id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi019507951-ara1.ms018	false	3427491359158424296	137	277	752	1496	1609	300	بالبصرة في خلافة المعتصم سنة 223ه--------- ونشا بها وتعلم فيها واخذ عن ابي حاتم السجستاني والرياشي وعبد الرحمن بن اخي الاصمعي وابي عثمان الاشنانداني صاحب كتاب المعاني وغيرهم- ثم انتقل عن البصرة وسكن عمان واقام بها اثن-ي عشرة سنة ثم صار ال-------------------------------------ي فارس وصحب- ابن- مكيال وكان يومءذ علي عمالة فارس وعمل لهما كتاب الجمهرة وقلداه ديوان فارس------------------------------------------------- فافاد معهما اموالا عظيمة وكان مفيدا مبيدا لا يمسك درهما سخاء وكرما ومدحهما بقصيدت---------------------------------------------------------ه المقصورة فوصلاه بعشرة الاف درهم ثم انتقل من فارس الي بغداد ودخلها سنة 308ه بعد عزل ابن مكيال ولما وصل الي بغداد عرف الامام المقتدر خبره ومكانه من العلم فامر ان يجري عليه خمسون دينارا في كل شهر ولم تزل جارية عليه الي حين وفاته قال الخطيب كان ابن دريد واسع الحفظ جدا ما رايت احفظ منه وكانت تقرا عليه دواوين العرب كلها او اكثرها فيسابق الي اتمامها	18	-5505722015994467596	Shamela0011790-ara1.ms0746	true	5228487707433174586	185	289	952	1497	1551	300	بالبصرة في سكة صالح سنة ثلاث وعشرين ومءتين ونشا ب-----------ها واخذ عن--------- السجستاني والرياش--------------------------------------------------------------------ي وغيرهما ثم انتقل الي----------- عمان واقام بها اثنتي عشرة سنة ثم عاد الي البصرة وسكنها زمانا ثم خرج الي نواحي فارس بصحبة ابني ميكال-------------------------- وعمل لهما كتاب الجمهرة وقلداه ديوان فارس وكانت الكتب تصدر عن رايه ولا ينفذ الا بعد توفيقه فافاد------ اموالا عظيمة وكان------------ لا يمسك درهما سخاء وكرما ثم اتي بغداد سنة ثمان وثلثمءة بعد انتقال بني ميكال الي خراسان واجري عليه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المقتدر خمسي---------------------------------------ن دينارا في كل شهر ولم تزل علي------ه الي حين وفاته وكان------------------- واسع الرواية لم ير---- احفظ منه------ تقرا عليه دواوين العرب و---------------يسابق الي اتمامها	746	-8583937636068712129	325	432.5	257	900	36.11111068725586	45	Hindawi019507951-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms020	false	-4609246313183226641	245	293	1323	1581	1616	300	ابو منصور محمد بن احمد بن الازهر طلحة بن نوح بن ازهر الازهري الهروي اللغوي الامام المشهور في اللغة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فقيها شافعي المذهب غلبت عليه اللغة فاشتهر بها وكان متفقا علي فضله وثقته وروايته وورعه ولد سنة 282------------------------ه ودخل بغداد------------------------------- واخذ عن الربيع بن سليمان ونفطويه وابن السراج	20	-5505722015994467596	Shamela0011790-ara1.ms0748	true	3652243243089607152	11	121	59	646	1659	300	ابو منصور محمد بن احمد بن الا--------------------زهر الازهري الهروي اللغوي الامام المشهور في اللغة حاز صنوف الفضاءل وجمعها وشذب انوف القباءل وجدعها علا محلا وفضل كل مجلي وترقي غاية تتشكي دونها الرياح الكلال ويتوقي الليل منجنون الهلال فجمع مالم يجمع وسمع ما لم يسمع فقصر فيه الاطناب ومد علي السماء الاطناب وملا عجبا بما نشر وبلغ طلبا ما كان ليظن لبشر فتقدم ذكرا وكفل ايامي الكلم وكانما كفل كلا منهن بكرا قال ابن خلكان كان فقيها شافعي المذهب غلبت عليه اللغة فاشتهر بها----- متفق -علي فضله وثقته ودرايته وورعه روي عن المنذري اللغوي وعن ثعلب وغيره ودخل بغداد وادرك بها ابن دريد ولم يرو عنه واخذ عن ------------------نفطويه وابن السراج	748	-8583937636068712129	202	321.0	165	631	32.01268005371094	31	Hindawi019507951-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms021	