id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020604026-ara1.ms009	true	-3307085248609804596	234	259	1253	1367	1604	300	له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنز---------------ل علي غضبك او تحل بي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا	9	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms016	false	4534994578027460542	0	25	0	114	1490	300	له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي غضب---------------ك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا	16	4053557149170177444	98	171.0	77	129	75.968994140625	19	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms137	true	-1557371097341683246	65	93	334	478	1574	300	قدوس قدوس والذي نفس ورقة بيده لءن كنت صدقتني يا خديجة -لقد جاء- الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي وانه لنبي هذه الامة فقولي له فل-يثبت وعادت خديجة	137	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms003	false	1444899153870302588	87	115	438	581	1550	300	قدوس قدوس والذي نفس ورقة بيده لءن---- صدقتني يا خديجة فلقد جاءه الناموس الاكبر الذي كان ياتي موسي وانه لنبي هذه الامة فقولي له ان يثبت فرجعت خديجة	3	4053557149170177444	134	240.5	107	147	91.15646362304688	23	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms143	true	2478638107467023466	51	129	258	658	1482	300	يصدع بما جاء منه ونزل الوحي-- وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فان عصوك فقل اني برء مما تعملون 3 فاصدع بما تءمر واعرض عن المشركين 4 ودعا محمد عشيرته الي طعام في بيته وحاول ان يحدثهم داعيا اياهم الي ----------------------الله فقطع عمه ابو لهب حديثه واستنفر القوم ليقوموا ودعاهم محمد في الغداة كرة اخري فلما طعموا قال لهم ما اعلم انسانا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به---- قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة	143	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms004	false	6750617567299971531	48	101	245	517	1499	300	يصدع بدعوته ثم لما نزلت الاية وانذر عشيرتك الاقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المءمنين فدعا الرسول بني عبد المطلب -----------------------------------------------------------الي طعام صنعه علي بن ابي طالب وتكلم الرسول فقال يا بني عبد المطلب اني والله----------------------------------------------------------------------------------------------- ما اعلم شاب--ا في العرب جاء قومه بافضل مما جءتكم به اني قد جءتكم بخير الدنيا والاخرة	4	4053557149170177444	159	241.0	129	428	37.149532318115234	26	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms146	true	7309876187151582879	208	260	1050	1300	1515	300	رجال من اشراف قريش علي ابي طالب وفي مقدمتهم ---------------ابو سفيان بن حرب ------------------------------------------------------------------------------------------فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلاف فسنكفيكه ف--------------------ردهم ابو طالب ردا جميلا	146	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms004	false	6750617567299971531	196	270	996	1360	1499	300	رجال من اشراف قريش الي ابي طالب وهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة وابو سفيان بن حرب وابو البختري بن هشام والاسود بن المطلب وابو جهل بن هشام والوليد بن المغيرة والعاص بن واءل فقالوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا او --ان تخلي بيننا وبينه فانت علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم قولا رفيقا وردهم--------- ردا جميلا	4	4053557149170177444	221	381.0	174	375	58.93333435058594	41	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms147	true	5501277426424453691	41	277	191	1407	1530	300	اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله وايا-------ك حتي يهلك احد الفريقين وعظم ع---------------لي ابي طالب----- فراق قومه وعداوتهم ولم يطب نفسا باسلام ابن اخيه ولا خذلانه ماذا تراه يصنع بعث الي محمد فقص عليه رسالة قريش ثم قال له----------------------- فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق واطرق محمد اطراقة وقف ازاءها تاريخ الوجود كله برهة مبهوتا لا يدري بعدها ما اتجاهه وفي الكلمة التي تفتر عنها شفتا هذا الرجل حكم علي العالم اهو يظل في الضلال يمد له فيه فتطغي المجوسية علي النصرانية المتخاذلة المضطربة وترفع الوثنية بباطلها راسها الخرف الافن ام هو يضء امامه نور الحق تعلن فيه كلمة التوحيد وتحرر فيه العقول من رق العبودية والقلوب من اسر الاوهام وترفع فيه النفس الانسانية لتتصل بالملا الاعلي وهذا عمه كانه------------------------------------------------------- ضعف عن نصرته والقيام معه فهو خاذله ومسلمه وهءلاء المسلمون ما يزالون ضعافا لا يقوون علي حرب ولا يستطيعون مقاومة قريش ذات السلطان والمال والعدة والعدد اذن لم يبق له دون الحق الذي ينادي الناس باسمه نصير ولم يبق له سوي ايمانه بالحق عدة ليكن ان الاخرة خير له من الاولي فليءد رسالته وليدع الي ما امره ربه ولخير له ان يموت مءمنا بالحق الذي اوحي اليه من ان يخذله او يتردد فيه لذلك التفت الي عمه ممتلء النفس بقوة ارادته وقال له يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	147	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms005	false	7527006057050268685	0	97	0	465	1513	300	اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين ثم انصرفوا فعظم ذلك علي ابي طالب وكره