id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi019640759-ara1.ms04	true	3752458633333139341	0	37	0	181	1597	300	يا قوم ليس بي سفاهة-------- ولكني رسول من رب العالم-----------------------------------------ين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادك-----م في	4	-1815224546508255698	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0277	false	-8693998801495891232	39	167	199	891	1601	299	يا قوم ليس بي سفاهة في ديني ولكني رسول من رب العالمين67 والسفاهة في الدين تنافي الرسالة بالدين ابلغكم رسالات ربي وانا لكم ناصح امين68 ناصح ادعوكم الي التوبة امين علي الرسالة ففي اجابة الانبياء عليهم السلام من نسبهم الي الضلال والسفاهة بما اجابوهم به من الكلام الصادر عن الحلم والاغضاء وترك المقابلة بما قالوا لهم مع علمهم بان خصومهم اضل الناس واسفههم ادب حسن وخلق عظيم واخبار الله تعالي ذلك تعليم لعباده كيف يخاطبون السفهاء وكيف يغضون ويسبلون اذيالهم علي ما يكون منهم فيه هضم النفس وحسن المجادلة بالتي هي احسن وهكذا ينبغي لكل ناصح وفي قوله وانا لكم ناصح امين تنبيه علي انهم عرفوا بالامرين اوعجبتم ان جاءكم ذكر من ربكم علي رجل منكم لينذركم واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح اي خلفتموهم في	277	7538902397013296242	176	306.0	139	692	25.43352508544922	33	Hindawi019640759-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms09	true	6272909355288091998	155	284	796	1484	1571	300	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ارسله معنا غد----------------------------------------------------ا يرت----ع ويلعب وانا له لحافظون-------------------- قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون سورة يوسف من اية 1114 انتقلت القصة نقلة سينماءية مباشرة من تدبير المءامرة الي تنفيذها وانتقل السر دون اي اطالة الي الاب ويحذرهم الاب ولكنهم خبثاء يمكرون فهم يظهرون الحب لاخيهم يريدون ان يرتع ويلعب وهم له لحافظون والاب اب للجميع تراوده الهواجس ولكنه مع ذلك يتمني ان تكون هواجس كاذبة ويتمني ان يحب الاخوة اخاهم الذي يكن له الحب والاثرة وهكذا تنتقل الاية في نقلة سينماءية اخري-------------------------------- فلما ذهبوا به واجمعوا ----------------------ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه----------------------------------------------- لتنبءنهم بامرهم هذا و-------------هم لا يشعرون- سورة يوسف	9	-1815224546508255698	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0415	false	-6857310571615454139	87	263	452	1356	1551	299	قالوا يا ابانا ما لك لا تامنا علي يوسف وانا له لناصحون11 اي لما تخافنا عليه ونحن نريد له الخير ونشفق عليه وارادوا بقولهم ذلك لما عزموا علي كيد يوسف استنزاله عن رايه وعادته في حفظه منهم وفيه دليل علي انه احس منهم بما يوجب الحذر منهم عليه ولكن لا يغني الحذر عما قدره الله لعله وعلمه في خلقه ارسله معنا غدا يرتع يتسع في اكل الفواكه وغيرها والرتعة السعة ويلعب يرتاض لما يباح وانا له لحافظون12 من ان يناله مكروه قال اني ليحزنني ان تذهبوا به واخاف ان ياكله الذءب وانتم عنه غافلون13 انظر في ما قضاه الله وقدره لا بد من وقوعه وامضاءه وكانهم صاروا مع ابيهم نازلين بمنزلة التهمة معه بالخيانة في حفظ اخيهم او لما امره بكتمان رءياه عنهم امن عليه منهم قالوا لءن اكله الذءب ونحن عصبة انا اذا لخاسرون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------14 فعلنا به فعل المخسرين لانفسهم فلما ذهبوا به واجمعوا اجتمع رايهم جميعا علي ان يجعلوه في غيابة الجب واوحينا اليه قيل اوحي اليه في الصغر كما اوحي الي عيسي ويحيي لتنبءنهم بامرهم هذا بما فعلوا بك وهم لا يشعرون15 انك يوسف	415	7538902397013296242	301	296.0	242	1278	23.552425384521484	50	Hindawi019640759-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms13	true	5707886610829160611	143	204	711	1027	1511	300	حتي حين-- ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني------------- اعصر خمر-----ا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين اذن فقد عدنا الي تاويل الحديث ذلك الذي بدات به الاية الست الان مشوقا ان تعرف كيف انتفع يوسف بهذا العلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويل---------------ه