- جمع القلة	720	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0251	true	-8162735763716806545	211	279	1154	1534	1643	300	من رسالة اجاب بها ابا العباس ابن امية وقد اعلمه باستيلاء الروم قصمهم الله علي بلنسية رجعها الله بالله اي نحو ننحو و---سطور نثبت او نمحو وقد حذف الاصل والزاءد وذهبت الصلة والعاءد وباب التعجب طال وحال الياس لا تخشي الانتقال وذهبت علامة الرفع وفقدت سلامة الجمع والمعتل اعدي الصحيح والمثلث اردي الفصيح وامتنعت العجمة من الصرف وامنت زيادتها من الحذف ومالت قواعد الملة وصرنا الي جمع القلة	251	5786993562401394578	333	605.0	271	383	86.9451675415039	53	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms1002	false	-5426239220444513267	214	268	1097	1408	1569	300	ا----------------------لله بما يلقي الفءاد عالم بالله اي نحو تنحو ومسطور تثبت وت--محو وقد حذف الاصلي والزاءد وذهبت الصلة والعاءد وباب التعجب طال وحال الباءس لا تخشي الانتقال وذهبت علامة الرفع وفقدت سلامة الجمع والمعتل اعدي الصحيح والمثلث اردي الفصيح وامتنعت العجمة من الصرف وامنت زيادتها من الحذف ومالت قواعد المله وصرنا الي جمع القله	1002	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0251	true	-8162735763716806545	224	279	1223	1534	1643	300	الله علي بلنسية رجعها الله--------------------- بالله اي نحو ننحو و-سطور نثبت او نمحو وقد حذف الاصل- والزاءد وذهبت الصلة والعاءد وباب التعجب طال وحال اليا-س لا تخشي الانتقال وذهبت علامة الرفع وفقدت سلامة الجمع والمعتل اعدي الصحيح والمثلث اردي الفصيح وامتنعت العجمة من الصرف وامنت زيادتها من الحذف ومالت قواعد الملة وصرنا الي جمع القلة	251	5786993562401394578	280	526.5	230	335	83.58209228515625	41	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0719	false	-7890030231412112289	120	166	574	817	1562	300	الرشيد ابو محمد بن ابي الوليد---------------- بمراكش---------- ثم صرفه عن الكتابة وولاه قضاء ملي----انة من نظر مراكش الشرقي فتولاه قليلا ثم نقله الي----- رباط الفتح و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي الرشيد فاقره علي ذلك الوالي بعد----ه ابو الحسن ال-------معتضد ا-خوه ثم نقله الي قضاء مكناسة الزيتو-----ن ثم لما قتل المعتضد	719	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0266	true	1303106070095720818	178	259	913	1327	1538	300	الرشيد ابي محمد--- عبد الواحد من سلا واستكتبه بمراكش مدة يسيرة ثم صرفه عن الكتابة وقلده قضاء بلد هيلانة من نظر مراكش الشرقي فتولاه قليلا ثم نقله الي قضاء رباط الفتح وسلا وسياتي ذكر الاشارة الي ذلك في جواب ابي عبد الله ابن الجنان اياه عن رسالة كتب بها اليه ان شاء الله واقام يتولاه الي ان توفي الرشيد وولي مكانه اخوه المعتضد بالله ابو الحسن علي فاقره عليهما مدة ثم نقله الي قضاء مكناسة الزيتون وكان قد بلغه ان المعتضد	266	5786993562401394578	189	257.5	150	417	45.3237419128418	28	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0945	false	-4468451293116909538	76	152	373	730	1483	300	الاربعين قاله ابن الابار ومحمد بن------------------------------------------------------------------- احمد بن عبد الملك بن موسي بن عبد الملك بن وليد بن محمد بن وليد بن م--------روان بن عبد الملك بن--------- محمد بن مروان بن خطاب بن عبد الجبار قال ابن الابار في التكملة هكذا وجدت نسبته بخط يده وكثيرا ما يختصره فيقول بعد عبد الملك الثالث ابن ابي جمرة وعبد الجبار هذا هو ابن خطاب بن مروان بن نذير مولي مروان بن الحكم ومحمد بن مروان هو ابو جمرة	945	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0303	true	-5076222085566937893	48	120	228	567	1445	300	المر------ادي ابو العباس حدث بالاجازة عن الحسن بن عبد الله بن عمر المقرء المجاور بمكة شرفها الله 297 احمد بن عبد ال--------------------رحمن بن وليد بن محمد بن وليد بن وليد بن مروان بن عبد الملك بن ابي جمرة محمد بن مروان بن خطاب بن عبد الجبار بن CHECK 299 احمد بن-------------------------------------------------------- عبد الرحمن اللخمي قرطبي ابو جعفر-------------------- خطاب بن مروان بن نذير مولي مروان بن الحكم مرسي ابو جعفر ابن ابي جمرة	303	5786993562401394578	175	198.0	130	441	39.68254089355469	33	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0629	false	-3346075977903209862	136	225	672	1106	1522	300	عن ابي بكر بن نمارة وابي زكريا يحيي بن احمد بن ابي اسحاق ورحل حاجا سنة فادي الفريضة في سنة اثنتين بعدها وحج بعد ذلك حجتين وجاور بمكة عامين وسمع بها من ابي الحسن علي -بن حميد بن عمار الطرابلسي صحيح البخاري وكان قد سمعه من ابي مكتوم عيسي بن ابي ذر الهروي وسمع ايضا من ابي محمد المبارك بن الطباخ وسمع بالاسكندرية من ابي طاهر السلفي وعاد الي بلنسية بعد سنة واخذ عنه ابو الحسن بن خيرة وابو عبد الله بن ابي البقاء وغيرهما قال ابن الابار -كان	629	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0395	true	8635513711520240982	206	244	1017	1189	1459	300	عن ابي بكر بن نمارة وابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الحسن ابن عبد الله بن النعمة وابق--------------------------------------------------------------------------------- محمد بن هذيل وابي عبد الله بن يوسف بن سعادة روي---------------------------------------- عنه ابو الحسن بن خيرة وابو عبد الله بن عبد الله --------------ابن الابار وكان	395	5786993562401394578	106	109.5	78	436	24.311925888061523	18	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0760	false	-7519481452978485452	92	151	478	777	1594	300	احمد بن محمد بن خلف بن محرز بن محمد------- ابو العباس المالكي الاندلسي الشاطب-----------------------------------------------------ي المقرء قدم دمشق وقرا بها القران المجيد بعدة روايات وكان قرا علي ابي عبد الله الحسين بن موسي بن هبة الله المقرء الدينوري وابي الحسن علي بن مكوس-------- الصقلي وابي الحسن يحيي بن علي بن الفرج الخشاب المصري وابي عبد الله---------- محمد بن عبد الله	760	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0429	true	1562291302038913429	93	145	464	734	1493	300	احمد بن محمد بن خلف بن محرز الانصاري شاطبي ابو العباس الاغرشي بفتح الهمزة واسكان الغين المعجمة وفتح الراء وشين معجمة منسوبا رحل الي المشرق وتل-------------ا القران ----------------------------علي ابوي ال--------------------------------------------------------حسن علي بن محمد بن خموش الصقلي و----------يحيي بن علي بن الفرج الخشاب المصري وابي عبد الله الحسين بن موسي بن هبة الله	429	5786993562401394578	148	201.5	113	377	39.257293701171875	24	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0689	false	-2405381108816429127	5	28	26	134	1529	300	سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن سليمان بن عمر بن خلف بن عبد الله بن عبد الرءوف بن حوط الله الانصاري الحارثي	689	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0585	true	-5573318948815772954	109	132	558	666	1500	300	سليمان بن داود بن عبد الرحمن بن سليمان بن عمر بن خلف بن عبد الله بن عبد الرءوف بن حوط الله الانصاري الحارثي	585	5786993562401394578	108	216.0	85	108	100.0	23	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0689	false	-2405381108816429127	6	28	33	134	1529	300	بن داود بن عبد الرحمن بن سليمان بن عمر بن خلف بن عبد الله بن عبد الرءوف بن حوط الله الانصاري الحارثي	689	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0586	true	5355344699270004134	0	22	0	101	1521	300	بن داود بن عبد الرحمن بن سليمان بن عمر بن خلف بن عبد الله بن عبد الرءوف بن حوط الله الانصاري الحارثي	586	5786993562401394578	101	202.0	79	101	100.0	22	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0794	false	2269498434141385392	220	242	1147	1241	1540	300	منغص العيش لا ياوي الي دعة من كان في بلد او كان ذا ولد والساكن النفس من لم ترض همته سكني بلاد	794	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0609	true	4485106531492450379	278	300	1456	1549	1549	300	منغص العيش لا ياوي الي دعة من كان في بلد او كان ذا ولد والساكن النفس من لم ترض همته سكني مكان-	609	5786993562401394578	90	172.0	69	94	95.74468231201172	21	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0616	false	-641441657265116809	192	276	948	1389	1509	300	بن موسي بن يعيش بن الحسين بن علي بن هشام المخزومي من اهل- بلنسية يعرف ب--------------المنصفي من قرية في غربيها يكني بابي محمد وبابي الحسن ايضا رحل------------------ قبل العشرين وخمسماءة فادي الفريضة وجاور بمكة وسمع----------- بها -------------من ابي عبد الله الحسين بن علي الطبري ومن الشريف ابي محمد عبد الباقي الزهري المعروف بشقران اخذ عنه كتاب الاحياء لابي حامد الغزالي عن مءلفه وسمع بالاسكندرية من -ابي بكر الطرطوشي وابي الحسن بن مشرف وابي عبد الله الرازي وابي طاهر السلفي وغيرهم------------------------------------------------------------------------------------- ثم قفل الي بلده	616	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0635	true	-7916348228589260426	144	241	729	1247	1522	300	بن موسي بن يعيش بن الحسين بن علي بن هشام المخزومي من سكان بلنسية ابو الحسن وابو محمد المنصفي وصهر الاقليجي سمع الكثير بالاندلس وغيرها ورحل الي المشرق رحلتين اولاهما قبل العشرين وخمس مءة وحج--------- وجاور بمكة شرفها الله وروي بها عن امام الحرمين ابي عبد الله الحسين بن علي الط----------بري وابي محمد عبد الباقي------- المعروف بشقران احد اصحاب ------------ابي حامد الغزالي وس---------مع بالاسكندرية علي ابي بكر الطرطوشي وابي الحسن بن مشرف وابي ال-------------------طاهر السلفي وابي عبد الله الرازي وروي ايضا عن ابي اسحاق ابراهيم بن سعيد وابي الحسن بن عبد الجبار اللغوي ثم قفل الي بلده	635	5786993562401394578	284	409.5	224	584	48.6301383972168	46	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0762	false	3118244763381528843	28	68	153	334	1532	300	---حيدرة بن مفوز بن احمد بن مفوز بن عبد ا-----------------لله بن مفوز بن غفول بن عبد ربه بن صواب بن مدرك بن سلام بن جعفر الداخل الي الاندلس المعافري سمع اخاه ابا الحسن ال--------طاه----------------ر بن مفوز وكان من عباد الله	762	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0638	true	-6419910628855033591	219	265	1053	1250	1409	300	بن حيدرة بن مفوز بن احمد بن مفوز بن احمد بن مفوز ابن عبد الله بن مفوز بن غفول بن عبد ربه بن صواب بن مدرك بن سلام بن جعفر------------------- المعافري شاطبي ابو--- الحسن CHECK 277 طاهر بن احمد بن عطية بن م-----حمد بن عب-د الله	638	5786993562401394578	133	220.5	100	225	59.11111068725586	26	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0762	false	3118244763381528843	28	79	153	392	1532	300	---حيدرة بن مفوز بن احمد بن مفوز بن -----------------عبد الله بن مفوز بن غفول بن عبد ربه بن صواب بن مدرك بن سلام بن جعفر--------------------------------------------- الداخل الي الاندلس المعافري سم-----ع اخاه ابا الحسن الطاهر بن مفوز وكان من عباد الله الصالحين يحسن تعبير الرءيا وابنه ابو بكر محمد بن حيدرة من	762	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0639	true	4327587887304089909	29	81	142	377	1506	300	بن حيدرة بن مفوز بن احمد بن مفوز بن احمد بن مفوز ابن عبد الله بن مفوز بن غفول بن عبد ربه بن صواب بن مدرك بن سلام بن جعفر المعافري شاطبي ابو الحسن وجعفر جده الاعلي هو الداخل الي الاندلس -----روي سماعا عن اخيه الناقد ابي--------------------------------------------------------------------- بكر محمد بن حيدرة بن	639	5786993562401394578	151	244.0	114	309	48.867313385009766	32	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0762	false	3118244763381528843	33	57	175	282	1532	300	بن مفوز بن عبد الله بن مفوز بن غفول بن عبد ربه بن صواب بن مدرك بن سلام بن جعفر الداخل الي الاندلس المعافري	762	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0652	true	-3931973196678122373	235	259	1154	1261	1456	300	بن محمد بن عبد الله بن مفوز بن غفول بن عبد ربه بن صواب بن مدرك بن سلام بن جعفر الداخل الي الاندلس المعافري	652	5786993562401394578	104	205.0	80	107	97.19625854492188	23	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0766	false	-3685364656716006436	207	233	1076	1193	1536	300	محمد بن عبد الله بن مفوز بن غفول بن عبد ربه بن صواب بن مدرك بن سلام بن جعفر الداخل الي الاندلس المعافري من اهل شاطبة	766	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0652	true	-3931973196678122373	236	260	1157	1267	1456	300	محمد بن عبد الله بن مفوز بن غفول بن عبد ربه بن صواب بن مدرك بن سلام بن جعفر الداخل الي الاندلس المعافري------- شاطبي	652	5786993562401394578	109	209.0	85	117	93.16239166259766	22	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0763	false	8826008447647266113	129	156	638	772	1486	300	الله بن مفوز بن غفول-------------------------------------------------------------- المعافر------ي سمع من------------- ابيه كثيرا---- ورحل الي قرطبة فسمع من مشيخة وقته كالقاضي ابي عبد الله بن مفرج ومسلمة بن بتري وغيرهما	763	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0653	true	-5643298988189167442	0	44	0	211	1516	300	الله بن مفوز بن غفول بن عبد ربه بن صواب بن مدرك بن سلام بن جعفر الداخل الي الاندلس المعافري شاطبي سمع ببلده من الزاهد ابيه واكثر عنه ورحل الي قرطبة فسمع بها من --------القاضي ابي عبد الله بن مفرج ومسلمة بن بتري وغيرهما	653	5786993562401394578	112	173.5	88	219	51.14155197143555	20	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0733	false	3326037572138645205	14	159	83	838	1575	300	ابي جعفر الحصار وسمع من ابي عبد الله بن نوح وابي بكر بن قنترال واب-ي عبد الله -----------------بن نسع وا---------بي علي بن زلال وصحب ابا محمد بن سالم الزاهد المعروف بالسبطير قال ابن الابار---------------------------------------------------- كان رحمه الله ولا ازكيه مقبلا علي ما يعنيه شديد الانقباض بعيدا عن التصنع حريصا علي التخلص مقدما في حملة القران كثير التلاوة له والتهجد به صاحب ورد لا يكاد يهمله ذاكرا للقراءات مشاركا في حفظ المساءل اخذا في ما يستحسن من الاد-ب معدلا عند الحكام وكان القاضي ابو الحسن بن واجب يستخلفه علي الصلاة بمسجد السيدة من داخل بلنسية تلوت عليه القران بقراءة نافع مرارا وسمعت منه اخبارا واشعارا واستظهرت عليه كثيرا ايام اخذي عن الشيوخ يمتحن بذلك حفظي حدثني غير مرة انه ولد باندة سنة ثم قال ابن الابار ان والده توفي ببلنسية وهو غاءب-- بثغر بطليوس وكانت وفاته عند الظهر من يوم الثلاثاء الخامس ل-----شهر ربيع الاول سنة	733	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0656	true	8589221974456230576	118	250	560	1223	1469	300	ابي جعفر ---------بن علي بن عون الله روي عن -ابي بكر بن قنترال وابوي عبد الله ابن خلف بن مرزوق بن نسع وابن نوح وابي علي بن زلال وصحب ابا محمد بن سالم ----------------السبطير وكتب اليه مجيزا ابو بكر بن ابي جمرة روي عنه ابنه ابو عبد الله وقال كان رحمه الله ولا ازكيه-مقبلا علي ما يعنيه شديد الانقباض بعيدا عن التصنع حريصا علي التخلص مقدما في حملة القران كثير التلاوة له والتهجد