id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0790	false	4434152296935468114	229	266	1203	1395	1565	300	عليك من ذاك الحمي يا رسول بشري علامات الرضا والقبول جءت وفي عطفيك منهم شذا يسكر من خمر هواه العذول ومنها احبابنا ودعتم ناظري وانتم بين ضلوعي نزول حللتم قلبي وهو الذي يقول في دين الهوي بالحلول	790	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms0137	true	-1801861490226589481	96	133	492	682	1569	300	عليك من ذاك الحمي يا رسول بشري علامات الهوي والقبول جءت وفي عطفيك منهم شذا يسكر من خمر هواه العذول يكفيك تشريفا رسول الرضي انك للعشاق فيهم رس--ول حللتم قلبي وهو الذي يقول في دين الهوي بالحلول	137	-1565415704678795426	146	257.5	115	192	76.04166412353516	28	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0979	false	-7622914587894588025	249	300	1300	1544	1544	300	لما تبدي عارضاه في نمط قيل ظلام بضياء اختلط وقيل سطر الحسن في خديه خط وقيل نمل فوق عاج انبسط وقيل مسك فوق ورد قد نقط وقال قوم انها اللام فقط ومن نظمه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهري من المحبوب اصبح مرسلا واراه متصلا بفيض مدامع- قال الحبيب بان ريقي نافع فاسمع رواية مالك عن-	979	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms0146	true	-7197463495349473696	174	259	885	1307	1509	300	لم- تبدا عارضاه في نمط قيل ظلام بضياء اختلط و--------------------------قيل نمل فوق عاج قد سق-----------------------ط وقال قوم انها اللام فقط وقوله الخفيف لست انسي غداة قولي لهند لك تحت النقاب احسن خد فثنت عطفها الي وقالت انقابا تراه ام غيم ورد وقوله الطويل وفي حلب البطيخ ليس كجلق فما لدمشق غير زور وتلبيس لنا ابن كثير شاهد مع نافع وشاهدهم في الطيب ليس سوي السوس وقوله الكامل سهري من المحبوب اصبح مرسلا واراه متصلا بفيض مدامعي قال الحبيب بان ريقي نافع فاسمع رواية مالك عن	146	-1565415704678795426	182	325.0	145	472	38.559322357177734	32	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0789	false	5377751287166737636	26	239	140	1256	1593	300	مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة بعد وفاة ابن سهل القصري سنة وبقي بها الي ان توفي بالقاهرة في شعبان سنة ودفن بسفح المقطم وكان الجمع كبيرا وهو احد الاءمة المشهورين بغزارة الفضل وكثرة العلم والجلالة والنبل واحد --مشايخ ال--صوفية ل-------------ه في ذلك اشارات لطيفة مع الدين والعفاف والبشر والوقار والمعرفة الجيدة بمعاني الشعر وكان صالح الفكرة في حل التراجم مع ما جبل عليه من كرم الاخلاق واطراح التكليف ورقة الطبع ولين الجانب ومن شعره قوله نصبت ومثلي للمكارم ينصب ورمت شروق الشمس وهي تغرب وحاولت احياء النفوس باسرها وقد غرغرت يا بعد ما انا اطلب واتعب ان لم تمنح الخلق راحة وغيري ان لم تتعب الخلق يتعب مرادي شء والمقادير غيره ومن عاند الاقدار لا شك يغلب وقوله الي كم امني النفس ما لا تناله فيذهب عمري والاماني لا تقضي وقد مر لي خمس وعشرون حجة ولم ارض فيها عيشتي فمتي ارضي واعلم اني والثلاثون مدتي حر ب-مغاني اللهو اوسعها رفضا فماذا عسي في هذه الخمس ارتجي ووجدي الي اوب من العشر قد افضي فيا رب عجل لي حياة لذيذة والا فبادر بي الي العمل الارضي وقال رحمه الله تعالي وصاحب كالزلال يمحو صفاءه الشك باليقين لم يحص الا الجميل مني كانه كاتب اليمين وهذا عكس قول----- المنازي وص------------احب خلته خليلا وما جري غدره ببالي لم يحص الا القبيح مني كانه كاتب الشمال	789	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms0161	true	3727868236223471659	31	162	175	875	1626	300	مشيخة دار الحديث الكاملية بالقاهرة الي حين وفاته و--------------------------------------------------------------------------كان---------------- احد الاءمة المشهورين بغزارة الفضل وكثرة العلم والجلالة والنبل واحد المشايخ المعروفين بطريق القوم وله في ذلك اشارات لطيفة-------------------------------------------------------------------------------------------- مع ما جبل عليه من كرم الاخلاق واطراح التكليف ورقة الطبع ولين الجانب وله شعر منه الطويل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي كم امني النفس ما لا تناله فيذهب عمري والاماني لا تقضي وقد مر لي خمس وعشرون حجة ولم ارض فيها عيشتي فمتي ارضي واعلم اني والثلاثون مدتي وخير مغاني اللهو اوسعها رفضا فماذا عسي في هذه الخمس ارتجي ووحدي الي اوب من العشر قد افضي ومنه ايضا مخلع البسيط وص-------------------------------------------------------احب كالزلال يمحو صفاءه الشك باليقين لم يخص الا الجميل مني كانه كاتب اليمين وهذا عكس قول احمد المنازي مخلع البسيط وصاحب خلته خليلا وما جري غدره ببالي لم يحص الا القبيح مني كانه كاتب الشمال	161	-1565415704678795426	603	1097.5	486	1151	52.389225006103516	105	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0781	false	-3505761466819941270	0	28	0	155	1513	300	عظمي الرميم اودعوني بطن الضريح وخافوا من ذنوب كلومها باديمي قلت لا تجزعوا علي فاني حسن الظن بالرءوف الرحيم واتركوني بما اكتسبت رهينا غلق الرهن عند رب-- كريم	781	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms0280	true	6884784151708417360	136	164	679	836	1579	300	عظمي الرميم اودعوني بطن الضريح وخافوا من ذنوب كلومها باديمي قلت لا تجزعوا علي فاني حسن الظن بالرءوف الرحيم واتركوني بما اكتسبت رهينا غلق الرهن عند مولي كريم	280	-1565415704678795426	153	298.5	125	157	97.45223236083984	27	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0352	false	-2187476390714616997	180	250	935	1286	1540	300	محمد السرقسطي ا----نه توفي سنة نقلا عن ابن --بشكوال وابو عامر--------------- محمد بن احمد ب---------ن عامر البلو-----------------ي من اهل طرطوشة وسكن مرسية واصله من مدينة سالم كان من اهل العلم والادب--- مءرخا له كتاب اسمه درر القلاءد وغرر الفواءد وله في اللغة العربية كتاب حسن ---وله كتاب في الطب سماه الشفاء وكتاب في التشبيهات وكان له حظ من قرض الشعر وتوفي سنة ت---------------رجمه ابن الابار في التكملة ومحمد بن احمد	352	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms0343	true	7347390441934738442	151	210	781	1095	1545	300	مسند ال-شافعي اشياخنا توفي سنة -تسع وخمسين وخمس ماية ابو عامر البلوي السالمي محمد بن احمد بن عامر ابو عامر البلوي الطرطوشي السالمي------------------------------- من مدينة سالم سكن مرسية وكان عالما اديبا مءرخا لغويا صنف ف--------------------------------ي اللغ--------ة كتابا مفيدا وله كتاب في الطب سماه الشفاء وكتاب في التشب-------------------------يهات توفي سنة تسع وخمسين وخمس ماية