id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020604026-ara1.ms112	true	3567465906032792325	166	209	838	1057	1510	300	فلما اجمع القوم علي الانطلاق عن مكة قالت حليمة لزوجها الحارث بن عبد العزي والله اني لاكره ان ارجع مع---- صواحبي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن الي ذلك اليتيم ولاخذنه واجابها زوجها لا عليك ان تفعلي عسي الله ان يجعل لنا فيه بركة	112	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms253	false	8310606151542043376	230	269	1180	1374	1543	300	فلما عزمن ------علي الانصراف------- قالت حليمة لزوجها ابي كبشة والل-----------ه اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن علي ذلك الرضيع فلاخذنه فقال لا باس----- عليك ان تفعلي عسي الله ان يجعل لنا فيه بركة	253	72279455943784953	157	261.5	122	223	70.4035873413086	26	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms120	true	-3089120256387518826	167	244	862	1260	1553	300	كانت نفس محمد مشغوفة بان تري وان تسمع وان تعرف وكان حرمانه من التعلم الذي يتعلمه بعد انداده من ابناء الاشراف جعله اشد ل---------لمعرفة تشوقا وبها تعلقا كما ان النفس العظيمة التي تجلت من بعد اثارها وما زال يغمر العالم ضياءها كانت في توقها الي الكمال ترغب عن هذا اللهو الذي يصبو اليه اهل مكة الي نور الحياة المتجلي في كل مظاهر الحياة لمن هداه الحق اليها ولاكتناه ما تدل هذه المظاهر عليه وما تحدث الموهوبين به	120	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms505	false	-6379912945824952177	2	48	9	247	1647	300	كانت شغوفا---------- بان تري وان تسمع وان تعرف ل-ان حرمانه من التعليم--------------------------------------- جعله اشد شوقا الي المعرفة من غيره وان نفسه------------- العظيمة--------------------------------------------------- كانت تواق-------------------------------------------------------ة الي نور الحياة المتجلي من كل مظاهر الحياة لمن هداه الحق اليها لاستكناه ما تدل هذه المظاهر عليه وما تحدث الموهوبون به	505	72279455943784953	193	301.5	152	407	47.42014694213867	32	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms139	true	835935333302948947	181	209	892	1035	1497	300	والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغني	139	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms484	false	7421261126726775128	268	296	1361	1504	1525	300	والضحي والليل اذا سجي ما ودعك ربك وما قلي وللاخرة خير لك من الاولي ولسوف يعطيك ربك فترضي الم يجدك يتيما فاوي ووجدك ضالا فهدي ووجدك عاءلا فاغني	484	72279455943784953	143	286.0	115	143	100.0	28	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms147	true	5501277426424453691	253	277	1297	1407	1530	300	يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	147	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms612	false	1663343861567094076	79	103	439	549	1542	300	يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	612	72279455943784953	110	220.0	86	110	100.0	24	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms150	true	-9206585162695276214	6	28	41	145	1532	300	والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	150	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms612	false	1663343861567094076	81	103	445	549	1542	300	والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	612	72279455943784953	104	208.0	82	104	100.0	22	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms159	true	-8152134741527090405	25	47	139	243	1572	300	والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	159	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms612	false	1663343861567094076	81	103	445	549	1542	300	والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله او اهلك فيه ما تركته	612	72279455943784953	104	208.0	82	104	100.0	22	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms173	true	-5757469125122784919	251	284	1325	1485	1561	300	الايات عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	173	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms582	false	8451866344195161657	42	75	250	410	1585	300	القران عبس وتولي ان جاءه الاعمي وما يدريك لعله يزكي او يذكر فتنفعه الذكري اما من استغني فانت له تصدي وما عليك الا يزكي واما من جاءك يسعي وهو يخشي فانت عنه تلهي	582	72279455943784953	157	311.0	124	160	98.125	32	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms185	true	-4150486857776900921	71	191	364	952	1481	300	لا تبكي يا بنية فان الله مانع اباك ثم كان يردد والله ما نالت مني قريش شيءا اكرهه حتي مات ابو طالب وكثرت مساءات قريش من بعد ذلك لمحمد حتي ضاق بهم ذرعا فخرج ال--------ي الطاءف وحيدا منفردا لا يعلم بامره احد يلتمس من ثقيف النصرة والمنعة بهم من قومه ويرجو اسلامهم لكنه رجع منهم بشر جواب فرجاهم الا يذكروا من استنصاره بهم شيءا حتي لا يشمت به قومه ولم يسمعوا له بل اغروا به سفهاءهم يسبونه ويصيحون به ففر منهم الي حاءط لعتبة وشيبة ابني ربيعة فاحتمي به فرجع السفهاء عنه وجلس الي ظل شجرة من عنب وابنا ربيعة ينظران اليه والي ما هو فيه من شدة الكرب فلما اطمان رفع عليه السلام راسه الي السماء ضارعا في شكاية	185	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms613	false	7264117808722671782	142	193	804	1065	1655	300	لا تبكي يا بنية فان الله مانع اباك ولما اراد صلي الله عليه وسلم الخرو------------------------------------------------------------------------------------ج الي ثقيف في الطاءف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجاهم الا يذكروا من استنصاره بهم شيءا حتي لا يشمت به قومه ف----------------اغروا--- سفهاءهم يسبونه ويرمونه بالحجارة فلجا --------------------------------------------------------------الي ظل كرم-------- وابنا ربيعة ينظران اليه فرفع-------------------------------------------------- راسه الي الله-- ضارعا في شكاية	613	72279455943784953	193	264.5	152	596	32.38254928588867	34	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms186	true	-6328888325376352682	20	89	95	424	1451	300	نصراني----------- من نينوي قال له امن قرية الرجل الصالح يونس بن متي فساله عداس وما يدريك ما يونس بن متي قال محمد ذاك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب عداس علي محمد يقبل راسه ويديه وقدميه وعجب ابن----------------------ا ربيعة لما رايا وان لم يصرفهما ذلك عن دينهما ولم يمنعهما من التحدث الي عداس حين عاد اليهما يقولان يا عداس لا يصرفنك هذا الرجل عن دينك فهو خير من دينه	186	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms613	false	7264117808722671782	195	232	1078	1260	1655	300	نصرانيا اسمه عداس من نينوي----------- قرية الرجل الصالح يونس بن متي فلما سمع الولد الدعاء اخذ---------------------------------------------------------------- يقبل ------يديه ورجليه صلي الله عليه وسلم فقال له ولدا ربيعة--------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يصرفنك هذا الرجل عن دينك فهو خير من دينه	613	72279455943784953	117	148.5	91	362	32.32044219970703	20	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms194	true	-2034970419057477386	29	178	140	852	1495	300	بكر وحدثوه حديث محمد فقال ابو بكر---- انكم تكذبون عليه -قالوا بلي ها هو ذاك في المسجد يحدث الناس -قال ابو بكر والله لءن كان قد قاله لقد صدق انه ليخبرني ان الخبر لياتيه من الله من السماء الي الارض في ساعة من ليل او نهار فاصدقه فهذا ابعد مما تعجبون منه وجاء ابو بكر الي النبي واستمع اليه يصف بيت المقدس وكان ابو بكر قد جاءه فلما اتم النبي صفة المسجد قال له ابو بكر صدقت يا رسول الله ومن يومءذ دعا محمد ابا بكر بالصديق ويدلل الذين يقولون ان الاسراء---- بالجسد علي رايهم بان قريشا لما سمعت بامر اسراءه سالته وساله الذين امنوا به عن اية ذلك فانهم لم يسمعوا بشء من مثله فوصف لهم عيرا مر بها في الطريق فضلت دابة من العير فدلهم عليها وانه شرب من عير اخري وغطي الاناء بعد ان شرب منه فسالت قريش في ذلك فصدقت العير-- ما روي محمد عنهما	194	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms614	false	5791831741574705563	82	185	430	926	1543	300	بكر عن---- حديث الاسراء والمعراج فقال انكم تكذبون عليه فقالوا له انه ف-------ي المسجد يحدث الناس فقال ابو بكر------ لءن قال-------- لقد صدق انه ليخبرني ان الخبر لياتيه م--------ن السماء الي الارض في ساعة من ليل او نهار فاصدقه فهذا ابعد مما تعجبون منه وسمع ابو بكر من الرسول و------------صف بيت المقدس فق----------------------------------------------ال له-------- صدقت يا رسول الله 2 والدليل علي ا----------------------------------------ن الاسراء كان بالجسد انه صلي الله عليه وسلم وصف----------------------------------------------------------------------------------------- عيرا مر بها في الطريق فضلت دابة من العير فدلهم عليها وانه شرب من عير اخري وغطي الاناء بعد ان شرب منه فسالت قريش عن ذلك فصدقت العيران ما روي محمد عنهما	614	72279455943784953	405	646.5	312	724	55.93922805786133	73	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms202	true	4423028287910144497	247	274	1269	1397	1536	300	يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال اي اليهود حبالا 2 نحن قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا	202	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms620	false	3951245094215647587	126	150	710	828	1639	300	يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال ا---------حبالا وانا- قاطعوها فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا	620	72279455943784953	115	213.0	91	128	89.84375	23	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms221	true	2420383938972542277	26	74	150	424	1528	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب--- محمد النبي بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم 3 يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي	221	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms642	false	-5805487193183223148	252	300	1446	1720	1720	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي نبي المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم-- يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي-	642	72279455943784953	268	516.5	222	277	96.75090026855469	45	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms221	true	2420383938972542277	55	287	306	1466	1528	300	علي ربعتهم 3 يتعاقلون --بينهم -------------وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين ثم ذكر كل بطن من بطون الانصار واهل كل دار بني الحارث وبني ساعدة وبني جشم وبني النجار وبني عمرو بن عوف وبني-------------------------------------------------------------------------------------- ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبيت الي ان قال وان المءمنين لا يتركون مفرحا 4 بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل ولا يح---------------------------------الف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة 5 ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان- له النصر والاسوة 6 غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها -------------------------------بعضا وان المءمنين يبء 7 بعضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط 8 مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن	221	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms643	false	-7025157528046163157	55	300	353	1657	1657	300	علي ربعتهم-- يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفد-ي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمن--ين وان المءمنين لا يتركون مفرحا-- بينهم ان يعطوه بالمعروف في نداء او عقل والمفرح المثقل بالدين والعيال وان لا يخالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة-- ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فانه له النصر والاسوة-- غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا في سبيل الله الا علي سواء وعدل وان المءمنين يبء بع--ضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مء--منا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن-	643	72279455943784953	931	1762.5	742	1500	62.06666564941406	177	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms222	true	1708898466790411510	0	237	0	1193	1512	300	ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله والي محمد عليه الصلاة والسلام وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة من المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم ومواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ 10 الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار------- ويهود بن------------------ي الحارث------- ويهود ------------------بني ساعدة------- ويهود ------------------بني جشم------- ويهود بن------------------ي الاوس------- ويهود ------------------بني