به صاحب ورد لا يكاد يهمله ذاكرا للقراءات مشاركا في حفظ المساءل اخذا في-ما يستحسن من الاداب معدلا عند الحكام وكان القاضي ابو الحسن بن واجب يستخلفه علي الصلاة بمسجد السيدة من داخل بلنسية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد باندة سنة احدي وسبعين وخمس مءة و-----توفي ببلنسية وانا حينءذ بثغر بطليوس عن------------د الظهر من يوم الثلاثاء لخمس خلون من شهر ربيع الاول سنة	656	5786993562401394578	510	861.0	407	842	60.570072174072266	86	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0733	false	3326037572138645205	159	196	838	1031	1575	300	ودفن لصلاة العصر من يوم الاربعاء بعده بمقبرة باب بيطالة وهو ابن ثمان واربعين سنة-------------- وكانت جنازته مشهودة والثناء عليه جميلا نفعه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بذلك وابو زيد عبد الرحمن بن عبد الملك بن عبد العزيز بن محمد بن	733	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0657	true	-6318318276192907890	0	59	0	298	1501	300	ودفن لصلاة العصر من يوم الاربعاء بعده بمقربة باب بيطالة وحضر غسله ابو الحسن بن واجب وجماعة معه وكانت جنازته مشهودة والثناء عليه جميلا قال المصنف عفا الله عنه كان ابو محمد الابار هذا صنيعة ابي الربيع بن سالم شديد الاختصاص به متصرفا له في الوكالة عنه 330 عبد ا-------------------------لله بن ابي --بكر بن عبد الاعلي بن محمد بن	657	5786993562401394578	125	200.0	98	325	38.46154022216797	21	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0400	false	5378794811103972726	7	40	40	211	1470	300	عريقا في النباهة والعلم------------- شاوره القاضي محمد بن عبد الله بن فرتون فيما شهد به علي ابي عمر الطلمنكي من كونه حروريا علي خلاف السنة وكان---- معه جماعة هو --صدرهم------------------------- فافتوا باسقاط شهادات	400	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0662	true	1107304776744548386	260	300	1255	1469	1469	300	عريقا في النباهة والعلم فقيها مشاورا شاوره القاضي محمد بن عبد الله بن فورتش فيما شهد به علي ابي عمر الطلمنكي من كونه حروريا علي خلاف السنة في جماعة معه كان راسهم وصدرهم والمسمي فيهم اول الجماعة فافتوا باسقاط شهادات-	662	5786993562401394578	153	250.5	123	215	71.16278839111328	27	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0956	false	-7844461130737386929	62	129	314	649	1527	300	عبد الله بن حامد بن يحيي بن سليمان بن ابي حامد المع--------------------------------------------------------------------------------------------------------افري اخذ عن ابي---------------------- القاسم بن حبيش وابي عبد الله بن حميد وابي محمد بن حوط الله واخذ- العربية عن- ابي الحسن بن الشريك والادب عن ابي بحر صفوان بن ادريس----------------- وكان-------------------------------- من رجالات الاندلس وجاهة وجلالا مع التحقق بالكتابة والمشاركة في القريض واليه كانت رءاسة بلده مرسية وتوفي بعد صدره عن اشبيلية في اخر سنة	956	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0664	true	-5341995936841535449	25	113	115	544	1428	300	عبد الله بن حامد بن يحيي بن سليمان بن ابي حامد المعافري مرسي ابو محمد CHECK 360 عبد الله بن حزب بن ابراهيم بن محمد بن عبد الملك بن يحيي ابن ادريس الكلابي قرطبي روي عن ابي عبد الله بن حميد وابي القاسم بن حبيش و----------------------ابي محمد بن حوط الله وتعلم العربية عند ابي الحسن بن الشريك وصحب ابا----- بحر صفوان بن ادريس وغيره من الادباء وكان كاتبا بليغا مشاركا في قرض الشعر من رجالات بلده--- وجاهة وجلال-------------------ة-------------------- واليه كانت رياسته -----------توفي بعد صدره عن اشبيلية--- اخر سنة	664	5786993562401394578	229	352.0	179	512	44.7265625	40	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0787	false	-7296845956025617618	125	189	609	925	1507	300	وابي جعفر بن جحدر وا-------------------------------------------بي عامر بن حبيب وا----------------بي عمران بن ابي تليد وابي بحر الاسدي وجماعة وتفقه بابي محمد بن ابي جعفر واخذ القراءات بقرطب------------------ة عن ابي العباس بن ذروة واخذ بعضها عن ابي القاسم بن النحاس وسمع من ابي محمد بن عتاب وغيره واجاز له ابو عبد الله الخولاني------------------- وكتب اليه من مكة رزين بن معاوية ومن الاسكندرية ابو الحجاج بن نادر	787	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0742	true	6263730582919009826	151	209	760	1046	1497	300	وابي جعفر بن جحدر وابي الحسن بن واجب وابوي عبد الله الموروري وابي عامر بن حبيب وابي علي الصدفي وابي عمران بن ابي تليد وابي محمد بن عتاب----- وتفقه بابي محمد بن ابي جعفر وتادب بابي محمد بن السيد وحدث بالاجاز----------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابي عبد الله الخولاني وابي الوليد بن رشد وكتب اليه -----------------------من المشرق ----ابو الحجاج بن نادر	742	5786993562401394578	152	232.0	118	412	36.89320373535156	26	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0117	false	-131783237964928352	197	255	1032	1311	1550	300	ابي عبد الله بن عياش بلن--------------------سية بيني البيتين وقد سبقا---------------------------------------------------------------------- فقال ابن سعيد ان ذلك حيث صارت ثغرا يصاحبها العدو ويماسيها 621 اه وقال ابو الحسن بن حريق يجاوب ابن عياش بلنسية قرارة كل حسن حديث صح في شرق وغرب فان قالوا محل غلاء سعر ومسقط ديمتي طعن وضرب فقل هي جنة حفت رباها بمكروهين من جوع وحرب	117	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0848	true	-1506556289296885982	193	255	1001	1298	1518	300	ابي عبد الله بن عياش في ذم بلنسية الطويل بلنسية بيني عن القلب سلوة فانك ارض لا احن لزهرك وكيف يحب المرء دارا تقسمت علي صارمي جوع وفتنة مشرك فقال يرد عليه وهو لزومي الوافر بلنسية نهاي------------------------------------------------------------------------ة كل حسن حديث صح في شرق وغرب فان قالوا محل غلاء سعر ومسقط ديمتي طعن وضرب فقل هي جنة حفت رباها بمكروهين من جوع وحرب	848	5786993562401394578	158	261.0	121	369	42.81842803955078	32	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0708	false	6418674216795448618	230	255	1209	1332	1545	300	كان يتصدق علي الارامل واليتامي فقالت---------------------------- له زوجته انك لتسعي بهذا------ في فقر اولادك فقا-ل لها لا والله بل انا شيخ طماع اسعي في غناهم	708	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0902	true	-1472426680637457115	21	53	111	268	1513	300	كان يتصدق علي الارامل واليتامي بماله من دقيق وادم وغير ذلك فتقول له زوج-ه انك لتسعي بهذا العمل في فقر ابناءك فيقول لها لا والله بل انا شيخ طماع اسعي في غناهم	902	5786993562401394578	114	190.5	89	158	72.15190124511719	21	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0707	false	-2071398745163859249	166	253	823	1268	1498	300	عمر ب----------ن محمد بن واجب بن عمر بن و--------اجب القيسي صاحب الاحكام ببلنسية سمع من ابيه محمد بن واجب ومن ابي محمد بن خيرون وابي بحر الاسدي وابي بكر ب-ن العربي واب-ي محمد البطليوسي وكان فقيها حافظا للمساءل بصيرا بالاحكام مفتيا مشاورا درس في حياة ابيه ولم يعتن بالحديث كثيرا وكان متواضعا حسن الهدي متعففا قانعا منقبضا عن السلطان ولي قضاء دانية قال ابن الابار حدث------------------------------------------------------------------------------------------------ عنه حفيده شيخنا ابو الخطاب احمد بن محمد وا----------بو عمر بن عياد وابو عبد الله بن سعادة وابو محمد بن سفيان	707	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms0957	true	-2570797359595667229	21	99	90	466	1493	300	عمر بن ابي الحسن محمد بن واجب بن عمر بن محمد بن واجب القيسي --------------بلنسي- روي عن ابيه محمد وجد ابيه عمر وا-----------------بي بحر الاسدي وابي بكر ابن العربي وابوي محمد ابن خيرون واب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السيد سمع عليهم وتفقه بابي محمد بن سعيد الوجدي واطال ملازمته واجاز له ابو الحسن شريح وابو عبد الله بن شبرين وابو الوليد بن رشد وغيرهم روي عنه حفيده اب------و الخطاب وابو عبد الله بن سعادة وابو عمر بن عياد و-----------------------ابو محمد بن سفيان	957	5786993562401394578	168	215.5	127	571	29.42206573486328	25	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0364	false	3667575468853628473	196	296	1024	1510	1531	300	لب بن عبد الجبار بن عبد الرحمن يعرف ب-------------------------ابن ورهزن سمع من ابيه ومن القاضي ابي بكر ب-ن العربي لقيه بكولية من الثغور الشرقية حتي غزاها مع الامير ابي بكر بن علي بن يوسف بن تاشفين في جمادي الاخرة سنة وسمع ايضا من ابي مر----------وان بن غردي ---------وولي الاحكام بشاطبة ثم ولي قضاء بلدة شنتمرية باخرة من عمره مضافة الي البونت من اعمال بلنسية وتوفي سنة 538 وقد نيف علي الستين ترجمة ابن الابار في التكملة وابو عيسي لب بن عبد الملك بن احمد بن محمد بن ن---------------ذير الفهري من اهل شنت-مرية الشرق سكن بلنسية روي عن ابيه ابي -مروان	364	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1022	true	3893187717352645050	177	266	833	1255	1424	300	لب بن عبد الجبار بن عبد الرحمن شنتمري شنت مرية الشرق ابو عيسي ابن ورهزن سمع--- اباه و---القاضي ابا بكر ابن العربي لقيه بكولية من الثغور الشرقية اذ- غزاها مع الامير ابي بكر بن علي بن يوسف بن تاشفين في جمادي الاخرة سنة ثنتين وعشرين وخمس مءة وابا مروان بن غردي CHECK 1132 لب بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بن محمد الانصاري ابو الحسن CHECK 1131 لب -------بن عبد الملك بن احمد بن محمد بن نذير بن وهب بن نذير الفهري شنتمري شنت مرية الشرق ابو عيسي-- روي عن----ه ابو عمر بن	1022	5786993562401394578	276	408.5	211	548	50.36496353149414	46	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0637	false	-102665778030437622	260	300	1331	1520	1520	300	محمد بن ------------------------------------------------------احمد بن جبير بن سعيد بن جبير بن محمد--------- بن عبد السلام------------------------------- الكناني الواصل الي الاندلس دخل جده عبد السلام الاندلس في طالعة بلج بن بشر بن عياض------- القشيري -في محرم سنة ثلاث وعشرين وماء----------------------ة وهو من ولد-	637	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1033	true	4090114143418892547	35	97	176	459	1472	300	محمد بن احمد بن جبير بن محمد بن جبير بن سعيد بن جبير بن 179 ظ سعيد بن جبير بن سعيد بن جبير بن محمد بن مروان بن عبد السلام بن مروان بن عبد السلام بن جبير الكناني الداخل الي الان---------------------------دلس في طالعة بلج بن بشر بن عياض القيسي القشيري وفي محرم---- ثلاث وعشرين ومءة وكان نزوله بكورة شذونة وهو من ولد	1033	5786993562401394578	151	231.5	118	314	48.08917236328125	28	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0639	false	-5979180116317216090	4	46	16	223	1517	300	بالاندلس عن ابيه وابي الحسن بن محمد بن ابي العيش واب-ي عبد الله -بن احمد بن عروس وابن الاصيلي واخذ العربية عن---- الحجاج --------بن يسعون وبسبتة عن ابي عبد الله ------------بن عيسي التميمي السبتي واجاز له ابو ابراهيم بن اسحاق بن عبد	639	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1033	true	4090114143418892547	160	207	765	993	1472	300	بالاندلس عن ابيه وابي الحسن بن محمد بن ابي العيش وابوي عبد الله ابن احمد بن عروس وابن الاصيلي واخذ العربية عن ابي الحجاج بن يبقي بن يسعون وبسبتة عن ابي عبد الله بن عبد الله بن عيسي التميمي السبتي واجاز له ابو ا-لوليد ----يوسف بن عبد	1033	5786993562401394578	194	338.5	153	233	83.26180267333984	37	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0639	false	-5979180116317216090	52	198	259	998	1517	300	وابو حفص عمر بن عبد المجيد عم ----القرشي الميانجي نزيل- مكة وابو جعفر احمد بن علي القرطبي الفتكي وابو الحجاج يوسف بن احمد بن علي بن ابراهيم بن محمد البغدادي وصدر الدين ابو محمد عبد الل----------------------طيف الخجندي رءيس الشافعية باصبهان وببغداد العالم الحافظ ابو ---------الفرج وكناه ابو الفضل ب---ن الجوزي وحضر---- مجالسه الوعظية--------- فشاهد-- رجلا ليس ب--عمرو ولا زيد وكل الصيد في جوف الفرا--------------- وبدمشق ابو الحس-ن احمد بن حمزة-------------------------- بن علي بن عبد الله بن --عباس السلمي الحواري و------ابو سعيد عبد الله بن محمد بن ابي عصرون وابو الطاهر------ الخشوعي وسمع عليه وعماد الدين ابو عبد الله محمد بن محمد بن حامد الاصبهاني من اءمة الكتاب واخذ عنه بعض كلامه واب------و القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن الاح--------------------------------------------------------------صر بن علي بن عساكر وسمع عليه وابو الوليد اسماعيل بن علي بن ابراهيم اه قلنا اما ابو الحسن احمد بن حمزة بن علي بن عبد الله بن	639	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1034	true	741236413050231682	0	157	0	806	1591	300	وابو حفص عمر بن عبد المجيد بن عمر القرشي الميانجي نزيلا مكة وابو جعفر احمد بن علي القرطبي الفنكي و----------------------------------------------------------------------ابو محمد عبد اللطيف بن محمد بن عبد اللطيف الخجندي رءيس الشافعية باصبهان وببغداد العالم الواعظ المستبحر ابو الفرج وكناه ابا الفضاءل ابن الجوزي وحضر بعض مجالسه الوعظية وقال فيه فشاهدنا رجلا ليس من عمرو ولا زيد و---------في جوف الفرا كل الصيد 180 و وبدمشق ابو الحسين احمد بن حمزة بن علي بن الحسين بن الحسن بن علي بن عبد الله بن العباس السلمي ابن الموازيني وابو سعيد عبد الله بن محمد بن ابي عصرون وابو الطاهر تركات الخشوعي وسمع عليه وعماد الدين ابو عبد الله محمد بن محمد بن حامد الاصبهاني الكاتب ابن اله واخذ عنه بعض كلامه وغيره وابو القاسم عبد الرحمن بن الحسين بن الخضر ابن عبدان واربوا محمد عبد الرزاق بن نصر بن مسلم النجار والقاسم بن علي بن عساكر وسمع عليه وابو الوليد اسماعيل بن علي بن ابراهيم ---------------والحس-------------------ين بن هبة الله بن	1034	5786993562401394578	582	960.5	466	919	63.329708099365234	98	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0650	false	5055441769303019702	99	300	532	1602	1602	300	علي احد قال فلما جاءتني النوبة وكانت معي حرم ذكرتهم بالله ووعظتهم فلم يعرجوا علي قولي ولا التفتوا الي كلامي وفتشوني كما فتشوا غيري فاستخرت الله تعالي ونظمت هذه القصيدة ناصحا لامير المسلمين صلاح الدين يوسف بن ايوب ومذكرا با---لله في حقوق المسلمين ومادحا له فقلت--------------- اطلت علي افقك الزاهر سعود من الف-ك الداءر فابشر فان رقاب العدي تمد الي سيفك الباتر وعما قليل يحل الردي بكيدهم الناكث الغادر وخصب الوري يوم يسقي الثري سحاءب من دمها الهامر فكم لك من فتكة فيهم حكت فتكة الاسد الخادر كسرت صليبهم عنوة فلله درك من كاسر وغيرت اثارهم كلها فليس لها الدهر من جابر وامضيت جدك في غزوهم فتعسا لجدهم العاثر فادبر ملكهم بالشام وولي كامسهم الدابر جنودك بالرعب منصورة فناجز متي شءت او صابر فكلهم غارق هالك بتيار عسكرك الزاخر ثارت لدين الهدي في العدي فاثرك الله من ثاءر وقمت بنصر اله الوري فسماك بالملك الناص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وتسهر جفنك في حق من سيرضيك في جفنك الساهر فتحت المقدس من ارضه فعادت الي وصفها الطاهر وجءت الي قدسه المرتضي فخلصته