id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi019720463-ara1.ms001	true	6214351027184603968	270	300	1540	1724	1724	300	تاليف فراس السواح الكتب الالكترونية هبة العصر في عام 1970م بدات الافكار العامة لكتابي الاول مغامرة العقل الاولي تتشكل في ذهني وعندما بذلت المحاولات الاولي لكتابتها شعرت بحاجة الي مراجع-	1	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms001	false	5126190855373268231	113	143	643	828	1716	300	تاليف فراس السواح الكتب الالكترونية هبة العصر في عام 1970م بدات الافكار العامة لكتابي الاول مغامرة العقل الاولي تتشكل في ذهني وعندما بذلت المحاولات الاولي لكتابتها شعرت بحاجة الي مراجع	1	2225649812267002443	184	363.0	155	185	99.45945739746094	29	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms002	true	-8948686500957062043	0	157	0	889	1707	300	اكثر من المراجع القليلة التي في حوزتي فرحت ابحث في منافذ بيع الكتب وفي المراكز الثقافية التابعة لوزارة الثقافة السورية وفي مكتبة جامعة دمشق عن مراجع باللغة الانجليزية فلم اجد ضالتي فتاكدت لي استحالة اتمام المشروع وتوقفت عن الكتابة وفي عام 1971م قمت برحلة طويلة الي اوروبا والولايات المتحدة دامت ستة اشهر رحت خلالها اشتري ما يلزمني من مراجع واشحنها بالبريد البحري الي سوريا وعندما عدت شرعت في الكتابة وانجزت الكتاب في نحو سنة ونصف بعد ذلك رحت استعين باصدقاءي المقيمين في الخارج لامدادي بما يلزمني من مراجع وكانت مهمة شاقة وطويلة تستنفد المال والجهد وكان عمل الباحث في تلك الايام وفي مثل تلك الظروف عملا بطوليا ان لم يكن مهمة مستحيلة بعد ذلك ظهر الحاسوب الشخصي في اواءل الثمانينيات ثم تاسست شبكة الانترنت التي لعبت دورا مهما في وضع الثقافة في متناول الجميع ووفرت للباحثين ما يلزمهم من مراجع من خلال الكتب الالكترونية المجانية او المدفوعة الثمن فازاحت هم تامين المراجع عن الكاتب الذي يعيش في	2	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms001	false	5126190855373268231	143	300	828	1716	1716	300	اكثر من المراجع القليلة التي في حوزتي فرحت ابحث في منافذ بيع الكتب وفي المراكز الثقافية التابعة لوزارة الثقافة السورية وفي مكتبة جامعة دمشق عن مراجع باللغة الانجليزية فلم اجد ضالتي فتاكدت لي استحالة اتمام المشروع وتوقفت عن الكتابة وفي عام 1971م قمت برحلة طويلة الي اوروبا والولايات المتحدة دامت ستة اشهر رحت خلالها اشتري ما يلزمني من مراجع واشحنها بالبريد البحري الي سوريا وعندما عدت شرعت في الكتابة وانجزت الكتاب في نحو سنة ونصف بعد ذلك رحت استعين باصدقاءي المقيمين في الخارج لامدادي بما يلزمني من مراجع وكانت مهمة شاقة وطويلة تستنفد المال والجهد وكان عمل الباحث في تلك الايام وفي مثل تلك الظروف عملا بطوليا ان لم يكن مهمة مستحيلة بعد ذلك ظهر الحاسوب الشخصي في اواءل الثمانينيات ثم تاسست شبكة الانترنت التي لعبت دورا مهما في وضع الثقافة في متناول الجميع ووفرت للباحثين ما يلزمهم من مراجع من خلال الكتب الالكترونية المجانية او المدفوعة الثمن فازاحت هم تامين المراجع عن الكاتب الذي يعيش في-	1	2225649812267002443	888	1771.0	732	889	99.88751220703125	157	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms002	true	-8948686500957062043	157	300	889	1707	1707	300	الدول النامية ووصلته بالثقافة العالمية من خلال كبسة زر علي حاسوبه الشخصي لقد صار حاسوبي اليوم قطعة من يدي لا اقدر علي الكتابة من دونه مع ابقاءي استخدام القلم في الكتابة لا برنامج الوورد ولرد الجميل للانترنت اردت لطبعة الاعمال الكاملة لمءلفاتي التي صدرت في 20 مجلدا ان توضع علي الشبكة تحت تصرف عامة القراء والباحثين واخترت مءسسة هنداوي لحمل هذه المهمة لانها مءسسة راءدة في النشر الالكتروني سواء من جهة جودة الاخراج او من حيث المواضيع المتنوعة التي تثري الثقافة العربية جزيل الشكر ل مءسسة هنداوي وقراءة ممتعة ارجوها للجميع مقدمة لطبعة الاعمال غير الكاملة عندما وضعت امامي علي الطاولة في دار التكوين كومة مءلفاتي الاثنين والعشرين ومخطوط كتاب لم يطبع بعد لنبحث في اجراءات اصدارها في طبعة جديدة عن الدار تحت عنوان الاعمال الكاملة كنت وانا اتاملها كمن ينظر الي حصاد العمر اربعون عاما تفصل بين كتابي الاول مغامرة العقل الاولي-	2	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms002	false	7227549637273352358	0	143	0	818	1679	300	الدول النامية ووصلته بالثقافة العالمية من خلال كبسة زر علي حاسوبه الشخصي لقد صار حاسوبي اليوم قطعة من يدي لا اقدر علي الكتابة من دونه مع ابقاءي استخدام القلم في الكتابة لا برنامج الوورد ولرد الجميل للانترنت اردت لطبعة الاعمال الكاملة لمءلفاتي التي صدرت في 20 مجلدا ان توضع علي الشبكة تحت تصرف عامة القراء والباحثين واخترت مءسسة هنداوي لحمل هذه المهمة لانها مءسسة راءدة في النشر الالكتروني سواء من جهة جودة الاخراج او من حيث المواضيع المتنوعة التي تثري الثقافة العربية جزيل الشكر ل مءسسة هنداوي وقراءة ممتعة ارجوها للجميع مقدمة -طبعة الاعمال غير الكاملة عندما وضعت امامي علي الطاولة في دار التكوين كومة مءلفاتي الاثنين والعشرين ومخطوط كتاب لم يطبع بعد لنبحث في اجراءات اصدارها في طبعة جديدة عن الدار تحت عنوان الاعمال الكاملة كنت وانا اتاملها كمن ينظر الي حصاد العمر اربعون عاما تفصل بين كتابي الاول مغامرة العقل الاولي	2	2225649812267002443	817	1624.0	675	819	99.75579833984375	141	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms003	true	-4850211480896455096	0	157	0	862	1636	300	والكتاب الجديد الله والكون والانسان ومشروع تكامل تدريجيا دون خطة مسبقة في ثلاث وعشرين مغامرة هي مشروعي المعرفي الخاص الذي احببت ان اشرك به قراءي وفي كل مغامرة كنت كمن يرتاد ارضا بكرا غير مطروقة