id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi020604026-ara1.ms003	true	1281188585422012755	105	136	615	830	1730	300	Essai sur LHistoire des Arabes par Caussin de Perceval LIslam Par Lammens Les Grands Initiés par Edouard Schuré Dictionnaire Larousse Art Mahomet Encyclopaedia Britannica Art Mahome---------------------------------------------------------------------------------------------t Historians History of the World	3	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms684	false	-7493224988786619882	130	160	766	948	1011	168	Essai sur lHistoire des Arabes Par Caussin de Perceval ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------lHistoire des Arabes Par Huart Privileges et immunites des etrangers en Egypte Par M B Barakat Historians History of the World	684	7564885712854021526	87	57.5	72	308	28.246753692626953	12	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms025	true	5597319355952433628	52	296	302	1651	1672	300	يقوم هذا ال-----------تعاون العلمي الجديد بان يءتي خير الثمرات اذا بنشاط--- رجال الكنيسة المسيحية ---------------لا يفتر في-- الطعن علي الاسلام وعلي محمد طعنا لا يقل عما تلوت منه فيما سبقت الاشارة اليه والاستعمار الغربي يءيد بقوته اصحاب هذه المطاعن باسم حرية الراي مع ان اصحاب هذه المطاعن قد اجلوا عن بلادهم وحيل بينهم وبين ما يسمونه تثبيت الايمان في نفوس اخوانهم في الدين وهذا الاستعمار يءيد كذلك دعاة الجمود من المسلمين وكذلك تضافر عمل الاستعمار علي تاييد ما دس علي الاسلام مما يبرا الاسلام منه وعلي سيرة الرسول من خرافات لا يسيغها العقل ولا يقبلها الذوق وعلي تاييد الطاعنين علي الاسلام وعلي محمد بما دس علي الاسلام وعلي سيرة الرسول كيف فكرت في وضع هذا الكتاب اتاحت لي ظروف حياتي العملية ان اري--------------------------------------------------- ذلك كله في مختلفة بلاد الشرق الاسلامي بل في البلاد الاسلامية كلها وان اتبين ما يقصد اليه من القضاء علي الروح المعنوية في هذه البلاد بالقضاء علي حرية الراي وحرية البحث ابتغاء الحقيقة وقد شعرت بان علي واجبا اقو---------------م به في هذا الموضوع لافساد الغاية التي ترمي هذه الخطة اليها والتي تضر الانسانية كلها ولا يقف ضررها عند الاسلام والشرق واي اذي يصيب الانسانية اكبر من العقم والجمود يصيبان نصفها الاكبر والاعرق في الحضارة علي حقب التاريخ ولذلك فكرت في هذا واطلت التفكير وهداني تفكيري اخر الامر الي دراسة حياة محمد صاحب الرسالة الاسلامية وهدف مطاعن المسيحية من ناحية وجمود الجامدين من المسلمين من الناحية الاخري علي ان تكون دراسة علمية علي الطريقة الغربية الحديثة خالصة لوجه الحق ولوجه الحق وحده	25	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms013	false	7159216458316305603	82	210	406	1102	1626	300	يقوم بين الشرق والغرب تعاون --علمي --جدير بان يءتي خير الثمرات اذا طاءفة من رجال الكنيسة المسيحية ومن كتاب الغرب لا يفترون عن الطعن علي الاسلام وعلي محمد واذا الاستع--------------------------------------------مار الغربي يءيد بقوته اصحاب هذه المطاعن باسم حرية الراي ويءيد في الوقت نفسه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعاة الجمود من المسلمين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخاصم من يحاربون هءلاء او اولءك وقد رايت ما يحدث من ذلك في بلا-----------د الشرق الاسلامي بل في البلاد الاسلامية كلها ورايت ----ما يقصد اليه من القضاء علي الروح المعنوية في هذه البلاد بالقضاء علي حرية الراي وحرية البحث ابتغاء الحقيقة ف---شعرت بان علي واجبا لا مفر لي من القيام به فعمدت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي دراسة حياة محمد صاحب الرسالة الاسلامية وهدف مطاعن المسيحية من ناحية وجمود الجامدي---ن المسلمين من نا--حية --اخري علي ان تكون دراسة علمي----------------------------ة خالصة لوجه الحق ولوجه الحق وحده	13	7564885712854021526	540	736.0	437	1446	37.344398498535156	85	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms056	true	-2722379956959217097	246	290	1282	1492	1542	300	فاشاروا عليه بان يكتبها فطفق عمر ------------------يستخير الله شهرا---------------------- ثم---- اصبح يوما وقد عزم الله له 5 فقال------ اني كنت ----اريد ان اكتب- السنن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني والله لا اشوب كتاب الله بشء ابدا وعدل عن كتابتها وكتب في الامصار عنها من كان عنده شء فليمحه	56	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms621	false	-7689204197066963157	96	173	495	869	1507	300	واشاروا عليه بكتابة السنن وقضي شهرا يفكر في الامر ويستخير الله فيه ايقدم عليه ام يحجم عنه ثم انه اصبح يوما وقد عزم الله له-- فقال للناس اني كنت ذكرت لكم من كتابة السنن ما قد علمتم ثم تذكرت فاذا اناس من اهل الكتاب من قبلكم قد كتبوا مع كتاب الله كتبا فاكبوا عليها وتركوا كتاب الله واني والله لا اشوب كتاب الله بشء ابدا وعدل عن كتابتها وكتب في الامصار عنها من كان عنده شء فليمحه	621	7564885712854021526	177	257.5	138	376	47.074466705322266	30	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms056	true	-2722379956959217097	5	74	28	377	1542	300	ذلك من انه------------ الفي الاحاديث المتداولة تربي علي ستماءة الف حديث لم يصح لديه منها اكثر من اربعة الاف وهذا معناه انه لم يصح لديه من كل ماءة وخمسين حديثا الا حديث واحد اما ابو داود فلم يصح لديه من خمسماءة الف حديث----------------- غير اربعة الاف وثمانماءة وكذلك كان شان ساءر الذين جمعوا الحديث وكثير من هذه الاحاديث التي صحت عندهم كانت موضع نقد وتمحيص عند------------------- غيرهم من العلماء	56	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms622	false	-2520259934156676385	72	122	405	665	1542	300	ذلك ان تذكر ان البخاري الفي الاحاديث المتداولة تربي علي ستماءة الف حديث لم يصح لديه منها اكثر من اربعة الاف حد-------------------------------------------------------يث وان ابا----- داود جمع------------ خمسماءة الف