من يد الكافر واعليت فيه منار الهدي واحييت من رسمه الداثر لكم ذخر الله هذي الفتوح من الزمن الاول الغابر وكم خص من بعد-ما زدته بها لاصطناعك في الاخر محبتكم القيت في النفوس بذكر-	650	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1035	true	3827958009877862267	9	235	59	1264	1585	300	عليه--- قال فلما جاءتني النوبة وكانت معي حرم ذكرتهم بالله ووعظتهم فلم يعرجوا علي قولي ولا التفتوا الي كلامي وفتشوني كما فتشوا غيري فاستخرت الله تعالي ونظمت هذه القصيدة ناصحا لامير المسلمين صلاح الدين----- بن ايوب ومذكرا له بالله في حقوق المسلمين ومادحا له فقلت 180 ظ المتقارب اطلت علي افقك الزاهر سعود من الفلك الداءر فابشر فان رقاب العدا تمد الي سيفك الباتر وعما قليل يحل الردي بكندهم الناكث الغادر وخصب الوري يوم تسقي الثري سحاءب من دمها الهامر فكم لك من فتكة فيهم حكت فتكة الاسد الخادر كسرت صليبهم عنوة فلله درك من كاسر وغيرت اثارهم كلها فليس لها الدهر من جابر وامضيت جدك في غزوهم فتعسا لجدهم العاثر فادبر ملكهم بالشام وولي كامسهم الدابر جنودك بالرعب منصورة فناجز متي شءت او صابر فكلهم غ-رق هالك بتيار عسكرك الزاخر ثارت لدين الهدي في العدا فاثرك الله من ثاءر وقمت بنصر اله الوري فسماك بالملك الناصر وجاهدت مجتهدا صابرا فلله درك من صابر تبيت الملوك علي فرشها وترفل في الزرد السابري وتءثر جاهد عيش الجهاد علي طيب عيشهم الناضر وتسهر جفنك في حق من سيرضيك في جفنك الساهر فتحت المقدس من ارضه فعادت الي وصفها الطاهر وجءت الي قدسه المرتضي فخلصته من يد الكافر واعليت فيه منار الهدي واحييت من رسمه الداثر لكم ذخر الله هذي الفتوح من الزمن الاول الغابر وخصك-- من بعد ما زرته بها لاصطناعك في الاخر محبتكم القيت في النفوس بذكر	1035	5786993562401394578	1048	2033.0	851	1216	86.18421173095703	187	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0651	false	8689724806221718266	0	76	0	381	1544	300	لكم في الوري طاهر فكم لهم عند ذكر الملوك بمثلك من مثل ساءر رفعت مغارم ارض الحجاز بانعامك الشامل الغامر وامنت اكناف تلك البلاد فهان السبيل علي العابر وسحب اياديك فياضة علي وارد وعلي صادر فكم لك بالشرق من حامد وكم لك في الغرب من شاكر وكم بالدعاء لكم كل عام بمكة من معلن جاهر ومنها عن من يظلم الحجاج يعنت-------------------- حجاج بيت الاله ويسطو بهم سطوة الجاءر ويكشف عما بايديهم وناهيك من موقف صاغر وقد	651	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1035	true	3827958009877862267	235	300	1264	1585	1585	300	لكم في الوري طاءر فكم لهم عند ذكر الملوك بمثلك من مثل ساءر رفعت مغارم اهل الحجاز بانعامك الشامل الهامر 181 و فكم لك----------------------------------------------------------------------------- بالشرق من حامد وكم لك ب--الغرب من شاكر وكم بالدعاء لكم كل عام بمكة من معلن جاهر وكم بقيت حسبة في الظلوم وتلك الذخيرة للذاخر يعنف حجاج بيت الاله ويسطو بهم سطوة الجاءر ويكشف عما بايديهم وناهيك من موقف صاغر وقد-	1035	5786993562401394578	264	470.5	207	401	65.83541107177734	47	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0642	false	3595003808721609196	60	165	313	873	1623	300	وقد شارف المدينة المكرمة طيبة علي ساكنها افضل الصلاة وازكي التسليم--- اقول وانست بالليل نارا لعل سراج الهدي قد انارا والا فما بال افق الدجي كان سنا البرق منه استنارا ونحن من الليل في حندس فما باله قد تجلي نهارا وهذا النسيم شذا المسك قد اعير ام المسك منه استعارا وكانت رواحلنا تشتكي وجاها فقد س-بقتنا ابتدارا وكنا شكونا عناء السري فعدنا نباري سراع المهاري اظن النفوس قد استشعرت بلوغ هوي تخذته شعارا بشاءر صبح السري اذنت فان الحبيب تداني مزارا جري ذكر طيبة ما بيننا فلا قلب في الركب الا وطارا حنينا الي احمد المصطفي وشوقا يهيج الضلوع استعارا ولاح لنا احد مشرقا بنور	642	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1036	true	-8216185951135157939	197	300	1016	1569	1569	300	وقد شارف المدينة المكرم-----ة علي ساكنها----- الصلاة والسلام المتقارب اقول وانست بالليل نارا لعل سراج الهدي قد انارا والا فما بال افق الدجي كان سنا البرق فيه استطارا ونحن من الليل في حندس فما باله قد تجلي نهارا وهذا النسيم شذا المسك قد اعير ام المسك منه استعارا وكانت رواحلنا تشتكي وجاها فقد سابقتنا ابتدارا وكنا شكونا عناء السري فعدنا نباري سراع المهاري اظن النفوس قد استشعرت بلوغ هوي تخذته شعارا بشاءر صبح السري اذنت بان الحبيب تداني مزارا جري ذكر طيبة ما بيننا فلا قلب في الركب الا وطارا حنينا الي احمد المصطفي وشوقا يهيج الضلوع استعارا ولاح لنا احد مشرقا بنور-	1036	5786993562401394578	534	1030.5	433	564	94.68085479736328	94	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0651	false	8689724806221718266	77	269	388	1387	1544	300	بعدما كوشفوا كانهم في يد الاسر ويلزمهم حلفا باطلا وعقبي اليمين علي الفاجر وان عرضت بينهم حرمة فليس لها عنه من ساتر اليس يخاف غدا عرضه علي الملك القادر القاهر وليس علي حرم المسلمين بتلك المشاهد من غاءر ولا حاضر نافع زجره فيا ذلة الحاضر الزاجر الا ناصح مبلغ نصحه الي الملك الناصر الظافر ظلوما تضمن مال الزكاة لقد نفست صفقة الخاسر يسر الخيانة في باطن- ويبدي النصيحة في الظاهر فاوقع به حادثا انه يقبح احدوثة الذاكر فما للمناكر من زاجر سواك وبالعرف من امر وحاشاك ان لم تزل رسمها فما لك في الناس من عاذر ورفعك امثالها موسعا رداء فخارك من ناشر واثارك الغر تبقي بها وتلك الماثر للاثر نذرت النصيحة في حقكم وحق الوفاء علي الناذر وحبك الطفني بالقريض وما ابتغي صلة الشاعر ولا كان فيما مضي مكسبي وبءس البضاعة للتاجر اذا الشعر صار شعار الفتي فناهيك من لقب شاهر وان كان نظمي له نادرا فقد قيل لا حكم للنادر ولكنها خطرات الهوي تعن فتغلب بالخاطر------ واما وقد زار تلك العلا فقد فاز بالشرف الباهر وان كان منك قبول له فتلك الكرامة للزاءر ويكفيك سمعك من سامع ويكفيك لحظك لل-ناظر ويزهي علي الروض غب الحيا بما حاز من ذكرك العاطر	651	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1036	true	-8216185951135157939	1	195	6	1007	1569	300	بعدما كوشفوا كانهم في يد الاسر ويلزمهم حلفا باطلا وعقبي اليمين علي الفاجر وان عرضت بينهم حرمة فليس لها عنه من ساتر اليس يخاف غدا عرضه علي الملك القادر القاهر وليس علي حرم المسلمين بتلك المشاهد من غاءر ولا حاضر نافع زجره فيا ذلة الحاضر الزاجر الا ناصح مبلغ نصحه الي الملك الناصر الظافر ظلوم- تضمن مال الزكاة لقد تعست صفقة الخاسر يسر الخيانة في باطني ويبدي النصيحة في --ظاهر فاوقع به حادثا انه يقبح احدوثة الذاكر فما للمناكر من زاجر سواك وبالعرف من امر وحاشاك ان لم تزل رسمها فما لك في الناس من عاذر ورفعك امثالها موسع- رداء فخارك لل-ناشر واثارك الغر تبقي بها وتلك الماثر للاثر نذرت النصيحة في حقكم وحق الوفاء علي الناذر وحبك انطقني بالقريض وما ابتغي صلة الشاعر ولا كان فيما مضي مكسبي وبءس البضاعة للتاجر اذا الشعر صار شعار الفتي فناهيك من لقب شاهر وان كان نظمي له نادرا فقد قيل لا حكم للنادر ولكنها خطرات الهوي تعن فتغلب ل-لخاطر 181 ظ واما وقد زار تلك العلا فقد فاز بالشرف الباهر وان كان منك قبول له فتلك الكرامة للزاءر ويكفيه سمعك من سامع ويكفيه لحظك من ناظر ويزهي علي الروض غب الحيا بما حاز من ذكرك العاطر	1036	5786993562401394578	982	1910.0	791	1007	97.51737976074219	181	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0642	false	3595003808721609196	165	300	873	1623	1623	300	من الشهداء استعار- فمن اجل ذلك ظل الدجي يحل عقود النجوم-------------------------------------------------- انتشارا ومن طرب الركب حث الخطي اليها ونادي البدارا البدارا ولما حللنا فناء الرسول نزلنا باكرم مجد جوارا وحين دنونا لفرض السلام قصرنا الخطي ولزمنا الوقارا فما نرسل اللحظ الا اختلاسا وما نرجع الطرف الا انكسارا ولا نظهر ال---------------------لفظ الا اختلاسا وما نرجع القول الا سرارا سوي اننا لم نطق اعينا بادمعها غلبتنا انفجارا------ وقفنا بروضة دار السلام نعيد السلام عليها مرارا ولولا مهابته في النفوس لثمنا الثري والتزمنا الجدارا قضينا بزورته- حجنا وبالعمرتين ختمنا اعتمارا اليك اليك نبي الهدي ركبت البحار وجبت القفارا وفارقت اهلي ولا منة ورب كلام يجر اعتذارا وكيف تمن علي من به نءمل للسيءات اغتفارا دعاني اليك هو-ي كامن اثار من الشوق ما قد اثارا فنادي-ت لبيك داعي ال-----------------------------------------------هوي علي وقلت رضيت اختيارا اخوض الدجي واروض السري ولا اطعم-	642	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1037	true	4344521458168307875	0	156	0	852	1560	300	من الشهداء استنارا فمن اجل ذلك ظل الدجي يحل عقود النجوم انتثارا ومن ذلك الترب طاب النسي م نشرا وعم الجناب انتشارا ومن طرب الركب حث الخطا اليها ونادي البدار- البدارا ولما حللنا فناء الرسول نزلنا باكرم خلق جوارا وحين دنونا لفرض السلام قصرنا الخطا ولزمنا الوقارا فما نرسل اللحظ الا اختلاسا ولا نرفع الطرف الا انكسارا ولا نظهر الوجد الا اكتتاما ولا نلفظ--------------------- القول الا سرارا سوي اننا لم نطق اعينا بادمعها غلبتنا انفجارا 182 و وقفنا بروضته للس---لام نعيد السلام عليه- مرارا ولولا مهابته في النفوس لثمنا الثري والتزمنا الجدارا قضينا بزورتنا حجنا وبالعمر-ين ختمنا اعتمارا اليك اليك نبي الهدي ركبت البحار وجبت القفارا وفارقت اهلي ولا منة ورب كلام يجر اعتذارا وكيف نمن علي من به نءمل للسيءات اغتفارا دعاني اليك هو ي كامن اثار من الشوق ما قد اثارا فناديمت لبيك داعي الهوي وما كنت عنك اطيق اصطبارا ووطنت نفسي لحكم الهوي علي وقلت رضيت اختيارا اخوض الدجي واروض السري ولا اطعم	1037	5786993562401394578	707	1323.5	579	879	80.43231201171875	115	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0643	false	-7215690888148906070	0	96	0	438	1507	300	النوم الا غرارا ولو كنت لا استطيع السبيل لطرت ولو لم اصادف مطارا 42-------------------------------------------- عسي لحظة منك لي في غد تمهد لي في الجنان القرارا فما ضل من بسراك اهتدي ولا ذل من بذراك استجارا وفي غبطة من من الله عليه بحج بيته--------- وزيارة قبر نبيه صلي الله عليه وسلم يقول-------------------------- هنيءا لمن حج بيت الهدي وحط عن النفس اوزارها 43 فان السعادة مضمونة لمن حج طيبة او زارها وفي مثل ذلك يقول اذا --------بلغ المرء ارض الحجاز فقد نال افضل ما امله وان زار قبر نبي الهدي فقد -كمل الله ما ام له وقال في	643	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1037	true	4344521458168307875	156	263	852	1371	1560	300	النوم الا غرارا ولو كنت لا استطيع السبيل لطرت ولو لم اصادف مطارا واجدر من نال منك الرضا محب ذراك علي البعد زارا عسي لحظة منك لي في غد تمهد لي في الجنان القرارا فما ضل من بهداك اهتدي ولا ذل من بذراك استجارا ولم يزل دابه تمني الحج الي بيت الله الحرام وزيارر قبر المصطفي عليه افضل الصلاة والسلام وفي ذلك يقول المتقارب هنيءا لمن حج بيت الهدي وحط عن النفس اوزارها وا---ن السعادة مضمونة لمن حل طيبة او زارها وفي مث---له يقول المتقارب اذابلغ المرء ارض الحجاز فقد نال افضل ما امله وان زار قبر نبي الهدي فقد اكمل الله ما ام له و-له في	1037	5786993562401394578	360	635.5	278	526	68.4410629272461	70	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0638	false	-6167849869576858151	179	265	928	1383	1560	300	المعالم ولما شاع الخبر المبهج--------------------- بفتح---- المقدس علي يد السلطان الناصر صلاح الدين----------- يوسف بن ايوب بن شادي قوي عزمه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي اعمال الرحلة الثانية فتحرك اليها من غرناطة----- يوم الخميس لتسع خلون من ربيع الاول ---سنة خمس وثمانين وخمسماءة ثم اب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي غرناطة يوم الخميس لثلاث عشرة خلت من شعبان سنة سبع وثمانين وسكن بغرن--------------------------------------------------------------اطة ثم بمالقة ثم بسبتة ثم بفاس منقطعا الي اسماع الحديث------ والتصوف وتروية ما---- عنده وفضله بديع------- وورعه ي-حقق ا-عماله الصالحة --------ثم رحل-- الثالثة من سبتة بعد موت- زوجه-------- عاتكة ---------ام المجد	638	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1038	true	-7488955568219597654	139	300	697	1549	1549	300	الي عرس ولما شاع الخبر المبهج المسلمين جميعا حينءذ بفتح بيت المقدس علي يد السلطان الناصر صلاح الدين ابي المظفر يوسف بن ايوب بن بوري رحمه الله وكان يوم فتحه يوم السبت لثلاث عشرة ليلة بقيت من رجب ثلاث وثمانين وخمس مءة كان ذلك من اقوي الاسباب التي بعثته علي------ الرحلة الثانية فتحرك ل--ها من غرناطة ايضا يوم الخميس لتسع خلون من ربيع الاول من سنة خمس وثمانين قال وقفي الله برحمته لي بالجمع بين زيارة الخليل عليه السلام وزيارة المصطفي صلي الله عليه وسلم غرناطة يوم المساجد الثلاثة في عام واحد متوجها وفي شهر واحد منصرفا ووصل الي غرناطة يوم الخميس لثلاث عشرة خلت من شعبان---- سبع وثمانين وفي اثناء المدة التي بين قفوله من الرحلة الثانية ورحلته الثالثة سكن غرناطة ثم -مالقة ثم فاس ثم سبتة-- منقطعا الي اسماع الحديث 183 و والتصوف وتروية ما كان عنده وفضله مع ذلك يزيد وورعه يتحقق واعماله الصالحة تزكو وكانت رحلته الثالثة من سبتة بعد وفاة زوجه الفاضلة عاتكة المدعوة بام المجد-	1038	5786993562401394578	378	535.0	302	868	43.54838562011719	60	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0641	false	-4344870014600659448	152	240	827	1263	1569	300	عنه قال ابن عبد الملك اخذ عنه ابو- اسحاق -بن مهيب وابن الواعظ وابو تمام بن اسماعيل وابو- الحسن بن----- نصر بن فاتح بن عبد الله البجاءي وابو الحسن علي----------------- الشادي وابو سليمان بن حوط الله وابو زكريا وابو بكر بن محمد يحيي بن -------------ابي الغمر وابو عبد الله بن حسن بن مجير وابو- العباس -بن عبد المءمن -البناني وابو محمد بن الحسن اللواتي----------- وابو محمد ---------------------بن سالم وعثمان بن سفيان بن ا----------شقر التميمي التونسي وممن اخذ عنه بالاسكندرية رشيد الدين ابو محمد عبد الكريم بن عطاء الله	641	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1039	true	6113854236951282737	117	216	629	1133	1542	300	عنه الي ان لحق بربه روي ع--نه ابوا اسحاق ابن مهيب وابن الواعظ وابو تمام بن اسماعيل وابوا الحسن ابن ابي نصر--- فاتح بن عبد الله البجاءي مقيم ببعض بلاد المشرق وابن محمد الشاري وابو سليمان بن حوط الله وابو زكريا وابو بكر-------- يحيي بن عبد الملك بن ابي الغصن وابو عبد الله بن حسن بن مجبر واباء العباس ابن عبد المءمن والنباتي وابن محمد بن ح--سن اللواتي ابن تامتيت وابن محمد الموروري وابوا عمرو ابن سالم وعثمان بن سفيان بن عثمان بن الشقر التميمي التونسي وممن روي عنه بالاسكندرية رشيد الدين ابو محمد عبد الكريم بن عطاء الله	1039	5786993562401394578	372	614.0	292	519	71.67630004882812	58	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0638	false	-6167849869576858151	26	79	125	405	1560	300	اديب------------------ا شاعرا مجيدا سنيا فاضلا نزيه الهمة سري النفس كريم الاخلاق انيق الطريقة-------- كتب بسبتة---- عن ابي سعيد عثمان بن عبد المءمن وبغرناطة عن غيره من ذوي قرابته وله فيهم امداح كثيرة ثم نزع عن ذلك وتوجه الي المشرق و-----جرت بينه وبين طاءف------ة من ادباء عصره مخاطبات ظهرت فيها براعته واجادته ونظمه فاءق	638	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1040	true	-5400122630572665425	7	67	41	354	1546	300	اديبا بارعا كاتبا بليغا شاعزا مجيدا سنيا فاضلا نزيه الهمة سري النفس كريم الاخلاق انيق الطريقة في