ويكتشف مجاهلها وتقودني نهاية كل مغامرة الي بداية اخري علي طريقة سندباد الليالي العربية ها هو طرف كتاب مغامرة العقل الاولي دراسة في الاسطورة يبدو لي في اسفل الكومة اسحبه واتامله انه في غلاف طبعته الحادية عشرة الصادرة عام التي عاد ناشرها الي غلاف الطبعة الاولي الصادرة عام الذي صممه الصديق الفنان احسان عنتابي ولكن الوانه بهتت حتي بدت وكانها بلون واحد لعدم عناية الناشر بتجديد بلاكاتها المتاكلة من تعدد الطبعات التي صدرت منذ ذلك الوقت وفي حالة التامل هذه يخطر لي ان هذا الكتاب قد رسم مسار حياتي ووضعني علي سكة ذات اتجاه واحد فقد ولد نتيجة ولع شخصي بتاريخ الشرق القديم وثقافته وانكباب علي دراسة ما انتجته هذه الثقافة من معتقدات واساطير واداب في زمن لم تكن فيه هذه الامور	3	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms002	false	7227549637273352358	143	300	818	1679	1679	300	والكتاب الجديد الله والكون والانسان ومشروع تكامل تدريجيا دون خطة مسبقة في ثلاث وعشرين مغامرة هي مشروعي المعرفي الخاص الذي احببت ان اشرك به قراءي وفي كل مغامرة كنت كمن يرتاد ارضا بكرا غير مطروقة ويكتشف مجاهلها وتقودني نهاية كل مغامرة الي بداية اخري علي طريقة سندباد الليالي العربية ها هو طرف كتاب مغامرة العقل الاولي دراسة في الاسطورة يبدو لي في اسفل الكومة اسحبه واتامله انه في غلاف طبعته الحادية عشرة الصادرة عام التي عاد ناشرها الي غلاف الطبعة الاولي الصادرة عام الذي صممه الصديق الفنان احسان عنتابي ولكن الوانه بهتت حتي بدت وكانها بلون واحد لعدم عناية الناشر بتجديد بلاكاتها المتاكلة من تعدد الطبعات التي صدرت منذ ذلك الوقت وفي حالة التامل هذه يخطر لي ان هذا الكتاب قد رسم مسار حياتي ووضعني علي سكة ذات اتجاه واحد فقد ولد نتيجة ولع شخصي بتاريخ الشرق القديم وثقافته وانكباب علي دراسة ما انتجته هذه الثقافة من معتقدات واساطير واداب في زمن لم تكن فيه هذه الامور-	2	2225649812267002443	861	1717.0	705	862	99.88398742675781	157	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms003	true	-4850211480896455096	157	300	862	1636	1636	300	موضع اهتمام عام ولكني لم اكن اخطط لان اغدو متخصصا في هذا المجال ولم انظر الي نفسي الا كهاو عاكف بجد علي هوايته الا ان النجاح المدوي للكتاب الذي نفدت طبعته الاولي الصادرة عن اتحاد الكتاب العرب بدمشق في ستة اشهر ثم تتابعت طبعاته في بيروت اشعرني بالمسءولية لان القراء كانوا يتوقعون مني عملا اخر ويتلهفون اليه ان النجاح الكبير الذي يلقاه الكتاب الاول للمءلف يضعه في ورطة ويفرض عليه التزامات لا فكاك منها فهو اما ان ينتقل بعده الي نجاح اكبر او يسقط ويءول الي النسيان عندما لا يتجاوز نفسه في الكتاب الثاني وقد كنت واعيا لهذه الورطة ومدركا لابعادها فلم اتعجل في العودة الي الكتابة وانما تابعت مسيرتي المعرفية التي صارت وقفا علي التاريخ العام والميثولوجيا وتاريخ الاديان وعاما بعد عام كان كتاب لغز عشتار يتكامل في ذهني واعد له كل عدة ممكنة خلال ثمانية اعوام ثم كتبته في عامين ودفعته-	3	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms003	false	7433048224316612311	0	143	0	775	1650	300	موضع اهتمام عام ولكني لم اكن اخطط لان اغدو متخصصا في هذا المجال ولم انظر الي نفسي الا كهاو عاكف بجد علي هوايته الا ان النجاح المدوي للكتاب الذي نفدت طبعته الاولي الصادرة عن اتحاد الكتاب العرب بدمشق في ستة اشهر ثم تتابعت طبعاته في بيروت اشعرني بالمسءولية لان القراء كانوا يتوقعون مني عملا اخر ويتلهفون اليه ان النجاح الكبير الذي يلقاه الكتاب الاول للمءلف يضعه في ورطة ويفرض عليه التزامات لا فكاك منها فهو اما ان ينتقل بعده الي نجاح اكبر او يسقط ويءول الي النسيان عندما لا يتجاوز نفسه في الكتاب الثاني وقد كنت واعيا لهذه الورطة ومدركا لابعادها فلم اتعجل في العودة الي الكتابة وانما تابعت مسيرتي المعرفية التي صارت وقفا علي التاريخ العام والميثولوجيا وتاريخ الاديان وعاما بعد عام كان كتاب لغز عشتار يتكامل في ذهني واعد له كل عدة ممكنة خلال ثمانية اعوام ثم كتبته في عامين ودفعته	3	2225649812267002443	774	1543.0	632	775	99.87096405029297	142	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms004	true	-7003305219289140758	0	157	0	876	1688	300	الي المطبعة فصدر عام اي بعد مرور عشر سنوات علي صدور الكتاب الاول وكان نجاحا مدويا اخر فاق النجاح الاول فقد نفدت طبعته الاولي 2000 نسخة بعد اقل من ستة اشهر وصدرت الطبعة الثانية قبل نهاية العام ثم تتالت الطبعات كان العمل الدءوب خلال السنوات العشر الفاصلة بين الكتابين الذي كان لغز عشتار من نواتجه قد نقلني من طور الهواية الي طور التخصص فتفرغت للكتابة بشكل كامل ولم افعل شيءا اخر خلال السنوات الثلاثين الاخيرة التي انتجت خلالها بقية افراد اسرة الاعمال الكاملة الي ان دعتني جامعة بكين للدراسات الاجنبية في صيف عام 2012 للعمل محاضرا فيها وعهدت الي بتدريس مادة تاريخ العرب لطلاب الليسانس ومادة تاريخ اديان الشرق الاوسط لطلاب الدراسات العليا وهناك انجزت كتابي الاخير الله والكون والانسان علي انني افضل ان ادعو هذه الطبعة بالاعمال غير الكاملة وذلك علي طريقة الزميلة غادة السمان التي فعلت ذلك من قبلي لان هذه المجموعة مرشحة دوما لاستقبال اعضاء جدد ما زالوا الان في طي الغيب وعلي الرغم	4	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms003	false	7433048224316612311	143	300	775	1650	1650	300	الي المطبعة فصدر عام اي بعد مرور عشر سنوات علي صدور الكتاب الاول وكان نجاحا مدويا اخر فاق النجاح الاول فقد نفدت طبعته الاولي 2000 نسخة بعد اقل من ستة اشهر وصدرت الطبعة الثانية قبل نهاية العام ثم تتالت الطبعات كان العمل الدءوب خلال السنوات العشر الفاصلة بين الكتابين الذي كان لغز عشتار من نواتجه قد نقلني من طور الهواية الي طور