فراق قومه وعداوتهم ف------------------------------------------------------بعث الي محمد وقال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فظن الرسول انه قد بدا فيه بدو وانه خاذله ومسلمه وانه قد ضعف عن نصرته والقيام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معه فقال له يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	5	4053557149170177444	327	336.0	257	1321	24.75397491455078	61	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms150	true	-9206585162695276214	6	28	41	145	1532	300	والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	150	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms005	false	7527006057050268685	75	97	361	465	1513	300	والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	5	4053557149170177444	104	208.0	82	104	100.0	22	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms153	true	7803182794343938385	232	300	1174	1501	1501	300	عتبة بن ربيعة وكان من سادات العرب------------- الي قريش وهم في ناديهم ان يكلم محمد------ا وان يعرض عليه امورا لعله يقبل بعضها فيعطونه ايها شاء ويكف عنهم وكلم عتبة محمدا فقال يا بن اخ--------ي انك منا حيث قد علمت من ------------------المكان في النسب و----قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعت-------------------------------------------------------هم فاسمع مني اعرض عليك امورا---------- لعلك تقبل -بعضها------------------------------------------------------------------------ ان كنت انما تريد ب-------------هذا الامر مالا جمعنا لك-	153	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms008	false	7717967701715607378	108	209	533	1015	1480	300	عتبة بن ربيعة وكان من عقلاءهم ووجوههم الا اقوم--------------------------- الي محمد فاكلمه وا---عرض عليه امورا لعله يقبل فنعطيه ما ي--------شاء ويكف عنا ثم انه اتي رسول الله فقال له يا ابن اخي انك منا حيث--- علمت من البسط في العشيرة والمكان في النسب وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم وعبت به الهتهم وكفرت من مضي من اباءهم فاسمع مني اعرض عليك امورا انظر فيها لعلك ترضي ببعضها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل يا ابا الوليد اسمع فقال يا ابن اخي ان كنت----- تريد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا لك	8	4053557149170177444	223	303.5	176	528	42.23484802246094	35	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms154	true	-1089304996622872367	0	42	0	209	1519	300	من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد تشري-فا سودناك علينا فلا نقطع امرا دونك وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا 9 تراه--------- لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه اموالنا حتي	154	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms008	false	7717967701715607378	209	247	1015	1205	1480	300	من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا------------------- وان كنت تريد ملكا ملكناك و------ان كان هذا الذي ياتيك تابعا ورءيسا من الجن لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا---- اموالنا حتي	8	4053557149170177444	164	283.5	130	219	74.8858413696289	31	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms155	true	872094370672973327	178	300	937	1567	1567	300	الله بن ابي ربيعة وقد دفعا ------------------------الي النجاشي والي بطارقته بالهدايا كي يرد المهاجرين من اهل مكة اليها ثم قالا--- ايها الملك انه قد ضوي 10 الي بلدك منا غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا اليك فيهم----- اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم اليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه وكان السفيران قد اتفقا مع بطارقة النجاشي بعد ان اتحفاهم بهدايا اهل مكة ان يعاونوهم علي رد المسلمين الي قريش دون ان يسمع النجاشي كلامهم فابي النجاشي ان يفعل--------- حتي يسمع ما يقولون وبعث في طلبهم فلما جاءوا سا------------------------------لهم ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا به في ديني ولا دين احد-	155	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms011	false	-1854269976646054813	61	168	335	894	1596	300	الله بن ابي ربيعة وعمرو بن العاص وحملا هدايا كثيرة الي النجاشي وب----طارقته فلما وصلا اليه------------------------------- قالا له ايها الملك انه قد ضوي ا---لي بلدك---- غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا----- فيهم اليك اشراف قوم----------------------------هم لتردهم عليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوه عليهم وعاتبوهم فقالت الب----------------------طارقة صدقا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم فلما ------------سمع النجاشي كلامهم غضب ثم قال لا والله لا اسلمهم حتي ادعوهم وا-------------------------------سالهم ثم ارسل اليهم فجاءوا فقال لهم ما هذا الدين الذي فارقتم فيه قومكم ولم تدخلوا في--- ديني ولا دين احد	11	4053557149170177444	362	520.0	291	702	51.566951751708984	55	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms156	true	-6993824474189860053	0	184	0	990	1592	300	من هذه الملل فكان الذي كلمه جعفر بن ابي طالب ق-ال ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناكل الميتة وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا منا -------نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا ب--صدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الل-----ه ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام وعدد عليه امور الاسلام فصدقناه به واتبعناه علي ما جاء به من الله فعبدنا الله وحده لا نشرك به شيءا وحرمنا ما حرم علينا واحللنا ما احل لنا فعدا علينا قومنا فعذبونا وفتنونا عن ديننا ليردونا الي عبادة الاوثان من عبادة الله وان نستحل ما كنا نستحل من الخباءث فلما قهرونا وظلمونا وضيقوا علينا وحالوا بيننا وبين ديننا خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا الا نظلم عندك فقال النجاشي هل معك مما جاء به عن الله من شء تقرءه علي قال جعفر نعم	156	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms011	false	-1854269976646054813	168	278	894	1491	1596	300	من هذه الملل ف---------كلمه جعفر بن ابي طالب فقال ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام----------------------------------------------------------------------------------------- حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرفه ونعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنوحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بالصدق و------------الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الف--حش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنات وامرنا ان نعبد الله وحده ولا نشرك به شيءا وامرنا بالصلاة والزكاة والصي-----------------------ام فصدقناه---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعدا علينا قومنا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا الا نظلم عندك فقال النجاشي هل معك مما جاء به عن الله شء ف------------قال جعفر نعم	11	4053557149170177444	577	1059.5	469	1005	57.41293716430664	101	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms159	true	-8152134741527090405	22	47	121	243	1572	300	والقمر ويقول لعمه-------- والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	159	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms005	false	7527006057050268685	69	97	335	465	1513	300	والقيام معه فقال له يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	5	4053557149170177444	109	208.5	86	130	83.84615325927734	22	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms185	true	-4150486857776900921	145	239	721	1188	1481	300	به سفهاءهم يسبونه ويصيحون به ففر منهم الي حاءط لعتبة و--------------شيبة ابني ربيعة فاحتمي به فرجع السفهاء عنه وجلس الي ظل شجرة من عنب وابنا- ربيعة ينظران اليه والي ما هو فيه من شدة الكرب فلما اطمان رفع عليه السلام راسه الي السماء ضارعا في شكاية والم وقال اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني او الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت	185	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms015	false	7098170281910389063	228	300	1212	1572	1572	300	به سفهاءهم يسبونه فلجا الي بستان-------------- لعتبة بن ربيعة واخيه شيبة -بن- ربيعة--------------------------- وجلس تحت ظل كرمة------- وابناء ربيعة ينظران اليه ويسمعان قوله وهو يخاطب ربه قاءلا--------------------------------------------------------------- اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب العالمين ا-----------لي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت-	15	4053557149170177444	284	441.5	224	485	58.55670166015625	50	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms185	true	-4150486857776900921	239	265	1188	1305	1481	300	له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او تحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	185	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms016	false	4534994578027460542	0	26	0	117	1490	300	له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	16	4053557149170177444	112	219.0	86	117	95.72649383544922	23	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms186	true	-6328888325376352682	0	60	0	285	1451	300	اكل ونظر عداس دهشا وقال هذا --كلام لا يقوله اهل هذه البلاد فساله محمد عن بلده ودينه فلما علم انه--------- نصراني من---- نينوي -قال له ا------من قرية الرجل الصالح يونس بن متي فساله عداس وما يدريك ما يونس بن متي -قال محمد----- ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب عداس علي محمد-- يقبل راسه ويديه وقدميه وعجب ابنا ربيعة لما	186	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms016	false	4534994578027460542	75	142	349	662	1490	300	اكل فقال عداس والله ان- هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له رسول الله ومن اهل اي بلاد انت فقال انا نصراني من اهل نينوي فقال رسول الله من قرية الرجل الصالح يونس بن متي فقال- عداس وما يدريك ما يونس بن متي فقال رسول الله ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب عداس علي الرسول يقبل راسه ويديه وقدميه ثم ان رسول الله لما	16	4053557149170177444	213	316.0	163	315	67.61904907226562	36	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms221	true	2420383938972542277	26	154	150	821	1528	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب--- محمد النبي---------- بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم --------3 يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون---- معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين ثم ذكر كل بطن من بطون الانصار واهل كل دار بني الحارث وبني ساعدة وبني