id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020618509-ara1.ms020	false	-8746574575682241520	85	230	451	1174	1567	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل النساء قال الامام الزمخشري في الكشاف الخطاب عام لكل احد في كل امانة وقيل نزلت في عثمان بن طلحة بن عبد الدار------- وكان سادن الكعبة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب الكعبة وصعد السطح وابي ان يدفع المفتاح اليه وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه فلوي علي بن ابي طالب رضي الله عن-ه يده واخذه منه وفتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له السقاية والسدانة فنزلت الاية فامر عليا ان يرده الي عثمان ويعتذر اليه فقال عثمان لعلي اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال لقد انزل الله------ في شانك قرانا وقرا علي الاية فقال عثمان اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله	20	4685721024799092093	ShamAY0034059-ara1.ms1091	true	1253208935220944089	63	184	315	917	1528	300	ان الله يامركم ان تءدوا الامانات الي اهلها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزلت في عثمان-------- بن عبد الدار الحجبي وكان سادن الكعبة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب الكعبة وصعد السطح وابي ان يدفع المفتاح اليه وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه فلوي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه يده واخذه منه وفتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس ان يعطيه المفتاح ويجمع له السقاية والسدانة فنزلت------ فامر عليا ان يرده الي عثمان ويعتذر اليه فقال عثمان لعلي اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال لقد انزل الله تعالي في شانك قرانا وقرا عل-----يه فقال عثمان اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا رسول الله	1091	4643209716977215573	582	1101.0	463	737	78.96879577636719	112	Hindawi020618509-ara1	ShamAY0034059-ara1
Hindawi020618509-ara1.ms064	false	-1618545837207762698	15	80	75	422	1622	300	انه في بحر الشام ببع--ض الاوقات يطلع من الماء الي الحاضرة انسان وله لحية بيضاء يسمونه شيخ البحر ويبقي اياما ثم ينزل فاذا راه الناس يستبشرون بالخصب-------------------- وحكي ان بعض الملوك حمل اليه انسان ماءي فاراد الملك ان يعرف حاله فزوجه امراة فجاء- منها ولد يفهم كلام الابوين فقيل للولد ماذا يقول ابوك قا-----ل اذناب الحيوان كلها علي اسافلها فما بال هءلاء اذنابهم علي وجوههم	64	4685721024799092093	ShamAY0034059-ara1.ms3194	true	-8491408355381615318	179	245	929	1261	1561	300	ان -في بحر الشام في بعض الاوقات من شكله شكل ان--------------سان وله لحية بيضاء يسمونه شيخ البحر-------------------- فاذا راه الناس استبشروا بالخصب جزء 5 رقم الصفحة 58 وحكي ان بعض الملوك حمل اليه انسان ماء- فاراد الملك ان يعرف حاله فزوجه امراة فاتاه منها ولد يفهم كلام --ابويه فقيل للولد م--ا يقول ابوك قال يقول اذناب الحيوان كلها -في اس-فلها فما بال هءلاء اذنابهم ف-ي وجوههم	3194	4643209716977215573	279	470.5	223	375	74.4000015258789	43	Hindawi020618509-ara1	ShamAY0034059-ara1
Hindawi020618509-ara1.ms024	false	-3890131782181496165	0	51	0	286	1698	300	وادراك لابين قبولها واشفقن منها اما قوله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------- وحملها الانسان اي عند عرضها عليه اما باعتبارها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاضافة الي استعداده او بتكليفه اياها يوم الميثاق اي تكلفها والتزمها مع ما فيه من ضعف البنية ورخاوة القوة---------------------------------------------------- وهو اما عبارة عن قبوله لها بموجب استعداده الفطري او من اعترافه------------ بقوله بلي و--------------قوله تعالي	24	4685721024799092093	ShamAY0034059-ara1.ms5130	true	1832723125352176123	17	117	92	653	1684	300	وادراك لابين قبولها واشفقن منها ولكن صرف الكلام عن سننه بتصوير المفروض بصورة المحقق روما لزيادة تحقيق المعني المقصود بالتمثيل وتوضيحه وحملها الانسان--- عند عرضها عليه كما قال الامام القشيري امانتها برانها عرض نمود وبرانسان فرض نمود انجاكه عرض بود سرباز زدند واينجا كه فرض بود در معرض حمل رمدند والمراد بالانسان الجنس بدليل قوله انه كان ظلوما جهولا----- اي تكلفها والتزمها مع ما فيه من ضعف البنية ورخاوة القوة لان الحمل انما يكون بالهمة لا بالقوة قال في الارشاد وهو اما عبارة عن قبو---لها بموجب استعداده الفطري او عن اعترافه يوم الميثاق بقوله بلي ولما حملها قال الله تعالي	5130	4643209716977215573	214	295.5	172	572	37.4125862121582	32	Hindawi020618509-ara1	ShamAY0034059-ara1
Hindawi020618509-ara1.ms024	false	-3890131782181496165	49	88	274	481	1698	300	وقوله تعالي انه كان ظلوما جهولا اعتراض وسط بين الجمل وغايته للايذان من اول الامر بعدم وفاءه بما عهده وتحمله اي انه كان مفرطا في الظلم مبالغا في الجهل اي بحسب غالب افراده الذين لم يعملوا بموجب فطرتهم السليمة	24	4685721024799092093	ShamAY0034059-ara1.ms5133	true	7552356962620053882	37	73	193	382	1548	300	وقوله------ انه الخ------------ اعتراض وسط بين الحمل وغايته للايذان من اول الامر بعدم وفاءه بما عهده وتحمله اي انه كان مفرطا في الظلم مبالغا في الجهل اي بحسب غالب افراده الذين لم يعملوا بموجب فطرتهم السليمة	5133	4643209716977215573	185	351.0	149	207	89.37197875976562	33	Hindawi020618509-ara1	ShamAY0034059-ara1