id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi019507951-ara1.ms029	true	-7276489485304555669	209	265	1164	1482	1698	300	افضيت الخلافة----- الي الخليفة السابع الما---------مون بن هارون الرشيد تمم المامون ما بدا به جده المنصور فاقبل علي طلب العلم من مواضعه واستخرجه من معادنه فداخل ملوك الروم وسالهم صلته بما لديهم من كتب العلم-- فبعثوا اليه ب----ما حضرهم من كتب افلاطون وارسطاطاليس وابقراط وجالينوس وغيرهم واستجاد لها مهرة التراجمة--------------------- فترجمت له علي غاية ما امكن	29	-5505722015994467596	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms134	false	-6971384175237133263	66	118	354	633	1678	300	افض-ت الخلافة فيهم الي الخليفة السابع عبد الله المامون بن ه-رون الرشيد تمم-------- ما بدا به جده المنصور فاقبل علي طلب العلم في مواضعه و-------------------داخل ملوك الروم وسالهم صلته بما لديهم من كتب الفلسفة فبعثوا اليه منها ما حضرهم ف---------------------------------------------------استجاد لها مهرة التراجمة وكلفهم احكام ترجمتها فترجمت له علي غاية ما امكن	134	-2803608588983108561	228	388.0	183	359	63.50975036621094	35	Hindawi019507951-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Hindawi019507951-ara1.ms031	true	1929104042104037162	29	62	160	379	1689	300	ويحيي النحوي الاسكندراني يمدحه في كتابه في التاريخ ويقول تفديه الانفس صاحب النفس الذكية النافع للناس المنفعة الجلي-ة المتعوب المنصوب الساءح في البلاد المقتبس -لعلوم -الادوية المفردة من البراري والجزاءر والبحار والمصور لها	31	-5505722015994467596	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms056	false	903269327435006891	113	146	627	847	1717	300	ويحيي النحوي الاسكندر--ي يمدحه في كتابه في التاريخ ويقول تقدمة الانفس صاحب النفس الزكية النافع للناس المنفعة الجليلة المنعوت المنصوب الساءح في البلاد المقتبس العلوم والادوية المفردة من البراري والجزاءر والبحار والمصور لها	56	-2803608588983108561	211	395.5	178	222	95.0450439453125	26	Hindawi019507951-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Hindawi019507951-ara1.ms038	true	-2812978179587227018	200	249	1083	1327	1610	300	ويرضي نقله وقيل من جملة سعادة حنين صحبة حبيش له فان اكثر ما نقله حبيش نسب الي حنين وكثيرا ما يري الجهال شيءا من الكتب القديمة مترجما بنقل حبيش فيظن الغير منهم ان الناسخ اخطا في الاسم ويغلب علي ظنه انه حنين وقد صحف فيكشطه ويجعله حنينا ولحبيش من	38	-5505722015994467596	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms145	false	-6945422877073133686	187	228	1063	1268	1682	300	ويرضي نقله وقيل من جملة سعادة حنين صحبة حبيش له فان اكثر ما نقله حبيش نسب الي حنين وكثيرا ما يري الجهال شيءا من الكتب القديمة مترجما بنقل حبيش فيظن الغ-ر منهم-------------------------------------- انه حنين وقد صحف فيكشطه ويجعله حنين المنتصر بن	145	-2803608588983108561	196	372.0	156	244	80.32786560058594	37	Hindawi019507951-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Hindawi019507951-ara1.ms043	true	-1303714248246341635	104	169	590	956	1735	300	ابو الريحان محمد بن احمد البيروني الخوارزمي متبحر في علوم فنون الحكمة اليونانية والهندية فاضل في علم الهيءة والنجوم وله نظر جيد في صناعة الطب دخل الي بلاد الهند واقام بها عدة سنين وتعلم--- حكماءها فنونهم وعلمهم طرق اليونانيين في فلسفتهم ومصنفاته كثيرة متقنة محكمة غاية الاحكام وبالجملة لم يكن في نظراءه في زمانه وبعده الي هذه الغاية احذق منه بعلم الفلك ولا اعرف بدقيقه	43	-5505722015994467596	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms192	false	-2328966379759034982	