الخط كتب في شبيبته عن ابي سعيد عثمان بن عبد المءمن و--------عن غيره من ذوي قرابته وله فيهم امداح كثيرة ثم نزع عن ذلك وتوجه الي المشرق وكذلك جرت بينه وبين طاءفة كبيرة من ادباء عصره مخاطبات ظهرت فيها براعته واجادته ونظمه فاءق	1040	5786993562401394578	266	491.0	214	321	82.86604309082031	47	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0641	false	-4344870014600659448	260	300	1369	1569	1569	300	وقفت منه علي مجلد علي------- قدر ديوان ابي تمام حبيب -بن اوس وجزء سم----------------------------------اه نتيجة وجد الجوانح في تابين القرين الصالح------------------ في مراثي زوجه ام المجد وجزء سم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اه نظم الجمان في التشكي من اخوان الزمان---------------------------------- وله ترس-ل بديع وحكم مستجادة-	641	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1040	true	-5400122630572665425	67	147	354	757	1546	300	وقفت منه علي مجلد متوسط يكون قدر ديوان ابي تمام حبيب ابن اوس جمع ابي بكر الصولي او نحو ذلك ومنه جزء سماه نتيجة وجد الجوانح في تابين القرين الصالح اودعه قطعا وقصاءد في مراثي زوجه ام المجد المذكورة بعد وفاتها والتوجع لها ايام حياتها تزيد بيوته علي ثلاث مءة سوي موشحات خمس جعلها قريبا من اخره ومنه جزء سماه نظم الجمان في التشكي من اخوان الزمان يشتمل علي ازيد من مءتي بيت في قطع وله ترسيل بديع وحكم مستجادة	1040	5786993562401394578	183	319.0	146	403	45.409427642822266	33	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0643	false	-7215690888148906070	183	300	892	1507	1507	300	حكمه قوله ان شرف الانسان فبشرف واحسان وان فاق فب-فضل وارفاق ينبغي-------- ان يحفظ الانسان لسانه كما يحفظ الجفن انسانه فرب كلمة تقال تحدث عثرة لا تقال كم كست فلتات الالسنة الحداد من وراءها--- ملابس ح--داد نحن في زمان لا يحصل فيه ن-فاق الا من عامل بالنفاق شغل الناس عن الطريق------- بزخارف الاعراض فنسوا--- الصدود عنها والاعراض اثروا دنيا هي اضغاث احلام وكم هفت في حبها من احلام واطالوا فيها امالهم وقصروا اعمالهم ما بالهم لم يتفرغوا لغيرها------ ما لهم في غير ميدانها استباق ولا ل------سوي هواها اشتياق تالله لو كشفت الاسرار لما كان هذا الاصرار ولسهرت العيون وتفجر- من شءونها الجفون -لو ان عين البصيرة من سنتها هابة لرات-------- ما في الدنيا ريحا هابة ولكن استولي-	643	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1040	true	-5400122630572665425	153	278	782	1428	1546	300	حكمه قوله ان شرف الانسان فبفضل واحسان وان فاق فبتفضل وانفاق ينبغي للانسان ان يحفظ-------- لسانه كما يحفظ الجفن انسانه فرب كلمة تقال تحدث عثرة لا تقال كم كست فلتات الالسنة الحداد من وراءها من ملابس الحداد نحن في زم-ن لا يحظي فيه بنفاق الا من عامل بن--فاق شغل الناس عن --طريق الاخرة بزخارف الاعراض فلجوا في الصدود عنها والاعراض اثروا دنيا هي اضغاث احلام وكم هفت في حبها من احلام -اطالوا فيها امالهم وقصروا اعمالهم ما بالهم لم يتفرغ-- لغيرها بالهم ما لهم في غير ميدانها استنان ولا 184 و بسوي هواها استنان تالله لو كشفت الاسرار لما كان هذا الاصرار ولسهرت العيون وتفجرت من شءونها العيون فلو ان عين البصيرة من سنتها هابة لرات ان جميع ما في الدنيا ريح ه-ابة ولكن استولي	1040	5786993562401394578	577	1025.5	463	663	87.02865600585938	96	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0643	false	-7215690888148906070	94	137	430	662	1507	300	وقال في تفضيل المشرق لا ------يستوي شرق البلاد وغربها الشرق حاز الفضل باستحقاق انظر تري ل-لشمس عند طلوعها زهوا يزيد ببهجة الاشراق وانظر لها عند الغروب كهيءة صفراء تعقب ظلمة الافاق وكفي بيوم طلوعها من غربها ان تءذن الدنيا بعزم فراق وقال في	643	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1041	true	1944844209272724614	213	256	1079	1317	1571	300	وقال في تفضيل ال-شرق الكامل لايستوي شرق البلاد وغربها الشرق حاز الفضل باسترقاق انظر لحال الشمس عند طلوعها زهراء تصحب بهجة الاشراق وانظر لها عند الغروب كءيبة صفراء تعقب ظلمة الافاق وكفي بيوم طلوعها من غربها ان تءذن الدنيا بوشك فراق وقال في	1041	5786993562401394578	209	383.0	170	239	87.44770050048828	33	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0644	false	4899515753629351044	20	82	115	437	1581	300	المنان لا رب سوا------ه فلتات الهبات اشبه شء بفلتات الشهوات منها نافع لا يعقب ندما ومنها ضار يبقي في النفس الما فضرر الهبة وقوعها عند من لا يعتقد لحقها اداء وربما اث-رت عنده اعتداء وضرر الشهوات ان لا توافق ابتداء فتصير لتبع---ها داء -مثلها كمثل المسكر يلتذ صاحبه بحلاوة جناه فاذا صحا -عرف ما قد ج-ناه و---------عكس هذه القضية -هي الحالة المرضية	644	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1041	true	1944844209272724614	0	63	0	339	1571	300	المنان لا رب سواه وقوله فلتات الهبات اشبه شء بفلتات الشهوات منها نافع لا يعقب ندما ومنها ضار يبقي في النفس الما فضرر الهبة وقوعها عند من لا يعتقد لحقها اداء وربما اثمرت عنده اعتداء وضرر الشهوة ا---لا توافق ابتداء فتعود لمستعملها داء ومثلها كمثل ال-سكر يلتذ صاحبه بحلو ج--ناه فاذا صحا تعرف قدر ما جناه ومنفعتها بعكس هذه القضية وهي الحالة المرضية	1041	5786993562401394578	297	529.0	240	345	86.08695983886719	45	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0646	false	614183482527780513	150	185	734	909	1465	300	تعالي م---ن الله فاسال كل امر تريده فما يملك الانسان نفعا ولا ضرا ولا تتواضع للولاة فانهم من الكبر في حال تموج بهم سكرا واياك ان ترضي بتقبيل راحة فقد قيل عنها انها السجدة الصغري	646	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1042	true	-765777867038947315	165	200	864	1038	1542	300	---لطويل من الله فاسال كل شء- تريده فما يملك الانسان نفعا ولا ضرا ولا تتواضع للولاة فانهم من الكبر في حال تموج بهم سكرا واياك ان ترضي بتقبيل راحة فقد قيل فيها انها السجدة الصغري	1042	5786993562401394578	164	316.0	130	178	92.13483428955078	31	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0647	false	7126001004336969894	80	144	410	746	1541	300	احب النبي المصطفي وابن عمه عليا وسبطيه وفاطمة الزهرا هم اهل بيت اذهب الرجس عنهم واطلعهم افق الهدي انجما زهرا موالاتهم فرض علي كل مسلم وحبهم اسني الذخاءر للاخري وما انا للصحب الكرام بمبغض فاني اري البغضاء في حقهم كفرا هم جاهدوا في الله حق جهاده وهم نصروا دين الهدي بالظبي نصرا عليهم سلام الله ما دام ذكرهم لذي الملا الاعلي واكرم به ذكرا	647	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1044	true	7718688956346818464	12	76	63	399	1618	300	احب النبي المصطفي وابن عمه عليا وسبطيه وفاطمة الزهرا هم اهل بيت اذهب الرجس عنهم واطلعهم افق الهدي انجما زهرا موالاتهم فرض علي كل مسلم وحبهم اسني الذخاءر للاخري وما انا للصحب الكرام بمبغض فاني اري البغضاء في حقهم كفرا هم جاهدوا في الله حق جهاده وهم نصروا دين الهدي بالظبا نصرا عليهم سلام الله ما دام ذكرهم لدي الملا الاعلي واكرم به ذكرا	1044	5786993562401394578	334	666.0	270	336	99.4047622680664	62	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0805	false	5120344933003150273	87	208	480	1128	1597	300	عبد ال----------------له محمد بن احمد بن سعود الانصاري المقري اخذ عن ابي ع--------------------------مرو المقري وكان-------- من كبار اصحاب-ه وتصدر للاقراء وعنه اخذ ---------ابو داود سليمان بن نجاح قراءة نافع من طريق قالون-------- عند قدومه ----دان----------ية للاخذ عن ابي عمرو سن-------------------------ة وحكي انه ساكنه ونسخ الاصول منه وهو غلام دون العشرين ولابن سعود هذا تواليف--------- منها كتاب الاختلاف بين نافع من رواية قالون وبين الكساءي من رواية الدوري وكتاب السنن والاقتصاد في الفرق بين السين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصاد وكتاب الاقتضاء للفرق بين الذال والضاد والظاء قال ابن الابار في التكملة وقفت عليها وبعضها مكتوب عنه قبل السبعين والاربعماءة و----------------------------------------------ابو عبد الله محمد بن يحيي بن سليمان العبدري اخذ القراءات عن --------------------ابي عمرو عثمان بن سعيد الداني امام القراء وروي عنه تواليف وحدث عنه ابو	805	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1059	true	6301065975199385089	85	249	380	1224	1483	300	عبد الوارث الطليطلي 1218 محمد بن احمد بن سعود الانصاري داني ابو عبد الله تلا بالسبع وغيرها علي ابي عمرو الداني واختص به وعد من كبار تلاميذه وتصدر للاقراء في حياته تلا عليه ابو داود برواية قا---------------------------لون عن نافع عند قدومه الي دانية من بلنسية للاخذ عن ابي عمرو سنة اثنتين وثلاثين واربع مءة وحكي انه ساكنه ونسخ الاصول منه وهو----- دون العشرين سنة وله تصانيف في القران وغيره منها----- الاختلاف بين نافع من رواية قالون و----الكساءي من رواية الدوري و-----السنن والاقتصاد في الفرق بين السين CHECK 1220 محمد بن احمد بن سعيد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العبدري بلنسي سكن اشبيلية ابو عبد الله ابن موجوال CHECK 1219 محمد بن احمد بن سعيد بن حمزة الغساني مروي ابو عبد الله والصاد وا-----لاقتضاء للفرق بين الذال والضاد والظاء وكان حيا في حدود----------------------------------------- السبعين و--اربع مءة 1219 محمد بن احمد بن سعيد بن حمزة الغساني مروي ابو عبد الله روي---------------------------------------- عن ابي بكر ابن العربي وابي علي الصدفي وغيرهما رو--------------------ي ع----------------نه ابو	1059	5786993562401394578	371	499.0	292	1014	36.587772369384766	53	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0393	false	6101863912233557892	138	240	688	1189	1502	300	واليا علي وشقة ثم تخلي عنها لابن عمه منذر- بن يحيي التجيبي ---------------كان مع رياسته من اهل العلم والادب --------له اختصار---- في غريب القران استخرجه من تفسير الطبري رواه عنه ابنه ابو الاحوص معن بن محمد امير المرية قال ابن الابار ذكر ذلك ابن عبيد الله ووقفت علي وصيته لمعن-- هذا منقولة من خط ابي بكر بن زهر----------------------------------------------------------------------------------- وحكي ابن حيان انه هلك عطبا في البحر الرومي وكان قد ركبه من دانية يبغي الحج في مركب تانق في صحبته واستجاد- الته وعدته وتخير اعدل الازمنة ومعه خلق كثير تشاحوا في صحبته فعطب جميعهم سوي نفر منهم تخلصوا للاخبار عنهم ومضي هو لم	393	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1062	true	-2539521909467801352	208	300	1010	1494	1494	300	غالبا علي وشقة ثم تخلي عنها لابن عمه منديل بن يحيي التجيبي حين عزه عليها وكان مع رياسته من اهل العلم والادب والفضل وله مختصر نبيل في غريب القران و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وصيته لابنيه معا من انفع الوصايا واجمعها لمعظم اداب الدين والدنيا واصدقها شهادة بوفور علمه وحضور ذكره وجلالة معارفه ورياسة نفسه وحكي ابن حيان انه هلك عطبا في البحر الرومي -كان قد ركبه من دانية---------- في مركب تانق في صنعته واستجادة الته وعذته وتخير اعدل الازمنة ومعه خلق كثير تشاحوا في صحبته فعطب جميعهم سوي نفر منهم تخلصوا للاخبار عنهم ومضي هو لم-	1062	5786993562401394578	331	537.0	261	615	53.821136474609375	56	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0393	false	6101863912233557892	240	261	1189	1290	1502	300	يغن عنه حزمه ولا قوته فكان اليم اقصي اثره وذلك في سن-------------------ة زاد ابن زهر في جمادي الاولي بين يابسة والاندلس	393	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1063	true	5672278190732922940	0	24	0	117	1453	300	يغن عنه حزمه ولا قوته فكان اليم اقصي اثره وذلك--- سنة تسع عشرة واربع مءة زاد ابن زهر في جمادي الاولي بين يابسة والاندلس	1063	5786993562401394578	98	184.0	78	120	81.66666412353516	18	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0949	false	-5487282767440438426	101	154	494	778	1497	300	الابار وكان عالما متفن-----نا اديبا ماهرا ناظما ناثرا وقد سمع منه شيخنا ----------ابو الربيع بن سالم يسيرا وقال فيه فاضل علي الاطلاق متقدم في نزاهة النفس وكرم الاخلاق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انشدني له صاحبنا ابو محمد بن ابي بكر الداني---------------- يا موقظ النفس علمنها ولا تكلها الي الجهاله فالنفس بدر والعلم شمس والجهل فيها سواد هاله	949	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1082	true	-4240545855647555951	143	246	714	1242	1514	300	غلبون- وكان فقيها حافظا متقنا اديبا ذا حظ من قرض الشعر ومشاركة في الكتابة قال فيه ابو الربيع بن سالم--------------- فاضل علي الاطلاق متقدم في نزاهة النفس وكرم الاخلاق واستقضاه ابن رشد في غير جهة من جهات قرطبة ولم يزل يرشحه وينهض به حتي استقضي بالجزيرة الخضراء ثم بشاطبة فحمدت سيرته ثم صرف عنها وقت محنة ابي الوليد بن رشد وتتبع اصحابه ثم استقضي بدانية ومن نظمه ما انشده ابو عبد الله ابن الابار قال انشدني له صاحبنا ابو محمد بن ابي بكر الداني عنه مخلع البسيط يا موقظ النفس علمنها ولا تكلها الي الجهاله فالنفس بدر والعلم شمس والجهل فيها سواد هاله	1082	5786993562401394578	226	371.5	181	544	41.54411697387695	39	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0945	false	-4468451293116909538	81	111	404	531	1483	300	بن احمد بن عبد الملك بن موسي بن عبد الملك بن وليد بن محمد بن وليد بن مروان بن عبد الملك بن--------- محمد بن مروان بن خطاب -بن عبد الجبار	945	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1095	true	3707459028923804187	268	300	1450	1586	1586	300	بن احمد بن عبد الملك بن موسي بن عبد الملك بن وليد بن محمد بن وليد بن مروان بن عبد الملك بن ابي جمرة محمد بن مروان بن خطاب ابن عبد الجبار-	1095	5786993562401394578	126	233.0	97	137	91.9708023071289	28	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0945	false	-4468451293116909538	81	179	404	862	1483	300	بن احمد بن عبد الملك بن موسي بن --------------------------------------------------------عبد الملك بن وليد بن محمد بن وليد بن مروان بن عبد الملك بن محمد بن مروان بن خطاب بن عبد الجبار قال ابن الابار في التكملة هكذا وجدت نسبته بخط يده وكثيرا ما يختصره فيقول بعد عبد الملك الثالث ابن ابي -------------------------جمرة وعبد الجبار هذا هو ابن خطاب بن مروان بن نذير مولي مروان بن الحكم ومحمد بن مروان هو ابو جمرة ومنتماهم في الازد من اهل مرسية وكان المترجم يكني ابا بكر------------------------------------------------------------------------------------------------ سمع من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه كثيرا وتفقه به وبقريبه ابي القاسم محمد بن هشام بن احمد بن وليد	945	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1096	true	-5550329083511892332	33	135	161	641	1456	300	بن احمد بن عبد الملك بن موسي بن عبد الملك بن وليد بن محمد بن وليد بن مروان بن عبد الملك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي جمرة محمد بن مروان بن خطاب ابن عبد الجبار --------بن خطاب بن مروان بن يزيد مولي مروان بن الحكم الاموي مرسي------ ابو---------------------------------------------------------- بكر ابن ابي جمرة والي جده عبد الجبار ينسب احد ابواب قرطبة وجده عبد الملك الاعلي ابن ابي جمرة كان قد سمع بالقيروان علي سحنون بن سعيد ومن طريقه بوساطة