id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020604026-ara1.ms009	true	-3307085248609804596	229	259	1227	1367	1604	300	اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل علي غضبك او تحل ب-ي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا	9	-7796618206959848636	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1112	false	4733914081775253403	116	146	627	767	1531	300	اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل ب-ي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا	1112	6320427750536596293	135	256.0	105	141	95.74468231201172	26	Hindawi020604026-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi020604026-ara1.ms129	true	-5037044532794724969	113	217	577	1100	1555	300	الذي انتم عليه --اما ورقة ف------دخل النصرانية وقيل انه نقل الي العربية بعض ما في الاناجيل واما عبيد الله بن جحش فظل في----ما هو فيه من الالتباس حتي اسلم ثم هاجر مع المسلمين الي الحبشة وهناك دخل في النصرانية ومات عليها واقامت امراته ام حبيبة بن ابي سفيان علي الاسلام حتي صارت من ازواج النبي وامهات المءمنين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما زيد بن عمرو ففر من وجه زوجه ومن عمه الخطاب وطوف في الشام وفي العراق ثم عاد ولم يدخل في يهودية ولا نصرانية وفارق دين قومه---------- واعتزل الاوثان وك----------------------------------------------------------------------------------ان يقول وهو مستند الي الكعبة اللهم لو اني اعلم اي الوجوه احب اليك لعبدتك به ولكني لا	129	-7796618206959848636	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1102	false	281885429756558759	153	271	739	1357	1490	300	--ابراهيم نبيهم فاما ورقة فاستحكم في النصرانية وابتغي من اهلها الكتب حتي علم من اهل الكتاب واما عبيد الله بن جحش فاقام علي ما هو عليه حتي جاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام -----------------------------------------فاسلم وهاجر الي الحبشة فتنصر وهلك نصرانيا وكان يمر بالمهاجرين بارض الحبشة فيقول فقحنا وصاصاتم اي ابصرنا وانتم تلتمسون البصر مثل ما يقال في الجر واذا فتح عينيه فقح واذا اراد ولم يقدر صاصا واما عثمان بن الحويرث فقدم علي ملك الروم قيصر فتنصر وحسنت منزلته عنده واما زيد بن عمرو فما هم ان--------------------------------------------------------- يدخل في------------------------- دين ولا اتبع كتابا واعتزل الاوثان والذباءح والميتة والدم ونهي عن قتل الموءودة وقال اعبد رب ابراهيم وصرح بعيب الهتهم وكان يقول ---------------------اللهم لو اني اعلم اي الوجوه احب اليك لعبدتك--- ولكن- لا	1102	6320427750536596293	177	41.0	136	885	20.0	28	Hindawi020604026-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi020604026-ara1.ms185	true	-4150486857776900921	140	265	698	1305	1481	300	ولم يسمعوا له بل اغروا به سفهاءهم يسبونه ويصيحون به ففر منهم الي حاءط لعتبة وشيبة ابني ربيعة فاحتمي به فرجع السفهاء عنه وجلس الي ظل شجرة من عنب وابنا ربيعة ينظران اليه والي ما هو فيه من شدة الكرب فلما اطمان--- رفع عليه السلام راسه الي السماء ضارعا في شكاية والم وقال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهو-اني علي الناس يا- ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	185	-7796618206959848636	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1112	false	4733914081775253403	49	147	297	770	1531	300	فلم يقبلوا و-----اغروا به سف-اءهم فاتبعوه حتي الجءوه --------الي حاءط -عتبة وشيبة ابني ربيعة فاوي ---------------------------الي ظله حتي---------------------------------------------------------------- اطمان ثم رفع طرفه ------------الي السماء يدعو-------------------- اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهو اني علي الناس انت ارحم الراحمين انت رب المستضعفين ان-ت ربي الي من تكلني الي بغيض يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	1112	6320427750536596293	422	721.5	331	612	68.9542465209961	78	Hindawi020604026-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi020604026-ara1.ms200	true	6867669603773563653	48	109	265	572	1552	300	بيعة العقبة الاولي بايعوه علي ا--لا يشرك احدهم بالله شيءا ولا يسرق و-لا يزني و-لا يقتل- اولاده ولا ياتي ببهتان يفتريه بين يديه ولا رجليه ولا يعصيه في معروف فان وفي ذلك فله الجنة وان غشي-- من ذلك