ابن جيا-----ء ال-كاتب -محمد بن احمد	343	-1565415704678795426	173	188.5	133	419	41.28878402709961	25	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0717	false	-4978634891257803095	256	278	1336	1455	1571	300	اقول لنفسي حين قابلها الردي فرامت فرارا منه يسري الي يمني تري تحملي بعض الذي تكرهينه فقد طالما اعتدت الفرار الي الاهني	717	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms0435	true	-8041622304208295088	23	45	115	231	1600	300	اقول لنفسي حين قابلها الردي فراغت فرارا منه يسري الي يمني قفي تحملي بعض الذي تكرهينه فقد طالما اعتدت الفرار الي هنا ---	435	-1565415704678795426	110	214.0	89	119	92.43697357177734	19	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0413	false	6993382590148251708	67	222	365	1195	1595	300	اخذ الطب عن عمه محمد بن الحسين وطبقته وخدم به المنصور ب-----ن ابي عامر وابنه المظفر ثم انتقل في صدر الفتنة الي مدينة سرقسطة واستوطنها وكان بصيرا بالطب متقدما فيه ذا حظ من المنطق والنجوم وكثير من علوم الفلسفة قال القاضي صاعد اخبرني عنه الوزير ابو المطرف عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكبير بن وافد اللخمي انه كان دقيق الذهن ذكي الخاطر جيد الفهم حسن التوحيد والتسبيح وكان ذا ثروة وغني واسع وتوفي قريبا من سنة عشرين واربع-ماءة وهو قد قارب --ثمانين سنة قال وقرات في بعض ت-اليفه انه اخذ صناعة المنطق عن محمد بن عبدون الجبلي وعمر بن يونس بن احمد الحراني واحمد بن جفصون الفيلسوف وابي عبد الله محمد بن ابراهيم القاضي النحوي وابي عبد الله محمد بن مسعود البجاءي ومحمد بن ميمون المعروف بمركوس وابي القاسم فيد بن نجم وسعيد بن فتحون السرقسطي المعروف بالحمار وابي الحارث الاسقف تلميذ الربيع بن زيد الاسقف الفيلسوف وابي مرين البجاءي ومسلمة بن احمد المرجيطي	413	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms0542	true	2763575977912836076	1	144	7	764	1564	300	اخذ الطب عن عمه محمد بن الحسين وطبقته وخدم به المنصور محمد بن ابي عامر وابنه المظفر ثم انتقل في صدر الفتنة الي مدينة سرق-طة واقام بها وكان بصيرا بالطب متقدما فيه ذا حظ من المنطق والنجوم وكثير من علوم الفلسفة قال القاضي صاعد اخبرني عنه الوزير ابو المطرف ------------------------------------------------انه كان دقيق الذهن ذكي الخاطر جيد الفهم حسن التوليد و---------كان ذا ثروة وغني واسع وتوفي قريبا من سنة عشرين واربع ماية و---قد قارب الثمانين ----قال وقرات في بعض تواليفه انه اخذ الم------نطق عن محمد بن عبدون الجيلي وعمر بن يونس بن احمد الحراني واحمد بن خفصون الفيلسوف وابي عبد الله محمد بن ابراهيم القاضي النحوي وابي عبد الله محمد بن مسعود البجاءي ومحمد بن ميمون المعروف بمركوس وابي الق-سم فيد بن نجم وسعيد بن فتحون السرقسطي المعروف بالحمار وابي الح-رث الاسقف تلميذ --ربيع بن زيد------- الفيلسوف وابي مدين البجاءي ومسملة بن احمد المجريطي	542	-1565415704678795426	730	1362.0	590	839	87.00834655761719	120	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0810	false	5345357497198180055	166	221	882	1151	1526	300	وعاد كونك في دكان قارعة من بعد ما كنت في قصر حكي ارما صرفت في الة الصواغ انملة لم تدر الا الندي والسيف والقلما يد عهدتك للتقبيل تبسطها فتستقل الثريا ان تكون فما يا صاءغا كانت العليا تصاغ له حليا وكان عليه الحلي منتظما للنفخ في الصور هول ما حكاه سوي هول رايناك فيه تنفخ	810	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms0656	true	8573468703611717332	245	300	1299	1565	1565	300	وعاد كونك في دكان قارعة من بعد ما كنت في قصر حكي ارما صرفت في الة الصياغ انملة لم تدر الا الندي والسيف والقلما يد عهدتك للتقبيل تبسطها فاس-قل الثريا ان تكون فما يا صايغا كانت العليا تصاغ له حليا وكان عليه الحلي منتظما للنفخ في الصور هول ما حكاه سوي هول رايت-ك فيه تنفخ-	656	-1565415704678795426	262	505.0	208	269	97.39776611328125	50	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0810	false	5345357497198180055	221	284	1151	1440	1526	300	الفحما وددت اذ نظرت عيني اليك به لو ان عيني تشكو قبل ذاك عمي ما حطك الدهر لما حط من شرف ولا تحيف من اخلاقك الكرما لح في العلا كوكبا ان لم تلح قمرا وقم بها ربوة ان لم تقم علما واصبر فربتما احمدت عاقبة من يلزم الصبر يحمد غب ما لزما والله لو انصفتك الشهب لانكفا-ت ولو وفي -لك دمع المزن لانسجما	810	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms0657	true	3373317865693389105	0	40	0	182	1558	300	الفحما وددت اذ نظرت عيني اليك به لو ان عيني تشكو قبل ذاك عمي----------------------------------------------------- لح في العلي كوكبا ان لم تلح قمرا وقم بها-ربوة ان لم تقم علم-------------------------------------------------------ا والله لو انصفتك الشهب لا نكسفت ولو وفي ذلك دمع الغيث لانسجما	657	-1565415704678795426	172	315.0	133	291	59.106529235839844	33	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0806	false	-1695368189751542755	124	193	632	1005	1545	300	تبكي السماء بمزن راءح غاد- علي البهاليل من ابناء عباد علي الجبال التي هدت قواعدها وكانت الارض منهم ذات اوتاد والرابيات عليها اليانعات ذوت انوارها فغدت في خفض اوهاد عريسة دخلتها الناءبات علي اساود ل-هم فيها واساد وكعبة كانت الامال تخدمها فاليوم لا عاكف فيها ولا باد 3 يا ضيف اقفر بيت المكرمات فخذ في ضم رحلك واجمع فضلة الزاد ويا مءمل واديهم ليسكنه خف القطين وجف الزرع بالوادي	806	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms0658	true	7850039881808185168	142	192	724	991	1540	300	تبكي السماء بمزن رايح غادي علي البهاليل من ابناء عباد منها عرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------سة دخلتها النابيات علي اساود منهم فيها واساد وكعبة كانت الامال تخدمها فاليوم لا عاكف فيها ولا باد-- يا ضيف اقفر بيت ال-كرمات فخذ في ضم رحلك واجمع فضلة الزاد ويا مءمل واديهم ليسكنه خف القطين وجف الزرع بالوادي	658	-1565415704678795426	254	471.5	205	375	67.73332977294922	42	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0808	false	1216218630210713135	0	249	0	1291	1551	300	اعظما قناة سعت للطعن حتي تقسمت وسيف اطال الضرب حتي تثلما ومنها بكي ال حمود ولا كمحمد واولاده صوب الغمامة اذ همي حبيب الي قلبي حبيب وقومه عسي طلل يدنو بهم ولعلما صباحهم كنا به نحمد السري فلما عدمناه سرينا علي عمي وكنا رعينا العز حول حماهم فقد اجدب المرعي وقد اقفر الحمي وقد البست ايدي الليالي قلوبهم مناسج سدي العيث فيها والحما قصور خلت من ساكنيها فما بها سوي الادم تمشي حول واقفة الدمي تجيب بها الهام