id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020604026-ara1.ms349	true	-3100119041610940114	258	292	1355	1540	1584	300	وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون وما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	349	-7796618206959848636	Shamela0022371-ara1.ms186	false	-6737474623980299549	54	134	252	664	1527	300	وما لهم الا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا اولياءه ان اولياءه الا المتقون ولكن اكثرهم لا يعلمون وقال وما لهم الا يعذبهم الله ف ان ها هنا زاءدة والله اعلم وقد عملت وقد جاء في الشعر قال من البسيط وهو الشاهد السابع والاربعون بعد المءة لو لم تكن غطفان لا ذنوب لها الي لامت ذوو احسابها عمرا المعاني الواردة في ايات سورة الانفال وما كان صلاتهم عند البيت الا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون	186	-1174477906116424304	184	361.0	150	412	44.660194396972656	33	Hindawi020604026-ara1	Shamela0022371-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms447	true	-2265554861778176818	240	279	1230	1451	1556	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	447	-7796618206959848636	Shamela0022371-ara1.ms189	false	3489596732016390277	115	176	598	928	1592	300	كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين وقال كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين فهذا استثناء خارج من اول الكلام و الذين في موضع نصب كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون	189	-1174477906116424304	221	430.0	182	330	66.96969604492188	38	Hindawi020604026-ara1	Shamela0022371-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms506	true	-7673200862809950816	164	251	873	1327	1559	300	ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا ولا تقربوا الزني انه-- كان فاحشة وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا------------------------------------------------------------------------------ ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان العهد كان مسءولا واوفوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اول-ءك كان عنه مسءولا	506	-7796618206959848636	Shamela0022371-ara1.ms223	false	-4564713623460226253	120	261	607	1353	1552	300	ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق نحن نرزقهم واياكم ان قتلهم كان خطءا كبيرا و---------قال ان قتلهم كان ------------------------------------------خطءا من خطء 145 ب يخطا تفسيره اذنب وليس في معني اخطا لان ما اخطات فيه ما صنعته خطا و ما خطءت فيه ما صنعته عمدا وهو الذنب وقد يقول ناس من العرب خطءت في معني اخطات وقال امرء القيس من الرجز وهو الشاهد التاسع والثلاثون بعد المءتين يا لهف نفسي اذ خطءن كاهلا القاتلين الملك الحلاحلا ت الله -------------------------------------------------لا يذهب شيخي باطلا وقال اخر من الكامل وهو الشاهد الاربعون بعد المءتين والناس يلحون الامير اذا هم خطءوا الصواب ولا يلام المرشد واو------------------------------------------------------------------------فوا الكيل اذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن تاويلا وقال وزنوا بالقسطاس والقسطاس مثل القرطاس والقرطاس والفسطاط والفسطاط المعاني الواردة في ايات سورة الاسراء ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفءاد كل اولاءك كان عنه مسءولا	223	-1174477906116424304	237	232.5	188	918	25.816993713378906	40	Hindawi020604026-ara1	Shamela0022371-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms538	true	6083887259926974064	14	83	78	429	1609	300	فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين---------------------------------------------------------------------- فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال يا ويلتي اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا	538	-7796618206959848636	Shamela0022371-ara1.ms148	false	-1633114942569465407	185	300	946	1537	1537	300	فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين وقال فطوعت له نفسه مثل فطوعت ومعناه رخصت وتقول طوقته امري اي عصبته به فبعث الله غرابا يبحث في الارض ليريه كيف يواري سوءة اخيه قال يا-ويلتا اعجزت ان اكون مثل هذا-الغراب فاواري سوءة اخي فاصبح من النادمين وقال اعجزت ان اكون مثل هذاالغراب فاواري فنصب فاواري لانك عطفته بالفاء علي ان وليس بمهموز لانه من واريت وانما 103 ب كانت عجزت لانها من عجز يعجز وقال بعضهم عجز يعجز وعجز يعجز من اجل ذلك كتبنا علي بني اسراءيل انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها فكانما احيا الناس جميعا ولقد جاءتهم رسلنا بالبينات ثم ان كثيرا-	148	-1174477906116424304	347	654.0	281	594	58.41750717163086	66	Hindawi020604026-ara1	Shamela0022371-ara1