شيءا---------------------------------------------------------------------------- فامره -الي الله ان شاء عذب وان شاء غفر وانفذ محمد معهم مصعب بن عمير يقرءهم---------------------------------------- القران ويعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين	200	-7796618206959848636	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1043	false	-3701743926852711830	168	242	810	1173	1460	300	بيعة النساء-------------- علي ان لا يشركن----- بالله شيءا ولا يسرقن ولا يزنين ولا يقتلن اولادهن 12 الاية وقال لهم------------------------------------------ فان وفيتم فلكم- الجنة وان غشيتم من ذلك شيءا فاخذتم بحده في الدنيا فهو كفارة له وان سترتم عليه في الدنيا الي يوم القيامة فامركم الي الله ان شاء عذب وان شاء غفر وبعث------ معهم مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار بن قصي يقريهم القران ويعلمهم الاسلام ويفقههم في الدين	1043	6320427750536596293	195	297.5	154	431	45.24361801147461	32	Hindawi020604026-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi020604026-ara1.ms203	true	-4543072628065521868	98	134	536	734	1575	300	اثني عشر نقيبا يكونون علي قومهم بما فيهم كفلاء فاختار القوم تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس فقال النبي لهءلاء النقباء انتم علي------ قومكم بما فيهم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسي ابن مريم وانا كفيل علي قومي	203	-7796618206959848636	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1115	false	8067374543190373576	259	286	1354	1497	1567	300	اثني عشر نقيبا يكونون علي قومه----------------------------م تسعة من الخزرج وثلاثة من الاوس وقال لهم----------------- انتم كفلاء علي قومكم--------------- ككفالة الحواريين لعيسي -بن مريم وانا كفيل علي قومي	1115	6320427750536596293	130	217.0	104	204	63.72549057006836	21	Hindawi020604026-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi020604026-ara1.ms236	true	-1959464104090634389	79	141	422	733	1524	300	في ثلاثين راكبا من المهاجرين دون الانصار الي شاطء البحر من ناحية العيص حيث لقي ابا جهل بن هشام في ثلاثماءة راكب من اهل مكة وبان حمزة كان علي اهبة مقاتلة قريش الا ان حجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني وكان موادعا الفريقين جميعا فانصرف بعض القوم عن بعض دون قتال واذ-- بعث محمد عبيدة بن الحارث--------- في ستين راكبا-------- من المهاجرين	236	-7796618206959848636	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1123	false	-8024968296389081524	3	42	17	215	1479	300	في ثلاثين راكبا من المهاجرين------------ الي سيف- البحر ف------------------لقي ابا جهل-------- في ثلاثماءة راكب من اهل مكة ف-----------------------------------------حجز بينهم مجدي بن عمرو الجهني ولم يك-----------------------------------------------ن قتال ومنها بعث----- عبيدة بن الحرث بن المطلب في ستين راكبا وثمانين من المهاجرين	1123	6320427750536596293	164	230.0	129	330	49.69696807861328	30	Hindawi020604026-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi020604026-ara1.ms252	true	-1447140742957843281	10	73	53	355	1527	300	لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك وما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا------------- علي بركة الله ولم يكد سعد يتم كلامه حتي اشرق وجه محمد بالمسرة وبدا عليه كل النشاط وقال سيروا وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين	252	-7796618206959848636	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1125	false	3737094451225775237	134	160	712	844	1597	300	لو استعرضت بنا هذا البحر------ لخضناه مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك فسر بنا يا رسول الله علي بركة الله فسر بذلك----------------------------------------------------------- وقال سيروا وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين	1125	6320427750536596293	112	173.5	89	315	35.55555725097656	19	Hindawi020604026-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi020604026-ara1.ms297	true	8891725238193887540	103	245	581	1278	1561	300	ابو براء عامر بن مالك ملاعب---------------------------------------------- الاسنة فعرض محمد عليه ان يسلم فلم يقبل ولكنه لم يظهر للاسلام عداوة بل ----------قال يا محمد