id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi019640759-ara1.ms12	true	4322451867022567786	213	252	1056	1230	1478	300	هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد --------------------من اهلها----------------------- ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين------- وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------دبر قال انه من كيدكن ان	12	-1815224546508255698	Tafsir08060-ara1.ms259	false	1650783967797775911	158	228	795	1125	1477	300	هي راودتني عن نفسي وشهد شاهد وحكم حاكم وبين مبين من اهلها وهو ابن عم المراة فقال ان كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين 122733 وان كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راي قميصه قد من دبر من حكم الشاهد وبيانه ما يوجب الاستدلال علي تمييز الكاذب من الصادق فلما راي زوج المراة قميص يوسف قد من دبر قال انه من كيدكن اي	259	4436116453894253367	173	300.5	134	330	52.42424392700195	34	Hindawi019640759-ara1	Tafsir08060-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms16	true	-4400538351396464488	1	98	4	511	1544	300	ولما فتحوا متاعهم---------------- وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي---------------------------------- هذه بضاعتنا ردت الين-----------ا ونمير 16 اهلنا ونحفظ اخانا انها شخصيات بشرية تمور بالحياة تلك هي الشخصية القصصية المكتملة لا تجد فيها اضطرابا فنيا او تناقضا في السلوك ان الاخوة الطامعين الذين تخلصوا من اخيهم حتي يخلو لهم وجه ابيهم هم انفسهم الذين يحاولون ان يصحبوا اخاهم الثاني ليزداد لهم الكيل فهم غير راضين عما اصابوا ولكن ما راي الاب ------------------------------------------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من ا-----------------لله لتاتنني به الا ان يحاط بكم 17---------------- فلما اتوه مو--------------ثقهم قال ا------------------لله علي ما نقول وكيل	16	-1815224546508255698	Tafsir08060-ara1.ms264	false	7102119302098400798	195	289	1034	1505	1557	300	ولما فتحوا متاعهم ما حملوه من مصر وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي منك شيءا تردنا به وتصرفنا الي مصر هذه بضاعتنا ردت الينا فنتصرف بها ونمير--- اهلنا نجلب اليهم الطعام ون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زداد ------كيل بعير نزيد حمل بعير من الطعام لانه كان يكال لكل رجل وقر بعير ذلك كيل يسير متيسر علي من يكيل لنا لسخاءه قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله حتي تحلفوا بالله لتاتنني به الا ان يحاط بكم الا ان تموتوا كلكم فلما اتوه موثقهم عهدهم ويمينهم قال يعقوب عليه السلام الله علي ما نقول وكيل	264	4436116453894253367	220	316.5	174	693	31.746030807495117	35	Hindawi019640759-ara1	Tafsir08060-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms30	true	-5082222773689130831	168	300	835	1492	1492	300	لا تخف انك انت الاعلي------- والق ما في يمينك تلقف------ ما صنعوا انما صنعوا-------------- كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث------------------------------------------------------------------------- اتي فالقي السحرة سجدا قا----------------------لوا امنا برب هارون وموسي سورة طه من اية 6870 ايجاز لا شبيه له قلنا الق ما في يمينك فالقي السحرة سجدا لم يجد القران داعيا ان يقول ان موسي عليه السلام القي وان ما وعده الله به تحقق فهذه جميعا بديهيات لا تحتاج الي اعادة ذكرها فما دام الله وعده فهو منجز وعده لا محالة امن السحرة فهم ابناء صنعة ويعرفون الزيف من الحقيقة والذي راوه ليس سحرا وانما هو معجزة فماذا اذن يصنع فرعون وما تراه يقول قال امنتم ل--------ه قبل ان اذن لكم انه لكبيرك-------م الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف-------------------------- ولاصلبنكم في جذوع ال---------------نخل ولتعلمن اينا اشد عذابا--------------- وابقي قا------لوا لن نءثرك-	30	-1815224546508255698	Tafsir08060-ara1.ms341	false	-7334672226011269493	0	97	0	503	1532	300	لا تخف انك انت الاعلي الغالب والق ما في يمينك تلقف تبتلع ما صنعوا انما صنعوا اي الذي صنعوه كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث اتي ولا يسعد الساحر حيث ما كان فالقي موسي عصاه فتلقفت كل الذي صنعوه وعند ذلك -القي السحرة سجدا خروا ساجدين لله تعالي قالوا امنا برب هارون وموسي 207176----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال امنتم له صدقتموه قبل ان اذن لكم انه لكبيركم معلمكم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف اليد اليمني والرجل اليسري ولاصلبنكم في جذوع النخل علي رءوس النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا انا او رب موسي وابقي وادوم قالوا لن نءثرك	341	4436116453894253367	291	463.0	233	857	33.955657958984375	44	Hindawi019640759-ara1	Tafsir08060-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms49	true	-4582154498127330326	67	161	334	782	1479	300	وضاق بهم ذرع--------ا وقال هذا يوم عصيب------------------------------------------------------------------------- وجاءه قومه يهرعون ا---------------ليه ومن قبل-------------------------- كانوا يعملون السيءات ------------------قال يا قوم هءلاء بناتي------------ هن اطهر لكم----------------------------------------- فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي ا------------------------------------------------------------------ليس منكم رجل رشيد قال------------------------------وا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق------------------------ وانك لتعلم ما نريد قا-----------------------------ل لو ان لي بكم قوة------------------------------- او اوي -----الي ركن شديد قا-------------------------------------------------------------------لوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا الي------------------------------ك فاسر باهلك بقطع من ال-----------ليل ولا يلتفت منكم ------------احد--------------------------- الا امراتك---------------------------------------------- انه مصيبها ما اصابهم ----------ان موعدهم الصبح ا--------------------------------------------------------------ليس الصبح بقريب فلما جاء امر-------نا جعلنا عاليها سافلها	49	-1815224546508255698	Tafsir08060-ara1.ms251	false	-3298302617322288603	16	236	85	1182	1501	300	وضاق بهم ذرعا اي صدرا وقال هذا يوم عصيب شديد ولما علم قومه بمجء قوم حسان الوجوه اضيافا للوط قصدوا داره وذلك قوله وجاء ق-ومه يهرعون اليه اي يسرعون اليه ومن قبل اي ومن قبل مجيءهم الي لوط كانوا يعملون السيءات يعني فعلهم المنكر قال يا قوم هءلاء بناتي ازوجكموهن ف هن اطهر لكم من نكاح الرجال اراد ان يقي اضيافه ببناته فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي لا تفضحوني فيهم لانهم اذا هجموا الي اضيافه بالمكروه لحقته الفضيحة اليس منكم رجل رشيد يامر بالمعروف وينهي عن المنكر قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق لسن لنا بازواج فنستحقهن وانك لتعلم ما نريد اي انا نريد الرجال لا النساء قال لو ان لي بكم قوة لو ان معي جماعة اقوي بها عليكم او اوي انضم الي ركن شديد عشيرة تمنعني وتنصرني لحلت بينكم وبين المعصية فلما رات الملاءكة ذلك قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك بسوء فانا نحول بينهم وبين ذلك فاسر باهلك بقطع الليل في ظلمة الليل ولا يلتفت منكم احد لا ينظر احد الي وراءه اذا خرج من قريته الا امراتك فلا تسر بها وخلفها مع قومها فان هواها اليهم و انه مصيبها ما اصابهم من العذاب ان موعدهم الصبح للعذاب فقال لوط اريد اعجل من ذلك بل الساعة يا جبريل فقالوا له اليس الصبح بقريب فلما جاء امرنا عذابنا جعلنا عاليها سافلها	251	4436116453894253367	433	655.5	341	1098	39.43533706665039	70	Hindawi019640759-ara1	Tafsir08060-ara1