التخصص فتفرغت للكتابة بشكل كامل ولم افعل شيءا اخر خلال السنوات الثلاثين الاخيرة التي انتجت خلالها بقية افراد اسرة الاعمال الكاملة الي ان دعتني جامعة بكين للدراسات الاجنبية في صيف عام 2012 للعمل محاضرا فيها وعهدت الي بتدريس مادة تاريخ العرب لطلاب الليسانس ومادة تاريخ اديان الشرق الاوسط لطلاب الدراسات العليا وهناك انجزت كتابي الاخير الله والكون والانسان علي انني افضل ان ادعو هذه الطبعة بالاعمال غير الكاملة وذلك علي طريقة الزميلة غادة السمان التي فعلت ذلك من قبلي لان هذه المجموعة مرشحة دوما لاستقبال اعضاء جدد ما زالوا الان في طي الغيب وعلي الرغم-	3	2225649812267002443	875	1745.0	719	876	99.8858413696289	157	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms004	true	-7003305219289140758	157	300	876	1688	1688	300	من انني كنت اخاطب العقل العربي فاني فعلت ذلك بادوات البحث الغربي ومناهجه ولم اكن حريصا علي اضافة الجديد الي مساحة البحث في الثقافة العربية قدر حرصي علي الاضافة الي مساحة البحث علي المستوي العالمي وهذا ما ساعدني علي اختراق حلقة البحث الاكاديمي الغربي المغلقة فدعاني الباحث الاميركي الكبير توماس تومبسون المتخصص في تاريخ فلسطين القديم والدراسات التوراتية الي المشاركة في كتاب من تحريره صدر عام 2003 عن دار T T Clark في بريطانيا تحت عنوان Jerusalem in History and Tradition ونشرت فيه فصلا بعنوان Jerusalem During the Age of Judah Kingdom كنت قد تعرفت علي تومبسون في ندوة دولية عن تاريخ القدس في العاصمة الاردنية عمان عام شاركت فيها الي جانب عدد من الباحثين الغربيين في التاريخ وعلم الاثار وربطت بيننا صداقة متينة استمرت بعد ذلك من خلال المراسلات الي ان جمعتنا مرة ثانية ندوة دولية اخري انعقدت في دمشق بمناسبة اختيار-	4	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms004	false	-2289501571251985118	0	143	0	813	1714	300	من انني كنت اخاطب العقل العربي فاني فعلت ذلك بادوات البحث الغربي ومناهجه ولم اكن حريصا علي اضافة الجديد الي مساحة البحث في الثقافة العربية قدر حرصي علي الاضافة الي مساحة البحث علي المستوي العالمي وهذا ما ساعدني علي اختراق حلقة البحث الاكاديمي الغربي المغلقة فدعاني الباحث الاميركي الكبير توماس تومبسون المتخصص في تاريخ فلسطين القديم والدراسات التوراتية الي المشاركة في كتاب من تحريره صدر عام 2003 عن دار T T Clark في بريطانيا تحت عنوان Jerusalem in History and Tradition ونشرت فيه فصلا بعنوان Jerusalem During the Age of Judah Kingdom كنت قد تعرفت علي تومبسون في ندوة دولية عن تاريخ القدس في العاصمة الاردنية عمان عام شاركت فيها الي جانب عدد من الباحثين الغربيين في التاريخ وعلم الاثار وربطت بيننا صداقة متينة استمرت بعد ذلك من خلال المراسلات الي ان جمعتنا مرة ثانية ندوة دولية اخري انعقدت في دمشق بمناسبة اختيار	4	2225649812267002443	812	1619.0	670	813	99.87699890136719	142	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms005	true	6648906771143455396	0	157	0	902	1690	300	القدس عاصمة للثقافة العربية وكانت لنا حوارات طويلة حول تاريخ اورشليم القدس وما يدعي بتاريخ بني اسراءيل واختلفنا في مساءل عديدة اثارها تومبسون في ورقة عمله التي قدمها الي الندوة وكان الباحث البريطاني الكبير كيث وايتلام قد دعا كلينا الي المشاركة في كتاب من تحريره بعنوان The Politics of Israels Past فاتفقنا علي ان نثير هذه الاختلافات في دراستينا اللتين ستنشران في ذلك الكتاب وهكذا كان فقد صدر الكتاب الذي احتوي علي دراسات الباحثين من اوروبا واميركا عام 2013 عن جامعة شيفلد ببريطانيا وفيه دراسة لي عن نشوء الديانة اليهودية بعنوان The Faithful Remnent and the Invention of Religious Identity خصصت اخرها لمناقشة افكار تومبسون ول تومبسون دراستان الاولي بعنوان What We Do And Do Not Know About PreHellenistic AlQuds والثانية خصصها للرد علي بعنوان The Literary Trope of Return A Reply to Firas Sawah اي العودة من السبي كمجاز ادبي رد علي فراس السواح الكتاب يشبه الكاءن الحي في دورة حياته فهو يولد ويعيش مدة ثم	5	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms004	false	-2289501571251985118	143	300	813	1714	1714	300	القدس عاصمة للثقافة العربية وكانت لنا حوارات طويلة حول تاريخ اورشليم القدس وما يدعي بتاريخ بني اسراءيل واختلفنا في مساءل عديدة اثارها تومبسون في ورقة عمله التي قدمها الي الندوة وكان الباحث البريطاني الكبير كيث وايتلام قد دعا كلينا الي المشاركة في كتاب من تحريره بعنوان The Politics of Israels Past فاتفقنا علي ان نثير هذه الاختلافات في دراستينا اللتين ستنشران في ذلك الكتاب وهكذا كان فقد صدر الكتاب الذي احتوي علي دراسات الباحثين من اوروبا واميركا عام 2013 عن جامعة شيفلد ببريطانيا وفيه دراسة لي عن نشوء الديانة اليهودية بعنوان The Faithful Remnent and the Invention of Religious Identity خصصت اخرها لمناقشة افكار تومبسون ول تومبسون دراستان الاولي بعنوان What We Do And Do Not Know About PreHellenistic AlQuds والثانية خصصها للرد علي بعنوان The Literary Trope of Return A Reply to Firas Sawah اي العودة من السبي كمجاز ادبي رد علي فراس السواح الكتاب يشبه الكاءن الحي في دورة حياته فهو يولد ويعيش مدة ثم-	4	2225649812267002443	901	1797.0	745	902	99.8891372680664	157	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms005	true	6648906771143455396	157	223	902	1249	1690	300	يختفي ولا تجده بعد ذلك الا في المكتبات العامة ولكن بعضها يقاوم الزمن وقد يتحول الي كلاسيكيات لا تخرج من دورة التداول وقد اطال القراء في عمر مءلفاتي حتي الان ولم يختف احدها من رفوف باعة الكتب اما تحول بعضها الي كلاسيكيات فامر في حكم الغيب