id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi019640759-ara1.ms03	true	-7295578951638576698	115	159	589	807	1509	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين ابلغكم رسالات ربي وانصح لكم واعلم من الله ما لا تعلمون اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون	3	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0517	false	6520708938769042399	254	292	1304	1504	1548	300	قال الملا من قومه انا لنراك في ضلال مبين وهم الرءساء والاشراف وقال بعضهم يعني به الرجال وقد بينا الملا فيما سبق------------- من الكتاب وقوله----- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون	517	713501427868044202	124	186.0	98	218	56.880733489990234	23	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms04	true	3752458633333139341	0	45	0	225	1597	300	يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين------------------------------------- اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء 1 الله لعلكم تفلحون	4	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0518	false	-5592123784700292484	140	224	731	1148	1538	300	يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين هذا موضع ادب للخلق في حسن الجوار وفي المخاطبة انه دفع ما نسبوه اليه من السفاهة بان قال ليس بي سفاهة فدفعهم بنفي ما قالوا فقط وقوله ولكني رسول من رب العالمين اي الذي انبءكم به من عند الله لانه امرهم بعبادة الله جل وعز وتوحيده وقوله اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا الاء ال--له لعلكم تفلحون	518	713501427868044202	188	336.5	149	419	44.868736267089844	35	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms05	true	-885096590256058449	128	182	672	943	1510	300	انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون------------------------------ واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	5	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0627	false	-1629063626339344816	81	253	410	1322	1539	300	انه لن يءمن من قومك الا من قد امن فلا تبتءس بما كانوا يفعلون معناه لا تحزن ولا تستكن وقوله واصنع الفلك باعيننا ووحينا ولا----------------------------------- تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون الفلك السفينة والفلك يكون واحدا ويكون جمعا كما انهم قالوا اسد واسد قالوا في الواحد فلك وفي الجمع فلك لان فعلا وفعلا جمعها واحد وياتيان بمعني كثيرا يقال العجم والعجم والعرب والعرب والفلك والفلك والفلكة يقال لكل شء مستدير او في استدارة ومعني باعيننا ووحينا اي بابصارنا اليك وحفظنا لك وبما اوحينا اليك ولا تخاطبني في الذين ظلموا انهم مغرقون المعني لا تخاطبني في امهال الذين كفروا انهم مغرقون ثم اخبر الله جل ثناءه بعمله الفلك فقال ويصنع الفلك وكلما مر عليه ملا من قومه سخروا منه قال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون يقال في التفسير انهم كانوا يقولون هذا الذي يزعم انه نبي مرسل صار نجارا فقال ان تسخروا منا فانا نسخر منكم كما تسخرون اي نحن نستجهلكم كما تستجهلوننا ثم اعلمهم بما يكون عاقبة امرهم فقال فسوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم	627	713501427868044202	236	165.0	188	947	24.92080307006836	46	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms06	true	6037319688679391436	0	26	0	120	1495	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	6	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0627	false	-1629063626339344816	264	290	1372	1492	1539	300	حتي اذا جاء امرنا وفار التنور قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين واهلك الا من سبق عليه القول ومن امن وما امن معه الا قليل	627	713501427868044202	120	240.0	94	120	100.0	26	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms08	true	6638809012378327142	205	256	1040	1293	1513	300	حين اجتمع اخوة يوسف اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب 1 يلتقطه بعض السيارة 2 ان كنتم فاعلين	8	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0651	false	1963549730788736449	53	217	278	1086	1524	300	حين سالو وقوله----- اذ قالوا ليوسف واخوه احب الي ابينا منا ونحن عصبة ان ابانا لفي ضلال مبين اي ان ابانا قدم اثنين صغيرين في المحبة علينا ونحن عصبة اي جماعة نفعنا اكثر من نفع هذين ان ابانا لفي ضلال مبين هذا موضع ينبغي ان يتفهم انما عنوا ان اباهم ضال في محبة هذين ولو وصفوه بالضلالة في الدين كانوا كفارا والعصبة في كلام العرب العشيرة ونحوهم وقوله عز وجل اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين وتكونوا من بعده قوما صالحين اي تتوبون من بعد قتله وقوله او اطرحوه ارضا معناه والله اعلم ارضا يبعد بها عن ابيه لانه لن يخلو من ان يكون في ارض قوله يخل لكم وجه ابيكم يدل علي انهم تامروا في ان يطرحوه في ارض لا يقدر عليه فيها ابوه و ارضا منصوب علي اسقاط في وافضاء الفعل اليها لان ارضا ليست من الظروف المبهمة قال قاءل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابت الجب-- يلتقطه بعض السيارة-- ان كنتم فاعلين	651	713501427868044202	233	363.5	186	817	28.518972396850586	43	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms11	true	-916641281092979131	103	129	541	671	1563	300	نجزي المحسنين وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك 5 قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون	11	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0655	false	-2154207459380794799	61	86	327	455	1545	300	نجزي المحسنين وراودته التي هو في بيتها عن نفسه وغلقت الابواب وقالت هيت لك-- قال معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا يفلح الظالمون	655	713501427868044202	128	250.5	103	130	98.46154022216797	25	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms13	true	5707886610829160611	13	46	77	243	1511	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكءا 8 واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	13	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0658	false	-4058815775645418211	224	256	1114	1277	1506	300	فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا--- واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم	658	713501427868044202	162	317.0	130	166	97.59036254882812	31	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms13	true	5707886610829160611	145	170	719	849	1511	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك	13	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0660	false	780309275337494980	275	300	1439	1568	1568	300	ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك-	660	713501427868044202	129	253.0	105	130	99.23076629638672	25	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms13	true	5707886610829160611	228	268	1146	1351	1511	300	يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين --وقال الملك	13	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0662	false	-9114973799766401450	169	280	864	1415	1519	300	يا صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان فكان هذا صاحب شراب الملك فاعلمه ان تاويل ما راي هو هذا ويجوز فيسقي والاجود فيسقي تقول سقيته بمنزلة ناولته فشرب واسقيته جعلت له سقيا تقول اسقيته من كذا وكذا اي جعلت له سقيا وقوله عز وجل قضي الامر الذي فيه تستفتيان لما تاول لهما الرءيا قال الذي انباه بانه يصلب انه لم ير شيءا فاعلمه ان ذلك واقع به وان لم ير كما اعلمهما بخبر ما ياتيهما من الطعام وقال للذي ظن انه ناج منهما اذكرني عند ربك فانساه الشيطان ذكر ربه فلبث في السجن بضع سنين اي عند الملك	662	713501427868044202	200	336.5	160	551	36.29764175415039	38	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms15	true	8625650175829018907	215	273	1089	1400	1541	300	قالوا سنراود عنه اباه 15 وانا لفاع-------------لون------ وقال لفتيانه اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون------------------------------------------------------------------------------------ قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين انظر ال----------ي يوسف	15	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0666	false	-8014205552421257468	72	225	378	1198	1594	300	قالوا سنراود عنه اباه--- وانا لفاعلون وانا لفاعلون توكيد وقال لفتيانه اجع-----------------------------------------------------------------------لوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون وقال لفتيانه ولفتييه قرءتا جميعا والفتيان والفتية المماليك في هذا الموضع اجعلوا بضاعتهم في رحالهم لعلهم يعرفونها اذا انقلبوا الي اهلهم لعلهم يرجعون وفي هذا وجهان اي اذا راوا بضاعتهم مردودة عليهم علموا ان ما كيل لهم من الطعام لم يءخذ منهم ثمنه وان وضع البضاعة في الرحال لم يكن الا عن امر يوسف ويجوز ان يكون لعلهم يرجعون يردون البضاعة لانها ثمن ما اكتالوه ولانهم لا ياخذون شيءا الا بثمنه وقوله عز وجل فلما رجعوا الي ابيهم قالوا يا ابانا منع منا الكيل فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون فارسل معنا اخانا نكتل وانا له لحافظون اي ان ارسلته معنا اكتلنا والا فقد منعنا الكيل قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين اي كذلك قلتم لي في يوسف	666	713501427868044202	231	128.5	186	894	25.838926315307617	41	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms16	true	-4400538351396464488	8	98	46	511	1544	300	قالوا يا ابانا ما نبغي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير 16 اهلنا ونحفظ اخانا انها شخصيات بشرية تمور بالحياة تلك هي الشخصية القصصية المكتملة لا تجد فيها اضطرابا فنيا او تناقضا في السلوك ان الاخوة الطامعين الذين تخلصوا من اخيهم حتي يخلو لهم وجه ابيهم هم انفسهم الذين يحاولون ان يصحبوا اخاهم الثاني لي-------------------------------------------زداد لهم الكيل فهم غير راضين عما اصابوا ولكن ما راي الاب ------------------------------------------------قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم 17 فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	16	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0667	false	-2731224735638712247	56	146	276	701	1451	300	قالوا يا ابانا ما نبغي اي ما نريد وما في موضع نصب المعني اي شء نريد وقد ردت علينا بضاعتنا ويجوز ان يكون ما نفيا كانهم قالوا ما نبغي شيءا هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير--- اهلنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال مرتهم اميرهم ميرا اذا اتيتهم بالمير ونزداد ------كيل بعير لانه كان يكال لكل رجل وقر بعير