الصدي ولطالما اجاب القيان الطاءر المترنما كان لم يكن فيها انيس ولا التقي بها الوفد جمعا والخميس عرمرما ومنها حكيت وقد فارقت ملكك مالكا ومن ولهي احكي عليك متمما مصاب هوي بالنيرات من العلا ولم يبق في ارض المكارم معلما تضيق علي الارض حتي كانما خلقت واياها سوارا ومعصما ندبتك حتي لم يخل لي الاسي دموعا بها ابكي عليك ولا دما واني علي رسمي مقيم فان امت ساجعل للباكين رسمي موسما بكاك الحيا والريح شقت جيوبها عليك وناح الرعد باسمك معلما ومزق ثوب البرق واكتست الضحي حدادا وقامت انجم الجو افحما وحار ابنك الاصباح وجدا فما اهتدي وغار اخوك البحر غيظا فما طمي وما حل بدر التم بعدك دارة ولا اظهرت شمس الظهيرة مبسما قضي الله ان حطوك عن ظهر اشقر اشم وان امطوك اشام ادهما وكان قد انفكت عنه القيود فاشار الي ذلك بقوله قي----ودك ذابت فانطلقت لقد غدت قيودك منهم بالمكارم ارحما عجبت لان لان الحديد وان قسوا لقد كان منهم بالسريرة اعلما سينجيك من نجي من السجن يوسفا ويءويك من اوي المسيح ابن مريما ومن شعر ابن اللبانة	808	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms0658	true	7850039881808185168	11	141	53	719	1540	300	انجما قناة سعت للطعن حتي تقصدت وسيف اطال الضرب حتي تثلما ح-------------------------------------------------------بيب الي قلبي حبيب وقوله عسي وطن يدنو بهم ولعلما م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها حكيت وقد فارقت ملكك مالكا ومن ولهي احكي عليك متم--------------------------------------------------------ما تضيق علي الارض حتي كانما خلقت واياها سوارا ومعصما ندبتك حتي لم يخل لي الاسي دموعا بها ابكي عليك ولا د----------------------------------------------------ما بكاك الحيا والريح شقت جيوبها عليك وناح الرعد باسمك معلما ومزق ثوب البرق واكتسب الدجي حدادا وقامت انجم الجو مات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قضي الله ان خطوك عن ظهر اشقر اشم وان امطوك اشام ادهما وكان قد انفكت عنه القيود فاشار الي ذلك يقول فيها قيودك ذابت فانطلقت لقد غدت قيودك منهم بالمكارم ارحما عجبت لان لان الحديد وقد قسوا لقد كان منهم بالسريرة اعلما -ينجيك من نجي من الجب- يوسفا ويءومك من اوي المسيح -بن مريما وقال ---ابن اللباني	658	-1565415704678795426	630	1177.5	503	1295	48.64864730834961	107	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0306	false	-1951803401183536731	116	169	612	881	1541	300	الفضل محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث -بن اسد بن الليث بن سليمان بن الاسود بن سفيان التم----------يمي البغدادي سكن طليطلة وهو من بيت علم وادب خرج الي--------------------------------------- القيروان في ايام المعز بن باديس فدعاه الي دولة بني العباس فاستجاب لذلك ثم وقعت الفتن هناك فخرج الي الاندلس ولقي---- ملوكها	306	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms0835	true	-4315168178290648844	159	218	848	1145	1554	300	الفضل محمد بن عبد الواحد بن عبد العزيز بن الحارث ابن اسد بن الليث بن سليمان بن الاسود بن سفيان ابو الفضل التميمي ابن عم ابي محمد رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز التميمي سافر الي بلاد المغرب ودخل القيروان يدعو ------------------------الي دعوة بني العباس فاستجيب له-- ثم وقعت الفتن هناك فخرج الي الاندلس وحظي عند ملوكها	835	-1565415704678795426	185	301.0	146	323	57.275543212890625	30	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0856	false	-2270762161376366774	181	267	920	1397	1572	300	محمد بن عتيق بن علي بن عبد الله بن محمد-------------------- التجيبي من اهل شقورة سكن غرناطة ويعرف-- باللاردي لان اصل سلفه منها اي لاردة روي عن ابيه ابي بكر عتيق وعن ابي عبد الله بن حميد سمع منه ببلنسية وولي القضاء ومن تواليفه انوار الصباح في الجمع بين------ الستة الصحاح وكتاب------ الانوار ونفحات الازهار في شماءل النبي المختار وكتاب المسالك النورية الي المقامات الصوفية وكتاب النكتة الكافية والنغبة الشافية في الاستدلال علي مساءل الخلاف بالحديث وكتاب الاعتماد في خطبة الارشاد وكتاب منهاج العمل في صناعة الجدل	856	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms0842	true	-2331028536352455851	77	136	397	741	1623	300	محمد بن عتيق -------بن عبد الله بن حميد الامام ابو عبد الله التجيبي ال---------------غرناطي المعروف باللاردي صاحب التصانيف ولد سنة ثلاث وستين وخمس ماءة وكان من الادباء العلم--------------------------------------اء ومن تواليفه انوار الصباح في الجمع بين الكتب الستة الصحاح وكتاب مطالع الانوار ونفحات الازهار في شماءل------ المختار و------------------------------------------------النكت- الكا----------------فية في الاستدلال علي مساءل الخلاف بالحديث و------------------------------------منهاج العمل في صناعة الجدل	842	-1565415704678795426	243	335.0	198	511	47.55381774902344	33	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0978	false	-5135878428815687861	58	100	276	484	1535	300	قال الذهبي في حقه ان له توسطا في الكلام وذكاء وقوة خاطر وحافظة وتدقيقا في التصوف وتواليف جمة في العرفان -لولا شطحه في كلامه وشعره ولعل ذلك وقع منه حال سكره وغيبته فيرجي له الخير 35 اه ومن نظم الشيخ محيي الدين	978	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms0904	true	6553823691187791264	137	174	731	930	1686	300	قال الشيخ شمس الدين وله توسع ف-ي الكلام وذكاء وقوة خاطر وحافظة وتدقيق ف-ي التصوف وتواليف جمة في العرفان ولولا شطحه في كلامه وشعره--لعل ذلك وقع منه حال سكره وغيبته-فيرجي له الخير ----انتهي قال الشيخ -قطب الدين	904	-1565415704678795426	168	281.0	135	209	80.38277435302734	24	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0977	false	703456698942711093	91	154	474	772	1538	300	قال ابن النجار اجتمعت به في دمشق في رحلتي اليها وكتبت عنه شيءا من شعره ونعم الشيخ هو ذكر لي انه دخل بغداد سنة 601---------- فاقام بها اثني عشر يوما ثم دخلها ثانيا------------ مع الحجاج سنة وانشدني لنفسه اي---------ا حاءرا ما بين علم وشهوة ليتصلا ما بين ضدين من وصل ومن لم يكن يستنشق الريح لم يكن يري الفضل للمسك الفتيق علي الزبل	977	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms0906	true	1189671541969448059	163	232	835	1155	1502	300	قال ابن النجار اجتمعت به ب--دمشق في رحلتي اليها وكتبت عنه----- من شعره ونعم الشيخ هو ذكر لي انه دخل بغداد سنة احدي وست ماءة فاقام بها اثني عشر يوما ثم دخلها ثانيا حاجا من مكة مع ال-ركب سنة ثمان وست ماءة واورد له انا حاءر- ما بين علم وشهوة ليتصلا ما بين ضدين من وصل ومن