جشم وبني النجار وبني عمرو بن عوف وبني النبيت الي ان قال وان المءمنين لا يتركون مفرحا 4 بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل ولا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة 5------- ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو	221	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms024	false	2484905699801575240	207	300	1049	1555	1555	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي رسول الله بين المءمنين -المسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرين من قريش علي ربعتهم اي جميعهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون علي معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او انتقي وسيعة اي طبيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو-	24	4053557149170177444	468	822.5	382	703	66.57183837890625	78	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms221	true	2420383938972542277	154	299	821	1527	1528	300	كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ين-صر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من -تبعنا من --يهود فان له النصر والاسوة 6 غير مظلومين ولا متناصر-- عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء 7 بع---ضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط 8 مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا	221	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms025	false	1672618395970008700	0	142	0	704	1515	300	كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينتصر كافر- علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان- من يتبعنا من اليهود فان له النصر والاسوة-- غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحد -لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا تعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء يرجع بعضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه---- مءمن وانه من اعتبط مء--منا قتلا عن بينة فانه قود به الي ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا	25	4053557149170177444	687	1321.5	547	715	96.08391571044922	130	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms221	true	2420383938972542277	26	82	150	475	1528	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب----- محمد النبي---------- بين المءمنين والمسلمين من قريش و----يثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس-- المهاجرون من قريش علي ربعتهم 3 يتعاقلون-- بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين	221	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms066	false	1766030100587477439	221	284	1288	1636	1734	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب 1 من محمد النبي رسول الله بين المءمنين والمسلمين من قريش واهل يثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس 2 المهاجرون من قريش علي ربعتهم 3 يتعاقلون 4 بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين	66	4053557149170177444	325	616.0	269	348	93.39080810546875	51	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms221	true	2420383938972542277	55	299	306	1527	1528	300	علي ربعتهم 3 يتعاقلون --بينهم -------------وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين ثم ذكر كل بطن من بطون الانصار واهل كل دار بني الحارث وبني ساعدة وبني جشم وبني النجار وبني عمرو بن عوف وبني-------------------------------------------------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبيت الي ان قال وان المءمنين لا يتركون مفرحا 4 بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل ولا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي ----------من بغي منهم او ابتغي دسيعة 5 ظلم --او اثم -او عدوان- او فساد- بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم و-لا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة 6 غير مظلومين ولا متناصر-- عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا-- وان المءمنين يبء 7 بعضهم --عن بعض بما -نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط 8 مءمنا قتلا عن بينة فانه--- قود به الا ان يرضي ولي المقتو-------ل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا	221	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms067	false	-7497141854477602136	16	266	105	1430	1586	300	علي ربعتهم-- يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفد-ي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمن--ين وان المءمنين لا يتركون مفرحا 5 بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء وال------ا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين ايديهم علي كل من بغي منهم او ابتغي دسيعة-- ظلم 6 او اثما او عدوانا او فسادا بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم والا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان- من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة-- غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا 7 وان المءمنين يبء-- بعضهم 8 عن بعض بما ينال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط 9 مءمنا قتلا عن بينة فانه 10 قود به الا ان يرضي ولي المقتول بالعقل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر ب------هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا	67	4053557149170177444	987	1809.5	788	1529	64.55199432373047	177	