id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0810	false	5345357497198180055	43	284	235	1440	1526	300	ذلك انه كان للمعتمد--------- ولد----------------- رشحه للملك من بع---------------ده ولقبه بالمءيد بنصر الله فعاقته الفتنة عن مراده وخلع ونفي الي اغمات في المغرب الاقصي كما سياتي الخبر عن ذلك في محله فجاء محمد -------------------------------------------------------------------------------------------بن اللبانة الي اغمات يفتقد ممدوحه القديم فراي ولده فخر الدولة هذا يشتغل في دكان صاءغ --بعد ان كان يحل من المجد ابراجا ويطلع في هالة الملك هلالا وهاجا لا تسعه القصور الشامخة والصروح الممردة فاذكره ذلك من مجد هذا الشاب السالف ما انطقه بهذه القصيدة الفريدة اذكي القلوب اسي ابكي العيون دما خطب وجدناك فيه يشبه العدما افراد عقد المنا منا قد انتثرت وعقد عروتنا الوثقي قد انفصما شكاتنا فيك يا فخر العلا عظمت والرزء يعظم فيمن قدره عظما طوقت من ناءبات الدهر مخنقة ضاقت عليك وكم طوقتنا نعما وعاد كونك في دكان قارعة من بعد ما كنت في قصر حكي ارما صرفت في الة الصواغ انملة لم تدر الا الندي والسيف والقلما يد عهدتك للتقبيل تبسطها فتستقل الثريا ان تكون فما يا صاءغا كانت العليا تصاغ له حليا وكان عليه الحلي منتظما للنفخ في الصور هول ما حكاه سوي هول رايناك فيه تنفخ الفحما وددت اذ نظرت عيني اليك به لو ان عيني تشكو قبل ذاك عمي ما حطك الدهر لما حط من شرف ولا تحيف من اخلاقك الكرما لح في العلا كوكبا ان لم تلح قمرا وقم بها ربوة ان لم تقم علما واصبر فربتما احمدت عاقبة من يلزم الصبر يحمد غب ما لزما والله لو انصفتك الشهب لانكفات ولو وفي لك دمع المزن لانسجما	810	8494220402495825708	Hindawi081316951-ara1.ms016	true	6977544874070825057	22	226	119	1166	1518	300	ذلك انه كان للمعتمد علي الله ولد يلقب بفخر الدولة رشحه للملك من بعده وجعله ولي عهده ولقبه بالمءيد بنصر الله فعاقته الفتنة عن مراده وحالت------------------------ الاقدار بينه وبين اصداره وايراده فما برح بفخر الدولة تغير الايام بعد الفتنة الي ان اسلم نفسه في السوق وتعلم من الصناءع صنعة الصواغ 13 ومر ابن اللبانة بذلك الامير الذي جنت عليه الليالي فحولته الي صانع ينفخ الفحم في دكان صاءغ فتمثل ما كان عليه وتفجع لما صار اليه واندفع يبكي--------------------------------------------------------------------------------------------------ه بهذه القصيدة العصماء اذكي القلوب اسي ابكي العيون دما خطب وجدناك فيه تشبه العدما افراد عقد المني منا قد انتثرت وعقد عروتنا الوثقي قد انفصما شكاتنا فيك يا فخر الهدي عظمت والرزء يعظم فيمن قدره عظما طوقت من ناءبات الدهر مخنقة ضاقت عليك وكم طوقتنا نعما وعاد كونك في دكان قارعة من بعد ما كان في قصر حكي ارما صرفت في الة الصواغ انملة لم تدر الا الندي والسيف والقلما يد عهدتك للتقبيل تبسطها ف-ستقل الثريا ان تكون فما يا صاءغا كانت العليا تصاغ له حليا وكان عليه الحلي منتظما للنفخ في الصور هول ما حكاه سوي هول رايناك فيه تنفخ الفحما وددت اذ نظرت عيني اليك به لو ان عيني تشكو قبل ذاك عمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لو انصفتك الشهب لانكسفت ولو وفي لك دمع المزن لانسجما	16	-8910994077626515904	758	1343.5	602	1339	56.60940933227539	139	Hindawi020790318Vols-ara1	Hindawi081316951-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0811	false	1337744710454539306	15	46	81	228	1488	300	لم يرحم الدهر فضلا انت حامله من ليس يرحم ذاك الفضل لا رحما شقيقك الصبح ان اضحي بشارقة وانت في ظلمة فالصبح قد ظلما ولما ورد ابو بكر محمد ----------------------بن اللبانة	811	8494220402495825708	Hindawi081316951-ara1.ms016	true	6977544874070825057	226	261	1166	1335	1518	300	لم يرحم الدهر فضلا انت حامله من ليس يرحم ذاك الفضل لا رحما شقيقك الصبح ان اضحي بشارقه وانت في ظلمة فالصبح قد ظلما اليس هذا الولاء من التصوف والي من كان يرغب ابن اللبانة	16	-8910994077626515904	129	229.0	101	169	76.33135986328125	24	Hindawi020790318Vols-ara1	Hindawi081316951-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0979	false	-7622914587894588025	98	196	545	1019	1544	300	ومن نظ-م ابن عربي يا من يراني ولا اراه كم ذا اراه ولا يراني قال رحمه الله قال لي بعض اخواني لما سمع هذا البيت كيف تقول انه لا يراك وانت تعلم انه يراك فقلت له مرتجلا يا من يراني مجرما ولا اراه اخذا كم ذا اراه منعما ولا يراني لاءذا قال المقري في النفح قلت من هذا وشبهه تعلم ان كلام الشيخ---------- مءول وانه لا يقصد ظاهره وانما له محامل تليق به وكفاك شاهدا