id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020604026-ara1.ms015	true	-1657240512835661098	166	232	899	1223	1552	300	تعالي يقول لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله ش-------------------------------يءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه -------------------------قل فلم يعذبكم بذنوبكم-------------------------------------------------------------- بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء	15	-7796618206959848636	Shia002382Vols-ara1.ms0495	false	4163500384578050961	59	145	336	777	1560	300	-والي جنته لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيءا فمن يمنع من قدرته وارادته شيءا ان اراد ان يهلك المسيح ابن مريم وامه ومن في الارض جميعا ولله ملك السماوات والارض وما بينهما يخلق ما يشاء والله علي كل شء قدير وقالت اليهود والنصاري نحن ابناء الله واحباءه اشياع ابنيه عزير والمسيح قل فلم يعذبكم بذنوبكم في الدنيا بالقتل والاسر والمسخ وفي الاخرة بالنار اياما معدودة بل انتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء	495	652948406254590413	318	604.0	252	442	71.9457015991211	61	Hindawi020604026-ara1	Shia002382Vols-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms370	true	-7055684543472252902	197	228	1008	1180	1578	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	370	-7796618206959848636	Shia002382Vols-ara1.ms2260	false	-3102390168394971532	2	33	9	180	1597	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كل-م الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	2260	652948406254590413	171	337.0	140	172	99.4186019897461	30	Hindawi020604026-ara1	Shia002382Vols-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms428	true	9221490089135543048	97	137	502	705	1590	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم-- واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	428	-7796618206959848636	Shia002382Vols-ara1.ms2410	false	1851711751229664755	176	217	913	1117	1539	300	قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم 2 واذ اسر النبي الي بعض ازو-جه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير	2410	652948406254590413	202	393.5	162	205	98.53658294677734	38	Hindawi020604026-ara1	Shia002382Vols-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms447	true	-2265554861778176818	218	277	1120	1436	1556	300	ان الله غفور رحي-----------------------------------م وان احد من المشركين-------------------- استج-----------------------ارك ف------اجره حتي يسمع كلام الله-------------------------------------------------- ثم ابلغه ما---------------------------------------------------------------------------------منه ذلك بانهم قوم لا يع------------------------------------------------------------------------لمون كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله -------------------------------------------------------------------------------------------الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام---------------------------------------------------------------- فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم------------------------------------------------------------- ان الله يحب المتقين كيف ----------------------------------------------------------------------------وان يظهروا عليكم ل--------------------------ا يرقبوا ف---------------يكم ال--------------ا ولا ذمة------------ يرضونكم بافواههم----------------------------------- وتابي قلوبهم	447	-7796618206959848636	Shia002382Vols-ara1.ms0763	false	3863659875443607485	42	230	250	1247	1652	300	ان الله غفور رحيم يغفر لهم ما قد سلف من كفرهم وغدرهم وان احد من المشركين المامور بالتعرض لهم استجارك استامنك وطلب منك جوارك فاجره فامنه حتي يسمع كلام الله ويتدبره ويطلع علي حقيقة الامر فان معظم الادلة فيه ثم ابلغه مامنه موضع امنه ان لم يسلم القمي قال اقرا عليه وعرفه ثم لا تتعرض له حتي يرجع الي مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون ما الايمان وما حقيقة ما تدعوهم اليه فلابد من امانهم حتي يسمعوا ويتدبروا كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله كيف يكون للمشركين عهد صحيح ومحال ان يثبت لهم عهد مع اضمارهم الغدر والنكث فلا تطمعوا في ذلك الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام يعني ولكن الذين عاهدتم منهم عند المسجد الحرام ولم يظهر منهم نكث فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم اي فتربصوا امرهم فان استقاموا علي العهد فاستقيموا علي الوفاء ان الله يحب المتقين كيف تكرار لاستبعاد ثباتهم علي العهد وحذف الفعل لكونه معلوما اي كيف يكون لهم عهد وان يظهروا عليكم وحالهم