لم يكن يستنشق الريح لم يكن يري الفضل للمسك الفتيق علي الزبل	906	-1565415704678795426	267	472.5	207	329	81.15501403808594	53	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0554	false	-5618978658440707095	181	261	1001	1445	1661	300	محمد بن الوليد بن محمد بن-------------------------- خلف الفهري الطرطوش---------ي الفقيه المالكي مات في خامس عشر جمادي الاولي سنة ويعرف بابن ابي رندقة هذا الذي نشر العلم بالاسكندرية وعليه تفقه اهلها قاله ابو الحسن المقدسي في كتاب الرقيات له وذكره القاضي عياض في مشيخة ابي علي الصدفي فقال محمد بن الوليد الفهري الامام الورع ابو بكر الطرطوشي المالكي يعرف ببلده بابن ابي رندقة براء ونون ساكنة ودال مهملة وقاف مفتوحتين نشا بالاندلس وصحب القاضي ابا الوليد الباجي واخذ عنه مساءل الخلاف	554	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms1169	true	4939213743730243268	183	220	1002	1217	1631	300	محمد بن الوليد بن محمد بن خلف بن سليمان بن ايوب ابو بكر الفهري الطرطوشي الاندلسي الفقيه المالكي نزيل ---------------------------------------------------------------------الاسكندرية وطرطوشة بالشي-----------------ن المعجمة اخر بلاد المسلمين من الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ندلس -صحب القاضي ابا الوليد الباجي واخذ عنه مساءل الخلاف	1169	-1565415704678795426	132	185.0	108	479	27.557411193847656	17	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0961	false	8122641381329251224	196	230	1006	1190	1547	300	بن يخلفتن بن احمد بن تنفليت اليجفشي ابو عبد الله--------------- الفازازني التلمساني سمع من ابي عبد الله التجيبي وكان فقيها اديبا مقدما في الكتابة والشعر ولي قضاء مرسية ثم قضاء قرطبة وكان حميد السيرة	961	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms1194	true	-6519554440848993450	165	196	846	1022	1545	300	بن يخلفتن بن احمد بن تنفليت-------- ابو عبد الله الحبشي البربري الفازاز-ي التلمساني الفقيه قال ابن الابار -------كان فقيها اديبا مقدما في الكتابة والشعر ولي قضاء مرسية و-------قرطبة وكان حميد السيرة	1194	-1565415704678795426	144	232.5	116	199	72.36180877685547	21	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0717	false	-4978634891257803095	177	212	951	1122	1571	300	نعي لي الرضي فقلت لقد نعي لي شيخ العلا والادب فم-----------ن للغات ومن للثقات ومن للنحاة ومن للنسب لقد كان للعلم بحرا فغار وان غءور البحار العجب فقدس من عالم عامل اثار لشجو-ي لما ذهب	717	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms1415	true	-1142458850654309119	195	230	1037	1208	1602	300	نعي لي الرضي فقلت لقد نعي لي شيخ العلا والادب فمن للنحاة ومن للغات ومن للتقاة ومن----------- للنسب لقد كان للعلم بحرا فغار وان غءور البحار العجب فقدس من عالم عامل اثار -شجوني لما ذهب	1415	-1565415704678795426	157	296.0	124	183	85.79235076904297	29	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0919	false	-5197612224536989571	168	254	857	1264	1494	300	عامر احمد بن عبد الملك بن----------------------------- احمد بن عبد الملك بن عمر بن محمد بن عيسي بن شهيد --اشجعي النسب من ولد الوضاح بن رزاح الذي كان مع الضحاك يوم المرج 20 وهذا الوضاح هو جد بني وضاح من اهل مرسية واليه ينتسبون فبنو وضاح من اشجع واشجع من قيس بن عيلان بن مضر وابو عامر هذا -------------------------------------------------من العلماء بالادب ومعاني الشعر ---------------وله حظ من ذلك بسق فيه ولم ير لنفسه في البلاغة احدا يجاريه وله كتاب حانوت --عطار---------------------------------------- وساءر رساءله وكتبه نافعة الجد كثيرة الهزل	919	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms1643	true	3099292778790358144	183	250	983	1343	1593	300	شهيد احمد بن عبد الملك بن مروان بن ذي الوزارتين الاعلي احمد بن عبد الملك بن عمر---------------- بن شهيد الاشجعي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عامر بن ابي مروان الاندلسي القرطبي الشاعر قال الحميدي كان من العلماء بالادب ومعاني الشعر واقسام البلاغة وله حظ من ذلك بسق فيه ولم ير احدا- في البلاغة----- يجاريه وله كتاب حانوت العطار والتوابع والزوابع وكشف الدك وايضاح الشك وساءر رساءله وكتبه نافعة الجد كثيرة الهزل	1643	-1565415704678795426	211	318.0	166	544	38.786766052246094	38	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0920	false	-2819283051801855966	0	106	0	531	1478	300	حردان ولا اقارض جهالا بجهلهم والامر امري والاعوان اعوان اهيب بالصبر والشحناء ثاءرة واكظم الغيظ والاحقاد نيران وما لساني عند القوم ذو ملق ولا مقالي اذا ما قلت ادهان ولا افوه بغير الحق خوف اخي وان تاخر عني وهو غضبان ولا اميل علي خلي فاكله اذا غرثت وبعض الناس ذءبان ان الفتوة فاعلم حد مطلبها عرض نقي ونطق فيه تبيان بالعلم يفخر يوم الحفل حامله وبالعفاف غداة الجمع يزدان ود الفتي منهم لو مت من يده وانه منك ضخم الجوف ملان وقوله المت بالحب حتي لو دنا اجلي لما وجدت لطعم الموت من الم وزادني كرمي عما ولهت به ويلي من الحب او ويلي من الكرم	920	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms1644	true	-3686669934535217435	21	64	107	335	1534	300	حردان ولا اقارض جهالا بجهلهم والامر امري والاعوان اعوان اهيب بالصبر والشحناء ثاءرة واكظم الغيظ والاحقاد نيران ومنه ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المت بالحب حتي لو دنا اجلي لما وجدت لطعم الموت من الم وذادني كرمي عمن ولهت به ويلي من الحب او ويلي من الكرم	1644	-1565415704678795426	219	423.5	177	531	41.24293899536133	39	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0969	false	-777492493084393063	213	248	1172	1377	1675	300	احمد بن عمر بن محمد الشيخ الزاهد الكبير العارف ابو العباس الانصاري المرسي وارث شيخه الشاذلي تصوفا الاشعري معتقدا توفي بالاسكندرية سن--------------------ة ولاهل مصر ولاهل الثغر فيه عقيدة كبيرة وقد زرته لما كنت بالاسكندرية سنة	969	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms1721	true	-7092707424435245507	194	233	1013	1238	1622	300	احمد بن عمر بن محمد الشيخ الزاهد الكبير العارف ابو العباس الانصاري المرسي وارث شيخه الشاذلي تصوفا الاشعري معتقدا توفي بالاسكندرية سنة ست وثمانين وست ماءة ولاهل مصر ولاهل الثغر فيه عقيدة كبيرة وقد زرته لما كنت بالاسكندرية سنة	1721	-1565415704678795426	205	395.5	170	225	91.11111450195312	34	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0137	false	2056899839749174592	0	26	0	130	1658	300	عيون