حديث لم يصح لديه منها غير اربعة الاف وثمانماءة-------------------------------------- وكثير من هذه الاحاديث التي صحت--------------------------- عند جامعي الحديث نقدها غيرهم من العلماء	622	7564885712854021526	198	319.5	158	397	49.874053955078125	33	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms058	true	-2862943393702157946	9	59	36	281	1579	300	ما عندنا كتاب نقرءه عليكم الا ما في القران وما في هذه الصحيفة اخذتها من رسول الله -فيها فراءض الصدقة علي ان ذلك لم يقف رواة الح------------ديث عن روايته ولم يقف قوما عن وضع الحديث لهوي يدعون الناس اليه او لفضاءل يزعمون ان الناس احرص علي اتباعها حين ينسب الي	58	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms621	false	-7689204197066963157	257	300	1290	1507	1507	300	ما عندنا كتاب نقرءه عليكم الا ما في القران وما في هذه الصحيفة اخذتها من رسول الله وفيها فراءض الصدقة ----------ولم يقف هذا- القول واضعي الحديث----------------------- عن وضعه------ لهوي يدعون الناس اليه او لفضاءل يحسبون ان الناس احرص علي اتباعها حين ينسب الي-	621	7564885712854021526	196	346.0	156	258	75.968994140625	37	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms058	true	-2862943393702157946	189	252	955	1320	1579	300	الاحاديث تلفق---- لاغراض سياسية ولاهواء عاجلة وقد كثرت هذه الاحاديث الموضوعة كثرة راعت المسلمين لمنافاة الكثير منها لما في كتاب الله ولم تنجح المحاولات التي بذلت لوقفها في زمن الامويين-------------------------------------- فلما كانت الدولة العباسية وجاء المامون بعد قرابة قرنين من وفاة النبي كان قد اذيع من هذه الاحاديث الموضوعة عشرات الالوف ومءاتها وكان بينها من التضارب وفيها من التهافت ما لا يخطر بالبال	58	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms622	false	-2520259934156676385	4	70	23	393	1542	300	الاحاديث الموضوعة لاغراض سياسية او غير سياسي-------------------------------ة كثرة راعت المسلمين لمنافاة الكثير منها لما في كتاب الله ولم تنجح المحاولات التي بذلت لوقفها في زمن الامويين بل جعلت تزداد وتتضاعف كل يوم عما قبله فلما كانت الدولة العباسية وجاء المامون بعد قرابة قرنين من وفاة النبي كان قد اذيع من هذه الاحاديث الموضوعة عشرات الالوف ومءاتها و----بينها من التضارب وفيها من التهافت ما لا يخطر ب--بال	622	7564885712854021526	314	565.0	258	407	77.1498794555664	52	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms103	true	-8346284598679285256	198	229	1040	1183	1552	300	عبد المطلب------------------------- قلة حوله في قومه لقلة اولاده فنذر ان ولد له عشرة بنين ثم بلغوا معه ان يمنعوه من مثل ما لقي حين حفر زمزم لينحرن احدهم لله عند الكعبة	103	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms033	false	5589457202821407797	132	161	636	777	1465	300	عبد المطلب جد النبي عليه السلام احس قلة حوله في قومه لقلة اولاده فنذر ان ولد له عشرة بنين ثم بلغوا معه ان يمنعوه--------------------------- لينحرن احدهم لله عند الكعبة	33	7564885712854021526	116	208.0	92	168	69.04762268066406	23	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms127	true	4096672307973080258	8	75	36	385	1575	300	البحر---- اذ ذاك بسفينة قادمة من مصر مملوكة لتاجر رومي اسمه باقوم فحطمها وكان باقوم هذا بناء علي شء من العلم بالنجارة فلما سمعت قريش بامره خرج الوليد بن المغيرة في نفر من قريش الي جدة فابتاعوا السفينة من الرومي وكلموه في ان يقدم معهم الي مكة ليعاونهم-------- في بناء الكعبة وقبل باقوم وكان بمكة قبطي -----------يعرف نجر الخشب وتسويته فوافقهم علي ان يعمل لهم ويع---اونه باقوم	127	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms390	false	2321861168916337897	141	179	750	961	1604	300	البحر رمي اذ ذاك بسفينة قادمة من مصر مملوكة لتاجر رومي اسمه باقوم فحطمها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابتاع اهل------------------------------------------- مكة اخشابها لادخالها في بناء الكعبة واستعانوا ب----------قبطي يقيم بمكة ويعرف نجر الخشب وتسويته فوافقهم علي ان يعمل لهم وان يعاونه باقوم	390	7564885712854021526	163	253.0	132	375	43.46666717529297	26	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms159	true	-8152134741527090405	249	293	1323	1538	1572	300	فرق امرها--- وسفه احلامها وعا----------ب الهتها ولقيه----- نعيم بن عبد الله في الطريق وعرف امره فقال له والله لقد غشتك نفسك من نفسك يا عمر اتري بني عبد مناف تاركيك تمشي علي وجه الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي اهل بيتك وتقيم امرهم	159	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms044	false	4208437224905977610	62	100	304	493	1494	300	فرق امر قريش وسفه اخلاقها وعاب دينها وسب الهتها فاقتله قال نعيم---------------------------------------- والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر اتري بني عبد مناف تاركيك تمشي علي---- الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم	44	7564885712854021526	161	271.5	127	233	69.09870910644531	28	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms176	true	-6378237027941683116	0	36	0	192	1594	300	نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تحاذينا---- الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء فمتي ندرك مثل هذه والله لا نءمن به ابدا ولا نصدقه	176	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms050	false	-3647760280573012598	84	121	423	619	1481	300	نحن وبنو عبد مناف الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تحاذينا علي الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء فمتي ندرك مثل هذا والله لا نءمن به ابدا ولا نصدقه	50	7564885712854021526	191	374.5	155	196	97.44898223876953	34	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms180	true	-5717644288363975483	211	273	1135	1468	1603	300	في شعب من شعاب الجبل بظاهر مكة----------- يعانون