ثعلبة ول-----------------------------------------------------------------------جفنة و------------------------لبني الشطيبة 11 مثل ما ليهود بني عوف -------------------وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد عليه الصلاة والسلام وانه لا يتحجز 12 علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من	222	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms644	false	6829346165693688815	12	300	61	1465	1465	300	ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله والي محمد عليه --------السلام وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم م-واليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ--- الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جسم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشظي----ة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد عليه --------السلام وانه لا ينحجز ---علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده كان مرده الي الله والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من-	644	72279455943784953	1150	2135.0	919	1432	80.30726623535156	207	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms222	true	1708898466790411510	237	300	1193	1512	1512	300	نصرها وان بينهم النصر علي من دهم -يثرب واذا دعوا الي --صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فان- لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس- حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة ---------------------------------------------------------وان البر دون الاثم لا-	222	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms645	false	-5897231016592291771	0	75	0	381	1624	300	نصرها وان بينهم النصر علي من -هم بيثرب واذا دعوا الي الصلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل انسان حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة ابن هشام مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا	645	72279455943784953	316	588.0	254	382	82.7225112915039	56	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms222	true	1708898466790411510	197	222	1009	1126	1512	300	وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	222	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms653	false	-8365443403461869035	148	173	751	866	1536	300	وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او ش--جار يخاف فساده كان مرده الي الله والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	653	72279455943784953	113	218.5	88	117	96.5811996459961	23	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms223	true	5695077382337831900	0	41	0	183	1607	300	يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وان من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم واثم وان الله جار لمن بر واتقي	223	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms645	false	-5897231016592291771	75	116	381	564	1624	300	يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وان من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم واثم وان الله جار لمن بر واتقي	645	72279455943784953	183	366.0	142	183	100.0	41	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms250	true	-8331010142908545648	96	170	474	834	1520	300	مكانه العاص بن هشام بن المغيرة وكان لط 2 له باربعة الاف درهم كانت له----------- عليه افلس بها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان امية بن خلف قد اجمع علي القعود وكان شيخا جليلا جسيما ثقيلا-------------------------- فاتاه بالمسيجد عقبة بن ابي معيط وابو جهل ومع عقبة مج-مرة فيها بخور ومع ابي جهل مكحلة ومرود فوضع عقبة المجمرة بين يديه و--قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء وقال ابو جهل اكتحل ابا علي فانما انت امرا---------------ة فقال امية	250	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms739	false	9004650641299211226	27	135	126	644	1514	300	مكانه العاص بن هشام بن المغيرة------------- باربعة الاف درهم كانت لابي لهب دينا عليه افلس بها فكانت راس المبعوث من ابي لهب بالمال الحرام من نصيب عمر بن الخطاب اجتزها في موقعة بدر فراحت دراهم ابي لهب من حيث اتت ولم يخل الامر من فكاهات لاذعة وتهكم مرير ونكات لا يتقنها الا اهل مكة فقد كان امية بن خلف------------------------ شيخ------ا جسيما ثقيلا فاراد التخلف اليس ابن خلف فاتاه ع---------قبة بن ابي معيط و-هو جالس مع قومه بمجمرة فيها بخور حتي وضعها-------------------------------- بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء ولم تكن هذه الفعلة الا دسيسة من ابي جهل ليسخر بها من امية فقال امية	739	72279455943784953	219	298.0	169	603	36.31840896606445	35	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms251	true	7114317676369612791	196	229	1037	1201	1580	300	يا رسول الله امض لما اراك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قال- بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ه--هنا قاعدون ----------------------------------------------------------------ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون	251	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms746	false	-2477146347920219705	242	285	1330	1555	1624	300	يا رسول الله امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن نقول اسمع كلام المقداد وتخيل شخصيته الثاءرة الحكيمة انما نقول-- اذهب---- وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون	746	72279455943784953	156	287.5	124	231	67.532470703125	28	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms252	true	-1447140742957843281	11	80	56	393	1527	300	استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك وما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا غدا انا لصبر في الحرب صدق في اللقاء لعل الله يريك منا ما تقر به عينك فسر بنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي بركة الله ولم يكد سعد يتم كلامه حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشرق وجه محمد بالمسرة وبدا عليه كل النشاط و------------------------------------------قال سيروا وابشروا فان الله قد وعدني احدي الطاءفتين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	252	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms748	false	4994606383603010560	158	259	806	1348	1570	300	استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك واذن يكون ابن عبادة زعيم الاوس قد------------------------------------------------------------------------------------ فسر المعاهدة واضاف اليها نصا جديدا فهدم القديم الذي يمنع خروج الانصار للحرب مع الرسول ووعده بمعونة المال ومخاطرة الاعمار واطلق يده في المسالمة والمحاربة فسلمه توقيعا علي بياض ليكتب الرسول فوقه ما يشاء وهذه ثقة فوق الثقة او هي اعلي درجات الثقة وقد شاء الله ان لا تسحب ابدا بعد هذه الجلسة في وادي ذفران ضحك الرسول للمرة الثانية واشرق وجهه فقد راي سياسته تسير من نصر الي نصر وصفوف جديدة تنضم انضماما يءمل به الفوز فقال سيروا وابشروا ف--------------------------------والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم	748	72279455943784953	127	126.0	99	658	19.30091094970703	19	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms254	true	8963408709451185656	72	160	385	828	1511	300	السماء مسيرتهم اليها فلما جاءوا ادني ماء نزل محمد به وكان الحباب بن المنذر بن الجموح عليما بالمكان فلما راي حيث نزل النبي قال يا رسول الله ارايت هذا المنزل امنزلا انزلكه الله فليس لنا ان نتقدمه ولا--- نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة قال محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل هو الراي والحرب والمكيدة فقال يا رسول الله ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء من القوم فتنزل ------------------------------------------ثم نغور ما وراءه من القلب 5 ثم نبني عليه حوضا فملا-ه ماء ثم نقاتل القوم فنشرب ولا يشربون	254	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms759	false	-68625210532444805	130	272	651	1358	1515	300	ال-ماء فسبق-هم الي ا----ن جاء-- ادني بءر فقال له الح---------باب بن ال---------------------------------------------------منذر يا رسول الله ارايت هذا المكان اختاره ---لك- الله وليس لنا ان نتقدم عليه او نتاخر عنه ام هو الراي والحرب والمكيدة اي نزولك هذا الماء بوحي من الله ام من اجتهادك في الخطة الحربية ماذا يقول رجل غير مرسل في موطن كبرياء وصلف يريد ان يخضع الجميع لرايه طبعا يقول هذا وحي وهذه خطة الله امرني بها ولكن محمدا الرسول حقا قال بل هو الراي والحرب والمكيدة اي هو خطة من عندي لا دخل للوحي فيها ارايت اصرح واصدق من ذلك وابعد عن الزهو والغرور وصلابة الفكر والعناد والكبرياء فقال الحباب يا رسول الله ان هذا ليس بمنزل فانهض بالناس حتي تاتي ادني ماء--- القوم فاني اعرف غزارة ماءه وكثرته بحيث لا ينزح فننزله ثم نغور ما عدا-ه من القلب --ثم نبني عليه حوضا فنملءه ماء--------------- فنشرب ولا يشربون	759	72279455943784953	279	337.5	216	800	34.875	44	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms254	true	8963408709451185656	218	271	1106	1370	1511	300	عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري--------------------------- جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من قومنا------ فقد تخلف عنك اقوام يا نبي الله ما نحن باشد لك حبا منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك--------------------- يمنعك الله بهم -يناصحونك ويجاهدون معك	254	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms760	false	2464597834005988362	85	145	484	791	1622	300	عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري اي الهزيمة ولم ينطق بلفظها جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من اهل المدينة فقد تخلف عنك اقوام------------ ما نحن باشد لك حبا منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك انما ظنوا انها العير يمنعك الله بهم ويناصحونك ويجاهدون معك	760	72279455943784953	248	448.0	198	319	77.74295043945312	46	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms255	true	1269611462494473311	180	232	948	1203	1540	300	يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال الرجل ينظر في وجه رجل---------------- قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد و----ساءر العرب فان اصابوه فذلك الذي اردتم وان كان غير ذلك --------لم نتعرض-- منه لما تكرهون	255	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms764	false	3260764771359673827	125	180	626	903	1522	300	يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال ر--جل ينظر في وجه رجل يكره النظر اليه قتل ابن عمه و--ابن خاله و--رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان اصابوه فذاك الذي اردتم وان كان غير ذلك اكفاكم ولم -تعرضوا منه -ما تريدون	764	72279455943784953	240	416.5	190	285	84.21052551269531	42	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms270	true	-2860036096240546018	76	112	376	548	1514	300	بنت مروان من بني امية بن زيد تعيب الاسلام و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تءذي النبي وتحرض عليه وظلت كذلك الي ما بعد بدر فجاءها يوما عمير بن عوف في جوف الليل حتي دخل عليها بيتها وحولها نفر من ولدها نيام	270	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms818	false	-6908407261402821209	51	114	289	626	1568	300	بنت مروان من بني امية بن زيد وكانت زوجة يزيد بن زيد بن حصن الحطمي وكانت امراة فرعاء هيفاء فصيحة بذيءة اللسان ذات جمال وقدرة علي المعاني والالفاظ ولكنها اشربت كراهية المسلمين فاستاجرها اليهود وحسنوا لها المزيد فاخذت قبل بدر وبعدها تءذي النبي وتحرض علي قتله شعرا فتطوع---------------------- عمير بن عدي في جوف الليل حتي دخل عليها بيتها وحولها نفر من ولدها نيام	818	72279455943784953	118	180.5	92	359	32.86907958984375	23	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms272	true	5780844958100657674	96	134	517	697	1561	300	فاعرض النبي عنه فادخل يده في جيب درع محمد فتغير محمد وقال له ارسل-ني وغضب -------حتي راوا لوجهه ظللا ثم اعاد واثر الغضب في نبرات صوته ارسلني ويحك قال ابن ابي لا والله لا ارسلك حتي تحسن في	272	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms835	false	3002999904355182151	224	256	1222	1384	1635	300	فاعرض------ عنه فادخل يده في جيب درع الرسول من خلفه فقال ويحك ارسلني وغضب الرسول حتي راوا لوجهه سمرة لشدة غضبه وقال ويحك ارسلني ف-----------------قال المنافق--- والله لا ارسلك حتي تحسن في	835	72279455943784953	89	132.0	68	188	47.34042739868164	17	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms281	true	6611811106355698897	13	102	81	542	1623	300	عبد الله بن ابي -بن سلول راي النبي وقال لقد كنا يا رسول الله نقاتل فيها ونجعل النساء والاطفال في هذه الصياصي ونجعل معهم الحجارة ونشبك المدينة بالبنيان فتكون كالحصن من كل