id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020618509-ara1.ms010	false	-8170327398752176329	111	300	610	1729	1729	300	الانسان بخاصة التكليف واعداده لخطاب العقل وبينات الاقناع كانت الامم قبل البعثة المحمدية تفهم ان النبوة استطلاع للغيب وكشف للاسرار والمخبات يستعا--ن بها علي رد الضاءع واعادة المسروق او الدلالة عليه ويستخبرونها عن طوالع الخير والش-ر ومقادير السعود والنحوس وكان من تلك الامم من يحسب ان النبوة وساطة بين المعبود وعباده للتشفع اليه بالهدايا والقرابين وكانوا يطلبون وساطة الانبياء دفعا للنوازل التي يستحقونها و--تنزل بهم لانها قضاء مبرم يتوقعه الصالحون العارفون ويسالون المعبود في دفعه قبل نزوله فجاءت نبوءة الاسلام بجديد باق لم تسبق له سابقة في الدعوات الدينية بل لا حاجة بعده الي جديد ولا استطاعة---- للتجديد لانه يخاطب في الانسان صفته الباقية وخاصته الملازمة وهي خاصة النفس الناطقة بين عامة الاحياء او خاصة الضمير المسءول الذي يحمل تبعته ولا تغنيه عنها شفاعة ولا كفارة من سواه فهي ن-بوة فهم وهداية وليست نبوة استطلاع وتنجيم وهي ن--بوة هداية بالتامل والنظر والتفكير وليست نبوة خوارق واهوال تروع البصر والبصيرة وتروع الضماءر بالتخويف والارهاب حيث يعييها قبول الاقناع انها نبوة مبشرة منذرة لا تملك لهم نفعا ولا ضرا ولا تعمل لهم عملا غير ما يعملونه لانفسهم بمشيءتهم اذا اهتدوا بهداية العقل المتدبر والضمير السليم قل لا املك لنفسي نفعا ولا-	10	4685721024799092093	Hindawi013920718-ara1.ms105	true	4129611252160968681	20	205	110	1196	1675	300	الايمان برب واحد هو ر-------------ب العالمين------------ كانت الامم قبل البعثة المحمدية تفهم ان النبوة استطلاع للغيب وكشف للاسرار والمخبات يستعينون بها علي رد الضاءع واعادة المسروق او الدلالة عليه ويستخبرونها عن طوالع الخير والشرر ومقادير السعود والنحوس وكان من تلك الامم من يحسب ان النبوة وساطة بين المعبود وعباده للتشفع وتسليم --------القرابين وكانوا يطلبون وساطة الانبياء دفعا للنوازل التي يستحقونها او تنزل بهم لانها قضاء مبرم يتوقعه الصالحون العارفون ويسالون المعبود في رفعه قبل نزوله فجاءت نبوة- الاسلام بجديد باق لم تسبق له سابقة في الدعوات الدينية و--لا حاجة بعده الي جديد ولا استطاعة فيه للتجديد لانه يخاطب في الانسان صفته الباقية وخاصته الملازمة وهي خاصة النفس الناطقة بين----- الاحياء وخاص--ة الضمير المسءول الذي يحمل تبعته ولا تغنيه عنها شفاعة ولا كفارة من سواه انها نبوة فهم وهداية وليست نبوة استطلاع وتنجيم وانها نبوة هداية بالتامل والنظر والتفكير وليست نبوة خوارق واهوال تروع البصر والبصيرة وتروع الضماءر بالخو--ف والرهبة- حيث يعيبها قبول الاقناع انها نبوة مبشرة منذرة لا تملك لهم نفعا ولا ضرا ولا تعمل لهم عملا غير ما يعملونه لانفسهم بمشيءتهم اذا اهتدوا بهداية العقل المتدبر والضمير السليم قل لا املك لنفسي نفعا ولا	105	-8276781532995415969	1023	1948.5	847	1132	90.37102508544922	161	Hindawi020618509-ara1	Hindawi013920718-ara1
Hindawi020618509-ara1.ms011	false	-7807107524914939522	0	95	0	487	1623	300	ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا الا نذير وبشير لقوم يءمنون الاعراف نعم ولا اغراء ولا مساومة علي--------- جزاء بين الاخذ والعطاء قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون الانعام وقد جاءت سمعة المعجزة ميسرة لصاحب هذه النبوة يوم مات ابنه ابراهيم وكسفت الشمس فظن الناس انها كسفت لموته وابي النبي الصادق ان يسكت عليها فتكلم ليعلمهم ان الشمس والقمر ايتان لا تخسفان	11	4685721024799092093	Hindawi013920718-ara1.ms105	true	4129611252160968681	205	300	1196	1675	1675	300	ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء ان انا الا نذير وبشير لقوم يءمنون-------- نعم ولا اغراء ولا مساومة علي قربان او جزاء بين الاخذ والعطاء قل لا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول لكم اني ملك ان اتبع الا ما يوحي الي قل هل يستوي الاعمي والبصير افلا تتفكرون-------- وقد جاءت سمعة المعجزة ميسرة لصاحب هذه النبوة يوم مات ابنه ابراهيم وكسفت الشمس فظن الناس انها كسفت لموته وابي النبي الصادق ان يسكت عليها فتكلم ليعلمهم ان الشمس والقمر ايتان لا تخسفان-	105	-8276781532995415969	470	909.0	378	496	94.75806427001953	90	Hindawi020618509-ara1	Hindawi013920718-ara1