الناظرين وجه ادريس بن يحيي بن علي بن حمود امير المءمنين وبلغ----------------------------------------------------------- فيها الي قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انظرونا نقتبس من نوركم انه من نور رب العالمين -----رفع	137	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms2013	true	2018181496546152284	94	170	496	870	1568	300	عيون الناظرين وجه ادريس بن يحيي بن علي بن حمود امير المءمنين فقال العالي للحاجب صاحب الستر قل له مليح مليح فقال له ذلك ثم مر فيها الي ان قال كتب الجود علي ابوابه ادخلوها بسلام امنين واذا ما نشرت رايته خفقت بين جناحي جبرءين فقال العالي للحاجب قل له احسنت احسنت ثم لما قال يا بني بنت النبي المصطفي حبكم في ارضه دنيا ودين انظرونا نقتبس من نوركم انه من نور رب العالمين امر برفع	2013	-1565415704678795426	122	202.0	96	374	32.62031936645508	23	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0640	false	4593562127964725572	19	98	100	531	1653	300	بن ابراهيم بن علي بن محمد بن احمد بن العباس بن هاشم الخشوعي الدمش---------قي الفرشي بضم الفاء وسكون الراء وبعدها شين مثلثة نسبة الي بيع الفرش ومثل ذلك الانماطي قال ابن خلكان كان له سماعات عالية واجازات تفرد بها والحق الاصاغر بالاكابر وانف---------------------------------------------------------------------رد بالاجازة من ابي محمد القاسم---- الحريري البصري صاحب المقامات---------------------------------------- وهو من بيت الحديث حدث هو وابوه وجده وسءل ابوه لم سموا الخشوعيين فقال كان جدنا الاعلي يءم بالناس فتوفي في المحراب فسمي الخشوعي نسبة الي الخشوع	640	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms2415	true	1872722878120862756	0	86	0	472	1612	300	بن ابراهيم بن علي بن محمد بن احمد بن العباس بن هاشم الخشوعي الدمشقي الجيروني القرشي الرفاء------------------------------------------------------------ الانماطي --------------كان له سماعات عالية واجازات تفرد بها والحق الاصاغر بالاكابر وانفرد في اخر عمره بالسماع والاجازة من ابي محمد هبة الله بن الاكفاني وانفرد بالاجازة عن ابي محمد القاسم ابن الحري-------ري صاحب المقامات اجازة في اثنتي عشرة وخمس ماءة من البصرة وهو من بيت الحديث حدث هو وابوه وجده وسءل ابوه لم سموا الخشوعيين فقال كان جدنا الاعلي يءم بالناس فتوفي في المحراب فسمي الخشوعي نسبة الي الخشوع	2415	-1565415704678795426	342	622.5	279	553	61.844486236572266	56	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0803	false	1368841089403931639	106	193	537	966	1538	300	ان الامير المذكور ابا الجيش مجاهدا----------------------------------------------------- وجه الي تمام بن غالب---- ايام غلبته علي مرسية وابو غالب---- ساكن بها الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة ------كتابه في اللغة------------ لابي الجيش مجاهد فرد ---الدنانير وابي من ذلك ولم يفتح في هذا بابا البتة وقال والله لو بذلت لي ----الدنيا علي ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة لكن لكل طالب---- عامة قال ابن عميرة فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها توفي ابو ---------غالب تمام بن غالب بن عمر ----	803	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms2581	true	-5184999744873278229	63	156	336	806	1556	300	ان الامي--------ر ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامري وهو احد المتغلبين علي تلك النواحي وجه الي ----ابي غالب هذا ايام غلبته علي مرسية وابو غالب بها ساكن---- الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب مما الفه تمام بن غالب لابي الجيش مجاهد فرد له الدنانير------------ ولم يفعل------------------ وقال والله لو بذل- لي ملك الدنيا-------- ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة لكن لكل طالب علم عامة قال الحميدي-- فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها----- ابو الخطاب الطاءي تمام ابو الخطاب ابن ابي	2581	-1565415704678795426	336	488.0	266	532	63.157894134521484	56	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0922	false	-841398463855156662	17	117	82	570	1510	300	ان الامير ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامر----------------------------------ي وجه الي تمام بن غالب---- ايام غلبته علي مرسية وابو غالب---- ساكن بها الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب مما الفه تمام بن غالب لابي الجيش مجاهد فرد ---الدنانير وابي من ذلك ولم يفتح في هذا بابا البتة وقال والله لو بذلت لي ----الدنيا علي ذلك ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة لكن لكل طالب علم----- قال ابن عميرة في البغية وقد روي هذه القصة فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها توفي ابو ---------غالب تمام سنة وفيها مات ابو -	922	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms2581	true	-5184999744873278229	63	156	336	806	1556	300	ان الامير ابا الجيش مجاهد بن عبد الله العامري وهو احد المتغلبين علي تلك النواحي وجه الي ----ابي غالب هذا ايام غلبته علي مرسية وابو غالب بها ساكن---- الف دينار اندلسية علي ان يزيد في ترجمة هذا الكتاب مما الفه تمام بن غالب لابي الجيش مجاهد فرد له الدنانير------------ ولم يفعل------------------ وقال والله لو بذل- لي ملك الدنيا-------- ما فعلت ولا استجزت الكذب فاني لم اجمعه له خاصة لكن لكل طالب علم عامة قال الحميدي------------------------------ فاعجب لهمة هذا الرءيس وعلوها واعجب لنفس هذا العالم ونزاهتها----- ابو الخطاب الطاءي تمام ابو الخطاب ابن ابي	2581	-1565415704678795426	379	622.0	301	552	68.659423828125	67	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0732	false	-1651827687151044543	45	78	262	422	1548	300	بن داود بن عبد الرحمن بن سليمان بن عمر بن خلف بن عبد الله بن عبد الرءوف بن حوط الله ------------------الانصاري الحارثي من اندة سكن مالقة و-------------------------------------------------------------ولي قضاء الجزيرة الخضراء ثم قضاء بلنسية	732	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms3390	true	-4679004426352850915	0	46	0	239	1552	300	بن داود بن عبد الرحمن بن سليمان بن عمر بن خلف بن عبد الله بن عبد الرءوف بن حوط الله المحدث ابو سليمان الانصاري الحارثي الاندي بالنون كان هو واخوه اوسع اهل الاندلس رواية في وقتهما مع الجلالة والعدالة ولي قضاء الجزيرة الخضراء ثم قضاء بلنسية	3390	-1565415704678795426	143	258.0	113	239	59.832637786865234	29	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0711	