فالي قراءي في كل مكان اهدي هذه الاعمال غير الكاملة مع محبتي وعرفاني فراس السواح بكين كانون الثاني يناير 2016	5	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms005	false	-7811275804452448401	0	66	0	347	1577	300	يختفي ولا تجده بعد ذلك الا في المكتبات العامة ولكن بعضها يقاوم الزمن وقد يتحول الي كلاسيكيات لا تخرج من دورة التداول وقد اطال القراء في عمر مءلفاتي حتي الان ولم يختف احدها من رفوف باعة الكتب اما تحول بعضها الي كلاسيكيات فامر في حكم الغيب فالي قراءي في كل مكان اهدي هذه الاعمال غير الكاملة مع محبتي وعرفاني فراس السواح بكين كانون الثاني يناير 2016	5	2225649812267002443	347	694.0	281	347	100.0	66	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms037	true	572508404072613556	129	166	649	821	1462	300	وفي اليوم الثالث كان عرس في قانا الجليل وكانت ام يسوع هناك ودعي ي-----سوع وتلاميذه الي العرس ولما فرغت الخمر قالت ام يسوع له ليس لهم خمر فقال لها يسوع ما لي ولك يا امراة لم تات	37	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms311	false	-8587176849119040267	263	300	1437	1609	1609	300	وفي اليوم الثالث كان عرس في قانا الجليل وكانت ام يسوع هناك ودعي ايضا يسوع وتلاميذه الي العرس ولما فرغت الخمر قالت ام يسوع له ليس لهم خمر فقال ي----سوع ما لي ولك يا امراة لم تات-	311	2225649812267002443	165	315.5	130	177	93.2203369140625	34	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms038	true	-3674372352317218126	82	110	439	591	1588	300	وفيما هو يتكلم بهذا رفعت امراة صوتها من الجمع وقالت له طوبي للبطن الذي حملك وللثديين اللذين -رضعتهما اما هو فقال بل طوبي للذين يسمعون كلام الله ويحفظونه	38	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms311	false	-8587176849119040267	190	218	1049	1200	1609	300	وفيما هو يتكلم بهذا رفعت امراة صوتها من الجمع وقالت له طوبي للبطن الذي حملك والثديين اللذين ارضعاك-- اما هو فقال بل طوبي للذين يسمعون كلام الله ويحفظونه	311	2225649812267002443	147	280.5	119	153	96.07843017578125	26	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms040	true	-6394702148539494055	187	236	947	1190	1546	300	بن داود--- لا تخف ان تاخذ مريم امراتك----- لان الذي تحمله------ هو من الروح القدس فستلد ابنا وتدعو اسمه يسوع لانه يخلص شعبه من خطاياهم وهذا كله كان لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القاءل هو ذا العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعون اسمه عمانوءيل الذي تفسيره الله معنا	40	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms139	false	-8316452621176656003	7	56	44	288	1684	300	----النجار لا تخف ان تاخذ----- امراتك مريم لان الذي حبل به فيها هو من الروح القدس فستلد ابنا وتدعو اسمه يسوع لانه يخلص شعبه من خطاياهم وهذا كله---- لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القاءل هو ذا العذراء تحبل وتلد ابنا ويدعون اسمه عمانوءيل الذي تفسيره الله معنا	139	2225649812267002443	223	407.0	177	257	86.77043151855469	43	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms041	true	-1301589324044733750	46	75	238	387	1612	300	لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله وها انت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع هذا يكون عظيما وابن العلي يدعي ويعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه	41	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms310	false	7613868196207127038	89	117	474	617	1686	300	لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله وها انت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع هذا يكون عظيما وابن العلي يدعي ويعطيه الرب------ كرسي داود ابيه	310	2225649812267002443	143	278.5	115	149	95.97315216064453	28	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms044	true	1986990399203250274	76	223	401	1174	1554	300	ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في ايام هيرودوس الملك اذا مجوس من المشرق قد جاءوا الي اورشليم قاءلين اين هو المولود ملك اليهود فا-نا راينا نجمه في المشرق واتينا لنسجد له فلما سمع هيرودوس الملك اضطرب وجميع اورشليم معه فجمع كل رءساء الكهنة وكتبة الشعب وسالهم اين يولد المسيح فقالوا له في بيت لحم اليهودية لانه هكذا مكتوب بالنبي وانت يا بيت لحم ارض يهوذا لست الصغري بين رءساء يهوذا لان منك يخرج مدبر يرعي شعبي اسراءيل حينءذ دعا هيرودوس المجوس سرا وتحقق منهم زمان النجم الذي ظهر ثم ارسلهم الي بيت لحم وقال اذهبوا وافحصوا بالتدقيق عن الصبي ومتي وجدتموه فاخبروني لكي اتي انا ايضا واسجد له----- فلما سمعوا من الملك ذهبوا واذا النجم الذي راوه في المشرق يتقدمهم حتي جاء ووقف فوق حيث كان الصبي فلما راوا النجم فرحوا فرحا عظيما جدا واتوا الي البيت وراوا الصبي مع---- مريم امه فخروا وسجدوا له	44	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms078	false	-310578403641315963	91	216	516	1179	1658	300	ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في ايام هيرودوس الملك اذ- مجوس من المشرق قد جاءوا الي اورشليم قاءلين اين هو المولود ملك اليهود فاننا راينا نجمه في ال-شرق واتينا لنسجد له فلما سمع هيرودوس الملك اضطرب وجميع اورشليم معه فجمع كل رءساء الكهنة وكتبة الشعب وسالهم اين يولد المسيح فقالوا--- في بيت لحم اليهودية لانه هكذا مكتوب------------------------------------------------------------------------------------------------ حينءذ دعا هيرودوس المجوس سرا وتحقق من-- زمان النجم الذي ظهر ثم ارسلهم الي بيت لحم وقال اذهبوا وافحصوا