Hindawi020618509-ara1.ms011	false	-7807107524914939522	132	270	685	1468	1623	300	ولقد تقدمت نبوة الاسلام دعوات كثيرة من اكبر الدعوات شانا في تاريخ العقيدة ولكنك لو عرضتها علي مءرخ ينظر في ادوار التاريخ----------------------------- لم يستطع ان يختتم دور النبوة في تاريخ الانسانية بدعوة من تلك الدعوات علي جلالة شان------------------------------------ها لانها جميعا قد بدات وانتهت قبل ان توجد في اذهان الناس فكرة الانسانية العامة وفكرة الانسان المسءول المحاسب علي امانة العقل والضمير فنبوات بني اسراءيل لم تزل مقصورة علي سلالة بشرية واحدة تنعزل بحاضرها ووعود مستقبلها عن ساءر الامم وعيسي عليه السلام قد نقل الرسالة نقلة واسعة حين ادخل ابناء ابراهيم بالروح في عداد ابناءه بالجسد ولكنه ادي رسالته وبقي الانسان بعده محتاجا اشد الحاجة الي رسالة تخلصه من الاعتماد علي غيره في النجاة من اوزاره والتكفير عن سيءاته والنهوض بتبعات صلاحه وتربية روحه ولن تفرغ امانة النبوة في تاريخ الانسانية قبل ------------------------------------------------------------------ان يوجد الانسان الذي يخاطب بخطاب العقل ويحاسب	11	4685721024799092093	Hindawi013920718-ara1.ms106	true	1700884191243772289	138	300	713	1626	1626	300	ولقد تقدمت نبوة الاسلام دعوات كثيرة من اكبر الدعوات شانا في تاريخ العقيدة ولكنك لو عرضتها علي مءرخ ينظر في ادوار التاريخ كاءنا من كان معتقده في الدين لم يستطع ان يختتم دور النبوة في تاريخ الانسانية بدعوة من تلك الدعوات علي جلالة شانها وبعد اثرها في العصور اللاحقة بعصرها لانها جميعا قد بدات وانتهت قبل ان توجد في اذهان الناس فكرة الانسانية العامة وفكرة الانسان المسءول المحاسب علي امانة العقل والضمير فنبوات بني اسراءيل لم تزل مقصورة علي سلالة بشرية واحدة تنعزل بحاضرها ووعود مستقبلها عن ساءر الامم وعيسي عليه السلام قد نقل الرسالة نقلة واسعة حين ادخل ابناء ابراهيم بالروح في عداد ابناءه بالجسد ولكنه ادي رسالته وبقي الانسان بعده محتاجا اشد الحاجة الي رسالة تخلصه من الاعتماد علي غيره في النجاة من اوزاره والتكفير عن سيءاته والنهوض بتبعات صلاحه وتربية روحه ولن تفرغ امانة النبوة في تاريخ الانسانية قبل ان توجد للانسانية فكرة عامة في نفوس ابناءها ولن تختتم النبوات قبل ان يوجد الانسان الذي يخاطب بخطاب العقل ويحاسب-	106	-8276781532995415969	782	1532.0	645	914	85.5579833984375	136	Hindawi020618509-ara1	Hindawi013920718-ara1
Hindawi020618509-ara1.ms011	false	-7807107524914939522	270	300	1468	1623	1623	300	بحسابه ويحمل تبعاته علي عاتقه ويشترك علي سواء بينه وبين اخوانه من البشر في عبادة اله واحد هو رب العالم-------ين وليس بالرب الذي يخلق نعمته لسلالة واحدة من خلقه او-	11	4685721024799092093	Hindawi013920718-ara1.ms107	true	8282454513500215831	0	31	0	162	1631	300	بحسابه ويحمل تبعاته علي عاتقه ويشترك علي سواء بينه وبين اخوت-ه من البشر في عبادة اله واحد هو رب العالمين اجمعين وليس بالرب الذي يخلق نعمته لسلالة واحدة من خلقه او	107	-8276781532995415969	153	289.0	124	163	93.86502838134766	28	Hindawi020618509-ara1	Hindawi013920718-ara1
Hindawi020618509-ara1.ms012	false	-2290199158289546117	0	88	0	473	1645	300	لعشيرة واحدة يدركها الخلاص بفضل لم تفضله وحساب لم تضعه في موازينها بعمل يمينها فلما جاءت نبوة التكليف صح في حكم العقل ان تخ-تم بها النبوة لانها حاضرة في كل وقت يحضره الانسان العاقل المسءول وتحضره ايات الله لقوم يعقلون ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون البقرة ان قيام النبوة علي	12	4685721024799092093	Hindawi013920718-ara1.ms107	true	8282454513500215831	31	119	162	635	1631	300	لعشيرة واحدة يدركها الخلاص بفضل لم تفضله وحساب لم تضعه في موازينها بعمل يمينها فلما جاءت نبوة الاسلام صح في حكم العقل ان تختتم بها النبوة لانها حاضرة في كل وقت يحضره الانسان العاقل المسءول وتحضره ايات الله لقوم يعقلون ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما انزل الله من السماء من ماء فاحيا به الارض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات لقوم يعقلون -ونقول ان ختام النبوة بعد	107	-8276781532995415969	459	895.0	371	474	96.83544158935547	83	Hindawi020618509-ara1	Hindawi013920718-ara1