الحرمان الوانا ولا يجدون في بعض الاحايين وسيلة الي الطعام يدفعون به جوعهم ولم يكن يتاح لمحمد ولا للمسلمين الاختلاط بالناس والتحدث الي---------------------هم --------------------------------------------------------------------------------------الا في الاشهر الحرم حين يفد العرب الي مكة حاجين وحين تضع الخصومات اوزارها فلا قتل ولا تعذيب ولا اعتداء ولا انتقام في هذه الاشهر كان محمد ينزل الي العرب يدعوهم	180	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms056	false	-7098290394037551604	91	145	474	747	1565	300	في شعب من شعاب الجبل بظاهر مكة فكانوا فيه يعانون الحرمان -------ولا يجدون من----------------------- الطعام الا القليل يحمله------------------------------------------------------- اليهم من اهل مكة من اخذتهم الشفقة بهم ولولا ذلك لهلكوا جوعا وقد ظلوا في هذا الشعب ثلاث سنوات حسوما لا يخرجون منه الا في الاشهر الحرم وف---------------------------------------------------------------------------------------------ي هذه الاشهر كان محمد ينزل الي العرب يبلغهم	56	7564885712854021526	132	181.5	104	451	29.268293380737305	21	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms218	true	-5329339631730785163	225	297	1222	1589	1609	300	ليتاخوا في الله اخوين اخوين فكان هو وعلي بن ابي طالب اخوين وكان عمه حمزة ومولاه زيد--------- اخوين وكان ابو بكر وخارجة بن زيد اخوين وكان عمر بن الخطاب وعتبان بن مالك الخزرجي اخوين وتاخي كذلك كل واحد من المهاجرين الذين كثر عددهم بيثرب بعد ان تلاحق اليها ساءر من كان منهم بمكة في اعقاب هجرة الرسول اياها مع واحد من الانصار اخاء جعل له الرسول حكم اخاء الدم والنسب وبهذه المءاخاة	218	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms059	false	-5641054953195685111	161	209	844	1081	1583	300	ليتاخوا في الله اخوين اخوين فكان هو وعلي بن ابي طالب اخوين وكان عمه حمزة -مولاه زيد بن حارثة اخوين وكان ابو بكر وخارجة بن زيد اخو------------------------------------------------ين وتاخي كذلك كل واحد من المهاجرين------------------------------------------------------------------------------------------ مع واحد من الانصار اخاء جعل له الرسول حكم اخاء الدم والنسب وفي هذا الاخاء	59	7564885712854021526	220	391.0	176	376	58.51063919067383	40	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms264	true	-8693780613167031966	130	240	683	1271	1572	300	علينا او يفادنا ف-وعدهم-------- خيرا وخافوا ان يفسد ابن الخطاب عليهم امرهم فارسلوا اليه فجاءهم فقالوا له مثل قولهم لابي بكر فنظر اليهم شزرا وذهب وزيرا محمد اليه فجعل ابو بكر يلينه ويفثءه 11 ويقول يا رسول الله بابي انت وامي قومك فيهم الاباء والابناء والعمومة وبنو العم والاخوان وابعدهم منك قريب فامنن عليهم من الله عليك او فادهم يستنقذهم الله بك من النار فتاخذ منهم ما -اخذت قوة للمسلمين فلعل الله ان يقبل بقلوبهم وسكت محمد فلم يجبه فقام فتنحي وجاء عمر فجلس مجلسه و--------------------------قال يا رسول الله هم اعداء الله كذبوك وقاتلوك واخرجوك اضرب رقابهم هم رءوس الكفر واءمة الضلالة يوطء الله بهم الاسلام ويذل بهم اهل الشرك	264	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms063	false	-1435210332966308331	41	118	218	624	1545	300	عليهم او يفاديهم ووعدهم ابو بكر خيرا وخافوا ان يفسد عمر علي-------هم امرهم فارسلوا اليه فجاءهم فقالوا له مثل قولهم لابي بكر فنظر اليهم ش-----------زرا وتحد---------ث ابو بكر الي--------------------- رسول الله ليم--------------------------------------------------------------------------------------ن علي هءلاء الاسري او يفاديهم في--------------------------اخذ منهم ما ياخذ- قوة للمسلمين اما ---------------------------------------------------------عمر فكان الشدة كل الشدة والباس غاية الباس قال يا رسول الله هم اعداء الله كذبوك وقاتلوك واخرجوك اضرب رقابهم هم رءوس الكفر واءمة الضلالة يوطء الله بها الاسلام ويذل بهم اهل الشرك	63	7564885712854021526	313	456.0	249	624	50.160255432128906	49	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms265	true	8438845889607034428	16	140	71	692	1473	300	مثلا فاما ابو بكر------ في الملاءكة كمثل ميكال ينزل برضا ال-له وعفوه عن -عباده ومثله في الانبياء كمثل ابراهيم كان الين علي قومه من العسل قدمه قومه الي النار وطرحوه فيها فما زاد علي ان قال اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون 12 وان قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم 13 ومثله في الانبياء كمثل عيسي اذ يقول ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم 14 ومثل عمر في الملاءكة كمثل جبريل ينزل بالسخط من الله والنقمة علي اعداء الله ومثله في الانبياء كمثل نوح اذ يقول رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا 15 وكمثل موسي اذ يقول ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	265	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms020	false	-4334334984943892350	64	185	327	944	1524	300	مثلا فاما ابو بكر فمثله في الملاءكة كمثل ميكال ينزل برحمة الله وعفوه علي عباده ومثله في الانبياء كمثل ابراهيم كان الين علي قومه من العسل قدمه قومه الي النار وطرحوه فيها فما زاد علي ان قال اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون ---وان قال فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم--- ومثله في الانبياء كمثل عيسي اذ يقول ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم ---ومثل عمر في الملاءكة كمثل جبريل ينزل بالسخط من الله والنقمة علي اعداء الله ومثله في الانبياء كمثل نوح اذ يقول رب لا تذر علي الارض من الكافرين ديارا--- وكمثل موسي اذ يقول ربنا اطمس علي اموالهم واشدد علي قلوبهم فلا يءمنوا حتي يروا العذاب الاليم	20	7564885712854021526	602	1167.5	484	629	95.70747375488281	115	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms267	true	3771747509499320971	248	300	1309	1554	1554	300	مكرز بن حفص في فداء سهيل بن