ناحية فاذا اقبل العدو رمته النسوة والاطفال بالحجارة وقابلناه باسيافنا في السكك ان مدينتنا يا رسول الله عذراء ما فضت علينا قط وما دخل علينا عدو فيها الا اصبناه وما خرجنا الي عدو قط منها الا اصاب منا فدعهم يا رسول الله واطعني في هذا الامر فاني ورثت هذا الراي عن اكابر قومي واهل الراي منهم وكان	281	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms911	false	-2737965116538618203	138	227	730	1189	1599	300	عبد الله بن ابي ابن سلول في وقعة احد--- لقد كنا يا رسول الله نقاتل فيها ونجعل النساء والاطفال في هذه الصياصي ونجعل معهم الحجارة ونشبك المدينة بالبنيان فتكون كالحصن من كل ناحية فاذا اقبل العدو رمته النسوة والاطفال بالحجارة وقاتلناه باسيافنا في السكك ان مدينتنا يا رسول الله عذراء ما فضت علينا قط وما دخل علينا عدو فيها الا اصبناه وما خرجنا الي عدو قط منها الا اصاب منا فدعهم يا رسول الله واطعني في هذا الامر فاني ورثت هذا الراي عن اكابر قومي واهل الراي فيهم ولكن	911	72279455943784953	442	864.5	355	462	95.6709976196289	82	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms284	true	8354189616910506776	68	90	350	467	1522	300	ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار ويقلن ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق	284	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms887	false	-5134581175660093977	244	265	1291	1402	1595	300	ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار------ ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق	887	72279455943784953	111	214.5	90	117	94.87179565429688	21	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms299	true	6421624481443284089	194	249	985	1244	1503	300	اليكم ان اخرجوا من بلادي لقد نقضتم العهد الذي جعلت لكم بما هممتم به من الغدر بي لقد اجلتكم عشرا فمن رءي بعد ذلك ضربت عنقه وابلست 2 بنو النضير فلم يجدوا لهذا الكلام دفعا ولم يحيروا عنه جوابا الا ان قالوا لابن مسلمة يا محمد ما كنا نري ان ياتي بهذا رجل من الاوس	299	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms908	false	4196923694509835464	0	41	0	197	1620	300	اليكم ان اخرجوا من بلادي لقد نقضتم العهد الذي جعلت لكم بما هممتم به من الغدر بي لقد اجلتكم عشرا فمن رءي بعد ذلك ضربت عنقه-------------------- فلم يتكلموا وعاتبوا رسول النبي و-----------------------قالوا------------------- ما كنا نري ان ياتي بهذا رجل من الاوس	908	72279455943784953	172	303.0	134	259	66.40926361083984	37	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms302	true	6385979009174810108	12	72	65	377	1598	300	كان كاتب سر النبي الي حين اجلاء بني النضير عن المدينة من اليهود ليتسني له -------------------ان يبعث من الرساءل بالعبرية والسريانية ما يريده فلما جلا اليهود خاف النبي ان يستعمل في اسراره غير مسلم فامر ف------------تعلم زيد بن ثابت من شبان المدينة المسلمين اللغتين المذكورتين واصبح---- كاتب سر النبي في كل شءونه وزيد بن ثابت هذا هو الذي -----------------جمع القران	302	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms909	false	-8428622608919000208	11	74	63	384	1582	300	كان كاتب سر النبي الي حين اجلاء بني النضير عن المدينة من اليهود ليتسني له صلي الله عليه وسلم ان يبعث من الرساءل بالعبرية والسريانية ما يريد- فلما جلا اليهود خاف النبي ان يستعمل في اسراره غير مسلم فامر زيد بن ثابت بتعلم هاتي-------------------------------ن اللغ-----------تين واصبح زيد كاتب سر النبي في كل شءونه وقد ادي زيد الي الاسلام خدمة جليلة جزيلة بجمع القران	909	72279455943784953	241	413.5	193	364	66.20879364013672	40	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms317	true	5094210088555376851	137	274	756	1455	1594	300	حيي بن اخطب وسلام بن ابي الحقيق وكنانة بن ابي الحقيق ومعهم نفر من بني واءل هوذة بن قيس وابو عمار حتي قدموا علي قريش مكة فسال اهلها حييا عن قومه فقال تركتهم بين خيبر والمدينة يترددون حتي تاتوهم فتسيروا معهم الي محمد واصحابه وسالوه عن قريظة فقال اقاموا بالمدينة مكرا بمحمد حتي تاتوهم فيميلوا معكم و------------------------------------------------------ترددت قريش اتقدم ام تحجم فليس بينها وبين----- محمد خلاف الا علي الدعوة التي يدعو الي الله اليس من الممكن ان يكون علي حق ما دامت كلمته تزداد كل يوم رفعة وسموا وقالت قريش لليهود-------------------- يا معشر يهود انكم اهل الكتاب الاول واهل-- العلم بما اصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد افديننا خير ام دينه قالت الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود----------------------------------------------- بل دينكم خير من دينه وانتم اولي بالحق----- منه والي ذلك يشير القران الكريم في- قوله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	317	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms910	false	6086981374371113640	105	247	590	1350	1632	300	حيي بن اخطب وسلام بن ابي الحقيق وكنانة بن ابي الحقيق و---------------------هوذة بن قيس وابا عمار ا----------لي قريش---- وقالوا لهم تركنا قومنا------------- بين خيبر والمدينة-------- حتي تاتوهم فتسيروا معهم الي محمد واصحابه وا------ن قريظة تقيم------- بالمدينة مكرا بمحمد حتي تاتوهم فيميلوا معكم فادركت قريش حيلة اليهود وانهم يريدون لينتقموا لانفسهم فترددت -----------------------وكانها هابت جانب محمد لقوته وارادوا ان يستوثقوا------------------ من ا-----------------------------------------------------------------------ليهود عن قيمة دينه فقالوا يا معشر يهود انكم اهل الكتاب الاول واصحاب العلم مما اصبحنا نختلف فيه---- ومحمد افديننا خير ام دينه وهذا السءال يدل علي ان عرب قريش ارادوا ان يعلموا جيدا من اشباه محمد في التوحيد قيمة دينه ولا نعلم ماذا كان يترتب علي فتوي اليهود بان دين محمد خير من الوثنية ولكن اليهود اجابوا بل دينكم خير من دينه وانتم----- بالحق اولي منه ففضلوا الوثنية علي التوحيد فنزل قوله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	910	72279455943784953	417	611.5	331	950	43.894737243652344	69	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms318	true	6382113726473337283	158	205	884	1120	1613	300	ال--ي غطفان من قيس عيلان ومن بني مرة ومن بني فزارة ومن اشجع ومن سليم ومن بني سعد ومن اسد ومن كل من لهم عند المسلمين ثار وما زالوا بهم يحرضونهم علي الاخذ بثارهم ويذكرون لهم متابعة قريش اياهم علي حرب محمد ويحمدون لهم وثنيتهم ويعدونهم -النصر	318	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms910	false	6086981374371113640	254	293	1389	1592	1632	300	النبي غطفان من قيس عيلان ومن بني مرة ومن بني فزارة ومن اشجع ومن سليم ومن بني سعد ومن اسد ومن كل من لهم عند المسلمين ثار وحرضوهم ---------------علي الاخذ بثارهم يشجعونهم باتحاد--- قريش معهم ويمدحون------------------ وثنيتهم ويعدونهم بالنصر	910	72279455943784953	166	299.5	130	239	69.45606994628906	32	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms319	true	-4030871872790470296	0	64	0	338	1624	300	الاف رجل او نحوها وساروا جميعا تحت امرة ابي سفيان ----------قاصدين المدينة فلما بلغوها تداول زعماء هذه القباءل الزعامة اثناء الحرب كل---------- يوما علي التوالي واتصل نبا هذا السير بمحمد والمسلمين معه في المدينة ففزعوا ها هي ذي العرب كلها قد اجمعت امرها لتسحقنهم ولتقضين عليهم ولتستاصلنهم وها هي ذي قد جاءت في عدة وعديد ما لها في حروب العرب جميعا من قبل مثل ------	319	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms911	false	-2737965116538618203	85	129	453	681	1599	300	الاف رجل مسلحين ومعهم كل العدة تحت امرة ابي سفيان جميعا وساروا الي المدينة ولما بلغوها تداول زعماء هذه القباءل الزعامة اثناء الحرب كل واحد منهم يوما علي التوالي لقد كانت هذه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عدة وعديد ما لها في حروب العرب جميعا من قبل مثيل رجال	911	72279455943784953	163	264.5	129	364	44.78022003173828	28	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms320	true	-6917026530802670914	9	154	45	818	1584	300	فجعل ظهره الي هضبة سلع وجعل الخندق بينه وبين اعداءه وهناك ضرب عسكره ونصبت له خيمته الحمراء ورات ق--ريش والعرب معها ان لا سبيل -----------الي اجتياز الخندق فاكتفت- بتبادل الترامي بالنبال عدة ايام متتابعة وايقن ابو سفيان والذين معه انهم مقيمون امام يثرب وخندقها طويلا دون ان يستطيعوا اقتحامها وكان الوقت انءذ شتاء قارسا برده عاصفة رياحه يخشي في كل وقت مطره واذا كان من اليسير ان يحتمي اهل مكة واهل غطفان من ذلك كله بمنازلهم في مكة وفي غطفان فالخيام التي ضربوا امام يثرب لا تحميهم منه فتيلا وهم بعد قد جاءوا يرتجون نصرا ميسورا لا يكلفهم غير يوم كيوم احد ثم يعودون ادراجهم يتغنون باناشيد الفوز ويستمتعون باقتسام الغناءم والاسلاب وماذا عسي ان يمسك غطفان عن ان تعود ادراجها وهي انما اشتركت في الحرب لان اليهود وعدتها----- متي تم النصر ثمار سنة كاملة من ثمار مزارع خيبر وحداءقها وها هي ذي تري النصر	320	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms912	false	-5808371867206520893	11	62	56	337	1586	300	فجعل ظهره الي جبل- سلع وجعل الخندق بينه وبين اعداءه و-----ضرب عسكره ونصبت له خيمته الحمراء وراء العريش ولم يكن من------- سبيل امام العدو الي اجتياز الخندق فاكتفوا بتبادل الترامي بالنبال عدة ايام متتابعة---------------------------------------------------------------------------------------- وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليهود وعدوا غطفان متي تم النصر ثمار سنة كاملة من ثمار مزارع خيبر وحداءقها و---------لكن النصر	912	72279455943784953	241	402.5	195	792	30.429292678833008	38	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms321	true	5578935500102816596	157	300	790	1513	1513	300	ويصف له قوة الاحزاب وعدتها وعددها وانها لم يمنعها غير الخندق ان تقضي في سويعة علي المسلمين جميعا حتي لان--------------------------- كعب له فساله وماذا يكون اذا ارتدت الاحزاب هناك اعطاه حيي موثقا-------- ان رجعت قريش وغطفان ولم يصيبوا محمدا ان يدخل معه في حصنه فيش-ركه في حظه وتحركت في نفس كعب يهوديته فقبل ما طلب--------------------------------------------------------------- ونقض عهده مع محمد والمسلمين وخرج من حياده واتصل نبا انضمام قريظة الي الاحزاب بمحمد واصحابه فاهتزوا له وخافوا مغبته وبعث محمد سعد بن معاذ سيد الاوس وسعد بن عبادة سيد الخزرج ومعهما عبد الله بن رواحة------ بن جبير ليقفوا علي جلية الامر علي ان يلحنوا 3 به عند عودتهم ان كان حقا حتي لا يفتوا في اعضاد الناس فلما اتي هءلاء الرسل الفوا قريظة علي اخبث ما بلغهم عنهم فلما حاولوا ردهم الي عهدهم طلب كعب اليهم ان يردوا اخوانهم يهود بني النضير الي ديارهم واراد سعد-	321	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms912	false	-5808371867206520893	143	268	768	1417	1586	300	ويصف له قوة الاحزاب------- وعدده---------م وعدتهم ويعده الوعود ويءمنه من ناحية المسلمين ويذكره بما اصاب اليهود من المسلمين ولسوء حظ كعب تغلبت يهوديته عليه ولان في نهاية الامر واعطي---- حيي موثقا الي كعب ان رجعت قريش وغطفان ولم يصيبوا محمدا ان يدخل معه في حصنه فيشاركه--- حظه ولكن ما الفاءدة فبدلا من ان يسحق محمد صلي الله عليه وسلم يهوديا سيسحق يهوديين فكان كعب ابله لانه قبل ونقض عهده مع ------المسلمين وخرج من حياده وبلغ الخبر ------------الي النبي فارسل سعد-------------------------------------------- بن معاذ سيد الاوس وسعد بن عبادة سيد الخزرج و------عبد الله بن رواحة وخوات بن جبير ليقفوا علي جلية الخبر فوجد-----------------------------------------------------------------------------------------وا قريظة علي اخبث ما بلغهم عنهم فلما حاولوا ردهم الي عهدهم طلب كعب اليهم ان يردوا اخوانهم يهود بني النضير الي ديارهم وحاول سعد	912	72279455943784953	378	578.5	299	829	45.597103118896484	65	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms322	true	-8144050340704068635	134	251	711	1315	1573	300	كتيبة عيينة بن حصن من الجنب ونصب له ابو---------------------------------- سفيان من قبل الخندق وفي هذا الموقف نزلت هذه الايات-- اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديد- واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا 4 ولاهل يثرب ابلغ العذر ان هم بلغ منهم الفزع وزلزلت قلوبهم ولمن قال منهم العذر في ان يقول كان محمد يعدنا ان ناكل كنوز كسري وقيصر واحدنا اليوم لا يامن علي نفسه ان يذهب الي الغاءط	322	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms913	false	7184878328254569962	31	97	172	538	1614	300	كتيبة عيينة بن حصن من الجنب وكتيبة الاعور السلمي من فوق الوادي وكتيبة ابي سفيان من قبل الخندق و--------------نزلت سورة الاحزاب اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم واذ زاغت الابصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا واه----ل المدينة معذورو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال احدهم---------------- كان محمد يعدنا ان ناكل كنوز كسري وقيصر واحدنا اليوم لا يامن علي نفسه ان يذهب الي الغاءط	913	72279455943784953	292	509.5	235	641	45.5538215637207	51	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms323	true	-7836043674391961411	188	235	959	1230	1552	300	واعظمت الاحزاب نيرانها مبالغة في تخويف المسلمين واضعافا لروحهم وبدا المتحمسون من قريظة ينزلون من حصونهم واطامهم الي منازل المدينة القريبة منهم يريدون ارهاب اهلها كانت صفية بنت عبد المطلب في فارع حصن حسان بن ثابت وكان حسان فيه مع النساء والصبيان فمر بهم يهودي- يطيف بالحصن	323	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms913	false	7184878328254569962	150	180	808	981	1614	300	واعظمت الاحزاب نيرانها مبالغة في تخويف المسلمين--------------- وبدا يهود-------- قريظة مناوشات لارهاب المسلمين في-------- المدينة-------------------------------- كانت صفية بنت عبد المطلب في قارع حصن حسان بن ثابت فرات ------------------------------------يهوديا يطوف بالحصن	913	72279455943784953	138	193.5	111	272	50.735294342041016	21	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms323	true	-7836043674391961411	1	61	7	322	1552	300	ما كان اجدر محمدا بان يقضي علي بني النضير وان يستاصلهم------- بدل ان يذرهم يرتحلون موفورين وان يذر حييا والذين معه يءلبون العرب علي المسلمين ليستاصلوهم الا انها الطامة الكبري والفزع الاكبر ولا حول ولا قوة الا بالله وسمت روح الاحزاب المعنوية حتي دفعت بعض فوارس من قريش من--هم عمرو بن عبد ود وعكرمة بن ابي جهل وضرار بن الخطاب	323	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms913	false	7184878328254569962	99	135	547	731	1614	300	ما كان اجدر محمدا بان يقضي علي بني النضير وعلي حيي والذين معه بدل ان يذرهم يرتحلون موفورين وتشج-------------------------------------------------------------------------------------ع------------------------------------------ الاحزاب وخطا------------- بعض فرسانهم الخندق ومعهم عمرو بن عبد ود وعكرمة بن ابي جهل وضرار بن الخطاب	913	72279455943784953	143	226.5	112	324	44.13580322265625	27	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms324	true	-2270287251704739466	47	185	235	938	1521	300	الحيلة اذن ف------بعث الي غطفان يعدها ثلث ثمار المدينة ان هي ارتحلت وكانت غطفان قد بدات تمل فاظهرت امتعاضا من طول هذا الحصار وما لقوا من العنت اثناءه لغير شء الا اجابة حيي بن اخطب واليهود الذين معه ثم ان نعيم بن مسعود ذهب بامر الرسول الي قريظة وكانت لا تعرف انه اسلم---- وكان لها نديما------- في الجاهلية فذكرهم بما بينه وبينهم من مودة ثم ذكر لهم انهم ظاهروا قريشا وغطفان علي محمد وقريش وغطفان ربما لا تطيقان المقام طويلا فترتحلان فتخليان ما بينهم وبين محمد فينكل بهم ونصح لهم الا يقاتلوا مع القوم حتي ياخذوا منهم رهنا يكونون بايديهم حتي لا تتنحي قريش وغطفان عنهم واقتنعت قريظة بما قال ثم ذهب الي قريش فاسر لهم ان قريظة ندموا علي ما فعلوا من نكث عهد محمد وانهم عاملون ل---استرضاءه وكسب مودته بان يقدموا له من اشراف قريش من	324	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms913	false	7184878328254569962	202	300	1100	1614	1614	300	الحيلة فماذا يصنع بعث الي غطفان يعدهم ثلث ثمار المدينة ان هي ارتحلت وكانت غطفان قد بدات تمل فامتعضت------- من طول---- الحصار وك--------------------------------------------------------------------------ان نعيم بن مسعود-------------------------------------------- اسلم سرا وكان---- نديما لقريظة في الجاهلية فارسله محمد الي قريظة وقال انك---------------م ظاهرتم قريشا وغطفان علي محمد وقد لا تستطيع------------ان المقام طويلا--------- فتخليان ما بينكم وبين محمد فينكل بكم فلا ت---------قاتلوا مع----هم حتي تاخذوا منهم رهنا يكونون بايديكم حتي لا تتنحي قريش وغطفان عنكم فاقتنعوا و---------------ذهب الي قريش وقال لهم ان قريظة ندموا علي ما فعلوا من نكث عهد محمد وانهم عاملون علي استرضاء-----------ه بان يقدموا له من اشراف قريش من-	913	72279455943784953	422	680.0	337	723	58.36791229248047	68	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms324	true	-2270287251704739466	185	293	938	1483	1521	300	يضرب اعناقهم ولذلك نصح لهم ان بعثت اليهم اليهود يلتمسون رهاءن من رجالهم الا يبعثوا منهم احدا وصنع نعيم مع غطفان ما صنع مع قريش وحذرهم مثل ما حذرهم ودبت الشبهة من كلام نعيم الي نفوس قريش وغطفان فتشاور زعماءهم فارسل ابو سفيان الي كعب سيد بني قريظة يقول له قد يا كعب طالت اقامتنا وحصارنا هذا الرجل وقد رايت ان تعمدوا اليه في الغد-- ونحن من وراءكم فعاد رسول ابي سفيان اليه بقول زعيم قريظة ان غدا السبت وانا لا نستطيع --القتال- و-العمل يوم السبت فغضب ابو سفيان وصدق حديث نعيم واعاد الرسول يقول لقريظة اجعلوا سبتا مكان هذا السبت فانه لا بد من قتال محمد غدا	324	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms914	false	-4100670318244253481	0	71	0	354	1569	300	يضرب اعناقهم ف-------------ان بعثوا لكم يطلب---------ون رهاءن من رجالكم فلا ترسلوا----- احدا وصنع كذلك مع غطفان وا------------------------------------------------------------------------------------------------رسل ابو سفيان الي سعد سيد بني قريظة يا سعد----------- طالت اقامتنا وحصارنا هذا الرجل وقد رايت ان تعمدوا اليه في الغداة ونحن من وراءكم فجاء الرد------------------------------- ان غدا السبت و----لا نستطيع فيه قتالا ولا عملا--------- فغضب ابو سفيان وصدق حديث نعيم وارسل لهم--------------- اجعلوا سبتا مكان هذا السبت و----لا بد من قتال محمد غدا	914	72279455943784953	303	450.5	237	551	54.99092483520508	51	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms325	true	6874077058302222757	71	170	352	893	1592	300	-ثمار المدينة وعدا لم يتم ان اعترض---ه سعد بن معاذ وسادة المدينة من الاوس والخزرج ومن اصحاب مشورة رسول الله فلما كان الليل -عصفت ريح شديدة وهطل المطر غزيرا وقصف الرعد ولمع البرق واشتدت العاصفة فاقتلعت خيام الاحزاب وكفات قدورهم وادخلت الرعب الي نفوسهم وخيل اليهم ان المسلمين انتهزوا فرصة ليعبروا اليهم وليوقعوا فيهم فقام طليحة بن خويلد فنادي ان محمدا قد بداكم بشر فالنجاة النجاة وقال ابو سفيان يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع 5 والخف------------------ واخلف-نا بنو قريظة وبلغنا منهم ما نكره ولقينا من شدة الريح ما ترون- فارتحلوا فاني مرتحل	325	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms914	false	-4100670318244253481	119	203	602	1069	1569	300	اثمار المدينة وكان هذا الوعد قد انتقده سعد بن معاذ و--------غيره من الزعماء وجاء الفرج من------------- الله في------ الليل فعصفت الرياح--- وهطل المطر------ وقصف الرعد وخطف البرق واشتدت العاصفة فابتلعت خيام الاحزاب وكفات قدورهم وظنوا ان محمدا سينتهز هذه ال---------------------------فرصة ليبادءهم بالعداء فقالوا ان مح------------------------------مدا قد بداكم بشر فالنجاة النجاة وقال ابو سفيان يا معشر قريش انكم والله ما اصبحتم بدار مقام لقد هلك الكراع --والخف يعني الغنم والابل واخلفتنا بنو قريظة وبلغنا منهم ما نكره ولقينا من ----الريح ما لقينا فارتحلوا فاني مرتحل	914	72279455943784953	339	524.5	272	566	59.89399337768555	52	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms327	true	2083843379000980395	1	83	4	462	1596	300	كعب بن اسد ان يتابعوا محمدا علي دينه وان يسلموا فيامنوا علي دماءهم واموالهم وابناء--------هم فرفض اصحاب كعب ان يسمعوا هذا الكلام منه وصاحوا به لا نفارق حكم التوراة ولا نستبدل به غيره فعرض عليهم ان--------- يقتلوا نساءهم وابناءهم وان يخرجوا الي محمد واصحابه رجالا مصلتين السيوف غير تاركين وراءهم ثقلا حتي يحكم الله بينهم وبين محمد فان هلكوا لم يتركوا وراءهم نسلا يخشون عليه وان ظهروا اتخذوا النساء والابناء فرفضوا هذا العرض ايضا قاءلين نقتل هءلاء المساكين فما خير العيش بعدهم	327	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms915	false	-1904116501386247457	67	105	365	588	1629	300	كعب بن اسد ان يتابعوا محمدا علي دينه فينجوا بم-------------------------الهم وحياتهم واولادهم فرفض اصحاب سعد سيدهم وقالوا لا يفارقون------------------------ التوراة ابدا-------------- فعرض عليهم فكرة فوضوية يقتلون اهلهم و-------------يخرجون----------------- رجالا للحرب فقالوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقتل هءلاء المساكين فما خير العيش بعدهم	915	72279455943784953	145	183.0	115	475	30.526315689086914	21	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms327	true	2083843379000980395	207	278	1089	1488	1596	300	فقولوا لهم فل------يختاروا من شاءوا فاختار اليهود سعد بن معاذ وكانما اعماهم القدر عما كتب لهم في لوح حظهم فانساهم مقدم سعد اليهم اول نقضهم عهدهم وتحذيره اياهم ووقوعهم في محمد امامه--------- وسبهم المسلمين بغير حق واخذ سعد المواثيق علي الفريقين ان يسلم كلاهما لقضاءه وان يرضي به فلما اعطوه المواثيق -امر ببني قريظة ان ينزلوا وان يضعوا السلاح ففعلوا فحكم---- فيهم ان تقتل المقاتلة وتقسم الاموال وتسبي الذرية والنساء فلما	327	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms915	false	-1904116501386247457	145	206	818	1166	1629	300	فقال-- لهم اجعلوهم يختارون رجل----ا فاختاروا -----سعد بن معاذ الذي كان قدم ------------------------------------------------اليهم اول نقضهم العهد وردوه اقبح الرد وكان حذرهم عاقبة نقضهم العقد وسبهم المسلمين-------- واخذ سعد المواثيق علي الفريقين ان يسلم كلاهما لقضاءه وان يرضي به ف----اعطوه المواثيق فامر ببني قريظة ان ينزلوا وان يضعوا السلاح ففعلوا فحكم سعد فيهم ان تقتل المقاتلة وتقسم الاموال وتسبي الذرية والنساء وهذا	915	72279455943784953	266	424.5	218	419	63.4844856262207	41	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms328	true	-1216665440918945763	7	123	37	598	1477	300	فضربت اعناقهم وفي هذه الخنادق دفنوا ولم يكن بنو قريظة يتوقع-----------ون هذا الحكم من سعد بن معاذ حليفهم بل كان يحسبونه يصنع بهم ما صنع عبد الله بن ابي مع بني قينقاع ولعل سعدا ذكر ان الاحزاب لو انتصرت بخيانة بني قريظة لما كان امام المسلمين الا ان يستاصلوا وان يقتلوا وان يمثل بهم فجزاهم بمثل ما عرضوا المسلمين له وقد اظهر---- اليهود من الجلد امام القتل ما تراه في حديث حيي بن اخطب---------------------------------------------- حين -قدم لضرب عنقه فقد نظر اليه النبي وقال الم يخزك الله يا حيي فاجاب حيي كل نفس ذاءقة الموت ولي اجل لا اعدوه ولا الوم نفسي علي عداوتك ثم التفت الي الناس فقال ايها الناس انه لا باس بامر الله كتاب	328	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms915	false	-1904116501386247457	210	300	1185	1629	1629	300	وضربت اعناق اليهود و----------دفنوا في خنادق عامة وكان اليهود لا ينتظرون هذا------ من سعد بن معاذ حليفهم ونسوا انهم خذلوه مع النبي لما جاء وسيطا وفيم الرحمة بهم انهم------------------------- لو انتصروا لفعلوا ذلك واكثر منه بالمسلمين و-----------------------------------------------------------------------------------اظهر بعض اليهود شجاعة لدي الموت وعرف ---------------حيي بن اخطب كيف يموت بعد ان مثل دوره المدهش فقال له النبي حين تقدم لضرب عنقه------------------------ الم يخزك الله يا حيي فاجاب---- كل نفس ذاءقة الموت ولي اجل لا اعدوه ولا الوم نفسي علي عداوتك ثم------ خطب الناس----- ايها الناس انه لا باس بامر الله كتاب-	915	72279455943784953	239	301.5	188	623	38.362762451171875	43	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms329	true	-6051141526978385871	0	68	0	345	1589	300	انها تقتل واسلم يومءذ من اليهود---- اربعة فنجوا من القتل وفي راينا ان دم بني قريظة معلق--- في عنق حيي بن اخطب وان كان قد قتل معهم فهو قد حنث في العهد الذي عاهد قومه من بني النضير حين اجلاهم محمد------------------- عن المدينة ولم يقتل منهم بعد النزول علي حكمه احدا وهو بتاليبه قريشا وغطفان وتحزيبه----------------------------- العرب كلها لقتال محمد جسم العداوة بين اليهود والمسلمين وجعل هءلاء يعتقدون	329	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms916	false	7761639478995657491	89	161	469	827	1584	300	انها تقتل و--لم ي-سلم من اليهود الا اربعة فنجوا من القتل و---------ان دم الذين قتلوا جميعا في عنق حيي بن اخطب ورقة اتهام ضد حيي بن اخطب- حنث ب--العهد الذي عاهد قومه من بني النضير حين اجلاهم محمد صلي الله عليه وسلم عن المدينة ولم يقتل منهم بعد النزول علي حكمه احدا الب-------- قريشا وغطفان وخدعهم بان دينهم احسن من الاسلام حزب العرب كلها لقتال محمد صلي الله عليه وسلم جعلهم------------------- يعتقدون	916	72279455943784953	233	344.5	181	400	58.25	41	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms331	true	2145744713799850944	83	175	472	1001	1603	300	الحضارة فا----ن صلات الرجل والمراة في هذه الجماعة العربية كلها لم تكن تعدو بشهادة القران وبشهادة ما بقي من اثار ذلك العهد صلات الذكورة والانوثة مع تفاوت تملي--ه مراتب الطواءف والعشاءر لا يبعد-- عن هذا الوضع القريب من مراتب الانسان الاول ولذلك كان النسوة يتبرجن في الجاهلية الاولي ويبدين من زينتهن ما لا يقف امره عند بعولتهن وكن يخرجن فرادي ومثني وزرافات لحاجتهن يقضينها في غوطة--- الصحراء فيلقاهن الشبان والرجال وهن يتهادين في جماع-تهن فلا يابي هءلاء ولا اولءك ان يتبادلوا اشهي النظرات ومعسول الحديث مما يستريح اليه الذكر وتطمءن اليه الانثي	331	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms917	false	3412379006884216660	94	174	515	977	1642	300	النمارق ولم تكن صلات الرجل والمراة في---- الجماعة العربية------------ تعدو صلا-----------------------------------------------ت الذكورة بالانوثة مع تفاوت تملي به مراتب الطواءف والعشاءر لا يخرجها عن هذا الوضع القريب من مراتب الانسان الاول و-----كان النساء يتبرجن في الجاهلية------- ويبدين من زينتهن ما لا يقف امره عند بعولتهن وكن يخرجن فرادي ومثني وزرافات لحاجتهن يقضينها في غوطة في الصحراء فيلقاهن الشبان والرجال وهن يتهادين في جماعاتهن فلا يابي هءلاء ولا اولءك ان يتبادلوا اشهي النظرات ومعسول الحديث مما يستريح ل--ه الذكر وتطمءن ل--ه الانثي	917	72279455943784953	434	780.5	357	541	80.22180938720703	66	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms332	true	-8153246716350249603	81	174	397	911	1571	300	وخيال العربي خصب بطبيعة عيشه تحت السماء وتجواله الداءم في طلب الرزق واضطراره الي المغالاة والي الكذب احيانا في شءون التجارة والعربي مولع بالفراغ الذي يغريه بالغزل ويزيد خياله في السلم والحرب خصبا فاذا وقف زيد في السلم يحادث هندا حديث هوي لم يزد علي شهي اللفظ تساقطه لالء الثنايا العذاب رايت زيدا هذا حين الخصومة والحرب يرفع عقيرته بهند وقد لقيها امامه متجردة يقول في نحرها وصدرها ونهدها وخصرها وعجيزتها وما دون ذلك ما شاءت له افانين الخصومة واهتياج الخيال الذي لا يعرف في المراة غير الانثي وغير ما تفرش من النمارق	332	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms917	false	3412379006884216660	7	95	41	523	1642	300	وخيال العربي خصب بطبيعة عيشه تحت السماء وتجواله الداءم في طلب الرزق واضطراره ل----لمغالاة ول----لكذب احيانا في شءون التجارة والعربي لكع بطبعه حتي لقد كانت لكاعة العرب مضرب المثل------------------ فاذا وقف زيد في السلم يحادث هندا حديث هوي لم يزد علي شهي اللفظ تساقطه لالء الثنايا العذاب رايت زيد----ا حين الخصومة والحرب يرفع عقيرته بهند وقد لقيها امامه متجردة يقول في نحرها وصدرها ونهدها وخصرها وعجز--ها وما دون ذلك ما شاءت له افانين الخصومة واهتياج الخيال الذي لا يعرف في المراة غير الانثي وغير ما تفرش من النمارق	917	72279455943784953	437	808.5	356	514	85.01945495605469	75	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms340	true	-1873838302649934064	8	202	45	1044	1561	300	علي الماء فاقتتلا فتصايحا يقول الخزرجي يا معش-----------ر الانصار ويقول اجير عمر يا معشر المهاجرين وسمع عبد الله بن ابي------------------ النداء وكان قد خرج مع المنافقين في هذه الغزوة ابتغاء الغنيمة فثار ما في نفسه علي المهاجرين وعلي محمد حفيظة وقال لجلساءه لقد كاثرنا المهاجرون في ديارنا والله ما اعدنا واياهم الا كما قال الاول سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم قال لمن حضر من قومه هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير داركم ومشي بحديثه هذا ماش الي رسول الله بعد فراغه من عدوه وكان عنده عمر بن الخطاب فهاج عمر لما سمع وقال مر به بلالا فليقتله هنا ظهر النبي كدابه مظهر القاءد المحنك والحكيم البعيد النظر اذ التفت الي عمر وقال فكيف يا عمر اذا تحدث الناس وقالوا ان محمدا يقتل اصحابه لكنه قدر في الوقت نفسه انه ان لم يتخذ خطة حازمة فقد يستفحل الامر لذلك امر ان يءذن في الناس بالرحيل في ساعة لم يكن يرتحل المسلمون فيها وترامي الي ابن ابي ما بلغ النبي عنه فاسرع الي حضرته ينفي ما نسب اليه ويحلف بالله ما قاله ولا تكلم به	340	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms918	false	5879946185157252787	46	171	249	915	1546	300	علي الماء فقال احدهم يا معشر المهاجرين وقال الاخر يا معشر الانصار وانتهز عبد ال-------------------------------له بن ابي الافعي العجوز هذا النداء--------------------------------------- ابتغاء الغنيمة فق----------------------------------------------ال لجلساءه لقد كاثرنا المهاجرون في ديارنا والله ما -عدنا واياهم الا كما قال الاول سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل هذ-----------------------ا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير داركم وبلغ النبي هذا الحديث وسمع----------------------------------ه عمر فقال بعد ان هاج---------------- مر--- بلالا فليقتله فقال محمد------------------------------------------------------------------------ فكيف يا عمر اذا تحدث الناس وقالوا ان محمدا يقتل اصحابه انظر هو يعتبر عبد الله صاحبه وامر محمد---------------------------------------------------- بالرحيل ولما علم عبد الله بما قاله النبي جاء اليه وانكر-------------------------------------------- ما نسب اليه و-حلف بالله ما قاله ولا تكلم به	918	72279455943784953	467	765.5	372	1028	45.428016662597656	76	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms341	true	1980188073035370795	9	143	54	725	1517	300	قوله تعالي هم الذين يقولون لا تنفقوا علي من عند رسول الله حتي ينفضوا ولله خزاءن السماوات والارض ولكن المنافقين لا يفقهون يقولون لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون 6 هنالك حسب قوم ان في هذه الايات قضاء علي ابن ابي وان محمدا لا ريب امر بقتله فذهب عبد الله-------------------------- بن عبد الله بن ابي وكان مسلما حسن الاسلام ف---------------------------------قال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به -انا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل ابر بوالده مني واني لاخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي انظر الي قاتل ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار كذلك قال عبد الله	341	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms918	false	5879946185157252787	174	273	931	1415	1546	300	قوله تعالي هم الذين يقولون لا تنفقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا-------------------------------------------------------------------------------------- الاية وحسبوا ان النبي سيا-----------------مر بقتل------ عبد الله بن ابي فذهب ابنه عبد الله بن عبد الله------- وكان مسلما حسنا ويامنه النبي علي المدينة فذهب الي النبي وقال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل ابر بوالده مني واني لاخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي انظر الي قاتل ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار وفي كلام عبد الله	918	72279455943784953	390	699.0	308	731	53.3515739440918	74	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms342	true	9116173143347970166	75	113	377	555	1513	300	فقال محمد----- كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله لارعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته -قال عمر قد والله علمت لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم بركة من امري	342	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms919	false	8168990713529257974	13	48	64	229	1505	300	فقال محمد لعمر كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله لارعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته فقال عمر قد والله علمت لامر رسول الله------------------- اعظم بركة من امري	919	72279455943784953	159	294.0	125	184	86.41304016113281	32	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms344	true	7696707156691882489	39	135	209	685	1505	300	زعيم بني المصطلق وان اباها علي اداء ما طلب قدير وخشيت جويرية اثر شططه فذهبت الي النبي وكان في دار عاءشة فقالت انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في سهم فلان فكاتبته علي نفسي---------------------------------------------- فجءتك استعينك علي كتابتي -قال----------- فهل لك في خير من ذلك قالت وما هو قال اقضي كتابتك واتزوجك فلما بلغ--- الناس الخبر اطلقوا من بايديهم من اسري بني المصطلق اكراما لصهر رسول------------------- الله اياهم حتي لكانت عاءشة تقول عن جويرية ما اعلم امراة كانت اعظم علي قومها بركة منها---- هذه	344	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms917	false	3412379006884216660	213	298	1206	1631	1642	300	زعيم بني المصطلق دخلت -----عل-------------------------------------------------ي النبي وق------------------الت انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في سهم فلان فكاتبته علي نفسي فاغلي الفداء علما منه بان ابي قدير علي ما طلب فجءت- استعينك علي كتابتي فقال الرسول لها فهل لك في خير من ذلك قالت نعم ق---ال اقضي كتابتك واتزوجك فقبلت واطلق الناس--------------------------- اسري بني المصطلق اكراما لهذه المصاهرة قالت عاءشة رضي الله عنها-------------------------------- ما اعلم امراة كانت اعظم علي قومها بركة منها وفي هذه	917	72279455943784953	313	506.5	246	560	55.89285659790039	55	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms345	true	-5659730419763829068	260	298	1253	1437	1446	300	في الناس يخطبهم فقال ايها الناس ما بال رجال يءذونني في اهلي ويقولون عني-- غير الحق والله ما علمت منهم الا خيرا ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت منه الا خيرا وما يدخل بيتا من بيوتي الا معي	345	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms415	false	-8778627791478243734	240	277	1245	1425	1557	300	في المسجد و------قال ايها الناس ما بال رجال يءذونني في اهلي ويقولون عليهم غير الحق والله ما علمت منهم الا خيرا ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت عنه الا خيرا وما يدخل بيتا من بيوتي الا معي	415	72279455943784953	170	322.0	134	186	91.3978500366211	33	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms348	true	885816526559526289	190	248	962	1263	1511	300	بن اثاثة وحسان بن ثابت وحمنة بنت جحش وكانوا ممن افصح بالفاحشة فضرب كل منهم ثمانين جلدة وعادت عاءشة الي مثل مكانها الاول من بيت محمد ومن قلبه يقول السير وليم موير تعليقا علي هذا الحادث ما ترجمته---- ان حياة عاءشة قبل هذا الحادث وبعده- تدعونا الي القطع ببراءتها وعدم التردد في ادحاض اية شبهة اثيرت حولها وقد	348	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms416	false	-4547991976026562340	132	170	712	907	1635	300	بن اثاثة وحسان بن ثابت وحمنة بنت جحش كل----------------------------------- ثمانين جلدة قال سير جون---------------------------------------------------------- موير الانجليزي في------------ ترجمة محمد ان حياة عاءشة قبل الفتنة---- وبعدها تدعونا الي القطع ببراءتها وعدم التردد في دح--ض اية شبهة اثيرت حولها ومن	416	72279455943784953	153	233.5	119	306	50.0	26	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms353	true	-6117695591341145831	58	112	284	555	1502	300	يا ويح قريش لقد اهلكتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان--- يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهد علي الذي بعثني----- به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة 6 ثم	353	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms920	false	-1504304627886060493	9	64	52	328	1533	300	يا ويح قريش لقد اكل-تهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما تظن قريش فوالله لا ازال اجاهد علي الذي بعثني الله به حتي يظهره الله او تنفرد هذه السالفة-- ثم	920	72279455943784953	267	509.5	214	279	95.69892120361328	50	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms356	true	-809515991587102862	68	116	322	546	1471	300	قريش -قال لهم يا معشر قريش اني--- جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه--------------- لا يتوضا الا ابتدروا وضوءه ولا يسقط من شعره شء الا اخذوه وانهم لن يسلمو-ه لشء ابدا فروا رايكم	356	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms922	false	-5190719775223671475	197	236	974	1155	1489	300	قريش وقال لهم يا معشر قريش اني قد جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه ولقد رايت قوما ----------------------------لا----------------------------------- يسلمونه لشء ابدا فروا رايكم	922	72279455943784953	161	288.0	126	244	65.98360443115234	30	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms357	true	3427703478749682357	0	107	0	522	1536	300	اخري بارسال رسول يفاوضهم فدعا اليه عمر بن الخطاب كي يبلغ عنه اشراف قريش ما جاء له قال عمر يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليه-----------------------------------------------------------------------------------ا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا----- النبي عثمان زوج ابنته وبعثه الي ابي سفيان واشراف قريش فخرج عثمان في رسالته فلقيه لاول ما دخل مكة ابان بن سعيد ف-------------------------اجاره الزمن الذي يفرغ فيه من رسالته وانطلق عثمان الي سادة قريش فابلغهم رسال----------------------------------ته قالوا يا عثمان ان شءت ان تطوف بالبيت فطف -قال ما كنت لافعل حتي يطوف--- رسول الله	357	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms924	false	-6130107885820355243	67	211	361	1075	1532	300	اختي--ار ال-رسول علي --------------عمر بن الخطاب ليبعثه مفاوضا وقد اعجبنا جواب عمر قال--- يا رسول الله اني اخاف قريشا علي نفسي وليس بمكة------------------ احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها وقد احسن عمر لان قتله كان خسارة كبري وهو رجل لا يصبر علي الاهانة ولا يعد رفضه جبنا ولكنه حكمة واصابة راي وضن بشخصه الذي خدم الانسانية والحضارة اجل خدمة بعدله وحكمه وفتوحه غير انه قال للنبي ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول ال-له عثمان بن عفان فب--عثه الي ابي سفيان واشراف قريش فخرج عثمان الي مكة-- فلقيه---------------- ابان بن سعد بن العاص فحمله بين يديه ثم اجاره حتي بلغ رسالة رسول الله وهي ان محمدا لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته فلما ادي امانته قالوا له------ ان شءت ان تطوف بالبيت فطف فقال ما كنت لافعل حتي يطوف به رسول الله	924	72279455943784953	329	473.0	258	779	42.2336311340332	55	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms359	true	6618540771689082133	139	224	758	1164	1521	300	ابي بكر ودار بينهما الحديث الاتي عمر--- ابا بكر اليس برسول الله ابو بكر بلي عمر اولسنا بالمسل----------------------------------مين ابو بكر بلي عمر فعلام نعطي الدنية في ديننا ابو بكر يا عمر الزم غرزك 9 فاني اشهد انه رسول الله عمر وانا اشهد انه رسول الله وانقلب عمر بعد ذلك الي محمد وتحدث واياه بمثل هذا الحديث وهو مغيظ محنق لكن ذلك لم يغير من صبر النبي ولا من عزمه وكل الذي قاله في ختام الحديث لعمر-------------------------------------------------------------------------------------------------- انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولن يضيعني	359	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms925	false	7384492023211380374	68	160	357	817	1527	300	ابا بكر ودار بينهما الحوار الاتي عمر يا ابا بكر اليس -رسول الله ابو بكر بلي عمر اولسنا -المسلمين ابو بكر بلي عمر اوليسوا بالمشركين ابو بكر بلي عمر فعلام نعطي الدنية في ديننا ابو بكر يا عمر الزم غرزه-- فاني اشهد انه رسول الله عمر وانا اشهد انه رسول الله ثم تقدم عمر------- الي---------------------------------------------------------------------- النبي وقال عمر يا رسول الله الست برسول الله محمد بلي عمر اولسنا بالمسلمين محمد بلي عمر اوليسوا بالمشركين محمد بلي عمر فعلام نعطي الدنية في ديننا محمد انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولن يضيعني	925	72279455943784953	269	457.0	211	541	49.72273635864258	49	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms359	true	6618540771689082133	242	300	1244	1521	1521	300	علي بن ابي طالب وقال له اك----------------------------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل امسك لا اعرف --الرحمن الرحيم بل اكتب باسمك اللهم قال رسول ال---------------له اكتب باسمك اللهم------- ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل امسك لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك -قال --رسول-	359	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms926	false	4064668030719614424	69	135	346	678	1473	300	علي بن ابي طالب ومن مجري الوثيقة تظهر اسباب غضب عمر املي الرسول اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل----- لا اعرف هذا يقصد الرح---من اكتب باسمك اللهم وهي صيغة الجاهلية فقال النبي اكتب باسمك اللهم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهيل----- لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال الرسول	926	72279455943784953	239	393.0	187	345	69.27536010742188	44	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms360	true	2938069229312986689	132	213	648	1059	1516	300	سهيل----- ابنه ضرب وجهه واخذ بتلبيبه وجعل يجره ليرده الي قريش و----ابو جندل يصيح باعلي صوته يا معشر المسلمين اءرد الي المشركين يفتنونني عن ديني وزاد---- ذلك في قلق المسلمين وعدم رضاهم عن العهد الذي عقد الرسول مع سهيل لكن محمدا وجه الي ابي جندل قوله يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين ------مخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم -------وعاد ابو جندل----- الي	360	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms928	false	-5872536652713217198	155	228	807	1188	1550	300	سهيل ينثر ابنه-------------- بتلبيبه و----يجره ليرده الي قريش وجعل ابو جندل يصرخ باعلي صوته يا معشر المسلمين اارد الي المشركين يفتنونني في ديني فزاد هذا النداء نار المسلمين اشتعالا ولكن النبي نظر اليه وقال------------------------------------------- يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم فوثب عمر مع ابي جندل يمشي الي	928	72279455943784953	299	490.5	238	442	67.64705657958984	48	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms362	true	7621154873707879741	149	186	733	908	1457	300	قال النبي يا ابا بصير انا قد اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت ولا يص-ح لنا في ديننا الغدر وان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا فانطلق الي قومك قال ابو بصير يا رسول	362	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms931	false	7022114196725636553	82	118	440	609	1579	300	قال له--- يا ابا بصير انا قد اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا فانطلق الي قومك ثم سلمه الي---- رسول	931	72279455943784953	157	285.5	122	176	89.20454406738281	31	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms376	true	9137034346786551925	2	96	12	478	1500	300	قتل اباها وزوجها و----قومها لذلك بات-- حول الخيمة التي اعرس فيها محمد-- بصفية في طريق عودته من خيبر متوشحا بسيفه فلما اصبح الرسول وراه ساله ما لك قال خفت عليك من هذه المراة وقد قتلت اباها وزوجها وقومها وقد كانت حديثة عهد بكفر علي ان صفية اقامت علي الوفاء لمحمد حتي قبضه ال------له اليه وقد اجتمع نساءه حوله في مرضه الاخير فقالت صفية اما والله يا نبي الله لوددت ان الذي بك بي فتغامز بها ازواج النبي -فقال لهن مضمضن قلن من اي شء يا نبي الله قال من تغامزكن بصاحبتكن والله انها لصادقة	376	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms935	false	-2027270378418875089	61	114	318	587	1566	300	قتل اباها وزوجها وخرب قومها فبات مسلحا حول الخيمة التي اعرس فيها الرسول بصفية في طريق عودته من خيبر ولكن صفية------------------------------------------------------------------------------------------------ كانت وفية--------------------------------------- لمحمد ومعجبة به فاخلصت له الي ان مات ولما حضرته الوفاة -------------قالت----- اما والله يا نبي الله لوددت ان الذي بك بي فتغامز---- ازواجه عليها فقال له-------------------------------------------------------ن والله انها لصادقة	935	72279455943784953	189	260.0	148	481	39.29314041137695	31	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms383	true	7877765290747099273	172	259	922	1368	1590	300	لا يشربون خمرا ولا ياتون معصية ولا يغريهم الطعام ولا الشراب ولا تفتنهم في-- الحياة فتنة لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يءمرون اي اثر يترك هذا المنظر الذي سما بالانسان الي ما فوق اسمي مراتب الانسان من اليسير عليك ان تقدره حين تعلم ان محمدا عاد بعد ذلك بشهور ففتح مكة علي راس عشرة الاف من المسلمين كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ام الفضل زوج العباس بن عبد المطلب عم النبي موكلة من اختها ميمونة في تزويجها وكانت ميمونة في السادسة والعشرين من عمرها وكانت-------------------------- خالة خالد بن الوليد	383	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms937	false	-8203155246274950912	1	61	6	339	1510	300	لا يشربون خمرا ولا ياتون منكرا ولا يغريهم الطعام ولا الشراب ولا تفتنهم فتنة الحياة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد اهتزت قلوب قريش وارتعدت فراءصهم وتزعزعت ثقتهم باصنامهم وكادوا يقعون ليدخلوا في دينه ولكن الكبرياء منعتهم وفعلا هوي قلب ميمونة اخت ام الفضل زوج العباس بن عبد المطلب الي الاسلام فعرض العباس ا------------------------------------------------------مرها علي محمد صلي الله عليه وسلم وهي خالة خالد بن الوليد	937	72279455943784953	139	47.5	109	606	22.937294006347656	24	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms384	true	8419685976736204586	25	300	131	1496	1496	300	سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي من قبل قريش يقولان لمحمد انه انقضي اجلك فاخرج عنا قال لهما ما عليكم لو تركتموني فاعرست بين اظهركم وصنعنا لكم طعاما فحضرتموه قال محمد ذلك وهو يعلم ما تركت عمرة القضاء في نفوس اهل مكة من اثر كيف سحرتهم وسكنت من خصومتهم ويعلم انهم ان قبلوا دعوته الي الطعام فتحدث اليهم وتحدثوا اليه فتحت مكة امامه ابوابها طاءعة وهذا ما خشي سهيل وحويطب لذلك كان جوابهما لا حاجة بنا الي طعامك فاخرج عنا و---------------------------------------------------------------------------------------------لم يتردد محمد في النزول علي رايهما تنفيذا لعهده مع قومهما فاذن في المسلمين بالرحيل وخرج المسلمون من وراءه وخلف ابا رافع مولاه علي ميمونة حتي اتاه بها بسرف 4 فبني بها وميمونة ام المءمنين اخر ازواج النبي عمرت بعده خمسين سنة ثم طلبت ان تدفن حيث بني بها رسول الله وحمل محمد---- اختي ميمونة سلمي ارملة عمه حمزة---- وعمارة البكر التي لم تتزوج وبلغ ------المسلمون المد----ينة واقاموا بها محمد لا يشك في عظم ما تركت عمرة القضاء من اثر في نفوس قريش وفي نفوس اهل مكة جميعا ولا يشك فيما سينشا عنها من اثار سريعة خطيرة وصدقت الايام تقديره فانه ما كاد يتحمل راجعا الي المدينة حتي وقف خالد بن الوليد فارس قريش المعلم وبطل اح--------------------------------د يقول في جمع منها لقد استبان لكل ذي عقل ان محمدا ليس بساحر ولا -شاعر وان كلامه من كلام رب العالمين فحق علي كل ذي لب ان يتبعه وقد فزع عكرمة بن ابي جهل لما سمع فرد قاءلا لقد صبءت يا خالد ودار بينهما الحديث الاتي خالد لم اصبء ولكني اسلمت عكرمة والله ان كان احق قريش الا يتكلم بهذا الكلام لانت خالد ولم عكرمة لان محمدا وضع شرف ابيك حين جرح وقتل عمك وابن عمك ببدر-	384	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms937	false	-8203155246274950912	67	217	371	1089	1510	300	سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي من قبل قري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ش قبل اخر المهلة بثلاثة ايام يطلبان رحيله عن مكة فعرض عليهما ان يبقي حتي يعرس بميمونة فرفضا فلم يترد-----د في قبول------ رايهما------------------------------------------------ وخرج وترك------------------ ابا رافع مولاه علي ميمونة حتي اتاه بها بسرف-- فبني بها وهي اخر زوجاته--------------------- عمرت بعده 50--- سنة ودفنت---------- حيث بني بها كطلبها--- وحمل محمد معه اختيها----- سلمي ارملة---- حمزة عمه وعمارة البكر التي لم تتزوج وعاد محمد والمسلمون الي المدينة وهم واثقون ان مكة قد دانت لهم اما خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد بن الوليد وهو --------------بطل احد فقد وقف في مكة بعد النسب الجديد يقول ------------لقد استبان لكل ذي عقل ان محمدا ليس بساحر ولا بشاعر وان كلامه من----- رب العالمين فحق علي كل ذي لب ان يتبعه فقال له عكرمة بن ابي جهل ------------------لقد صبات يا خالد فقال لا------------------------------------------------ والله اسلمت وحاول عكرمة ان يستفزه بان مح------------------------------مدا وضع شرف ابيه حين جرح وقتل عمه وابن عمه ببدر	937	72279455943784953	456	403.5	352	1510	30.19867515563965	78	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms385	true	-7844164901705592248	13	135	71	672	1509	300	خالد----- هذا امر- الجاهلية وحميتها لكني والله اسلمت حين تبين لي الحق وبعث خالد الي النبي بافراس وبعث اليه باقراره بالاسلام وعرفانه وبل--غ اسلام خال----د ابا سفيان فبعث في طلبه وساله----------------- احق ما بلغ-ه عنه ولما اجابه خالد انه حق غضب وقال -واللات والعزي لو اعلم ان الذي تقول حق لبدات بك قبل محمد قال خ--------------------------------الد فوالله انه لحق علي رغم من رغم فاندفع--- ابو سفيان في غضبه نحوه فحجزه عنه عكرمة وكان حاضرا وقال مهلا يا ابا سفيان فوالله لقد خفت للذي خفت ان اقول مثل ما قال خالد واكون علي دينه انتم تقتلون خالدا علي راي راه وقريش كلها تبايعت عليه والله لقد خفت الا يحول الحول حتي يتبعه اهل مكة كلهم وخرج خالد من مكة الي المدينة فانضم الي	385	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms937	false	-8203155246274950912	218	300	1094	1510	1510	300	خالدا قال هذا كلام الجاهلية وال-------------له اسلمت و-----------------بعث خالد الي النبي -افراسا و--------باقراره بالاسلام وعرفانه بالدين الجديد ولم يخش ابا سفيان ودار بينهما الحوار التالي ابو سفيان احق ما بلغني عنك خا-----------لد انه حق ابو سفيان واللات والعزي لو اعلم ان الذي تقول حق لبدات بك قبل محمد يعني هو يشك في اسلام خالد والا قتله خالد فوالله انه لحق علي رغم من رغم فهجم عليه ابو سفيان في غضب-----ه فحجز----ه عكرمة وكان حاضرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج خالد من مكة الي المدينة وانضم الي-	937	72279455943784953	