false	1844046239969574634	220	300	1124	1549	1549	300	الربيع--------- سليمان بن موسي بن سالم بن حسان الحميري الكلاعي 72------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان معروفا بابي الربيع بن سالم سمع ببلده بلنسية ابا العطاء بن نذير وابا الحجاج بن ايوب ورحل فسمع ابا القاسم بن حبيش وابا بكر بن الجد وابا الوليد بن رشد وابا محمد بن جمهور وخلقا واجاز له ابو العباس بن مضاء وابو محمد عبد الحق الاشبيلي واخرون وعني اتم عناية بالتقييد والرواية وكان اماما في------ الحديث--------- حافظ------ا عارفا بالجرح والتعديل ذاكرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك-	711	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms3803	true	6530880931356416574	115	175	593	938	1620	300	الربيع ابن سالم سليمان بن موسي بن سالم بن حسان الحميري الكلاعي الاندلسي البالنسي الحافظ الكبير ولد في شهر رمضان سنة خمس وستين وخمس ماءة وتوفي سنة اربع وثلاثين وست ماءة كان بقية اعلام الحديث ب------------------بلنسية -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني انم عناية بالتقييد والرواية وكان اماما في صناعة الحديث بصيرا به حافظا حافلا عارفا-بالجرح والتعديد ذ-كرا للمواليد والوفيات يتقدم اهل زمانه في ذلك	3803	-1565415704678795426	191	288.5	159	558	34.22938919067383	25	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0712	false	-2542010076467094832	0	84	0	476	1559	300	وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا الذين عاصروه وكان حس-------------------ن الخط----------- لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب والاشتهار بالبلاغة وكان فردا في انشاء الرساءل مجيدا في النظم خطيبا مفوها مدركا مع الشارة الانيقة والزي الحسن وقد كان يتكلم عن الملوك في مجالسهم ويعبر ع-------ما يريدونه فيخطب في ذلك علي المنابر ولي خطابة بلنسية وله تصانيف مفيدة منها كتاب------ الاكتفاء في مغازي الرسول-------------- عليه السلام والثلاثة الخلفاء في اربعة مجلدات وك---تاب حافل في معرفة الص-حابة والتابعين لم يكمله وك------------------------------تاب في ترجمة البخاري	712	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms3803	true	6530880931356416574	175	267	938	1446	1620	300	وفي حفظ اسماء الرجال خصوصا من تاخر من زمانه وعاصره وكتب الكثير وكان الخط الذي يكتبه لا نظير له في الاتقان والضبط مع الاستبحار في الادب والاشتهار بالبلاغة----- فردا في انشاء الرساءل مجيدا في النظم وكان هو الم----------------------------------------------تكلم عن الملوك في مجالسهم والمبين عنهم لما يريدونه في المحافل-- علي المن-بر ولي خطابة بلنسية وله تصانيف مفيدة في عدة فنون الف الاكتفاء في مغازي --رسول الله صلي الله عليه وسلم-- والثلاثة الخلفاء في اربع- مجلدات وله كتاب حافل في معرفة الصاحابة والتابعين لم يكمله وكتاب مصباح الظلم يشبه الشهاب وكتاب في اخبار البخاري	3803	-1565415704678795426	353	575.5	287	567	62.25749588012695	53	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0640	false	4593562127964725572	16	95	86	515	1653	300	طاهر بن بركات بن ابراهيم بن علي بن محمد بن احمد بن العباس بن هاشم الخشوعي الدمشقي الفرشي بضم الفاء وسكون الراء وبعدها شين مثلثة نسبة الي بيع الفرش ومثل ذلك الانماطي قال ابن خلكان كان له سماعات عالية واجازات تفرد بها والحق الاصاغر بالاكابر وانفرد بالاجازة من ابي محمد القاسم الحريري البصري صاحب المقامات وهو من بيت الحديث حدث هو وابوه وجده وسءل ابوه لم سموا الخشوعيين فقال كان جدنا الاعلي يءم بالناس فتوفي في المحراب فسمي الخشوعي	640	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms4025	true	-4572178322362313663	239	277	1243	1462	1602	300	طاهر بن بركات بن ابراهيم بن علي بن محمد ابو الفضل القرش-----------------ي الدمشقي المعروف بالخشوعي سمع ابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاسم الحناءي وابا الحسين ابن مكي وعبد الداءم الهلالي والكناني والخطيب وطبقتهم -------------------------كان جده- الاعلي يءم بالناس فتوفي في المحراب فسموا -------	4025	-1565415704678795426	122	136.5	95	429	28.438228607177734	17	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0295	false	7061103391030567014	81	121	448	635	1522	300	عبد الله بن محمد بن نصر بن ابيض بن محبوب بن ثابت الامو------------------ي النحوي من طليطلة سكن----- قرطبة اخذ عن جلة العلماء وكان اديبا حافظا نبيلا اخذ الناس عن------------------------------------------------------------------------ه وجمع كتابا في الرد علي محمد بن عبد الله بن مسرة	295	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms4391	true	7108050096840110138	5	59	40	305	1541	300	عبد الله بن محمد بن نصر بن ابيض----------------- الاموي ابو الحسن الطيطلي النحوي المحدث الحافظ نزيل قرطبة روي عن ابي جعفر بن عون الله وعباس بن اصبغ وعلي بن مصلح واجاز له تميم بن محمد القيرواني ومحمد بن القاسم مسعدة وعني بالحديث وجمعه وجمع كتابا في الرد علي محمد بن عبد الله بن مسرة	4391	-1565415704678795426	112	134.0	83	282	39.716312408447266	21	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0611	false	1969423718729499631	210	292	1103	1530	1566	300	الله بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري ولد-- الحافظ ابي عمر -بن عبد البر سكن مع ابيه بلنسية وغيرها يكني ابا محمد واصله من قرطبة روي عن ابيه وعن ابي سعيد الجعفري وابي العباس المهدي وغيرهم ذكره الحميدي وقال كان ---------من اهل الادب البارع والبلاغة الذاءعة والتقدم في العلم والذكاء مات-------------------------- بعد الخمسين و--اربع-ماءة قال ابن بشكوال في الصلة وانشدني له بعض اهل بلادنا- لا تكثرن تاملا واحبس عليك عنان طرفك فلربما ارسلته فرماك في ميدان حتفك	611	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms4477	true	-3142677630433582793	223	295	1123	1494	1516	300	الله بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر ابو محمد ابن الحافظ ابي عمر ابن عبد البر وسياتي ذكر والده ابي عمر في مكانه-------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ابو محمد من اهل الادب البارع والبلاغة الراءعة والتقدم في العلم والذكاء توفي قبل ابيه رحمه الله تعالي بعد الخمسين والاربع ماءة ودون الناس رساءله وشعره ومنه قوله من الكامل المرفل لا تكثرن تاملا واحبس عليك عنان طرفك فلربما ارسلته فرماك في ميدان حتفك	4477	-1565415704678795426	241	343.5	190	469	51.385929107666016	42	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0958	false	-9125543821169173878	