id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020604026-ara1.ms008	true	4921846900669951604	7	47	36	250	1712	300	وعلم استحضار الارواح فسر للناس شيءا كثيرا مما كانوا فيه يختلفون واعان علي فهم تجرد الروح وامكان انفصالها و--------------فهم ما تستطيعه من السرعة في طي الابعاد وقد انتفع الدكتور هيكل بشء من هذا في تقريب قصة الاسراء فاتي بشء طريف	8	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms21456	false	8620367521151111437	94	135	512	735	1603	300	وعلم استحضار الارواح فسر للناس شيءا كثيرا مما كانوا فيه يختلفون واعان علي فهم تجرد الروح وامكان انفصالها وفهم انفصالها وفهم ما تستطيعه من السرعة في طي الابعاد وقد انتفع الدكتور -----بشء من هذا في تقريب قصة الاسراء فاتي بشء طريف	21456	966709047781157506	209	408.0	170	228	91.66666412353516	38	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms009	true	-3307085248609804596	229	259	1227	1367	1604	300	اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل علي غضبك او تحل ب-ي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا	9	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms20268	false	-2610280491593893807	145	174	760	897	1538	300	اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة--- ان ينزل ب-ي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا	20268	966709047781157506	132	244.0	103	141	93.61701965332031	25	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms056	true	-2722379956959217097	228	278	1190	1433	1542	300	عمر بن الخطاب اثناء خلافته ان يتدارك الحال في ذلك بان يكتب السنن فاستفتي اصحاب النبي في ----ذلك فاشاروا عليه بان يكتبها فطفق عمر يستخير الله----- شهرا ثم اصبح يوما وقد عزم الله له 5 فقال ا-ني كنت اريد ان اكتب السنن وا----------------------------------------------------------------------ني والله لا -----------------اشوب كتاب الله بشء ابدا	56	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms07084	false	4044426770261204551	191	252	915	1220	1447	300	عمر بن الخطاب اراد ان --------------------------------يكتب السنن فاستفتي اصحاب رسول الله في ذلك فاشاروا عليه -ان يكتبها فطفق عمر يستخير الله فيها شهرا ثم اصبح يوما وقد عزم الله له-- فقال انني كنت اريد ان اكتب السنن وانني ذكرت قوما كانوا قبلكم كتبوا كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله وانني والله لا اشوب وفي نسخة لا انسي كتاب الله بشء ابدا	7084	966709047781157506	189	332.5	150	340	55.588233947753906	33	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms059	true	2119256618676949848	234	300	1189	1551	1551	300	اهم ما ينكره الازهريون والطرقيون علي هيكل او اكثره مسالة المعجزات او خوارق العادات وقد حررتها في كتاب الوحي المحمدي من جميع مناحيها ومطاويها في الفصل الثاني وفي المقصد الثاني من الفصل الخامس بما اثبت به ان القران وحده هو حجة الله القطعية علي ثبوت نبوة محمد------------------- بالذات ونبوة غيره من الانبياء واياتهم بشهادته لا يمكن في عصرنا اثبات اية الا بها وان الخوارق الكونية شبهة-	59	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms21401	false	8878472238927939478	197	267	1064	1446	1623	300	اهم ما ينكره الازهريون والطرقيون علي هيكل او اكثره مسالة المعجزات او خوارق العادات وقد حررتها في كتاب الوحي المحمدي من جميع مناحيها ومطاويها في الفصل الثاني وفي المقصد الثاني من الفصل الخامس بما اثبت به ان القران وحده هو حجة الله القطعية علي ثبوت نبوة محمد صلي الله عليه وسلم بالذات ونبوة غيره من الانبياء واياتهم بشهادته لا يمكن في عصرنا اثبات اية الا بها وان الخوارق الكونية شبهة	21401	966709047781157506	362	707.0	297	382	94.76439666748047	64	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms060	true	-7120692237893368292	45	67	251	386	1622	300	فالاسلام في هذه الدعوة والمطالبة بالايمان بالله ووحدانيته لا يعتمد علي شء سوي الدليل العقلي والفكر الانساني الذي يجري علي نظامه الفطري	60	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms03133	false	4345850986897947099	278	300	1442	1576	1576	300	فالاسلام في هذه الدعوة والمطالبة بالايمان بالله ووحدانيته لا يعتمد علي شء سوي الدليل العقلي والفكر الانساني الذي يجري علي نظامه الفطري-	3133	966709047781157506	134	263.0	113	135	99.25926208496094	22	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms060	true	-7120692237893368292	66	151	379	825	1622	300	الفطر-ي فلا يدهشك بخارق العادة ولا يغشي بصرك باطوار غير معتادة ولا يخرس لسانك بقارعة سماوية ولا يقطع حركة فكرك بصيحة الهية وقد اتفق المسلمون الا قليلا ممن لا يعتد برايهم فيه علي ان الاعتقاد بالله مقدم علي الاعتقاد بالنبوات وانه لا يمكن الايمان بالرسل الا بعد الايمان بالله فلا يصح ان يءخذ الايمان بالله من كلام الرسل ولا من الكتب المنزلة فانه لا يعقل ان تءمن بكتاب انزله الله الا اذا صدقت قبل ذلك بوجود الله وبانه يجوز ان ينزل كتابا او يرسل رسولا	60	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms03134	false	3481921098522848940	4	76	21	395	1565	300	الطبيعي فلا يدهشك بخارق للعادة ولا يغشي بصرك باطوار غير معتادة ولا يخرس لسانك بقارعة سماوية ولا يقطع حركة فكرك بصيحة الهية وقد اتفق المسلمون الا قليلا ممن -------------------------------------------------------------------------لا يمكن الايمان بالرسل الا بعد الايمان بالله فلا