id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi019640759-ara1.ms04	true	3752458633333139341	46	100	231	524	1597	300	اجءتنا--------------- لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد اباءنا فا--------تنا بما تعدنا----------- ان كنت من الصادقين قال---- قد وقع عليكم من ربكم ---------------------------------رجس وغضب------------------------------------------------------------------------ اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم--------------------------------------------------------------------- ما نزل الله بها من سلطان-------------------------------------- فانتظروا اني معكم من المنتظرين فان--------------------------------------------------------جيناه والذين معه بر-------------------------------------------حمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا باياتنا-------------------------------- وما كانوا مءمنين	4	-1815224546508255698	Shamela0022593-ara1.completed.ms0841	false	219260321306070300	110	235	581	1244	1570	300	اجءتنا متوعدا بالعقاب لنعبد الله وحده ونذر ما كان----- اباءنا يعبدون فاءتنا بالعقاب الذي توعدنان ان كنت -----صادق-ا قال لهم قد وقع عليكم من ربكم رجس اي عقاب من اجل ما تقولون و الرجس و الرجز العذاب وقد يكون الرجس الشء القذر قال ابن عباس الرجس السخط ثم قال لهم اتجادلونني في اسماء سميتموها انتم واباءكم اي اتخاصمونني في الاصنام التي احدثتموها انتم واباءكم لا تضر ولا تنفع ما نزل الله بها من سلطان اي من حجة تحتجون بها في عبادتكم اياها فانتظروا اني معكم من المنتظرين اي انتظروا حكم الله فينا وفيكم اني منتظر ذلك معكم قوله فا نجيناه والذين معه برحمة الاية معناها فانجينا هودا والذين معه برحمة منا وقطعنا دابر الذين كذبوا اي استاصلناكم بالهلاك فبما بقي منهم احد وما كانوا مءمنين	841	1126588734767461601	261	387.5	210	674	38.724037170410156	39	Hindawi019640759-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Hindawi019640759-ara1.ms15	true	8625650175829018907	215	250	1089	1287	1541	300	قالوا سنراود عنه اباه 15----------------------- وانا لفاعلون----------------- وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرجعون------------------------ فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل	15	-1815224546508255698	Shamela0022593-ara1.completed.ms1189	false	7663015627518834865	108	237	512	1175	1490	300	قالوا سنر-جع الي ابيه فنساله في ان يوجه به معنا وانا لفاعلون ذلك ثم قال تعالي وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اي قال يوسف لغلمانه و فتيته انسب لانه للعدد القليل و فتيان حسن فقال لهم اجعلوا اثمان الطعام التي اخذوا بها طعامي في وسط رجحالهم وهم لا يعلمون قال بعض اهل المعاني ان يوسف خشي الا يكون عند ابيه دراهم اذا كانت سنة جدب فرد عليهم الدراهم طمعا ان ياخذها وقيل انما رد عليهم الثمن رفقا بهم من حيث لا يعلمون تكرما منه وتفضلا وقيل انما جعل الثمن في الاوعية لتكون سبب رجوعهم اليه لعلمه فكرمهم وانهم لا يرضون بحبس الثمن وانهم يتحرجون من ذلك فيرجعون اليه ضرورة ثم قال تعالي فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل	1189	1126588734767461601	166	250.0	135	664	25.0	24	Hindawi019640759-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Hindawi019640759-ara1.ms16	true	-4400538351396464488	1	82	4	438	1544	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت الي----------------------------------------------------------------------------------------هم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه ب--------ضاعتنا ردت الينا------------------- ونمير 16 اهلنا ونحفظ اخانا انها شخصيات بشرية تمور بالحياة تلك هي الشخصية القصصية المكتملة لا تجد فيها اضطرابا فنيا او تناقضا في السلوك ان الاخوة الطامعين الذين تخلصوا من اخيهم حتي يخلو لهم وجه ابيهم هم انفسهم الذين يحاولون ان يصحبوا اخاهم الثاني ليزداد لهم الكيل فهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير راضين عما اصابوا ولكن ما راي الاب قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله	16	-1815224546508255698	Shamela0022593-ara1.completed.ms1190	false	3632059246630601872	78	190	387	958	1500	300	ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم اي لما فتحوا اوعيتهم التي فيها الطعام وجدوا الثمن الذي دفعوه ليوسف في الطعام في اوعيتهم قالوا يا ابانا ما نبغي وراء هذا ان بضاعتنا ردت الينا وقد اوفي لنا الكيل ونمير--- اهلن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في رجوعنا اي ناتيهم بالطعام ون---------------------------------------------------------------------------------------------زداد ------كيل بعير بسير اخينا معنا لان لكل نفس حمل بعير ذلك كيل يسير اي يسير علي الملك سهل وقيل المعني كيلنا الذي ناخذ يسير فزيادتنا حملا احسن من تركه وقيل المعني الذي جءتنا به يسير فرجوعنا باجمعنا ناتي لكل نفس بحمل احسن قال مجاهد حمل بعير حمل حمار وقال غير ه جمل وهو المعروف في اللغة قوله --قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله	1190	1126588734767461601	160	210.5	124	785	20.382165908813477	24	Hindawi019640759-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Hindawi019640759-ara1.ms18	true	1304262139274126853	23	78	120	405	1525	300	اني لاجد ريح يوسف------ لولا ان تفند-----------------------------------------------------ون------------------- قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم اتراك تري مثلي هذا التمهيد الراءع للحدث عند الاب وتري معي هذه السخرية التي تجعلك تتشكك في وقوع الحدث ولا تنتظر السورة بعد ذلك بل تصك المستقبل بالمعجزة في قوة فنية فاءقة--------------------------------- فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا قال -	18	-1815224546508255698	Shamela0022593-ara1.completed.ms1200	false	-8059551120472242807	169	229	844	1137	1488	300	اني لاجد ريح يوسف وقوله لولا ان تفندون اي تسفهون فتقولون ذهب عقلك وقيل معناه لولا ان تكذبون قاله السدي والضحاك قالوا تالله انك لفي ضلالك القديم اي في خطءك قال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك من بقي من ولده ثم قال تعالي مخبرا لنا عن حال يعقوب اذ جاءه البشير بامر يوسف فلما ان جاء البشير القاه علي وجهه فارتد بصيرا وكان	1200	1126588734767461601	125	162.0	95	397	31.486146926879883	21	Hindawi019640759-ara1	Shamela0022593-ara1.completed
Hindawi019640759-ara1.ms37	true	-6170005458671612466	111	156	564	776	1494	300	قال------ يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين ق----------------------------ال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه م------ستقرا عنده	37	-1815224546508255698	Shamela0022593-ara1.completed.ms1875	false	-7090045098603580182	76	171	390	850	1506	300	قال تعالي يا ايها الملا ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال ابن عباس كان اتيان العرش اليه قبل ان كتب اليها لانه لما اتاه الهدهد فاخبره بملك سبا وعرشها انكر سليمان ان يكون لاحد سلطان في الارض غيره فقال لمن عنده من الجن والانس ايكم ياتيني بعرشها قبل ان ياتوني مسلمين قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك واني عليه لقوي امين قال سليمان اريد اعجل من هذا قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك -وهو رجل من الانس كان عنده	1875	1126588734767461601	202	363.0	157	461	43.817787170410156	39	Hindawi019640759-ara1	Shamela0022593-ara1.completed