اباءه علي نسقهم ابا فابا يروي المدونة عن سحنون وهذا من جلة اسانيد المعالي روي عن ابيه و----------------قريبه ابي القاسم محمد بن هشام بن احمد بن وليد	1096	5786993562401394578	158	122.5	120	758	20.844327926635742	31	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0621	false	295394264789885551	22	90	115	460	1525	300	بن احمد بن عثمان من اهل بلنسية ولد-------------------------------------------------------------------------------------- ببريانة من اعمالها واليها ينسب يكني ابا عامر كان من جلة الادباء ومشاهير الشعراء وعمر واسن وكان يصحب ابا محمد القلني وقد اخذ---------------------------------------------------------------------- عنه ابو عبد الله بن نابل قال ابن الابار انشدني ابو الربيع بن سالم قال انشدني ابو عامر البرياني لنفسه في الصنم الذي بشاطبة------- بقية من بقايا الروم معجبة ابدي البناة بها من علمهم حكما الي اخر	621	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1101	true	-6019241120709044048	105	177	558	942	1581	300	بن احمد بن عثمان------- بلنسي ابو عامر البرياني بضم الباء بواحدة وكسر الراء المشددة وياء مسفولة والف ونون منسوبا لولادته ببريانة ----------------------------------------------------------------------------------------صحب ابا محمد القلني وكان يحضر مجلسه كثيرا وكان من اتراب ابي اسحاق الخفاجي واصحابه المختصين به روي عنه ابو عبد الله بن نابل وكان من علية الادباء وجلة الشعراء ومن نظمه قول----------------------------ه في الصنم الذي بشاطبة البسيط بقية من بقايا الروم معجبة ابدي البناة بها من علمهم حكما -لم ادر	1101	5786993562401394578	169	230.5	132	508	33.26771545410156	29	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0625	false	-194655012805471879	129	202	671	1065	1562	300	والتواضع مع النباهة والوجاهة في بلده قال وك-----ان ابو الحسن بن هذيل يثني عليه ويصفه بالانقباض عن خدمة السلطان علي كثرة ماله وسعة حاله وامتحن بالسجن في سنة ثلاث وثلاثين و----هنالك كتب بخطه شرح مقدمة ابن باب شاذ قال ابن الابار حدثنا عنه غير واحد من شيوخنا---------------------------------------------------------------------------------- وتوفي يوم الاثنين الرابع والعشرين وقيل السابع عشر وقيل الثامن عشر ---من شعبان سن-----------------------------------------------ة ودفن غدوة---- الثلاثاء وصلي عليه ابو الحسن بن النعمة وكانت جنازته مشهودة	625	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1106	true	-1472761522962636451	78	169	430	918	1541	300	والتواضع مع النب---------اهة في بلده والوجاهة وكان ابو الحسن بن هذيل يثني عليه ويصفه بالانقباض عن خدمة السلطان علي كثرة ماله وسعة حاله وامتحن بالسجن ---سنة ثلاث وثلاثين وكتب هنالك--------- شرح مقدمة ابن باب شاذ وكتب له المقدمة به وكان اخر من اسند القراءات عن ابن النخاس تلاوة مولد ببلنسية يوم الاربعاء يوم عاشوراء اربع وثمانين واربع مءة وتوفي يوم الاثنين اما لثلاث عشرة بقيت او لاثنتي عشرة بقيت او ست بقين من شعبان ثلاث وستين وخمس مءة وصلي عليه ابو الحسن ابن النعمة ودفن غدوة يوم الثلاثاء ------------------------------وكانت جنازته مشهودة	1106	5786993562401394578	257	403.0	210	539	47.68088912963867	39	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0396	false	8242219306467537680	35	114	174	577	1543	300	محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن سهل الانصاري الاوسي من اهل سرقسطة سكن بلنسية يعرف ب-------ابن الخراز روي عن -------------------------------ابي عبد الله بن اوس الحجاري وابي العباس العذري وابي الوليد الوقشي واختص به وسمع منه روايته وهو كان القارء لما يءخذ عنه وكان اديبا وشاعرا راوية مكثرا حسن الخط وكان ابوه ابو جعفر ايضا شاعرا وهو الذي خاطبه ابو عامر بن غرسية بالرسالة المشهورة حدث ع-------------------------------نه ابو --محمد القلني 3 وابو عبد الله بن ادريس المخزومي وابو	396	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1119	true	-4716602513125479145	82	144	382	693	1443	300	محمد بن احمد بن محمد بن احمد بن سهل الانصاري الاوسي------- سرقسطي سكن بلنسية ابو عبد الله ابن الخراز روي عن ابي بكر عيسي ابن صاحب الاحباس وابي عبد الله بن يونس واب-------ي العباس العذري وابي الوليد الوقشي واختص به وكان ---------------------قارء مجلسه روي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنه ابو الحسن بن عبد الله بن طاهر وابو الطاهر ال-تميمي وابو عبد الله بن ادريس المخزومي وابو	1119	5786993562401394578	203	332.0	161	474	42.827003479003906	33	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0395	false	7329813705866201081	85	161	416	780	1483	300	الله عز -وجل به وب--------شري ------وابو عبد الله--- محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن يونس بن حبيب بن اسماعيل الانصاري رو--------------------------------------------------------ي عن ابي عمر بن عبد البر وابي عمرو---- المقر-ي واب-ي الوليد الباجي وابي عبد الله بن فرتش القاضي وابي عبد الله بن سماعة وابي الوليد الوقشي ورحل----------- حاجا ف----------------------------------------------------------------------قدم دمشق وحدث بها عن هءلاء ذكره ابن عساكر وقال سمع منه ابو محمد ب-ن الاكفاني وحكي عنه تدليسا ضعفه به وتوفي في جمادي	395	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1134	true	-5980283157352487389	210	300	1021	1459	1459	300	الله بن يونس بن حبيب الانصاري سرقسطي ابو عبد الله 94 محمد بن احمد بن محمد بن عبد الله بن يونس بن حبيب----------- الانصاري سرقسطي ابو عبد الله روي عن ابوي عبد الله ابن سماعة وابن فورتش وابي عمر بن عبد البر وابي عمرو ابن الصيرفي وابوي الوليد الباجي و---------------------------------------------------------------الوقشي ورحل الي المشرق حاجا فاخذ ببعض بلاد افريقية عن ابي حفص عمر بن ابي القاسم بن ابي زيد القفصي وقدم دمشق فحدث بها عن هءلاء وغيرهم روي ع-------------نه ابو محمد ابن الاكفاني وذكر عنه تدليسا ضعفه به وتوفي في جمادي-	1134	5786993562401394578	243	349.5	190	526	46.19771957397461	39	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0576	false	1286664283487520225	145	199	724	998	1524	300	ابو عبد الله محمد هذا عن---- ابيه ابي العباس وغيره ورحل حاجا فسمع---------- بمكة من ابي----------- الحسن علي بن حميد ال-طرابلسي------------------------------- وبالاسكندرية من ابي الطاهر بن عوف وابي عبد الله بن الحضرمي وابي طاهر السلفي وابي طالب التنوخي وابي القاسم بن جاردة وابي الطاهر بن عثمان وابي الضياء بدر بن عبد الله بن حبشي	576	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1151	true	6319150091206856227	103	151	524	773	1489	300	ابو عبد الله روي بالاندلس عن ابيه ابي العباس وغيره ورحل الي المشرق وحج وروي بمكة شرفها الله عن ابي الحسن علي بن حميد الاطرابلسي وبدمشق عن ابي القاسم ابن عساكر وبالاسكندرية عن ابي الحجاج بن محمد------------- بن اب--------------------------ي طالب التنوخي واب------------------------------------------ي الضياء بدر بن عبد الله ال-حبشي	1151	5786993562401394578	155	233.5	121	331	46.82779312133789	24	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0833	false	3789759269171924808	235	290	1276	1538	1594	300	محمد بن اسماعيل بن محمد بن عبد الملك بن عبد الرحمن بن امية بن مطرف بن خميس الجمحي يقول------------------- اهل بيته انهم من ولد عثمان بن مظعون رضي الله عنه سمع من ابن ----ابي تليد وا--------------------بي علي الصدفي و------------------------------------ابي جعفر بن جحدر وابي القاسم -بن الجنان وطبقتهم- وكتب لقاضي بلنسية اب---------------------------------------------------------------------ي الحسن بن عبد العزيز	833	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1200	true	-1991382909741142458	37	120	191	603	1550	300	محمد بن اسماعيل بن محمد بن عبد الملك بن عبد الرحمن بن امية بن مطرف بن خميس الجمحي قسطنطاني ابو عامر ويذكر اهل بيته انهم من ولد عثمان بن مظعون رضي الله عنه روي عن ابي عامر بن حبيب وابي العباس بن عيسي وابي علي الصدفي وابي عمران بن ابي تليد وسواهم وتفقه بابي جعفر بن جحدر وابي القاسم ابن الجنان وطبقتهما وكان فقيها حافظا بصيرا بالنوازل عارفا بعقد الشروط جيد الخط حسن التصرف في الاداب كتب عن ابي الحسن بن عبد العزيز	1200	5786993562401394578	233	388.5	179	412	56.55339813232422	41	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0632	false	1013163313353988875	28	89	125	445	1584	300	الحسن -------------بن هذيل واب------------------ي عبد الله -بن سعادة وابي الحسن بن النعمة وابي القاسم بن حبيش وتفقه بابي بكر يحيي بن محمد بن عقال واستظهر المدونة عليه واخذ العربية والاداب عن ابن النعمة واجاز له ابو مروان بن قزمان وابو بكر بن محرز--- البطلي----------------------وسي وابو مروان بن سلمة الوشقي وابو القاسم بن بشكوال وغيرهم وكتب اليه من الاسكندرية ابو --طاهر السلفي	632	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1204	true	7935981885066928194	163	218	770	1051	1473	300	الحسن ابن النعمة وابن هذيل وتلا بالسبع عليه وابوي عبد الله ابن سعادة وابن الفرس واب----------ي القاسم بن حبيش وتفقه بابي بكر يحيي بن محمد بن عقال-------------------------------------------------------- واجاز له اباء بكر ابن خير واب---------ن محرز بن ابي ليلي وابو القاسم ابن بشكوال وابو مروان بن سلمة الوشقي وابن قزمان ومن اهل----------------------- الاسكندرية ابو الطاهر السلفي	1204	5786993562401394578	182	250.5	142	379	48.0211067199707	26	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0772	false	-991823802349606298	86	144	453	728	1507	300	محمد بن ابي بكر بن يوسف بن عفيون الغافقي رو--------------------------------------------------ي عن ابي عبد الله بن بركة وابي محمد ----------بن مكي واخذ عن هذا علم الشر---------------وط وصحب ابا جعفر بن سلام وابا الحسين بن جبير وغيرهما من الادباء وجمع شعر ابن جبير في صباه وال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف كتابا في عجاءب البحر وكتابا في اخبار الزهاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتوفي بعد سنة -----------------------ذكره ابن الابار	772	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1208	true	802132596701702655	8	144	44	719	1474	300	محمد بن ابي بكر بن يوسف بن عفيون الغافقي شاطبي ابو عبد الله وابو عمر وهي اشهرهما ابن عفيون روي عن ابي عبد الله بن بركة وابي محمد عبد الغني بن مكي وتفقه به وتخرج بين يديه في عقد الشروط وصحب ابا جعفر بن سلام وابا الحسين بن جبير وسواهما من الادباء روي عنه ابو الربيع بن سالم وابو عمر بن عات وكان فقيها عدلا ثقة فاضلا عارفا بعقد الشروط وله فيها مختصر اودعه كثيرا مما ليس من بابه فعيب عليه وصنف كتابا في عجاءب البحر واخر --في اخبار الزهاد والعباد واخر في الاداب والتواريخ سماه نتاءج الافكار وغراءب الاخبار وجمع شعر ابن جبير في صباه وكان مشاركا في الادب وكتب عن القاضي ابي الحسن طاهر بن حيدرة بن مفوز مولده سنة ثمان عشرة وخمس مءة وتوفي بعد سنة اربع وثمانين وخمس مءة وذكره ابن الزبير	1208	5786993562401394578	215	352.0	168	677	31.757755279541016	40	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0622	false	-2024137788705896515	199	268	992	1341	1514	300	بن جعفر بن خيرة مولي ل--------ابن فطيس القرطبي من اهل بلنسية وصاحب الصلاة والخطبة بجامعها يعرف بابن شروية -ويكني ابا عامر سمع من ابي الوليد الوقشي ولازمه واجاز له وكان صهره وقد تكلم في روايته عنه لصغره ومن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي بكر عبد الباقي بن برال وابي داود المقري وسمع من طاهر بن مفوز الحديث المسلسل في الاخذ باليد واجاز له ابو القاسم حاتم بن محمد وابو عبد الله ب-ن السقاط -----	622	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1217	true	7259287578616140832	199	287	981	1398	1460	300	بن جعفر بن خيرة مولي رزق مولي ابن فطيس القرطبي------- بلنسي ابو عامر ---------------------------ابن شروية روي في صغره عن صهره ابي الو---ليد الوقشي ولازمه واجاز ل----------ه وقد تكلم في روايته عنه لذلك وما تكلم به في ذلك فلا يلتفت اليه فقد وقفت علي خط ابي بحر سفيان بن العاص في طبقة سماع جماعة علي ابي الوليد ومنهم ابو عامر هذا فاعلم ذلك وروي ايضا عن ابي بكر عبد الباقي بن برال وابي الحس--------------ن طاهر بن مفوز وابي داود الهشامي واجاز------------ له---- القاضي ا--------------بو عبد الله ابن السقاط وابو	1217	5786993562401394578	188	257.0	146	508	37.00787353515625	29	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0818	false	-7202925171994454130	147	173	759	889	1540	300	محمد بن حاضر بن منيع العبدري------------------ صحب الاستاذ ابا الحسن طاهر بن سبيطة---------- واخذ عنه تاليفه في البروج والمنازل--------- حدث عنه به عليم بن عبد العزيز	818	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1221	true	1050305914910444727	21	53	111	273	1444	300	محمد بن حاضر بن منيع العبدري داني ابو عبد الله صحب الاستاذ ابا الحسن----- بن سبيطة التعاليمي واخذ عنه تاليفه في البروج والمنازل وله الفه حدث عنه به عليم بن عبد العزيز	1221	5786993562401394578	125	213.0	100	167	74.85029602050781	24	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0696	false	1224521949713889967	129	165	649	847	1486	300	صهري وانتقل معي الي مدينة تونس وبها توفي رحمه الله بين صلاتي الظهر والعصر من يوم الاربعاء الرابع لشهر--- ربيع الاخر سن--------------------ة ودفن لصلاة الغداة من يوم الخميس بعده بمقربة من المصلي بظاهرها ومولده ببلنسية سنة	696	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1223	true	-5294743425919322872	134	171	679	879	1542	300	جهته وانتقل---- الي------ تونس وبها توفي---------- بين صلاتي الظهر والعصر من يوم الاربعاء -لاربع خلون من ربيع الاخر سنة سبع وثلاثين وست مءة ودفن لصلاة الغداة من يوم الخميس بعده بمقربة من المصلي بظاهرها ومولده ببلنسية سنة	1223	5786993562401394578	168	283.5	136	221	76.01809692382812	25	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0690	false	-1951498579846371850	223	300	1138	1532	1532	300	بن الحسين بن ابي البقاء بن فاخر بن الحسين الاموي يكني ابا عبد الله ويقال انهم من ولد عثمان بن عفان رضي الله عنه رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن اب-ي بكر ب-------------ن العرب------------------------------------------ي وابي الحسن شريح واب---------------------------ي الوليد بن بقوة وغيرهم وتفقه--------------- بابي القاسم عبد الرحيم بن جعفر المزياتي لقيه بتلمسان وول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاحكام هناك--- وباشبيلية ثم ول------------ي الصلاة والخطبة والاحكام في لرية من اعمال بلنسية من قبل القاضي ابي الحسن بن عبد العزيز سنة وولي ايضا قضاء ----------شبرانة من الثغر-	690	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1234	true	-8411798893787145365	58	192	292	973	1502	300	بن الحسين بن ابي البقاء--- فاخر بن الحسين الاموي----------------------------- من ولد عثمان بن عفان رضي الله عنه 64 ب فيما يقالاندي ابو بكر وابو عبد الله CHECK 455 محمد بن حسين بن ابي بكر الحضرمي داني ابو بكر ابن الحناط روي عن