false	6014065537815868968	28	128	166	752	1701	300	وكان القوم الذين وقعت في سهمهم عربا نشاوا ب--البادية يتبعون مساقط الغيث ايام النجع ويرجعون الي اعداد المياه في محاضرهم زمان القيظ ويرعون النعم ويعيشون بالبانها ويتكلمون بطباعهم البدوية ولا يكاد يوجد في منطقهم لحن او خطا فاحش فبقيت في اسرهم دهرا طويلا وكنا نشتي بالدهناء ونرتبع بالصمان ونقيظ بالستارين واستفدت من مجاورتهم ومخاطبة بعضهم بعضا الفاظا جمة ونوادر------ اوقعت اكثرها في كتابي يعني التهذيب--------------------------------------------- وكان ابو منص--------ور جامعا لشتات اللغة- مطلعا علي اسرارها ودقاءقها مات في سنة سبعين وثلاثماءة 370ه بمدينة هراة وصنف الازهري من الكتب كتاب التهذيب في اللغة وهو من الكتب المختارة يكون اكثر من عشرة مجلدات	21	-5505722015994467596	Shamela0011790-ara1.ms0748	true	3652243243089607152	143	238	759	1318	1659	300	-كان القوم الذين وقعت--- سهمهم عربا نشاوا في البادية يتبعون مساقط الغيث ايام النجع ويرجعون الي اعداد المياه في محاضرهم زمان القيظ ويرعون النعم ويعيشون بالبانها ويتكلمون بطباعهم البدوية ولا يكاد يوجد في منطقهم لحن او خطا فاحش فبقيت في اسرهم دهرا طويلا وكنا نشتي بالدهناء ونر-بع بالصمان ونقيظ بالستارين واستفدت من محاورتهم ومخاطبة بعضهم بعضا الفاظا جمة ونوادر كثيرة اوقعت اكثرها في كتابي يعني التهذيب وذكر في تضاعيف كتابه انه اقام بالصمان شتوتين وكان ابو منصور المذكور جامعا لشتات اللغات مطلعا علي اسرارها ودقاءقها-------------------------------------------- وصنف في اللغة --------كتاب التهذيب--------- وهو -----------------------اكثر من عشرة مجلدات	748	-8583937636068712129	485	873.5	403	648	74.8456802368164	72	Hindawi019507951-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms020	false	-4609246313183226641	0	59	0	315	1616	300	السيرافي وانتقل الي الشام واستوطن حلب وصار بها احد افراد الدهر في كل قسم من اقسام الادب وكانت اليه الرحلة من الافاق واختص بسيف الد------------------------------ولة بن حمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وبنيه وقرا عليه ال حمدان وكانوا يجلونه ويكرمونه فانتشر فضله وذاع صيته وروي عنه غير واحد من شيوخ العلم ولابن خالويه مع ابي الطيب المتنبي مجالس ومباحث عند سيف الدولة وله شعر	20	-5505722015994467596	Shamela0011790-ara1.ms0751	true	-8411949169665874908	67	133	328	676	1543	300	السيرافي وانتقل الي الشام واستوطن حلب وصار-بها احد افراد الدهر في كل قسم من اقسام الادب وكانت اليه الرحلة من الافاق وال حمدان يكرمونه وقال دخلت يوما علي سيف الدولة بن حمدان فلما مثلت بين يديه قال لي اقعد ولم يقل اجلس فتبينت اعتلاقه باهداب الادب ان يقال للقاءم اقعد وللناءم او الساجد اجلس ولا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن خالويه مع---------- المتنبي مجالس ومباحث عند سيف الدولة وله شعر	751	-8583937636068712129	184	231.0	150	467	39.400428771972656	30	Hindawi019507951-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms017	false	7784889566329207330	173	248	888	1303	1575	300	سليمان بن محمد بن احمد المعروف بالحامض البغدادي احد اءمة النحاة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوفيين اخذ عن ابي العباس ثعلب---------------------- وخلفه في مقامه وروي عنه ابو عمر الزاهد المعروف بغلام ثعلب وابو جعفر الاصبهاني برزويه قال ابو الحسن بن هارون ابو موسي اوحد الناس في البيان والمعرفة بالعربية واللغة والشعر وكان جامعا بين المذهبين الكوفي والبصري و---كان يتعصب لل------كوفي وكان شرس الاخلاق ولذا قيل له الحامض مات في خلافة المقتدر لسبع وقيل لست بقين من ذي الحجة سنة	17	-5505722015994467596	Shamela0011790-ara1.ms0784	true	-4100136711688481599	23	153	108	835	1612	300	سليمان بن محمد بن احمد