id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi019507951-ara1.ms058	true	-8952953891385337832	111	300	660	1707	1707	300	من الف شمل هذا النمط وبسط للناس فيه ما --بسط ديسقوريد-س اليوناني في كتابه الموسوم بالمقالات في الحشاءش ج1 ص27 ولكنه لم يذكر الا الاقل حتي انه اغفل ما كثر تداوله وامتلا الكون بوجوده كالكمون والسقمونيا والغاريقون ثم روفس فكان ما ذكره قريبا من كلام الاول ثم فولس فاقتصر علي ما يقع في الاكحال خاصة علي انه اخل بمعظمها كاللءلء والاثمد ثم اندروماخس------- فذكر مفردات الترياق الكبير فقط ثم ------------------جالينوس----------------------- فجمع كثيرا من المفردات ولكنه لم يذكر الا المنافع خاصة دون باقي الا----------------------------------حوال ثم انتقلت الصناعة الي ايدي النصاري فاول من هذب المفردات اليونانية ونقلها الي اللسان السرياني ديودور البابلي ولم يزد علي ما ذكروه شيءا حتي اتي الفاضل المعرب والكامل المجرب حنين بن اسحاق النيسابوري فعرب اليونانيات والسريانيات واضاف----ها مصطلح الاقباط لانه اخذ العلم عن حكماء مصر وانطاكية------------------------------- ثم تلاه ولده اسحاق بن حنين بن اسحاق ففصل الاغذية من الادوية فقط ولم اعلم من النصاري من افرد هذا الفن غير هءلاء واما البخاشعة نسبة الي بختيشوع فلهم كثير من الكناشات ثم انتقلت الصناعة الي الاسلام واول واضع فيها الكتب من هذا القسم الامام محمد بن زكريا الرازي ثم مولانا الفرد الاكم-----------------------ل الحسين بن عبد الله ابن سينا رءيس-	58	-5505722015994467596	Shia004673Vols-ara1.ms0031	false	-2421639600803422761	70	273	383	1529	1672	300	من الف شمل هذا النمط وبسط للناس فيه ما انبسط ديسق-ريدوس اليوناني في كتابه الموسوم بالمقالات في الحشاءش------- ولكنه لم يذكر الا الاقل حتي انه اغفل ما كثر تداوله وامتلا الكون بوجوده كالكمون والسقمونيا والغاريقون ثم روفس فكان ما ذكره قريبا من كلام الاول ثم فولس فاقتصر علي ما يقع في الاكحال خاصة علي انه اخل بمعظمها كاللءلء والاثمد ثم اندروماخس الاصغر فذكر مفردات الترياق الكبير فقط ثم راس البغل الملقب بجالينوس وهو غير الطبيب المشهور فجمع كثيرا من المفردات ولكنه لم يذكر الا المنافع خاصة دون باقي الاحوال ولم اعلم من الروم مءلفا غير هءلاء ثم انتقلت الصناعة الي ايدي النصاري فاول من هذب المفردات اليونانية ونقلها الي اللسان السرياني دويدرس البابلي ولم يزد علي ما ذكروه شيءا حتي اتي الفاضل المعرب والكامل المجرب اسحق بن حنين- النيسابوري فعرب اليونانيات والسريانيات واضاف اليها مصطلح الاقباط لانه اخذ العلم عن حكماء مصر وانطاكية واستخرج مضار الادوية ومصلحاتها ثم تلاه ولده حنين------------------ ففصل الاغذية من الادوية فقط ولم اعلم من النصاري من افرد هذا الفن غير هءلاء واما النجاشعة----------------- فلهم كثير من الكناشات ثم انتقلت الصناعة الي الاسلام واول واضع فيها الكتب من هذا القسم الامام محمد بن زكريا الرازي ثم مولانا الفرد الاكمل والمتبحر الافضل الامثل الحسين بن عبد الله -بن سينا رءيس	31	5967127401725964181	981	1835.5	802	1191	82.36775970458984	165	Hindawi019507951-ara1	Shia004673Vols-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms059	true	-995209280777182963	0	25	0	130	1625	300	الحكماء فوضع الكتاب الثاني من القانون وهو اول من مهد لكل مفرد سبعة اشياء ثم اخل بالاغلب اما لاشتغال باله او لعدم مساعدة الزمان له	59	-5505722015994467596	Shia004673Vols-ara1.ms0031	false	-2421639600803422761	276	300	1545	1672	1672	300	الاطباء فوضع الكتاب الثاني من القانون وهو اول من مهد لكل