يصح ان يءخذ الايمان بالله من كلام الرسل ولا من الكتب المنزلة فانه لا يعقل ان تءمن بكتاب انزله الله الا اذا صدقت قبل ذلك بوجود الله وبانه يجوز ان ينزل كتابا او يرسل رسولا	3134	966709047781157506	369	726.0	297	447	82.55033874511719	70	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms060	true	-7120692237893368292	0	33	0	178	1622	300	عند علماءه لا حجة لانها موجودة في زماننا ككل زمان مضي وان المفتونين بها هم الخرافيون من جميع الملل وبينت سبب هذا الافتتان والفروق بين ما يدخل منها في عموم السنن الكونية والروحية	60	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms21401	false	8878472238927939478	267	300	1446	1623	1623	300	عند علماءه لا حجة لانها موجودة في زماننا ككل زمان مضي وان المفتونين بها هم الخرافيون من جميع الملل وبينت سبب هذا الافتتان والفروق بين ما يدخل منها في عموم السنن الكونية والروحية-	21401	966709047781157506	177	349.0	145	178	99.43820190429688	33	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms061	true	-9209839559869279408	133	189	690	995	1536	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون ولو اننا نزلنا اليهم الملاءكة وكلمهم الموتي وحشرنا عليهم كل شء قبلا ما كانوا ليءمنوا الا ان يشاء الله ولكن اكثرهم يجهلون	61	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms19071	false	-7400715820463566837	162	218	856	1161	1592	300	واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون ونقلب افءدتهم وابصارهم كما لم يءمنوا به اول مرة ونذرهم في طغيانهم يعمهون ولو اننا نزلنا اليهم الملاءكة وكلمهم الموتي وحشرنا عليهم كل شء قبلا ما كانوا ليءمنوا الا ان يشاء الله ولكن اكثرهم يجهلون	19071	966709047781157506	305	610.0	249	305	100.0	56	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms106	true	-3191909551675284199	90	222	446	1113	1539	300	ذهب عبد المطلب ومعه نفر من قريش فاخذ حلقة باب الكعبة وجعل يدعو ويدعون يستنصرون الهتهم علي هذا المعتدي علي بيت الله فلما انصرفوا وخلت مكة منهم وان لابرهة ان يوجه جيشه ليتم ما اعتزم فيهدم البيت ويعود ادراجه الي اليمن كان وباء الجدري قد تفشي بالجيش وبدا ي-فتك به وكان فتكه ذريعا لم يعهد من قبل قط ولعل جراثيم الوباء جاءت مع الريح من ناحية البحر واصابت العدوي ابرهة نفسه فاخذه الروع وامر قومه بالعودة الي اليمن وفر الذين كانوا يدلون علي الطريق ومات منهم من مات وكان الوباء يزداد كل يوم شدة ورجال الجيش يموت منهم من يموت كل يوم بغير حساب وبلغ ابرهة صنعاء وقد تناثر جسمه من المرض فلم يقم الا قليلا حتي لحق بمن مات من جيشه---- وبذلك ارخ اهل مكة بعام الفيل هذا وخلده القران بذكره	106	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms21450	false	8175338525737913184	34	97	172	488	1503	300	وان عبد المطلب ومن معه دعوا وا-----------------------------------------ستنصروا الهتهم و---------------------------------انصرفوا وخلت مكة منهم و------------------------------------------------------------------------كان وباء الجدري قد تفشي في جيش ابرهة وفتك به----م فتكا ذريعا لم يعهد من قبل قط------------------------------------------------ واصابت العدوي ابرهة ملكهم ف-----------امر قومه بالعودة الي اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبلغ هو--- صنعاء وقد تناثر جسمه من المرض------------------ حتي لحق بمن مات من جيشه قال وبذلك ارخ اهل مكة بعام الفيل هذا وقدسه القران بذكره	21450	966709047781157506	272	426.5	216	672	40.47618865966797	47	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms112	true	3567465906032792325	166	209	838	1057	1510	300	فلما اجمع القوم علي الانطلاق عن مكة قالت حليمة لزوجها الحارث بن عبد العزي والله اني لاكره ان ارجع مع---- صواحبي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن الي ذلك اليتيم ولاخذنه واجابها زوجها لا عليك ان تفعلي عسي الله ان يجعل لنا فيه بركة	112	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms07618	false	-3972298541714287805	31	65	149	320	1481	300	فلما اجمعنا-------- الانطلاق قلت لصاحب----------------------------------ي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن الي ذلك اليتيم فلاخذنه قال---------- لا عليك ان تفعلي عسي الله ان يجعل لنا فيه بركة	7618	966709047781157506	153	256.5	121	223	68.60986328125	28	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms156	true	-6993824474189860053	14	107	64	595	1592	300	قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا ---------------------------------------منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبد-------ه ونخلع-------- ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من ال-حجارة والاوثان وامر-------------------------------------------------------نا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرح--م وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام وعدد عليه امور الاسلام فصدقناه------ به واتبعناه علي ما جاء به	156	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms07521	false	-3012948164579907303	0	97	0	548	1649	300	قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله ل--نا رسولا كما بعث الرسل الي من قبلنا وذلك الرسول منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله تعالي ل-نعبده ونوحده ونخلع اي نترك ما كان يعبد -----اباءنا من دونه من الاحجار- والاوثان وامرنا ان نعبد الله وحده امرنا بالصلاة والزكاة والصيام وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الارحام وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنة-------------------------------------------------------------------------------------------- فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به	7521	966709047781157506	416	748.5	341	649	64.0986099243164	63	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms166	true	8433232642476561526	36	61	194	316	1535	300	ان وصف العرب لالهتهم بانها الغرانيق------ لم يرد--- في نظمهم ولا في خطبهم ولم ينقل عن احد ان ذلك الوصف كان جاريا علي السنتهم -وانما	166	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms02144	false	5320520365973845774	10	38	46	178	1617	300	ان وصف العرب لالهتهم بانها الغرانيق العلي لم يرد لا في نظمهم ولا في خطبهم ولم ينقل عن احد ان ذلك الوصف كان جاريا علي السنتهم الا ما	2144	966709047781157506	120	219.5	95	132	90.90908813476562	22	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms173	true	-5757469125122784919	252	285	1332	1489	1561	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا	173	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms07277	false	-567472877053145857	95	128	487	644	1572	300	عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا	7277	966709047781157506	157	314.0	124	157	100.0	33	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms173	true	-5757469125122784919	251	285	1325	1489	1561	300	الايات----- عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا	173	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms20539	false	6845980107166424134	204	239	1048	1217	1544	300	الاية وقوله عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي كلا	20539	966709047781157506	162	315.0	128	169	95.85798645019531	33	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms185	true	-4150486857776900921	192	259	957	1282	1481	300	وقال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي ------الي من تكلني -الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابالي ولك--ن عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات--- وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخط----------------ك لك العتبي حتي ترضي	185	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms15075	false	-2850448525540007234	220	286	1263	1580	1644	300	وسلم اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس----------------- انت رب المستضعفين وانت ربي اللهم الي من تكلني االي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي غير ان عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت--- الظلمات له وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ي---نزل ب----------------ي سخطك او يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي	15075	966709047781157506	273	457.5	216	360	75.83333587646484	45	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms185	true	-4150486857776900921	193	265	962	1305	1481	300	اللهم اليك اشكو----- ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	185	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms20268	false	-2610280491593893807	103	175	557	900	1538	300	اللهم----- اشكو اليك ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ي---نزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	20268	966709047781157506	332	639.0	262	351	94.5868911743164	65	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms187	true	-3535286599649970746	258	296	1328	1513	1534	300	كانت تقوله عاءشة ما فقد جسد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن الله اسري بروحه وك--------------------------------------------ان معاوية ابن ابي سفي----ان اذا سءل عن مسري الرسول ------------------------قال كانت رءيا من الله صادقة وهم يستشهدون الي جانب ذلك كله	187	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms21792	false	5223507707764223617	35	87	183	427	1461	300	كانت تقول------- ما فقد جسد رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن الله اسري بروحه وقال حدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس ان معاوية -بن ابي سفيان كان اذا سءل عن مسري --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت رءيا من الله صادقة قال ابن اسحاق عقي---ب ذلك فلم	21792	966709047781157506	153	232.5	118	257	59.53307342529297	26	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms209	true	-7785958734401323414	33	90	181	487	1504	300	العنكبوت الي نسيج بيتها تستر به من في الغار عن الاعين وجاءت الحمامتان فاضتا عند بابه ونمت الشجرة و---------------------------لم تكن نامية وفي هذه المعجزة يقول المستشرق درمنجم هذه----- الامور الثلاثة هي وحدها المعجزة التي يقص التاريخ الاسلامي الجد نسيج عنكبوت وهوي حمامة ونماء شجيرة وهي اعاجيب ثلاث لها كل يوم في ارض الله نظاءر علي ان هذه ---	209	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms21457	false	4184382641564951507	0	50	0	262	1481	300	العنكبوت يستر------------------ من فيه و----------------------حمامتين باضتا عند بابه وذكر ان وجه المعجزة في هذه الاشياء انها لم تكن موجودة وانما وجدت وقتءذ وان-------- درمنغام قال هذه الامور الثلاثة هي وحدها المعجزة التي يقص التاريخ الاسلامي الجد كذا------------------------------- وهي اعاجيب ثلاث لها كل يوم في ارض الله نظاءر اقول حديث هذه	21457	966709047781157506	163	225.0	129	341	47.80058670043945	26	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms254	true	8963408709451185656	77	145	417	757	1511	300	ادني ماء -نزل محمد به وكان الحباب بن المنذر بن الجموح عليما بالمكان فلما راي حيث نزل النبي قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله فليس لنا ان نتقدمه ولا--- نتاخر عنه ام- هو الراي والحرب والمكيدة قال محمد بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله فان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء من القوم فتنزل- ثم نغور ما وراءه	254	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms15268	false	-3752673351989177895	77	133	348	630	1448	300	ادني ماء فنزل عنده فقال--- الحباب بن ال---------------------------------------------------منذر يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله -ليس لنا ان نتقدمه ولا ان نتاخر عنه اما هو الراي والحرب والمكيدة قال----- بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله ليس هذا---- بمنزل فانهض بالناس حتي ناتي ادني ماء من القوم فننزله ثم نغور ما وراءه	15268	966709047781157506	259	461.5	204	346	74.8554916381836	45	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms301	true	-4673476122982055256	185	229	1003	1249	1633	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	301	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms21672	false	3160522422798958423	112	156	626	872	1720	300	الم تر الي الذين نافقوا يقولون لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب لءن اخرجتم لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم احدا ابدا وان قوتلتم لننصرنكم والله يشهد انهم لكاذبون لءن اخرجوا لا يخرجون معهم ولءن قوتلوا لا ينصرونهم ولءن نصروهم ليولن الادبار ثم لا ينصرون	21672	966709047781157506	246	492.0	202	246	100.0	44	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms309	true	651224375987093415	254	299	1310	1510	1514	300	عمر والله انا كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله------ فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينما انا في امر -اتمره اذ قالت لي امراتي لو صنعت كذا وكذا فقلت لها وما لك انت ولما ها هنا وما تكلفك في	309	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms20220	false	-2038751160472113003	7	52	34	238	1463	300	عمر والله ان- كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله تعالي فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينما انا في امر ااتمره اذ قالت لي امراتي لو صنعت كذا وكذا فقلت لها وما لك انت ولما ه--هنا وما تكلفك في	20220	966709047781157506	197	371.0	153	207	95.16908264160156	41	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms310	true	105100648732984762	0	83	0	406	1486	300	اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان قال عمر فاخذ رداءي ثم اخرج--- مكاني حتي ادخل علي حفصة فقلت لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا بنية لا يغرنك هذه التي قد اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها	310	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms20220	false	-2038751160472113003	53	137	242	651	1463	300	اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان قال عمر فاخذ رداءي ثم اخرج من مكاني حتي ادخل علي حفصة فقلت لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا بنية لا يغرنك هذه التي قد اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها	20220	966709047781157506	406	806.0	323	409	99.2665023803711	82	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms370	true	-7055684543472252902	197	228	1008	1180	1578	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	370	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms08586	false	-7947045237608468661	71	102	386	558	1562	300	سيقول المخلفون اذا انطلقتم الي مغانم لتاخذوها ذرونا نتبعكم يريدون ان يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل فسيقولون بل تحسدوننا بل كانوا لا يفقهون الا قليلا	8586	966709047781157506	172	344.0	141	172	100.0	31	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms423	true	-1124815952216305781	82	261	397	1240	1426	300	والله انا كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله تعالي فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم---- فبينما انا في امر -اتمره اذ قالت لي امراتي لو صنعت كذا وكذا فقلت لها وما لك انت ولما ها هنا وما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا -بن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان قال عمر فاخذ رداءي ثم اخرج--- مكاني حتي ادخل علي حفصة فقلت لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا بنية لا يغرنك هذه التي--- اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها ثم خرجت حتي ادخل علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت لي ام سلمة عجبا لك يا -بن الخطاب لقد دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه قال عمر فاخذتني اخذا كسرتني به عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها وروي----- مسلم	423	