عمرو وكانما عز عل----------------------ي عمر بن الخطاب ان يفتدي وينجو من غير ان يصيبه مكروه فقال يا رسول الله دعني انزع ثنيتي سهيل بن عمرو فيدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موطن ابدا فكان جواب النبي هذا الجواب البالغ غاية السمو لا امثل به-	267	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms063	false	-1435210332966308331	201	245	1050	1262	1545	300	مكرز بن حفص في فداء سهيل بن عمرو وكان سهيل خطيبا بالغ الحجة فلما راي عمر مكرزا------- يفتديه اسرع الي رسول الله يقول--------------------- دعني انزع ثنيتي سهيل بن عمرو فيدلع لسانه فلا يقوم عليك خطيبا في موطن ابدا واجابه رسول الله---------------------------- لا امثل به	63	7564885712854021526	137	212.5	105	268	51.11940383911133	27	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms309	true	651224375987093415	253	299	1306	1510	1514	300	قال عمر والله انا كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله------ فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينما انا في امر -اتمره اذ قالت لي امراتي لو صنعت كذا وكذا فقلت لها وما لك انت ولما ها هنا وما تكلفك في	309	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms071	false	4014179253378287266	85	130	436	638	1454	300	قال---- والله ان- كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله تعالي فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم---- فبينما انا في امر ااتمره اذ قالت لي امراتي لو صنعت كذا وكذا فقلت لها وما لك انت ولما ها هنا وما تكلفك في	71	7564885712854021526	195	360.0	151	211	92.41706085205078	41	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms309	true	651224375987093415	254	299	1310	1510	1514	300	عمر---- والله انا كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله------ فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم قال فبينما انا في امر اتمره اذ قالت لي امراتي لو صنعت كذا وكذا فقلت لها وما لك انت ولما ها هنا وما تكلفك في	309	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms582	false	-2736505816314172602	58	103	308	510	1456	300	عمر قال والله ان- كنا في الجاهلية لا نعد للنساء امرا حتي انزل الله تعالي فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم---- فبينما انا في امر اتمره اذ قالت ---امراتي لو صنعت كذا وكذا فقلت لها وما لك انت ولما ها هنا وما تكلفك في	582	7564885712854021526	191	350.0	148	210	90.95237731933594	39	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms310	true	105100648732984762	0	83	0	406	1486	300	اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان قال عمر فاخذ رداءي ثم اخرج مكاني حتي ادخل علي حفصة فقلت لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا بنية لا يغرنك هذه التي قد اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها	310	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms071	false	4014179253378287266	131	214	642	1047	1454	300	اريده فقالت لي عجبا لك يا -بن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان قال عمر فاخذ رداءي ثم اخرج مكاني حتي ادخل علي حفصة فقلت لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا بنية لا تغرنك هذه التي قد اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها	71	7564885712854021526	404	802.0	321	406	99.50739288330078	81	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms310	true	105100648732984762	0	83	0	406	1486	300	اريده فقالت لي عجبا لك يا ابن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان قال عمر فاخذ رداءي ثم اخرج مكاني حتي ادخل علي حفصة فقلت لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا بنية لا يغرنك هذه التي قد اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها	310	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms582	false	-2736505816314172602	104	187	514	919	1456	300	اريده فقالت لي عجبا لك يا -بن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان قال عمر فاخذ رداءي ثم اخرج مكاني حتي ادخل علي حفصة فقلت لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا بنية لا يغرنك هذه التي قد اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها	582	7564885712854021526	405	805.0	322	406	99.75369262695312	82	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms337	true	2500593786414354113	59	105	317	571	1652	300	تعالي يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	337	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms070	false	-5145645309159489525	226	272	1180	1434	1580	300	تعالي يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولي واقمن الصلاة واتين الزكاة واطعن الله ورسوله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا	70	7564885712854021526	254	508.0	208	254	100.0	46	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms340	true	-1873838302649934064	8	184	45	962	1561	300	علي الماء-------- فاقتتلا فتصايحا يقول الخزرجي يا معشر الانصار ويقول اجير عم---------ر يا معشر المهاجرين وسمع---------------------------------- عبد الله بن ابي النداء وكان قد خرج مع المنافقين في هذه الغزوة ابتغاء الغنيمة فثار ما في نفسه علي المهاجرين وعلي محمد حفيظة وقال لجلساءه لقد كاثرنا المهاجرون في ديارنا والله ما اعدنا واياهم الا كما قال الاول سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم قال لمن حضر من قومه هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير داركم ومشي بحديثه هذا ماش الي رسول الله بعد فراغه من عدوه وكان عنده عمر بن الخطاب فها-----ج عمر لما سمع وقال----- مر به بلالا------ فليقتله هنا ظهر النبي كدابه مظهر القاءد المحنك والحكيم البعيد النظر اذ التفت الي عمر وقال فكيف يا عمر اذا تحدث الناس وقالوا ان محمدا يقتل اصحابه لكنه قدر في الوقت نفسه انه ان لم يتخذ خطة حازمة فقد يستفحل الامر لذلك