النحوي--------- البغدادي ابو موس الحامض عرف بين البرية بفضل نسكها وقوة مسكها وصلاح سيرتها واصلاح سريرتها اضاءت به الاسارير واضيءت اللجج كانها صرح ممرد من قوارير ففاقت سمراته وفات ضوء النهار مقمراته وابعد وضوحا واوعد الصباح فصوحا ولم يزل يحاول الغاية في العلم وتحصيله واطالة غرته منه وتحجيله حتي استمل السنام واستمسك به الانام فطفحت المجرة دون مجراه ولم تتنبه النجوم لمسراه قال ابن خلكان كان اوحد المذكورين من العلماء بنحو الكوفيين اخذ عن ثعلب وهو المتقدم من اصحابه وجلس موضعه وخلفه بعد موته وصنف كتبا حسانا في الادب وكان دينا صالحا وكان احد--------------------------------------------------------- الناس في البيان والمعرفة بالعربية واللغة والشعر وكان قد اخذ عن البصريين ايضا وخلط النحوين وكان يتعصب علي البصريين وكان حسن الوراقة في الضبط وتوفي لتسع---------------------------------- بقين من ذي الحجة سنة	784	-8583937636068712129	170	188.0	131	827	20.55622673034668	24	Hindawi019507951-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms041	false	8981906517603225720	97	118	515	618	1629	300	العمر يقصر عن الوقوف علي فعل كل نبات في الارض فعليك بالاشهر مما اجمع عليه ودع الشاذ واقتصر علي ما جربت	41	-5505722015994467596	Shamela0011790-ara1.ms1229	true	4830995366709961148	31	52	166	269	1580	300	العمر يقصر عن الوقوف علي فعل كل نبات في الارض فعليك بالاشهر مما اجمع عليه ودع الشاذ واقتصر علي ما جربت	1229	-8583937636068712129	103	206.0	82	103	100.0	21	Hindawi019507951-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms049	false	2463507925014893559	106	178	578	990	1622	300	كان مشهورا بالعل-م متحليا بالفضاءل مليح العبارة كثير التصنيف وكان متميزا في النحو واللغة -العربية عارفا بعلم الكلام والطب وكان قد اعتني كثيرا بصناعة الطب لما كان بدمشق واشتهر بعلمها وكان يتردد عليه جماعة من التلاميذ وغيرهم من الاطباء للقراءة عليه وكان قد سمع الح---------------ديث في صباه من جماعة من ال------------------مشتغلين بعلم الحديث و------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الشيخ موفق الدين عبد اللطيف كثير الاشتغال لا يخلي وقتا من اوقاته من النظر في الكتب والتصنيف والكتابة	49	-5505722015994467596	Shamela0011790-ara1.ms1261	true	2680269934590881311	131	226	667	1220	1625	300	كان مشهورا بالعلوم متحليا بالفضاءل مليح العبارة جيد- التصنيف وكان متميزا في النحو واللغة والعربية عارفا بعلم الكلام والطب وكان قد اعتني كثيرا بصناعة الطب لما كان بدمشق واشتهر بعلمها وكان يتردد اليه جماعة من التلاميذ وغيرهم من الاطباء للقراءة عليه وكان والده قد اشغله بصناعة الحديث في صباه وكان يوسف والد الشيخ موفق الدين مشتغل-ا بعلم الحديث بارعا في علوم القران والقراءات محمودا في المذهب والخلاف والاصول وكان سليمان عم الشيخ موفق الدين فقيها مجيدا وكان الشيخ موفق الدين عبد اللطيف كثير الاشتغال لا يخلي وقتا من اوقاته من النظر في الكتب والتصنيف والكتابة	1261	-8583937636068712129	380	694.0	313	555	68.46846771240234	60	Hindawi019507951-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms049	false	2463507925014893559	237	299	1301	1618	1622	300	وكان قصده في مصر ثلاثة انفس ياسمين السيم-اءي والرءيس موسي بن ميمون اليهودي وابو القاسم الشارعي فوجد ياسمين------------------------- كذابا مشعبذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاءه م-وسي فوجد-ه فاضلا لا في الغاية قد غلب عليه حب الرياسة وخدمة ارباب الدنيا وعمل كتابا في الطب جمعه من الستة عشر لجالينوس ومن خمسة كتب اخري وشرط ان لا يغير فيها حرف- الا ان يكون واو عطف او فاء وصل	49	-5505722015994467596	Shamela0011790-ara1.ms1267	true	2190924977210194409	0	105	0	570	1645	300	وكان قصدي في مصر ثلاث- انفس ياس-ين السيمياءي والرءيس موسي بن