لو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد فدعو-هم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فخاف محمد علي اصحابه من اهل نجد وخشي ان يغدروا بهم كما غدرت هذيل بخبيب واصحابه ولم يقتنع ولم يجب طلب ابي براء حتي قال انا لهم جار فابعثهم فليدعوا الي امرك وكان ابو براء رجلا مسموع الكلمة في قومه لا يخاف من اجاره عادية احد عليه وبعث محمد المنذر بن عمرو اخا بني ساعدة في اربعين رجلا من خيار المسلمين فساروا و----------------------------------------------------------------------------------------نزلوا بءر معونة بين ارض بني عامر وحرة بني سليم ومن هناك بعثوا حرام بن ملحان -------------------------------الي عامر بن الطفيل بكتاب محمد فلم ينظر عامر الكتاب بل قتل الرجل واست------صرخ بني عامر كي يقتلوا المسلمين فلما ابوا ان يخفروا ذمة ابي براء	297	-7796618206959848636	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1137	false	-8274173700684501603	87	211	454	1051	1493	300	ابو براء ع-مر بن مالك بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة فدعاه الي ا-----------------------------------------------------لاسلام فلم يسلم ولم يبعد وقال يا محمد لو بعثت رجالا من اصحابك الي اهل نجد يدعونهم الي امرك رجوت ان يستجيبوا لك فقال اني اخاف عليهم فقال ابو براء------------------------------------------------------------------------------------ انا لهم جار ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ المنذر بن عمرو بن ب-ني ساعدة في اربعين----- من----- المسلمين وقيل في سبعين منهم الحرث بن الصمة وحرام بن ملحان خال انس وعامر بن فهيرة ونافع بن بديل بن ورقاء فنزلوا بءر معونة بين ارض بني عامر وحرة بني سليم و--------بعثوا حرام بن ملحان بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي عامر بن الطفيل فقتله و-----لم ينظر في كتابه---------------- واستعدي عليهم بني عامر ف-----------------------ابوا -----لجوا---ر ابي براء	1137	6320427750536596293	320	380.5	245	879	36.405006408691406	53	Hindawi020604026-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi020604026-ara1.ms395	true	6525669477602629802	1	161	3	769	1435	300	تجلس عليه ------قال ابو سفيان والله لقد اصابك يا بنية بعدي شر وخرج مغضبا ثم كلم محمدا في العهد واطالة مدته فلم يرد بشء فكلم ابا بكر ليكلم له النبي------------------------------------------------------------------- فابي فكلم عمر بن الخطاب فاغلظ له في الرد وقال انا اشفع لكم الي رسول الله فوالله لو لم اجد الا الذر لجاهدتكم به ودخل ابو سفيان علي علي بن ابي طالب وعنده فاطمة فعرض عليه ما جاء فيه واستشفعه الي الرسول فانباه علي في رفق انه لا يستطيع احد ان يرد محمدا عن امر اذا هو اعتزمه واستشفع رسول قريش فاطمة ان يجير ابنها الحسن بين الناس فقالت ما يجير احد علي رسول الله واشتدت الامور علي ابي سفيان فاستنصح عليا فقال له والله ما اعلم شيءا يغني عنك شيءا لكنك سيد بني كنانة فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك وما اظن -ذلك مغنيا--------------------- ولكني لا اجد لك غيره فذهب ابو سفيان الي المسجد وهناك اعلن ان---ه اجار بين الناس ثم ركب راحلته وانطلق ذاهبا الي مكة وقلبه	395	-7796618206959848636	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1158	false	-5562834037728372081	15	147	73	682	1434	300	يجلس عليه مشرك فقال لها -------------قد اصابك-------- بعدي شريا بنية ثم اتي المسجد وكلمن---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يجبه فذهب الي ابي بكر وكلمه ان يتكلم في ذلك فابي فلقي عمر فقال وال-------------------------------------------------------له لو لم اجد الا الذر لجاهدتكم به فدخل ----------علي علي بن ابي طالب وعنده فاطمة وابنه الحسن صبيا فكلمه فيما اتي له فقال علي ما ن-------------------ستطيع ان نكلمه في-------- امر عزم عليه فقال لفاطمة يا بنت محمد اما تامري ابنك هذا ليجير بين الناس فقالت لا يجير احد علي رسول الله فقا-----------------------------------------ل له --علي يا ابا سفيان انت--------------- سيد بني كنانة فقم واجر وارجع الي ---------ارضك فقال تري ذلك مغنيا عني شيءا قال ما اظنه ولكن- لا اجد لك سواه فقام ابو سفيان -في المسجد -فنادي الا اني قد اجرت بين الناس ثم ذهب --------------------الي مكة واخبر	1158	6320427750536596293	311	308.5	230	864	35.99536895751953	45	Hindawi020604026-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi020604026-ara1.ms399	