قبل ان ياتيكما	13	-1815224546508255698	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0420	false	981706942860513619	3	71	17	397	1572	298	حتي حين35 ودخل معه السجن فتيان قال احدهما اني اراني اي في المنام اعصر خمرا عنبا وقال الاخر اني اراني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين--------------------------------------------------------------------------------------------------------36 __________ كذا في الاصل ولعل الصواب الملتجءين ولعله من لج اي الح في الطلب في الاصل الشهواهدلعله الشوا كتبت هكذا فوق كلمة الشهواهد قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله ماهيته وكيفيته قبل ان ياتيكما	420	7538902397013296242	212	265.0	173	484	43.80165100097656	35	Hindawi019640759-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms14	true	8372064274987604792	81	110	390	523	1472	300	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه------------------------ قلن حاش ل---------------------------------له ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص 13 الحق----------- انا راودته عن نفسه وانه لمن	14	-1815224546508255698	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0424	false	4466706595348970272	217	259	1114	1312	1533	299	قال ما خطبكن اذ راودتن يوسف عن نفسه هل وجدتن منه ميلا اليكن قلن حاش لله تعجبا من قدرته علي خلق عفيف مثله ما علمنا عليه من سوء قالت امراة العزيز الان حصحص--- الحق ظهر واستقر انا راودته عن نفسه وانه لمن	424	7538902397013296242	130	221.5	102	201	64.67662048339844	25	Hindawi019640759-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms15	true	8625650175829018907	27	62	133	308	1541	300	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون--------------------------- ولما جهزهم بجهازهم---------------------- قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين------------------------------------------------------------------ فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي----------------- ولا	15	-1815224546508255698	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0426	false	2077725684114160833	77	136	418	725	1627	299	وجاء اخوة يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون58 اي عرفهم يوسف ولم يعرفوه ولما جهزهم بجهازهم اعطي كل واحد حمل بعير قال اءتوني باخ لكم من ابيكم الا ترون اني اوفي الكيل وانا خير المنزلين59 كان قد احسن انزالهم وضيافتهم ورغبهم بهذا الكلام علي الرجوع اليه فان لم تاتوني به فلا كيل لكم عندي فلا ابيعكم طعاما ولا	426	7538902397013296242	175	308.0	140	307	57.003257751464844	31	Hindawi019640759-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms17	true	-4936056934868023521	173	265	883	1348	1521	300	انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون اذن فالاب لم ييءس ان يلقي يوسف فانه لا ييءس من روح الله ال--------ا الكافرون والاية التالية مباشرة تنفيذ لرغبة الاب------------------------------------ فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر---------------------------- وجءنا ببضاعة مزجاة 20-------------------------------- فاوف لنا الكيل------------- وتصدق علين-------------------------------------------------------ا ان الله يجزي المتصدقين --قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون قا-------------------لوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا ا---------------------------------------------------------------------نه من يتق-------- ويصبر---------------------------------------- فان الله لا يضيع اجر المحسنين قا----------------------------------------------------------------لوا تالله لقد اثرك الله علينا	17	-1815224546508255698	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0431	false	3775263407671485249	4	164	21	845	1594	299	انه لا يياس من روح الله الا القوم الكافرون87 لان من امن يعلم انه متقلب في رحمة--------------- الله ونعمته واما الكافر فلا يعرف رحمته ولا لعله نعمته ولا تقلبه فيهما فيياس من رحمته ويطمع