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms222	true	1708898466790411510	0	118	0	605	1512	300	ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله والي محمد عليه الصلاة والسلام وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة من المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم ومواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ 10 الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار ويهود بني الحارث ويهود بني ساعدة ويهود بني جشم ويهود بني الاوس ويهود بني ثعلبة ولجفنة ولبني الشطيبة 11 مثل ما ليهود بني عوف وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد--------- علي--------------ه الص-لاة والسلام وانه لا	222	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms025	false	1672618395970008700	142	199	704	997	1515	300	ولا يءويه وانه من نصره و--اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة وا------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم م-واليهم وانفسهم الا من ظلم --واثم وانه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يخرج منهم احد الا باذن محمد وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وا--بره وانه لا	25	4053557149170177444	257	441.5	206	629	40.85850524902344	42	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms222	true	1708898466790411510	168	294	858	1483	1512	300	وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا -----------------------اثم وانه لا تجار حرمة ----الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فان- لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه ----------	222	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms025	false	1672618395970008700	155	263	770	1315	1515	300	وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن----------------------------------------------------------------------------------------- محمد وا-----------------------------ن الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر الحسن 3 وان من يدقق في هذه	25	4053557149170177444	424	763.5	337	663	63.95173263549805	78	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms222	true	1708898466790411510	1	32	4	150	1512	300	يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل--- وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله والي محمد	222	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms067	false	-7497141854477602136	268	299	1436	1583	1586	300	يءذيه وانه من نصره و--اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل 12 وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله والي محمد	67	4053557149170177444	142	270.5	112	149	95.30201721191406	28	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms222	true	1708898466790411510	36	286	174	1446	1512	300	اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة من المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم ومواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ 10 الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار--- ويهود بن------------------ي الحارث------- ويهود ------------------بني ساعدة------- ويهود ------------------بني جشم------- ويهود بن------------------ي الاوس------- ويهود ------------------بني ثعلبة ول-----------------------------------------------------------------------جفنة و------------------------لبني الشطيبة 11 مثل ما ليهود بني عوف -------------------وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم--- وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد عليه الصلاة والسلام وانه لا يتحجز 12 علي ثار جرح وانه من فتك--- فبنفسه واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وا---ن الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار--- يخاف فساده فان مرده الي الله والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب--- واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه ---فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فان- لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل	222	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms068	false	-8117948262366574696	0	300	0	1469	1469	300	اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم -مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ 13 الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطيبة--- مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم 14 وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد-------------------- وانه لا ينحجز 15 علي ثار جرح وانه من فتك 16 فبنفسه واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لا ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة 17 وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار 18 يخاف فساده فان مرده الي الله وال-----------------------------ي محمد وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش و---من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب 19 واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه 20 فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي اقل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل-	68	4053557149170177444	1193	2180.5	955	1526	78.1782455444336	205	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms222	