id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020604026-ara1.ms061	true	-9209839559869279408	70	130	385	677	1536	300	تعالي وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	61	-7796618206959848636	Shia004695Vols-ara1.ms2980	false	6700108522600422286	184	244	934	1226	1543	301	تعالي وقالوا لن نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنه من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	2980	-7360699372856093570	291	581.0	231	292	99.65753173828125	59	Hindawi020604026-ara1	Shia004695Vols-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms177	true	422940487380533669	163	209	864	1105	1556	300	فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه فهو في عيشة راضية في جنة عالية قطوفها دانية كلوا واشربوا هنيءا بما اسلفتم في الايام الخالية واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابيه ولم ادر ما حسابيه	177	-7796618206959848636	Shia004695Vols-ara1.ms1306	false	-5230382369340769972	13	55	78	311	1677	300	فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول هاءم اقرءوا كتابية اني ظننت اني ملاق حسابيه لان كتابه من جنس العلوم والاعتقادات الصادقة والاخلاق الحسنة والظن هاهنا بمعني العلم-------- واما من اوتي كتابه بشماله فيقول يا ليتني لم اوت كتابية ولم ادر ما حسابيه	1306	-7360699372856093570	158	259.5	126	241	65.56016540527344	27	Hindawi020604026-ara1	Shia004695Vols-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms177	true	422940487380533669	234	257	1233	1348	1556	300	لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	177	-7796618206959848636	Shia004695Vols-ara1.ms1369	false	-7177567501559833079	89	167	520	926	1651	300	لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين اي لانه فالاول اشارة الي ترك العلم الالهي والثاني الي ترك العمل الصالح فاذا انتقل روحه بموت الجسد من هذا العالم الي عالم الاخرة التي هي في داخل حجب السماوات والارض كما مر ينتقل من السجن الي السجين ومن الهوي الي الهاوية وكان هاهنا ايضا مسجونا محاطا بالجحيم ولكن لا يحس بالم السجن وعذاب الحبس وليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون	1369	-7360699372856093570	114	215.0	91	406	28.07881736755371	22	Hindawi020604026-ara1	Shia004695Vols-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms502	true	3234928439582844193	274	299	1478	1608	1610	300	بقوله تعالي خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين	502	-7796618206959848636	Shia004695Vols-ara1.ms1369	false	-7177567501559833079	40	98	245	566	1651	300	بقوله تعالي خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسله ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه لعدم خلاص نفسه من حبس البدن وعدم استكمال ذاته بالعلم والعمل ليصير كالمجردين الاحرار حرا غير ماسور باسر الشهوات ولا مقيد بقيد الهوي والتعلقات ولذلك وقع التعليل بترك العلم والعمل في قوله تعالي انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين	1369	-7360699372856093570	129	245.0	104	321	40.18691635131836	23	Hindawi020604026-ara1	Shia004695Vols-ara1