ابوي بكر ابن الخلوف وابن العربي وابي جعفر محمد بن حكم بن باق لقيه بتلمسين وابي الحسن شريح وابي محمد عبد الحق بن عطية وابي الوليد بن بقوة------- وتفقه في تلمسين ايضا بابي القاسم عبد الرحيم بن جعفر المزياني روي عنه ابو عمر يوسف بن عياد وكان محدثا ضابطا لما رواه وقيده فقيها حافظا للمساءل واقفا علي المدونة متقدما في عقد الشروط مقلا صابرا خيرا فاضلا ولي الاحكام بتلمسين وباشبيلتة ثم بلرية مضافة الي الصلاة والخطبة--------------------------------- من قبل القاضي ابي الحسن بن عبد العزيز سنة ثلاثين وخمس مءة واستقضي بشبرانة من الثغر	1234	5786993562401394578	282	422.5	225	753	37.450199127197266	43	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0731	false	-5177522531959167059	0	77	0	389	1498	300	ابي البقاء بن فاخر بن الحسين الاموي يقال انهم من ولد عثمان بن عفان رضي الله عنه رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن اب-ي بكر ب-------------ن العرب------------------------------------------ي وابي الحسن شريح واب---------------------------ي الوليد بن بقوة وابي جعفر محمد بن باق لقيه بتلمسان ولقي بها ابا القاسم عبد الرحيم بن جعفر المزياتي وول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاحكام هناك ثم -باشبيلية ثم ول------------ي الصلاة والخطبة والاحكام في لرية من اعمال بلنسية من قبل القاضي ابي الحسن بن عبد العزيز سنة وولي ايضا قضاء ----------شبرانة من الثغر الشرقي	731	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1234	true	-8411798893787145365	61	193	305	980	1502	300	ابي البقاء--- فاخر بن الحسين الاموي---------- من ولد عثمان بن عفان رضي الله عنه 64 ب فيما يقالاندي ابو بكر وابو عبد الله CHECK 455 محمد بن حسين بن ابي بكر الحضرمي داني ابو بكر ابن الحناط روي عن ابوي بكر ابن الخلوف وابن العربي وابي جعفر محمد بن حكم بن باق لقيه بتلمسين وابي الحسن شريح وابي محمد عبد الحق بن عطية وابي الوليد بن بقوة وتفقه في تلمسين ايضا بابي ----------------------القاسم عبد الرحيم بن جعفر المزياني روي عنه ابو عمر يوسف بن عياد وكان محدثا ضابطا لما رواه وقيده فقيها حافظا للمساءل واقفا علي المدونة متقدما في عقد الشروط مقلا صابرا خيرا فاضلا ولي الاحكام بتلمسين وباشبيلتة ثم بلرية مضافة الي الصلاة والخطبة--------------------------------- من قبل القاضي ابي الحسن بن عبد العزيز سنة ثلاثين وخمس مءة واستقضي بشبرانة من الثغر الشرقي	1234	5786993562401394578	268	413.5	214	743	36.06998825073242	39	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0609	false	-3725482956157656065	4	67	21	347	1586	300	محمد بن الخلف بن الحسن بن اسماعيل الصدفي بلنسي ابو عبد الله -بن علقمة صحب ابا محمد بن حيان الاروشي وامثاله روي عنه ابنه عبد الله وكان ينتحل الكتابة وقرض الشعر علي تقصيره فيهما وله تاريخ في تغلب الروم علي بلنسية قبل خمسماءة سماه ب-البيان الواضح في الملم الفادح ليس بذاك وله تاليف غيره مولده سن----------------------ة وتوفي يوم الاحد لخمس بقين من شوال	609	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1244	true	2730755687058148641	229	298	1066	1416	1424	300	محمد بن الخلف بن الحسن بن اسماعيل الصدفي بلنسي ابو عبد الله ابن علقمة صحب ابا محمد بن حيان الاروشي وامثاله روي عنه ابنه عبد الله وكان ينتحل الكتابة وقرض الشعر علي تقصيره فيهما وله تاريخ في تغلب الروم علي بلنسية قبل خمس مءة سماه ب البيان الواضح في الملم الفادح ليس بذاك وله تاليف غيره مولده سنة ثمان وعشرين واربع مءة وتوفي يوم الاحد لخمس بقين من شوال	1244	5786993562401394578	324	630.0	261	350	92.57142639160156	62	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0770	false	-4994605080112720648	129	261	641	1298	1491	300	قال ابن ع-------ياد سمعت ابن الدباغ ابا الوليد----------- يقول ابو عبد الله -بن بركة حافظ للمساءل فذكرت ذلك لابن بركة فسر به وترحم علي ابي الوليد وكان المترجم متقللا من الد----------------------------------------------------------------------------------نيا علي كثرة ما نال منها مقتصرا علي بلغة كانت بيده ورثها عن ابيه محببا الي الخاصة والعامة قال ابن الابار حدثنا عنه من شيوخنا عبد الله بن سعادة المعمر وابن اخيه ابو عبد الله محمد بن احمد النحوي توفي سنة 552 علي رواية ابن سفيان وقال ابن عياد محمد توفي سنة 553 لاربع مضين من جمادي الاولي منها ومولده في جمادي الاولي سنة وابو بكر محمد بن عبد الله بن سفي-----------------------------------------------------------------ان بن سيداله التجيبي من اهل شاطبة اصله من قونكة--------------------- روي عن ابي القاسم بن الجنان وابي الوليد بن الدباغ وغيرهما وتفقه بصهره ابي بكر -بن اسد ولازمه وب--------------ابي عبد الله	770	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1273	true	-7803638730040122280	103	203	534	1035	1494	300	قال ابو عمر بن عياد سمعت----------- ابا الوليد ابن الدباغ يقول ابو عبد الله ابن بركة حافظ للمساءل فذكرت ذلك لابن بركة فسر به وترحم علي ابي الوليد اب-------------------ن الدباغ مولده بشاطبة في جمادي الاولي من سنة ثمانين او احدي وثمانين واربع مءة وتوفي بها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاربع مضين من جمادي الا----------------------------ولي سنة ثلاث وخمسين وخمس مءة قاله ابن عياد وقال ابن سفيان توفي سنة ثنتين وخمسين وخمس مءة 640 محمد بن سليمان بن سيدراي الكلابي من اهل قلعة ايوب سكن بلنسية ابو عبد الله القلعي روي عن ابي الاصبغ المنزلي و-------------------------------------------ابي بكر ابن العربي وابي الحسن بن واجب وابي عبد الله	1273	5786993562401394578	224	122.0	170	859	26.076833724975586	34	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0941	false	-5456371252372221602	205	284	1059	1462	1540	300	محمد بن سليمان بن موسي بن سليمان الازدي المرسي يعرف ب-------ابن--------------------------------------- برطلة سمع من اب-ي عبد الله -بن سعادة وتفقه بابي عبد الله القسطلي وابي عبد الله بن عبد الرحيم--------- ولازم----- القاضي ابا العباس بن- الحلال وكان متقنا -------------لمساءل الفقه------ معروفا بالفهم مع الصون والعفاف توفي قبل اكتهاله سنة -------------------------------------------------روي------------------- ابن الابار قال ان قريبه الخ------طيب ابا محمد ذكر له ان والد المترجم وهو سلي---------------------------------------مان بن موسي الازدي ولي القضاء وابو عبد الله محمد بن يوسف بن سعادة مولي	941	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1275	true	1915400534457082209	73	165	387	858	1534	300	محمد بن سليمان بن موسي بن سليمان الازدي --مرسي ابو عبد الله ابن برطله وقد تقدم رفع نسبه في باب عبد 82 ا الله روي عن اباء عبد الله ابن سعادة وا----------------------------------------بن عبد الرحيم والقسطلي ولازم صحبة القاضي ابي العباس ابن الحلال وكان فقيها حافظا ذاكرا للمساءل فهما متيقظا معروف----------- الصون والعفاف توفي قبل اكتهاله سنة ثلاث وستين وخمس مءة CHECK 655 محمد بن سليمان الحجري اشبيلي ابو عبد الله ا--------------------بن الخراز CHECK 653 محمد بن سليمان التجيبي سرقسطي نزل المرية ابو عبد الله AUTO 650 محمد بن سليمان بن نجاح------------------------------------------------------ مولي	1275	5786993562401394578	210	255.0	163	598	35.11705780029297	28	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0847	false	-6200524488514017976	47	126	237	630	1528	300	بن خلف بن سعيد بن مسعود الانصاري رو---------------------ي عن ابيه وعن ابي محمد بن ابي جعفر وابي علي الصدفي وابي -بكر بن العربي وا--بي مروان بن غردي وغيرهم واجاز له ابو الوليد -بن رشد المدونة والمقدمات------ من تاليفه خاصة وولي قضاء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلده اوريولة بعد ابي القاسم----- بن فتحون في امارة ابن سعد روي عنه ابن عياد وقال --------توفي مصروفا عن القضاء في ذي القعدة سنة ومولده بعد الثمانين واربعماءة ذكره ابن الابار و--ابو احم--------د محمد-------- بن احمد بن معطي	847	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1283	true	6349655727832517738	0	114	0	562	1490	300	بن خلف بن سعيد بن مسعود الانصاري اوريولي ابو عبد الله روي عن ابيه و---ابي بكر ابن العربي و--ابي علي الصدفي وابي محمد بن ابي جعفر وابي مروان بن غردي وغيرهم واجاز له ابو الوليد ابن رشد المدونة والمقدمات عليها من تاليفه واجازه من المهدية نزيلها ابو عبد الله المازري CHECK 672 محمد بن صالح بن احمد بن محمد الكتاني شاطبي نزل بجاية ابو عبد الله روي عنه ابو عمر يوسف بن عياد وكان فقيها حافظا استقضي ببلده ب--------عد ابي القاسم 86 ا بن فتحون من قبل --ابن سعد مولده بعد الثمانين واربع مءة وتوفي مصروفا عن القضاء في ذي القعدة--------------------------------------- سنة اثنتين وخمسين وخمس مءة 672 محمد بن صالح بن احمد بن محمد	1283	5786993562401394578	258	361.0	199	616	41.88311767578125	40	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0995	false	2286383011791189421	162	300	857	1621	1621	300	ادرك بخيلك خيل الله اندلسا ان السبيل الي منجاتها درسا وهب لها من عزيز النصر ما التمست فلم يزل منك عز النصر ملتمسا وحاش مما تعانيه حشاشتها فطالما ذاقت البلوي صباح مسا يا للجزيرة اضحي اهلها جزرا للحادثات وامسي جدها تعسا في كل شارقة المام باءقة يعود ماتمها عند العدا عرسا وكل غاربة اجحاف ناءبة تثني الاماني حذارا والسرور اسي تقاسم الروم لا نالت مقاسمهم الا عقاءلها المحجوبة الانسا---------------------------------------------------- وفي بلنسية منها وقرطبة ما يذهب النفس او ما ينزف النفسا مداءن حلها الاشراك مبتسما جذلان وارتحل الايمان مبتءسا وصيرتها العوادي العاءثات بها يستوحش الطرف منها ضعف ما انسا فمن دساكر كانت دونها حرسا ومن كناءس كانت قبلها كنسا يا للمساجد عادت للعدا بيعا وللنداء غدا اثناءها جرسا لهفي عليها الي استرجاع فاءتها مدارسا للمثاني اصبحت درسا واربعا نمنمت ايدي الربيع لها ما شءت من خلع موشية وكسي كانت-	995	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1306	true	-3449357660552577256	53	189	278	1033	1606	300	ادرك بخيلك خيل الله اندلسا ان السبيل الي منجاتها درسا وهب لها من عزيز النصر ما التمست فلم يزل منك عز النصر ملتمسا وحاش مما تعانيه-حشاشتها فطالما ذاقت البلوي صباح مسا يا للجزيرة اضحي اهلها جزرا للحادثات وامسي جدها تعسا في كل شارقة اتمام باءقة يعود ماتمها عند العدا عرسا----------------------------------------------------- تقاسم الروم لا نالت مقاسمهم الا عقاءلها المحجوبة الانسا وكل غاربة اجحاف ناءبة تثني الامان حذارا والسرور اسي وفي بلنسية منها وقرطبة ما ينسف النفس او ما ينزف النفسا مداءن حلها الاشراك------- جذلان وارتحل الايمان مبتءسا وصيرتها العوادي العابثات بها يستوحش الطرف منها ضعف ما انسا فمن دساكر كانت دونها حرما ومن كناءس كانت قبلها كنسا يا للمساجد عادت للعدا بيعا وللنداء غدا اثناءها جرسا لهفي عليها الي استرجاع فاءتها مدارسا للمثاني اصبحت درسا واربعا -غنمت يمني الربيع لها ما شءت من خلع موشية وكسا كانت	1306	5786993562401394578	691	1333.0	565	817	84.57772064208984	117	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0996	false	-6390548568953206274	0	112	0	575	1583	300	حداءق للاحداق مونقة فصوح النضر من ادواحها وعسا وحال ما حولها من منظر عجب يستجلس الركب او يستركب الجلسا سرعان ما عاث جيش الكفر وا حربا عيث الدبا في مغانيها التي كبسا وابتز بزتها مما تحيفها تحيف الاسد الضاري لما افترسا فاين عيش جنيناه بها خضرا واين غصن حنيناه بها سلسا محا محاسنها طاغ اتيح لها ما نام عن هضمها حينا ولا نعسا ورج ارجاءها لما احاط بها فغادر الشم من اعلامها خنسا خلا له الجو فامتدت يداه الي ادراك ما لم تطا رجلاه مختلسا واكثر الزعم بالتثليث منفردا ولو راي راية التوحيد ما نبسا صل حبلها ايها المولي الرحيم فما ابقي المراس لها حبلا ولا مرسا واحي ما طمست منها العداة	996	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1306	true	-3449357660552577256	189	300	1033	1606	1606	300	حداءق للاحداق مونقة فصوح النضر من ازهارها وعسا وحال ما حولها من منظر عجب يستجلس الركب او يستركب الجلسا سرعان ما عاث جيش الكفر وا-حربا عيث الدبا في مغانيها التي كبسا وابتز بزتها لما تحيفها تحيف الاسد الضاري لما افترسا فاين عيش جنيناه بها خضرا واين غصن جنيناه بها سلسا محا محاسنها طاغ اتيح لها ما نام عن هضمها حينا ولا نعسا ورج ارجاءها لما احاط بها فغادر الشم من اعلامها خنسا خلا له الجو فامتدت يداه الي ادراك ما لم تطا رجلاه مختلسا واكثر الزعم بالتثليث منفردا ولو راي راية التوحيد ما نبسا صل حبلها ايها المولي الرحيم فما ابقي المراس لها حبلا ولا مرسا واحي ما طمست منها العداة-	1306	5786993562401394578	568	1121.0	458	575	98.78260803222656	106	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0996	false	-6390548568953206274	112	300	575	1583	1583	300	كما احييت من دعوة المهدي ما طمسا ايام صرت لنصر الحق مستبقا وبت من نور ذاك الهدي مقتبسا وقمت فيها بامر الله منتصرا كالصارم اهتز او كالعارض انبجسا تمحو الذي كثف التجسيم من ظلم والصبح ماحية انواره الغلسا وتقتضي الملك الجبار مهجته يوم الوغي جهرة لا ترقب الخلسا هذي رساءلها تدعوك من كثب وانت افضل مرجو لمن يءسا وافتك جارية بالنجح راجية منك الامير الرضا والسيد الندسا خاضت خضارة يعليها ويخفضها عبابه فتعاني اللين والشرسا وربما سبحت والريح عاتية كما طلبت باقصي شدة الفرسا تءم يحيي بن عبد الواحد بن ابي حفص مقبلة من تربه القدسا ملك تقلدت الاملاك طاعته دينا ودنيا فغشاها الرضا لبسا من كل غاد علي يمناه مستلما وكل صاد الي نعماه ملتمسا مءيد لو رمي نجما لاثبته ولو دعا افقا لبي وما احتب---------------------------------------------------------سا امارة يحمل المقدار رايتها ودولة عزها يستصحب القعسا يبدي النهار بها من ضوءه شنبا ويطلع الليل من ظلماءه لعسا ماضي العزيمة والايام قد نكلت طلق المحيا ووجه الدهر قد عبسا كانه البدر والعلياء هالته تحف من حوله شهب القنا حرسا تدبيره وسع الدنيا وما وسعت وعرف معروفه واسي الوري واسا قامت علي العدل والاحسان دولته وانشرت من وجود الجو- ما رمسا-	996	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1307	true	8217674002063246029	0	201	0	1066	1554	300	كما احييت من دعوة المهدي ما طمسا ايام صرت بنصر الحق مستبقا وبت من نور ذاك الهدي مقتبسا وقمت فيها بامر الله منتصرا كالصارم اهتز او كالعارض انبجسا تمحو الذي كثف التجسيم من ظلم والصبح ماحية انواره الغلسا وتقتضي الملك الجبار مهجته يوم الوغي حيرة لا ترقب الخلسا هذي وساءلها تدعوك من كثب وانت افضل مرجو لمن يءسا وافتك جارية بالنجح راجية منك الامير الرضا والسيد الندسا خاضت خضارة يعليها ويخفضها عبابه فتعاني اللين والشرسا وربما سبحت والريح عاتية كما طلبت باقصي شده الفرسا تءم يحيي بن عبد الواحد بن ابي حفص مقبلة من تربه القدسا ملك تقلدت الاملاك طاعته دينا ودنيا فغشاها الرضا لبسا من كل غاد علي يمناه مستلما وكل صاد الي نعماه ملتمسا مءيد لو رمي نجما لاثبته ولو دعا افقا لبي وما احتبسا تالله ان الذي ترجي السعود له ما جال في خلد يوما ولا هجسا امارة يحمل المقدار رايتها ودولة عزها يستصحب القعسا يبدي النهار بها من ضوءه شنبا ويطلع الليل من ظلماءه لعسا ماضي العزيمة والايام قد نكلت طلق المحيا ووجه الدهر قد عبسا كانه البدر والعلياء هالته تحف من حوله شهب القنا حرسا تدبيره وسع الدنيا وما وسعت وعرف معروفه -اسي الوري واسا قامت علي العدل والاحسان دعوته وانشرت