id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020618509-ara1.ms007	true	-2862389799267588458	232	262	1295	1436	1624	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه	7	4685721024799092093	Sham19Y0020891-ara1.ms4863	false	7663082970734690909	181	211	914	1055	1512	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه من روحه	4863	6130368230293588214	141	282.0	111	141	100.0	30	Hindawi020618509-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Hindawi020618509-ara1.ms019	true	6551421143488429212	25	59	127	303	1631	300	اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك	19	4685721024799092093	Sham19Y0020891-ara1.ms6721	false	-159702784753143762	135	252	727	1387	1632	300	اذا السماء انفطرت واذا الكواكب انتثرت واذا البحار فجرت واذا القبور بعثرت علمت نفس ما قدمت واخرت 1 انفطرت انشقت البحار فجرت فتح بعضها الي بعض فاختلط العذب بالمالح وزال البرزخ الذي بينهما وصارت البحار بحرا واحدا وروي ان الارض تنشف الماء بعد امتلاء البحار فتصير مستوية وهو معني التسجير عند الحسن وقرء فجرت بالتخفيف وقرا مجاهد فجرت علي البناء للفاعل والتخفيف بمعني بغت لزوال البرزخ نظرا الي قوله تعالي لا يبغيان الرحمن لان البغي والفجور اخوان بعثر وبحثر بمعني وهما مركبان من البعث والبحث مع راء مضمومة اليهما والمعني يحثت واخرج موتاها وقيل لبراءة المبعثرة لانها بعثرت اسرار المنافقين يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك	6721	6130368230293588214	176	340.0	142	660	26.66666603088379	33	Hindawi020618509-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Hindawi020618509-ara1.ms020	true	-8746574575682241520	106	182	569	931	1567	300	الخطاب عام لكل احد في كل امانة وقيل نزلت في عثمان بن طلحة بن عبد الدار وكان سادن الكعبة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب الكعب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وصعد السطح وابي ان يدفع المفتاح اليه وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه فلوي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يده واخذه منه وفتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس	20	4685721024799092093	Sham19Y0020891-ara1.ms1437	false	-6567895761665678628	171	300	882	1532	1532	300	الخطاب عام لكل احد في كل امانة وقيل نزلت في عثمان بن طلحة بن عبد الدار وكان سادن الكعبة وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين دخل مكة يوم الفتح اغلق عثمان باب الكعبة قوله فينانا اي كثير الافنان منبسطا متصلا لا فرج فيه لالتفات الاشجار قوله وسجسجا النهاية وفي الحديث ظل الجنة سجسج اي معتدل لا حر فيه ولا قر ومنه حديث ابن عباس هواءها السجسج قوله سادن الكعبة النهاية سدانة الكعبة خدمتها وتولي امرها وفتح بابها واغلاقه يقال سدن يسدن سدانة فهو سادن والجمع سدنة وصعد السطح وابي ان يدفع المفتاح اليه وقال لو علمت انه رسول الله لم امنعه فلوي علي بن ابي طالب رضي الله عنه يده واخذه منه وفتح ودخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي ركعتين فلما خرج ساله العباس-	1437	6130368230293588214	361	696.0	286	651	55.453147888183594	75	Hindawi020618509-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Hindawi020618509-ara1.ms020	true	-8746574575682241520	182	251	931	1295	1567	300	ان يعطيه المفتاح ويجمع له السقاية والسدانة فنزلت الاية فامر عليا ان يرده الي عثمان ويعتذر اليه فقال عثمان لعلي اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال لقد انزل الله في شانك قرانا وقرا علي- الاية فقال عثمان اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله ومضي الامام الزمخشري في تفسير الاية الي ان قال------------------------------ وقيل هو خطاب للولاة باداء الامانات والحكم بالعدل وقرء الامانة علي التوحيد	20	4685721024799092093	Sham19Y0020891-ara1.ms1438	false	-5929002676261995851	0	74	0	389	1496	300	ان يعطيه المفتاح ويجمع له السقاية والسدانة فنزلت------ فامر عليا ان يرده الي عثمان ويعتذر اليه فقال عثمان لعلي اكرهت واذيت ثم جءت ترفق فقال لقد انزل الله في شانك قرانا وقرا عليه الاية فقال عثمان اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله فهبط جبريل واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان السدانة في اولاد عثمان ابدا وقيل هو خطاب للولاة باداء الامانات والحكم بالعدل وقرء الامانة علي التوحيد	1438	6130368230293588214	317	588.0	255	395	80.25316619873047	58	Hindawi020618509-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Hindawi020618509-ara1.ms022	true	-8012629048836090116	79	120	442	667	1653	300	بها----- الطاعة لانها لازمة الوجود كما ان الامانة لازمة الاداء وعرضها علي الجمادات واباءها واشفاقها مجاز واما حمل الامانة فمن قولك فلان حامل للامانة او متح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مل لها تريد انه لا يءديها الي صاحبها حتي تزول عن ذمته ويخرج من عهدتها وقال	22	4685721024799092093	Sham19Y0020891-ara1.ms4988	false	3737905914667729080	9	122	53	672	1607	300	بالامانة الطاعة لانها لازمة الوجود كما ان الامانة لازمة الاداء وعرضها علي الجمادات واباءها واشفاقها مجاز واما حمل الامانة فمن قولك فلان حامل للامانة الي اخره مكررا مستدركا مع اتباع النهي ما يتضمن الوعيد من قصة موسي عليه السلام واتباع الامر الوعد والاول علي سبيل التشبيه ليتصور التهديد من قوله وكان عند الله وجيها من ان الملك لابد من ان ينتقم ممن يريد نقيصة من له عنده قربة ووجاهة فيجتنب عن مثله والثاني علي سبيل الاشتقاق والتعليل فيقوي داعية المامور في الامتثال بالمامور به هذا احسن من قوله فيقوي الصارف عن الاذي والداعي الي تركه والله اعلم ومحتمل لها تريد انه لا يءديها الي صاحبها حتي تزول عن ذمته ويخرج عن عهدتها لان -	4988	6130368230293588214	212	394.0	173	620	34.19355010986328	36	Hindawi020618509-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Hindawi020618509-ara1.ms034	true	2184396132027656762	272	300	1506	1638	1638	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه-	34	4685721024799092093	Sham19Y0020891-ara1.ms4863	false	7663082970734690909	181	209	914	1047	1512	300	ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الرحيم الذي احسن كل شء خلقه وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ثم سواه ونفخ فيه	4863	6130368230293588214	132	259.0	105	133	99.24812316894531	27	Hindawi020618509-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Hindawi020618509-ara1.ms035	true	7337164488463519592	38	97	191	493	1600	300	واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم	35	4685721024799092093	Sham19Y0020891-ara1.ms0406	false	5264748817691446863	241	300	1252	1553	1553	300	واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة قالوا اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال اني اعلم ما لا تعلمون وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم علي الملاءكة فقال انبءوني باسماء هءلاء ان كنتم صادقين قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا ادم انبءهم-	406	6130368230293588214	301	597.0	243	302	99.66887664794922	59	Hindawi020618509-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Hindawi020618509-ara1.ms035	true	7337164488463519592	116	167	599	879	1600	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين	35	4685721024799092093	Sham19Y0020891-ara1.ms0416	false	-1099508136968550995	242	293	1267	1547	1587	300	واذ قلنا للملاءكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس ابي واستكبر وكان من الكافرين وقلنا يا ادم اسكن انت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين فازلهما الشيطان عنها فاخرجهما مما كانا فيه وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين	416	6130368230293588214	280	560.0	229	280	100.0	51	Hindawi020618509-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Hindawi020618509-ara1.ms035	true	7337164488463519592	4	36	18	180	1600	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين	35	4685721024799092093	Sham19Y0020891-ara1.ms3190	false	-6103313611201615366	138	170	698	860	1491	300	واذ قال ربك للملاءكة اني خالق بشرا من صلصال من حما مسنون فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين فسجد الملاءكة كلهم اجمعون الا ابليس ابي ان يكون مع الساجدين	3190	6130368230293588214	162	324.0	130	162	100.0	32	Hindawi020618509-ara1	Sham19Y0020891-ara1