ميمون اليهودي وابو القاسم الشارعي وكلهم جاءوني اما ياسين فوجدته محاليا كذابا يشهد للشاقاني بالكيمياء ويشهد له الشاقاني بالسيمياء ويقول عنه انه يعلم اعمالا يعجز موسي بن عمرانعليه السلامعنها وانه يحضر الذهب المضروب متي شاء وباي مقدار شاء وباي سكة شاء وانه يجعل ماء النيل خيمة ويجلس فيها واصحابه تحتها وكان ضعيف الحال وجاءني موسي فوجدته فاض---لا في الغاية قد غلب عليه حب الرياسة وخدمة ارباب الدنيا وعمل كتابا في الطب جمعه من الستة عشر لجالينوس ومن خمسة كتب اخر- وشرط ان لا يغير فيه- حرفا الا ان يكون واو عطف او فاء وصل	1267	-8583937636068712129	291	511.0	232	577	50.43327713012695	47	Hindawi019507951-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms050	false	-8429071019391586853	0	27	0	152	1608	300	كتابا لليهود سماه كتاب الدلالة ولعن من يكتبه بغير القلم العبراني قال موفق الدين ووقفت عليه فوجدت ك-تاب سوء يفسد اصول الشراءع والعقاءد بما يظن انه يصلحها	50	-5505722015994467596	Shamela0011790-ara1.ms1267	true	2190924977210194409	110	134	601	739	1645	300	كتابا لليهود سماه كتاب الدلالة ولعن من يكتبه بغير القلم العبراني--------------- ووقفت عليه فوجدته كتاب سوء يفسد اصول الشراءع والعقاءد بما يظن انه يصلحها	1267	-8583937636068712129	135	257.0	112	153	88.23529052734375	21	Hindawi019507951-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms050	false	-8429071019391586853	94	190	494	1020	1608	300	بالقاهرة م---------دة وله الراتب والجرايات من اولاد الملك الناصر صلاح الدين وات----ي مصر ذلك الغلاء العظيم والموتان الذي لم يشاهد مثله والف الشيخ موفق الدين في ذلك كتابا ذكر فيه اشياء شاهدها او سمعها ممن عاينها تذهل العقل وسمي ذلك الكتاب كتاب الافادة والاعتبار في الامور المشاهدة والحوادث المعاينة بارض مصر وهو مطبوع ولما ملك السلطان الملك العادل سيف الدين ابو بكر بن ايوب مصر----------- واكثر الشام والشرق وتفرق- اولاد------------------ صلاح الدين توج-------------ه الشيخ موفق الدين الي القدس ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي دمشق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وتميز فيها بصناعة الطب و------صنف في-------ها كتبا كثيرة ثم------------------------------------------------------------------------------------- سافر الي حلب وقصد بلاد الروم	50	-5505722015994467596	Shamela0011790-ara1.ms1269	true	-2250215931293136333	135	299	669	1566	1571	300	بالقاهرة بعد ذلك بمدة وله الراتب والجرايات من اولاد الملك الناصر----------- واتي الي مصر ذلك الغلاء العظيم والموتان الذي لم يشاهد مثله والف الشيخ موفق الدين في ذلك كتابا ذكر فيه اشياء شاهدها او سمعها ممن عاينها تذهل العقل وسمي ذلك الكتاب كتاب الافادة والاعتبار في الامور المشاهدة والحوادث المعاينة بارض مصر ثم --------لما ملك السلطان الملك العادل سيف الدين ابو بكر بن ايوب الديار المصرية واكثر الشام والشرق وتفرقت اولاد اخيه الملك الناصر صلاح الدين وانتزع ملكهم توجه الشيخ موفق الدين الي القدس واقام به مدة وكان يتردد الي الجامع الاقصي ويشتغل الناس عليه بكثير من العلوم وصنف هنالك كتبا كثيرة ثم انه توجه الي دمشق ونزل بالمدرسة العزيزية وذلك في سنة اربع وستماءة وشرع في التدريس والاشتغال وكان ياتيه خلق كثير يشتغلون عليه ويقرءون اصنافا من العلوم وتميز في ---صناعة الطب بدمشق وصنف في هذا الفن كتبا كثيرة وعرف به واما قبل ذلك فانما كانت شهرته بعلم النحو واقام بدمشق مدة وانتفع به الناس ثم انه سافر الي حلب وقصد بلاد الروم	1269	-8583937636068712129	485	817.5	395	919	52.77475357055664	81	Hindawi019507951-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms069	false	-6740429294987259078	0	102	0	557	1690	300	المطرف عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكبير بن يحيي اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وافد بن مهند اللخمي احد اشراف اهل الاندلس--------------------------------------------- عني عناية بالغة بقراءة كتب جالينوس وتفهمها ومطالعة كتب ارسطوطاليس وغيره من الفلاسفة وش------------------هر في علوم الادوية المفردة حتي ضبط منها ما لم يضبطه احد في عصره والف فيها كتابا جليلا لا نظير له جمع فيه ما تضمنه كتاب ديسقوريدس وكتاب جالينوس المءلفين في الادوية المفردة ورتبه احسن ترتيب قال صاعد الاندلسي--------------------- واخبرني عنه انه قد عاني جمعه وحاول ترتيبه وتصحيح ما ض-منه من اسماء الادوية وصفاتها واودعه اياه من تفصيل قواها وتحديد درجاته------ من عشرين سنة حتي كان موافقا لغرضه مطابقا لبغيته	69	-5505722015994467596	Shamela0011790-ara1.ms1321	true	6464681230749548874	42	228	229	1212	1595	300	المطرف عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكبير بن يحيي ابن واقد بن مهند اللخمي بيت حكمة ونبت حشمة ورءيس طب ومنية محب عنيت الدول برفع اخمصه ودفع منتقصه وقدمته باستحقاقه لان يكون مقدما ويسدد رايه ليفوت مقوما فلهذا كان مجاريه لا يقدر له علي لحاق وحاسده ولو كان البدر لا يري الا في المحاق بلطف لو سحب ردنه الروض لابهج رقيمه او الاصيل المعتد لشفاه وما صح من النسيم سقيمه لم تمد يد الي مجاذبته ولا طمع في مجانبته قال ابن ابي اصيبعة هو الوزير ابو المطرف عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكبير بن يحيي بن وافد بن مهند اللخمي احد اشراف اهل الاندلس وذوي السلف الصالح منهم والسابقة القديمة فيهم عني عناية بالغة بقراءة كتب جالينوس وتفهمها ومطالعة كتب ارسطو----- وغيره من الفلاسفة وتعقلها قال صاعد وتمهر في تعلم الادوية وصن---------------------------------------------ف فيه -كتابا جليلا لا نظير له جمع فيه ما قاله------ ديسقوريدس و-----جالينوس--------- في الادوية المفردة ورتبه احسن ترتيب وهو مشتمل علي قريب من خمسماءة ورقة قال واخبرني---- انه--- عاني جمعه وت-----رتيبه وتصحيح ما تضمنه من اسماء الادوية وصفاتها و--------------تفصيل قواها وتحديد درجاتها نحوا من عشرين سنة حتي كمل موافقا لغرضه مطابقا لبغيته	1321	-8583937636068712129	429	701.0	348	1080	39.72222137451172	65	Hindawi019507951-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms029	false	-7276489485304555669	129	163	699	899	1698	300	يوحنا بن ماسويه مسيحي المذهب سريانيا قلده الرشيد ترجمة الكتب القديمة مما وجده بانقرة وعمورية وساءر بلاد الروم------------------- ووضعه امينا علي الترجمة وخدم يوحنا بن ماسويه الخلفاء من لدن هارون الرشيد----------------------- الي ايام المتوكل	29	-5505722015994467596	Shamela0011790-ara1.ms1384	true	595836711537890380	112	146	572	777	1624	300	يوحنا بن ماسويه مسيحي المذهب سريانيا قلده الرشيد ترجمة الكتب القديمة مما وجد- بانقره وعمورية و-----بلاد الروم حين سباها المسلمون ووضعه امينا علي الترجمة وخدم------------------------------- هارون والامين والمامون وبقي علي ذلك الي ايام المتوكل	1384	-8583937636068712129	156	267.5	129	242	64.46280670166016	22	Hindawi019507951-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms068	false	6469398181331360458	120	150	705	884	1761	300	وكان في ايام هشام المءيد بالله وخدمه بالطب وله بصيرة واعتناء بقوي الادوية المفردة وقد فسر اسماء الادوية المفردة من كتاب ديسقوريدس العين زربي وافصح عن مكنونها واوضح مستغلق مضمونها	68	-5505722015994467596	Shamela0011790-ara1.ms1471	true	-1447708377951096456	44	69	228	377	1612	300	وكان في ايام هشام المءيد------ وخدمه------ وله -------اعتناء بقوي الادوية و-----------فسر اسماء الادوية المفردة من كتاب ديسقوريدس العين زربي وافصح عن مكنونها واوضح مستغلق مضمونها	1471	-8583937636068712129	148	262.0	123	179	82.68156433105469	21	