269	300	1369	1519	1519	300	محمد عبد الحق بن محمد بن عبد الرحمن--------- القيسي المرسي سبط عبد الحق بن عطية اخذ عن ابي محمد--------- بن سهل الضرير وابي القاسم بن حبيش و--------------كان متفننا في العلوم الشرعية-	958	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms4512	true	7310054506520961822	109	147	566	749	1565	300	عطية عبد الحق بن محمد بن عبد الرحمن ابو محمد القيسي المرسي سبط عبد الحق بن عطية روي عن ابي محمد عبد الله بن سهل الضرير وابي القاسم بن حبيش قال ابن الابار كان متفننا في العلوم الشرعية	4512	-1565415704678795426	142	247.5	112	183	77.59562683105469	29	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0320	false	384037566195327595	76	274	413	1493	1633	300	صاعد الوزير ابا المعارف عب----د الرحمن بن محمد بن عبد الكبير بن يحيي بن وافد بن مهند اللخمي قال عنه ----------احد اشراف اهل الاندلس وذوي السلف الصالح منهم والسالفة القديمة فيهم عني عناية بالغة بقراءة كتب جالينوس وتفهمها ومطالعة كتب ارسطاطاليس وغيره من الفلاسفة وتمهر في علوم الادوية المفردة حتي ضبط منها ما لم يضبط احد في عصره والف فيها كتابا جليلا لا نظير له جمع فيه ما تضمنه كتاب ديوسفوريدوس وكتاب جالينوس المءلفين في الادوية المفردة ورتبه احسن ترتيب وهو مشتمل علي قريب من خمسماءة ورقة واخبرني عنه انه عاني جمعه وحاول ترتيبه وتصحيح ما ضمنه من اسماء الادوية وصفاتها واودعه اياه من تفصيل قواها وتحديد درجاتها من عشرين سنة حتي كمل موافقا لغرضه مطابقا لبغيته وله في الطب منزع لطيف ومذهب نبيل وذلك انه لا يري التداوي بالادوية ما امكن التداوي بالاغذية او ما كان قريبا منها فاذا دعت الضرورة الي الادوية فلا يري التداوي بمركبها ما وصل الي التداوي بمفردها فان اضطر الي المركب لم يكثر ال-----تركيب بل اقتصر علي اقل ما يمكن منه وله نوادر محفوظة وغراءب مشهورة في الابراء من العلل الصعبة والامراض المخوفة بايسر العلاج واقربه وهو في وقتنا هذا حي مستوطن مدينة طليطلة واخبرني انه ولد في سنة ثمان وتسعين وثلاث-ماءة	320	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms4613	true	-5061849123992699872	133	251	720	1368	1636	300	ماءة الوزير ابو مطرف اللخمي عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكبير-------- بن وافد بن مهند اللخمي الوزير ابو المطرف احد اشراف---- الاندلس وذوي السلف الصالح----- والسابقة القديمة----- عني عناية بالغة بقراءة كتب جالينوس وتفهمها ومطالعة كتب ارسط-طاليس وغيره من الحكماء و--مهر في عل-م الادوية وجمع-------------------------------------------- فيها كتابا جليلا لا نظير له في حسن الت------------------------------------------------------------------------------رتيب-------------------------------------------------------- جمعه في----------------------------------------------------------------------------------------------- عشرين سنة -----------------------------------وله في الطب منزع لطيف ومذهب نبيل ----كان- لا يري التداوي بالادوية ما امكن التداوي بالاغذية او ---كان قريبا منها فاذا دعت الضرورة الي ال-دواء -لا يراه بالمركب---------------------------------- فان اضطر الي المركب لم يره بما كثر تركيبه ----------------------------وله نوادر محفوظة وغراءب مشهورة في الابراء من العلل الصعبة والامراض المخيفة بايسر --علاج وا--------------------------ستوطن------ طليطلة ومولده سنة سبع وثمان------------ين وثلاث ماءة	4613	-1565415704678795426	541	835.0	440	1100	49.181819915771484	77	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0716	false	-5667164405899433831	117	226	620	1167	1574	300	عبد العزيز بن احمد بن السيد بن المغلس القيسي ترجمه صاحب نفح الطيب فقال انه كان مشارا اليه في العربية رحل من الاندلس وسكن بمصر و--------------------------------قرا الادب علي ابي العلاء صاعد اللغوي صاحب الفصوص وعلي ابي يعقوب يوسف بن خرقان ودخل بغداد وله شعر حسن فمن ذلك قوله مريض الجفون بلا علة ولكن قلبي به ممرض اعان السهاد علي مقلتي بفيض الدموع فما تغمض ومن شعره قوله في حمام------- ومنزل اقوام اذا ما اعتدوا به تشابه فيه وغده ورءيسه يخالط فيه المرء غير خليطه ويضحي عدو المرء وهو جليسه يفرج كربي ان تزايد كربه ويءنس قلبي ان يعد انيسه اذا ما اعرت الجو طرفا تكاثرت علي ماءة- اقماره وشموسه	716	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms4732	true	-4712341736904597093	200	293	1047	1527	1568	300	عبد العزيز بن احمد بن السيد بن --مغلس الاندلسي البلنسي اللغوي ابو محمد احد العلماء باللغة--- العربية رحل من الاندلس واستوطن مصر فمات سنة سبع وعشرين واربع ماءة قرا اللغة علي ابي العلاء صاعد البغداذي---------- وعلي ابي يعقوب يوسف بن خرزاذ النجيرمي قال ياقوت انشد له بعض اهل مصر-------------------------------------------------------------------------------------------- في حمام الطويل ومنزل اقوام اذا ما اغتدوا به تشابه فيه وغده ورءيسه يخالط فيه المرء غير خليطه ويضحي عدو المرء وهو جليسه يفرج كربي ان تزايد كربه ويءنس قلبي اذ يقل انيسه اذا ما اعرت الجو طرفا تكاثرت علي ما به اقماره وشموسه	4732	-1565415704678795426	338	536.5	263	587	57.5809211730957	60	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0926	false	6622248198976924894	116	156	599	802	1542	300	ابي عمر الطلمنكي قال دخلت مرسية فتشبث بي اهلها ليسمعوا علي غريب المصنف فقلت لهم انظروا- من يقرا لكم وامسك انا الكتاب- فاتوني برجل اعمي يعرف بابن سيده فقراه علي من اوله الي اخر-------------ه فعجبت من حفظه و--------كان اعمي ابن	926	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms5156	true	8113520088294823726	64	105	333	544	1580	300	ابو عمر الطلمنكي---- دخلت مرسيه فتشبث بي اهلها ليسمعوا علي غريب المصنف فقلت لهم انظرونا من يقرا وانا امسك ------كتابي فاتوني برجل اعمي يعرف بابن سيده فقراه علي من اوله الي اخره حفظا من قلبه فعجبت منه وقال الحميدي كان----- ابن	5156	-1565415704678795426	173	290.0	139	226	76.54867553710938	27	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0824	false	-7176601574376978596	94	240	448	1217	1523	300	الكلبي ابو---------------------------------------------- الفضل الداني الاصل السبتي الدار ثم كني نفسه ابا الخطاب يعرف بابن الجميل يذكر عنه انه من ولد دحية بن خليفة الكلبي وسبط ابن البسام الفاطمي نزيل ميورقة سمع بالاندلس ابا القاسم بن بشكوال وابا بكر بن الجد وابا القاسم بن حبيش وهذه الطبقة وحدث بتونس بصحيح مسلم عن طاءفة من هءلاء وعن اخرين وكان بصيرا بالحديث------------------------------ حسن الخط