هذه الجزءية الواحدة فاحسن الظن به ولا تنتقد بل اعتقد وللناس في هذا المعني كلام كثير والتسليم اسلم والله سبحانه بكلام اولياءه اعلم	979	8494220402495825708	Hindawi081316951-ara1.ms051	true	-4505688550794914926	157	243	862	1273	1574	300	ومن كلام ابن عربي يا من يراني ولا اراه كم ذا اراه ولا يراني وقد ساله------------ بعض اخوانه لما سمع هذا البيت كيف تقول انه لا يراك وانت تعلم انه يراك فق----------ال يا من يراني مجرما ولا اراه اخذا كم ذا اراه منعما ولا يراني لاءذا قال المقري------------- من هذا وشبهه تعلم ان كلام الشيخ رحمه الله مءول وانه لا يقصد ظاهره وانما له محامل تليق به-------------------------------- فاحسن الظن به ولا تنتقد بل اعتقد وللناس في هذا المعني كلام كثير والتسليم اسلم والل-------ه بكلام اولياءه اعلم	51	-8910994077626515904	389	703.5	305	485	80.20618438720703	76	Hindawi020790318Vols-ara1	Hindawi081316951-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0976	false	2185946833378046386	126	241	683	1278	1579	300	عربي--- محمد بن علي بن محمد بن احمد بن عبد الله الحاتمي من ولد عبد الله بن حاتم اخي عدي بن حاتم الصوفي الفقيه الظاهري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد ب--مرسية يوم الاثنين سابع عش----ر رمضان سنة قرا القران علي ابي بكر بن خلف باشبيلية بكتاب الكافي وسمع علي ابي بكر محمد بن جمرة كتاب التيسير للداني عن ابيه عن المءلف وسمع علي ابن زرقون وابي محمد عبد الحق الاشبيليي الازدي وكان انتقاله من مرسية الي اشبيلية سنة فاقام بها الي سنة---- ثم ارتحل الي المشرق واجازه جماعة منهم الحافظ السلفي وابن عساكر وابو الفرج بن الجوزي ودخل مصر واقام بالحجاز مدة ودخل بغداد والموصل وبلاد الروم ومات- بدمشق سنة 638 ليلة الجمعة الثامن والعشرين من شهر ربيع الاخر	976	8494220402495825708	Hindawi081316951-ara1.ms103	true	-3026788013744686189	116	225	611	1153	1562	300	عربي هو محمد بن علي بن محمد بن احمد بن عبد الله الحاتمي من ولد عبد الله بن حاتم اخي عدي بن حاتم يكني ابا بكر ويلقب بمحيي الدين ويعرف بالحاتمي وبابن عربي بدون الف ولام كما اصطلح عليه اهل المشرق فرقا بينه وبين القاضي ابي بكر بن العربي 1 وكان ابن عربي من اعظم القاءلين بوحدة الوجود ولد في مرسية من بلاد الاندلس في اواخر رمضان سنة ثم انتقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مرسية الي اشبيلية سنة فاقام بها الي سنة 598 ثم انتقل الي المشرق حاجا ولم يعد بعدها الي الاندلس وقد ------------------------------دخل مصر واقام بالحجاز مدة ودخل بغداد والموصل وبلاد الروم وتوفي بدمشق-------- ليل-------ة الثامن والعشرين من---- ربيع الاخر	103	-8910994077626515904	288	440.0	227	770	37.40259552001953	51	Hindawi020790318Vols-ara1	Hindawi081316951-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0986	false	-8920617176590523606	88	112	541	660	1613	300	ليت شعري هل دروا اي قلب ملكوا وفءادي لو دري اي شعب سلكوا اتراهم سلموا ام تراهم هلكوا حار ارباب الهوي في الهوي وارتبكوا	986	8494220402495825708	Hindawi081316951-ara1.ms112	true	-6459192488340272160	260	284	1340	1459	1533	300	ليت شعري هل دروا اي قلب ملكوا وفءادي لو دري اي شعب سلكوا اتراهم سلموا ام تراهم هلكوا حار ارباب الهوي في الهوي وارتبكوا	112	-8910994077626515904	119	238.0	95	119	100.0	24	Hindawi020790318Vols-ara1	Hindawi081316951-ara1
Hindawi020790318Vols-ara1.ms0986	false	-8920617176590523606	88	112	541	660	1613	300	ليت شعري هل دروا اي قلب ملكوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفءادي لو دري اي شعب سلكوا اتراهم سلموا ام تراهم هلكوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حار ارباب الهوي في الهوي وارتبكوا	986	8494220402495825708	Hindawi081316951-ara1.ms113	true	-8569502542706781962	35	134	171	659	1506	300	ليت شعري هل دروا اي قلب ملكوا فقالت عجبا منك وانت عارف زمانك تقول مثل هذا اليس كل مملوك معروف وهل يصح الملك الا بعد المعرفة وتمني الشعور يءذن بعدمها والطريق لسان صدق فكيف يجوز لمثلك ان يقول مثل هذا قل يا سيدي فماذا قلت بعده فقلت وفءادي لو دري اي شعب سلكوا فقالت يا سيدي الشعب الذي الشغاف والفءاد هو المانع له من المعرفة 11 فكيف يتمني مثلك ما لا يمكن الوصول اليه الا بعد المعرفة والطريق لسان صدق فكيف يجوز لمثلك ان يقول مثل هذا يا سيدي فماذا قلت بعد فقلت حار ارباب الهوي في الهوي وارتبكوا	113	-8910994077626515904	92	137.5	72	488	18.852458953857422	19	Hindawi020790318Vols-ara1	Hindawi081316951-ara1