بالتدقيق عن الصبي ومتي وجدتموه فاخبروني لكي اتي--------- واسجد له ايضا فلما سمعوا من الملك ذهبوا واذا النجم الذي راوه في المشرق يتقدمهم حتي جاء ووقف فوق حيث كان الصبي فلما راوا النجم فرحوا فرحا عظيم----ا واتوا الي البيت وراوا الصبي مع امه مريم---- فخروا وسجدوا له	78	2225649812267002443	653	1232.0	530	783	83.3971939086914	116	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms044	true	1986990399203250274	76	99	401	519	1554	300	ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في ايام هيرودوس الملك اذا مجوس من المشرق قد جاءوا الي اورشليم قاءلين اين هو المولود	44	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms309	false	-7835120672521913177	277	300	1444	1559	1559	300	ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية في ايام هيرودوس الملك اذا مجوس من ال-شرق قد ات-وا الي اورشليم قاءلين اين هو المولود-	309	2225649812267002443	113	212.0	91	118	95.76271057128906	21	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms084	true	628740130178361829	39	75	195	375	1580	300	ان موسي من اجل قساوة قلوبكم--- اذن لكم ان تطلقوا نساءكم ولكن من البدء لم يكن هكذا واقول لكم ان من طلق امراته الا بسبب الزني وتزوج باخري يزني والذي يتزوج بمطلقة يزني وهنا ساله تلاميذه	84	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms186	false	-3420937040193518996	263	300	1486	1665	1665	300	ان موسي من اجل قساوة قلوبكم قد اذن لكم ان تطلقوا نساءكم ولكن من البدء لم يكن هكذا واقول لكم ان من طلق امراته الا بسبب الزني وتزوج باخري يزني والذي يتزوج بمطلقة يزني قال ---له تلاميذه-	186	2225649812267002443	172	323.0	138	183	93.98907470703125	33	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms084	true	628740130178361829	85	143	430	734	1580	300	ان كان هكذا امر الرجل من المراة فلا يوافق ان يتزوج فقال لهم بان الامتناع عن الزواج وقف علي الخاصة الذين نذروا انفسهم لخدمة الرب ليس الجميع يقبلون هذا الكلام بل الذين اعطي لهم لانه يوجد خصيان ولدوا هكذا من بطون امهاتهم ويوجد خصيان خصاهم الناس ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت الله من شاء -------ان يقبل فليقبل	84	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms187	false	2716191799793507198	0	45	0	238	1751	300	ان كان هكذا امر الرجل مع المراة فلا يوافق ان يتزوج فقال لهم-------------------------------------------------------------------- ليس الجميع يقبلون هذا الكلام بل الذين اعطي لهم لانه يوجد خصيان ولدو-----ا من بطون امهاتهم ويوجد خصيان خصاهم الناس ويوجد خصيان خصوا انفسهم لاجل ملكوت السماوات من استطاع ان يقبل فليقبل	187	2225649812267002443	221	415.5	178	311	71.06109619140625	39	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms096	true	-1204687792208567846	134	300	778	1751	1751	300	بلاد الاغريق نوعين من الطقوس الديمترية النوع الاول يدعي بالطقوس الص----------------------------------غري وكانت تقام سنويا في ذكري -----عثور ديمتر علي ابنتها------ بيرسيفوني التي اختطفها هاديس اله العالم الاسفل و----يغلب علي هذه الطقوس طابع احتفالات الخصب حيث يرمز صعود بيرسيفوني من العالم الاسفل الي عودة الحياة الي الطبيعة الميتة اما النوع الثاني فيدعي ب-----الطقوس الكبري وكانت تقام--- كل خمسة اعوام علي ---شرف ديمتر لا باعتبارها مخلصة ارضية تتشارك مع ابنتها في احياء الطبيعة سنويا وانما باعتبارها ال-----هة خلاص روحاني يشارك-- في هذه الاحتفالات الكبري المريدون الجدد الذين تم اختيارهم لدخول اسرار الالهة والعبور الي حلق-----ة عبادها الخاصة فهي والحالة هذه طقوس تنسيب وعبور كان موكب المحتفلين ينطلق من اثينا مشيا علي الاقدام الي مدي--------نة ايليوسيس مركز عبادة ديمتر وعند الوصول الي البحر-------------- ينزل المشاركون في الطقوس حيث يغمرون انفسهم بالماء في عملية تطهير رمزي- من شانها اعدادهم------------ للحياة الروحية الجديدة وعند الوصول الي ايليوسيس يخضع المشاركون الطقوس تنسيب تكمل طقوس العماد بالماء لا نعرف عنها شيءا لان من مروا بها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاذروا دوما من البوح بحقيقة ما كان يجري-	96	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms284	false	-17208236337977227	102	261	560	1489	1700	300	بلاد الاغريق نوعين من الطقوس الديمترية --------------هما الطقوس الصغري والطقوس الكبري كانت الطقوس الصغري------ تقام في كل عام احتفالا بعثور ديمتر علي ابنتها وصعود بيرس-فوني --------------------من العالم الاسفل وكان يغلب علي هذه الطقوس طابع احتفالات ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------لخصب اما الطقوس الكبري فكانت تتم مرة كل خمسة اعوام وهي مخصصة لديمتر ال-----------مخلصة واسرا-----------------------------------------------------رها الاليوسية فكان موكب المشاركين في---- ال----طقوس الكبري مم-----------------ن تم اختيارهم لدخول اسرارها----- والعبور الي حلقة خاصة عبادها----------------------------------------------------------- ينطلق من اثينا مشيا علي الاقدام -في طريق طويل الي ايليوسيس----------------- وعند المرور قرب البحر كان المشاركون ينزل--------ون في الماء لتطهير----- انفسهم---------------------- رمزيا من حياتهم السابقة والاستعداد للحيا--------ة الجديدة التي تنتظرهم كما كانوا يطهرون بالماء خنازير جاء---------------------------------------------------------وا بها معهم فيقدمونها قربانا للالهة وفي ايليوسيس تبدا طقوس العبور بعدد من الطقوس التمهيدية منها تناول شراب خاص واكل نوع من الكعك المصنوع من الدقيق