ذلك كيل يسير اي ذلك كيل سهل اي سهل علي الذي يمضي اليه قال لن ارسله معكم حتي تءتون موثقا من الله لتاتنني به الا ان يحاط بكم--- فلما اتوه موثقهم قال الله علي ما نقول وكيل	667	713501427868044202	181	168.0	143	670	27.014925003051758	33	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms16	true	-4400538351396464488	165	194	870	1012	1544	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	16	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0670	false	-8270504938397268425	192	269	899	1273	1427	300	قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين والعزيز الملك ان له ابا شيخا كبيرا شيخا من نعت اب واب منصوب ب ان و كبيرا من نعت شيخ فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين اي ممن يحسن ولا يعامل بالتحديد في واجب لانه كان اعطاهم الطعام واعطاهم ثمنه في رده البضاعة لهم فطالبوه بان يحسن قال معاذ الله ان ناخذ الا من وجدنا متاعنا عنده انا اذا لظالمون	670	713501427868044202	142	221.0	113	374	37.96791458129883	28	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms16	true	-4400538351396464488	226	257	1174	1326	1544	300	قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	16	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0671	false	4960069217696519362	241	299	1164	1449	1451	300	قال بل سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل عسي الله ان ياتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم اي زينت لكم انفسكم وحببت اليكم انفسكم فصبر جميل المعني فامري صبر جميل او فصبري صبر جميل وقد فسرنا هذا فيما سبق من السور وقوله عز وجل وتولي عنهم وقال يا اسفي علي يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم	671	713501427868044202	152	292.0	121	285	53.33333206176758	30	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms18	true	1304262139274126853	112	174	566	854	1525	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين-------------------------------- ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ 22 الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	18	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0674	false	4117044567670979359	7	75	45	362	1572	300	فلما دخلوا علي يوسف اوي اليه ابويه وقال ادخلوا مصر ان شاء الله امنين اوي اليه ابويه اي ضم اليه ابويه ورفع ابويه علي العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ--- الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم	674	713501427868044202	285	555.0	224	320	89.0625	60	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms21	true	2870625135114621747	120	146	617	735	1523	300	وحاجه 3 قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	21	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0466	false	-6950205796008434389	217	242	1114	1230	1520	300	وحاجه-- قومه قال اتحاجوني في الله وقد هدان ولا اخاف ما تشركون به الا ان يشاء ربي شيءا وسع ربي كل شء علما افلا تتذكرون	466	713501427868044202	116	226.5	91	118	98.30508422851562	25	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms25	true	5130166255062542070	265	296	1415	1576	1594	300	فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقالت امراة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون	25	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0945	false	-2255962077005746456	96	182	483	914	1465	300	فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطءين وحزنا ويجوز وحزنا ومعني ليكون لهم عدوا اي ليصير الامر الي ذلك لا انهم طلبوه واخذوه لهذا كما تقول للذي كسب مالا فادي ذلك الي الهلاك انما كسب فلان لحتفه وهو لم يطلب المال للحتف ومثله فللموت ما تلد الوالدة اي فهي لم تلده طلبا ان يموت ولدها ولكن المصير الي ذلك وقوله عز وجل وقالت امرات فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسي ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون	945	713501427868044202	159	307.0	128	431	36.890953063964844	28	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms26	true	8865944992951856112	187	229	968	1165	1515	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته 2 وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه 3 موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين قال رب	26	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0947	false	-6784912528530305473	43	83	231	424	1495	300	ودخل المدينة علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته-- وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه-- موسي فقضي عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين جاء في	947	713501427868044202	189	363.0	149	197	95.9390869140625	38	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms27	true	-3175426926493469935	163	188	829	954	1530	300	احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	27	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0949	false	-896337104158029018	169	194	821	946	1504	300	احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين	949	713501427868044202	125	250.0	100	125	100.0	25	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms28	true	3799704170657401259	72	107	353	523	1498	300	والله --------------علي ما نقول وكيل-------------- فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست 6 نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون اتري هنا	28	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0951	false	-6158930862681368933	0	40	0	196	1495	300	والله عز وجل شاهدنا علي ما عقد بعضنا علي بعض وقوله فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا قال لاهله امكثوا اني انست ن--ارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم تصطلون يروي انه	951	713501427868044202	154	275.5	121	198	77.77777862548828	28	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms29	true	-2031123566791643970	47	136	230	670	1523	300	وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب 7 يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين سورة القصص اية ارايت عرضا اروع من هذا للمعجزة التي يقدمها الله لنبيه صورة تتحرك فتكاد تراها ثم كلام الله جل وعلا مباشر لم يسبقه انه سبحانه نادي موسي وانما الجملة مباشرة يا -------موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين وتمضي الايات----------------------------- اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك 8 من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين	29	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0951	false	-6158930862681368933	182	256	903	1256	1495	300	وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب-- يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين فلما راها تهتز كانها جان ولي مدبرا ولم يعقب معناه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يلتفت وقوله اقبل ولا تخف انك من الامنين اي قد امنت من ان ينالك منها مكروه وهي حية اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك م--ن الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملاه انهم كانوا قوما فاسقين	951	713501427868044202	254	427.5	195	476	53.36134338378906	49	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms30	true	-5082222773689130831	173	297	857	1478	1492	300	والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا كيد ساحر----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يفلح الساحر حيث ات----------------------------ي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي سورة طه من اية 6870 ايجاز لا شبيه له قلنا الق ما في يمينك فالقي السحرة سجدا لم يجد القران داعيا ان يقول ان موسي عليه السلام القي وان ما وعده الله به تحقق فهذه جميعا بديهيات لا تحتاج الي اعادة ذكرها فما دام الله وعده فهو منجز وعده لا محالة ام-------------------------------------------------------------------------------ن السحرة فهم ابناء صنعة ويعرفون الزيف من الحقيقة والذي راوه ليس سحرا وانما هو معجزة فماذا اذن يصنع فرعون وما تراه يقول قال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	30	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0821	false	4810910250090753226	151	243	721	1206	1489	300	والق ما في يمينك تلقف ما صنعوا انما صنعوا و تلقف القراءة بالجزم جواب الامر ويجوز الرفع علي معني الحال كانه قال القها متلقفة علي حال متوقعة ولم يقرا بها ولا ينبغي ان يقرا بما لم تتقدم به قراءة وقوله تعالي فالقي السحرة سجدا قالوا امنا برب هارون وموسي س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جدا منصوب علي الحال وهي ايضا حال مقدرة لانهم خروا وليسوا ساجدين انما خروا مقدرين السجود وقوله ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال امنتم له قبل ان اذن لكم انه لكبيركم الذي علمكم السحر فلاقطعن ايديكم وارجلكم من خلاف ولاصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن اينا اشد عذابا وابقي	821	713501427868044202	243	260.5	195	829	29.312423706054688	43	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms31	true	-4346315205259233261	96	124	491	630	1604	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا 10 ولا تخشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم صدق	31	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0822	false	-6091198084338802620	186	289	954	1462	1525	300	ولقد اوحينا الي موسي ان اسر بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا--- ولا تخشي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا ويجوز يابسا ويبسا بتسكين الباء فمن قال يابسا جعله نعتا للطريق ومن قال يبسا فانه نعته بالمصدر المعني طريقا ذا يبس يقال يبس الشء وييبس يبسا ويبسا ويبسا ثلاث لغات في المصدر وقوله لا تخاف دركا ولا تخشي ويجوز لا تخف دركا ولا تخشي فمن قرا لا تخاف فالمعني لست تخاف دركا ومن قال لا تخف دركا فهو نهي عن ان يخاف ومعناه لا تخف ان يدركك فرعون ولا تخشي الغرق فاتبعهم فرعون بجنوده فغشيهم من اليم ما غشيهم ----	822	713501427868044202	132	245.5	106	515	25.631067276000977	25	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms35	true	7556050836811622472	195	249	998	1287	1537	300	وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون 1-------------------------------------------------------------------- حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين	35	