id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi019507951-ara1.ms006	true	1557210682626009462	94	164	550	928	1628	300	سيد الادباء في علمه وزهده قال السيرافي كان الغاية في تصحيح القياس--------- واستخراج مساءل النحو وتعليله اخذ عن ابي عمرو بن العلاء وروي عن ايوب وعاصم الاحول وغيرهما واخذ عنه الاصمعي وسيبويه والنضر بن شميل وابو فيد مءرج السدوسي وعلي بن نصر الجهضمي وغيرهم وهو اول من استخرج العروض وضبط اللغة وحصر اشعار العرب ------------------------------------------------------------------------------وكانت--- معرفته بالايقاع -هو الذي احدث له علم العروض وروي انه كان يقطع بيتا من الشعر	6	-5505722015994467596	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09956	false	-5506873469526144928	221	280	1117	1430	1536	300	سيد الادباء في علمه وزهده قال السيرافي كان الغاية في تصحيح القياس في النحو واستخراج مساءل النحو وتعليله وقال ياقوت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اول من استخرج العروض وضبط اللغة وحصر اشعار العرب يقال انه دعا بمكة ان يرزقه الله تعالي علما لما يسبق به فرجع وفتح عليه بالعروض وكانت له معرفة- بالايقاع وهو الذي احدث له علم العروض و--------كان يقول-------- الشعر	9956	6285539770954004589	209	344.5	170	469	44.56290054321289	32	Hindawi019507951-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi019507951-ara1.ms006	true	1557210682626009462	156	242	889	1318	1628	300	العروض وروي انه كان يقطع بيتا من الشعر فدخل عليه ولده في تلك الحالة فخرج الي الناس وقال ان ابي قد جن فدخل الناس عليه وهو يقطع البيت فاخبروه بما قال ابنه فقال له لو كنت تعلم ما اقول عذرتني او كنت اجهل ما تقول عذلتكا لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت انك جاهل فعذرتكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ووجه اليه سيلمان بن حبيب بن المهلب بن ابي صفرة الازدي وكان والي فارس والاهواز لتاديب ولده فاخرج الخليل لرسول سليمان خبزا يابسا وقال ما دمت اجده فلا حاجة لي الي سليمان	6	-5505722015994467596	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09963	false	-7125461489318863524	79	199	405	1015	1512	300	الادباء روي انه كان يقطع بيتا من الشعر فدخل عليه ولده في تلك الحالة فخرج الي الناس وقال ان ابي قد جن------------------------------- فاخبروه بما قال ابنه فقال له لو كنت تعلم ما اقول عذرتني او كنت اجهل ما تقول عذلتكا لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت انك جاهل فعذرتكا اقول ونظيره ما يحكي عن ابن النحاس النحوي انه كان جالسا علي شاطء النيل يقطع بيتا من الشعر فراه رجل فقال هذا يريد ان يسحر النيل لءلا يزيد فاجتمع عليه العامة فقتلوه وجاءت امراة الي بقال فسمعته يقطع بيتا ويقول فاعلاتن فاعلاتن فقالت له امك الفاعلة قال ياقوت ووجه اليه سليمان بن علي----------------------------------- والي ------الاهواز لتاديب ولده فاخرج الخليل لرسول سليمان خبزا يابسا وقال ما دمت اجده فلا حاجة لي الي سليمان	9963	6285539770954004589	347	639.5	276	682	50.879764556884766	66	Hindawi019507951-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi019507951-ara1.ms006	true	1557210682626009462	110	138	645	794	1628	300	اخذ عن ابي عمرو بن العلاء وروي عن ايوب---------- وعاصم الاحول وغيرهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخذ عنه الاصمعي وسيبويه والنضر بن شميل وابو فيد مءرج السدوسي وعلي بن نصر الجهضمي وغيرهم	6	-5505722015994467596	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09966	false	6216921684752188506	170	290	862	1464	1514	300	اخذ عن ابي عمرو بن العلاء وروي عن ايوب السختياني وعاصم الاحول وغيرهما وزاد في تهذيب التهذيب عن عثمان بن حاضر والعوام بن حوشب وغالب القطان وفي الرياض قرا الخليل علي عيسي بن عمر الثقفي وابي عمرو وهو عن عبد الله بن اسحاق الحضرمي عن ابي عبد الله ميمون الاقرن عن عنبسة الفيل وهو عن ابي الاسود الدءلي عن علي ع لكن قال ابن شهراشوب في المناقب ان الخليل يروي علم النحو عن عيسي بن عمرو الثقفي عن عبد الله بن اسحاق الحضرمي عن ابي عمرو بن العلاء عن ميمون الاقرن عن عنبسة الفيل عن ابي الاسود الدءلي عن علي ع تلاميذه قال ياقوت واخذ عنه الاصمعي وسيبويه والنضر بن شميل وابو فيد مءرخ السدوسي وعلي بن نصر الجهضمي وغيرهم	9966	6285539770954004589	148	276.5	120	602	24.584716796875	25	Hindawi019507951-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi019507951-ara1.ms013	true	1521896337448727991	198	292	1080	1583	1626	300	لقب ابيه كان ابوه عالما--------- بالعربية واللغة