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms20220	false	-2038751160472113003	8	188	38	888	1463	300	والله ان- كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله تعالي فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينما انا في امر ااتمره اذ قالت لي امراتي لو صنعت كذا وكذا فقلت لها وما لك انت ولما ه--هنا وما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان قال عمر فاخذ رداءي ثم اخرج من مكاني حتي ادخل علي حفصة فقلت لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا بنية لا يغرنك هذه التي قد اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها ثم خرجت حتي ادخل علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت لي ام سلمة عجبا لك يا ابن الخطاب -قد دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه قال ----فاخذتني اخذا كسرتني--- عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها هذه مقدمة مسلم	20220	966709047781157506	828	1584.0	652	861	96.16724395751953	167	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms424	true	3845814016876755744	0	61	0	298	1490	300	رسول الله لو رايت بنت خارجة 1 سالتني النفقة فقمت اليها فوجات 2 عنقها فضحك رسول الله------------------- وقال هن حول--------ي يسال-ني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها وقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن--- والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابدا شيء-----ا ليس عنده	424	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms20224	false	762926286777439806	192	258	1017	1342	1550	300	رسول الله لو رايت بنت خارجة-- سالتني النفقة فقمت اليها فوجات-- عنقها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال هن حولي كما تري يسالنني النفقة فقام ابو بكر الي عاءشة يجا عنقها فقام عمر الي حفصة يجا عنقها كلاهما يقول تسالن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ليس عنده فقلن لا والله لا نسال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- شيءا ابدا ليس عنده	20224	966709047781157506	288	516.5	230	334	86.22754669189453	52	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms428	true	9221490089135543048	105	175	544	917	1590	300	وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	428	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms20218	false	-375158385090367226	0	70	0	373	1564	300	وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا	20218	966709047781157506	373	746.0	303	373	100.0	70	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms494	true	-4101615136569813133	222	261	1164	1374	1572	300	واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	494	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms07597	false	4241141588763680583	128	167	695	905	1606	300	واية لهم الليل نسلخ منه النهار فاذا هم مظلمون والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم والقمر قدرناه منازل حتي عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون	7597	966709047781157506	210	420.0	171	210	100.0	39	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms543	true	3896651391364300024	137	211	720	1110	1593	300	الاسلام والنصرانية ما نص------ه كان الاسلام دينا عربيا ثم لحقه العلم فصار علما عربيا بعد ان كان يونانيا ثم اخطا خليفة في السياسة فاتخذ من سعة الاسلام سبيلا الي ما كان يظنه خيرا له ظن ان الجيش العربي قد يكون عونا لخليفة علوي لان العلويين كانوا الصق ببيت النبي صلي الله علي-----ه وسلم فاراد ان يتخذ له جيشا اجنبيا من الترك والديلم وغيرهم من الامم التي ظن انه يستعبدها بسلطانه ويصطنعها باحسانه فلا تساعد	543	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms03208	false	5920911556002840307	223	300	1181	1581	1581	300	الاسلام سببا فيما صار اليه اهله كان الاسلام دينا عربيا ثم لحقه العلم فصار علما عربيا بعد ان كان يونانيا ثم اخطا خليفة في السياسة فاتخذ من سعة الاسلام سبيلا الي ما كان يظنه خيرا له ظن ان الجيش العربي قد يكون عونا لخليفة علوي لان العلويين كانوا الصق ببيت النبي صلي الله عليه واله وسلم فاراد ان يتخذ له جيشا اجنبيا من الترك والديلم وغيرهم من الامم التي ظن انه يستعبدها بسلطانه ويصطنعها باحسانه فلا تساعد-	3208	966709047781157506	374	717.5	302	401	93.26683044433594	70	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms543	true	3896651391364300024	211	300	1110	1593	1593	300	الخارج عليه ولا تعين طالب مكانه من الملك وفي سعة احكام الاسلام-------- ما يبيح له ذلك هنالك استعجم الاسلام وانقلب عجميا خليفة عباسي اراد ان يصنع لنفسه ولخلفه وبءس ما صنع بامته ودينه اكثر من ذلك الجند الاجنبي واقام عليه الرءساء منه فلم تكن الا عشية او ضحاها حتي تغلب رءساء الجند علي الخلفاء واستبدوا بالسلطان دونهم وصارت الدولة في قبضتهم ولم يكن لهم ذلك العقل الذي راض-ه الاسلام والقلب الذي هذبه الدين بل جاءوا الي الاسلام بخشونة الجهل يحملون الوية الظلم لبسوا الاسلام علي ابدانهم ولم ينفذ منه-	543	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms03209	false	-2316270387869455859	0	90	0	493	1651	300	الخارج عليه ولا تعين طالب مكانه من الملك وفي سعة احكام الاسلام وسهولته ما يبيح له ذلك هنالك استعجم الاسلام وانقلب عجميا خليفة عباسي اراد ان يصنع لنفسه ولخلفه وبءس ما صنع بامته ودينه اكثر من ذلك الجند الاجنبي واقام عليه الرءساء