id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020604026-ara1.ms009	true	-3307085248609804596	229	259	1227	1367	1604	300	اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل علي غضبك او تحل بي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا	9	-7796618206959848636	Shamela0009918-ara1.ms1675	false	6239729547128008436	6	35	28	164	1456	300	اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان ينزل ب-ي غضبك او يحل بي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا	1675	5154628897799288644	133	252.0	104	140	95.0	26	Hindawi020604026-ara1	Shamela0009918-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms173	true	-5757469125122784919	257	284	1357	1485	1561	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	173	-7796618206959848636	Shamela0009918-ara1.ms1600	false	-955882233245148423	181	208	935	1063	1528	300	وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	1600	5154628897799288644	128	256.0	101	128	100.0	27	Hindawi020604026-ara1	Shamela0009918-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms185	true	-4150486857776900921	229	265	1136	1305	1481	300	ابالي ولك--ن عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	185	-7796618206959848636	Shamela0009918-ara1.ms1675	false	6239729547128008436	0	36	0	167	1456	300	ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ي---نزل بي غضبك او يحل ب-ي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	1675	5154628897799288644	158	295.5	123	171	92.39765930175781	30	Hindawi020604026-ara1	Shamela0009918-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms187	true	-3535286599649970746	187	227	971	1167	1534	300	فلما كان قبيل الفجر اهب-------------------------نا رسول الله ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما صلي الصبح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصلينا مع------------ه قال يا ام هانء لقد صليت معكم العشاء الاخرة ----------------------------------------------------------------كما رايت بهذا الوادي------------------------------ ثم جءت بيت المقدس------------- فصليت فيه ثم قد صليت صلاة -------------------------------------الغداة معك-------------------------م الان كما ترين	187	-7796618206959848636	Shamela0009918-ara1.ms0623	false	156019224937706154	118	273	586	1379	1530	300	فلما كان قبيل الفجر اهبنا بتشديد الموحدة اي ايقظنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وظاهر هذا الحديث ان الاسراء انما كان في الثلث الاخير من الليل وهو وقت السحر وزمان التهجد للعبادة علي انه لا يلزم من ايقاظه لهم حينءذ ان يكون عقب نزوله اذ يمكن انه كان في المسجد مشتغلا بالطواف والعبادة فلما قارب الصحيح رجع اليهم وايقظهم فلما صلي الصبح اي نقلا او كانت صلاتان فريضة قبل الاسراء صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها والاظهر انه صلي الصبح المفروض في ليلة الاسراء من جملة الخمس وصلينا اي معه او بدونه قال يا ام هانء لقد صليت معكم العشاء الاخرة فيه نوع تغليب ان صلت معه صلي الله تعالي عليه وسلم حقيقة او معني كما رايت بهذا الوادي اي وادي مكة لاحاطة الجبال بها ثم جءت بيت المقدس اي ذهبت اليه فصليت فيه --------اي صلاة التهجد مع الانبياء والملاءكة ثم صليت الغداة اي صلاة الغدوة وهي الصبح معكم الان كما ترون	623	5154628897799288644	179	241.0	141	801	22.34706687927246	27	Hindawi020604026-ara1	Shamela0009918-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms270	true	-2860036096240546018	75	121	370	595	1514	300	عصماء بنت مروان من بني امية بن زيد------------------------------------------ تعيب الاسلام وتءذي النبي------------------------- وتحرض عليه وظلت كذلك الي ما بعد بدر------------ فجاءها يوما عمير بن عوف في جوف الليل حتي دخل عليها بيتها وحولها نفر من ولدها نيام ومنهم من ترضعه وكان عمير ضعيف البصر فجسها بيده	270	-7796618206959848636	Shamela0009918-ara1.ms1797	false	2590043581612945439	242	300	1213	1499	1499	300	عصماء بنت مروان من بني امية بن زيد كانت عند يزيد بن فريد بن حصن الخطمي وكانت تعيب الاسلام وتءذي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وتحرض عليه الانام وتقول الشعر فيه من نظم الكلام فجاءه-----ا عمير بن عدي في جوف الليل حتي دخل عليها بيتها وحولها نفر من ولدها نيام ومنهم من ترضعه في صدرها------------ فجسها بيده-	1797	5154628897799288644	174	271.5	138	304	57.23684310913086	31	Hindawi020604026-ara1	Shamela0009918-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms296	true	7580273005024608780	8	42	38	195	1589	300	اهلك -قال زيد والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو في----------------------ه تصيبه شوكة تءذيه و---------------------------------------انا جالس في اهلي فعجب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو سفيان وقال ما رايت من الناس احدا يحبه اصحابه ما يحب	296	-7796618206959848636	Shamela0009918-ara1.ms1235	false	-8086363998574307540	201	295	1014	1452	1476	300	املك فقال زيد والله ما احب ان محمدا الان في مكانه الذي هو فيه اي مع كمال امنه وعزته تصيبه شوكة اي فضلا عن ان يصيبه محنة فوقها واني وفي نسخة وانا جالس في اهلي ولعله ذكره لمقابلة كلام ابي سفيان لا انه حال مقيدة في هذا الشان بل الانسب للمبالغة ان يقول وانا في هذه الحال فكيف اذا كنت فيما بين اهلي ومالي من المنال والمعني ان ما اصابني في طريقه من المحنة لم ينقص لي شيءا في حقه من المحبة فقال ابو سفيان----- ما رايت من الناس احدا اي من الاتباع- يحب	1235	5154628897799288644	127	187.0	97	444	28.60360336303711	24	Hindawi020604026-ara1	Shamela0009918-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms326	true	-8260273301944342304	119	169	621	860	1536	300	لقيه علي وطلب اليه الا ي--------دنو من حصون اليهود فساله محمد ولم اظنك سمعت--- منهم لي اذي قال نعم قال رسول الله---- لو راوني لما قالوا من ذلك شيءا فلما دنا من -----------------------------------حصونهم ناداهم يا اخوان القردة---------- هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمته قالوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا	326	-7796618206959848636	Shamela0009918-ara1.ms1822	false	-6595523555663188168	18	76	88	363	1485	300	---------رسول الله -لا عليك ان تدنو من هءلاء الاخابيث قال -----لم اظنك سمعت في منهم--- اذي قال نعم يا- رسول الله قال لو راوني لم يقولوا من ذلك شيءا فلما دنا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من حصونهم قال ---يا اخوة- القردة والخنازير هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمة قا-لوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا	1822	5154628897799288644	175	258.0	136	299	58.52842712402344	26	Hindawi020604026-ara1	Shamela0009918-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms341	true	1980188073035370795	67	146	364	737	1517	300	عبد الله بن عبد الله بن ابي وكان مسلما حس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاسلام ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به -انا احمل اليك راسه فوا-لله لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل ابر بوالد-ه مني واني لاخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي--- انظر الي قاتل ------------ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار كذلك قال -عبد الله بن عبد الله	341	-7796618206959848636	Shamela0009918-ara1.ms1248	false	-1460193521710216219	81	235	406	1159	1482	300	عبد الله بن عبد الله بن ابي وكان ابوه علم النفاق وراس الكفر ورءيس الشقاق وهو من اكابر اهل الوفاق لو شءت لو اردت وامرت بقتله لاتيتك براسه يعني اي يريد بضميره اباه اي عبد الله والحديث رواه البخاري وقال ذلك لما هموا بابيه حين بلغ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل وعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاتي ابنه عبد الله الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقال يا رسول الل----ه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي ل-ما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به وانا احمل اليك راسه فو الله لقد علمت الخزرج ما كان بها--- رجل ابر بوالديه مني واني -اخشي ان تامر به غيري فيقتل- فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل عبد الله بن ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل----- مءمنا بكافر فادخل النار ----فقال رسول الله--- صلي الله	1248	5154628897799288644	329	532.0	257	775	42.45161437988281	59	Hindawi020604026-ara1	Shamela0009918-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms357	true	3427703478749682357	6	107	35	522	1536	300	عمر بن الخطاب كي يبلغ -------عنه اشراف قريش ما جاء له قال عمر يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان -بن عفان------------------- فدعا النبي عثمان زوج ابنته و-------------------بعثه الي ابي سفيان واشراف قريش------------------------------------------------------------ فخرج عثمان في رسالته فلقيه لاول ما دخل مكة ابان بن سعيد فاجاره الزمن الذي يفرغ فيه من رسال-------------ته و--------------انطلق عثمان الي سادة قريش فا---------------بلغهم رسالته --------------------------------------------قالوا يا عثمان-- ان شءت ان تطوف بالبيت فطف -قال ما كنت لافعل حتي يطوف--- رسول الله	357	-7796618206959848636	Shamela0009918-ara1.ms0197	false	8927673630565025545	151	284	753	1400	1482	300	عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اليهم ف--------------قال عمر يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من---- عدي بن كعب من- يمنعني وقد علمت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكن- ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان ابن عفان رضي الله تعالي عنه فدعا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عثمان فبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش يخبرهم انه لم يات للحرب وانما جاء زاءرا للبيت ومعظما لحرمته فخرج عثمان الي مكة-- فلقيه اياد---------------- بن سعيد بن العاص قبل ان يدخل مكة فترجل له وحمله علي دابته واجازه بالزاء فانطلق عثمان حتي اتي ابا سفيان وعظماء قريش فبلغهم عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ما ارسله به فقالوا له حين فزع ان شءت ان تطوف بالبيت فطف فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله	197	5154628897799288644	343	462.0	266	685	50.072994232177734	56	Hindawi020604026-ara1	Shamela0009918-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms367	true	5382939574005830950	169	225	894	1182	1563	300	دين الحق بل خرج يوما علي اصحابه فقال ايها الناس--------- ان الله قد بعثني رحمة للناس كافة ف----------------------لا تختلفوا علي كما اختلف الحواريون علي عيسي ابن مريم قال اصحابه وكيف اختلف الحواريون يا رسول الله قال دعاهم الي الذي دعوتكم اليه فاما من بعثه مبعثا قريبا فرضي وسلم واما من بعثه مبعثا بعيدا فكره وجهه وتثاقل	367	-7796618206959848636	Shamela0009918-ara1.ms0981	false	7293466439245597077	85	140	437	728	1593	300	-في النقاية وفي حديث ابن اسحا--ق قال عليه الصلاة والسلام ان الله--- بعثني رحمة------ كافة فادوا عني يرحمكم الله ولا تختلفوا علي كما اختلف الحواريون علي عيسي فق--------ال اصحابه وكيف اختلفوا-------- يا رسول الله قال دعاهم الي الذي دعوتكم اليه فاما من بعثه مبعثا قريبا فرضي وسلم واما من بعثه مبعثا بعيدا فكره وجهه وتثاقل	981	5154628897799288644	231	382.0	182	319	72.4137954711914	39	Hindawi020604026-ara1	Shamela0009918-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms424	true	3845814016876755744	163	224	822	1124	1490	300	عاءشة --------------فتواطا----------------ت انا وحفصة ----ان ايتنا ما دخل عليها النبي صلي الله------ عليه وسلم فلتقل اني اجد ----ريح مغافير--- اكلت مغافير والمغافير شء حلو له ريح كريهة وكان النبي لا يحب الراءحة الكريهة فدخل ع-------------------------------لي احداهما فقالت له ذلك فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له وروت سودة وكانت تواطات علي مثل ذلك مع عاءشة ان----------- النبي	424	-7796618206959848636	Shamela0009918-ara1.ms0180	false	-377190521443330403	229	295	1161	1493	1512	300	عاءشة رضي الله عنها فتواطات او قالت فتواصيت انا وحفصة علي ان ايتن---ا دخل عليها النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فلتقل اني اجد منك ريح مغافير او اكلت مغافير وهو شجر---------------- كريه------------------- الراءح--------ة فدخل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم علي احديهما فقالت له ذلك فقال بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش ولن اعود له واستكتمتها ذلك فاخبرت به------------- عاءشة فنزلت يا ايها النبي	180	5154628897799288644	212	298.0	168	391	54.219947814941406	31	Hindawi020604026-ara1	Shamela0009918-ara1