من وجود الجود ما رمسا	1307	5786993562401394578	1000	1969.0	813	1067	93.72071075439453	180	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0997	false	-1009543261969017991	0	88	0	438	1580	300	مبارك هديه باد سكينته ما قام الا الي حسني وما جلسا قد نور الله بالتقوي بصيرته فما يبالي طروق الخطب ملتبسا يري العصاة وراش الطاءعين فقل في الليث مفترسا والغيث مرتج---------------------------------------------------سا فرب اصيد لا تلفي به صيدا ورب اشوس لا تلقي له شوسا الي الملاءك ينمي والملوك معا في نبعة اثمرت للمجد ما غرسا من ساطع النور صاغ الله جوهره وصان صيقله ان يقرب الدنسا له الثري والثريا خطتان فلا اعز من خطتيه ما سما ورسا حسب الذي باع في الاخطار يركبها اليه محياه ان البيع ما وكسا	997	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1307	true	8217674002063246029	201	300	1066	1554	1554	300	مبارك هديه باد سكينته ما قام الا الي حسني ولا جلسا قد نور الله بالتقوي بصيرته فما يبالي طروق الخطب ملتبسا بري العصاة وراش الطاءعين فقل في الليث مفترسا والغيث مرتجسا ولم يغادر علي سهل ولا جبل حيا لقاحا اذا وفيته بخسا فرب اصيد لا تلقي به صيدا ورب اشوس لا تلفي له شوسا الي الملاءك ينمي والملوك معا في نبعة اثمرت للمجد ما غرسا من ساطع النور صاغ الله جوهره وصان صيغته ان تقرب الدنسا له الثري والثريا خطتان فلا اعز من خطتيه ما سما ورسا حسب الذي باع في الاخطار يركبها اليه محياه ان البيع ما وكسا-	1307	5786993562401394578	430	842.0	343	489	87.93456268310547	80	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0997	false	-1009543261969017991	88	233	438	1207	1580	300	ان السعيد امرء القي بحضرته عصاه محترما بالعدل محترسا فظل يوطن من ارجاءها حرما وبات يوقد من اضواءها قبسا بشري لعبد الي الباب الكريم حدا اماله ومن العذب المعين حسا كانما يمتطي واليمن يصحبه من البحار طريقا نجوه يبسا فاستقبل السعد وضاحا اسرته في صفحة فاض منها النور وانعكسا وقبل الجود طفاحا غواربه من راحة غاص فيها البحر وانغمسا يا ايها الملك المنصور انت لها علياء توسع اعداء الهدي تعسا وقد تواترت الانباء انك من يحيي بقتل ملوك الصفر اندلسا طهر بلادك منهم انهم نجس ولا طهارة ما لم تغسل النجسا واوطء الفيلق الجرار ارضهم حتي يطاطء راسا كل من راسا وانصر عبيدا باقصي شرقها شرقت عيونهم ادمعا تهمي زكا وخسا هم شيعة الامر وهي الدار قد نهكت داء متي لم تباشر حسمه انتكسا فاملا هنيءا لك التاييد ساحتها جردا سلاهب او خطية دعسا واضرب بها موعدا بالفتح ترقبه لعل يوم الاعادي قد اتي وعسا	997	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1308	true	3618260228941644197	0	144	0	767	1572	300	ان السعيد امرء القي بحضرته عصاه محتزما بالعدل محترسا فظل يوطن من ارجاءها حرما وبات يوقد من اضواءها قبسا بشري لعبد الي الباب الكريم حدا اماله ومن العد- المعين حسا كانما يمتطي واليمن يصحبه من البحار طريقا نحوه يبسا فاستقبل السعد وضاحا اسرته من صفحة فاض منها النور فانعكسا وقبل الجود طفاحا غواربه من راحة غاض فيها البحر فانغمسا يا ايها الملك المنصور انت لها علياء توسع اعداء الهدي تعسا وقد تواترت الانباء انك من تحيي بقتل ملوك الصفر اندلسا طهر بلادك منهم انهم نجس ولا طهارة ما لم تغسل النجسا واوطء الفيلق الجرار ارضهم حتي يطاطء راسا كل من راسا وانصر عبيدا باقصي شرقها شرقت عيونهم ادمعا تهمي زكا وخسا هم شيعة الامر وهي الدار قد نهكت داء متي لم تباشر حسمه انتكسا فاملا هنيءا لك التمكين-ساحتها جردا سلاهب او خطية دعسا واضرب لها موعدا بالفتح ترقبه لعل يوم الاعادي قد اتي وعسي	1308	5786993562401394578	753	1482.0	609	769	97.91937255859375	133	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0401	false	7609854638213500454	20	101	99	481	1506	300	محمد بن عبد الله بن ابي يحيي بن محمد بن مطروح التجيبي من اهل بلنسية اصله من سرقسطة سمع اباه وابا العطاء بن نذير وابا عبد الله بن نسع وابا الحجاج-------- بن ايوب وابا الخطاب بن واجب وابا ذر الخشني والقاضي ابا بكر عتيق بن علي وغيرهم واكثر من اخذ عنه هو -----ابو عبد الله بن نوح فقد تلقي عنه القراءات والادب ولازمه طويلا واجاز له ابو بكر بن الج--------------------------د وابو عبد الله بن الفخار وابو عبد الله بن زرقون وابو	401	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1319	true	1909225335152001508	70	126	351	611	1496	300	محمد بن عبد الله بن ابي يحيي بن محمد بن مطروح التجيبي------- بلنسي--------- سرقسط------------------------ي الاصل ابو عبد الله CHECK 717 محمد بن عبد الله بن البراء التجيبي خضراوي ابو--------------------------------------------------------------------- بكر وابو عبد الله روي عن ابي الحسن ابن النعمة--------------------- واجاز له ابو بكر بن ابي جمرة روي عنه ابنه ابو محمد وابو عبد الله بن ابي -------------------------------	1319	5786993562401394578	143	181.0	107	421	33.96674728393555	25	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0631	false	5131608454078644976	217	287	1056	1402	1472	300	محمد بن عبد الله بن ابي يحيي بن محمد بن مطروح التجيبي من اهل بلنسية اصله من سرقسطة سمع من اب---------------------------------------------------------------------------------------------ي الحسن ب-ن النعمة واجاز له ابو بكر بن ابي جمرة-------------------------------------------------- وكان وراقا يبيع الكتب -------اخبار-يا اديبا حلو ال-نادرة فكيها------- وجمع شعر ابي بكر يحيي -بن محمد الجزار السرقسطي وسماه روضة المحاسن وعمدة المحاسن قال-- ابن الابار -----------روي عنه ------------------------ابو عبد الله بن ا--بي البقاء وابنه ابو محمد عبد الله	631	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1319	true	1909225335152001508	70	173	351	869	1496	300	محمد بن عبد الله بن ابي يحيي بن محمد بن مطروح التجيبي------- بلنسي--------- سرقسطي الاصل ابو عبد الله CHECK 717 محمد بن عبد الله بن البراء التجيبي خضراوي ابو بكر وابو عبد الله روي عن ابي الحسن ابن النعمة واجاز له ابو بكر بن ابي جمرة روي عنه ابنه ابو محمد وابو عبد الله بن ابي البقاء وكان تاريخيا حافظا معتنيا بالاخبار والاداب- فكه المحاضرة مليح التندير وجمع شعر ابي بكر يحيي ابن محمد الجزار السرقسطي وسماه روضة المحاسن وعمدة المحاسن مولده بعد اربعين وخمس مءة وتوفي سنة ست وست مءة AUTO 714 محمد بن عبد الله بن ادريس طل------يطلي ابو----- عبد الله	1319	5786993562401394578	255	335.5	197	546	46.70329666137695	39	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0705	false	-6247921978042185524	19	77	90	361	1521	300	محمد بن عبد الله بن ابي يحيي بن محمد بن مطروح التجيبي من اهل بلنسية اصله من سرقسطة سمع اباه وابا العطاء بن نذي--------------------------------------------------ر وابا عبد الله بن نسع وابا الحجاج بن ايوب واخذ القراءات والعربية عن ابي عبد الله بن نوح ولقي شيوخا لا يكاد يحصي عددهم واجاز له ابو بكر بن الج--------------------------د وابو عبد الله بن	705	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1319	true	1909225335152001508	70	125	351	607	1496	300	محمد بن عبد الله بن ابي يحيي بن محمد بن مطروح التجيبي------- بلنسي--------- سرقسطي الاصل ابو عبد الله CHECK 717 محمد بن عبد الله بن البراء التجيبي خضراوي ابو بكر وابو عبد الله روي---------------------------------------------- عن ابي الحسن ابن النعمة----------------------------- واجاز له ابو بكر بن ابي جمرة روي عنه ابنه ابو محمد وابو عبد الله بن	1319	5786993562401394578	136	149.0	103	347	39.193084716796875	24	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0629	false	-3346075977903209862	120	268	593	1362	1522	300	محمد بن عبد الله بن سل-مان بن عثمان بن هاجد الانصاري من اهل بلنسية اخذ القراءات عن ----------------------ابي بكر بن نمارة وابي زكريا يحيي بن احمد بن ابي اسحاق ورحل حاجا سنة فادي الفريضة في ---------------------------------------------------سنة ا-------------------ثنتين بعدها و--حج بعد ذلك حجتين وجاور بمكة ----------عامين وسمع بها من ابي الحسن علي بن حميد بن عمار الطرابلسي صحيح البخاري وكان قد سمعه من ابي مكتوم عيسي بن ابي ذر الهروي وسمع ايضا من ابي محمد المبارك ب-ن الطباخ وسمع بالاسكندرية من ابي --طاهر السلف-------------------------------ي وعاد الي بلنسية بعد سنة واخذ عنه اب------------------و الحسن بن خ--------------------يرة وابو عبد الله بن ابي البقاء وغيرهما قال ابن الابار --------------------------------------------------كان من اهل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلاح والفضل والورع متحققا باعمال البر من الصدقات ومفاداة الاسري محترفا بالتجارة مولده بعد الثلاثين وخمسماءة -توفي بمرسية ليلة---- الاربعاء الثاني- او الثالث من المحرم سن-----------------ة وصلي عليه---- صلاة العصر من اليوم المذكور ودفن خارجها بالمصلي الجديد -------وابو عبد الله بن	629	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1324	true	-7506567034212766125	62	251	324	1300	1544	300	محمد بن عبد الله بن سليمان----------------- الانصاري------- بلنسي ابو عبد الله ابن هاجر تلا بالاندلس علي ابي بكر بن نمارة وابي زكريا----- بن محمد بن ابي اسحاق وروي عن ابوي الحسن ابن النعمة وابن هذيل وابي عبد الله ابن حميد ثم رحل الي المشرق سنة احدي وسبعين وحج سنة ثنتين بعدها ثم حج بعدها-- حجتين وجاور بمكة كرمها اللهعامين وروي بها عن ابي الحسن علي بن حميد بن عمار الطرابلسي وا-------------------------------------------------------------------------بي محمد ال-بارك ابن الطباخ وروي بالاسكندرية عن ابي الطاهر السلفي وابي عبد الله بن منصور الحضرمي وعاد الي بلده روي----------- عنه ابو بكر بن غلبون وابو الحسن بن خيرة وابو الربيع بن سالم وابو عبد الله بن ابي البقاء CHECK 742 محمد بن عبد الله بن يوسف الجذامي بلنسي سكن شاطبة ابو عبد الله وكان مقرءا جليلا محدثا حافظا يتعيش من تجارة يديرها ويصرف اكثر ريعها في الصدقات وفك الاسري وشبه ذلك من وجوه البر واشتهر بالورع الصادق والصلاح والفضل والزهد التام ولد ---------------------------------------------------------بعد الثلاثين وخمس مءة وتوفي بمرسية ليلة يوم الاربعاء الثانية او الثالثة ---لمحرم ثمان وتسعين وخمس مءة وصلي عليه اثر صلاة العصر من اليوم المذكور ودفن خارجها بالمصلي الجديد 742 محمد بن عبد الله بن	1324	5786993562401394578	480	666.0	383	1152	41.66666793823242	67	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0762	false	3118244763381528843	26	76	142	380	1532	300	عبد الرحم---------ن حيدرة بن مفوز بن احمد بن مفوز -بن عبد ال-له بن مفوز بن غفول بن عبد ربه بن صواب بن مدرك بن سلام بن جعفر الداخل الي الاندلس المعافري سمع اخاه ابا الحس-ن الطاهر بن مفوز وكان من عباد الله الصالحين يحسن تعبير الرءيا وابنه ابو-------------------- بكر محمد	762	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1325	true	-6482943678219404340	6	54	26	244	1445	300	عبد الله بن طاهر بن حيدرة بن مفوز بن احمد بن مفوز ابن عبد الملك بن مفوز بن غفول بن عبد ربه بن صواب بن مدرك بن سلام بن جعفر الداخل الي الاندلس المعافري ---شاطبي ابو الحسين ا------بن مفوز روي ع-------------------------------------------نه ابو الحسين ابن اخيه ابي بكر احمد	1325	5786993562401394578	171	265.0	131	270	63.33333206176758	31	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0696	false	1224521949713889967	206	279	1051	1386	1486	300	عبد الله--- محمد بن ابي بكر القضاعي البلنسي المعروف بابن الابار وابو عبد الله--- محمد --------------------------------------------بن عبد الله بن محمد بن خلف بن علي بن قاسم الانصاري من اهل بلنسية------------------------------ ويقال انه من بيت ابي محمد بن قاسم قاضي قلعة ايوب وكان هو يقول اصلي من قلعة ايوب وكان جدي بها قاضيا سمع من ابي العطاء بن نذير ومن ابي الخطاب بن واجب ولكن اكثر اخذه كان عن ابي عبد الله بن نوح	696	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1343	true	7981043223787590046	80	138	368	622	1453	300	عبد الله بن محمد بن ---------------------------------------حجاج -ابو عبد الله بن محمد بن حجاج روي عنه ابو الربيع بن سالم 795 محمد بن عبد الله بن محمد بن خلف بن علي بن قاسم الانصاري------- بلنسي ابو عبد الله اصله من قلعة ايوب ويقال انه من بيت ابي محمد بن قاسم قاضيها تلا بالسبع علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي عبد الله بن نوح	1343	5786993562401394578	152	203.0	117	415	36.62650680541992	31	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0697	false	-5104686585666451731	100	139	523	747	1541	300	ذلك فاجاب ثم استعفي فاعفي واقام بشاطبة حال حصار بلنسية لانه كان--- وجه الي مرسية لاستمداد اهلها وتوفي باوريولة---------- عصر---- الخميس الثاني والعشرين لرجب سن---------------ة ودفن لصلاة الجمعة وحضر جنازته الخاصة والعامة وازدحموا علي نعشه حتي كسروه-------- به -قال	697	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1344	true	7093772480600967231	0	48	0	264	1563	300	ذلك فاجاب ثم استعفي فاعفي واقام بشاطبة حال حصار بلنسية لانه كان قد وجه الي مرسية لاستمداد اهلها وخطب- باوريولة وبها توفي عصر يوم الخميس لليلتين بقيتا من رجب ست وثلاثين وست مءة ودفن لصلاة الجمعة وحضر جنازته الخاصة والعامة وازدحموا علي نعشه حتي كسروه متبركين به وقال	1344	5786993562401394578	204	337.0	167	265	76.98113250732422	34	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0766	false	-3685364656716006436	205	299	1067	1532	1536	300	عبد الله---------------- محمد بن عبد الله بن مفوز بن غفول بن عبد ربه بن صواب بن مدرك بن سلام بن جعفر الداخل الي الاندلس المعافري من اهل شاطبة رحل -------------الي قرطبة لازم ابا------------------------------------------------------------------- الحزم وهب بن مسرة وسمع منه سماعا كثيرا واجاز ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولما ودع-----------------ه قال له اوصني قال له اوصيك بتقوي الله العظيم وحزبك من القران وبر الوالدين ثم رحل الي المشرق حاجا فكتب بالقيروان عن ابي العباس بن ابي العرب ثم سار ------الي بلده شاطبة فكان منقطع القرين في الزهد والعبادة متقللا من الدنيا كثير -------الصلاة والصوم دءوبا علي --تلاوة كتاب الله	766	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1356	true	-4454220060417459283	27	164	126	801	1454	300	عبد الله روي عن شريح 833 محمد بن عبد الله بن مفوز بن غفول بن عبد ربه بن صواب بن مدرك بن سلام بن جعفر -لداخل الي الاندلس المعافري------- شاطبي ابو عبد الله رحل الي قرطبة فاقام بها مدة فلذلك غلط فيه ابو القاسم ابن بشكوال فجعله من اهلها روي عن ابي الحزم وهب بن مسرة واكثر عنه ولازمه واختص CHECK 836 محمد بن عبد الله بن ميمون بن ادريس بن محمد بن عبد الله العبدري قرطبي استوطن مراكش ابو بكر ابن ميمون به ولما اراد وداعه منصرفا عنه قال له اوصني قال--- اوصيك بتقوي الله العظيم وحزبك من القران وبر الوالدين ثم رحل الي المشرق حاجا فاخذ بالقيروان عن ابي العباس بن ابي العرب وغيره ثم قفل الي بلده------ فكان منقطع القرين في الزهد والعبادة متقللا من الدنيا كثير الصوم والصلاة------- دءوبا علي التلاوة وذكر الله	1356	5786993562401394578	387	641.5	306	699	55.36480712890625	68	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0944	false	-7616628702238676502	0	63	0	