امر ان يءذن في الناس بالرحيل في ساعة لم يكن يرتحل المسلمو--------ن فيها وترامي الي ابن ابي	340	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms066	false	132660431089189059	158	269	808	1391	1533	300	علي الماء واختلفا فاقتتلا وكان احد الرجلين من المهاجرين والاخر من الانصار فصرخ المهاجر يا معشر المهاجرين وصرخ صاحبه يا معشر الانصار عند ذلك قال عبد الله بن ابي بن سلول راس---------- المنافقين بالمدينة لمن حول----------------------------------------------------------------------ه لقد كاثرنا المهاجرون في ديارنا والله ما امرنا واياهم الا كما قال الاول سمن كلبك ياكلك اما والله ا-ن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاذل وبلغت هذه المقالة رسول الله و----------------------عنده عمر بن الخطاب فهاج هاءج عمر فقال يا رسول الله مر به عباد بن بشر فليقتله واجابه رسول الله----------------------------------------------------------------- فكيف يا عمر اذا تحدث الناس------- ان محمدا يقتل اصحابه و---------------------------------------------------------------------امر ان يءذن--------- بالرحيل في ساعة لم يكن------ المسلمون يرتحلون فيها وذهب------ ابن ابي	66	7564885712854021526	383	507.0	300	992	38.60887145996094	64	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms341	true	1980188073035370795	85	139	447	707	1517	300	تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به -انا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل ابر بوالده مني واني لاخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي انظر الي قاتل ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار	341	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms067	false	-3711788075587894338	0	51	0	247	1447	300	تريد قتل عبد الله بن ابي-------------- فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل ابر بوالده مني واني لاخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي انظر الي قاتل ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار	67	7564885712854021526	246	478.0	195	261	94.25287628173828	50	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms342	true	9116173143347970166	1	113	5	555	1513	300	انا لا نقتله بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا يا لروعة العفو وجلاله محمد يترفق بهذا الذي يءلب اهل المدينة عليه وعلي اصحابه فيكون رفقه ويكون عفوه ابعد اثرا من عقوبته لو انه انزلها به فقد كان عبد الله بن ابي بعد ذلك اذا احدث الحدث يعاتبه قومه ويعنفونه ويشعرونه ان حياته بعض هبات محمد له----- وتذاكر النبي مع عمر يوما شءون المسلمين وجاء---------------- ذكر ابن ابي وما يعاتبه قومه وما يعنفونه فقال محمد----- كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله لارعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته قال عمر قد والله علمت لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم بركة من امري	342	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms067	false	-3711788075587894338	54	133	264	646	1447	300	انا لا نقتله بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا واقام ابن ابي بعد ذلك ينظر اليه---------------- اهل المدينة شزرا ولا يقيمون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له وزنا وتذاكر النبي------- يوما شءون المسلمين مع عمر وتناول الحديث ذكر ابن ابي وتعني----ف قومه ايا-------ه فقال رسول الله كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله لارعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته قال عمر قد والله علمت لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم بركة من امري	67	7564885712854021526	302	480.0	233	576	52.43055725097656	59	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms359	true	6618540771689082133	137	224	744	1164	1521	300	المحادثات -------------الي ابي بكر ودار بينهما الحديث الاتي عمر ابا بكر اليس برسول الله---- ابو بكر بلي---- عمر اولسنا بالمسلمين---- ابو بكر بلي ----------------------------------------------عمر فعلام نعطي الدنية في ديننا---- ابو بكر يا عمر الزم غرزك 9 فاني اشهد انه رسول الله ----عمر وانا اشهد انه رسول الله وانقلب -عمر بعد ذلك الي محمد وتحدث واياه بمثل هذا الحديث وهو مغيظ محنق لكن ذلك لم يغير من صبر النبي ولا من عزمه وكل الذي قاله في ختام الحديث لعمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولن يضيعني	359	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms068	false	-1698760155848121719	97	213	506	1070	1486	300	المحادثات حتي لقد وثب فاتي ابا بكر فقال يا ابا ---------------------بكر اليس برسول الله قال ابو بكر بلي قال عمر اولسنا بالمسلمين قال ابو بكر بلي قال عمر اوليسوا بالمشركين قال ابو بكر بلي قال عمر فعلام نعطي الدنية في ديننا قال ابو بكر يا عمر الزم غرزه 4 فاني اشهد انه رسول الله قال عمر وانا اشهد انه رسول الله لم يقنع عمر ب---------------------------------هذا ال---------------------------------------------------------------------------------------------حديث بينه وبين ابي بكر فذهب الي رسول الله والغضب لا يزال اخذا منه فقال يا رسول الله الست برسول الله قال بلي قال اولسنا بالمسلمين قال بلي قال اوليسوا بالمشركين قال بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا قال رسول الله انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولن يضيعني	68	7564885712854021526	254	244.0	199	711	35.72433090209961	41	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms365	true	-2253060160948173471	138	245	723	1260	1533	300	عن الخمر------------------------- وقال اللهم بين لنا فيها فنزلت الاية يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما 1 فلما لم يكف المسلمون بعد هذه الاية وكان بعضهم يقضي----------------------- ليله- متوفرا- علي شرابه حتي كان اذا ذهب-- الي صلاته لا- يعلم-- ما يقول-- فيها -عاد عمر فقال اللهم بين لنا في