Hindawi019507951-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms070	false	2182941675865977693	106	185	609	1037	1716	300	امام فاضل وحكيم عالم ويعد من الاكابر في الاندلس وكان اعرف اهل زمانه بقوي الادوية المفردة ومنافعها وخواصها واعيانها ومعرفة اسماءها من اصلية وبربرية وعربية وكتابة في الادوية المفردة لا نظير له في الجودة ولا شبيه له في معناه وقد استقصي فيه ما ذكره ديسقوريدس والفاضل جالينوس باوجز لفظ واتم معني ثم ذكر بعد توليها ما تجدد للمتاخرين م-----ن الكلام في الادوية او ما الم به واحد واحد منهم وعرفه فيما بعد فجاء كتابه جامعا لما قاله الافاضل في	70	-5505722015994467596	Shamela0011790-ara1.ms1472	true	12637491230671273	203	261	1059	1363	1559	300	امام فاضل وحكيم عالم ويعد من الاكابر----------- وكان اعرف اهل زمانه بقوي الادوية المفرد-----------------------------------------------------------------ة وكتابه في الادوية المفردة لا نظير له في الجودة ولا شبيه ل---------ه وقد استقصي فيه ما ذكره ديسقوريدس والفاضل جالينوس باوجز لفظ واتم معني ثم ذكر----------- ما تجدد للمتاخرين فيها من الكلام و-------------ما الم به كل و--احد منهم--------------- فجاء كتابه جامعا لما قاله الافاضل ---	1472	-8583937636068712129	292	509.5	236	433	67.43649291992188	47	Hindawi019507951-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms076	false	8875582434658199401	63	119	360	635	1611	300	ان رجلا من التجار جلب من العراق----------------- الي الاندلس نسخة من هذا الكتاب قد بولغ في تحسينها فاتحف بها لابي العلاء بن زهر--- تقربا اليه ولم يكن هذا الكتاب وقع اليه قبل ذلك فلما تامله ذمه واطرحه ولم يدخله خزانة كتبه و--جعل يقطع من طرره ما يكتب فيه- نسخ الادوية لمن يستفتيه من المرضي وتوفي ابو	76	-5505722015994467596	Shamela0011790-ara1.ms1480	true	5183487246301961654	162	206	840	1058	1557	300	ان رجلا من التجار جلب نسخة فاءقة من كتاب القانون الي الاندلس-------------------------------------- فاتحف ابا----- العلاء بن زهر بن تقربا اليه ولم يكن وقف عليه------------------- فلما تامله ذمه واطرحه ولم يدخله خزانة كتبه ثم جعل يقطع من طرره و--يكتب فيها نسخ الادوية ل---------------لمرضي وقال- ابو	1480	-8583937636068712129	174	255.5	136	298	58.38926315307617	29	Hindawi019507951-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms077	false	-1979325540451627114	72	219	504	1342	1860	300	ابو العباس بن الرومية Ibn ALRomaya 561637ه11651239م هو ابو العباس---------------- احمد بن محمد بن مفرج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي الخليل الاموي الاشبيلي النباتي المعروف ب ابن الرومية من اهل اشبيلية ومن اعيان علما---------------ءها قد اتقن علم النبات ومعرفة اشخاص الادوية وقواها ومنافعها واختلاط اوصافها وتباين مواطنها وله الذكر الشاءع والسمعة الحسنة كثير الخير موصوف بالديانة محقق للامور الطبية كثير الكتب جماع لها وسمع من علم الحديث شيءا كثيرا عن ابن حزم وغيره ووصل سنة 613ه1216م الي ديار مصر واقام بمصر والشام والعراق نحو سنتين وانتفع الناس به---------------- وعاين----- نباتا كثيرا في هذه البلاد مما لم ينبت بالمغرب وشاهد اشخاصها في منابتها ونظرها في مواضعها ولما وصل من المغرب الي الاسكندرية سمع به السلطان الملك العادل ابو بكر بن ايوب وبلغه فضله وجودة معرفته بالنبات فاستدعاه اليه في القاهرة وتلقاه واكرمه ورسم بانه يقرر له جامكية وجراية ويكون مقيما عنده فلم يفعل واعتذر بانه انما اتي- ليحج ويرجع-- الي اهله ------	77	-5505722015994467596	Shamela0011790-ara1.ms1484	true	-7139659088374078429	69	196	334	1050	1593	300	ابو الع-------------------------------------------------------باس ابن الرومية وهو احمد بن محمد بن مفرج النباتي من اهل اشبيلية جوال في كل تنوفة وجواب