وتمثيل دراما اختطاف بيرسفوني وعودتها ثانية اما ما تبقي من الاسرار فقد بقي امرا غامضا الي يومنا هذا لان المشاركين فيها قد حاذروا دوما من البوح بحقيقة ما كان يجري	284	2225649812267002443	427	479.5	344	1342	31.81818199157715	51	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms097	true	752310916873204495	3	79	13	418	1628	300	المءرخ الاغريقي هيرودوتس الي هذا الطابع السري لطقوس ايليوسيس في معرض حديثه عن اسرار الاله اوزيريس في مصر وذلك في كتابه التاريخ فيقول-------- علي تلك البحيرة امام المعبد في الدلتا يقيم المصريون طقوسهم المكرسة لالههم الذي لن انطق باسمه وعلي الرغم من اني رايت رءية العين كل ما جري في ذلك المكان فا-ني لن ازيد في القول---- شيءا وامسك لساني عن البوح بما رايت مثلما امسكته عن البوح بما رايت في طقوس الالهة ديمتر في ايليوسيس	97	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms290	false	8049294423615121948	219	275	1187	1504	1628	300	المءرخ الاغريقي هيرودوتس عن الطقوس----- السرية ال-----------------------------------------اوزيرية المحجوبة عن العامة---------- فيقول باقتضاب علي تلك البحيرة امام المعبد في الدلتا يقيم المصريون طقوسهم المكرسة لالههم الذي لن انطق -اسمه و------رغم شهودي ل----------------كل ماتم-- في ذلك المكان فانني لن ازيد في القول عنه شيءا وامسك لساني ك--------------------ما امسكته عن البوح بما رايت في طقوس الالهة ديمتر في ايليوسيس	290	2225649812267002443	263	416.5	213	418	62.91865921020508	41	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms097	true	752310916873204495	126	209	692	1152	1628	300	جاءني الكاهن الاعلي------------------ ومعه كهان اخرون فاقتادوني الي الحمام حيث امرت بالاغتسال وبعدها-------- قام الكاهن الاعلي نفسه بسكب ماء مقدس ----علي جسدي كله وهو يتلو صلوات وادعية خاصة ولما انتهي-ت اتي بي الي المعبد واجلسني عند قدمي تمثال الالهة واعطاني تعليمات مقدسة لا اجرء--------- علي البوح بها ثم الزمني صياما خاصا فلم اقرب اللحم او الخمر مدة عشرة ايام اقتصر طعامي خلالها علي ما ي------------------سد الرمق فقط---------- وعندما حل----- اليوم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخير جاءني الكاهن الاكبر ف-----------------------------------------البسني عباءة بيضاء قطنية وقاد-ني الي قدس اقداس المعبد	97	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms291	false	-1052677101571571584	173	295	983	1643	1663	300	جاءني الكاهن الاعلي فقادني الي الحمام ومعه كهنة اخرون كانوا يحفون بي طيلة الطريق وهناك اتممت غسلي المعتاد ثم قام الكاهن------- نفسه بسكب ماء مقدس خاص علي جسدي---- وهو يتلو صلوات وادعية خاصة فلما انتهينا اعادني الي المعبد واجلسني عند قدمي تمثال الالهة واعطاني تعليمات مقدسة لا اجرء الان حتي علي الهمس بها ثم الزمني صياما خاصا فلا اقرب اللحم و--الخمر---- عشرة ايام اقتصر------ خلالها علي الطعام البسيط اللازم لسد الرمق ففعلت ذلك كله وعندما حل مساء اليوم الاخير وانا في موضعي رايت الكهان يتقاطرون علي من كل زوايا المعبد وفي يد كل منهم هدية تهنءة علي ما تقتضيه العادة القديمة ثم جاء-- الكاهن الاعظم فامر بانصراف كل من لم يمر بطقوس العبور ثم البسني عباءة------ قطنية وقادوني الي قدس اقداس المعبد	291	2225649812267002443	360	530.0	291	691	52.09840774536133	51	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms105	true	5293539212763836622	250	281	1364	1522	1621	300	فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء واذا السماوات قد انفتحت له فراي روح الله نازلا مثل حمامة واتيا عليه وصوت من السماوات قاءلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت	105	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms118	false	7095144326848876639	107	138	605	763	1640	300	فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء واذا السماوات قد انفتحت له فراي روح الله نازلا مثل حمامة واتيا عليه وصوت من السماوات قاءلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت	118	2225649812267002443	158	316.0	127	158	100.0	31	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms105	true	5293539212763836622	210	281	1173	1522	1621	300	حينءذ جاء يسوع من الجليل الي الاردن الي يوحنا ليعتمد منه ولكن يوحنا منعه قاءلا انا محتاج ان اعتمد منك وانت تاتي الي فاجاب يسوع وقال له اسمح الان لانه هكذا يليق بنا ان نكمل كل بر حينءذ سمح له فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء واذا السماوات قد انفتحت له فراي روح الله نازلا مثل حمامة واتيا عليه وصوت من السماوات قاءلا هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت	105	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms299	false	-5213246226416652991	217	287	1234	1580	1649	300	حينءذ جاء يسوع من الجليل الي الاردن الي يوحنا ليعتمد منه ولكن يوحنا منعه قاءلا انا محتاج ان اعتمد منك وانت تاتي الي فاجاب يسوع وقال له اسمح الان لانه هكذا يليق بنا ان نكمل كل بر حينءذ سمح له فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء واذا السماوات قد انفتحت له فراي روح الله نازلا مثل حمامة واتيا عليه وصوت من السماوات قاءلا هذا هو ابني الحبيب الذي--- سررت	299	2225649812267002443	346	686.0	276	349	99.1404037475586	70	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms112	true	-1053711518375980375	166	189	859	980	1564	300	واذا كان يصلي انفتحت السماء ونزل عليه الروح القدس بهيءة جسمية مثل حمامة وكان صوت من السماء قاءلا انت ابني الحبيب بك----- سررت	112	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms118	