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0932	false	-2709960902450114262	92	235	461	1235	1564	300	وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون في اللغة يوزعون يكفون وجاء في التفسير يكف اولهم ويحبس اولهم علي اخرهم حتي اذا اتوا علي واد النمل قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون يروي ان وادي النمل هذا كان بالشام وان نمل سليمان عليه السلام كان مثال الذباب قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم جاء لفظ ادخلوا كلفظ ما يعقل يقال للناس ادخلوا وكذلك للملاءكة والجن وكذلك دخلوا فاذا ذكرت النمل قلت قد دخلن ودخلت وكذلك ساءر ما لا يعقل الا ان النمل ههنا اجري مجري الادميين حين نطق كما ينطق الادميون لا يحطمنكم سليمان وجنوده لا تحطمنكم ويقرا لا يحطمنكم سليمان ولا تحطمنكم سليمان ولا يحطمنكم جاءزة وقوله فتبسم ضاحكا من قولها وقال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه وادخلني برحمتك في عبادك الصالحين	932	713501427868044202	288	539.0	234	774	37.20930099487305	52	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms38	true	-4150690549437803923	60	100	294	490	1471	300	سليمان------ قال نكروا 3 لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	38	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0938	false	907811044318493269	113	201	533	981	1490	300	سليمان وقوله قال نكروا-- لها عرشها ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون الجزم في ننظر الوجه وعليه القراءة ويجوز ننظر بالرفع فمن جزم فلجواب الامر ومن رفع فعلي معني فسننظر وقوله اتهتدي معناه اتهتدي لمعرفته ام لا وقوله فلما جاءت قيل اهكذا عرشك قالت كانه هو واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين قالت كانه هو ولم تقل انه عرشها ولا قالت ليس هو بعرشها شبهته به لانه منكر يروي انه جعل اسفله اعلاه وقوله وصدها ما كانت تعبد من دون الله انها كانت من قوم كافرين	938	713501427868044202	194	351.0	155	450	43.11111068725586	36	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms42	true	5125085246214094477	244	274	1297	1439	1573	300	ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	42	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0237	false	2471170613127600669	81	167	375	806	1504	300	ويكلم الناس في المهد وكهلا ومن الصالحين معطوف علي وجيها المعني يبشرك به وجيها ومكلما الناس في المهد وجاءز ان يعطف يفعل علي فاعل لمضارعه بفعل فاعل قال الشاعر بات يعيشها بغضب باتر يقصد في اسواقها وجاءر وكهلا اي ويكلم الناس كهلا اعلمها الله ان عيسي يبقي الي حال الكهولة وقيل ان كهلا اي ينزل من السماء لقتل الرجال وهو كهل والله اعلم قالت رب اني يكون لي ولد ولم يمسسني بشر قال كذلك الله يخلق ما يشاء اذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	237	713501427868044202	142	272.0	112	431	32.94663619995117	29	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms43	true	1298805314588535825	32	82	167	439	1574	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل-------------------------- ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	43	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0237	false	2471170613127600669	180	235	864	1161	1504	300	ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والانجيل اي يعلمه ذلك وحيا والهاما ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه والابرص واح-ي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين	237	713501427868044202	271	525.0	221	298	90.9395980834961	48	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms49	true	-4582154498127330326	46	71	237	353	1479	300	يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال	49	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0636	false	-5495908976338922289	234	300	1167	1500	1500	300	يا ابراهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امر ربك وانهم اتيهم عذاب غير مردود المعني جادلنا فقلنا يا ابراهيم اعرض عن هذا ويروي ان ابراهيم لما جاءته الملاءكة كان يعمل في ارض له وكلما عمل دبرة من الدبار وهي التي تسمي المشارات غرز بالته وصلي فقالت الملاءكة حقيق علي الله ان يتخذ ابراهيم خليلا وقوله ولما جاءت رسلنا لوطا سء بهم وضاق بهم ذرعا وقال-	636	713501427868044202	115	213.0	91	334	34.43113708496094	24	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms49	true	-4582154498127330326	74	101	366	502	1479	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	49	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0637	false	-2826537427680381128	119	146	573	709	1499	300	وجاءه قومه يهرعون اليه ومن قبل كانوا يعملون السيءات قال يا قوم هءلاء بناتي هن اطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد	637	713501427868044202	136	272.0	109	136	100.0	27	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms49	true	-4582154498127330326	125	155	599	747	1479	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	49	-1815224546508255698	Shamela0000922-ara1.ms0638	false	-6668489787022315305	107	137	539	687	1528	300	قالوا يا لوط انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب	638	713501427868044202	148	296.0	118	148	100.0	30	Hindawi019640759-ara1	Shamela0000922-ara1