169	229	926	1275	1634	300	ابو الريحان محمد بن احمد البيرون----------ي متبحر في -----فنون الحكمة اليونانية والهندية وتخصص بانواع الرياضيات وصنف فيها الكتب الجليلة و-----دخل الي بلاد الهند واقام بها عدة سنين وتعلم من حكماءها فنونهم وعلمهم طرق اليونانيين في فلسفتهم ومصنفاته كثيرة متقنة محكمة غاية الاحكام وبالجملة لم يكن في نظراءه في زمانه وبعده الي هذه الغاية احذق منه بعلم الفلك ولا اعرف بدقيقه	192	-2803608588983108561	300	546.0	247	369	81.30081176757812	50	Hindawi019507951-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Hindawi019507951-ara1.ms047	true	4390221157480047857	41	136	226	714	1677	300	يحيي بن عيسي بن علي بن جزلة------------------------------------- قرا الطب علي نصاري الكرخ الذين كانوا في زمانه وقرا------- المنطق علي ابي علي بن الو-----------------------------------------------------------------ليد شيخ المعتزلة في ذلك الاوان-------------------------------------------------- فلازمه ف--------------لم يزل ابن الوليد يدعوه الي الاسلام حتي استجاب واسلم وقد استخدمه قاضي القضاة ابو عبد الله الدامغاني----------------------------------------------------- في كتابه السجلات بين يديه وكان مع اشتغاله بذلك يطب اهل محبته وساءر معارفه بغير اجره ولا جعالة بل احتسابا ومروءة ويحمل اليهم الادوية بغير عوض ولما مرض مرض موته وقف كتبه في مشهد الامام ابي حنيفة وكان ابو علي يحيي بن جزلة في ايام المق-----------------------------------------------------تدي بامر الله	47	-5505722015994467596	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms202	false	-4497450461643934954	33	168	193	937	1641	300	يحيي بن عي-------سي بن جزلة الطبيب البغدادي وكان رجلا نصرانيا قد قرا الطب علي نصاري الكرخ الذين كانوا في زمانه واراد قراءة المنطق فلم يكن في النصاري المذكورين في ذلك الوقت من يقوم بهذا الشان وذكر له ابو علي بن الوليد شيخ المعتزلة في ذلك الوقت ووصف بانه عالم بعلم الكلام ومعرفة الالفاظ المنطقية فلازمه لقراءة المنطق فلم يزل ابن الوليد يحسن له-- الاسلام حتي استجاب واسلم فسر باسلامه ا------------بو عبد الله الدامغاني قاضي القضاة يومءذ وقربه وادناه ورفع محله بان استخدمه في كتابة السجلات بين يديه وكان مع اشتغاله بذلك يطب اهل محلته وساءر معارفه بغير اجرة ولا جعالة بل احتسابا ومروءة ويحمل اليهم الادوية بغير عوض ولما مرض مرض موته وقف كتبه ل--مشهد الامام ابي حنيفة ومن مشاهير تصانيفه كتاب المنهاج وكتاب تقويم الابدان مجدول المستظهر بن المقتدي لما توفي المقتدي بامر الله	202	-2803608588983108561	391	634.5	312	767	50.97783660888672	62	Hindawi019507951-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Hindawi019507951-ara1.ms061	true	1209971707395104105	33	111	192	576	1612	300	بلغ الحاكم -بامر الله وكان يميل الي الحكمة----- خبر اب-----------------ن الهيثم----------------------------------------------------------------------------------------------------- فتاقت نفسه الي رءيته ثم نقل له عنه انه قال لو كنت بمصر لعملت في نيلها عملا يحصل به النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقص فقد بلغني انه ينحدر من موضع عال هو في طرف الاقليم المصري فازداد الحاكم اليه شوقا وسير اليه سرا جملة من المال وارغبه في الحضور فسار نحو مصر ولما وصلها خرج الحاكم للقاءه والتقيا بقرية علي باب القاهر--------ة تعرف	61	-5505722015994467596	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms187	false	-5064378839648864575	210	300	1151	1607	1607	300	ولي الحاكم الامر بمصر وكان يميل الي الحكمة بلغه خبر ابي علي بن الحسين بن الهيثم المهندس البصري انه صاحب تصانيف في علم الهندسة عالم بهذا الشان متقن