الخمر فانها تذهب العقل والمال فنزلت الاية يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون 2 ومن يومءذ كان منادي الرسول ينادي وقت الصلاة -----لا يقربن الصلاة سكران وعلي رغم ما كان يقضي هذا الامر من الاقلال من الشراب وما كان له في هذه الناحية من -	365	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms069	false	5804632796230723278	161	265	851	1390	1576	300	عن الخمر ولم يكن قد نزل فيها قران وقال اللهم بين لنا فيها فنزلت الاية يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما و--لما لم يكن في هذ----------ه الاية نهي عن الخمر فقد ظل بعض المسلمين يقضون ليلهم متوفرين علي شرابهم ف------اذا ذهبوا الي الصلاة لم يعلموا ما يقولون فيها وعاد عمر فقال اللهم بين لنا في الخمر فانها تذهب العقل والمال فنزلت الاية يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري حتي تعلموا ما تقولون-- ومن يومءذ كان منادي الرسول---------- للصلاة يقول لا يقربن الصلاة سكران واقل المسلمون م----------------------------ن الشراب و----ان لم ينتهوا عنه فبقي من	69	7564885712854021526	412	671.5	329	601	68.55241394042969	65	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms366	true	-3447460581252424504	47	157	271	868	1622	300	قوله تعالي يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون 3 وقد كان انس الساقي يوم حرمت الخمر فلما سمع المنادي بتحريمها بادر فاراقها ولكن اناسا لم يرقهم ---هذا التحريم فقالوا اتكون الخمر رجسا وهي في بطن فلان وفلان قتل يوم احد وفي بطن فلان وفلان قتل يوم بدر فنزل قوله تعالي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين ---4 وما امر به الاسلام من	366	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms070	false	-5145645309159489525	10	107	54	579	1580	300	قوله تعالي يا ايها الذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون ولم يرق------------------------------------------------------------------------ اناسا من المسلمين هذا النهي-- فقالوا اتكون الخمر رجسا وهي في بطن فلان وفلان قتل يوم احد وفي بطن فلان وفلان قتل يوم بدر فنزل قوله تعالي ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وامنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين هذا موقف عمر في ----شان من	70	7564885712854021526	492	927.0	398	603	81.592041015625	86	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms378	true	1725643885973196223	73	115	352	579	1539	300	انه يعتقد ان نبيا سيظهر ولك-------نه سيظهر في الشام و-----انه استقبل رسوله بما يجب له من اكرام وانه بعث معه بهدية جاريتين وبغلة بيضاء وحمار ومقدار من المال وبعض خيرات مصر اما الجاريتان ف--مار--------ية التي اصطفاها النبي لنفسه والتي ولدت له ابراهيم	378	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms393	false	-2050838824885369702	222	267	1187	1423	1599	300	انه يعتقد ان نبيا سيظهر ولكنه ظن انه سيظهر في الشام ويذكر انه استقبل رسوله بما يجب له من اكرام وانه بعث---- بهدية جاريتين وبغلة بيضاء وحمار ومقدار من المال وبعض خيرات مصر 1 وقد اصطفي محمد مارية القبطية احدي الجاريتين---- لنفسه ف-----ولدت له ابراهيم	393	7564885712854021526	188	319.5	151	249	75.50200653076172	32	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms398	true	4450476663598934182	123	218	647	1119	1514	300	ابو سفيان بدوره ابا ا-لفضل قال العباس ويحك-------- يا ابا سفيان هذا رسول الله في الناس وا صباح قريش اذا دخل مكة عنوة قال ابو سفيان فما الحيلة فداك ابي وامي----------------------------------- فاركبه العباس في عجز البغلة ورد صاحبيه الي مكة وسار به والناس اذا راوا البغلة عرفوها وتركوها تمر بمن عليها بين عشرة الاف اوقدوا نيرانهم لتلقي الرعب في قلب مكة واهلها فلما مرت بنار عمر بن الخطاب وراها عرف ابا سفيان وادرك ان العباس يريد ان يجيره فاسرع الي خيمة النبي وطلب اليه ان يضرب عنقه -قال العباس اني يا رسول الله قد اجرته	398	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms074	false	8938884990399261014	70	149	342	730	1451	300	ابو سفيان يتحدث الي اصحابه عرف العباس صوته فقال له يا ابا سفيان هذا رسول الله في الناس وا صباح قريش اذا دخل مكة عنوة قال ابو سفيان فما الحيلة فداك ابي وامي وكان العباس علي بغلة النبي البيضاء فاركبه------- في عجزها----- ورد اصحابه الي مكة وسار به يريد النبي وراي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر البغلة وع--------رف ابو سفيان وادرك ان العباس يريد ان يجيره فاسرع الي خيمة النبي وطلب اليه ان يضرب عنقه فقال العباس اني يا رسول الله قد اجرته	74	7564885712854021526	297	495.0	228	517	57.446807861328125	57	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms423	true	-1124815952216305781	82	266	397	1260	1426	300	والله انا كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله تعالي فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم فبينما انا في امر -اتمره اذ قالت لي امراتي لو صنعت كذا وكذا فقلت لها وما لك انت ولما ها هنا وما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا بن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان قال عمر فاخذ رداءي ثم اخرج مكاني حتي ادخل علي حفصة فقلت لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا بنية لا يغرنك هذه التي--- اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها ثم خرجت حتي ادخل علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت لي ام سلمة عجبا لك يا بن الخطاب لقد دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه قال عمر فاخذتني اخذا كسرتني به عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها وروي مسلم في صحيحه ان ابا بكر	423	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms071	false	4014179253378287266	86	269	440	1299	1454	300	والله ان- كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله تعالي فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم فبينما انا في امر ااتمره اذ قالت لي امراتي لو صنعت كذا وكذا فقلت لها وما لك انت ولما ها هنا وما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا بن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان قال عمر فاخذ رداءي ثم اخرج مكاني حتي ادخل علي حفصة فقلت لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا بنية لا تغرنك هذه التي قد اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها ثم خرجت حتي ادخل علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت لي ام سلمة عجبا لك يا بن الخطاب -قد دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه قال عمر فاخذتني اخذا كسرتني به عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها و-----كان لي ص-احب من الانصار	71	7564885712854021526	843	1641.0	661	867	97.2318344116211	172	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms423	true	-1124815952216305781	77	259	376	1230	1426	300	بن الخطاب في حديث له والله انا--------------------- كنا في الجاهلية ما نعد للنساء امرا حتي انزل الله تعالي فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم فبينما انا في امر اتمره اذ قالت لي امراتي لو صنعت كذا وكذا فقلت لها وما لك انت ولما ها هنا وما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا بن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان قال عمر فاخذ رداءي ثم اخرج مكاني حتي ادخل علي حفصة فقلت لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا بنية لا يغرنك هذه التي--- اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها ثم خرجت حتي ادخل علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت لي ام سلمة عجبا لك يا بن الخطاب لقد دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه قال عمر فاخذتني اخذا كسرتني به عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها	423	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms582	false	-2736505816314172602	51	237	273	1147	1456	300	بن الخطاب نفسه روي مسلم باسناده ان عمر قال والله ان كنا في الجاهلية لا نعد للنساء امرا حتي انزل الله تعالي فيهن ما انزل وقسم لهن ما قسم فبينما انا في امر اتمره اذ قالت ---امراتي لو صنعت كذا وكذا فقلت لها وما لك انت ولما ها هنا وما تكلفك في امر اريده فقالت لي عجبا لك يا بن الخطاب ما تريد ان تراجع انت وان ابنتك لتراجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان قال عمر فاخذ رداءي ثم اخرج مكاني حتي ادخل علي حفصة فقلت لها يا بنية انك لتراجعين رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يظل يومه غضبان فقالت حفصة والله انا لنراجعه فقلت تعلمين اني احذرك عقوبة الله وغضب رسوله يا بنية لا يغرنك هذه التي قد اعجبها حسنها وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها ثم خرجت حتي ادخل علي ام سلمة لقرابتي منها فكلمتها فقالت لي ام سلمة عجبا لك يا بن الخطاب -قد دخلت في كل شء حتي تبتغي ان تدخل بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وازواجه قال عمر فاخذتني اخذا كسرتني به عن بعض ما كنت اجد فخرجت من عندها	582	7564885712854021526	829	1632.0	652	878	94.41913604736328	173	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms427	true	-189597584453385720	125	233	617	1162	1473	300	اوفي الشهر الذي نذر فيه هجر نساءه علي التمام وقد اقام المسلمون بالمسجد مطرقين ينكتون الحصي ويقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه وياسون لذلك اسي يبدو علي وجوههم واضحا عميقا اذ قام عمر من بينهم فقصد الي مقام النبي بخزانته ونادي غلامه رباحا كي يستاذن له علي رسول الله ونظر الي رباح يروم الجواب فاذا رباح لا يقول شيءا علامة ان النبي لم ياذن فكرر عمر النداء ----ولم يجب رباح --مرة اخري ف--رفع عمر صوته قاءلا يا رباح استاذن لي عندك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اظنه ظن اني جءت من اجل حفصة والله لءن امرني بضرب عنقها لاضربن عنقها واذن--- النبي	427	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms072	false	5160645203619190757	90	169	437	834	1480	300	اوفي الشهر -----------------------علي التمام---- اقام المسلمون بالمسجد------- ينكتون الحصي ويقولون طلق رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه ----عند ذلك ذهب عمر الي رسول الله في مشربته ف------------------------------------------------نادي غلامه رباحا كي يستاذن له ولم يجب رباح------------------------------------------------------------------------- فكرر عمر النداء فلما لم يجب رباح للمرة الثانية رفع عمر صوته قاءلا يا رباح استاذن لي عندك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاني اظنه ظن اني جءت من اجل حفصة والله لءن امرني بضرب عنقها لاضربن عنقها واذن له النبي	72	7564885712854021526	336	548.5	267	556	60.43165588378906	59	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms428	true	9221490089135543048	0	126	0	649	1590	300	يشق عليك من امر النساء ان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك ثم انعكف يحدث النبي حتي تحسر الغضب عن وجهه وحتي ضحك فلما راي عمر ذلك منه ذكر له امر المسلمين بالمسجد وما يذكرون من طلاقه نساءه فلما ذكر النبي انه لم يطلقهن استاذنه في ان يفضي بالامر الي اولءك المقيمين بالمسجد ينتظرون ونزل الي المسجد فنادي باعلي صوته لم يطلق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم------- نساءه-------------- وفي هذه القصة نزلت الايات الكريمة يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض	428	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms072	false	5160645203619190757	181	300	888	1480	1480	300	يشق عليك من امر النساء ان كنت طلقتهن فان الله معك وملاءكته وجبريل وميكاءيل وانا وابو بكر والمءمنون معك ثم انعكف يحدث النبي حتي تحسر الغضب عن وجهه وحتي ضحك ويرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان ----------------------------------------------------------------------------------------عمر دخل علي نساء النبي حين اعتزلهن النبي وقال لهن ان انتهيتن او