id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020618509-ara1.ms113	false	-2024346708673877213	261	282	1529	1637	1737	300	لا تنسين تلك العهود فانما سميت انسانا لانك ناسي وقال غيره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما سمي الانسان الا لنسيه ولا القلب الا انه يتقلب	113	4685721024799092093	Tafsir01005-ara1.ms0054	true	7714412994002501599	123	166	634	860	1607	300	لا تنسين تلك العهود فانما سميت انسانا لانك ناسي وقال اخر فان نسيت عهودا منك سالفة فاغفر فاول ناس اول الناس وقيل سمي انسانا لانسه بحواء وقيل لانسه بربه فالهمزة اصلية قال الشاعر وما سمي الانسان الا لانسه ولا القلب الا انه يتقلب	54	-6198253677468548428	102	186.5	81	226	45.13274383544922	19	Hindawi020618509-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi020618509-ara1.ms031	false	5225985784755689375	197	275	1163	1597	1728	300	فاختلفوا----------- ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون --------------------------------------------------يونس كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين البقرة ولو شاء ربك لجعل الناس امة واحدة ولا يزالون مختلفين هود ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة ولكن ليبلوكم في ما اتاكم فاستبقوا الخيرات الماءدة ان هذه الوحدة في صلة الانسان مشدودة الازر بالوحدة بين الناس كافة في الصلة بالله ربهم ورب العالمين الذي يسوي بينهم ويدينهم بالرحمة والانصاف ثم لا يقضي بينهم فيما اختلفوا فيه	31	4685721024799092093	Tafsir01005-ara1.ms2833	true	384495338668043367	186	216	953	1106	1578	300	فاختلفوا عند البلوغ ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم فيما فيه يختلفون اشارة الي القضاء والقدر اي لولا ما سبق في حكمه انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يقضي بينهم فيما اختلفوا فيه	2833	-6198253677468548428	92	-27.0	74	495	18.585859298706055	17	Hindawi020618509-ara1	Tafsir01005-ara1
Hindawi020618509-ara1.ms023	false	3466125031039301554	114	172	614	912	1650	300	قال يا رب وما فيها قال ان احسنت جزيت -وان اسات عوقبت فاخذها ادم ف-----------------------------------تحملها وقال علي بن ابي--------------------------------------------------- طلحة عن ابن عباس الام----------------------------------------------------------------انة الفراءض عرضها الله------- علي السماوات والارض والجبال ان ادوها اثابهم وان ضيعوها عذبهم فكرهوا ذلك واشفقوا من غير معصية ولكن تعظيما لدين الله -------الا يقوموا بها ثم عرضها علي ادم فقبلها بما فيها قال	23	4685721024799092093	Tafsir01005-ara1.ms4721	true	-695186753486062124	195	285	1004	1452	1526	300	قال------ وما --هي قال ان احسنت اجرتك وان اسات عذبتك قال فقد تحملتها يا رب قال مجاهد فما كان بين ان تحملها----- الي ان اخرج من الجنة الا قدر ما بين الظهر والعصر وروي علي ابن طلحة عن ابن عباس في قوله تعالي انا عرضنا الامانة علي السماوات والارض والجبال قال الامانة الفراءض عرضها الله عز وجل علي السم-وات والارض والجبال ان ادوها اثابهم وان ضيعوها عذبهم فكرهوا ذلك واشفقوا من غير معصية ولكن تعظيما لدين الله عز وجل الا يقوموا به- ثم عرضها علي ادم فقبلها بما فيها قال	4721	-6198253677468548428	255	419.5	203	463	55.07559585571289	42	Hindawi020618509-ara1	Tafsir01005-ara1