true	1708898466790411510	72	238	363	1199	1512	300	النجار ويهود بني الحارث ويهود بني ساعدة ويهود بني جشم ويهود بني الاوس ويهود بني ثعلبة ولجفنة ولبني الشطيبة 11 مثل ما ليهود بني عوف وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد عليه الصلاة والسلام ---------------------------------------وانه لا يتحجز 12 علي ثار جرح- وانه من فتك فبنفسه واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا ------------------------------وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار------------------- ولا اثم وا--------------------------نه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره----------------------- وانه لا تجار قريش ولا من نصرها	222	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms070	false	-2165329918749357837	158	285	902	1574	1662	300	النجار وبن-----ي الحارث و-----بني ساعدة و-----بني جشم وبن-----ي الاوس و-----بني ثعلبة وكذلك بنو--- الشطيبة --وكذلك ا-ليهود خارج المدينة ال---------------------بطانة فانهم داخلون معهم وان كل هءلاء اليهود ممن اتبع الا--------------سلام دخل في حلفهم لهم النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم المادة وانهم ينفقون مع المءمنين فيما يجب ---------------علي المءمن انفاقه ما داموا محاربين المادة وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح--------- والبر دون الاثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مادة واما المشركون فلا يقتل مءمن في قتل واحد منهم ولا ينصر مءمن كافرا علي مءمن مادة وانه لا يجير مشرك من---------------------------- اهل هذا الحلف مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه-------------------------------------------------------------- علي مءمن مادة ولا يحل لمءمن ان ينصر قاتلا او يءويه مادة وانه لا تجار قريش ولا من نصرها	70	4053557149170177444	307	330.0	239	974	31.519506454467773	49	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms223	true	5695077382337831900	0	45	0	207	1607	300	يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وان- من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم واثم وان الله----------------------------------- جار لمن بر واتقي--------- هذه هي الوثيقة------------------------------- السياسية	223	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms069	false	8244706434132156867	14	73	66	346	1635	300	يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم واثم وان الله ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جار لمن بر واتقي 21 تحليل هذه--- الوثيقة ان هذه الوثيقة من اقدم الوثاءق السياسية	69	4053557149170177444	204	357.0	160	283	72.08480834960938	40	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms236	true	-1959464104090634389	133	177	690	906	1524	300	عبيدة بن الحارث في ستين راكبا من المهاجرين دو---------ن الانصار---- فساروا الي-- ماء بالحجاز بوادي رابغ------ فلقيهم به جمع------- من قريش يزيد علي ماءتين علي راسهم ابو سفيان فانسحبوا من غير قتال الا ما روي من ان سعد بن ابي وقاص رمي يومءذ بسهم	236	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms026	false	-4915315109077492951	261	300	1428	1617	1617	300	عبيد -بن الحارث في ستين راكبا من المهاجرين وليس فيهم من الانصار احد فسار حتي بلغ ماء بالحجاز باسفل ثنية المرة فلقي----- جمعا عظيما من قريش ولم يكن بينهم-------------------------------------- قتال الا---------- ان سعد بن ابي وقاص رمي يومءذ بسهم-	26	4053557149170177444	131	169.5	103	244	53.68852615356445	21	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms242	true	3828515766055932910	205	272	1075	1409	1558	300	عبد الله بن جحش الاسدي فقد بعثه رسول الله في رجب من تلك السنة الثانية للهجرة ومعه جماعة من المهاجرين ودفع اليه كتابا وامره الا ينظر فيه الا -بعد يومين من مسير---ه فيمضي لما امره ولا يستكره من اصحابه احدا وفتح عبد الله الكتاب بعد يومين فاذا فيه اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم	242	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms081	false	8134694772951992177	41	100	211	507	1583	300	عبد الله بن جحش الاسدي الصحابي السياسي الداهية العاقل 3ه يترصد قريشا-------- ومعه سرية وقد كتب ل-------------ه كتابا وامره الا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره ولا يستكره من اصحابه احدا وكان في ذلك-- الكتاب------------------- اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مكة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من اخبارهم	81	4053557149170177444	215	346.5	166	338	63.609466552734375	40	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms335	true	-5137791266590572070	9	68	43	389	1589	300	والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا	335	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms059	false	-7805400182772569267	83	142	472	818	1678	300	والذين يءذون المءمنين والمءمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين وكان الله غفورا رحيما لءن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا وقتلوا تقتيلا	59	4053557149170177444	346	692.0	287	346	100.0	59	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms449	true	7568533492993816825	74	134	392	724	1580	300	--اني يءفكون يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون يا ايها الذين