false	7095144326848876639	161	185	879	1005	1640	300	واذا كان يصلي انفتحت السماء ونزل عليه الروح القدس بهيءة جسمية مثل حمامة وكان صوت من السماء قاءلا انت ابني الحبيب الذي به سررت	118	2225649812267002443	119	232.0	96	126	94.44444274902344	22	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms155	true	4184566360391987449	12	58	63	302	1551	300	الجموع فجاء حينءذ اخوته وامه ووقفوا خارجا وارسلوا اليه يدعونه وكان الجم-ع جالسا ح---وله فقالوا له هو ذا امك واخوتك خارجا يطلبونك فاجاب-- قاءلا من امي ومن اخوتي ثم نظر حوله الي الجالسين وقال ها امي واخوتي لان من يصنع مشيءة الله هو اخي واختي وامي	155	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms311	false	-8587176849119040267	139	185	784	1026	1609	300	المثال فجاء حينءذ اخوته وامه ووقفوا خارجا وارسلوا اليه يدعونه وكان الجميع جالسا من حوله فقالوا له هو ذا امك واخوتك خارجا يطلبونك فاجابهم قاءلا من امي واخ---وتي ثم نظر حوله الي الجالسين وقال ها امي واخوتي لان من يصنع مشيءة الله هو اخي واختي وامي	311	2225649812267002443	229	437.5	184	245	93.46939086914062	40	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms198	true	-3740793322598842175	212	241	1189	1338	1627	300	لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله وها انت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع هذا يكون عظيما وابن العلي يدعي ويعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه	198	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms310	false	7613868196207127038	89	117	474	617	1686	300	لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله وها انت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع هذا يكون عظيما وابن العلي يدعي ويعطيه الرب------ كرسي داود ابيه	310	2225649812267002443	143	278.5	115	149	95.97315216064453	28	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms207	true	-4251762378459519206	221	288	1165	1490	1549	300	الامثال 1320 وها هي تتحدث عن نفسها الرب حاز-----ني اول طريقه من قبل اعماله منذ القدم منذ الازل مسحت منذ البدء منذ اواءل الارض اذ لم يكن غمر ابدءت اذ لم تكن ينابيع غزيرة المياه من قبل ان تقررت الجبال قبل التلال ابدءت اذ لم يكن قد صنع الارض ولا البراري ولا اول اعفار المسكونة لما ثبت السماء-- كنت هناك انا لما رسم داءرة علي وجه الغمر	207	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms132	false	-3910726606357005252	36	102	201	525	1607	300	الامثال الذي ي-------تحدث عن -حكمة الرب الرب قناني اول طريقه من قبل اعماله منذ القدم منذ الازل مسحت منذ البدء منذ اواءل الارض اذ لم يكن غمر ابدءت اذ لم تكن ينابيع كثيرة المياه من قبل ان تقررت الجبال قبل التلال ابدءت اذ لم يكن قد صنع الارض ولا البراري ولا اول اعفار المسكونة لما ثبت السماوات كنت هناك انا لما رسم داءرة علي وجه الغمر	132	2225649812267002443	302	574.0	237	332	90.96385192871094	59	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms207	true	-4251762378459519206	181	220	937	1161	1549	300	نقرا في سفر الامثال طوبي للانسان الذي يجد الحكمة لان تجارتها خير من تجارة الفضة وربحها خير من الذهب الخالص------------------------------------------------------------------------------------------- هي شجرة الحياة لممسك-ها والمتمسك بها مغبوط الرب بالحكمة اسس الارض اثبت السماوات بالفهم بعلمه انشقت اللجج وتقطر السحاب	207	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms196	false	1888406568699679534	100	154	578	883	1688	300	نقرا في سفر الامثال طوبي للانسان الذي يجد الحكمة وللرجل الذي ينال الفهم هي اثمن----------- من اللالء وكل جواهرك لا تساويها في يمينها طول ايامك وفي يسارها الغني والمجد طرقها طرق نعم وكل مسالكها سلام هي شجرة الحياة لممسكيها والمتمسك بها مغبوط الرب بالحكمة اسس الارض اثبت السماوات بالفهم بعلمه انشقت اللجج وتقطر السحاب	196	2225649812267002443	174	304.0	142	316	55.063289642333984	28	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms225	true	-3924961571244826149	4	89	21	448	1639	300	في ذلك الزمان وعلي تلك البحيرة ف------------ي الدلتا يقيم المصريون طقوسهم المكرسة لالههم الذي لن انطق اسمه وعلي الرغم من شهودي لكل ما جري في ذلك المكان فا-ني لن ازيد في الكلام عنه شيءا وامسك لساني عن البوح بما رايت كما امسكته عن البوح بما رايت من طقوس الالهة ديمتر في ايليوسيس ولكني استطيع القول فقط ودون ان اقع في التجديف ان بنات دناوس وهو سلف سكان ارجوس في اليونان وجاء اليها من مصر هن من اتي بهذه الطقوس من مصر ودربن نساء بيلاسيان عليها	225	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms290	false	8049294423615121948	229	298	1258	1619	1628	300	فيقول باقتضاب -علي تلك البحيرة امام المعبد في الدلتا يقيم المصريون طقوسهم المكرسة لالههم الذي لن انطق اسمه ورغم--------- شهودي لكل ماتم-- في ذلك المكان فانني لن ازيد في القول- عنه شيءا وامسك لساني------------------ كما امسكته عن البوح بما رايت في طقوس الالهة ديمتر في ايليوسيس ولكني استطيع القول فقط -دون ان اقع في التجديف ان بنات دانيوس----------------------------------------------- هن من اتي بهذه الطقوس من مصر ودربن نساء بيلاسيان عليها	290	2225649812267002443	324	565.5	258	440	73.63636016845703	58	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms226	true	-1301010196866276373	26	155	135	825	1624	300	قارء كلماتي هذه قد هاجه الشوق لمعرفة ما جري لي هناك ولكني لو سمحت للساني بالنطق وسمحت انت لاذنك