true	8971785810773276834	4	105	18	490	1454	300	ابا سفيان----- الم يان لك ان تعلم اني رسول الله ابو سفيان بابي وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما والله هذا فان في النفس منها حتي الان شيءا فتدخل العباس موجها القول الي ابي سفيان ان يسلم ويشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقه ولم يجد ابو سفيان امام هذا الا ان يسلم فتوجه العباس بالقول الي النبي عليه السلام يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال رسول الله نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق----- بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن	399	-7796618206959848636	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1160	false	-1378300888531235786	28	96	123	433	1490	300	-----فقال ويحك الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال ابي انت--- وامي ما احملك واكرمك واوصلك اما هذه ف---------في النفس منها شء فقال ------------------------------------------------------------------له العباس ويحك اسلم------------ قبل ان يضرب عنقك فا---------------------------------سلم ف-قال العباس----------------------------- يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب---- الفخر فاجعل له شيءا قال---------- نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن	1160	6320427750536596293	255	388.0	195	482	52.904563903808594	49	Hindawi020604026-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi020604026-ara1.ms445	true	-9087142889358699855	0	180	0	967	1619	300	الصلاة فرفض محمد قاءلا انه لا خير في دين لا صلاة فيه ونزل الثقفيون عن بقاء اللات وقبلوا الاسلام واقامة الصلاة لكنهم طلبوا الا يكسروا اوثانهم بايديهم انهم حديثو عهد بايمان وقومهم ما يزالون في انتظارهم ليروا ما صنعوا فليجنبهم محمد تحطيم ما كانوا يعبدون وما كان يعبد اباءهم ولم ير محمد ان يشتد في هذه فسيان ان يكسر الثقفيون الصنم وان يكسره غيرهم فهو سيهدم وستقوم في ثقيف عبادة الله وحده قال عليه السلام اما كسر اوثانكم بايديكم فسنعفيكم منه ثم ----------------امر عليهم عثمان بن ابي العاص وكان من احدثهم سنا امره عليهم علي حداثة سنه لانه كان احرصهم علي الفقه في الاسلام وتعلم القران بشهادة ابي بكر والسابقين الي الاسلام واقام القوم مع محمد ما بقي من رمضان وصاموا واياه وهو يبعث لهم بفطورهم وسحورهم فلما ان لهم ان ينصرفوا الي قومهم اوصي محمد عثمان بن ابي العاص قاءلا تجاوز في الصلاة واقدر الناس باضعفهم فان فيهم الكبير والصغير والضعيف وذا الحاجة وعاد القوم الي بلادهم فوجه النبي معهم ابا سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة وكانت لهما بثقيف مودة وحرمة ليقوما بهدم اللات و-قدم ابو سفيان -------والمغيرة	445	-7796618206959848636	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1171	false	7293499144549614705	86	145	441	744	1523	300	الصلاة فقال--------------- لا خير في دين لا صلاة فيه فسالوه ان ------------------------------------------------------------لا يكسروا اوثانهم بايديهم فقال اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه فسنك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيكم منها فاسلموا وكتب لهم وامر عليهم عثمان بن ابي العاص اصغر--------هم سنا------------------------- لانه كان حريصا -علي الفقه----------- وتعلم القران ثم رجعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي بلادهم ------وخرج معه- ابو سفيان بن حرب والمغيرة بن شعبة ل-----------------------------------هدم اللات وتاخر ابو سفيان حتي دخل المغيرة	1171	6320427750536596293	228	296.5	179	991	23.007062911987305	36	Hindawi020604026-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi020604026-ara1.ms465	true	6344807774789934924	44	113	207	568	1533	300	حمد الله واثني عليه خطبة الرسول الجامعة ايها الناس اسمعوا قولي فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا وانكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت فمن كان عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان كل- ربا---- موضوع 7 ولكن لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا	465	-7796618206959848636	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1181	false	2096140330634041730	234	300	1149	1489	1489	300	حمد الله واثني عليه -ثم قال------------ ايها الناس اسمعوا قولي فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالكم عليكم حرام الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وح-رمة شهركم هذا و-----ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت فمن كان عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان كان ربا فهو موضوع و------لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا-	1181	6320427750536596293	328	600.5	265	366	89.61748504638672	60	Hindawi020604026-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi020604026-ara1.ms465	true	6344807774789934924	113	298	568	1525	1533	300	تظلمون قضي الله انه لا ربا وان ربا --عباس بن عبد المطلب موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع و----ان اول دماءكم اضع دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب اما بعد ايها الناس فا-------------------------------------------------------------ن الشيطان قد يءس من ان يعبد بارضكم هذه ابدا ولكنه ----ان يط-ع فيما سوي ذلك فقد رضي به مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم وا---------------------------------------------------------------------------------------------ن الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا------------------------------------ منها اربعة حرم ثلاثة متوالية---------------------------- ورجب م-فرد الذي بين جمادي وشعبان اما بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم حقا ولهن عليكم حقا لكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه وعليهن ا--لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان 8 لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات الله فاعقلوا ايها الناس ق--------ولي فاني قد بلغت وقد --تركت فيكم ما ان اعت-صمتم به فلن تضلوا ابدا امرا بينا كتاب الله وسنة رسوله ايها الناس اسمعوا قولي واعقلوه	465	-7796618206959848636	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1182	false	6528285987236761191	0	225	0	1164	1523	300	تظلمون قضي الله انه لا ربا -ان ربا العباس بن عبد المطلب موضوع كله وان كل دم ف----ي الجاهلية موضوع كله وان اول دم يو---ضع دم---- ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني ليث فقتله بنو هذيل فهو اول ما ابدا من دم الجاهلية ايها الناس ان الشيطان قد يءس من ان يعبد بارضكم هذه ابدا ولكنه رضي ان يطاع فيما سوي ذلك----------- مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه الي فيحلوا ما حرم الله الا وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متوالية ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب الفرد الذي بين جمادي وشعبان اما بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم حقا ولهن عليكم حقا لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه وعليهن ان لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان --لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة ا-لله فاعقلوا ايها الناس واسمعوا قولي فاني قد بلغت قولي وتركت فيكم ما ان استعصمتم به فلن تضلوا ابد----------ا كتاب الله وسنة نبي-ه ايها الناس اسمعوا قولي واعلموا	1182	6320427750536596293	878	1580.5	707	1202	73.044921875	148	Hindawi020604026-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown
Hindawi020604026-ara1.ms474	true	1178870802237604197	85	162	434	821	1521	300	ان عبدا من عباد الله خيره الله بين الدنيا والاخرة وبين ما عنده فاختار ما عند الله وسكت محمد من جديد والناس كانما علي رءوسهم الطير لكن ابا بكر ادرك ان النبي انما يعني بهذه العبارة الاخيرة نفسه فلم يستطع لرقة وجدانه وعظيم صداقته للنبي ان يمسك عن البكاء فاجهش وقال بل نحن نفديك بانفسنا وابناءنا وخشي محمد ان تمتد عدوي التاثر من ابي بكر الي الناس فاشار اليه قاءلا علي رسلك يا ابا بكر ثم امر	474	-7796618206959848636	Shamela0012320-ara1.mARkdown.ms1186	false	-3568485045820407800	109	141	530	683	1508	300	ان عبدا من عباد الله خيره الله بين الدنيا-------- وبين ما عنده فاختار ما عنده وفهمها ابو بكر فبكي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بل---- نفديك بانفسنا وابناءنا فقال ع---------------------------------------------------------------لي رسلك يا ابا بكر ثم جمع	1186	6320427750536596293	124	190.0	97	387	32.041343688964844	24	Hindawi020604026-ara1	Shamela0012320-ara1.mARkdown