لكل مخوفة نزل بكل ارض مخيما وطالما جني النبات وجاء منها بالبينات وشخصها باشخاصها وبين ما بين عامها وخاصها فعلا محلا وطاف كالسحاب فلم يدع محلا قال ابن ابي اصيبع----------------------------------------------ة من اهل اشبيلية ومن اعيان علماءها واكابر فضلاءها قد اتقن علم النبات ومعرفة اشخاص الادوية وقواها ومنافعها واختلاف اوصافها وتباين مواطنها وله الذكر الشاءع وحسن الوصف الجامع قد شرف نفسه بالفضاءل----------------------------------------- وسمع------- الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------ وانتفع الناس به واتي مصر والشام وعاين فيها نباتا كثيرا لا------------------ ينبت بالمغرب وشاهد اشخاصها في منابتها ونظرها في مواضعها ولما قدم-------------- الاسكندرية ك-----------ان الملك العادل ا-------بن ايوب بالقاهرة----------------------- فاستدعا-----------------------ه واكرم ملتقاه واراده علي الاقامة------------------- عنده فقال---------------- انما اتيت لاحج ثم اعود الي بلدي واهلي	1484	-8583937636068712129	371	519.5	301	1092	33.97435760498047	51	Hindawi019507951-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms060	false	3073201667129330638	241	299	1365	1670	1680	300	ابن الهيثم Ibn ALHaythm ت نحو 354430ه9651038م هو ابو علي محمد بن الحسن بن الهيثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصله من البصرة ولد سنة 354ه965م ثم انتقل الي الديار المصرية واقام بها الي اخر عمره وكان فاضل النفس قوي الذكاء متفننا في العلوم لم يماثله احد من اهل زمانه في العلم الرياضي وكان داءم الاشتغال كثير التصنيف وقد --------لخص كثيرا من كتب	60	-5505722015994467596	Shamela0011790-ara1.ms1490	true	3968704545109549118	3	96	19	523	1587	300	ابن الهيثم و----------------------------------هو ابو علي محمد بن الحسن بن الهيثم البصري ثم المصري رجل اخذ الفراءد فنظمها والفواءد فاجلها قدرا في الصدور وعظمها بطرف طموح وطرف تحت عقد بيانه جموح فاثبت الغرر وانبت الدرر وصاغ النجوم واشباهها وتبجس فحكي الغيوم وامواهها لفضاءل حصلها من الصغر وورد منها اصفي المناهل ولم يعرف الصدر فبقيت كتبه قدوة للمتامل وجلوة مثل الصباح المتهلل قال ابن ابي اصيبعة اصله من البصرة -----------------ثم انتقل الي مصر ف-----------اقام بها الي اخر عمره وكان فاضل النفس قوي الذكاء م-فننا في العلوم وكان ----------------------------------------------------------كثير التصنيف ظاهر الزهد ولخص كثيرا من كتب	1490	-8583937636068712129	169	257.5	134	625	27.040000915527344	29	Hindawi019507951-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms062	false	-8821238894806860204	56	153	308	865	1662	300	مولده ومنشءه بمصر وبها تعلم الطب والفلسفة وهو ابن ستة عشر عاما فما بلغ الثانية والثلاثين حتي اصبحت له--- في ال-------------------------------------------------------طب شهرة عظيمة وكان يتصرف كل يوم في صناعته بمقدار ما يغني من الرياضة التي تحفظ صحة البدن ويغتذي بعد الاستراحة من الرياضة غذاء يقصد به حفظ الصحة وكان يديم مطالعة كتب ابقراط Hippocrate وجالينوس Galien وكتاب الحشاءش لديسقوريدس Dioscorides وكتب روفس Rufus واريباسيوس Oribase وبولس Pauld Egine والحاوي للرازي Razes وغيرها من كتب الفلاحة والصيدلة ولم يزل ملازما الاشتغال والنظر في العلم الي ان تميز وصار له الذكر الحسن------------------------------------------ وخدم الحاكم بامر الله وجعله رءيسا علي	62	-5505722015994467596	Shamela0011790-ara1.ms1491	true	8394082351569862568	19	78	90	396	1577	300	مولده ومنشءه بمصر وبها تعلم الطب وحكي عنه انه قال اخذت في تعلم الطب ولم يكن لي مال انفق منه فلذلك عرض لي في التعليم صعوبة ومشقة قال انه ولد بالجيزة وكان ابوه فرانا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل ملازما للاشتغال والنظر في