بالسمع---------- سيلقي لساني جزاء بما نطق وتلقي اذنك جزاء بما سمعت ومع ذلك فانني استطيع الافضاء ---بما هو مسموح لي بافضاءه شريطة ان تكون مستعدا لتصديق كل كلمة مما اقول------ لقد دنوت من حافة الموت الفعلي ووضعت قدمي علي عتبة بيرسيفوني الهة العالم الاسفل ثم سمح لي ان اعود-------- سابحا عبر العناصر كلها في منتصف الليل شهدت الشمس ساطعة كوقت الهاجرة مثلت في حضرة الهة العالم الاسفل حيث كان الهة العالم الاعلي يقدمون لهم----- الولاء--------- وعندما انتهي الطقس الجليل خرجت من قدس الاقداس وعلي اثنا عشر ثوبا فامرني الكاهن ان ارتق---ي المنبر القاءم في وسط المعبد امام تمثال الالهة وامسكني مشعلا بيدي- اليمني ووضع اكليلا علي راسي------- من اغصان النخيل	226	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms292	false	7850385172956153797	1	134	3	701	1669	300	قارء كلماتي هذه قد اخذه الشوق ليعرف- ما جري لي هناك ولكني لو سمحت للساني بالنطق وسمحت انت لاذنك بالسمع فان لساني سيلق------ي جزاء بما نطق وا-----ذنك جزاء بما سمعت ومع ذلك فا-ني استطيع الافضاء لك بما هو مسموح لي ان افضي شريطة ان تكون مستعدا لتصديق كل كلمة فيه فاستمع الي لقد دنوت من حافة الموت الفعلي ووضعت قدمي علي عتبة بيرس-فوني------------------- ثم سمح لي ان اعود القهقري سابحا عبر العناصر كلها في منتصف الليل شهدت الشمس ساطعة كوقت الهاجرة مثلت في حضرة الهة العالم الاسفل و---كان الهة العالم الاعلي يقدمون لهم فروض الولاء هكذا كان وعندما انتهي الطقس الجليل خرجت من قدس ال-قداس وعلي اثنا عشر ثوبا فامرني الكاهن ان اصعد الي المنبر القاءم في وسط المعبد امام تمثال الالهة وامسكني مشعلا باليد اليمني ووضع -------علي راسي اكليلا من اغصان النخيل	292	2225649812267002443	621	1094.5	499	742	83.6927261352539	104	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms238	true	-508892476918734707	186	211	933	1061	1558	300	اباءكم اكلوا المن في البرية وماتوا ه-و ذا الخبز النازل من السماء ل---ياكل منه الانسان فلا يموت انا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء	238	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms228	false	-8630186175954511993	3	29	14	146	1634	300	اباءكم اكلوا المن في البرية وماتوا هذا هو الخبز النازل من السماء لكي ياكل منه الانسان ولا يموت انا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء	228	2225649812267002443	124	233.0	99	132	93.93939208984375	21	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms262	true	4497101039574386383	165	194	850	985	1548	300	انا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء ان اكل احد من هذا الخبز يحيا الي الابد والخبز الذي انا اعطي هو جسدي الذي ابذله من اجل حياة العالم	262	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms228	false	-8630186175954511993	21	49	109	240	1634	300	انا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء ان اكل احد من هذا الخبز يحيا الي الابد والخبز الذي---- اعطي هو جسدي الذي ابذله من اجل حياة العالم	228	2225649812267002443	131	255.5	103	135	97.03704071044922	28	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms262	true	4497101039574386383	165	194	850	985	1548	300	انا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء ان اكل احد من هذا الخبز يحيا الي الابد والخبز الذي انا اعطي هو جسدي الذي ابذله من اجل حياة العالم	262	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms301	false	6374381785608195125	119	148	650	785	1624	300	انا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء ان اكل احد من هذا الخبز يحيا الي الابد والخبز الذي انا اعطي هو جسدي الذي ابذله من اجل حياة العالم	301	2225649812267002443	135	270.0	106	135	100.0	29	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms279	true	6419941408595836498	125	198	652	1008	1556	300	فقال له بيلاطس افانت ملك اذن---- اجاب يسوع انت تقول اني ملك لهذا--- ولدت و------------اتيت الي العالم لاشهد للحق فمن كان- من ابناء الحق يصغي الي صوتي فقال له بيلاطس ما هو الحق وبعدما قال ذلك خرج ثانيا الي اليهود وقال لهم لم----- اجد سببا لتجريمه وقد جرت العادة عندكم ان اطلق لكم سجينا في الفصح ا-تريدون ان اطلق لكم ملك اليهود فعادوا الي الصياح لا تطلق هذا بل برا-باس وكان برا-باس لصا	279	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms309	false	-7835120672521913177	162	237	875	1230	1559	300	فقال له بيلاطس افانت---- اذن ملك اجاب يسوع انت تقول اني ملك لهذا قد ولدت انا ولهذا قد اتيت الي العالم لاشهد للحق كل من هو من ا------لحق يسمع---- صوتي -قال له بيلاطس ما هو الحق ول--ما قال هذا خرج -ايضا الي اليهود وقال لهم انا لست اجد فيه علة واحدة ولكم ----عادة------ ان اطلق لكم واحدا في الفصح افتريدون ان اطلق لكم ملك اليهود فصرخوا جميعهم قاءلين ليس -هذا بل باراباس وكان باراباس لصا	309	2225649812267002443	264	385.0	203	384	68.75	43	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1
Hindawi019720463-ara1.ms290	true	-3462067628928925807	171	195	926	1046	1579	300	فلما راي يسوع امه والتلميذ الذي كان يحبه واقفا قال لامه يا امراة هو-ذا ابنك ثم قال للتلميذ هو-ذا امك ومن تلك الساعة اخذها	290	1290385746174841611	Hindawi030850472-ara1.ms312	false	9176074421483508994	34	60	170	292	1571	300	فلما راي يسوع امه والتلميذ الذي كان يحبه واقفا قال لامه يا امراة هو ذا ابنك ثم قال للتلميذ هو ذا امك ومن تلك الساعة اخذها	312	2225649812267002443	120	230.0	96	122	98.36065673828125	22	Hindawi019720463-ara1	Hindawi030850472-ara1