فيما سواه فلما دخلوا عليه قالوا يا ايها العزيز مسنا واهلنا الضر لعله الهزال من الشدة والجوع وجءنا ببضاعة مزجاة اي قليلة رديءة كاسدة في ثمن الطعام فاوف لنا الكيل الذي هو حقنا وتصدق علينا وتفضل علينا بالمسامحة او زدنا علي حقنا او هب لنا اخانا ان الله يجزي المتصدقين88 قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف واخيه اذ انتم جاهلون89 انتم في حد السفه قالوا اءنك لانت يوسف قال انا يوسف وهذا اخي قد من الله علينا بالالفة بعد الفرقة ذكر نعمة الله بالسلامة والكرامة ولم يبدا بالملامة انه من يتق الفحشاء ويصبر علي الابتلاء لان الصبر من غير تقوي مغرم فان الله لا يضيع اجر المحسنين90 قيل من يتق مولاه ويصبر علي بلواه لا يضيع اجره في دنياه وعقباه قالوا تالله لقد اثرك الله علينا	431	7538902397013296242	370	528.5	293	839	44.100120544433594	63	Hindawi019640759-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms18	true	1304262139274126853	5	35	23	179	1525	300	اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين------------------------------------ ولما فصلت العير 21--------- قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف ل---------------------------------ولا ان تفندون----------------------------------------------------------------- قالوا تالله انك لفي ضلالك	18	-1815224546508255698	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0431	false	3775263407671485249	215	269	1144	1443	1594	299	اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يات بصيرا واتوني باهلكم اجمعين93 لعله احسن اليهم بعدما اساءوا اليه ولما فصلت العير من بيوت مصر قال ابوهم اني لاجد ريح يوسف لعله كانه القي اليه مخايل الرخاء لولا ان تفندون94 تسفهوني لولا تفنيدكم اي لصدقتموني والفند الخطا في القول والراي قالوا تالله انك لفي ضلالك	431	7538902397013296242	154	261.0	124	299	51.5050163269043	26	Hindawi019640759-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms18	true	1304262139274126853	133	157	670	774	1525	300	وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا--------- وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من	18	-1815224546508255698	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0432	false	5571353420973160859	249	275	1302	1415	1544	298	وقال يا ابت هذا تاويل رءياي من قبل قد جعلها ربي حقا اي صادقة وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من	432	7538902397013296242	104	199.0	80	113	92.035400390625	23	Hindawi019640759-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms26	true	8865944992951856112	5	55	23	267	1515	300	لولا ان ربطنا علي ق---------------لبها لتكون من المءمن---------------------------------------------------------------------------------ين وقالت لاخته قصي-----------------------ه فبصرت به عن جنب وهم -------لا يشعرون------------------------ وحرمنا عليه المرا---------------ض------------ع من قبل----------------- فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه -------لكم وهم له ناصحون----------------------------- فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق----------- ولكن اكثرهم لا	26	-1815224546508255698	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0678	false	-8111404918860305456	176	272	871	1356	1497	298	لولا ان ربطنا علي قلبها بالصبر والثبات لتكون من المءمنين10 لتكون من المصدقين بوعد الله اذ اوحي اليها من قبل في شان موسي وبانه من المرسلين وقالت لاخته قصيه اتبعي اثره وتتبعي خبره فبصرت به عن جنب عن بعد وهم لا يشعرون11 انها تقص او انها اخته وحرمنا عليه المراضع ومعناه ان يرضع من المرضعات من قبل من قبل قصها اثره فقالت هل ادلكم علي اهل بيت يكفلونه لكم لاجلكم وهم له ناصحون12 لا يقصرون في رضاعه وتربيته فرددناه الي امه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق علم مشاهدة ولكن اكثرهم لا	678	7538902397013296242	236	391.5	187	485	48.659793853759766	39	Hindawi019640759-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms26	true	8865944992951856112	189	224	981	1145	1515	300	علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته 2 وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه 3 موسي فقضي عليه----------------------------------------------------- قال هذا من عمل الشيطان -انه	26	-1815224546508255698	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0679	false	4085141063074095506	256	299	1306	1519	1519	299	علي حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته-- وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته علي الذي من عدوه فوكزه-- موسي فقضي عليه فقتله واصله انهي حياته من قوله وقضينا اليه ذلك الامر قال هذا من عمل الشيطان لانه-	679	7538902397013296242	159	285.0	127	218	72.93578338623047	31	Hindawi019640759-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms27	true	-3175426926493469935	128	187	660	945	1530	300	يسقون------------ ووجد من دونهم امراتين تذودان -------------------------------------------------قال ما خطبكما -----------------قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء 4 وابونا شيخ -------كبير----- فسقي ل---------هما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انز------------لت الي من خي--------------------------ر فقير---------------------------------------- فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزي--------ك اجر ما سقيت --------------لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم	27	-1815224546508255698	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0681	false	4348617367231750822	29	122	145	627	1565	300	يسقون قيل مواشيهم ووجد من دونهم امراتين تذودان قيل تمنعان اغنامهما من الماء لءلا تختلط باغنامهم قال ما خطبكما ما شانكما تذودان قالتا لا نسقي حتي يصدر الرعاء-- وابونا شيخ كبير23 كبير السن فسقي لهما مواشيهما ثم تولي الي الظل فقال رب اني لما انزلت اي شء انزلت الي من خير يدعو علي معني دعاء المضطر فقير24 محتاج يبلغ به الي درجات الخير الحقيقي فجاءته احداهما تمشي علي استحياء قالت ان ابي يدعوك ليجزيك ليكافءك اجر ما سقيت لنا جزاء سقيك لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم	681	7538902397013296242	283	466.0	225	484	58.471073150634766	48	Hindawi019640759-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms28	true	3799704170657401259	50	104	245	507	1498	300	عندك وما اريد ان اشق عليك---------------------------------------------------------------------- ستجدني ان شاء الله من الصالحين ---------------------------------------------قال ذلك بيني وبينك----------------------------------------------- ايما الاجلين قض-----يت فلا عدوان علي----------------------- والله علي ما نقول------------ وكيل------------ فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا -----------------------------قال لاهله امكثوا اني انست 6 نارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم	28	-1815224546508255698	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0681	false	4348617367231750822	187	283	967	1470	1565	300	عندك وما اريد ان اشق عليك قيل بالزام اتمام العشر او المناقشة في مراعاة الاوقات واستيفاء الاعمال ستجدني ان شاء الله من الصالحين27 في حسن المعاملة ولين الجانب والوفاء بالعهد قال ذلك بيني وبينك اي ذلك الذي عاهدتني فيه قاءم بيننا لا نخرج عنه ايما الاجلين قضيت وفيت فلا عدوان علي تتعدي علي بطلب الزيادة والله علي ما نقول من المعاقدة وكيل28 شاهد حفيظ فلما قضي موسي الاجل وسار باهله انس من جانب الطور نارا ابصر من الجهة التي تلي الطور قال لاهله امكثوا اني انست ن--ارا لعلي اتيكم منها بخبر او جذوة من النار لعلكم	681	7538902397013296242	258	438.5	206	505	51.089107513427734	44	Hindawi019640759-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms29	true	-2031123566791643970	42	223	205	1114	1523	300	اني انا الله رب العالمين --وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان----------------------- ولي مدبرا ولم يعقب 7 يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين سورة القصص اية ارايت عرضا اروع من هذا للمعجزة التي يقدمها الله لنبيه صورة تتحرك فتكاد تراها ثم كلام الله جل وعلا مباشر لم يسبقه انه سبحانه نادي موسي وانما الجملة مباشرة يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين وتمضي الايات---------------------------------------------- اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك 8 م------ن الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين سورة القصص اية وهكذا تبدا رسالة موسي اروع ما تك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون البداية وننتقل بعد ذلك مباشرة الي موسي يءدي الرسالة ولا تعود القصة الي زوجته ولا تذكر ماذا كان من شانها فهذه الايات تفصيلات لا قيمة لها يتركها لك القران ان تفهمها دون ذكر لها فالامر اصبح الان جليلا خطيرا لقد جاءت رسالة من فوق سبع سموات في هذه التفصيلات وما قيمتها الي جانب هذا الحدث الضخم الذي تهتز له الارض هزا ف------------------------------------------------------------لما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا	29	-1815224546508255698	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0682	false	6762218828797392879	15	164	79	866	1647	300	اني انا الله رب العالمين30 وان الق عصاك فلما راها تهتز كانها جان في الهيءة او في السرعة ولي مدبرا ولم يعقب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يرجع يا موسي اقبل ولا تخف انك من الامنين31 اسلك يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء واضمم اليك جناحك قيل يدك من الرهب فذانك برهانان من ربك الي فرعون وملءه انهم كانوا قوما فاسقين------------------------------------------------32 قال رب اني قتلت منهم نفسا فاخاف ان يقتلوني33 واخي هارون هو افصح مني لسانا احسن مني بيانا فارسله معي ردءا معينا يصدقني اني اخاف ان يكذبون34 ولساني لا يطاوعني عند المجادلة وقيل المراد تصديق القوم لتقريره وتوضيحه ولكنه اسند اليه اسناد الفعل الي السبب قال سنشد عضدك باخيك سنقويك وان قوة الشخص بشدة اليد علي مزاولة الامور ونجعل لكما سلطانا غلبة وحجة فلا يصلون ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكما باستيلاء او حجاج باياتنا انتما ومن اتبعكما الغالبون35 فلما جاءهم موسي باياتنا بينات قالوا ما هذا الا سحر مفتري وما سمعنا بهذا في اباءنا	682	7538902397013296242	291	9.5	233	1401	20.770877838134766	54	Hindawi019640759-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms33	true	-7008635413447007057	137	260	659	1269	1470	300	قال فان اتبعتن------------------ي فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا سورة الكهف من اية 6670 ارايت تشويقا اروع من هذا التشويق لن تستطيع معي صبرا ثم لا تسالني حتي اخبرك اذن فعبد الله يعلم انهما سيلاقيان في مسيرتهما هذه عجبا وان موسي سيري اشياء يذهل بها وانه سيسال ان لم تكن تعلم ما راياه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا تتوق ان تعرف فانطلقا-------- حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا 11 لو كنت لا تعرف قصة هذه السفينة اليس من الطبيعي ان يتولاك العجب واليس من الطبيعي ان تروح تنشء في ذهنك الاسباب التي تجعل رجلا اوتي علما من لدن الله سبحانه وتعالي يخرق سفينة امض مع الاحداث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية	33	-1815224546508255698	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0526	false	1075772209341134615	117	285	602	1472	1535	298	قال فان اتبعتني لعله اي اءتممت بي فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا70 اي فمن شرط اتباعك لي انك اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رايت مني شيءا وقد علمت انه صحيح الا انه خفي عليك وجه صحته فانكرت في نفسك ان لا تفاتحني ولا تراجعني فيه حتي اكون انا الفاتح عليك وهذا لحكمة علمها ال------------له فانطلقا مصطحبين حتي اذا ركبا في السفينة خرقها قال اخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا71 اتيت شيءا عظي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما من------------------------------------------------- امر الامر اذا عظم قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا72 قال لا تءاخذني بما نسيت قال ابن عباس انه لم ينس ولكنه من معاريض الكلام ولا ترهقني من امري عسرا73 ارهقه اذا غشيه وارهقه اياه اي اغشاه ولا تغشني عسرا وهو اتباعه اياه علي متابعتك ويسرها علي الاعضاء وترك المناقشة __________ كذا في الاصل وفي العبارة خلط كبير وصوابها نجده عند الزمخشري ولا تغشني عسرا من امري وهو اتباعه اياه يعني ولا تعسر علي متابعتك ويسرها علي بالاغضاء وترك المناقشة الزمخشري الكشاف 2574 فانطلقا حتي اذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية	526	7538902397013296242	204	52.5	162	1230	16.585365295410156	36	Hindawi019640759-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms38	true	-4150690549437803923	61	99	301	483	1471	300	قال نكروا 3 لها عرشها------------------- ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون--------------------------------------------- فلما جاءت قيل اهكذا عرشك----------------------------------- قالت كانه هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين وص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها ما كانت تعبد من دون الله--------------------------------------------- انها كانت من قوم	38	-1815224546508255698	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0670	false	-3908224124207207573	130	239	657	1215	1526	298	قال نكروا-- لها عرشها بتغيير هياته وشكله ننظر اتهتدي ام تكون من الذين لا يهتدون41 قيل الي معرفته او الي الايمان بالله ورسوله فلما جاءت قيل اهكذا عرشك تشبيها عليها زيادة في امتحان عقلها قالت كانه هو ولم تقل هو هو لاحتمال ان يكون مثله وذلك من تتدقها في النظريات تعرف سليمان كمال عقلها حيث لم تقر ولم تنكر وقيل اشتبه عليها واوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين42 قيل انه كلام سليمان اي اوتينا العلم بالله وقدرته وصحة ما جاء من عنده قبلها وكنا منقادين لحكمه لم نزل علي دينه وصدها ما كانت تعبد من دون الله اي وصدها عبادتها الشمس عن التقدم الي الاسلام انها كانت من قوم	670	7538902397013296242	177	290.0	141	560	31.60714340209961	31	Hindawi019640759-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms43	true	1298805314588535825	37	102	207	541	1574	300	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة ال--------------------------------طير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه-------------- والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين-- ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون في -----------------	43	-1815224546508255698	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0107	false	-3235311687330720413	0	76	0	399	1644	299	ورسولا الي بني اسراءيل اني قد جءتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيءة الطير اي اقدر لكم شيءا مثل صورة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرء الاكمه الذي ولد اعمي والابرص واحيي الموتي باذن الله وانبءكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مءمنين49 ومصدقا لما بين يدي من التوراة ولاحل لكم بعض الذي حرم عليكم وجءتكم باية من ربكم فاتقوا الله واطيعون50 __________ كذا في	107	7538902397013296242	330	640.5	267	399	82.7067642211914	61	Hindawi019640759-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1
Hindawi019640759-ara1.ms49	true	-4582154498127330326	125	166	599	810	1479	300	قالوا يا لوط ا----------------نا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل---------- ولا يلتفت منكم ------------------------------------------------------------احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب-- فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافله-----------------------ا وامطرنا عليها حجارة من سجيل	49	-1815224546508255698	ShamIbadiyya0000075-ara1.ms0404	false	-1957659233767153079	49	113	249	571	1547	299	قالوا يا لوط انا ركنك الشديد انا رسل ربك لن يصلوا اليك فاسر باهلك بقطع من الليل طاءفة منه ولا يلتفت منكم احد بقلبه الي ما خلف ولا ينظر الي ما وراءه او لا يلتفت منكم احد الا امراتك انه مصيبها ما اصابهم ان موعدهم الصبح اليس الصبح بقريب81 فلما جاء امرنا جعلنا عاليها سافلها اي جعلنا الغالب مغلوبا وامطرنا عليها حجارة من سجيل	404	7538902397013296242	211	386.5	170	322	65.5279541015625	36	Hindawi019640759-ara1	ShamIbadiyya0000075-ara1