العلم الي ان تميز وصار له الذكر الحسن والسمعة العظيمة علي سفهه وازراءه بالعلماء وخدم الحاكم---------- وجعله رءيسا علي	1491	-8583937636068712129	146	23.5	113	657	22.22222137451172	23	Hindawi019507951-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms063	false	-4343175776639204606	216	300	1155	1627	1627	300	عبد الله بن احمد المالقي النباتي ويعرف ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن البيطار------- اوحد زمانه وعلامة -وقته في معرفة النبات وتحقيقه واختباره ومواضع نباته ونعت اسماءه علي اختلافها وتنوعها سافر الي بلاد الاغارقة واقصي بلاد الروم اسيا الصغري ولقي جماعة---- يعانون هذا الفن واخذ عنهم معرفة نبات كثير وعاينه في مواضعه واجتمع ايضا في المغرب وغيره بكثير من الفضلاء في معرفة النبات وعاين منابته وتحقق ماهيته واتقن دراية كتاب ديسقوريدس اتقانا بلغ فيه الي ان لا يكاد يوجد من يجاريه فيما هو فيه وكان---------ت عنده -------------فطنة ودر--اية في-	63	-5505722015994467596	Shamela0011790-ara1.ms1499	true	3869837377928127064	97	264	481	1380	1569	300	عبد الله بن احمد المالقي النباتي ضياء الدين ابو محمد سحاب اتي سيله فطم علي القري وسحب ذيله فتم نشج العبقري وكانما كان باسرار الادوية مناجي او اوتي اجزل من ابن جزلة منهاجا لعلم بالعقاقير واشخاصها وعموم منافعها واختصاصها مع حسن جمع واتقان ما يلج في سمع وعرف فيها مقالات الحكماء وحزرها والف فيها المطولات وحبرها وكان نسيج وحده ووشيج جفان باسده تقلب في البلاد وجلب ما يبقي علي الاباد ثم مات ولله في خلقه امر وجناها علي نفسه وقال بيدي لا بيد عمرو قال ابن ابي اصيبعة فيه اوحد زمانه وعلامة اوانه في معرفة النبات وتحقيقه واختباره ومواضع نباته ونعت اسماءه علي اختلافها وتنوعها سافر الي بلاد الاغارقة واقصي بلاد الروم ووجد------------ جماعة ممن يعاني- هذا الفن واخذ عنهم معرفة نبات كثير وعاينه في مواضعه واجتمع ايضا في المغرب وغيره بكثير من الفضلاء في --علم النبات وعاين نبا-ته وتحقق ماهيته واتقن دراية كتاب ديسقوريدس اتقانا بلغ فيه الي ان لا يكاد يوجد من يجاريه فيما هو فيه وذلك انني وجدت عنده من الذكاء والفطنة والدراية في	1499	-8583937636068712129	427	749.0	347	915	46.66666793823242	72	Hindawi019507951-ara1	Shamela0011790-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms064	false	1720916450849844597	37	127	198	687	1753	300	وكان في خدمة الملك الكامل محمد بن ابي بكر بن ايوب وكان يعتمد عليه في الادوية المفردة والحشاءش وجعله في الديار المصرية رءيسا علي ساءر العشابين واصحاب البسطات Apothecaires ولم يزل في خدمته الي ان توفي الملك الكامل---------------- وبعد ذلك توفي المل-------------------ك الصالح نجم الدين ايوب ب-ن الملك الكامل وكان حظيا عنده متقدما في ايامه وكانت وفاة ضياء الدين العشاب بد--------مشق في شهر شعبان سنة 646ه2048م فجاة اكل عقارا قاتلا فمات من ساعته نفح الطيب ج2 ص256 طبع ليدن ولضياء الدين بن البيطار من الكتب كتاب الجامع في الادوية المفردة	64	-5505722015994467596	Shamela0011790-ara1.ms1500	true	6557648003879488625	131	210	708	1143	1620	300	وكان في خدمة الملك الكامل محمد بن ابي بكر بن ايوب وكان يعتمد عليه في الادوية المفردة والحشاءش وجعله في الديار المصرية رءيسا علي ساءر العشابين واصحاب البسطات------------- ولم يزل في خدمته الي ان توفي الملك الكامل رحمه الله بدمشق وبعد ذلك توجه الي القاهرة ثم خدم الملك الصالح نجم الدين ايوب ابن الملك الكامل وكان حظيا عنده م-قدما في ايامه وكانت وفاة ضياء الدين العشابرحمه اللهبدمشق في شهر شعبان سنة ست واربعين وستماءة وكتابه------------------------------------------------------------------------------------ الجامع في الادوية المفردة	1500	-8583937636068712129	360	647.5	291	533	67.5422134399414	61	Hindawi019507951-ara1	Shamela0011790-ara1