292	431.5	229	667	43.77811050415039	46	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms398	true	4450476663598934182	261	300	1335	1514	1514	300	جري الحوار الاتي النبي----------------- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله ابو سفيان-------- بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت--- لو كان مع الله اله غيره لقد اغ----ني شيءا-	398	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms946	false	-946890562307777926	91	135	446	645	1497	300	-------------الي الرسول فلما راه قال له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال المشرك الهرم بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا	946	72279455943784953	153	263.0	118	212	72.16981506347656	30	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms399	true	8971785810773276834	2	61	10	286	1454	300	ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله ابو سفيان بابي---- وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما---- والله هذا فان في النفس منها حتي الان شيءا فتدخل----------------------------------------------- العباس موجها القول الي ابي سفيان ان يسلم ويشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقه ولم يجد ابو سفيان امام هذا	399	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms946	false	-946890562307777926	144	204	701	986	1497	300	ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال----- بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه والله---- فان في النفس منها حتي الان شيءا انظر تمسك هذا الرجل بالباطل وسماحة رسول الله فقال له العباس ويحك ا------------------------سلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك فشهد حيال هذا -------------	946	72279455943784953	199	336.0	154	331	60.120845794677734	38	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms400	true	-3668519657374926328	75	141	351	692	1444	300	بمضيق الوادي عند مدخل الجبل الي مكة حتي تمر به جنود المسلمين فيراها ليحدث قومه بها عن بينة ولكي لا يكون في اسراعه اليهم خيفة مقاومة ايا كان نوعها ومرت القباءل بابي سفيان فما راعه منها الا الكتيبة الخضراء يحيط بمحمد فيها المهاجرون والانصار لا يري منهم الا الحدق من الحديد فلما عرف ابو سفيان امره قال----------------------- يا عباس--------------------------------------------------------------------------------------- ما لاحد بهءلاء قبل ولا طاقة والله ----	400	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms946	false	-946890562307777926	230	299	1128	1491	1497	300	بمضيق الوادي عند خطم- الجبل --------حتي تمر به جنود الله---- فيراها قال فخرجت حتي حبسته بمضيق الوادي حتي مر رسول الله في كتيبته-------------------------------------------------------------------- الخضراء----------- فيها المهاجرون والانصار لا يري منهم الا الحدق من الحديد فقال مشرك الصبح مغرما ومسلم الضحي مرغما سبحان الله يا عباس من هءلاء وهو يعرفهم كابناءه وهل يخفي القمر قلت هذا رسول الله في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء قبل ولا طاقة الحمد لله	946	72279455943784953	158	222.0	124	455	34.72527313232422	27	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms400	true	-3668519657374926328	140	171	686	829	1444	300	والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما ثم انطلق----------------------------------------------------- الي قومه يصيح فيهم-------------------------------------------------------- باعلي صوته----------------------------------- يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به	400	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms947	false	-7128160783306203345	7	68	36	322	1541	300	والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما قلت يا ابا سفيان انها النبوة لا الملك قال فنعم اذن قلت النجاة الي قومك فلما جاءهم يهز عجيزته ويهرول رعبا ويتيه فخارا للشرف الذي ناله صرخ باعلي صوته لم يقل اعل هبل في هذه المرة بل قال يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم ب-ما لا قبل لكم به	947	72279455943784953	124	191.5	94	287	43.20557403564453	24	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms402	true	4943850513982831819	190	267	938	1333	1498	300	علي راحلته يستلم الركن بمحجن 6 في يده فلما قضي طوافه دعا عثمان بن طلحة ففت----------ح الكعبة فوقف محمد علي بابها وتكاثر الناس في المسجد فخطبهم وتلا عليهم قوله تعالي يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي وجعلناكم شعوبا وقباءل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير 7 ثم سالهم---------------------------------------------------------------------------------- يا معشر قريش ما ترون اني فاعل بكم --قالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم قال فاذهبوا فانتم الطلقاء وبهذه الكلمة صدر العفو	402	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms948	false	9176430033544583199	0	55	0	279	1510	300	علي راحلته يستلم الركن بمحجن-- في يده ولما قضي طوافه دعا عثمان بن طلحة فاخذ منه مفتاح الكعبة ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتحت له فدخلها فوجد فيها حمامة من عيدان فكسرها بيده ومحا صور الشرك من جدرانها وقال يا معشر قريش ما ترون اني فاعل فيكم فقالوا خيرا اخ كريم وابن اخ كريم قال -اذهبوا فانتم الطلقاء فكان------------ العفو	948	72279455943784953	174	163.5	137	489	35.582820892333984	31	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms405	true	4569025420110362982	265	300	1330	1495	1495	300	ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام من حرام من حرام الي يوم القيامة لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او يعضد 10 فيها شجرا-	405	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms949	false	7229633565702941997	12	46	63	226	1542	300	ايها الناس ان الله حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام من حرام من حرام الي يوم القيامة لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او يعضد ف---يها شجرا	949	72279455943784953	161	313.0	128	166	96.98795318603516	32	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms406	true	3572489636970404343	0	23	0	110	1501	300	لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها ثم رجعت كحرمتها بالامس	406	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms949	false	7229633565702941997	46	69	226	336	1542	300	لم تحلل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد يكون بعدي ولم تحلل لي الا هذه الساعة غضبا علي اهلها ثم رجعت كحرمتها بالامس	949	72279455943784953	110	220.0	87	110	100.0	23	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms409	true	-1358390023612182401	9	295	50	1561	1585	300	فليشدوا عليهم شدة رجل واحد تضعضع صفوفهم فيختلط حابلهم بنابلهم ويضرب بعضهم بعضا وتدور عليهم الهزيمة ويزول اثر انتصارهم حين فتحوا مكة ويبقي لقباءل حنين في بلاد العرب جميعا فخار النصر علي هذه القوة التي تريد ان تظل بسلطانها بلاد العرب جميعا وامتثلت القباءل امر مالك وتحصنت بمضيق الوادي اما المسلمون فبادروا بعد اسبوعين من مقامهم بمكة وعلي راسهم محمد في عدة وعديد لم يكن لهم من قبل بها عهد قط ساروا في اثني عشر الفا من المقاتلين منهم عشرة الاف هم الذين غزوا مكة وفتحوها والفان ممن اسلم من قريش وبينهم ابو سفيان بن حرب وكلهم تلمع دروعهم وفي مقدمتهم الفرسان- والابل تحمل الميرة والذخيرة سار المسلمون في هذا الجيش الذي لم تعرف بلاد ال--------------عرب من قبل مثاله يتقدم كل قبيلة علمها وتمتلء النفوس كلها اعجابا بهذه الكثرة وبان لا غالب اليوم لها حتي لقد تحدث بعضهم بذلك الي بعض وجعلوا يقولون لن نغلب اليوم لكثرتنا وبلغوا حنينا والمساء يقبل فنزلوا علي ابواب واديها واقاموا بها حتي بكرة الفجر هنالك تحرك الجيش وركب محمد بغلته ال------------بيضاء في مءخرته علي حين سار خالد بن الوليد علي راس بني سليم في المقدمة وانحدروا من مضيق حنين في واد من اودية تهامة وانهم لكذلك منحطون الي الوادي اذ شدت عليهم القباءل بامرة مالك بن عوف شدة رجل واحد واصلوهم وابلا من النبال وهم جميعا ما يزالون في عماية الفجر اذ ذاك اختلط امر المسلمين واضطرب وعادوا منهزمين قد اخذ الخوف والفزع منهم كل ماخذ حتي اطلق بعضهم ساقيه للريح وحتي قال ابو سفيان بن حرب وعلي شفته ابتسامة المغتبط لفشل اولءك الذين انتصروا بالامس علي قريش لا تنتهي هزيمتهم دون البحر وقال شيبة بن عثمان بن ابي طلحة اليوم ادرك ثاري من محمد وكان ابوه قد قتل في غزوة احد وقال كلدة بن حنبل الا بطل السحر اليوم	409	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms950	false	-3583440008013844492	0	115	0	604	1583	300	فليشدوا عليهم شدة رجل واحد------------- فيختلط حابلهم بنابلهم ويهزموا وخرج المسلمو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من مكة ------------------------------------------------------------------------في اثني عشر الف------------------------------------------------------------------------------- وبينهم ابو سفيان بن حرب------ تلمع در-عهم وترفرف عليهم الاعلام والابل تحمل الميرة والذخيرة و------------------------------لم تعرف ال-----عرب مثل هذا الجيش من قبل وقالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن نغلب------ لكثرتنا---------------------------------------------------------------------------------------------- وركب محمد في المءخرة علي بغلة بيضاء و-----------------سار خالد بن الوليد علي راس بني سليم في المقدمة وانحدروا من مضيق حنين في وادي-------- تهامة فشدت قباءل م----------------------------------------------الك ب------------------------------------النبال وهم ----------------في عماية الفجر ف------اختلط---- المسلمون------- وعادوا منهزمين وفزعوا وا--------------------------------------------------------------------------------------------------غتبط ابو سفيان وقال-------------------------- لا تنتهي هزيمتهم دون البحر وقال شيبة بن عثمان بن ابي طلحة اليوم ادرك ثاري من محمد وكان ابوه قد قتل في----- احد وقال كلدة بن حنبل الا بطل السحر اليوم	950	72279455943784953	484	680.0	385	1538	31.469440460205078	87	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms411	true	6218333588268688353	32	138	165	749	1602	300	لبيك لبيك وارتدوا الي المعركة مستبسلين وبدا- الطمانينة تعاود محمدا حين راهم يعودون فقد انحدرت هوازن من مكامنها واصبحت وجها لوجه مع المسلمين في الوادي وقد اضاء النهار وطغي النور علي عماية الفجر واجتمع حول رسول الله بضع مءات استقبلوا القباءل وصبروا لهم وقد اخذ يزداد عددهم وتشتد بعودتهم عزاءم من خارت من قبل عزاءمهم وجعل الانصار يتصايحون يا للانصار ثم تنادوا يا للخزرج ومحمد ينظر الي تناحر القوم حتي اذا راي الصدام اشتد وراي رجاله تسمو نفوسهم ويطيحون بخصومهم نادي الان حمي الوطيس ان الله لا يخلف رسوله وعده ثم طلب الي العباس فناوله حفنة من الحصي القي بها في وجوه العدو قاءلا شاهت الوجوه	411	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms950	false	-3583440008013844492	211	246	1110	1300	1583	300	لبيك لبيك وارتدوا الي المعركة مستبسلين وعادت الطمانينة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وراي حمو المعركة فقال ----------------------الان حمي الوطيس ان الله لا يخلف رسوله وعده واخذ-------------------- حفنة من الحصي القي بها في وجوه العدو قاءلا شاهت الوجوه	950	72279455943784953	162	253.0	130	585	27.69230842590332	28	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms412	true	7839462880187345801	163	206	830	1061	1547	300	قوله تعالي لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين	412	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms951	false	455030658247471867	0	43	0	231	1592	300	قوله تعالي لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين	951	72279455943784953	231	462.0	188	231	100.0	43	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms414	true	-7793734453298341529	159	244	837	1288	1615	300	احد الاعراب للنبي انما ثقيف في حصنها كالثعلب في جحره لا سبيل الي اخراجه منه الا بطول المكث فان تركته لم يلحقك منه ضر لكنما شق علي محمد ان يعود ادراجه دون ان يصيب من ثقيف شيءا وكان لبني دوس احدي القباءل المقيمة باسفل مكة علم بالرماية بالمنجنيق وبمهاجمة الحصون في حماية الدبابات وكان احد رءساءها الطفيل قد صحب محمدا منذ غزا خيبر وكان معه عند حصار الطاءف فاوفده النبي الي قومه يستنصرهم فجاء بطاءفة منهم ومعهم ادواتهم فبلغوا الطاءف بعد اربعة ايام من حصار	414	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms951	false	455030658247471867	103	139	553	737	1592	300	احد المسلمين----- انما ثقيف في حصنها كالثعلب في جحره لا سبيل الي اخراجه منه الا بطول المكث فان تركته لم يلحقك منه ضر وطلب النبي من --------------------------------------------------بني دوس استعمال----------------------------------------------------------------------- الدبابات والمنجنيق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعد اربعة ايام من حصار	951	72279455943784953	152	238.5	119	451	33.702880859375	29	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms416	true	-7814083038426073506	19	117	104	631	1563	300	فقد كانت بين السبايا امراة تخطت الكهولة عنف عليها الجند المسلمون فقالت لهم تعلموا والله اني لاخت صاحبكم من الرضاعة فلم يصدقوها وجاءوا بها محمدا فعرفها فاذا هي الشيماء بنت الحارث بن عبد العزي وادناها منه وبسط لها رداءه واجلسها عليه وخيرها ان احبت ابقاها وان احبت متعها ورجعها الي قومها فاختارت الرجوع الي قومها طبيعي وتلك صلة محمد بهءلاء الرجال الذين اقبلوا عليه من هوازن مسلمين ان يعطف عليهم وان يجيبهم الي مطلبهم فقد كان ذلك داءما شانه مع كل من اسدي اليه يوما من الدهر يدا ------------------------------كان عرفان الجميل بعض شانه والبر بكليم القلب في جبلته	416	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms951	false	455030658247471867	192	259	1033	1385	1592	300	و---كانت بين السبايا امراة تخطت الكهولة عنف عليها الجند--------- فقالت---- تعلموا والله اني لاخت صاحبكم من الرضاعة ف------------جاءوا بها النبي------- فاذا هي الشيماء بنت الحارث بن عبد العزي فادناها---- وبسط لها رداءه واجلسها عليه و------------------------------متعها ورده-ا الي قومها لقد كان شان ----------------------------محمد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع كل من اسدي اليه يوما من الدهر يدا ان يعطف عليه ويجيبه الي مطلبه كان عرفان الجميل بعض شانه والبر بكليم القلب في جبلته	951	72279455943784953	302	492.0	243	557	54.219032287597656	53	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms416	true	-7814083038426073506	253	292	1333	1528	1563	300	نساء هوازن وابناءها اليها بعد ان اعلنت اسلامها وسال ------------------------------------------------محمد--- وفد هوازن عن مالك بن عوف النصري فلما علم انه ما يزال بالطاءف مع ثقيف طلب اليهم ان يبلغوه انه ان اتاه مسلما رد عليه اهله وماله واعطاه ماءة	416	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms951	false	455030658247471867	260	300	1390	1592	1592	300	نساء هوازن وابناءها اليها بعد ان اعلنت اسلامها وذلك لان وفد هوازن جاء محمدا وذكره بنشاته بينهم وعلم محمد من وفد هوازن ان مالك بن عوف في------------------------------------ ثقيف فامر بتبليغ-------ه انه اذا اتي مسلما رد عليه اهله وماله واعطاه ماءة-	951	72279455943784953	128	205.0	101	246	52.03252029418945	22	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms418	true	-339375218835068166	67	300	365	1615	1615	300	الانصار بماذا نجيبك يا-- رسول الله ولرسوله المن والفضل محمد------------ اما والله لو شءتم لقلتم فلصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك اوجدتم يا معشر الانصار في لعاعة 6 من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان تذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم فوالذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال النبي هذه العبارات وكله تاثر وكله فيض من الحب لهءلاء الذين بايعوه ونصروه واعتزوا به واعزوه حتي بلغ من تاثره ان بكي الانصار وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا وكذلك اظهر النبي رغبة- عن هذا المال الذي غنم في حنين والذي بلغ ما لم يبلغه فء من قبل اظهر رغبته عنه وجعله وسيلة تتالف بها قلوب الذين كانوا الي اسابيع قليلة مشركين ليروا في الدين الجديد سعادة الدنيا والاخرة واذا كان محمد قد عناه امر هذا المال في قسمته حتي لقد كاد المسلمون يتهمونه واذا هو كان قد اغضب الانصار بما اعطي المءلفة قلوبهم فانه قد اظهر من العدل ومن بعد النظر ومن حسن السياسة ما مكنه من ان يعود بهذه الالوف من العرب وكلهم راضية نفسه مطمءن قلبه مستعد لان يهب حياته في سبيل الله وخرج الرسول من الجعرانة معتمرا الي مكة فلما قضي عمرته استخلف- عتاب بن اسيد علي ام القري وخلف معه معاذ بن-	418	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms952	false	7320963050268151008	66	219	355	1204	1654	300	الانصار وقالوا لقي والله رسول الله قومه فبلغها سعد بن عبادة فجمعهم وقال اما والله لو شءتم لقلتم ولصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فاسيناك اوجدتم يا معشر الانصار في العلالة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله الي رحالكم فوالذي نفس محمد بيده لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار فبكوا وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا رضينا برسول الله قسما وحظا وكذا ا-ظهر النبي رغبته عن هذا المال الذي غنم في حنين والذي بلغ ما لم يبلغ- فء من قبل اظهر رغبته عنه وجعله وسيلة يتالف بها قلوب الذين كانوا الي اسابيع قليلة مشركين ليروا في الدين الجديد سعادة الدنيا والاخرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخرج محمد من-- الجعرانة -------الي مكة فلما قضي عمرته ترك بها عتاب بن اسيد علي ام القري و--------معاذ بن	952	72279455943784953	759	1388.0	619	1268	59.8580436706543	127	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms434	true	4677151204798954100	32	76	162	360	1558	300	للجد بن قيس احد بني سلمة-------- يا جد هل لك العام في جلاد بني الاصفر فقال يا رسول الله اوتاذن لي ولا تفتني فوالله لقد عرف قومي انه ما من رجل -اشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ا--لا اصبر	434	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms953	false	-6077533527622351636	253	300	1367	1575	1575	300	الجد بن قيس احد بني سلمة فقال له يا جد هل لك العام في جلاد بني الاصفر الجد يا رسول الله اوتاذن لي ولا تفتني فوالله لقد عرف قومي انه ما من رجل باشد عجبا بالنساء مني واني اخشي ان رايت نساء بني الاصفر ان لا اصبر-	953	72279455943784953	192	355.0	149	209	91.86602783203125	39	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms435	true	-7407716201040664692	144	201	761	1031	1533	300	ابو خيثمة----------------- بعد ان راي هذا المنظر------------------------- فوجد امراتين له ------------------------------قد رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت له فيه ماء وهيا له فيه طعاما فلما راي الرجل ----------------------------------ما صنعتا -قال رسول الله في الضح والريح والحر وابو خيثمة في ظل بارد وطعام مهيا وامراة حسناء في ماله مقيم هيءا لي زاد-------------------ا حتي الحق ب--------ه فهياتا له زاده	435	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms955	false	1163550446001391130	178	258	922	1318	1524	300	ابو خيثمة فقد رجع الي اهله بعد ان سار رسول الله اياما وكان يوم رجوعه حارا فوجد امراتين له في عريشين لهما في حاءطه بيته وقد رشت كل واحدة منهما عريشها وبردت ل----ه ماء وهيات ل---ه طعاما فلما دخل الرجل وقف بباب العريش ونظر الي امراتيه وما صنعتا فقال رسول الله في الضح والريح والحر وابو خيثمة في ظل بارد وطعام مهيا وامراة حسناء ما هذا بالنصف والله لا ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله فهي-ءا لي زادا	955	72279455943784953	218	309.5	169	404	53.96039581298828	35	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms435	true	-7407716201040664692	247	276	1268	1416	1533	300	لا تشربوا من ماءها شيءا ولا تتوضءوا منه للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الابل ولا تاكلوا منه شيءا ولا يخرجن احد منكم الليلة الا ومعه صاحب له	435	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms958	false	6105572905862535214	26	54	137	278	1547	300	لا تشربوا من ماءها شيءا ولا تتوضءوا منه للصلاة وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الابل ولا تاكلوا منه شيءا ولا يخرجن احد منكم------- الا ومعه صاحب له	958	72279455943784953	141	276.0	113	148	95.27027130126953	28	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms436	true	8179045373700822237	194	257	1019	1325	1543	300	هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليوحنة بن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله ومحمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمحمد اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يريدونه من بر او بحر ----	436	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms959	false	-1987311715763154081	162	225	847	1149	1563	300	هذا امنة من الله ومحمد النبي رسول الله لي-حنة بن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله ومحمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه لمن------ اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يردونه ولا طريقا يرد-ونه من بر او بحر وفي	959	72279455943784953	293	563.0	231	310	94.51612854003906	58	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms468	true	-7810965859992794170	163	246	820	1255	1550	300	الاسود العنسي صاحب اليمن بعد موت بدهان فقد جعل يدعي السحر ويدعو الناس اليه خفية حتي اذا عظم امره سار من الجنوب وطرد عمال محمد علي اليمن وتقدم الي نجران وقتل فيها ابن بدهان ووارث عرشه وبني بزوج--ه ونشر في تلك الاصقاع سلطانه ولم يثر استفحال امره عناية محمد ولا استدعي من اهتمامه اكثر من ان بعث الي عماله باليمن كي يحيطوا بالاسود او يقتلوه ونجح المسلمون في تاليب اليمن من جديد علي الاسود وقتلته زوج-ه انتقاما منه لقتله زوجها الاول ابن بدهان	468	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms969	false	-5342699290946386382	254	299	1326	1581	1585	300	الاسود العنسي النبوة وظهر كذبه ايضا وكان------ يدعي السحر ودعا لنفس------ه خفية واستفحل امره------------------ وطرد عمال النبي في اليمن وتقدم الي نجران وقتل----- ابن بدهان ووارث عرشه واغتصب زوجته ونشر--------------- سل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طانه ف--تالبت اليمن بامر النبي عليه ---وقتلته زوجته انتقاما منه لقتله زوجها الاول ابن بدهان	969	72279455943784953	172	235.0	137	438	39.269405364990234	26	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms469	true	812998848559334554	103	258	552	1369	1583	300	فيه -المهاجرين الاولين ومنهم ابو بكر وعمر وامر علي الجيش اسامة بن زيد بن حارثة وكان اسامة بن زيد يومءذ حدثا لا يكاد يعدو العشرين من سنه فكان لامارته علي المتقدمين الاولين من المهاجرين ومن كبار الصحابة ما اثار دهشة النفوس لولا ايمانها الصادق برسول الله والنبي انما اراد بتعيين اسامة بن زيد ان يقيمه مقام ابيه-------- الذي استشهد في موقعة مءتة وان يجعل له من فخار النصر ما يجزي به ذلك الاستشهاد وما يبعث الي جانب ذلك في نفس الشباب الهمة والحمية ويعودهم الاضطلاع باعباء اجسم التبعات وامر محمد اسامة ان يوطء الخيل تخوم البلقاء والداروم من ارض فلسطين علي مقربة من مءتة حيث قتل ابوه وان ينزل علي اعداء الله واعداءه في عماية الصبح وان يمعن فيهم قتلا وان يحرقهم بالنار وان يتم ذلك دراكا حتي لا تسبق الي اعداءه انباءه فاذا اتم الله النصر لم يطل بقاءه بينهم وعاد غانما مظفرا----------------------------------------------------------- وخرج اسامة والجيش معه الي الجرف علي مقربة من المدينة يتجهزون	469	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms970	false	-4004075885908183008	39	107	214	559	1617	300	فيه بالمهاجرين الاولين------ ابي بكر وعمر وامر علي الجيش اسامة بن زيد بن حارثة بالرغم من صغر سنه اذ كانت سنه اذ ذاك حوالي -عشرين سنة ومع ذلك فقد خضع له ابو بكر وعمر والحقيقة ان محمد---------------------------------------------------------------------------------ا ارا--------------------د ان يكافء اسرة زيد بن حارثة الذي استشهد في موقعة مءتة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسم له خطة الحرب والنصر ومفاجاة العدو وسرعة العمل والمباغتة وخرج -------الجيش الي---- الجرف علي مقربة من المدينة يتجهزون	970	72279455943784953	177	-16.0	135	885	20.0	25	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms471	true	-4802045093542388457	223	272	1145	1408	1539	300	ابا مويهبة افتدري الي اين ذهب ذهب الي بقيع الغرقد حيث مقابر المسلمين علي مقربة من المدينة فلما وقف بين المقابر قال يخاطب- اهلها----- السلام عليكم ي--اهل المقابر ليهنء لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي	471	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms970	false	-4004075885908183008	261	297	1411	1604	1617	300	ابا مويهبة وخرج ------------------الي بقيع ال------------------------------------------------------------غرقد وقال مخاطبا اهل القبور السلام عليكم يا اهل المقابر ليهنء لكم ما اصبحتم فيه مما اصبح الناس فيه اقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع اخرها اولها الاخرة شر من الاولي	970	72279455943784953	172	306.0	140	271	63.46863555908203	29	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms538	true	6083887259926974064	0	23	0	125	1609	300	العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	538	-7796618206959848636	Hindawi030353837-ara1.ms773	false	2786607499100553844	161	184	905	1030	1640	300	العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من الخاسرين	773	72279455943784953	125	250.0	102	125	100.0	23	Hindawi020604026-ara1	Hindawi030353837-ara1