316	1561	300	ابي جعفر بن ابي جعفر ورحل الي قرطبة فلقي ابا مروان -بن مسرة---------------------------- وطبقته------------ وسمع -----من ابي الوليد بن الدباغ واب----------------ي القاسم بن ورد وابي محمد--------- بن عطية وابي بكر بن برنجال---- واجاز له اب--------ن العربي وغيره------------------------------------------------------- وكان يذهب في جميع ما يحمله الي الدر---------------------اية ثم طالع العلوم القديمة اي الفلسفية فبرز فيها وصار اماما من اءمتها------------------------------------------- وراس بمرسية يسيرا بعد انقراض دولة	944	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1373	true	-5268955931300280133	0	93	0	468	1509	300	ابي جعفر بن ابي جعفر ورحل الي قرطبة فلقي ابا مروان ابن مسرة وابا الحسن محمدا ابن الوزان وطبقتهما وروي عنهم وسمع ايضا من ابي ---بكر بن برنجال وابي الحسن شريح وابي القاسم بن ورد وابي محمد عبد الحق بن عطية وابي الوليد ابن الدباغ واجاز له ابو بكر ابن العربي وغيره اخذ عنه كثيرا من علم الفلسفة ابو جعفر بن الحسن بن حسان وكان ال----------------------ي الدراية اميل منه الي الرواية ثم طالع العلوم القديم------------ة فبرز فيها وعد -------من اءمتها وله فيها اوضاع وشروح اعتمدها اهل ذلك الشان وراس بمرسية------ بعد انقراض دولة	1373	5786993562401394578	244	346.0	192	518	47.104248046875	39	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0772	false	-991823802349606298	147	181	742	906	1507	300	محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مطرف بن ابي سهل بن ياسين النفزي------------------- روي عن ابيه ابي زيد عبد الرحمن وغيره وكان معدودا من -----------الفقهاء و------------------------الادباء---------------------- توفي في العشر الاول من رمضان	772	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1380	true	-8762075090617076946	175	222	919	1141	1525	300	محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مطرف بن ابي سهل بن ياسين النفزي شاطبي ابو عبد الله روي عن ابيه ابي زيد----------- وغيره وكان------- من اهل العلم بالفقه والحفظ للمساءل والبراعة في الادب ذا حظ صالح من قرض الشعر توفي في العشر الاول من رمضان	1380	5786993562401394578	140	211.5	110	240	58.33333206176758	28	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0837	false	5724335900517505499	217	268	1101	1346	1526	300	انه لما ودعه قافلا ال-ي المغرب ----------------------------------------ساله عما كتب عنه فاخبره انه كتب كثيرا من الاسفار ومءين من الاجزاء فسر بذلك وقال له تكون محدث المغرب ان شاء الله قد حصلت خيرا كثيرا قال المترجم ودعا لي بطول العمر حتي يءخذ عني ما اخذت عنه وممن اخذ عنهم ايضا ابو محمد	837	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1388	true	-7508482678503628515	162	216	834	1097	1550	300	انه لما اراد القفول الي المغرب قصد الي الحافظ ابي الطاهر السلفي مودعا فساله عما كتب عنه فاخبره انه كتب كثيرا من الاسفار ومءين من الاجزاء فسر بذلك وقال له تكون محدث ال-غرب ان شاء الله قد حصلت خيرا كثيرا قال-------- ودعا لي بطول العمر حتي يءخذ عني ما اخذت عنه وكان-------------- ابو محمد	1388	5786993562401394578	208	363.5	162	286	72.7272720336914	40	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0692	false	-768418994163296134	12	102	65	517	1504	300	محمد بن عبد العزيز بن محمد بن واجب القيسي رو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن شريح واب--ن العربي وابي----------------------------- القاسم بن رضا--------------------- وتفقه بعمه ابي حفص بن واجب وحضر عند ابي بكر بن اسد وابي محمد بن عاشر المناظرة في كتب الراي وله رواية عن ابن النعمة وابي الوليد بن خيرة وابي الحسن بن هذيل وولي ال-------------------------------------------قضاء بقسطنطانية وغيرها ومن الجهات الشرقية حدث عنه ابنه ابو عبد الله وكذلك ابن سفيان ووصفه بالادب والنباهة وكف اليد والاعتدال في اموره توفي ببيران------------ سنة وابو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن يعيش اللخمي	692	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1419	true	7069691246134874482	49	165	249	845	1521	300	محمد بن عبد العزيز بن محمد بن واجب القيسي بلنسي ابو الحسن CHECK 1050 محمد بن عبد العزيز بن يونس بن ميمون اليحصبي انتنياني سكن شاطبة ابو بكر الانتنياني تلا بالسبع علي ابي الحسن بن هذيل وروي عن ابي بكر ابن العربي وابوي الحسن شريح وابن النعمة وابي القاسم بن رضا وابي الوليد ابن خيرة وتفقه بعمه ابي حفص بن واجب وحض-------------------------------------ر المناظرة في كتب الراي عند --ابي بكر بن ا---سد وابي محمد عاشر روي عنه ابنه ابو عبد الله وابن سفيان وكان اديبا نبيها معتدلا في اموره ولي قضاء -قسطنطانية وغيرها -من الجهات الشرقية فعرف بالنز--------------------------------------------------اهة وكف اليد والعدالة و---------توفي ببيران سنة ثلاث وخمسين وخمس مءة AUTO ---1048 محمد بن عبد العزيز بن محمد الاموي	1419	5786993562401394578	241	325.0	185	702	34.330482482910156	37	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0856	false	-2270762161376366774	224	289	1124	1520	1572	300	انوار الصباح في الجمع بين الستة الصحاح وكتاب- الانوار ونفحات الازهار في شماءل النبي المختار وكتاب---------------------------------------------------------- المسالك النورية الي المقامات الصوفية وكتاب النكتة الكافية والنغبة الشافية في الاستدلال علي مساءل الخلاف بالحديث وكتاب الاعتماد في---- خطبة الارشاد وكتاب منهاج العمل في صناعة الجدل وكتاب--------------------------------------- الدرر المكللة في الفرق بين الحروف المشكلة ترجمه ابن الابار في التكملة وقال مولده في العشر الوسطي لصفر سنة- ثلاث وستين	856	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1452	true	-4206897703002253505	212	300	1103	1588	1588	300	انوار الصباح في الجمع بين الستة الصحاح ومطالع الانوار ونفحات الازهار في شماءل النبي المختار و صوب الغمام ونفحات الكمام في شماءل النبي المختار عليه السلام و المساءل النورية الي المقامات الصوفية و---- النكت- الكافية والنعمة الشافية في الاستدلال علي مساءل الخلاف بالحديث و---- الاعتماد في شرح خطبة الارشاد و---- منهاج العمل في صناعة الجدل وارجوزة حسنة في الفرق بين الاحرف الستة سماها الدرر المكللة في الفرق بين الحروف المشكلة وشرحها وقد مر له ذكر في رسم ابي الحسن سهل بن مالك ولد في وسط صفر ثلاث وستين-	1452	5786993562401394578	310	510.5	254	499	62.12424850463867	44	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0343	false	-2761049644777413062	112	146	594	771	1563	300	محمد بن عثمان بن حسين البكري الحجاري------------- روي بوادي الحجارة عن ابي بكر عبد الباقي بن برال وابي الربيع سليمان بن خلف الطحان واجاز له ابو عبد الله --------بن الموره الحجاري وابو الوليد الوقشي	343	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1453	true	1087264306393540804	26	61	130	297	1465	300	محمد بن عثمان بن حسين البكري --حجاري ابو عبد الله روي-------------- عن ابي بكر عبد الباقي بن برال وابي الربيع------- بن خلف الطحان واجاز له ابو عبد الله بن احمد بن الموره-------- وابو الوليد الوقشي	1453	5786993562401394578	146	244.5	116	198	73.73737335205078	26	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0867	false	-5979286573797217334	239	275	1176	1348	1481	300	قال ا--------بن عميرة الضبي انشدني رحمه الله من قوله في لابس ثوبا اخضر---------- وكم قاءل لم يدر وجدي ولوعتي اري لك في خضر الملابس مذهبا فقلت له بل فاض دمعي صبابة فعادت ثيابي من بكاءي طحلبا	867	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1461	true	1390700548438139968	15	51	77	248	1467	300	قال ابو جعفر بن عميرة------ انشدني لنفس------------ه في لباس ثوب- اخضر من الطويل وكم قاءل لم يدر وجدي ولوعتي اري لك في خضر الملابس مذهبا فقلت له بل فاض دمعي صبابة فعادت ثيابي من بكاءي طحلبا	1461	5786993562401394578	147	247.0	115	190	77.36842346191406	28	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0577	false	-3193186206579579417	133	217	657	1053	1517	300	محمد بن علي بن الزبير بن احمد بن خلف بن احمد بن عبد العزيز -بن الزبير القضاعي من اهل مربيطر اصله من اندة عمل بلنسية سمع من اب----------ي الحسن ب-ن الن-------عمة واجاز له وسمع من ابي العباس بن هذيل الابيشي واخذ قراءة نافع عن -ابي جعفر طارق بن ----------------------------------------------------------موسي بن --طارق واجاز له من---- اشبيلية ابو عبد الله بن زرقون سنة واجاز له من الاسكندرية سنة 572 ابو ط-------اهر السلفي ثم ابو الطاهر بن عوف وابو عبد الله---- الحضرمي واب-------------------و القاسم -بن جاره وابو	577	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1466	true	5012051149648831769	59	155	266	743	1498	300	محمد بن علي بن الزبير بن احمد بن خلف بن احمد بن عبد العزيز ابن الزبير القضاعي------- مربيطري اندي الاصل ابو عبد الله روي عن جده لامه ابي الحسن ابن النعمة ولازمه واجاز له ولم يضبط روايته عنه--------------- واخذ قراءة نافع علي ابي جعفر طارق بن موسي وروي عن ابي العباس بن هذيل الابيشي وابي عبد الله بن سعيد ابن الخباز واجاز له من اهل الاندلس ابو عبد الله بن زرقون ومن اهل المشرق ابو الثناء حماد الحراني وابو الطاهر السلفي وا------------بن عوف وابو عبد الله ابن الحضرمي وابو الفضل الغزنوي وابو القاسم ابن جارة وابو	1466	5786993562401394578	254	365.0	196	511	49.706459045410156	41	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0768	false	-1035391762686750720	251	294	1278	1495	1521	300	محمد بن علي بن محمد بن ابي العاصي النفزي الضرير يكني باب------ن اللايه اخذ القراءات عن ابي عبد الله بن سعيد بدانية وتصدر ببلده للاقراء قال------------ ابن الابار ومنه اخذ شيخنا ابو عبد الله بن سعادة المعمر وابو محمد قاسم بن فيروه وقال	768	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1495	true	126576269500569957	206	249	1039	1240	1529	300	محمد بن علي بن محمد بن ابي العاص- النفزي شاطبي ابو عبد الله ابن اللايه تلا بدانية علي -ابي عبد الله بن س---------------------------عيد بالسبع تلا عليه ابو ---بكر -مفوز بن مفوز وابو عبد الله بن سعادة المعمر وابو محمد قاسم بن فير-ه وكان	1495	5786993562401394578	135	193.0	102	235	57.446807861328125	21	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0628	false	-2290270536010964784	178	296	879	1461	1478	300	وابو عبد الله----- محمد بن علي بن محمد بن علي بن هذيل من اهل بلنسية ويكني ابا بكر ايضا رو---------ي عن----------- ابيه وا-------------------------------------------------------------------بي عامر بن شرويه وابي الحسن طارق بن يعيش وابي الوليد ب-ن الدباغ و--------ابي الحسن بن النعمة وغيرهم ورحل حاجا فلقي بالاسكندرية ابا طاهر السلفي سنة------------ وحج سنة اربعين بعدها فسمع بمكة من ا-----------بي علي ب-ن العرجاء واجاز له ابو المظفر الشيباني وقفل الي الاندلس سنة ست واربعين قال ابن الابار واخذ ع---------نه ابو عمر بن عياد وابناه محمد واحمد ومن شيوخنا ابو الربيع بن سالم وابو زيد -بن حماس وابو بكر بن محرز------------------ وكان غاية في الصلاح والورع واعمال البر له حظ من علم------------------------ العبارة ومشاركة يسيرة في اللغة وكتب بخطه علي ضعفه كثيرا ولد	628	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1500	true	-1296153782256981257	40	169	190	829	1464	300	وابو عبد الله 1262 محمد بن علي بن محمد بن علي بن هذي-------ل بلنس-------ي ابو بكر وابو عبد الله روي عن اباء الحسن ابيه وابن النعمة وطارق بن يعيش وابوي عبد الله ابن سعادة وابن غلام الفرس وابي عامر بن شرويه وابي مروان بن الصيقل واب---ي الوليد ابن الدباغ وله رحلة الي المشرق اخذ فيها عن ابي ال-----------------------------طاهر السلفي سنة تسع وثلاثين وحج سنة اربعين وروي------ بمكة شرفها الله عن ابي علي ابن العرجاء واجاز له ابو المظفر الشيباني وقفل الي الاندلس سنة ست واربعين روي---------------- عنه ابن اخته ابو بكر بن مح------------مد واب----------------و الربيع بن سالم وابو زيد ابن حماس وابو عمر بن عياد وابناه احمد ومحمد وكان عارفا بالقراءات متحققا بها ذا حظ صالح من اللغة ضابطا ثبتا حسن النظر في العبار-----------------------ة وكتب بخطه علي ضعفه-كثيرا ولد	1500	5786993562401394578	346	475.5	265	759	45.58629608154297	54	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0694	false	-8164425995269656184	183	250	947	1277	1521	300	محمد بن علي بن محمد بن يحيي بن ي----------------------------حيي الغافقي من بلنسية اصله م--------------------------------------------------------------ن الشارة احدي قراها اخذ الفقه عن ابي محمد بن عاثر وسمع عليه كثيرا من كتابه الذي سماه الجامع البسيط وبغية الطالب النشيط في شرح المدونة واخذ القراءات عن ابي نصر فتح بن يوسف المعروف بابن ابي كبة----- من اصحا--------ب ابي داود المقرء وانتقل الي سبتة في الفتنة سنة حدث------ عنه ابنه ابو الحسن	694	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1503	true	-2259042351636602133	51	126	266	638	1512	300	محمد بن علي بن محمد بن يحيي بن يحيي بن عبد الله بن يحيي بن يحيي الغافقي مرسي استوطن سبتة ابو عبد الله الشاري وهو والد الراوية التاريخي المقيد ابي الحسن الشاري وكان سلفه ببلده يعرفون ببني يحيي روي عن سلفه ابي الحسن بن محمد-------------------------------------------------------------- واخذ القراء-ة عن ابي نصر فتح بن يوسف المعروف ب----ابي كبة وروي عن الحاكم بمرسية ابي العباس بن ادريس ولازمه وتفقه به وبابي محمد عاشر روي عنه ابنه ابو الحسن	1503	5786993562401394578	146	131.5	109	439	33.25740432739258	23	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0951	false	5137150419370114983	159	236	822	1207	1507	300	عبد الله----- محمد بن علي بن محمد بن يحيي الانصاري سمع من ابي القاسم بن حبيش وابي بكر بن ابي جمر--------------------ة وابي محمد عبد الله بن احمد المعروف بابن علوش وغيرهم ورحل حاجا فسمع بمكة من ----------------------------------ابي عبد الله بن ابي الصيف وابي م------------------------------------حمد يونس بن يحيي الهاشمي وغيرهما وعاد الي مرسية بلده فلزم بها اقراء القران وكان شيخا صالحا مقلا صابرا قال ابن الابار وحدثني بعض اهل بلده بصحبته لابي الق-------------------------------------------------------------اسم الطرسوني وقعوده معه في دكانه	951	8494220402495825708	Sham19Y0017056-ara1.ms1503	true	-2259042351636602133	189	288	964	1458	1512	300	عبد الله 1272 محمد بن علي بن محمد بن يحيي الانصاري مرسي ابو عبد الله روي عن --ابي بكر بن ابي جمرة وابي القاسم بن حبيش وابي محمد ---------بن احمد ب----------ن علوش------- ورحل فحج و-سمع بمكة شرفها الله من ابي شجاع زاهر بن رستم وابي عبد الله بن ابي الصيف وابي الفتوح نصر بن ابي الفرج الحصري وابي محمد يونس بن يحيي الهاشمي وغيرهم وقفل- الي------ بلده وكان مقرءا مجودا متصدر--------ا صالحا مقلا صبورا ذا حظ من رواية الحديث والبصر به والحفظ لرجاله وله اختصار نبيل في اقتباس الانوار للرشاطي وكان يصحب كثيرا ابا القاسم الطرسوني ويجالس---ه في دكانه	1503	5786993562401394578	226	305.5	174	541	41.77449035644531	35	Hindawi020790318Vols-ara1	Sham19Y0017056-ara1