له متفنن فيه قاءم بغوامضه ومعانيه فتاقت نفسه الي رءيته ثم نقل له عنه انه قال لو كنت بمصر لعملت في نيلها عملا يحصل به النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقص--------------------------------------------------------- فازداد الحاكم اليه شوقا وسير اليه سرا جملة من --مال فارغبه في الحضور فسار نحو مصر ولما وصلها خرج الحاكم للقاءه والتقيا بقرية علي باب القاهرة المعزية تعرف-	187	-2803608588983108561	316	561.5	251	516	61.24031066894531	57	Hindawi019507951-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown
Hindawi019507951-ara1.ms061	true	1209971707395104105	111	293	576	1573	1612	300	بالخندق وامر بانزاله واكرامه واحترامه واقام ريثما استراح وطالبه بما وعد به من امر النيل فسار ومعه جماعة من الصناع المتولين للعمارة بايديهم ليستعين بهم علي هندسته التي خطرت له ولما سار الي الاقليم بطوله وراي اثار من تقدم من ساكنيه من الامم الخالية وهي علي غاية من احكام الصنعة وجودة الهندسة وما اشتملت عليه من اشكال سماوية ومثالات هندسية وتصوير معجز تحقق ان الذي يقصده ليس بممكن فان من تقدمه في الصدور الخالية لم يغرب عنه- علم ما علمه ولو امكن لفعلوه فانكسرت همته ووقف خاطره ووصل الي الموضع المعروف بالجنادل المعروف الان بالشلال قبل- مدينة اسوان وهو موضع مرتفع ينحدر منه ماء النيل فعاينه وباشره واختبره من جانبيه فوجد امره لا يمشي علي موافقة مراده وتحقق الخطا والغلبة عما وعد به وعاد --خجلا منخزلا واعتذر بما قبل الحاكم ظاهره ووافق- عليه ولكي يتخلص من الحاكم-------------------------------------------------------------- لكثرة استحالته------ واراقته للدماء -------------------------------------------------------------------------------------لم يجد طريقا الي ذلك الا اظهار الجنون والخبال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يزل علي ذلك الي ان تحقق وفاة الحاكم وبعد ذلك بيسير اظهر العقل وعاد الي ما كان عليه واستوطن قبة علي باب الجامع الازهر واقام بها متنسكا مقتنعا واشتغل بالتصنيف والنسخ	61	-5505722015994467596	Shamela0012348-ara1.mARkdown.ms188	false	1173447345601604263	0	213	0	1132	1601	300	بالخندق وامر بانزاله واكرامه وا---------قام ريثما استراح وطالبه بما وعد به من امر النيل فسار -معه جماعة من الصناع------------------------- ليستعين بهم علي هندسة كانت- خطرت له ولما سار الي الاقليم بطوله وراي اثار من تقدم من ساكنيه من الامم الخالية وهي علي غاية من احكام الصنعة وجودة الهندسة وما اشتملت عليه من اشكال سماوية ومثالات هندسية وتصوير معجز تحقق ان الذي يقصده ليس بممكن فان من تقدمه لم يعز------------------ب عنهم علم ما علمه ولو امكن لفعلوا فانكسرت همته ووقف خاطره ووصل الي الموضع المعروف بالجناد---------------------ل قبلي مدينة اسوان وهو موضع مرتفع ينحدر فيه ماء النيل فعاينه وباشره واختبره من جانبيه فوجد امره لا يمشي علي موافقة مراده وتحقق الخطا-------- عما وعد به وعاد منخجلا منخذلا واعتذر بما قبل الحاكم ظاهره ووافقه عليه ثم ا--------ن الحاكم ولاه بعض الدواوين فتولاها رهبة لا رغبة وتحقق الغلط في الولاية لكثرة استحالة الحاكم واراقته الدماء بغير سبب او باضعف سبب من خيال مخيلة فاجال ابو الحسن بن الهيثم فكرته في امر يتخلص به فلم يجد طريقا الي ذلك الا اظهار الجنون والخيال فاعتمد ذلك وشاع فاحيط علي موجودة بيد الحاكم ونوابه وجعل برسمه من يخدمه ويقوم بمصالحه وقيد وترك في موضع من منزله ولم يزل علي ذلك الي ان ------مات الحاكم وبعد ذلك بيسير اظهر العقل وعاد الي ما كان عليه واقام-------------------------------------- متنسكا منقبعا واشتغل بالتصنيف والنسخ	188	-2803608588983108561	833	1495.0	673	1267	65.74585723876953	138	Hindawi019507951-ara1	Shamela0012348-ara1.mARkdown