مفرد سبعة اشياء و--اخل بالاغلب اما لاشتغال باله او لعدم مساعدة الزمان له-	31	5967127401725964181	123	231.5	100	130	94.61538696289062	23	Hindawi019507951-ara1	Shia004673Vols-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms059	true	-995209280777182963	25	133	130	712	1625	300	ثم ترادفت المصنفون علي اختلاف احوالهم فوضعوا في هذا الفن كتبا كثيرة من اجلها مفردات ابن الاشعث وابي حنيفة الدينوري والشريف وابن الجزار وابن الصاءغ وجرجس بن يوحنا وامين الدولة اب-ن التلميذ وابن البيطار وصاحب ما لا يسع واجل هءلاء ------الكتاب الموسوم بمنهاج البيان صناعة الطبيب الفاضل يحيي بن جزلة---------------- فقد جمع الاهم من قسمي الافراد والتركيب في الطف قالب واحسن ترتيب واظن ان اخر من وضع في هذا الفن الحاذق الفاضل محمد بن علي الصوري وكل من هءلاء لم يخل كتابه مع ما فيه من الفواءد عن اخلال بالجليل من المقاصد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ك-------------------التكرار من جهة الاسماء كذكرهم القطلب Arbutus unedo في محل وقاتل ابيه في محل وكلاهما واحد	59	-5505722015994467596	Shia004673Vols-ara1.ms0032	false	8086959636351852707	0	157	0	852	1607	300	ثم ترادفت المصنفون علي اختلاف احوالهم فوضعوا في هذا الفن كتبا كثيرة من اجلها مفردات ابن الاشعث وابي حنيفة و---------الشريف ب--ن الجزار و----الصاءغ وجرجس بن يوحنا وامين الدولة وابن التلميذ وابن البيطار وصاحب ما-لا يسع واجل هءلاء الكتب الكتاب الموسوم بمنهاج البيان صناعة الطبيب الفاضل يحيي بن جزلة رحمه الله تعالي فقد جمع المهم من قسمي الافراد والتركيب في الطف قالب واحسن ترتيب واظن ان اخر من وضع في هذا الفن الحاذق الفاضل محمد بن علي الصوري وكل من هءلاء لم يخل كتابه مع ما فيه من الفواءد عن اخلال بالجليل من المقاصد اما ببدل او اصلاح او تقدير او اطلاق للمنفعة وشرطها التقييد ككي الثاليل بعود التين والشرط ان يكون ذكرا ونفع البنج للاسنان والشرط ان يكون في غير فارس فانه سم هناك وبالعكس كقولهم في دهن النفط انه يحلل الاورام طلاء والحال انه يحلل الاورام الباردة خاصة كيف استعمل كالتنطيل وكالتخليط والتكرار من جهة الاسماء كذكرهم القطب في م---------------حل وقاتل ابيه في اخر وكلاهما واحد	32	5967127401725964181	537	1017.0	436	883	60.81540298461914	92	Hindawi019507951-ara1	Shia004673Vols-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms059	true	-995209280777182963	133	155	712	826	1625	300	ولقد ترجمنا هءلاء مع غيرهم من الحكماء في طبقاتنا وذكرنا ما اشتملت عليه كتبهم ونحن ان شاء الله ذاكرون في هذا الباب	59	-5505722015994467596	Shia004673Vols-ara1.ms0032	false	8086959636351852707	278	300	1494	1607	1607	300	ولقد ترجمنا هءلاء مع غيرهم من الحكماء في طبقاتنا وذكرنا ما اشتملت عليه كتبهم ونحن ان شاء الله ذاكرون في هذا الباب-	32	5967127401725964181	113	221.0	92	114	99.12281036376953	22	Hindawi019507951-ara1	Shia004673Vols-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms059	true	-995209280777182963	155	179	826	946	1625	300	والذي يليه ما اغفله اهل هذه الصناعة وما حدث من الادوية والتجارب لهم ولنا الي يومنا هذا وهو مفتتح ربيع الاخر من شهور سنة	59	-5505722015994467596	Shia004673Vols-ara1.ms0033	false	2177876347488578019	0	24	0	120	1629	300	والذي يليه ما اغفله اهل هذه الصناعة وما حدث من الادوية والتجارب لهم ولنا الي يومنا هذا وهو مفتتح ربيع الاخر من شهور سنة	33	5967127401725964181	120	240.0	96	120	100.0	24	Hindawi019507951-ara1	Shia004673Vols-ara1