ليبدلن الله رسوله خيرا منكن واجابته احداهن قاءلة يا عمر اما في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يعظ نساءه حتي تعظهن انت وفي هذا كل--ه نزل قوله تعالي----- يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم واذ اسر النبي الي بعض ازواجه حديثا فلما نبات به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض-	72	7564885712854021526	427	679.0	341	797	53.57590866088867	80	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms428	true	9221490089135543048	126	190	649	1000	1590	300	فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا 7 وبذلك انتهي الحادث وثاب --------الي نساء النبي رشادهن ورجع هو اليهن تاءبات عابدات مءمنات	428	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms073	false	-570898967395732452	0	61	0	333	1537	300	فلما نباها به قالت من انباك هذا قال نباني العليم الخبير ان تتوبا الي الله فقد صغت قلوبكما وان تظاهرا عليه فان الله هو مولاه وجبريل وصالح المءمنين والملاءكة بعد ذلك ظهير عسي ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات مءمنات قانتات تاءبات عابدات ساءحات ثيبات وابكارا فلما نزلت هذه الاية رجع رسول الله الي-------------------------- نساءه تاءبات عابدات مءمنات	73	7564885712854021526	297	563.5	242	359	82.72980499267578	52	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms476	true	8779113317649440293	64	136	317	685	1487	300	البيت رجال -قال ايتوني بدواة وصحيفة اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا قال بعض الحاضرين------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القران وحسبنا كتاب الله ويذكرون ان عمر هو الذي قال هذه المقالة واختلف الحضور منهم من يقول قربوا يكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ومنهم من يابي ذلك مكتفيا بكتاب الله فلما راي محمد خصومتهم قال قوموا ما ينبغي ان يكون بين يدي النبي خلاف	476	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms075	false	-449710590637337555	69	123	335	628	1476	300	البيت حوله فقال ايتوني بدواة وصحيفة اكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا واختلف- الحاضرون يقول بعضهم قربوا ليكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده ويخالفهم اخرون علي راسهم عمر فيقولون ان رسول الله------------------- قد غلبه الوجع وعندكم القران وحسبنا كتاب الله وراي النبي خلافهم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال قوموا ما ينبغي ان يكون بين يدي النبي خلاف	75	7564885712854021526	183	303.0	145	453	40.3973503112793	32	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms479	true	-1705323517066909825	236	300	1206	1513	1513	300	حاول المغيرة اقناعه بالحقيقة الاليمة فقد ظل مءمنا بان محمدا لم يمت فلما الح المغيرة قال له كذبت وخرج معه الي المسجد وهو يصيح ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- توفي وانه والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل قد مات-	479	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms077	false	7250333676127759180	99	148	480	717	1451	300	حاول-------- اقناعه بالحقيقة الاليمة ووقف ف----------------------------------------------------------------ي المسلمين يقول --ان رجالا من المنافقين يزعمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد توفي وانه والله ما مات ولكنه ذهب الي ربه كما ذهب موسي بن عمران فقد غاب عن قومه اربعين ليلة ثم رجع اليهم بعد ان قيل قد مات	77	7564885712854021526	217	390.5	173	311	69.77491760253906	42	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms483	true	-2976759685037258315	256	294	1392	1581	1614	300	فنادي عمر بصوته الجهوري ابسط يدك يا ابا بكر فبسط ابو بكر يده فبايعه---- وهو يقول الم يامرك النبي بان تصلي انت يا ابا بكر بالمسلمين فانت خليفته و---------نحن نبايعك فنبايع خير من احب رسول الله منا جميعا	483	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms080	false	2544429358394432018	7	44	34	219	1511	300	فنادي---- بصوته الجهوري ابسط يدك يا ابا بكر وبسط ابو بكر يده فبايعه عمر وهو يقول الم يامر- النبي -ان تصلي انت----------- بالمسلمين فانت خليفة رسول الله فنحن نبايعك لنبايع خير من احب رسول الله منا جميعا	80	7564885712854021526	166	291.0	133	202	82.17821502685547	27	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1
Hindawi020604026-ara1.ms484	true	-3038925648836838935	32	141	164	690	1499	300	كان الغد من ذلك اليوم جلس ابو بكر علي المنبر وتقدم ابن الخطاب فتكلم قبل ابي بكر فحمد الله واثني عليه ثم -------------------------------------------قال اني قد قلت لكم بالامس مقالة ما كانت مما وجدتها في كتاب الله ولا كانت عهدا عهده الي رسول الله ولكني قد كنت اري ان رسول الله سيدبر امرنا ويبقي ليكون اخرنا وان الله قد ابقي فيكم كتابه الذي به هدي ---رسوله فان اعتصمتم به هداكم الله لما كان هداه له وان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوه فبايع الناس ابا بكر البيع----ة العامة بعد بيعة السقيفة وقام ابو بك-----ر بعد	484	-7796618206959848636	Hindawi013538483-ara1.ms080	false	2544429358394432018	108	213	548	1057	1511	300	كان الغد------------- جلس ابو ----------------------------------------------بكر في المسجد وقام عمر يعتذر الي المسلمين عما ذكره من ان النبي لم يمت فقال اني--- قلت لكم بالامس مقالة ما كانت مما وجدت-- في كتاب الله ولا كانت عهدا عهده الي رسول الله ولكني قد كنت اري ان رسول الله سيدبر امرنا ويبقي ليكون اخرنا وان الله قد ابقي فيكم كتابه الذي--- هدي به رسوله فان اعتصمتم به هداكم الله كما---- هداه به وان الله قد جمع امركم علي خيركم صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاني اثنين اذ هما في الغار فقوموا فبايعوا وقام- الناس جميعا فبايعوا بيعة العامة بعد بيعة السقيفة هذا اول موقف لعمر بعد	80	7564885712854021526	405	707.5	319	581	69.7073974609375	76	Hindawi020604026-ara1	Hindawi013538483-ara1