انهم ان يظفروا بكم لا يرقبوا فيكم لا يراعوا فيكم الا قرابة او حلفا ولا ذمة عهدا او حقا يرضونكم بافواههم بوعد الايمان والطاعة والوفا بالعهد وتابي قلوبهم	763	652948406254590413	310	488.5	251	997	31.093280792236328	43	Hindawi020604026-ara1	Shia002382Vols-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms494	true	-4101615136569813133	181	222	936	1164	1572	300	واية لهم الارض الميتة-------------- احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون-------------------------------------------------------- وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فيها من العيون لياكلوا من ثمره----------------------- وما عملته ايديهم-------------------------------------------------------------- افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها -----------------مما تنبت الارض----------------- ومن انفسهم-------------- ومما لا يعلمون	494	-7796618206959848636	Shia002382Vols-ara1.ms1520	false	-2533472839693593767	66	145	368	799	1630	300	واية لهم الارض الميتة وقرء بالتشديد احييناها واخرجنا منها حبا فمنه ياكلون قيل قدم الصلة للدلالة علي ان الحب معظم ما يءكل ويعاش به وجعلنا فيها جنات من نخيل واعناب وفجرنا فهيا من العيون لياكلوا من ثمره ثمر ما ذكر وقرء بضمتين وما عملته ايديهم مما يتخذ منه كالعصير والدبس ونحوهما وقرء بلا هاء وقيل ما نفية افلا يشكرون سبحان الذي خلق الازواج كلها الانواع والاصناف مما تنبت الارض من النبات والشجر ومن انفسهم الذكر والانثي ومما لا يعلمون	1520	652948406254590413	226	366.0	185	431	52.436195373535156	33	Hindawi020604026-ara1	Shia002382Vols-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms537	true	-1444985164343473246	66	120	325	617	1562	300	ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين------------------------------ فوسوس لهما الشيطان-------------------------------------------------------------- ليبدي له-----------ما ما وور---ي عنهما من سوات-----------------------------------------هما-------------------- وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكو---------------نا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمه----------ما اني لكما لمن الناصحين-------- فدلاهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بغرور------------------------------------------------------------- فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما	537	-7796618206959848636	Shia002382Vols-ara1.ms0642	false	-5569587790320541767	38	168	179	858	1584	300	ادم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شءتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين قد مضي تفسيرها في سورة البقرة فوسوس لهما الشيطان الفرق بين وسوس اليه ووسوس له ان الاول بمعني الاصل الصوت الخفي ليبدي لهما ليظهر لهما ما وري غطي عنهما من سواتهما عوراتهما قيل وكانا لا يريانها من انفسهما ولا احدهما من الاخر وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة الا ان تكونا كراهة ان تكونا ملكين او تكونا من الخالدين وقاسمهما اقسم لهما اني لكما لمن الناصحين فدليهما فدلاهما الي الاكل من الشجرة نبه به علي انه اهبطهما بذلك من درجة عالية الي رتبة سافلة فان التدلية والادلاء ارسال الشء من اعلي الي اسفل بغرور بما غرهما به من القسم فانهما ظنا ان احدا لا يحلف بالله كاذبا فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سواتهما	642	652948406254590413	290	491.0	236	679	42.70986557006836	44	Hindawi020604026-ara1	Shia002382Vols-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms537	true	-1444985164343473246	123	180	637	940	1562	300	من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين ق-----------------------------------------------------الا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين --------------------------------------------قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون------------------------------- يا بني ادم----------------------------------------- قد انزلنا عليكم لباسا يواري سواتكم	537	-7796618206959848636	Shia002382Vols-ara1.ms0643	false	-7003078489998806437	5	92	28	500	1657	300	من ورق الجنة وناداهما ربهما الم انهكما عن تلكما الشجرة واقل لكما ان الشيطان لكما عدو مبين عتاب علي مخالفة النهي وتوبيخ علي الاغترار بقول العدو قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الارض مستقر ومتاع الي حين قد مضي تفسيرها مع تمام القصة في سورة البقرة قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون بالجزاء للجزاء وقرء بفتح التاء يا بني ادم العياشي عنهما عليهما السلام قالا هي عامة قد انزلنا عليكم لباسا يواري سواتكم	643	652948406254590413	302	564.0	245	472	63.98305130004883	53	Hindawi020604026-ara1	Shia002382Vols-ara1