منه فلم تكن الا عشية او ضحاها حتي تغلب رءساء الجند علي الخلفاء واستبدوا بالسلطان دونهم وصارت الدولة في قبضتهم ولم يكن لهم ذلك العقل الذي يرضاه الاسلام والقلب الذي هذبه الدين بل جاءوا الي الاسلام بخشونة الجهل يحملون الوية الظلم لبسوا الاسلام علي ابدانهم ولم ينفذ منه	3209	966709047781157506	481	941.5	393	493	97.56592559814453	86	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms543	true	3896651391364300024	137	184	720	962	1593	300	الاسلام والنصرانية ما نص------ه كان الاسلام دينا عربيا ثم لحقه العلم فصار علما عربيا بعد ان كان يونانيا ثم اخطا خليفة في السياسة فاتخذ من سعة الاسلام سبيلا الي ما كان يظنه خيرا له ظن ان الجيش العربي قد يكون عونا لخليفة علوي لان العلويين كانوا الصق	543	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms15571	false	1151075480269207476	251	300	1393	1640	1640	300	الاسلام سببا فيما صار اليه اهله كان الاسلام دينا عربيا ثم لحقه العلم فصار علما عربيا بعد ان كان يونانيا ثم اخطا خليفة في السياسة فاتخذ من سعة الاسلام سبيلا الي ما كان يظنه خيرا له ظن ان الجيش العربي قد يكون عونا لخليفة علوي لان العلويين كانوا الصق-	15571	966709047781157506	226	427.5	181	248	91.12903594970703	44	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms543	true	3896651391364300024	184	300	962	1593	1593	300	ببيت النبي صلي الله عليه وسلم فاراد ان يتخذ له جيشا اجنبيا من الترك والديلم وغيرهم من الامم التي ظن انه يستعبدها بسلطانه ويصطنعها باحسانه فلا تساعد الخارج عليه ولا تعين طالب مكانه من الملك وفي سعة احكام الاسلام-------- ما يبيح له ذلك هنالك استعجم الاسلام وانقلب عجميا خليفة عباسي اراد ان يصنع لنفسه ولخلفه وبءس ما صنع بامته ودينه اكثر من ذلك الجند الاجنبي واقام عليه الرءساء منه فلم تكن الا عشية او ضحاها حتي تغلب رءساء الجند علي الخلفاء واستبدوا بالسلطان دونهم وصارت الدولة في قبضتهم ولم يكن لهم ذلك العقل الذي راضه الاسلام والقلب الذي هذبه الدين بل جاءوا الي الاسلام بخشونة الجهل يحملون الوية الظلم لبسوا الاسلام علي ابدانهم ولم ينفذ منه-	543	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms15572	false	-4554522304594956013	0	117	0	640	1643	300	ببيت النبي صلي الله عليه وسلم فاراد ان يتخذ له جيشا اجنبيا من الترك والديلم وغيرهم من الامم التي ظن انه يستعبدها بسلطانه وبصطنعها باحسانه فلا تساعد الخارج عليه ولا تعين طالب مكانه من الملك وفي سعة احكام الاسلام وسهولته ما يبيح له ذلك هنالك استعجم الاسلام وانقلب عجميا خليفة عباسي اراد ان يصنع لنفسه ولخلفه وبءس ما صنع بامته ودينه اكثر من ذلك الجند الاجنبي واقام عليه الرءساء منه فلم تكن الا عشية او ضحاها حتي تغلب رءساء الجند علي الخلفاء واستبدوا بالسلطان دونهم وصارت الدولة في قبضتهم ولم يكن لهم ذلك العقل الذي راضه الاسلام والقلب الذي هذبه الدين بل جاءوا الي الاسلام بخشونة الجهل يحملون الوية الظلم لبسوا الاسلام علي ابدانهم ولم ينفذ منه	15572	966709047781157506	630	1245.5	515	640	98.4375	113	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms544	true	4248247749466006220	0	210	0	1159	1589	300	شء الي وجدانهم وكثير منهم كان يحمل الهه معه يعبده في خلوته ويصلي مع الجماعات لتمكين سلطته ثم عدا علي الاسلام اخرون كالتتار وغيرهم ومنهم من تولي امره اي عدو لهءلاء اشد من العلم الذي يعرف الناس منزلتهم ويكشف لهم قبح سيرهم فمالوا علي العلم وصديقه الاسلام ميلتهم اما العلم فلم يحفلوا باهله وقبضوا عنه يد المعونة وحملوا كثيرا من اعوانهم ان ينتظموا في سلك العلماء وان يتسربلوا بسرابيله ليعدوا من قبيله ثم يضعوا للعامة في الدين ما يبغض اليهم العلم ويبعد بنفوسهم عن طلبه ودخلوا عليهم وهم اغرار من باب التقوي وحماية الدين زعموا الدين ناقصا ليكملوه او مريضا ليعللوه او متداعيا ليدعموه او يكاد ان ينقض ليقيموه نظروا الي ما كانوا عليه من فخفخة الوثنية وفي عادات من كان حولهم من الامم النصرانية فاستعاروا من ذلك للاسلام ما هو براء منه لكنهم نجحوا في اقناع العامة بان في ذلك تعظيم شعاءره وتفخيم اوامره والغوغاء عون القاءم وهم يد الظالم فخلقوا لنا هذه الاحتفالات وتلك الاجتماعات وسنوا لنا من عبادة الاولياء والعلماء والمتشبهين بهم ما فرق الجماعة واركس الناس في الضلالة وقرروا ان المتاخر ليس له ان يقول بغير ما يقول المتقدم وجعلوا ذلك عقيدة حتي يقف الفكر وتجمد العقول ثم بثوا اعوانهم في اطراف الممالك الاسلامية ينشرون من القصص والاخبار والاراء ما يقنع العامة بانه لا نظر لهم	544	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms03209	false	-2316270387869455859	90	300	493	1651	1651	300	شء الي وجدانهم وكثير منهم كان يحمل الهه معه يعبده في خلوته ويصلي مع الجماعات لتمكين سلطته ثم عدا علي الاسلام اخرون كالتتار وغيرهم ومنهم من تولي امره اي عدو لهءلاء اشد من العلم الذي يعرف الناس منزلتهم ويكشف لهم قبح سيرهم فمالوا علي العلم وصديقه الاسلام ميلتهم اما العلم فلم يحفلوا باهله وقبضوا عنه يد المعونة وحملوا كثيرا من اعوانهم ان يندرجوا في سلك العلماء وان يتسربلوا بسرابيله ليعدوا من قبيلة ثم يضعوا للعامة في الدين ما يبغض اليهم العلم ويبعد بنفوسهم عن طلبه ودخلوا عليهم وهم اغرار من باب التقوي وحماية الدين زعموا الدين ناقصا ليكملوه او مريضا ليعللوه او متداعيا ليدعموه او يكاد ان ينفض ليقيموه نظروا الي ما كانوا عليه من فخفخة الوثنية وفي عادات من كان حولهم من الامم النصرانية فاستعاروا من ذلك للاسلام ما هو براء منه لكنهم نجحوا في اقناع العامة بان في ذلك تعظيم شعاءره وتفخيم اوامره والغوغاء