امنوا ان كثيرا من الاحبار والرهبان لياكلون اموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم	449	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms055	false	-4639096573966670450	180	240	989	1321	1645	300	عما يشرك--ون يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون يا ايها الذين امنوا ان كثيرا من الاحبار والرهبان لياكلون اموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم	55	4053557149170177444	326	649.0	267	334	97.60478973388672	58	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms459	true	5655737801610151938	54	161	265	793	1492	300	ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علي الكاذبين ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون 3 وفي هذه السورة سورة ال عمران	459	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms056	false	-5418344585033178638	89	192	494	1005	1608	300	ان مثل عيسي عند الله كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين ان هذا لهو القصص الحق وما من اله الا الله وان الله لهو العزيز الحكيم فان تولوا فان الله عليم بالمفسدين قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون----------------- سورة ال عمران	56	4053557149170177444	510	1008.0	407	528	96.59091186523438	102	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms465	true	6344807774789934924	51	146	247	720	1533	300	ايها الناس اسمعوا قولي-------- فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا بهذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالكم علي---كم حرا------م الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا وانكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت------------ فمن كان- عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان كل ربا--------- موضوع 7 ولكن لكم رءوس اموالكم -لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله انه لا ربا وان---- ربا -----------------عباس بن عبد المطلب موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع- وان اول دماءكم اضع دم ا-------بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب	465	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms041	false	-5669469261201026065	170	270	869	1358	1517	300	ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا في موقفي هذ----ا ايها الناس ان دماءكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في---- شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل--------------------- بلغت اللهم فاشهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان--- ربا الجاهلية موضوع-- ولكن لكم رءوس اموالكم ولا تظلمون ولا تظلمون قضي الله ان- لا ربا وان اول ربا ابدا به هو عمي العباس بن عبد المطلب---------- وان--- دم-----اء الجاهلية موضوعة وان اول دم نبدا به هو دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب	41	4053557149170177444	369	560.0	289	542	68.08118438720703	62	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms465	true	6344807774789934924	147	295	724	1505	1533	300	بعد ايها الناس فان الشيطان قد يءس من ان يعبد ب--ارضكم هذه ابدا ولكنه -------ان يط-ع فيما سوي ذلك فقد رضي به مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا------------------------------------- منها اربعة حرم ثلاثة متوالية--------------------------------------- ورجب مفرد الذي بين جمادي وشعبان------------------------ اما بعد ايها الناس فان لكم علي نساءكم حقا ولهن عليكم حقا -لكم عليهن ا---------------لا يوطءن فرشكم---------------- احدا تكرهونه وعليهن ا-----------لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان ---------تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن---------- رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان 8 لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمات ال--------------------------------------------------------له- فاعقلوا ايها الناس قولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني قد بلغت وقد تركت فيكم ما ان اعتصمتم به فلن تضلوا ابدا امرا بينا كتاب الله -----------------------وسنة رسوله ايها الناس	465	-7796618206959848636	Hindawi070427368-ara1.ms042	false	-5463509907417591998	0	235	0	1229	1552	300	بعد ايها الناس ا-ن الشيطان قد يءس ---ان يعبد في ارضكم هذه----- ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك----------- مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيء-ة يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر -الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت اللهم فاشهد اما بعد ايها الناس -ان ل-------نساءكم--------- عليكم حقا ولكم عليهن حق لكم عليهم ان لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحش------ة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان --لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة ال-له فاتقوا الله في النساء استوصوا بهن خيرا الا هل بلغت اللهم فا--شهد ايها الناس انما المءمنون اخوة ولا يحل لامرء مال اخيه الا عن طيب نفس منه الا هل بلغت اللهم فاشهد فلا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض فاني ---------قد تركت فيكم ما ان اخذ--تم به -لن ت----------ضلوا بعده كتاب الله وسنة نبيه الا هل بلغت اللهم فاشهد ايها الناس	42	4053557149170177444	664	1036.5	533	1301	51.037662506103516	102	Hindawi020604026-ara1	Hindawi070427368-ara1