والشعر وكان يعقوب -----------يءدب الصبيان مع ابيه في درب القنطرة بمدينة السلام حتي احتاج الي الكسب فاقبل علي تعلم النحو من البصريين والكوفيين فاخذ عن ابي عمرو اسحاق بن مرار الشيباني والفراء وابن الاعرابي والاثرم وروي عن الاصمعي وابي عبيدة واخذ عنه ابو سعيد السكري وابو عكرمة الضبي ومحمد بن الفرج المقري وكان -----------------------------------------------------------------------------------من اعلم الناس باللغة والشعر راوية ثقة و------------------------------كان قد خرج الي سر من راي فصيره عبد الله بن يحيي بن الخاقان الي المتوكل فضم اليه ولده يءدبهم واسني له الرزق ثم دعاه الي منادمته	13	-5505722015994467596	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms14947	false	732299662128481884	109	220	627	1239	1640	300	----------من اصحاب الكساءي عالما بالعربية واللغة والشعر وكان يعقوب اي المترجم يءدب الصبيان مع ابيه في درب القنطرة بمدينة السلام حتي احتاج الي الكسب فاقبل علي تعلم النحو من البصريين والكوفيين فاخذ عن ابي عمرو-------------- الشيباني والفراء وابن الاعرابي والاثرم وروي عن الاصمعي وابي عبيدة واخذ عنه ابو سعيد السكري وابو عكرمة الضبي ومحمد بن الفرج المقرء ومحمد بن عجلان الاخباري وميمون بن هارون الكاتب وغيرهم وكان عالما بالقران ونحو الكوفيين ومن اعلم الناس باللغة والشعر راوية ثقة ولم يكن بعد ابن الاعرابي مثله وكان قد خرج الي سر من راي فصيره عبد الله بن يحيي بن الخاقان الي المتوكل فضم اليه ولده يءدبهم واسني له الرزق ثم دعاه الي منادمته	14947	6285539770954004589	466	884.0	379	636	73.27043914794922	81	Hindawi019507951-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi019507951-ara1.ms014	true	9218695928780618103	152	210	851	1150	1635	300	الحسن بن الحسين بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن العلاء بن ابي صفرة المعروف بالسكري ابو سعيد النحوي اللغوي الراوية الثقة المكثر مولود في سنة 212ه سمع يحيي بن معين وابا حاتم السجستاني والعباس بن الفرج الرياشي ومحمد بن حبيب وغيرهم وكان ثقة صادقا و-----------انتشر عنه من كتب الادب ما لم ينتشر عن احد من نظراءه ومات	14	-5505722015994467596	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms07743	false	-5817981763479656443	29	70	156	365	1542	300	الحسن بن الحسين بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن العلاء بن ابي صفرة المعروف بالسكري ابو سعيد النحوي اللغوي الراوية الثقة المكثر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------كان ثقة صادقا يقرء القران انتشر عنه من كتب الادب ما لم ينتشر عن احد من نظراءه وكان	7743	6285539770954004589	194	365.0	155	310	62.58064651489258	36	Hindawi019507951-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi019507951-ara1.ms018	true	3427491359158424296	254	292	1377	1572	1609	300	قال الخطيب ----كان ابن دريد واسع الحفظ جدا ما رايت احفظ منه وكانت تقرا عليه دواوين العرب كلها او اكثرها فيسابق الي اتمامها وتحفظها وما رايتها قط فرء عليه ديوان شاعر الا وهو يسابق الي روايته لحفظه له	18	-5505722015994467596	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13355	false	4723435030773113663	108	147	563	758	1503	300	قال ابو الحسن وكان ابو بكر- واسع الحفظ جدا ما رايت احفظ منه -كان ي-قرا عليه دواوين العرب كلها او اكثرها فيسابق الي اتمامها ويحفظها وما رايته- قط قرء عليه ديوان شاعر الا وهو يسابق الي روايته لحفظه له	13355	6285539770954004589	177	319.5	141	199	88.9447250366211	29	Hindawi019507951-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi019507951-ara1.ms018	true	3427491359158424296	169	300	936	1609	1609	300	وسكن عمان واقام بها اثن-ي عشرة سنة ثم صار ال-------------------------------------ي فارس وصحب ابن مكي-ال وكان- يومءذ علي عمالة فارس وعمل لهما كتاب الجمهرة وقلداه ديوان فارس-------------------------------------------------------- فافاد معهما اموالا عظيمة وكان مفيدا مبيدا لا يمسك درهما سخاء وكر-ما ومدحهما بقصيدته المقصورة فوصلاه بعشرة الاف درهم ثم انتقل من فارس الي بغداد ودخلها سنة 308ه بعد عزل ابن- مكيال---------------------- ولما وصل الي بغداد --------------------------------------------------عرف الامام المقتدر خبره ومكانه من العلم فامر ان يجري عليه خمسون دينارا في كل شهر ولم تزل جارية عليه الي حين وفاته قال الخطيب كان ابن دريد واسع الحفظ جدا ما رايت احفظ منه وكانت تقرا عليه دواوين العرب كلها او اكثرها فيسابق الي اتمامها وتحفظها وما رايتها قط فرء عليه ديوان شاعر الا وهو يسابق الي روايته