معروفا بالضبط له حظ وافر من اللغ-------------------ة ولي قضاء دانية مرتين ثم صرف عنه لامور نعيت عليه فرحل الي العدوة ولقي بتلمسان قاضيها ابن حيون وحدث بتونس سنة ثم حج وكتب بالمشرق عن جماعة باصبهان ونيسابور وعاد الي مصر فاستادبه الملك العادل بن ايوب اخو صلاح الدين لابنه الملك الكامل محمد الذي تولي الديار المصرية وهو الذي اخرج الافرنج من دمياط بعد حرب مشهورة في التاريخ فنال المترجم في ظل بني ايوب دنيا عريضة وله تاليف- منها اعلام النص المبين في المفاضلة بين اهل صفين	824	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms5736	true	-8409088433302121966	45	118	213	617	1589	300	الكلبي وانه سبط ابي البسام الحسيني الفاطمي وكان يكني ابا الفضل-------------------------- ثم كني نفسه ابا الخطاب و---------------------------------------------------------------------------------------------سمع بالاندلس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بصيرا بالحديث معتنيا بتقييده مكبا علي سماعه حسن الخ--------------ط له حظ وافر من اللغة ومشاركة في العربية ولي قضاء دانية مرتين و--صرف عنها--------------------------------------------------------------------------- ثم حج وكتب بالمشرق عن جماعة باصبهان ونيسابور وعاد الي مصر فاستادبه------ العادل لولده----------------------------- الكامل واسكنه القاهرة------------------------------------------------------------------------ فنال بذلك------------------ دنيا عريضة وله مصنفات منها------ النص المبين في المفاضلة بين اهل صفين	5736	-1565415704678795426	273	385.0	217	865	31.560693740844727	42	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0309	false	6356860675174136125	0	97	0	539	1595	300	البلاغة وهو- شاعر مجيد متقدم حافظ- للسنن ولاسماء نقلة الاخبار بصير باصول الاعتقادات واصول الفقه واقف -علي كثير من فتاوي فقهاء الامصار نافذ- في عل-م الشروط والفراءض متحقق بعلم الحساب والهندسة مشرف- علي جميع اراء الحكماء حسن النقد للمذاهب ثاقب الذهن في تمييز الصواب يجمع ذلك الي اداب الاخلاق وحسن المعاشرة وصدق اللهجةاه قال ابو بكر عبد الباقي بن محمد الحجاري وكان شيخنا ابو محمد الريو-لي يقول و----كان من العلوم بحيث يقضي له في كل علم بالجميع توفي بدانية يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لليلة بقيت لجمادي الاخرة من سنة وقد نيف علي الثمانين ويظهر انه ممن	309	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms6032	true	-3822716014990416016	24	87	137	497	1588	300	البلاغة وكان شاعرا بليغا---- حافظا للسنن و-اسماء الرجال------ بصيرا ب----الاعتقادات واصول الفقه واقفا علي كثير من فتاوي فقهاء الانصار نافذا في علوم الشروط والعرايض م-حققا في- الحساب والهندسة مشرفا علي----- اراء الحكماء حسن النقد للمذاهب وكان الشيخ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو محمد الريوالي يقول فيه وكان من العلوم بحيث يقضي له في كل علم بالجميع توفي رحمه الله في ------------------------------------جمادي الاخرة--- سنة تسع و---------ثمانين واربعماءة ومن	6032	-1565415704678795426	290	426.5	235	550	52.727272033691406	31	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0309	false	6356860675174136125	0	97	0	539	1595	300	البلاغة وهو- شاعر مجيد متقدم حافظ- للسنن ولاسماء نقلة الاخبار بصير باصول الاعتقادات واصول الفقه واقف -علي كثير من فتاوي فقهاء الامصار نافذ- في عل-م الشروط والفراءض متحقق بعلم الحساب والهندسة مشرف- علي جميع اراء الحكماء حسن النقد للمذاهب ثاقب الذهن في تمييز الصواب يجمع ذلك الي اداب الاخلاق وحسن المعاشرة وصدق اللهجةاه قال ابو بكر عبد الباقي بن محمد الحجاري وكان شيخنا ابو محمد الريو-لي يقول و----كان من العلوم بحيث يقضي له في كل علم بالجميع توفي بدانية يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء لليلة بقيت لجمادي الاخرة من سنة وقد نيف علي الثمانين ويظهر انه ممن	309	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms6217	true	10581004896898031	49	112	275	634	1629	300	البلاغة وكان شاعرا بليغا---- حافظا للسنن و-اسماء الرجال------ بصيرا ب----الاعتقادات واصول الفقه واقفا علي كثير من فتاوي فقهاء الامصار نافذا في علوم الشروط والفراءض م-حققا في- الحساب والهندسة مشرفا علي----- اراء الحكماء حسن النقد للمذ-هب وكان الشيخ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو محمد الريوالي يقول فيه وكان من العلوم بحيث يقضي له في كل علم بالجميع توفي رحمه الله في ------------------------------------جمادي الاخرة--- سنة تسع و---------ثمانين واربعماءة ومن	6217	-1565415704678795426	292	424.5	237	550	53.09090805053711	32	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0728	false	6901806129814348943	114	148	587	774	1529	300	قد شرع في تذييل كتاب ابن بشكوال وله كتاب الكفاية في مراتب ا-لرواية والمرتضي في شرح المنتقي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمنهج الراءق في الوثاءق وبهجة الحقاءق في الزهد والرقاءق وطبقات الفقهاء من عصر ابن عبد البر حدث	728	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms6453	true	-3875628261145359359	116	171	571	877	1566	300	قد شرع في تذييل كتاب ابن بشكوال وله كتاب الكفاية في مراتب ا لرواية والمرتضي في شرح المنتقي لابن الجارود وذو بهجة الالباب في شرح كتاب الشهاب والاربعون حديثا في النشر واهوال الحشر واربعون حديثا في وظاءف العبادة والمنهج الراءق في الوثاءق وبهجة الحقاءق في الزهد والرقاءق وطبقات الفقهاء من عصر ابن عبد البر الي	6453	-1565415704678795426	184	348.0	150	306	60.13071823120117	34	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0713	false	-557403427247505629	127	183	632	919	1506	300	يوسف بن عبد الله بن يوسف بن ايوب------------------- الفهر---------ي الداني سكن-------------- بلنسية وسمع اباه وابا بكر بن برنجال واخذ القراءات عن ابي عبد الله بن سعيد الداني وابي عبد الله المكناسي والعربية عن ابي العباس بن عامر وتفقه بابي محمد بن بقي وكان متقدما في الاداب اماما في معرفة الشروط كاتبا بليغا شاعرا كتب للقضاة وناب	713	8494220402495825708	JK003609-ara1.mARkdown.ms6454	true	-2433883294151801805	270	300	1370	1529	1529	300	يوسف بن عبد الله بن يوسف بن ايوب بن موهب ابو الحجاج الفهري الاندلسي الداني وقيل الشاطبي نزيل بلنسية كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اماما في معرفة الشروط كاتبا بليغا شاعرا كتب للقضاة وناب-	6454	-1565415704678795426	111	172.5	89	329	33.73860168457031	19	Hindawi020790318Vols-ara1	JK003609-ara1.mARkdown