عون الغاشم وهم يد الظالم فخلقوا لنا هذه الاحتفالات وتلك الاجتماعات وسنوا لنا من عبادة الاولياء والعلماء والمتشبهين بهم ما فرق الجماعة واركس الناس في الضلالة وقرروا ان المتاخر ليس له ان يقول بغير ما يقول المتقدم وجعلوا ذلك عقيدة حتي يقف الفكر وتجمد العقول ثم بثوا اعوانهم في اطراف الممالك الاسلامية ينشرون من القصص والاخبار والاراء ما يقنع العامة بانه لا نظر لهم-	3209	966709047781157506	1151	2290.0	942	1159	99.30975341796875	206	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms544	true	4248247749466006220	210	300	1159	1589	1589	300	في الشءون العامة وان كل ما هو من امور الجماعة والدولة فهو مما فرض فيه النظر علي الحكام دون من عداهم ومن دخل في شء من ذلك من غيرهم فهو متعرض لما لا يعنيه وان ما يظهر من فساد الاعمال واختلال الاحوال ليس من صنع الحكام وانما هو تحقيق لما ورد في الاخبار من احوال اخر الزمان وانه لا حيلة في اصلاح حال ولا مال وان الاسلم تفويض ذلك الي الله وما علي المسلم الا ان يقتصر علي خاصة نفسه ووجدوا في ظواهر الالفاظ لبعض الاحاديث ما يعينهم علي ذلك-	544	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms03210	false	-698137878032372163	0	89	0	426	1544	300	في الشءون العامة وان كل ما هو من امور الجماعة والدولة فهو مما فرض فيه النظر علي الحكام دون من عداهم ومن دخل في شء من ذلك من غيرهم فهو متعرض لما لا يعينه وان ما يظهر من فساد الاعمال واختلال الاحوال ليس من صنع الحكام وانما هو تحقيق لما ورد في الاخبار من احوال اخر الزمان وانه لا حيلة في اصلاح حال ولا مال وان الاسلم تفويض ذلك -----لله وما علي المسلم الا ان يقتصر علي خاصة نفسه ووجدوا في ظواهر الالفاظ لبعض الاحاديث ما يعينهم علي ذلك	3210	966709047781157506	423	832.0	335	431	98.14385223388672	86	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms544	true	4248247749466006220	0	183	0	1008	1589	300	شء الي وجدانهم وكثير منهم كان يحمل الهه معه يعبده في خلوته ويصلي مع الجماعات لتمكين سلطته ثم عدا علي الاسلام اخرون كالتتار وغيرهم ومنهم من تولي امره اي عدو لهءلاء اشد من العلم الذي يعرف الناس منزلتهم ويكشف لهم قبح سيرهم فمالوا علي العلم وصديقه الاسلام ميلتهم اما العلم فلم يحفلوا باهله وقبضوا عنه يد المعونة وحملوا كثيرا من اعوانهم ان ينتظموا في سلك العلماء وان يتسربلوا بسرابيله ليعدوا من قبيله ثم يضعوا للعامة في الدين ما يبغض اليهم العلم ويبعد بنفوسهم عن طلبه ودخلوا عليهم وهم اغرار من باب التقوي وحماية الدين زعموا الدين ناقصا ليكملوه او مريضا ليعللوه او متداعيا ليدعموه او يكاد ان ينقض ليقيموه نظروا الي ما كانوا عليه من فخفخة الوثنية وفي عادات من كان حولهم من الامم النصرانية فاستعاروا من ذلك للاسلام ما هو براء منه لكنهم نجحوا في اقناع العامة بان في ذلك تعظيم شعاءره وتفخيم اوامره والغوغاء عون القاءم وهم يد الظالم فخلقوا لنا هذه الاحتفالات وتلك الاجتماعات وسنوا لنا من عبادة الاولياء والعلماء والمتشبهين بهم ما فرق الجماعة واركس الناس في الضلالة وقرروا ان المتاخر ليس له ان يقول بغير ما يقول المتقدم	544	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms15572	false	-4554522304594956013	117	300	640	1643	1643	300	شء الي وجدانهم وكثير منهم كان يحمل الهه معه يعبده في خلوته ويصلي مع الجماعات لتمكين سلطته ثم عدا علي الاسلام اخرون كالتتار وغيرهم ومنهم من تولي امره اي عدو لهءلاء اشد من العلم الذي يعرف الناس منزلتهم ويكشف لهم قبح سيرهم فمالوا علي العلم وصديقه الاسلام ميلتهم اما العلم فلم يحفلوا باهله وقبضوا عنه يد المعونة وحملوا كثيرا من اعوانهم ان يندرجوا في سلك العلماء وان يتسربلوا بسرابيله ليعدوا من قبيله ثم يضعوا للعامة في الدين ما يبغض اليهم العلم ويبعد ب----هم عن طلبه ودخلوا عليهم وهم اغرار من باب التقوي وحماية الدين زعموا الدين ناقصا ليكملوه او مريضا ليعللوه او متداعيا ليدعموه او يكاد ان ينقض ليقيموه نظروا الي ما كانوا عليه من فخفخة الوثنية وفي عادات من كان حولهم من الامم النصرانية فاستعاروا من ذلك للاسلام ما هو براء منه لكنهم نجحوا في اقناع العامة بان في ذلك تعظيم شعاءره وتفخيم اوامره والغوغاء عون الغاشم وهم يد الظالم فخلقوا لنا هذه الاحتفالات وتلك الاجتماعات وسنوا لنا من عبادة الاولياء والعلماء والمتشبهين بهم ما فرق الجماعة واركس الناس في الضلالة وقرروا ان المتاخر ليس له ان يقول بغير ما يقول المتقدم-	15572	966709047781157506	998	1979.5	816	1008	99.0079345703125	180	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms544	true	4248247749466006220	183	300	1008	1589	1589	300	وجعلوا ذلك عقيدة حتي يقف الفكر وتجمد العقول ثم بثوا اعوانهم في اطراف الممالك الاسلامية ينشرون من القصص والاخبار والاراء ما يقنع العامة بانه لا نظر لهم في الشءون العامة وان كل ما هو من امور الجماعة والدولة فهو مما فرض فيه النظر علي الحكام دون من عداهم ومن دخل في شء من ذلك من غيرهم فهو متعرض لما لا يعنيه وان ما يظهر من فساد الاعمال واختلال الاحوال ليس من صنع الحكام وانما هو تحقيق لما ورد في الاخبار من احوال اخر الزمان وانه لا حيلة في اصلاح حال ولا مال وان الاسلم تفويض ذلك الي الله وما علي المسلم الا ان يقتصر علي خاصة نفسه ووجدوا في ظواهر الالفاظ لبعض الاحاديث ما يعينهم علي ذلك-	544	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms15573	false	-6318275487378350144	0	117	0	581	1559	300	وجعلوا ذلك عقيدة حتي يقف الفكر وتجمد العقول ثم بثوا اعوانهم في اطراف الممالك الاسلامية ينشرون من القصص والاخبار والاراء ما يقنع العامة بانه لا نظر لهم في الشءون العامة وان كل ما هو من امور الجماعة والدولة فهو -ما فرض فيه النظر علي الحكام دون من عداهم ومن دخل في شء من ذلك من غيرهم فهو متعرض لما لا يعنيه وان ما يظهر من فساد الاعمال واختلال الاحوال ليس من صنع الحكام وانما هو تحقيق لما ورد في الاخبار من احوال اخر الزمان وانه لا حيلة في اصلاح حال ولا مال وان الاسلم تفويض ذلك الي الله وما علي المسلم الا ان يقتصر علي خاصة نفسه ووجدوا في ظواهر الالفاظ لبعض الاحاديث ما يعينهم علي ذلك	15573	966709047781157506	580	1150.0	464	582	99.65635681152344	115	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms545	true	6141824574824896246	0	175	0	938	1616	300	وفي الموضوعات والضعاف ما شد ازرهم في بث هذه الاوهام وقد انتشر بين المسلمين جيش من هءلاء المضلين وتعاون ولاة الشر علي مساعدتهم في جميع الاطراف واتخذوا من عقيدة القدر مثبطا للعزاءم وغلا للايدي عن العمل والعامل الاقوي في حمل النفوس علي قبول هذه الخرافات انما هو السذاجة وضعف البصيرة في الدين وموافقة الهوي امور اذا اجتمعت اهلكت فاستتر الحق تحت ظلام الباطل ورسخ في نفوس الناس من العقاءد ما يضارب اصول دينهم ويباينها علي خط مستقيم كما يقال هذه السياسة سياسة الظلمة واهل الاثرة هي التي روجت ما ادخل علي الدين مما لا يعرفه وسلبت من المسلم املا كان يخترق به اطباق السم-وات واخلدت به الي ياس يجاور به العجماوات فجل ما تراه الان مما تسميه اسلاما فهو ليس باسلام وانما حفظ من اعمال الاسلام صورة الصلاة والصوم والحج و-----من الاقوال قليلا منها حرفت عن معانيها ووصل الناس بما عرض علي دينهم من البدع والخرافات الي الجمود الذي ذكرته وعدوه دينا نعوذ بالله منهم ومما يفترون علي الله ودينه فكل ما يعاب الان علي المسلمين ليس من الاسلام وانما هو شء اخر سموه اسلاما	545	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms03210	false	-698137878032372163	89	264	426	1364	1544	300	وفي الموضوعات والضعاف ما شد ازرهم في بث هذه الاوهام وقد انتشر بين المسلمين جيش من هءلاء المضلين وتعاون ولاة الشر علي مساعدتهم في جميع الاطراف واتخذوا من عقيدة القدر مثبطا للعزاءم وغلا للايدي عن العمل والعامل الاقوي في حمل النفوس علي قبول هذه الخرافات انما هو السذاجة وضعف البصيرة في الدين وموافقة الهوي امور اذا اجتمعت اهلكت فاستتر الحق تحت ظلام الباطل ورسخ في نفوس الناس من العقاءد ما يضارب اصول دينهم ويباينها علي خط مستقيم كما يقال هذه السياسة سياسة الظلمة واهل الاثرة هي التي روجت ما ادخل علي الدين مما لا يعرفه وسلبت من المسلم املا كان يخترق به اطباق السماوات واخلدت به الي ياس يجاور به العجماوات فجل ما تراه الان مما تسميه اسلاما فهو ليس باسلام وانما حفظ من اعمال الاسلام صورة الصلاة والصوم والحج وقليل من الاقوال التي------ حرفت عن معانيها ووصل الناس بما عرض علي دينهم من البدع والخرافات الي الجمود الذي ذكرته وعدوه دينا نعوذ بالله منهم ومما يفترون علي الله ودينه فكل ما يعاب الان علي المسلمين ليس من الاسلام وانما هو شء اخر سموه اسلاما	3210	966709047781157506	929	1835.5	755	944	98.41101837158203	171	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms545	true	6141824574824896246	0	175	0	938	1616	300	وفي الموضوعات والضعاف ما شد ازرهم في بث هذه الاوهام وقد انتشر بين المسلمين جيش من هءلاء المضلين وتعاون ولاة الشر علي مساعدتهم في جميع الاطراف واتخذوا من عقيدة القدر مثبطا للعزاءم وغلا للايدي عن العمل والعامل الاقوي في حمل النفوس علي قبول هذه الخرافات انما هو السذاجة وضعف البصيرة في الدين وموافقة الهوي امور اذا اجتمعت اهلكت فاستتر الحق تحت ظلام الباطل ورسخ في نفوس الناس من العقاءد ما يضارب اصول دينهم ويباينها علي خط مستقيم كما يقال هذه السياسة سياسة الظلمة واهل الاثرة هي التي روجت ما ادخل علي الدين مما لا يعرفه وسلبت من المسلم املا كان يخترق به اطباق السموات واخلدت به الي ياس يجاور به العجماوات فجل ما تراه الان مما تسميه اسلاما فهو ليس باسلام وانما حفظ من اعمال الاسلام صورة الصلاة والصوم والحج ومن الاقوال قليلا منها حرفت عن معانيها ووصل الناس بما عرض علي دينهم من البدع والخرافات الي الجمود الذي ذكرته وعدوه دينا نعوذ بالله منهم ومما يفترون علي الله ودينه فكل ما يعاب الان علي المسلمين ليس من الاسلام وانما هو شء اخر سموه اسلاما	545	-7796618206959848636	Shamela0006947-ara1.ms15573	false	-6318275487378350144	117	292	581	1519	1559	300	وفي الموضوعات والضعاف ما شد ازرهم في بث هذه الاوهام وقد انتشر بين المسلمين جيش من هءلاء المضلين وتعاون ولاة الشر علي مساعدتهم في جميع الاطراف واتخذوا من عقيدة القدر مثبطا للعزاءم وغلا للايدي عن العمل والعامل الاقوي في حمل النفوس علي قبول هذه الخرافات انما هو السذاجة وضعف البصيرة في الدين وموافقة الهوي امور اذا اجتمعت اهلكت فاستتر الحق تحت ظلال الباطل ورسخ في نفوس الناس من العقاءد ما يضارب اصول دينهم ويباينها علي خط مستقيم كما يقال هذه السياسة سياسة الظلمة واهل الاثرة هي التي روجت ما ادخل علي الدين مما لا يعرفه وسلبت من المسلم املا كان يخترق به اطباق السموات واخلدت به الي ياس يجاور به العجماوات فجل ما تراه الان مما نسميه اسلاما فهو ليس باسلام وانما حفظ من اعمال الاسلام صورة الصلاة والصوم والحج ومن الاقوال قليلا منها حرفت عن معانيها ووصل الناس بما عرض علي دينهم من البدع والخرافات الي الجمود الذي ذكرته وعدوه دينا نعوذ بالله منهم ومما يفترون علي الله ودينه فكل ما يعاب الان علي المسلمين ليس من الاسلام وانما هو شء اخر سموه اسلاما	15573	966709047781157506	936	1870.0	761	938	99.78678131103516	173	Hindawi020604026-ara1	Shamela0006947-ara1