لحفظه له وعرض عليه في راس التسعين من عمره فالج-	18	-5505722015994467596	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13357	false	386873855892916544	99	224	512	1158	1536	300	وسكن عمان واقام بها اثنتي عشرة سنة ثم عاد الي البصرة وسكنها زمانا ثم خرج الي نواحي فارس وصحب ابني ميكال وكانا يومءذ علي عمالة فارس وعمل لهما كتاب الجمهرة وقلداه ديوان فارس وكانت تصدر كتب فارس عن رايه ولا ينفذ امر الا بعد توقيعه فافاد معهما اموالا عظيمة وكان مفيدا مبيدا لا يمسك درهما سخاء وكراما ومدحهما بقصيدته المقصورة فوصلاه بعشرة الاف درهم ثم انتقل من فارس الي بغداد ودخلها سنة 308 -بعد عزل ابني ميكال وانتقالهما الي خراسان ولما وصل الي بغداد انزله علي بن محمد بن الخواري في جواره وافضل عليه وعرف الامام المقتدر خبره ومكانه من العلم فامر ان يجري عليه خمسون دينارا في كل شهر ولم تزل جارية عليه الي حين وفاته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعرض ل--ه في راس التسعين من عمره فالج	13357	6285539770954004589	466	803.5	376	844	55.2132682800293	80	Hindawi019507951-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi019507951-ara1.ms020	true	-4609246313183226641	98	152	546	831	1616	300	ابن دريد كتاب الاسد كتاب اعراب ثلاثين سورة من القران كتاب الشجر 191 كتاب الشجر لابن خالويه لم يذكر ياقوت في معجم الادباء ولا السيو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طي في بغية الوعاة ولا ابن النديم في الفهرست ولا ابن خلكان في وفيات الاعيان ولا ابو البركات عبد الرحمن بن محمد الانباري في نزهة الالباء في طبقات الادباء ان	20	-5505722015994467596	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms00358	false	-9112024906419561237	0	70	0	366	1601	300	ابن النديم في الفهرست له اعراب ثلاثين سورة من القران النقط والشكل والقران قال----------------------------------------------- السيوطي في الاواءل اول من نقط المصحف ابو الاسود الدءلي بامر عبد الملك وقيل اول من نقطه الحسن البصري ويحيي بن يعمر وقيل نصر بن عاصم الليثي اه والاصح انه ابو الاسود في امارة زياد علي -----------ما ذكره ابن النديم في الفهرست واب----------------------------------و البركات عبد الرحمن بن محمد الانباري في نزهة الالباء في طبقات الادباء اي	358	6285539770954004589	143	213.5	114	458	31.222707748413086	22	Hindawi019507951-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi019507951-ara1.ms020	true	-4609246313183226641	1	75	9	406	1616	300	وانتقل الي الشام----------- واستوطن حلب وصار بها------------- احد افراد الدهر في كل قسم من اقسام الادب وكانت اليه الرحلة -----من الافاق واختص بسيف الدولة -بن حمدان وبنيه وقرا عليه ال حمدان وكانوا يجلونه ويكرمونه فانتشر ------فضله وذاع صيته وروي--------------------------------------------- عنه غير واحد من شيوخ العلم ولابن خالويه مع ابي الطيب المتنبي مجالس ومباحث عند سيف الدولة وله شعر حسن وكان ابن خالويه عالما بالعربية حافظا للغة وخبيرا بالقراءة ثقة مشهورا مات ابن خالويه في -	20	-5505722015994467596	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms08793	false	-4782293416949090528	21	86	120	475	1574	300	وانتقل الي الشام ثم الي حلب واستوطنها وتقدم في العلوم حتي كان احد افراد عصره --------------------------وكانت----- الرحلة اليه من الافاق واختص بسيف الدولة ابن حمدان وبنيه وقرا عليه ال حمدان وكانوا يجلونه ويكرمونه فانتشر علمه وفضله وذاع صيته اه وقال ابو عمرو الداني في طبقات القراء فيما حكاه عنه ياقوت ك--------------------------------------------------------------------------------------------ان ابن خالويه عالما بالعربية حافظا للغة بص-يرا بالقراءة ثقة مشهورا اه وزاد السيوطي في	8793	6285539770954004589	227	347.0	186	479	47.39039611816406	33	Hindawi019507951-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Hindawi019507951-ara1.ms043	true	-1303714248246341635	104	128	590	727	1735	300	ابو الريحان محمد بن احمد البيروني الخوارزمي متبحر في علوم فنون الحكمة اليونانية والهندية فاضل ف-ي علم الهيءة والنجوم وله نظر جيد في صناعة	43	-5505722015994467596	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms13112	false	3657017039982050526	82	102	430	540	1650	300	ابو الريحان محمد بن احمد البيروني كان مشتغلا بال-----علوم----- الحكم------------------ية فاضلا في علم الهيءة والنجوم وله نظر جيد في صناعة	13112	6285539770954004589	93	155.5	76	138	67.39130401611328	16	Hindawi019507951-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress