id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi019507951-ara1.ms031	false	1929104042104037162	40	130	230	742	1689	300	صاحب النفس الذكية النافع للناس المنفعة الجلية- المتعوب المنصوب الساءح في البلاد المقتبس لعلوم الادوية المفردة من البراري والجزاءر والبحار والمصور لها المجرب المعدد لمنافعها قبل المسالة عن افاعيلها حتي اذا صحت عنده بالتجربة فوجدها قد خرجت بالمسالة غير مختلفة عن التجربة اثبت ذلك وصوره من مثله وهو راس كل د-اء مفرد وعنه اخذ جميع من جاء بعده ومنه ثقفوا علي ساءر ما يحتاجون اليه من الادوية المفردة وطوبي لتلك النفس الطيبة التي قد شقيت بالتعب من محبتها لايصال الخيرات الي الناس كلهم -قال حنين -بن اسحاق ان ديوسقوريدس كان	31	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms048	true	4620474864496154633	211	300	1295	1805	1805	300	صاحب النفس الزكية النافع للناس المنفعة الجليلة المتعرب المنصور الساءح في البلاد المقتبس لعلوم الادوية المفردة من البراري والجزاءر والبحار -المصور لها المجرب المعدد لمنافعها قبل المسالة من افاعيلها حتي اذا صحت عنده بالتجربة فوجدها قد خرجت بالمسالة غير مختلفة عن التجربة اثبت ذلك وصوره من مثله وهو راس كل دواء مفرد وعنه اخذ جميع من جاء بعده ومنه ثقفوا علي ساءر ما يحتاجون اليه من الادوية المفردة وطوبي لتلك النفس الطيبة التي--- شقيت بالتعب من محبتها لايصال الخيرات الي الناس كلهم وقال حنين ابن اسح-ق ان دياسقوريدس كان-	48	-6667349492008525973	500	956.0	412	516	96.89922332763672	76	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms031	false	1929104042104037162	130	300	742	1689	1689	300	اسمه عند قومه ازداش نباديش ومعناه بلغتهم الخارج عنها قال حنين وذلك انه كان معتزلا عن قومه متعلقا بالجبال ومواضع النبات مقيما بها في كل الازمنة لا يدخل الي قومه في طاعة ولا مشورة ولا حكم فلما كان ذلك سماه قومه بهذا الاسم--------------------------------------------------------------------------------------------- ومما يءيد ان ديوسقوريدس كان متنقلا في البلدان لمعرفة الحشاءش والنظر اليها وفي منابتها قوله في صدر كتابه يخاطب الذي الف الكتاب له واما نحن فانه كانت لنا كما علمت في الصغر شهوة لا تقدر في معرفة هيولا العلاج و-جولنا في ذلك بلدانا كثيرة وكان دهرنا كما قد علمت دهر من ليس له مقام في موضع واحد وكتاب دي-سقوريدس هذا خمس مقالات ويوجد متصلا به ايضا مقالتان في سموم الحيوان تنسب اليه وانهما سادسة وسابعة وهذا ذكر اغراض مقالات كتاب دي-سقوريدس المقالة الاولي تشتمل علي ذكر ادوية عطرية الراءحة وافاويه وادهان وصموغ واشجار كبار -المقالة الثانية تشتمل علي ذكر الحيوان-- ورطوبات الحيوان والحبوب والقطاني والبقول الماكولة والبقول الحريفة وادوية حريفة -المقالة الثالثة تشتمل علي ذكر اصول النبات وعلي نبات شوكي وعلي بزور وصموغ وعلي حشاءش بازهرية المقالة-	31	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms049	true	-4043941463796631309	0	184	0	1044	1762	300	اسمه عند قومه ازد-ش نياديش ومعناه بلغتهم الخارج عن-ا قال حنين وذلك انه كان معتزلا عن قومه متعلقا بالجبال ومواضع النبات مقيما بها في كل الازمنة لا يدخل الي قومه في طاعة ولا مشورة ولا حكم فلما كان ذلك سماه قومه بهذا الاسم ومعني ديسقوري باليونانية اشجار ودوس باليونانية الله ومعناه اي ملهمه الله للشجر والحشاءش اقول ومما يءيد ان دياسقوريدس كان متنقلا في البلدان لمعرفة الحشاءش والنظر اليها وفي منابتها قوله في صدر كتابه يخاطب الذي الف الكتاب له واما نحن فانه كانت لنا كما علمت في الصغر شهوة لا تقدر في معرفة هيولي العلاج وتجولنا في ذلك بلدانا كثيرة وكان دهرنا كما قد علمت دهر من ليس له مقام في موضع واحد وكتاب دياسقوريدس هذا خمس مقالات ويوجد متصلا به ايضا مقالتان في سموم الحيوان تنسب اليه وانه-ا سادسة وسابعة وهذا ذكر اغراض مقالات كتاب دياسقوريدس المقالة الاولي تشتمل علي ذكر ادوية عطر-ة الراءحة وافاويه وادهان وصموغ واشجار كبار والمقالة الثانية تشتمل علي ذكر الحيوانات ورطوبات الحيوان والحبوب والقطاني والبقول الماكولة والبقول الحريفة وادوية حريفة والمقالة الثالثة تشتمل علي ذكر اصول النبات وعلي نبات شوكي وعلي بزور وصموغ وعلي حشاءش بازهرية المقالة	49	-6667349492008525973	940	1815.5	771	1048	89.69465637207031	157	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms032	false	9089095301169123721	0	62	0	354	1650	300	الرابعة تشتمل علي ذكر ادوية اكثرها حشاءش باردة وعلي حشاءش حارة مسهلة ومقيءة وعلي حشاءش نافعة من السمو---------م المقال--------ة الخامسة تشتمل علي ذكر الكرم وعلي انواع الاشربة وعلي الادوية المعدنية و--------يقال ان المقالتين المضافتين الي الخمس مقالات نحلتا اليه قال ابن اصيبعة 46 ثاني ان ابن جلجل ابو داود سليمان بن حسان قد فسر اسماء الادوية المفردة----------------------------- من كتاب ديسقوريدس ال----------عين زربي	32	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms049	true	-4043941463796631309	184	244	1044	1382	1762	300	الرابعة تشتمل علي ذكر ادوية اكثرها حشاءش باردة وعلي حشاءش حارة مسهلة ومقيءة وعلي حشاءش نافعة من السموم وهو ختام المقالة المقالة الخامسة تشتمل علي ذكر الكرم وعلي انواع الاشربة وعلي الادوية المعدنية وجالينوس يقول عن هذا الكتاب اني تصفحت اربعة عشر مصحفا في الادوية-------------------------------------------------------------------------------- المفردة لاقوام شتي فما رايت فيها اتم من كتاب ديسقوريدس الذي من اهل عين زربة	49	-6667349492008525973	228	382.5	188	418	54.54545593261719	33	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms036	false	-2242271162965533606	228	300	1715	2125	2125	300	سابور بن سهل Sabour Ibn Sahel كان ملازما لبيمارستان جنديسا-بور ومعالجة المرضي و---كان فاضلا عالما بقوي الادوية المفردة وتركيبها وتقدم عند المتوكل وكان يري له وكذلك عند من تولي بعده من الخلفاء وتوفي في ايام المهتدي بالله وكانت وفاة سابور بن سهل في يوم الاثنين لتسع بقين من ذي الحجة سنة 255ه وله تصانيف كثيرة منها--------------------- الاقر-باذين الكبير المشهور Ecrabadin de medicamentis compositis جعله 17------ بابا وهو الذي كا---ن المعمول --به في-	36	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms242	true	1480961061068660960	56	129	291	685	1603	300	سابور بن سهل ك-----------------ان ملازما لبيمارستان جندي سابور ومعالجة المرضي به وكان فاضلا عالما بقوي الادوية المفردة وتركيبها وتقدم عند المتوكل وكان يري له وكذلك عند من تولي بعده من الخلفاء وتوفي في ايام المهتدي بالله وكانت وفاة سابور بن سهل في يوم الاثنين لتسع بقين من ذي الحجة سنة خمس وخمسين وماءتين ولسابور بن سهل من الكتب كتاب الاقراباذين الكبير المشهور------------------------------------- جعله سبعة عشر بابا وهو الذي كان من المعمول عليه في	242	-6667349492008525973	323	562.0	263	448	72.09821319580078	53	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms029	false	-7276489485304555669	129	163	699	899	1698	300	يوحنا بن ماسويه مسيحي المذهب سريانيا قلده الرشيد ترجمة الكتب القديمة مما وجده بانقرة وعمورية وساءر بلاد الروم------------------- ووضعه امينا علي الترجمة وخدم يوحنا بن ماسويه الخلفاء من لدن هارون الرشيد----------------------- الي ايام المتوكل	29	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms264	true	2303516364279762397	190	225	962	1172	1612	300	يوحنا بن ماسويه مسيحي المذهب سريانيا قلده الرشيد ترجمة الكتب القديمة مما وجد- بانقره وعمورية وساءر بلاد الروم حين سباها المسلمون ووضعه امينا علي الترجمة وخدم------------------------------- هارون والامين والمامون وبقي علي ذلك الي ايام المتوكل	264	-6667349492008525973	161	284.5	133	242	66.52892303466797	24	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms037	false	-5762017707218352928	100	173	558	946	1633	300	كتب الحكماء اليونانيين الي العربية وبذل له من الاموال والعطايا شيءا كثيرا واصلاح ما ينقله غي------------ره ومما يحكي---- ان المامون كان يعطيه--- الذهب زنة ما ينقله من الكتب الي العربي مثلا بمثل وك-------------------------------ان بنو شاكر وهم محمد واحمد والحسن كانوا يرزقون جماعة من النقلة منهم حنين بن اسحاق وحبيش بن الحسن وثابت بن قرة وغيرهم في الشهر نحو خمسماءة دينار للنقل والملازمة وقد------------------ سافر الي بلاد كثيرة من ب-----------لاد الروم في طلب الكتب	37	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms282	true	777716514561178599	178	258	935	1359	1571	300	كتب الحكماء اليونانيين الي العربي---------------------------------------- واصلاح ما ينقله غيره فامتثل امره ومما يحكي عنه ان المامون كان يعطيه من الذهب زنة ما ينقله من الكتب الي العربي مثلا بمثل وقال ابو سليمان المنطقي السجتاني ان بني شاكر وهم محمد واحمد والحسن كانوا يرزقون جماعة من النقلة منهم حنين بن اسح-ق وحبيش بن الحسن وثابت بن قرة وغيرهم في الشهر نحو خمسماءة دينار للنقل والملازمة وقال حنين بن اسحق انه سافر الي بلاد كثيرة ووصل الي اقصي بلاد الروم ل--طلب الكتب	282	-6667349492008525973	337	581.5	273	467	72.1627426147461	57	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms037	false	-5762017707218352928	172	196	940	1055	1633	300	الكتب------- وخصوصا كتب جالينوس حتي انه في غالب الامر لا يوجد شء من كتب جالينوس الا وهي بنقل حنين او باصلاحه لما نقل غيره	37	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms285	true	5359160401837030138	66	91	340	462	1575	300	الكتب الطبية وخصوصا كتب جالينوس حتي انه في غالب الامر لا يوجد شء من كتب جالينوس الا وهي بنقل حنين او باصلاحه لما نقل غيره	285	-6667349492008525973	115	222.0	91	122	94.26229858398438	24	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms038	false	-2812978179587227018	70	98	387	546	1610	300	كتاب في تركيب الادوية اختصار كتاب جالينوس في الادوية المفردة احدي عشر -مقالة اختصره بالسرياني وانما نقل منه الي العربي الجزء الاول وهو خمس مقالات نقلها لعلي بن	38	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms300	true	1512591037947491368	273	300	1531	1689	1689	300	كتاب الترياق مقالتان -اختصار كتاب جالينوس في الادوية المفردة احدي عشرة مقالة اختصره بالسرياني وانما نقل منه الي العربي الجزء الاول وهو خمس مقالات نقلها لعلي بن-	300	-6667349492008525973	140	266.0	117	160	87.5	22	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms038	false	-2812978179587227018	66	267	363	1437	1610	300	كتاب في الادوية المفردة كتاب في تركيب الادوية اختصار كتاب جالينوس في الادوية المفردة احدي عشر مقالة اختصره بالسرياني وانما نقل منه الي العربي الجزء الاول وهو خمس مقالات نقلها لعل-ي بن يحيي كتاب في اسماء الادوية المفردة علي حروف المعجم كتاب في اسرار الادوية المركبة كتاب في اختيار الادوية المحرقة مقالة كتاب الفلاحة كتاب جالينوس في عمل التشريح ترجمة حنين بن اسحاق كتاب النبات منسوب لارسطو 24 حبيش الاعسم Hobiech ALasam كان حيا قبل 264ه878م هو حبيش بن الحسن الاعسم الدمشقي وهو ابن اخت حنين بن اسحاق ومنه تعلم صناعة الطب وكان يسلك مسلك حنين في نقله وفي كلامه واحواله الا انه كان يقصر عنه وقال حنين بن اسحاق----------------------- ان حبيشا ذكي مطبوع علي الفهم غير انه ليس له اجتهاد بحسب ذكاءه بل فيه تهاون و----ان ذكاءه مفرط- وذهنه ثاقب وكان حنين يقدمه ويرضي نقله وقيل من جملة سعادة حنين صحبة حبيش له فان اكثر ما نقله حبيش نسب الي حنين وكثيرا ما يري الجهال شيءا من الكتب القديمة مترجما بنقل حبيش فيظن الغير منهم ان الناسخ اخطا في الاسم ويغلب علي ظنه انه حنين وقد صحف فيكشطه ويجعله حنينا---------------- ولحبيش من الكتب كتاب جالينوس في الادوية المفردة ترجمه الي العربية لاحمد بن موسي كتاب اصلاح الادوية المسهلة كتاب التغذية	38	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms305	true	-7775520605602123341	57	160	350	889	1645	300	كتاب في الادوية المفردة كت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب صنعة العلاج بالحديد كتاب ادا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الفلاسفة ونوادرهم مقالة في التوحيد ح-------------------------------------------------بيش الاعس------------------------------------م هو حبيش بن الحسن------- الدمشقي وهو ابن اخت حنين بن اسح-ق ومنه تعلم صناعة الطب وكان يسلك مسلك حنين في نقله وفي كلامه واحواله الا انه كان يقصر عنه وقال حنين بن اسحق وقد ذكره في بعض المواضع ان حبيشا ذكي مطبوع علي الفهم غير انه ليس له اجتهاد بحسب ذكاءه بل فيه تهاون وان كان ذكاءه مفرطا وذهنه ثاقب------------------------------------------------------ا وحبيش هو الذي تمم كتاب مساءل حنين----------------------------------------------------------------------------------------------------- في الطب الذي وضعه للمتعلمين و--------------------جعله مدخلا الي هذه الصناعة ولحبيش من الكتب كت----------------------------------------------------------------اب اصلاح الادوية المسهلة كتاب الادوية	305	-6667349492008525973	388	597.5	307	1119	34.6738166809082	61	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms029	false	-7276489485304555669	67	110	374	590	1698	300	في ايامه البطريق المترجم فامره بنقل اشياء من الكتب القديمة وله نقل كثير جيد الا انه دون نقل حنين بن اسحاق قال ابن ابي اصيبعة ص205 اول وقد وجدت بنقله كتبا كثيرة في الطب من كتب ابقراط وجالينوس وفي زمن هارون الرشيد كان	29	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms309	true	-7294093268075657940	139	173	735	905	1586	300	في ايام- المنصور و--------امره بنقل اشياء من الكتب القديمة وله نقل كثير جيد الا انه دون نقل حنين بن اسحق----------------------------- وقد وجدت بنقله كتبا كثيرة في الطب--- كتب ابقراط وجالينوس يحيي بن البطريق----- كان	309	-6667349492008525973	151	255.5	118	216	69.90740966796875	26	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms040	false	-9065959261976518330	85	146	461	817	1692	300	بالبصرة ثم -----------انتقل الي بغداد في اواءل القرن التاسع الميلادي وهنالك تادب وكان عالما بالطب والفلسفة وعلم الحساب والمنطق وتاليف اللحون والهندسة و-------------------النجوم وبعض اللغات وغير ذلك وكان يعقوب ابن اسحاق الكندي عظيم المنزلة عند المامون والمعتضد وعند ابنه احمد ولم يكن في الاسلام فيلسوف غيره-------------------------------- وله تواليف كثيرة في فنون من العلم--------------------------- وترجم من كتب الفلسفة الكثير واوضح منها المشكل	40	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms311	true	3131070742061520827	248	300	1257	1570	1570	300	-البصرة وضيعته هنالك وانتقل الي بغداد------------------------------- وهنا-ك تادب وكان عالما بالطب والفلسفة وعلم الحساب والمنطق وتاليف اللحون والهندسة وطباءع الاعداد وعلم النجوم-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن في الاسلام فيلسوف غيره احتذي في تواليفه حذو ارسطوطاليس وله تواليف كثيرة في فنون من العلم وخدم الملوك فباشرهم بالادب وترجم من كتب الفلسفة الكثير واوضح منها المشكل-	311	-6667349492008525973	221	360.5	184	445	49.66292190551758	32	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms040	false	-9065959261976518330	9	83	52	449	1692	300	ابو يوسف يعقوب بن اسحاق بن الصباح بن عمران ب-ن اسماعيل بن محمد بن الاشعث وينتهي نسبه الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعرب بن قحطان ويسمي فيلسوف العرب واحد ابناء ملوكها المشتهر في الملة الاسلامية بالتبحر في فنون الحكمة اليونانية والفارسية والهندية وكان ابوه اسحاق بن الصباح اميرا علي الكوفة للمهدي والرشيد وكان جده الاشعث بن قيس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان قبل ذلك ملكا علي جميع كندة وكان -------ساءر اجدا ده ملوكا علي	40	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms311	true	3131070742061520827	13	124	74	579	1570	300	ابو يوسف يعقوب بن اسح-ق بن الصباح بن عمران ابن اسماعيل بن محمد بن الاشعث بن قيس بن معدي كرب بن معاوية بن جبلة بن عدي بن ربيعة ابن معاوية الاكبر بن الحرث الاصغر بن معاوية بن الحرث الاكبر بن معاوية بن ثور بن مرتع بن كندة بن عفير بن عدي بن الحرث بن مرة بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبا بن يشجب بن يعرب بن قح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان وكان ابوه اسح-ق بن الصباح اميرا علي الكوفة للمهدي والرشيد وكان---- الاشعث بن قيس من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم وكان قبل ذلك ملكا علي جميع كندة وكان ابوه قيس بن معدي كرب ملكا علي	311	-6667349492008525973	236	382.0	183	631	37.40095138549805	42	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms040	false	-9065959261976518330	146	176	817	990	1692	300	ولخص المستصعب----- العويص وقال ابو معشر في كتاب المذاكرات لشاذان حضرات التراجمة في الاسلام اربعة حنين بن اسحاق ويعقوب بن اسحاق الكندي وثابت بن قرة الحراني وعمر بن الفرخان الطبري	40	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms312	true	4898787103375103192	0	31	0	174	1600	300	ولخص المستصعب وبسط العويص وقال ابو معشر في كتاب المذ-كرات لشاذان حذاق- التراجمة في الاسلام اربعة حنين بن اسح-ق ويعقوب بن اسح-ق الكندي وثابت بن قرة الحراني وعمر بن الفرخان الطبري	312	-6667349492008525973	166	305.0	136	178	93.25843048095703	26	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms039	false	-420094334857695966	154	240	850	1295	1650	300	ابو الحسن ثابت بن قرة الحراني وهو ------ابو الحسن ثابت بن ----------------------------------------------------------------------------------------قرة بن مروان بن ثابت بن كرايا بن ابراهيم بن كرايا--- مارينوس بن سالامان-س -كان مولده بحران يوم الخميس 21 صفر سنة 211ه كان من الصابءة المقيمين بحران--------------------------- قرا علي محمد بن موسي فتعلم في داره و--------------وصله بالمعتضد وادخله في جملة المنجمين----------------------------------------------------------------- ولم يكن في زمان ثابت بن قرة من يماثله في صناعة الطب ولا في غيره من جميع اجزاء الفلسفة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان جيد النقل الي العربي حسن العبارة وكان قوي المعرفة باللغة السريانية واليونانية وغيرها	39	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms324	true	-4424353291694351849	100	274	543	1454	1576	300	ابو الحسن ثابت بن قرة الحراني كان من الصابة المقيمين بحران ويقال الصابءون نسبتهم الي صاب وهو طاط ابن النبي ادريس عليه السلام وثابت هذا هو ثابت بن قرة بن مروان بن ثابت بن كرايا بن ابراهيم بن كرايا بن مارينوس بن سالايونوس وكان ثابت بن قرة صيرفيا بحران ثم استصحبه محمد بن موسي لما انصرف من بلد الروم لانه راه فصيحا وقيل انه قرا علي محمد بن موسي فتعلم في داره فوجب حقه عليه فوصله بالمعتضد وادخله في جملة المنجمين وهو اصل ما تجدد للصابة من الرءاسة في مدينة السلام وبحضرة الخلفاء ولم يكن في زم-ن ثابت بن قرة من يماثله في صناعة الطب ولا في غيره من جميع اجزاء الفلسفة وله تصانيف مشهورة بالجودة وكذلك جاء جماعة كثيرة من ذريته ومن اهله يقاربونه فيما كان عليه من حسن التخرج والتمهر في العلوم ولثابت ارصاد حسان للشمس تولاها ببغداد وجمعها في كتاب بين فيه مذهبه في سنة الشمس وما ادركه بالرصد في موضع اوجها ومقدار سنيها وكمية حركاتها وصورة تعديلها وكان جيد النقل الي العربي حسن العبارة وكان قوي المعرفة باللغة السريان-----------ية وغيرها	324	-6667349492008525973	349	586.0	278	923	37.811485290527344	61	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms042	false	749796875378073022	117	170	673	957	1679	300	ابراهيم بن بكس العشاري كان ماهرا في علم الطب واشتغل طبيبا بالمارستان العضدي لما بناه عضد الدولة وكان له منه ما يقوم بكفايته ونقل كتبا كثيرة الي العربي ثم كف بصره وكان مع ذلك يحاول صناعة الطب ويزاولها بحسب ما هو عليه وله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الكتب كناشه كتاب الاقرباذين الملحق بالكناش -----كتاب اسباب النبات	42	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms366	true	-5519032982575271852	184	242	1051	1357	1670	300	ابراهيم بن بكس-------- كان ماهرا في علم الطب------------------------------------------------------------------------------- ونقل كتبا كثيرة الي العربي ثم كف بصره وكان مع ذلك يحاول صناعة الطب ويزاولها بحسب ما هو عليه وكان يدرس صناعة الطب في البيمارستان العضدي لما بناه عضد الدولة وكان له منه ما يقوم بكفايته ولابراهيم بن بكس من الكتب كناشه كتاب الاقرباذين الملحق بالكناش مقالة بان الماء القراح	366	-6667349492008525973	186	318.5	148	393	47.328243255615234	32	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms080	false	4558605638336976364	198	246	1188	1489	1777	300	بارع- في علوم كثيرة ك----الطب والفلسفة--------- والاعداد والموسيقي فص-------------يحا في اللغة اليونانية جيد العبارة بالعربية ايضا عاش في ايام الخليفة المقتدر ب-------------------------------------------------------الله وكان معاصرا للكندي اخرج---------------------------- قسطا كتبا كثيرة من كتب اليونانيين الي اللغة العربية وكان جيد النقل فصيحا باللسان اليوناني والسرياني والعربي واصلح نقولا كثيرة واصله يوناني	80	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms367	true	-6834537286303956231	4	75	19	430	1675	300	بارعا في علوم كثيرة منها الطب والفلسفة والهندسة والاعداد والموسيقي لا مطعن عليه فصيحا في اللغة اليونانية جيد العبارة بالعربية وتوفي بارمينية عند بعض ملوكها ومن ثم اجاب ابا عيسي ابن المنجم عن رسالته في نبوة محمد صلي الله عليه وسلم وثم عمل كتاب الفردوس في التاريخ اقول ونقل قسطا كتبا كثيرة من كتب اليونانيين الي اللغة العربية وكان جيد النقل فصيحا باللسان اليوناني والسرياني والعربي واصلح نقولا كثيرة واصله يوناني	367	-6667349492008525973	243	402.5	203	411	59.124088287353516	36	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms041	false	8981906517603225720	212	276	1178	1509	1629	300	احمد بن ابي الاشعث Ahmed Ibn Abi ALAshath ت نحو 365ه975م هو ابو جعفر احمد بن محمد بن محمد بن ابي الاشعث كان وافر العقل سديد الراي محبا للخير كثير السكينة والوقار متفقها في الدين و---------------------------------كان فاضلا في العلوم الحكمية و------------له تصانيف كثيرة------- تدل علي ما كان عليه من العلم وعلو المنزلة وك------------------------------------------------------------------------ان عالما بكتب جالينوس خبيرا به م--طلعا علي اسرارها وقد شرح كثيرا	41	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms369	true	-6000222649584309999	16	95	96	507	1531	300	احمد بن ابي الاشعث-------------------------------------- هو ابو جعفر-------- احمد بن محمد بن ابي الاشعث كان وافر العقل سديد الراي محبا للخير كثير السكينة والوقار متفقها في الدين وعمر عمرا طويلا وله تلاميذ كثيرة وكان فاضلا في العلوم الحكمية متميزا فيها وله تصانيف كثيرة في ذلك تدل علي ما كان عليه من العلم وعلو المنزلة وله كتاب في العلم الالهي في نهاية الجودة وقد رايته بخطه رحمه الله تعالي وكان عالما بكتب جالينوس خبيرا بها متطلعا علي اسرارها وقد شرح كثيرا	369	-6667349492008525973	280	500.0	226	457	61.26914596557617	47	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms041	false	8981906517603225720	3	92	14	491	1629	300	وبينه وبين منصور بن اسماعيل بن خاقان صاحب خراسان وما وراء النهر صداقة والف له كتاب المنصوري في الطب وكان ابو بكر محمد ابن زكريا---------------------------------- شيخ ك-----------------------------------بير الراس مسفطه وكان يجلس في مجلسه ودونه التلاميذ ودونهم تلاميذهم ودونهم تلاميذ اخرون وكان يجء الرجل فيصف ما يجد لاول من يلقاه منهم فان كان عنده- علم والا تعداه- الي غيره -فان اصابوا والا تكلم الرازي في ذلك وكان كريما متفضلا بارا بالناس حسن الرافة بالفقراء والاعلاء حتي كان يجري عليهم الجرايات الواسعة ويمرضهم ولم يكن يفارق ---------ال-------------------------------نسخ اما يسود او يبيض	41	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms445	true	4539883962230284189	172	273	953	1489	1624	300	وبينه وبين منصور بن اسماعيل------------------------------------ صداقة والف له كتاب المنصوري قال واخبرني--------- محمد -بن الحسن الوراق قال قال لي رجل من اهل الري شيخ كبير سالته عن الرازي فقال كان شيخا كبير الراس مسفطه وكان يجلس في مجلسه ودونه التلاميذ ودونهم تلاميذهم ودونهم تلاميذ اخر فكا--ن يجء الرجل فيصف ما يجد لاول من يلقاه -----فان كان عندهم علم والا تعداهم الي غيرهم فان اصابوا والا تكلم الرازي في ذلك وكان كريما متفضلا بارا بالناس حسن الرافة بالفقراء والاعلاء حتي كان يجري عليهم الجرايات الواسعة ويمرضهم ولم يكن يفارق المدارج والنسخ ما دخلت عليه قط الا رايته ينسخ اما يسود او يبيض	445	-6667349492008525973	403	729.5	328	589	68.42105102539062	66	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms041	false	8981906517603225720	97	118	515	618	1629	300	العمر يقصر عن الوقوف علي فعل كل نبات في الارض فعليك بالاشهر مما اجمع عليه ودع الشاذ واقتصر علي ما جربت	41	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms451	true	-8048310605070789866	151	172	782	885	1590	300	العمر يقصر عن الوقوف علي فعل كل نبات في الارض فعليك بالاشهر مما اجمع عليه ودع الشاذ واقتصر علي ما جربت	451	-6667349492008525973	103	206.0	82	103	100.0	21	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms043	false	-1303714248246341635	97	204	531	1172	1735	300	ابو الريحان البيروني Abu ALRyhan ALbayrony 362440ه9731048م ابو الريحان محمد بن احمد البيروني الخوارزمي متبحر في ------------------------------علوم فنون الحكمة اليونانية والهندية فاضل ف-ي علم الهيءة والنجوم وله نظر جيد في صناعة الطب دخل الي بلاد الهند واقام بها عدة سنين وتعلم حكماءها فنونهم وعلمهم طرق اليونانيين في فلسفتهم ومصنفاته كثيرة متقنة محكمة غاية الاحكام وبالجملة لم يكن في نظراءه في زمانه وبعده الي هذه الغاية احذق منه بعلم الفلك ولا اعرف بدقيقه وكان معاصرا للشيخ الرءيس ابن سينا وبينهما مباحثات ومراسلات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------توفي سنة 430ه1039م وله مصنفات كثيرة منها كتاب الصيدلة في الطب استقصي فيه معرفة ماهيات الادوية ومعرفة اسماءها واختلاف اراء المتقدمين ---------------------------------------وقد رتبه علي حروف المعجم	43	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms493	true	4023774579311852679	35	157	209	920	1730	300	ابو الريحان البيروني هو الاستاذ ابو الري---------------------------حان محمد بن احمد البيروني منسوب الي بيرون وهي مدينة في السند كان مشتغلا بالعلوم----- الحكم------------------ية فاضلا في علم الهيءة والنجوم وله نظر جيد في صناعة الطب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان معاصر- الشيخ الرءيس--------- وبينهما محادثات ومراسلات وقد وجدت للشيخ الرءيس اجوبة ومساءل ساله عنها ابو الريحان البيروني وهي تحتوي علي امور مفيدة في الحكمة واقام ابو الريحان البيروني بخوارزم ولابي الريحان البيروني من الكتب كتاب الجماهر في الجواهر وانواعها وما يتعلق بهذا المعني الفه للملك المعظم شهاب الدولة ابي الفتح مودود بن مسعود بن محمود كتاب الاثار الباقية عن القرون الخالية كتا--------------------------------------------ب الصيدلة في الطب استقصي فيه معرفة ماهيات الادوية ومعرفة اسماءها واختلاف اراء المتقدمين وما تكلم كل واحد من الاطباء وغيرهم فيه وقد رتبه علي حروف المعجم	493	-6667349492008525973	274	259.0	226	1039	26.371511459350586	36	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms079	false	2389067688044487782	220	300	1242	1671	1671	300	من علماء الهند لهم تصانيف معروف-------------ة في صناعة الطب وفي غيرها من العلوم والهند تشتغل بمءلفات هءلاء فيما بينهم ويقتدون بها ويتناقلونها وقد نقل كثير منها الي اللغة العربية وقد نقل الرازي------- في كتابه الحاوي وفي غيره عن كتب جماعة من الهند مثل كتاب سيرك الهندي وهذا الكتاب فسره عبد الله بن علي من الفارسي الي العربي لانه نقل اولا---- من الهندي الي الفارسي ومن كتاب سسرود وكت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب فيما اختلف فيه الهند والروم في الحار والبارد وقوي الادوي-------------ة وكتاب تفسير-	79	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms510	true	5959084211247657148	6	116	31	653	1641	300	من حكماء الهند واطباءهم ولهم الاحكام الموضوعة في علم النج--------------------وم والهند تشتغل بمءلفات هءلاء فيما بينهم ويقتدون بها ويتناقلونها وقد نقل كثير منها الي اللغة العربية ووجدت-- الرازي قد نقل في كتابه الحاوي وفي غيره عن كتب جماعة من الهند مثل كتاب ش-رك الهندي وهذا الكتاب فسره عبد الله بن علي من الفارسي الي العربي لانه---- اولا نقل من الهندي الي الفارسي وعن كتاب سسر-د وفيه علامات الادواء ومعرفة علاجها وادويتها وهو عشر مقالات امر يحيي بن خالد بتفسيره وكتاب بدان في علامات اربعماءة واربعة ادواء ومعرفتها بغير علاج وكتاب سندهشان وتفسيره كتاب صورة النجح وكتاب فيما اختلف فيه الهند والروم في الحار والبارد وقوي الادوية وتفصيل السنة وكتاب تفسير	510	-6667349492008525973	367	649.0	297	650	56.46154022216797	61	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms080	false	4558605638336976364	0	31	0	216	1777	300	اسماء العقاقير lnterpretatio medicamentorum باسماء عشرة وكتاب اسانكر الجامع وك---------------------------تاب مختصر في العقاقير للهند Compendium de plantis officinalis وكتاب نوفشل فيه ماءة داء وماءة دواء وغيرها عديد من المصنفات الهندية فامتلات --	80	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms510	true	5959084211247657148	116	144	653	820	1641	300	اسماء العقار------------------------------- باسماء عشرة وكتاب اسانكر الجامع وكتاب علاجات الحبالي للهند وكتاب مختصر في العقاقير للهند وك----------------------------------تاب نوفشل فيه ماءة داء وماءة دواء وكتاب روسي------------- الهندية في علاجات	510	-6667349492008525973	122	179.5	101	245	49.79591751098633	17	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms079	false	2389067688044487782	182	219	1036	1236	1671	300	السموم خمس مقالات فسره من اللسان الهندي الي اللسان الفارس------------ي وكان المتولي -نقله بالخط الفارسي رجل يعرف بابي حاتم البلخي فسره ليحيي بن خالد -بن برمك ثم نقل للمامون علي يد العباس بن سعيد الجوهري مولاه وكان	79	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms511	true	-6988393738616146162	24	63	137	351	1630	300	السموم خمس مقالات فسره من اللسان الهندي الي اللسان الفارسي منكه الهندي وكان المتولي لنقله بالخط الفارسي رجل يعرف بابي حاتم البلخي فسره ليحيي بن خالد ابن برمك ثم نقل للمامون علي يد العباس بن سعيد الجرهري مولاه وكان	511	-6667349492008525973	199	376.5	162	214	92.99065399169922	33	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms066	false	8241433127003463805	188	251	1158	1512	1833	300	اسحاق بن عمران المعروف بسم ساعة طبيب مشهور وعالم مذكور ب----------------------------------------------------------------------------------------غدادي الاصل ودخل افريقية في دولة زيادة الله بن الاغلب التميمي وهو قد استجلبه من بغداد وكان مقدما في جودة القريحة وصحة العلم------------------------------------------------------------------------------------------------- وبه ظهر الطب بالمغرب وعرفت الفلسفة وكان طبيبا حاذق-------ا بتاليف الادوية المركبة----------------------------------------------------- استوطن القيروان حينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ودارت له مع زيادة الله بن الاغلب محنة اوجبت الوحشة بينهما حتي صلبه ابن الاغلب	66	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms515	true	-8417982844823867085	151	277	774	1468	1577	300	اسح-ق بن عمران -----------------طبيب مشهور وعالم مذكور ويعرف باسم ساعة وقال سليمان بن حسان المعروف بابن جلجل ان اسحق بن عمران مسلم النحلة وكان بغدادي الاصل ودخل افريقية في دولة زيادة الله بن الاغلب التميمي وهو--- استجلبه واعطاه شروطا ثلاثة لم يف له باحدها بعث اليه عند وروده عليه راحلة اقلته والف دينار لنفقته وكتاب امان بخط يده انه متي احب الانصراف الي وطنه انصرف وبه ظهر الطب بالمغرب وعرفت الفلسفة وكان طبيبا حاذقا متميزا بتاليف الادوية المركبة بصيرا بتفرقة العلل اشبه الاواءل في علمه وجودة قريحته استوطن القيروان حينا والف كتبا منها كتابه المعروف بنزهة النفس وكتابه في داء المالنخوليا لم يسبق الي مثله وكتابه في الفصد وكتابه في النبض ودارت له مع زيادة الله بن الاغلب محنة اوجبت الوجدة بينهما حتي صلبه ابن الاغلب	515	-6667349492008525973	287	478.0	235	715	40.13985824584961	44	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms067	false	6975314008025115435	21	90	117	509	1677	300	اسحاق بن سليمان الاسراءيلي القيرواني كان طبيبا فاضلا بليغا عالما مشهورا بالخدمة والمعرفة جيد التصنيف----------- ويكني ابا يعقوب واشتهر-------------------------- بالاسراءيلي وهو من اهل مصر ثم رحل الي المغرب و----سكن القيروان ولازم اسحاق بن عمران وتتلمذ له وخدم الامام ابا محمد عبيد الله المهدي صاحب افريقية 259322ه بصناعة الطب وك----------------ان مع ذلك--------------- بصيرا بالمنطق متصرفا في ضروب المعارف وعمر عمرا طويلا------- نيف علي الماءة سنة -لم يتخذ فيها امراة ولا	67	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms517	true	2978237077512595951	66	148	358	802	1610	300	اسحق- بن سليمان الاسراءيل----------ي كان طبيبا فاضلا بليغا عالما مشهورا بالحذق- والمعرفة جيد التصنيف عالي الهمة ويكني ايا يعقوب وهو الذي شاع ذكره وانتشرت معرفته بالاسراءيلي وهو من اهل مصر وكان يكحل من اوليته ثم سكن القيروان ولازم اسحق- بن عمران وتتلمذ له وخدم الامام ابا محمد عبيد الله المهدي صاحب افريقية-------- بصناعة الطب وكان اسحق ابن سليمان مع فضله في صناعة الطب بصيرا بالمنطق متصرفا في ضروب المعارف وعمر عمرا طويلا الي ان نيف علي --ماءة سنة ولم يتخذ----- امراة ولا	517	-6667349492008525973	332	537.5	270	472	70.33898162841797	50	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms067	false	6975314008025115435	110	207	613	1209	1677	300	كتاب الادوية المفردة والاغذية ابن ابي اصيبعة 37 ثاني 138 كشف الظنون De alimentis el medicamentis simplicibus كتاب الحميات Liber de febribus كتاب البول Liber de Urina كتاب---------------------- الحدود والرسوم Liber definitionum et praescriptionum كتاب المدخل ------------------------------الي صناعة الطب كتاب الاستقصات Liber de elementis كتاب بستان الحكمة في الحكمة Hortus philosophiae كتاب النبض Introduction in artem medicum de pulsus arteriorum كتاب الترياق De thetriaca كتاب--- ال-----------------فلسفة ابن الجزار Ahmad Ibn Ibraim Ibn ALGazar ت 369ه980م هو ابو جعفر احمد بن ابراهيم بن ابي خالد الطبيب ويعرف بابن الجزار------- القيرواني طبيب ابن طبيب وعمه ابو بكر طبيب -كان	67	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms518	true	-2245809155686470004	230	300	1168	1545	1545	300	كتاب الادوية المفردة والاغذية كتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب البول اختصار كتابه في البول كتاب الاسطقسات كتاب الحدود والرسوم كتاب بستان الحكيم وفيه مساءل من العلم الالهي كتاب المدخل الي المنطق كتاب المدخل الي صناعة الطب كتاب في------------------------------------------------------------------------------- النبض كتاب في------------------------------------------------ الترياق------------- كتاب في الحكمة وهو احد عشر ميمرا ابن الجزار---------------------------------------- هو ابو جعفر احمد بن ابراهيم بن ابي خالد------- ويعرف بابن الجزار من اهل القيروان ط-بيب ابن طبيب وعمه ابو بكر طبيب وكان-	518	-6667349492008525973	213	287.5	171	676	31.508874893188477	32	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms067	false	6975314008025115435	212	300	1237	1677	1677	300	لقي اسحاق بن سليمان وصحبه واخذ عنه وكان ابن الجزار من اهل الحفظ والتطلع والدراسة للطب وساءر العلوم وكان له ايضا عناية بالتاريخ وكان مع ذلك حسن المذهب فاضل السيرة صاءبا------------------------------------------------------ لنفسه منقبضا عن الملوك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يركب ا---لي احد من رجال افريقية ولا الي سلطانهم الا ابي بكر----- عم معد وكان له صديقا قديما وكان ذا ثروة وكان له معروف وادوية يفرقها وكان--------------------------------------------------------------------- في---------------------------------------------- ايام المعتز بالله في حدود سنة 350ه او ما قاربها ياقوت ص81 اول وكان وضع علي باب داره سقيفة اقعد فيها غلاما له يسمي-	67	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms519	true	1081655682916347721	1	132	4	660	1505	300	لقي اسحاق بن سليمان وصحبه واخذ عنه وكان ابن الجزار من اهل الحفظ والتطلع والدراسة للطب وساءر العلوم---------------------------------------- حسن الفهم لها وقال سليمان بن حسان المعروف بابن جلجل ان احمد بن ابي خالد كان قد اخذ لنفسه ماخذا عجيبا في سمته وهديه وتعدده ولم يحفظ عنه بالقيروان زلة قط ولا اخلد الي لذة وكان يشهد الجناءز والعراءس ولا ياكل فيها ولا يركب قط الي احد من رجال افريقية ولا الي سلطانهم الا الي ابي طالب عم معد وكان له صديقا قديما فكان يركب اليه يوم جمعة لا غير وكان ينهض في كل عام الي رابطة علي البحر المستنير وهو موضع مرابطة مشهور البركة مذكور في الاخبار علي ساحل البحر الرومي فيكون هنالك طول ايام القيظ ثم ينصرف الي افريقية وكان قد--------------------------- وضع علي باب داره سقيفة اقعد فيها غلاما له يسمي	519	-6667349492008525973	266	378.5	210	723	36.7911491394043	46	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms068	false	6469398181331360458	0	26	0	150	1761	300	برشيق اعد بين يديه جميع المعجونات والاشربة والادوية فاذا راي القوارير بالغداة امر بالجواز الي الغلام واخذ الادوية منه نزاهة بنفسه ان ياخذ من احد شيءا	68	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms519	true	1081655682916347721	132	158	660	810	1505	300	برشيق اعد بين يديه جميع المعجونات والاشربة والادوية فاذا راي القوارير بالغداة امر بالجواز الي الغلام واخذ الادوية منه نزاهة بنفسه ان ياخذ من احد شيءا	519	-6667349492008525973	150	300.0	124	150	100.0	26	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms068	false	6469398181331360458	26	80	150	466	1761	300	وعاش احمد بن ابراهيم ابن الجزار نيفا وثمانين سنة ومات----- بالقيروان قبل سنة 400ه1009م كشف الظنون ج2 ص4 وكان في دولة معد ووجد له اربعة وعشرون الف دينار وخمسة وعشرون قنطارا من كتب طبية وغيرها وله م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكت-----------------------------------------------ب كتاب في الادوية المفردة ويعرف بالاعتماد Adminuculum de mediamensis simplicibus كتاب في الادوية المركبة ويعرف بالبغية	68	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms520	true	5141928143171727797	2	115	10	631	1656	300	وعاش احمد بن الج------------زار نيفا وثمانين سنة ومات عتيا بالقيروان---------------------------------------------------- ووجد له اربعة وعشرون الف دينار وخمسة وعشرون قنطارا من كتب طبية وغيرها وكان قد هم بالرحلة الي الاندلس ولم ينفذ ذلك وكان في دولة معد وقال كشاجم يمدح ابا جعفر احمد بن الجزار ويصف كتابه المعروف بزاد المسافر ابا جعفر ابقيت حيا وميتا مفاخر في طهر الزمان عظاما رايت علي زاد المسافر عندنا من الناظرين العارفين زحاما فايقنت ان لو كان حيا لوقته يحنا لما سمي التمام تماما ساحمد افعالا لاحمد لم تزل مواقعها عند الكرام كراما الطويل ولابن الجزار من الكتب كتاب في علاج الامراض ويعرف بزاد المسافر مجلدان كتاب في الادوية المفردة ويعرف ب--اع---------------------------------------تماد كتاب في الادوية المركبة ويعرف بالبغية	520	-6667349492008525973	200	352.5	164	726	27.54821014404297	31	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms032	false	9089095301169123721	53	300	299	1650	1650	300	فسر اسماء الادوية المفردة من كتاب ديسقوريدس العين زربي وافصح عن مكنونها واوضح مستغلق مضمونها وهو يقول اي ابن جلجل في اول كتابه هذا ان كتاب ديسقوريدس ترجم بمدينة السلام بغداد في الدولة العباسية في ايام الخليفة جعفر المتوكل وكان المترجم له اصطفن بن بسيل الترجمان من اللسان اليوناني الي اللسان العربي وتصفح ذلك حنين بن اسحاق المترجم فصحح الترجمة واجازها فما علم اصطفن من تلك الاسماء اليونانية في وقته له اسما في اللسان العربي فسره بالعربية وما لم يعلم له في اللسان العربي اسما تركه في الكتاب علي اسمه اليوناني اتكالا منه علي ان يبعث الله بعده من يعرف ذلك ويفسره باللسان العربي اذ التسمية لا تكون بالتواطء من اهل كل بلد علي اعيان الادوية بما راوا وان يسمعوا ذلك اما باشتقاق واما بغير ذلك من تواطءهم علي التسمية فاتكل اصطفن علي شخوص ياتون بعده ممن قد عرف اعيان الادوية التي لم يعرف ---لها اسما في وقته فيسميها علي قدر ما سمع في ذلك الوقت فيخرج الي المعرفة قال ابن جلجل وورد هذا الكتاب الي الاندلس وهو علي ترجمة اصطفن منه ما عرف له اسما بالعربية ومنه ما لم يعرف له اسما فانتفع الناس بالمعروف منه بالمشرق وبالاندلس الي ايام الناصر عبد الرحمن الثالث ابن محمد وهو يومءذ صاحب الاندلس فكاتبه ارمان-وس Romanus ملك قسطنطينية في سنة 337ه948م------------ وهاداه بهدايا لها قدر عظيم فكان في جملة هديته كتاب ديسقوريدس مصور الحشاءش بالتصوير الرومي العجيب وكان الكتاب مكتوبا بالاغريقي الذي هو اليوناني وبعث معه كتاب هروسيوس Orose Orosius صاحب القصص وهو تاريخ عجيب للروم----- فيه اخبار الدهور-	32	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms532	true	7974853821632676122	27	269	155	1469	1646	300	فسر اسماء الادوية المفردة من كتاب ديسقوريدس العين زربي وافصح عن مكنونها واوضح مستغلق مضمونها وهو يقو------------ل في اول كتابه هذا ان كتاب ديسقوريدس ترجم بمدينة السلام ف------ي الدولة العباسية في ايام-------- جعفر المتوكل وكان المترجم له اصطفن بن بسيل الترجمان من اللسان اليوناني الي اللسان العربي وتصفح ذلك حنين بن اسح-ق المترجم فصحح الترجمة واجازها فما علم اصطفن من تلك الاسماء اليونانية في وقته له اسما في اللسان العربي فسره بالعربية وما لم يعلم له في اللسان العربي اسما تركه في الكتاب علي اسمه اليوناني اتكالا منه علي ان يبعث الله بعده من يعرف ذلك ويفسره باللسان العربي اذ التسمية لا تكون بالتواطء من اهل كل بلد علي اعيان الادوية بما راوا وان يسم-وا ذلك اما باشتقاق واما بغير ذلك من تواطءهم علي التسمية فاتكل اصطفن علي شخوص ياتون بعده ممن قد عرف اعيان الادوية التي لم يعرف هو لها اسما في وقته فيسميها علي قدر ما سمع في ذلك الوقت فيخرج الي المعرفة قال ابن جلجل وورد هذا الكتاب الي الاندلس وهو علي ترجمة اصطفن منه ما عرف له اسما بالعربية ومنه ما لم يعرف له اسما فانتفع الناس بالمعروف منه بالمشرق وبالاندلس الي ايام الناصر عبد الرحمن --------بن محمد وهو يومءذ صاحب الاندلس فكاتبه ارمانيوس الملك-- ملك قسطنطينية في سنة سبع وثلاثين وثلثماءة وهاداه بهدايا لها قدر عظيم فكان في جملة هديته كتاب د-سقوريدس مصور الحشاءش بالتصوير الرومي العجيب وكان الكتاب مكتوبا بالاغريقي الذي هو اليوناني وبعث معه كتاب هروسيس صاح---------------ب القصص وهو تاريخ----- للروم عجيب فيه اخبار الدهور	532	-6667349492008525973	1273	2435.5	1037	1373	92.71668243408203	225	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms033	false	4976373921573724863	0	31	0	177	1726	300	وقصص الملوك الاول وفواءد عظيمة وكتب ارمان-وس في كتابه الي الناصر ان كتاب ديسقوريدس لا تجتني فاءدته الا برجل يحسن العبارة باللسان اليوناني ويعرف اشخاص تلك الادوية فان كان في بلدك	33	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms532	true	7974853821632676122	269	300	1469	1646	1646	300	وقصص الملوك الاول وفواءد عظيمة وكتب ارمانيوس في كتابه الي الناصر ان كتاب ديسقوريدس لا تجتني فاءدته الا برجل يحسن العبارة باللسان اليوناني ويعرف اشخاص تلك الادوية فان كان في بلدك-	532	-6667349492008525973	176	342.0	146	178	98.87640380859375	29	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms035	false	-3732677993432323419	155	198	954	1177	1907	300	فما علم اصطفن من تلك الاسماء اليونانية في وقته له اسما في اللسان العربي فسره بالعربية وما لم يعلم له في اللسان العربي اسما تركه في الكتاب علي اسمه اليوناني اتكالا منه علي ان يبعث الله بعده من يعرف ذلك ويفسره باللسان العربي	35	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms532	true	7974853821632676122	83	126	479	702	1646	300	فما علم اصطفن من تلك الاسماء اليونانية في وقته له اسما في اللسان العربي فسره بالعربية وما لم يعلم له في اللسان العربي اسما تركه في الكتاب علي اسمه اليوناني اتكالا منه علي ان يبعث الله بعده من يعرف ذلك ويفسره باللسان العربي	532	-6667349492008525973	223	446.0	180	223	100.0	43	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms068	false	6469398181331360458	114	163	673	949	1761	300	بابن جلجل -كان طبيبا فاضلا خبيرا و------------------------------------كان في ايام هشام المءيد بالله وخدمه بالطب وله بصيرة واعتناء بقوي الادوية المفردة وقد فسر اسماء الادوية المفردة من كتاب ديسقوريدس العين زربي وافصح عن مكنونها واوضح مستغلق مضمونها وقد نقلنا ما ذكره ابن جلجل خاصا بنق-------------ل كتاب الحشاءش ل ديسقوريدس في	68	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms532	true	7974853821632676122	0	51	0	292	1646	300	بابن جلجل وكان طبيبا فاضلا خبيرا بالمعالجات جيد التصرف في صناعة الطب وكان في ايام هشام المءيد بالله وخدمه بالطب وله بصيرة واعتناء بقوي الادوية المفردة وقد فسر اسماء الادوية المفردة من كتاب ديسقوريدس العين زربي وافصح عن مكنونها واوضح مستغلق مضمونها وهو يقول في او---------------------ل كتابه هذا ان كتاب---------- ديسقوريدس ---	532	-6667349492008525973	229	405.0	189	326	70.24539947509766	35	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms033	false	4976373921573724863	31	300	177	1726	1726	300	من يحسن ذلك فزت ايها الملك بفاءدة الكتاب -اما كتاب هروسيوس فعندك في بلدك الل---طينيين من يقرا- باللسان اللاطيني وان كشفتهم عنه نقلوه لك من اللاطيني الي اللسان العربي قال ابن جلجل ولم يكن يومءذ بقرطبة من نصاري الاندلس من يقرا باللسان الاغريقي الذي هو اليوناني القديم فبقي كتاب ديسقوريدس في خزانة عبد الرحمن الناصر باللسان الاغريقي ولم يترجم الي اللسان العربي وبقي الكتاب بالاندلس والذي بين ايدي الناس بترجمة اصطفن الواردة من مدينة السلام ببغداد فلما جاوب الناصر ارمانيوس الملك ساله ان يبعث اليه برجل يتكلم -الاغريقي واللاطيني ليعلم له عبيدا يكونون مترجمين فبعث ارمانيوس الملك الي الناصر براهب كان يسمي نيقولا Nicola فوصل الي قرطبة سنة 340ه951م وك-------ان يومءذ بقرطبة من الاطباء قوم لهم بحث وتفتيش وحرص علي استخراج ما جهل من اسماء عقاقير كتاب ديسقوريدس الي العربية وكان ابحثهم واحرصهم علي ذلك من جهة التقرب الي الملك عبد الرحمن الناصر حسداي بن شبروط الاسراءيلي Chasdai ibn Schaprut lsraili توفي سنة 970م وكان نيقولا الراهب عنده احظي الناس واخصهم به وفسر من اسماء عقاقير كتاب ديسقوريدس ما كان مجهولا وهو اول من عمل بقرطبة ترياق الفاروق و----------------------------كان في ذلك الوقت من الاطباء الباحثين عن تصحيح اسماء عقاقير الكتاب وتعيين اشخاصه محمد المعروف بالشجار ورجل كان يعرف بالبسباسي وابو عثمان الحزاز الملقب باليابسة ومحمد بن سعيد الطبيب وعبد الرحمن بن اسحاق بن هيثم وابو عبد الله الصقلي وكان يتكلم باليونانية ويعرف اشخاص الادوية قال ابن جلجل وكان هءلاء النفر كلهم في زمان واحد مع نقولا الراهب ادركتهم وادركت نقولا الراهب في ايام المستنصر وصحبتهم في ايام--------- الحكم وفي صدر دولته مات نقولا الراهب فصح ببحث هءلاء النفر الباحثين عن اسماء عقاقير كتاب ديسقوريدس تصحيح الوقوف علي اشخاصها بمدينة-	33	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms533	true	8756620469936668902	0	269	0	1539	1704	300	من يحسن ذلك فزت ايها الملك بفاءدة الكتاب واما كتاب هروسي-س فعندك في بلدك من اللطينيين من يقراه باللسان اللط-يني وان كشفتهم عنه نقلوه لك من اللط-يني الي اللسان العربي قال ابن جلجل ولم يكن يومءذ بقرطبة من نصاري الاندلس من يقرا -اللسان الاغريقي الذي هو اليوناني القديم فبقي كتاب ديسقوريدس في خزانة عبد الرحمن الناصر باللسان الاغريقي ولم يترجم الي اللسان العربي وبقي الكتاب بالاندلس والذي بين ايدي الناس بترجمة اسطفن الواردة من مدينة السلام -بغداد فلما جاوب الناصر ارمانيوس الملك ساله ان يبعث اليه برجل يتكلم بالاغريقي واللط-يني ليعلم له عبيدا يكونون مترجمين فبعث ارمانيوس الملك الي الناصر براهب كان يسمي ن-قولا------- فوصل الي قرطبة سنة اربعين وثلثماءة وكان يومءذ بقرطبة من الاطباء قوم لهم بحث وتفتيش وحرص علي استخراج ما جهل من اسماء عقاقير كتاب ديسقوريدس الي العربية وكان ابحثهم واحرصهم علي ذلك من جهة التقرب الي الملك عبد الرحمن الناصر حسداي بن بشروط الاسراءيلي و-------------------------------------------كان ن-قولا الراهب عنده احظي الناس واخصهم به وفسر من اسماء عقاقير كتاب ديسقوريدس ما كان مجهولا وهو اول من عمل بقرطبة ترياق الفاروق علي تصحيح الشجارية التي فيه وكان في ذلك الوقت من الاطباء الباحثين عن تصحيح اسماء عقاقير الكتاب وتعيين اشخاصه محمد المعروف بالشجار ورجل كان يعرف بالبسباسي وابو عثمان الجزار الملقب باليابسة ومحمد بن سعيد الطبيب وعبد الرحمن بن اسح-ق بن هيثم وابو عبد الله الصقلي وكان يتكلم باليونانية ويعرف اشخاص الادوية قال ابن جلجل وكان هءلاء النفر كلهم في زمان واحد مع نقولا الراهب ادركته- وادركت نقولا الراهب في ايام المستنصر وصح-تهم في ايام المستنصر الحكم وفي صدر دولته مات نقولا الراهب فصح ببحث هءلاء النفر الباحثين عن اسماء عقاقير كتاب ديسقوريدس تصحيح الوقوف علي اشخاصها بمدينة	533	-6667349492008525973	1464	2807.0	1205	1600	91.5	239	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms034	false	-6344888370997458654	0	31	0	166	1622	300	قرطبة خاصة بناحية الاندلس ما ازال الشك فيها عن القلوب واوجب المعرفة بها بالوقوف علي اشخاصها وتصحيح النطق باسماءها بلا تصحيف الا القليل منها الذي لا بال به ولا خطر له	34	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms533	true	8756620469936668902	269	300	1539	1704	1704	300	قرطبة خاصة بناحية الاندلس ما ازال الشك فيها عن القلوب واوجب المعرفة بها بالوقوف علي اشخاصها وتصحيح النطق باسماءها بلا تصحيف الا القليل منها الذي لا بال به ولا خطر له-	533	-6667349492008525973	165	325.0	135	166	99.39759063720703	30	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms034	false	-6344888370997458654	31	76	166	382	1622	300	وذلك يكون في مثل عشرة ادوية قال وكان لي في معرفة تصحيح هيولا الطب الذي هو اصل الادوية المركبة حرص شديد وبحث عظيم حتي وهبني الله من ذلك بفضله بقدر ما اطلع عليه من نيتي في احياء ما خفت ان يدرس وتذهب مت-عته لابدان الناس	34	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms534	true	-1551854001409822427	0	44	0	214	1545	300	وذلك يكون في مثل عشرة ادوية قال وكان لي في معرفة تصحيح هيولي الطب الذي هو اصل الادوية المركبة حرص شديد وبحث عظيم حتي وهبني الله من ذلك بفضله بقدر ما اطلع عليه من نيتي في احياء ما خفت--- يدرس وتذهب منفعته لابدان الناس	534	-6667349492008525973	211	409.0	167	217	97.23502349853516	41	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms068	false	6469398181331360458	180	278	1046	1617	1761	300	ولابن جلجل من التصانيف كتاب تفسير اسماء الادوية المفردة من كتاب ديسقوريدس Intrpretatio nominum medicamentorum simplicium ex libro dioscoridis الفه في شهر ربيع الاخر سنة 372ه------------------ بمدينة قرطبة في دولة هشام بن عبد الحكيم المءيد بالله مقالة في ذكر الادوية التي لم يذكرها ديسقوريدس في كتابه مما يستعمل في صناعة الطب وينتفع به وما لا يستعمل لكيلا يغفل ذكره Supplementum simplitium quae in Diosciride desiderentur وقال ابن جلجل ان ديسقوريدس اغفل ذلك ولم يذكره اما لانه لم يره ولم يشاهده عيانا واما لان ذلك كان غير مستعمل في دهره وابناء جنسه رسالة التبيين فيما غلط فيه بعض المتطببين	68	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms534	true	-1551854001409822427	75	161	381	838	1545	300	ولابن جلجل من الكتب ك---تاب تفسير اسماء الادوية المفردة من كتاب ديسقوريدس-------------------------------------------------------------------- الفه في شهر ربيع الاخر سنة اثنتين وسبعين وثلثماءة بمدينة قرطبة في دولة هشام بن---- الحك-م المءيد بالله مقالة في ذكر الادوية التي لم يذكرها ديسقوريدس في كتابه مما يستعمل في صناعة الطب وينتفع به وما لا يستعمل لكيلا يغفل ذكره-------------------------------------------------------- وقال ابن جلجل ان ديسقوريدس اغفل ذلك ولم يذكره اما لانه لم يره ولم يشاهده عيانا واما لان ذلك كان غير مستعمل في دهره وابناء جنسه رسالة التبيين فيما غلط فيه بعض المتطبيين	534	-6667349492008525973	429	777.0	346	589	72.83531188964844	76	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms069	false	-6740429294987259078	0	102	0	557	1690	300	المطرف عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكبير بن يحيي ابن وافد بن مهند اللخمي احد اشراف اهل الاندلس--------------------------------------------- عني عناية بالغة بقراءة كتب جالينوس وتفهمها ومطالعة كتب ارسطوطاليس وغيره من الفلاسفة وشهر في علو--------------م الادوية المفردة حتي ضبط منها ما لم يضبطه احد في عصره والف فيها كتابا جليلا لا نظير له جمع فيه ما تضمنه كتاب ديسقوريدس وكتاب جالينوس المءلفين في الادوية المفردة ورتبه احسن ترتيب قال صاعد الاندلسي واخبرني عنه انه قد عاني جمعه وحاول ترتيبه وتصحيح ما ضمنه من اسماء الادوية وصفاتها واودعه اياه من تفصيل قواها وتحديد درجاته------ من عشرين سنة حتي كان موافقا لغرضه---- مطابقا لبغيته	69	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms535	true	-6088352453280665490	167	276	878	1481	1601	300	المطرف عبد الرحمن بن محمد بن عبد الكبير بن يحيي -بن وافد بن مهند اللخمي احد اشراف اهل الاندلس وذوي السلف الصالح منهم والسابقة القديمة فيهم عني عناية بالغة بقراءة كتب جالينوس وتفهمها ومطالعة كتب ارسطوطاليس وغيره من الفلاسفة قال القاضي صاعد وتمهر بعلم الادوية المفردة حتي ضبط منها ما لم يضبطه احد في عصره والف فيها كتابا جليلا لا نظير له جمع فيه ما تضمن ك-تاب ديسقوريدس وكتاب جالينوس المءلفان في الادوية المفردة ورتبه احسن ترتيب قال-------------- واخبرني---- انه--- عاني جمعه وحاول ترتيبه وتصحيح ما ضمنه من اسماء الادوية وصفاتها واودعه اياه من تفصيل قواها وتحديد درجاتها نحوا من عشرين سنة حتي كمل موافقا لغرضه وتم مطابقا لبغيته	535	-6667349492008525973	518	961.5	423	626	82.74760437011719	87	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms069	false	-6740429294987259078	102	172	557	965	1690	300	واستوطن ابن وافد مدينة طليطلة وكان في ايام ابن ذي النون ومولده-------- في ذي الحجة من سنة 387ه877م وكان في------------ الحياة سنة 460ه1068م وكان ذا ثروة وغني واسع وقيل توفي سنة 467ه1044م وقد قارب ثمانين سنة وله من الكتب كتاب الادوية المفردة Liber medicmentis simplicibus كتاب الوساد في الطب Liber Cerviceis de medicina مجربات في الطب Experimenta medica كتاب تدقيق النظر في علل حاسة البصر Liber consideronis subtilis كتاب المغيث	69	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms536	true	231204117384815083	43	93	243	505	1624	300	واستوطن--------- مدينة طليطلة وكان في ايام ابن ذي النون ومولد ابن وافد في ذي الحجة من سنة سبع وثمانين وثلثماءة وكان في الحياة --------------------------------------------في سنة ستين واربعماءة ولابن وافد-------- من الكتب كتاب الادوية المفردة كتا------------------------------ب الوساد في الطب---------------------------- مجربات في الطب ك-------------------تاب تدقيق النظر في علل حاسة البصر كتا----------------------------ب المغيث	536	-6667349492008525973	193	290.5	152	428	45.09345626831055	33	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms069	false	-6740429294987259078	184	234	1037	1333	1690	300	مروان بن جناح كان----- يهوديا من اهل سرقسطة وكانت له عناية بصناعة المنطق والتوسع في علم لسان العرب واليهود ومعرفة جيدة بصناعة الطب توفي سنة 515ه1121م وله تاليف حسنة في ترجمة الادوية المفردة منها كتاب التلخيص وقد ضمنه ترجمة الادوية المفردة وتحديد المقادير المستعملة في صناعة الطب من الموازين والمكاييل	69	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms537	true	-1761791709944898544	182	221	982	1212	1644	300	مروان بن جناح كان ايضا يهوديا و-------------------له عناية بصناعة المنطق والتوسع في علم لسان العرب واليهود ومعرفة جيدة بصناعة الطب وله من الكتب--------------------------------------------------- كتاب التلخيص وقد ضمنه ترجمة الادوية المفردة وتحديد المقادير المستعملة في صناعة الطب من الاوزا-ن والمكاييل	537	-6667349492008525973	209	366.0	173	301	69.43521881103516	33	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms069	false	-6740429294987259078	236	279	1353	1591	1690	300	ابن سمجون Ibn Samgon ت نحو 400ه1010م هو ابو بكر حامد بن سمجون فاضل في صناعة الطب متميز في قوي الادوية المفردة وافعال------------------------ها وكتابه في الادوية المفردة مشهور بالجودة وقد ----------اجهد نفسه في تاليفه واستوفي فيه كثيرا من اراء المتقدمين في الادوية المفردة	69	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms539	true	1211215897290880822	252	297	1340	1586	1599	300	ابن سمجون و--------------------------هو ابو بكر حامد بن سمجون فاضل في صناعة الطب متميز في قوي الادوية المفردة وافعالها متقن لما يجب من معرفتها وكتابه في الادوية المفردة مشهور بالجودة وقد بالغ فيه واجهد نفسه في تاليفه واستوفي فيه كثيرا من اراء المتقدمين في الادوية المفردة	539	-6667349492008525973	211	388.0	173	272	77.57353210449219	35	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms070	false	2182941675865977693	0	191	0	1076	1716	300	الادوية المفردة كتاب الاقراباذين نقل عنه ابن البيطار البكري ALBakri ت 487ه1094م هو ابو عبيد عبد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري من مرسية وسكن قرطبة من اعيان اهل الاندلس واكابرهم فاضل في معرفة الادوية المفردة وقواها ومنافعها واسماءها ونعوتها وما يتعلق بها وكان من اهل اللغة والفقه والعلوم المختلفة والانساب وله من الكتب كتاب المسالك والممالك كتاب معجم ما استعجم اعلام النبوة شرح امالي القالي شرح امثال ابن سلام وجملة رساءل وكتاب اعيان النبات والشجريات الاندلسية توفي سنة 487ه وقد نقل ابن البيطار عنه في كتابه المفردات نقولا كثيرة الغافقي ALGafky ت 560ه1264م هو ابو جعفر احمد بن محمد بن احمد بن السيد الغافقي امام فاضل وحكيم عالم ويعد من الاكابر في الاندلس وكان اعرف اهل زمانه بقوي الادوية المفردة ومنافعها وخواصها واعيانها ومعرفة اسماءها من اصلية وبربرية وعربية وكتابة في الادوية المفردة لا نظير له في الجودة ولا شبيه له في معناه وقد استقصي فيه ما ذكره ديسقوريدس والفاضل جالينوس باوجز لفظ واتم معني ثم ذكر بعد توليه-ا ما تجدد للمتاخرين من الكلام في الادوي--------ة او ما الم به واحد واحد منهم وعرفه فيما بعد فجاء كتابه جامعا لما قاله الافاضل في الادوية المفردة--------------------------------------------- وللغافقي من الكتب كتاب	70	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms540	true	3892363739074948807	45	188	221	1022	1663	300	الادوية المفردة كتاب الاقراب--------------------اذين البكري هو --------------------ابو عبي----د الله بن عبد العزيز الب--------كري من مرسيه -----------من اعيان اهل الاندلس واكابرهم فاضل في معرفة الادوية المفردة وقواها ومنافعها واسماءها ونعوتها وما يتعلق بها--------------------------------------------------- وله من الكتب كت--------------------------------------------------------------------------------------------------------اب اعيان النبات والشجريات الا--------------------------------------------------------------------ندلسيه الغافقي س هو ------------------ابو جعفر احمد بن محمد بن احمد بن السيد الغافقي امام فاضل وحكيم عالم ويعد من الاكابر في الاندلس وكان اعرف اهل زمانه بقوي الادوية المفردة ومنافعها وخواصها واعيانها ومعرفة اسماءها------------------------ وكتابه في الادوية المفردة لا نظير له في الجودة ولا شبيه له في معناه -قد استقصي فيه ما ذكره ديسقوريدس والفاضل جالينوس باوجز لفظ واتم معني ثم ذكر بعد قوليهما ما تجدد للمتاخرين من الكلام في الادوية المفردة او ما الم به واحد واحد منهم وعرفه فيما بعد فجاء كتابه جامعا لما قاله الافاضل في الادوية المفردة ودستورا يرجع اليه فيما يحتاج الي تصحيحه منها وللغافقي من الكتب كتاب	540	-6667349492008525973	723	1298.5	592	1130	63.9822998046875	116	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms074	false	6765282779083806343	20	48	122	282	1684	300	كان يهوديا من اكابر علماء الاندلس في صناعة الطب وله خبرة واعتناء بالغ بالادوية المفردة وخدم بصناعة الطب بني هود 520ه1126م وله من الكتب كتاب المجدولة في الادوية	74	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms540	true	3892363739074948807	272	300	1505	1663	1663	300	كان يهوديا من اكابر علماء الاندلس في صناعة الطب وله خبرة واعتناء بالغ بالادوية المفردة وخدم بصناعة الطب بني هود ولابن بكلارش -من الكتب كتاب المجدولة في الادوية-	540	-6667349492008525973	145	271.5	120	160	90.625	24	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms074	false	6765282779083806343	48	197	282	1130	1684	300	المفردة وضعه مجدولا -الفه ب------المرية للمستعين بالله ابي جعفر احمد ابن المءتمن بالله بن هود Liber auxlii indigentium de medicamentis simplicibus ابو القاسم خلف بن عباس الزهراوي Abu ALKasim ALZahrawi ALBucasis ت 427ه136م كان طبيبا فاضلا خبيرا بالادوية المفردة والمركبة وله تصانيف مشهورة في صناعة الطب وافضلها كتابه المسمي كتاب التصريف لمن عجز عن التاليف Concessio ei data qui componore hand valet وهو اكبر تصانيفه واشهرها وهو كتاب تام في معناه توفي سنة 500ه1106م وستنفلد امية بن ابي الصلت Omaya Ibn Abi ALSult ت 460529ه10681135م هو- ابو الصلت امية-------------- بن ابي الصلت--- من بلد دانية من شرق الاندلس و---من اكابر الفضلاء في صناعة الطب وفي غيرها من العلوم ولد بها سنة 460ه1608م------------------------------------------------------------------------ وحصل من معرفة الادب ما لم يدركه كثير من ساءر الادباء وكان اوحد في العلم الرياضي متقنا لعلم الموسيقي شاعرا----------------------------------------------------------- ولشعره رونق -اتي ابو الصلت من الاندلس الي ديار مصر في حدود سنة 510ه واقام بالقاهرة مدة	74	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms541	true	4970013841543058012	0	103	0	550	1550	300	المفردة وضعه مجدولا والفه بمدينة المرية للمستعين بالله ابي جعفر احمد -بن المءتمن بالله بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هود ابو الصلت امية بن عبد العزيز بن ابي الصلت هو من بلد دانية من شرق الاندلس وهو من اكابر الفضلاء في صناعة الطب وفي غيرها من العلوم وله التصانيف المشهورة والماثر المذكورة قد بلغ في صناعة الطب مبلغا لم يصل اليه غيره من الاطباء وحصل من معرفة الادب ما لم يدركه كثير من ساءر الادباء وكان اوحد في العلم الرياضي متقنا لعلم الموسيقي وعمله جيد اللعب بالعود وكان لطيف النادرة فصيح اللسان جيد المعاني ولشعره رونق واتي ابو الصلت من الاندلس الي ديار مصر----------------- واقام بالقاهرة مدة	541	-6667349492008525973	368	629.0	296	1008	36.507938385009766	63	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms075	false	5989123298474593210	10	133	51	753	1772	300	كتاب الادوية المفردة علي ترتيب الاعضاء المتشابهة الاجزاء والالية وهو مختصر قد رتب- احسن ترتيب كتاب الانتصار لحنين بن اسحاق علي علي بن رضوان في تتبعه -مساءل حنين Apologia Honeini كتاب حديقة الادب Hortus كتاب الملح العصرية من شعراء اهل الاندلس والطارءين عليها ديوان شعره رسالة في الموسيقي Tractatus de musica كتاب في الهندسة Liber de geometria رسالة في العمل بالاسطرلاب Tractatus de astrolabia كتاب تقويم منطق الذهن Correctio mentis ابن باجه Ibn Baga ت 533ه1139م هو ابو بكر محمد بن يحيي بن الصاءغ ويعرف بابن باجه من الاندلس عالم ب----علوم الاواءل وهو في الادب فاضل لم يبلغ احد درجته من اهل عصره في مصره وكا-----------------------------------ن متميزا في العلوم العربية والادب حافظا للقران ويعد من الافاضل في صناعة الطب وكان متقنا لصناعة الموسيقي	75	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms551	true	-4073263003740274055	142	249	716	1324	1570	300	كتاب الادوية المفردة علي ترتيب الاعضاء المتشابهة الاجزاء والالية وهو مختصر قد رتبه احسن ترتيب كتاب الانتصار لحنين بن اسحاق علي ا---بن رضوان في تتبعه لمساءل حنين ك-----------------تاب حديقة الادب كتا-------ب الملح العصرية من شعراء اهل الاندلس والطارءين عليها ديوان شعره رسالة في الموسيقي ك--------------------تاب في اله-------------------ندسة رسالة في العمل بالاسطرلاب ك------------------------تاب تقويم منطق ا-----------------لذهن ابن باجة--------------------- هو ابو بكر محمد بن يحيي بن الصاءغ ويعرف بابن باجة من الاندلس وكان في العلوم الحكمية علامة وقته واوحد زمانه وبلي بمحن كثيرة وشناعات من العوام وقصدوا هلاكه مرات وسلمه الله منهم وكان متميزا في------- العربية والادب حافظا للقران ويعد من الافاضل في صناعة الطب وكان متقنا لصناعة الموسيقي	551	-6667349492008525973	483	847.0	392	743	65.00672912597656	74	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms075	false	5989123298474593210	227	270	1314	1609	1772	300	باجه وابو الحسن سفيان شرح كتاب السماع الطبيعي لارسطوطاليس Commentarius in Librum Aristotelis de physica auscultatione قول علي بعض كتاب الكون والفساد لارسطوطاليس Dissertatio de nonnullis libri Aristotelis de generatione et corruptione كتاب النفس Liber de anima قول ذكر فيه التشوق الطبيعي وماهيته	75	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms553	true	4192484788384685786	225	268	1150	1415	1607	300	باجة من الكتب-------- شرح كتاب السم-ع الطبيعي لارسطوطاليس قول علي بعض كتاب الاثار العلوية لارسطوطاليس قول علي بعض كتا----------------ب الكون والفساد لارسطوطاليس قول علي بعض المقالات الاخيرة من كتاب الحيوان لارسطوطاليس كلام علي بعض كتا---ب النبات لارسطوطاليس --قول ذكر فيه التشوق الطبيعي وماهيته	553	-6667349492008525973	109	132.0	90	295	36.949153900146484	12	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms075	false	5989123298474593210	206	234	1203	1352	1772	300	كلام علي شء من كتاب الادوية المفردة لجالينوس كتاب التجربتين علي ادوية ابن وافد واشترك في------ هذا الكتاب ابو بكر بن باجه وابو الحسن سفيان شرح كتاب السماع	75	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms554	true	7639294707973253349	52	80	277	428	1611	300	كلام علي شء من كتاب الادوية المفردة لجالينوس كتاب التجربتين علي ادوية ابن وافد واشترك في تاليف هذا الكتاب ابو بكر بن باجه وابو الحسن سفيان---- كتاب اختصار	554	-6667349492008525973	141	264.0	114	155	90.96774291992188	25	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms076	false	8875582434658199401	0	119	0	635	1611	300	مروان مشهور بالحذق والمعرفة------------------------------- في صناعة الطب واطلاعه علي وقاءعها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان في دولة الملثمين ويعرفون ايضا بالمرابطين ----------------نال-------- الرفيعة والذكر -الجميل وكان قد اشتغل بصناعة الطب وهو صغير في ايام المعتضد بالله ابي عمر وعباد ابن عباد واشتغل ايضا بعلم الادب وهو حسن التصن------------يف وفي زمانه وصل كتاب القانون لابن سينا---- المغرب وقال ابن جميع المصري في كتاب التصريح بالمكنون في تنقيح القانون ان رجلا من التجار جلب من العراق الي الاندلس نسخة من هذا الكتاب قد بولغ في تحسينها فاتحف بها لابي العلاء بن زهر تقربا اليه ولم يكن هذا الكتاب وقع اليه قبل ذلك فلما تامله ذمه واطرحه ولم يدخله خزانة كتبه وجعل يقطع من طرره ما يكتب فيه نسخ الادوية لمن يستفتيه من المرضي وتوفي ابو	76	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms555	true	-304479259299949392	19	177	88	931	1563	300	مروان مشهور بالحذق والمعرفة وله علاجات مختارة تدل علي قوته في صناعة الطب واطلاعه علي دقاءقها وكانت له نوادر في مداواته المرضي ومعرفته لاحوالهم وما يجدونه من الالام من غير ان يستخبرهم عن ذلك بل بنظره الي قواريرهم او عندما يجس نبضهم وكان في دولة الملثمين ويعرفون ايضا بالمرابطين وحظي في ايامهم ونال المنزلة الرفيعة والذكر والجميل وكان قد اشتغل بصناعة الطب وهو صغير في ايام المعتضد بالله ابي عمرو عباد -بن عباد واشتغل ايضا بعلم الادب وهو حسن التصنيف جيد التاليف وفي زمانه وصل كتاب القانون لابن سينا الي المغرب وقال ابن جميع المصري في كتاب التصريح بالمكنون في تنقيح القانون ان رجلا من التجار جلب من العراق الي الاندلس نسخة من هذا الكتاب قد بولغ في تحسينها فاتحف بها لابي العلاء بن زهر تقربا اليه ولم يكن هذا الكتاب وقع اليه قبل ذلك فلما تامله ذمه واطرحه ولم يدخله خزانة كتبه وجعل يقطع من طرره ما يكتب فيه نسخ الادوية لمن يستفتيه من المرضي وقال- ابو	555	-6667349492008525973	626	1184.5	508	845	74.08283996582031	111	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms076	false	8875582434658199401	246	271	1335	1474	1611	300	ولما كان المنصور بقرطبة وهو متوجه الي غزو الفونس وذلك--- عام 591ه1195م---------- استدعي ابا الوليد بن رشد فلما حضر عنده احترمه احتراما كثيرا وقربه اليه	76	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms571	true	-6806381826068466430	209	236	1104	1247	1575	300	ولما كان المنصور بقرطبة وهو متوجه الي غزو الف-نس وذلك في عام احد وتسعين وخمسماءة استدعي ابا الوليد بن رشد فلما حضر عنده احترمه-------- كثيرا وقربه اليه	571	-6667349492008525973	121	204.5	97	152	79.60526275634766	21	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms077	false	-1979325540451627114	82	271	570	1666	1860	300	احمد بن محمد بن مفرج بن ابي الخليل الاموي الاشبيلي النباتي المعروف ب ابن الرومية من اهل اشبيلية ومن اعيان علما---------------ءها قد اتقن علم النبات ومعرفة اشخاص الادوية وقواها ومنافعها واختلاط اوصافها وتباين مواطنها وله الذكر الشاءع والسمعة الحسنة كثير الخير موصوف بالديانة محقق للامور الطبية كثير الكتب جماع لها- وسمع من علم الحديث شيءا كثيرا عن ابن حزم وغيره ووصل سنة 613ه1216م -------الي ديار مصر واقام بمصر والشام والعراق نحو سنتين وانتفع الناس به------------- وعاين نباتا كثيرا في هذه البلاد مما لم ينبت بالمغرب وشاهد اشخاصها في منابتها ونظرها في مواضعها ولما وصل من المغرب الي الاسكندرية سمع به السلطان الملك العادل ابو بكر بن ايوب---------- وبلغه فضله وجودة معرفته بالنبات---------------------------------------- فاستدعاه اليه في القاهرة وتلقاه واكرمه ورسم بانه يقرر له جامكية وجراية ويكون مقيما عنده فلم يفعل واعتذر بانه انما اتي ليحج وي----------------------رجع الي اهله وبقي مقيما عنده مدة وعاد بعد----------------------------- الحج-------------- الي المغرب واقام باشبيلية وكان مولده في نحو سنة 561ه1165م وتوفي باشبيلية في ليلة الاثنين مستهل ربيع الاول سنة 637ه1239م ولابي العباس بن الرومية من الكتب تفسير اسماء الادوية المفردة من كتاب ديسقوريدس او شرح حشاءش ديسقوريدس Explicatio nominum medicamentorum simplicium مقالة في تركيب الادوية	77	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms579	true	-3639320219580185600	0	186	0	1044	1650	300	احمد بن محمد بن مفرج ال------------------------------نباتي المعروف ب-ابن الرومية من اهل اشبيلية ومن اعيان علماءها واكابر فضلاءها قد اتقن علم النبات ومعرفة اشخاص الادوية وقواها ومنافعها واختلاف اوصافها وتباين مواطنها وله الذكر الشاءع والسمعة الحسنة كثير الخير موصوف بالديانة محقق للامور الطبية قد شرف نفسه بالفضاءل وسمع من علم الحديث شيءا كثيرا عن ابن حزم وغيره ووصل سنة ثلاث عشر وستماءة الي ديار مصر واقام بمصر والشام والعراق نحو سنتين وانتفع الناس به واسمع الحديث وعاين نباتا كثيرا في هذه البلاد مما لم ينبت بالمغرب وشاهد اشخاصها في منابتها ونظرها في مواضعها ولما وصل من المغرب الي الاسكندرية سمع به السلطان الملك العادل ابو بكر بن ايوب رحمه الله وبلغه فضله وجودة معرفته بالنبات وكان الملك العادل في ذلك الوقت بالقاهرة فاستدعاه من الاسكندري--ة وتلقاه واكرمه ورسم بان- يقرر له جامكية وجراية ويكون مقيما عنده فلم يفعل وقال------- انما اتيت من بلدي لا حج ان شاء الله وارجع الي اهلي وبقي مقيما عنده مدة وجمع الترياق الكبير وركبه ثم توجه الي الحجاز ولما حج عاد الي المغرب واقام باشبيلية---------------------------------------------------------------------------------------------- ولابي العباس بن الرومية من الكتب تفسير اسماء الادوية المفردة من كتاب ديسقوريدس-------------------------------------------------------------------- مقالة في تركيب الادوية	579	-6667349492008525973	832	1449.5	682	1247	66.72013092041016	135	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms060	false	3073201667129330638	41	96	211	528	1680	300	وله من الكتب----- كتاب التكميل في الادوية المفردة الفه لكافور الاخشيد في الدولة الفاطمية 21 التميمي ALTamaymi ت نحو 390ه1000م هو ابو عبد الله محمد بن احمد بن سعيد التميمي كان مقامه اولا بالقدس ونواحيها وله معرفة جيدة بالنبات وماهياته والكلام فيه وكان متميز-----ا في اعمال صناعة الطب ---------------------وله خبر------ة في تركيب المعاجين والادوية المفردة	60	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms588	true	-4311069871625961041	20	68	105	381	1601	300	وله من الكتب كناش كتاب في امراض العين ومداواتها التميمي---------------------------------------------------------------------- هو ابو عبد الله محمد-------- بن سعيد التميمي كان مقامه اولا بالقدس ونواحيها وله معرفة جيدة بالنبات وماهياته والكلام فيه وكان متميزا ايضا في اعمال صناعة الطب والاطلاع علي دقاءقها وله خبرة فاضلة في تركيب المعاجين والادوية المفردة	588	-6667349492008525973	209	362.0	171	354	59.039546966552734	34	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms060	false	3073201667129330638	105	154	569	848	1680	300	ادرك الدولة العلوية عند دخولها الي مصر----------- وصحب الوزير يعقوب بن كلس وزير المعز والعزيز وصنف له كتابا ا-------------------سماه مادة البقاء باصلاح فساد الهواء والتحرز من ضرر الاوباء------------------------- ولقي الاطباء بمصر-------- واختلط باطباء الخاص القادمين من اهل المغرب في صحبة المعز عند قدومه والمقيمين بمصر من اهلها وكان--------- التميمي	60	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms589	true	-2186480712235339032	24	85	136	487	1529	300	ادرك الدولة العلوية عند دخولها الي الديار المصرية وصحب الوزير يعقوب بن كلس وزير المعز والعزيز وصنف له كتابا كبيرا في عدة مجلدات سماه مادة البقاء باصلاح فساد الهواء والتحزر من ضرر الاوباء وكل ذلك بالقاهرة المعزية ولقي الاطباء بمصر وناظرهم واختلط باطباء الخاص القادمين من اهل المغرب في صحبة المعز عند قدومه والمقيمين بمصر من اهلها قال وحكي محمد التميمي	589	-6667349492008525973	269	484.0	220	351	76.63817596435547	46	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms060	false	3073201667129330638	248	289	1411	1617	1680	300	هو ابو علي محمد بن الحسن بن الهيثم اصله من البصرة ولد سنة 354ه965م ثم انتقل الي الديار المصرية واقام بها الي اخر عمره وكان فاضل النفس قوي الذكاء متفننا في العلوم لم يماثله احد من اهل زمانه في العلم الرياضي	60	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms592	true	184535392690484339	258	296	1429	1618	1635	300	هو ابو علي محمد بن الحسن بن الهيثم اصله من البصرة----------------- ثم انتقل الي الديار المصرية واقام بها الي اخر عمره وكان فاضل النفس قوي الذكاء متفننا في العلوم لم يماثله احد من اهل زمانه في العلم الرياضي	592	-6667349492008525973	189	366.0	151	206	91.74757385253906	37	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms061	false	1209971707395104105	0	44	0	249	1612	300	وشرحها وكذلك لخص كثيرا من كتب جالينوس في الطب وكان خبيرا بامور صناعة الطب وقوانينها وامورها الكلية الا انه لم يباشر اعمالها-------------------------- وتصانيفه كثيرة الافادة وكان--------- جيد المعرفة بالعربية-------------------------------------------------------------------------- قال ابن القفطي انه بلغ الحاكم بامر الله وكان يميل الي الحكمة خبر ابن الهيثم	61	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms593	true	-5698045964460637988	14	68	82	383	1563	300	وشرحها وكذلك لخص كثيرا من كتب جالينوس في الطب وكان خبيرا باصول صناعة الطب وقوانينها وامورها الكلية الا انه لم يباشر اعمالها ولم تكن له دربة بالمداواة وتصانيفه كثيرة الافادة وكان حسن الخط جيد المعرفة بالعربية وحدثني الشيخ علم الدين بن ابي القاسم بن عبد الغني بن مسافر الحنفي المهندس قال كان اب---------------------------------------------------------ن الهيثم	593	-6667349492008525973	187	327.0	154	358	52.23463821411133	30	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms061	false	1209971707395104105	32	157	188	831	1612	300	انه بلغ الحاكم بامر الله----------- وكان يميل الي الحكمة خبر ابن الهيثم------------------------ فتاقت نفسه الي رءيته ثم نقل له عنه انه قال لو كنت بمصر لعملت في نيلها عملا يحصل به النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقص فقد بلغني انه ينحدر من- موضع عال هو في طرف الاقليم المصري فازداد الحاكم اليه شوقا وسير اليه سرا جملة من المال وارغبه في الحضور فسار نحو مصر ولما وصلها خرج الحاكم للقاءه والتقيا بقرية علي باب القاهر--------ة تعرف بالخندق وامر بانزاله واكرامه واحترامه واقام ريثما استراح وطالبه بما وعد به من امر النيل فسار ومعه جماعة من الصناع المتولين للعمارة بايديهم ليستعين بهم علي هندسته التي خطرت له ولما سار الي الاقليم بطوله وراي اثار من تقدم من ساكنيه من الامم الخالية وهي علي	61	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms593	true	-5698045964460637988	167	300	877	1563	1563	300	انه بلغ الحاكم صاحب مصر من العلويين وكان يميل الي الحكمة خبره وما هو عليه من الاتقان لهذا الشان فتاقت نفسه الي رءيته ثم نقل له عنه انه قال لو كنت بمصر لعملت في نيلها عملا يحصل به النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقص فقد بلغني انه ينحدر علي موضع عال هو في طرف الاقليم المصري فازداد الحاكم اليه شوقا وسير اليه سرا جملة من المال وارغبه في الحضور فسار نحو مصر ولما وصلها خرج الحاكم للقاءه والتقيا بقرية علي باب القاهرة المعزية تعرف بالخندق وامر بانزاله واكرامه واحترامه واقام ريثما استراح وطالبه بما وعد به من امر النيل فسار ومعه جماعة من الصناع المتولين للعمارة بايديهم ليستعين بهم علي هندسته التي خطرت له ولما سار الي الاقليم بطوله وراي اثار من تقدم من ساكنيه من الامم الخالية وهي علي-	593	-6667349492008525973	622	1191.0	500	687	90.53857421875	117	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms061	false	1209971707395104105	157	293	831	1573	1612	300	غاية من احكام الصنعة وجودة الهندسة وما اشتملت عليه من اشكال سماوية ومثالات هندسية وتصوير معجز- تحقق ان الذي يقصده ليس بممكن فان من تقدمه في الصدور الخالية لم يغرب عنه- علم ما علمه ولو امكن لفعلوه فانكسرت همته ووقف خاطره ووصل الي الموضع المعروف بالجنادل المعروف الان بالشلال قبل- مدينة اسوان وهو موضع مرتفع ينحدر منه ماء النيل فعاينه وباشره واختبره من جانبيه فوجد امره لا يمشي علي موافقة مراده وتحقق الخطا والغلبة عما وعد به وعاد خجلا -منخزلا واعتذر بما قبل الحاكم ظاهره ووافق- عليه ولكي يتخلص من الحاكم لكثرة ------------------------------------------------------------------------------استحالته واراقته للدماء ------------------------------------------------------------------لم يجد طريقا الي ذلك الا اظهار الجنون والخبال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يزل علي ذلك الي ان تحقق وفاة الحاكم وبعد ذلك بيسير اظهر العقل وعاد الي ما كان علي-------------ه واستوطن قبة علي باب الجامع الازهر------------------ واقام بها متنسك-------ا مقتنعا--------------------------------- واشتغل بالتصنيف والنسخ	61	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms594	true	2385361064817005346	0	195	0	1041	1586	300	غاية من احكام الصنعة وجودة الهندسة وما اشتملت عليه من اشكال سماوية ومقالات هندسية وتصوير معجزة تحقق ان الذي يقصده ليس بممكن فان من تقدمه في الصدور الخالية لم يغرب عنهم علم ما عمله ولو امكن لفعلوه فانكسرت همته ووقف خاطره ووصل الي الموضع المعروف بالجناد---------------------ل قبلي مدينة اسوان وهو موضع مرتفع ينحدر منه---- النيل فعاينه وباشره واختبره من جانبيه فوجد امره لا يمشي علي موافقة مراده وتحقق الخطا والغلبة عما وعد به وعاد خجلا ومنخذلا واعتذر بما قبل الحاكم ظاهره ووافقه عليه --------ثم ان الحاكم ولاه بعض الدواوين فتولاها رهبة لا رغبة وتحقق الغلط في الولاية فان الحاكم كان كثير الاستحالة مريقا--- للدماء بغير سبب او باضعف سبب من خيال يتخيله فاجال فكرته في امر يتخلص به فلم يجد طريقا الي ذلك الا اظهار الجنون والخبال فاعتمد ذلك وشاع فاحيط علي موجوده له بيد الحاكم ونوابه وجعل برسمه من يخدمه ويقوم بمصالحه وقيد وترك في موضع من منزله ولم يزل علي ذلك الي ان تحقق وفاة الحاكم وبعد ذلك بيسير اظهر العقل وعاد الي ما كان عليه وخرج عن داره واستوطن قبة علي باب الجامع الازهر احد جوامع القاهرة واقام بها متنسكا متعزيا مقتنعا واعيد اليه ماله من تحت يد الحاكم واشتغل بالتصنيف والنسخ	594	-6667349492008525973	687	1223.0	558	1077	63.788299560546875	114	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms062	false	-8821238894806860204	132	209	755	1155	1662	300	ولم يزل ملازما الاشتغال والنظر في العلم الي ان تميز وصار له الذكر الحسن---------------- وخدم الحاكم بامر الله وجعله رءيسا علي ساءر المتطبيين وكانت داره--------- بمدينة مصر في قصر الشمع وفي زمنه -------------------------------------------------------حدث في ------------------------------------مصر الغلاء العظيم والجلاء الفادح الذي هلك به اكثر اهلها وكان ذلك في سنة 445ه1053م----------------------------------------------------------------- ونقص النيل في السنة التي تليها وتزايد الغلاء وتبعه وباء عظيم -اشتد وعظم--- سنة 447ه----------------- وحكي ان السلطان كفن من ماله 80---- الف نفس وانه فقد ثمانماءة قاءد	62	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms609	true	4587890955307599209	61	174	332	928	1551	300	ولم يزل ملازما للاشتغال والنظر في العلم الي ان تميز وصار له الذكر الحسن والسمعة العظيمة وخدم الحاكم---------- وجعله رءيسا علي ساءر المتطببين وكانت دار ابن رضوان بمدينة مصر في قصر الشمع وهي الان تعرف به وقد تهدمت ولم يتبين الا بقايا يسيرة من اثارها وحدث في الزمان الذي كان فيه ابن رضوان بديار مصر الغلاء العظيم والغلاء الفادح الذي هلك به اكثر اهلها ونقلت من خط المختار ابن الحسن بن بطلان ان الغلاء عرض بمصر في سنة خمس واربعين واربعماءة قال ونقص النيل في السنة التي تليها وتزايد الغلاء وتبعه وباء عظيم واشتد وعظم في سنة سبع واربعين واربعماءة وحكي ان السلطان كفن من ماله ثمانين الف نفس وانه فقد ثمانماءة قاءد	609	-6667349492008525973	353	577.0	280	606	58.250823974609375	60	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms062	false	-8821238894806860204	209	235	1155	1284	1662	300	وكانت وفاة علي بن رضوان--------------------------------------- بمصر سنة 453 ه1061م وذلك في خلافة المستنصر بالله ابي تميم معد بن الظاهر لاعزاز دين الله بن الحاكم وله من	62	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms611	true	4838005761720213652	234	262	1259	1406	1596	300	وكانت وفاة علي بن رضوان رحمه الله في سنة ثلاث وخمسين واربعماءة بمصر--------------- وذلك في خلافة المستنصر بالله ابي تميم معد بن الظاهر لاعزاز دين الله--- الحاكم ومن ---	611	-6667349492008525973	106	180.0	85	168	63.095237731933594	18	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms063	false	-4343175776639204606	24	107	127	572	1627	300	رشيد الدين ابو حليقة Rashid ELDin Abu Holayka ت نحو 591660ه11951262م هو الحكيم الاجل العالم رشيد الدين ابو الحسن بن الفارس ابي الخير بن ابي سليمان----- بن ابي المني بن ابي قانه ويعرف بابي حليقة كان اوحد زمانه في صناعة الطب والعلوم الحكمية متفننا في العلوم والاداب--------------------------- رءوفا بالمرضي محبا لفعل الخير اشتغل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اول امره بصناعة الطب علي عمه مهذب الدين ابي سعيد بدمشق واشتغل بعد ذلك بالديار المصرية وقر-----ا علي------ مهذب الدين عبد الرحيم ابن علي ولد-------------------------------------------------- بقلعة جعبر----- في سنة	63	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms641	true	5389166331415347927	164	278	893	1513	1627	300	رشيد الدين ابو حليقة------------------------------------------------ هو الحكيم الاجل العالم رشيد الدين ابو الوحش بن الفارس ابي الخير بن ابي سليمان داود بن ابي المني بن ابي فانة ويعرف بابي حليقة كان اوحد زمانه في صناعة الطب والعلوم الحكمية متفننا في العلوم والاداب حسن المعالجة لطيف المداواة رءوفا بالمرضي محبا لفعل الخير مواظبا للامور الشرعية التي هو عليها كثير العبادة ولقد اجتمعت به مرات ورايت من حسن معالجته وعشرته وكمال مروءته ما يفوق الوصف واشتغل بصناعة الطب في اول امره ------------علي عمه مهذب الدين ابي سعيد بدمشق واشتغل بعد ذلك بالديار المصرية وقرا ايضا علي شيخنا مهذب الدين عبد الرحيم ابن علي رحمه الله ولم يزل داءم الاشتغال ملازما للقراءة ومولده بقلعة جعبر وذلك في سنة	641	-6667349492008525973	371	640.0	298	680	54.55882263183594	67	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms063	false	-4343175776639204606	122	165	648	875	1627	300	ولم يزل في خدم------------ته الي ان توفي---------- ثم خدم بع-----ده الملك الصالح نجم الدين ايوب الي ان توفي----------------------- وخدم ايضا ولده------------ بعد ذلك وهو الملك المعظم تورانشاه ولما قتل الملك المعظم------------------------------------------------------------- وجاءت الدولة التركية واستولوا علي البلاد واحتووا علي الممالك دخل في خدمتهم	63	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms642	true	1318597826244106157	235	300	1270	1613	1613	300	ولم يزل في خدمة الملك الكامل الي ان توفي رحمه الله ثم خدم بعده ولده الملك الصالح نجم الدين ايوب الي ان توفي الملك الصالح رحمه الله وخدم ايضا ولد الملك الصالح بعد ذلك وهو الملك المعظم تر--نشاه ولما قتل رحمه الله وذلك في يوم الاثنين سابع وعشرين المحرم سنة ثمان واربعين وستماءة وجاءت --دولة الترك-- واستولوا علي البلاد واحتووا علي الممالك صار في خدمتهم-	642	-6667349492008525973	203	300.5	162	350	58.0	34	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms063	false	-4343175776639204606	184	300	980	1627	1627	300	ولرشيد الدي---ن ابي حليقة من الكتب كتاب في الادوية المفردة سماه المختار في الالف عقار 32------------------------------------------------------ ضياء الدين بن البيطار Diya ELDin Ibn ALBitar ت 646ه1248م هو الحكيم الاجل العالم ابو محمد عبد الله بن احمد المالقي النباتي ويعرف بابن البيطار اوحد زمانه وعلامة وقته في معرفة النبات وتحقيقه واختباره ومواضع نباته ونعت اسماءه علي اختلافها وتنوعها سافر الي بلاد الاغارقة واقصي بلاد الروم اسيا الصغري ولقي جماعة يعانون هذا الفن واخذ عنهم معرفة نبات كثير وعاينه في مواضعه واجتمع ايضا في المغرب وغيره بكثير من الفضلاء في معرفة النبات وعاين منابته وتحقق ماهيته واتقن دراية كتاب ديسقوريدس اتقانا بلغ فيه الي ان لا يكاد يوجد من يجاريه فيما هو فيه وكان---------ت عنده -------------فطنة ودر--اية في-	63	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms655	true	-2773708586172173329	164	282	900	1550	1641	300	ولاسعد الدين بن ابي الحسن من الكتب كتاب نوادر----------------------------- الالباء في امتحان الاطباء صنفه للملك الكامل محمد بن ابي بكر بن ابوب ضياء الدين بن البيطار----------------------------------- هو الحكيم الاجل العالم ابو محمد عبد الله بن احمد المالقي النباتي ويعرف بابن البيطار اوحد زمانه وعلامة وقته في معرفة النبات وتحقيقه واختياره ومواضع نباته ونعت اسماءه علي اختلافها وتنوعها سافر الي بلاد الاغارقة واقسي بلاد الروم------------ ولقي جماعة يعانون هذا الفن واخذ عنهم معرفة نبات كثير وعاينه في مواضعه واجتمع ايضا في المغرب وغيره بكثير من الفضلاء في --علم النبات وعاين منابته وتحقق ماهيته واتقن دراية كتاب دي-قوريدس اتقانا بلغ فيه الي ان لا يكاد يوجد من يجاريه فيما هو فيه وذلك انني وجدت عنده من الذكاء والفطنة والدراية في	655	-6667349492008525973	538	947.0	437	729	73.79972839355469	87	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms064	false	1720916450849844597	37	207	198	1195	1753	300	وكان في خدمة الملك الكامل محمد بن ابي بكر بن ايوب وكان يعتمد عليه في الادوية المفردة والحشاءش وجعله في الديار المصرية رءيسا علي ساءر العشابين واصحاب البسطات Apothecaires ولم يزل في خدمته الي ان توفي الملك الكامل---------------- وبعد ذلك توفي المل-----------------ك الصالح نجم الدين ايوب بن الملك الكامل وكان حظيا عنده متقدما في ايامه وكا-نت وفاة ضياء الدين العشاب بد----------مشق في شهر شعبان سنة 646ه2048م--------- فجاة اكل عقارا قاتلا فمات من ساعته نفح الطيب ج2 ص256 طبع ليدن ولضياء الدين بن البيطار من الكتب كتاب الجامع في الادوية المفردة مرتب بحسب حروف الهجاء شرح ادوية كتاب ديسقوريدس Commentarius de librum Dioscoridis de Simplicibus كتاب المغني في الادوية المفردة وهو مرتب بحسب مداواة الاعضاء الالمة Sufficiens de medicina كتاب الافعال الغربية والخواص العجيب De virib singularibus et miris proprietatibus كتاب الابانة والاعلام بما في المنهاج من الخلل والاوهام Declaratio et informatio de vitus et erroribus ab lbn Dschezla in Viaegia commissis وغيرها----------- ك----------ثير كتاب الجامع في الادوية المفردة -قد حشر--- فيه ما سمع به فقدر عليه من تصانيف الادوية المفردة	64	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms656	true	7218686086629082461	171	277	919	1505	1638	300	وكان في خدمة الملك الكامل محمد بن ابي بكر بن ايوب وكان يعتمد عليه في الادوية المفردة والحشاءش وجعله في الديار المصرية رءيسا علي ساءر العشابين واصحاب البسطات------------- ولم يزل في خدمته الي ان توفي الملك الكامل رحمه الله بدمشق وبعد ذلك توجه الي القاهرة فخدم الملك الصالح نجم الدين ايوب بن الملك الكامل وكان حظيا عنده متقدما في ايامه وكاننت وفاة ض-اء الدين العشاب رحمه الله بدمشق في شهر شعبان سنة ست واربعين وستماءة فجاة--------------------------------------------------------- ولضياء الدين بن البيطار من الكتب كتاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الابانة والاعلام بما في المنهاج من الخلل والا--------------------------------------------------------------------------------------------وهام شرح ادوية كتاب ديسقوريدس كتاب الجامع في الادوية المفردة وقد استقصي-------------------- فيه ------ذكر الادوية المفردة	656	-6667349492008525973	481	830.0	389	1075	44.74418640136719	78	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms065	false	-6009756535642134652	28	53	181	327	1947	300	فيه ذكر الادوية المفردة واسماءها وتحريرها وقواها ومنافعها وبين الصحيح فيها وما وقع الاشتباه فيه ولم يوجد في الادوية المفردة كتاب اجل ولا اجود منه	65	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms656	true	7218686086629082461	273	298	1481	1627	1638	300	فيه ذكر الادوية المفردة واسماءها وتحريرها وقواها ومنافعها وبين الصحيح منها وما وقع الاشتباه فيه ولم يوجد في الادوية المفردة كتاب اجل ولا اجود منه	656	-6667349492008525973	144	286.0	119	146	98.63013458251953	24	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms047	false	4390221157480047857	194	260	1076	1461	1677	300	ابو الفضل بن عبد الكريم المهندس Abu ELFadle Ibn Abd ELKarim ELMohandes ت 599ه1202م هو مءيد الدين ابو الفضل محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن الحارتي مولده ومنشءه بدمشق وكان يعرف بالمهندس لجودة معرفته بالهندسة وشهرته بها قبل ان يتحلي بمعرفة صناعة الطب واشتغاله ايضا بالادب وكان في اول امره نجار-------------------ا وكان تكسبه بصناعة النجارة--------------------------------------------------- واكثر ابواب البيمارستان الكبير النوري بدمشق كان------------------------------------ من نجارته وصنعته	47	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms730	true	4516430405130155915	178	253	985	1404	1649	300	ابو الفضل بن عبد الكريم المهندس--------------------------------------------------- هو مءيد الدين ابو الفضل محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن الحارثي مولده ومنشءه بدمشق وكان يعرف بالمهندس لجودة معرفته بالهندسة وشهرته بها قبل ان يتحلي بمعرفة صناعة الط---------------------ب وكان في اول امره نجارا وينحت الحجارة ايضا وكان تكسبه بصناعة النجارة وله يد طولي فيها والناس كثيرا ما يرغبون الي اعماله واكثر ابواب البيمارستان الكبير الذي انشاه الملك العادل نور الدين ابن زنكي رحمه الله من نجارته وصنعته	730	-6667349492008525973	298	540.0	245	491	60.69246292114258	48	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms049	false	2463507925014893559	65	155	335	859	1622	300	موفق الدين عبد اللطيف البغدادي Mowafek ELDin Abd ALLatif ALBaghdadi 557629ه11621231م هو الشيخ الامام الفاضل موفق الدين ابو محمد عبد اللطيف بن يوسف ابن محمد بن علي بن ابي سعد ويعرف بابن اللباد موصلي الاصل بغدادي المولد ولد ببغداد سنة 557ه1161م كان مشهورا بالعل-م متحليا بالفضاءل مليح العبارة كثير التصنيف وكان متميزا في النحو واللغة العربية عارفا بعلم الكلام والطب وكان قد اعتني كثيرا بصناعة الطب لما كان بدمشق واشتهر بعلمها وكان يتردد عليه جماعة من التلاميذ وغيرهم من الاطباء للقراءة عليه وكان قد سم--------------ع الحديث في صباه من جماعة	49	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms746	true	-382233853832376114	172	254	942	1401	1660	300	موفق الدين عبد اللطيف البغدادي------------------------------------------------------ هو الشيخ الامام الفاضل موفق الدين ابو محمد عبد اللطيف بن يوسف -بن محمد بن علي بن ابي سعد ويعرف بابن اللباد موصلي الاصل بغدادي المولد ك-------------------------ان مشهورا بالعلوم متحليا بالفضاءل مليح العبارة كثير التصنيف وكان متميزا في النحو واللغة العربية عارفا بعلم الكلام والطب وكان قد اعتني كثيرا بصناعة الطب لما كان بدمشق واشتهر بعلمها وكان يتردد اليه جماعة من التلاميذ وغيرهم من الاطباء للقراءة عليه وكان والده قد اشغله بسماع الحديث في صباه من جماعة	746	-6667349492008525973	437	821.5	358	539	81.07606506347656	73	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms049	false	2463507925014893559	218	299	1195	1618	1622	300	القاضي الفاضل الي وكيله بالقاهرة وهو ابن سناء الملك فلقي فيها كل اكرام واقام بمسجد الحاجب لءلء يقرء الناس و----كان قصده في مصر ثلاثة انفس ياسمين السيم-اءي والرءيس موسي بن ميمون اليهودي وابو القاسم الشارعي فوجد ياسمين------------------------- كذابا مشعبذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وجاءه م-وسي فوجد-ه فاضلا لا في الغاية قد غلب عليه حب الرياسة وخدمة ارباب الدنيا وعمل كتابا في الطب جمعه من الستة عشر لجالينوس ومن خمسة كتب اخري وشرط ان لا يغير فيها حرف- الا ان يكون واو عطف او فاء وصل	49	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms752	true	-2097171716886228827	107	233	547	1226	1604	300	القاضي الفاضل الي ديوان مصر بمهمات الدولة وفيها فصل يءكد الوصية في حقي واقمت بمسجد الحاجب لءلء رحمه الله اقرء وكان قصدي في مصر ثلاثة انفس ياس-ين السيمياءي والرءيس موسي بن ميمون اليهودي وابو القاسم الشارعي وكلهم جاءوني اما ياسين فوجدته محاليا كذابا مشعبذا يشهد للشاقاني بالكيمياء ويشهد له الشاقاني بالكيمياء ويقول عنه انه يعمل اعمالا يعجز موسي ابن عمران عنها وانه يحضر الذهب المضروب متي شاء وباي مقدار شاء وباي سكة شاء وانه يجعل ماء النيل خيمة ويجلس فيه واصحابه تحتها وكان ضعيف الحال وجاءني موسي فوجدته فاض---لا في الغاية قد غلب عليه حب الرياسة وخدمة ارباب الدنيا وعمل كتابا في الطب جمعه من الستة عشر لجالينوس ومن خمسة كتب اخري وشرط ان لا يغير فيه- حرفا الا ان يكون واو عطف او فاء وصل	752	-6667349492008525973	345	592.5	274	684	50.438594818115234	55	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms050	false	-8429071019391586853	94	125	494	665	1608	300	بالقاهرة-------- مدة وله الراتب والجرايات من اولاد الملك الناصر صلاح الدين وات----ي مصر ذلك الغلاء العظيم والموتان الذي لم يشاهد مثله والف الشيخ موفق الدين في ذلك كتابا ذكر فيه اشياء	50	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms754	true	-7944370676608329460	266	300	1354	1535	1535	300	بالقاهرة بعد ذلك مدة وله الر-تب والجرايات من اولاد الملك الناصر صلاح الدين واتي الي مصر ذلك الغلاء العظيم والموتان الذي لم يشاهد مثله والف الشيخ موفق الدين في ذلك كتابا ذكر فيه اشياء-	754	-6667349492008525973	169	313.5	139	183	92.34972381591797	28	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms050	false	-8429071019391586853	125	201	665	1077	1608	300	شاهدها او سمعها ممن عاينها تذهل العقل وسمي ذلك الكتاب كتاب الافادة والاعتبار في الامور المشاهدة والحوادث المعاينة بارض مصر وهو مطبوع ولما ملك السلطان الملك العادل سيف الدين ابو بكر بن ايوب مصر----------- واكثر الشام والشرق وتفرق- اولاد------------------ صلاح الدين توج-------------ه الشيخ موفق الدين الي القدس ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي دمشق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتميز فيها بصناعة الطب و-----صنف في-------ها كتبا كثيرة ثم------------------------------------------------------------------------------------- سافر الي حلب وقصد بلاد الروم و---------------------كان في خدمة الملك علاء الدين داود بن بهرام صاحب ارزنجان	50	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms755	true	3333827231585432347	0	148	0	806	1605	300	شاهدها او سمعها ممن عاينها تذهل العقل وسمي ذلك الكتاب كتاب الافادة والاعتبار في الامور المشاهدة والحوادث المعاينة بارض مصر ثم --------لما ملك السلطان الملك العادل سيف الدين ابو بكر بن ايوب الديار المصرية واكثر الشام والشرق وتفرقت اولاد اخيه الملك الناصر صلاح الدين وانتزع ملكهم توجه الشيخ موفق الدين الي القدس واقام بها مدة وكان يتردد الي الجامع الاقصي ويشتغل الناس عليه بكثير من العلوم وصنف هنالك كتبا كثيرة ثم انه توجه الي دمشق ونزل بالمدرسة العزيزية بها وذلك في سنة اربع وستماءة وشرع في التدريس والاشتغال وكان ياتيه خلق كثير يشتغلون عليه ويقراون اصنافا من العلوم وتميز في ---صناعة الطب بدمشق صنف في هذا الفن كتبا كثيرة وعرف به واما قبل ذلك فانما كانت شهرته بعلم النحو واقام بدمشق مدة وانتفع الناس به ثم انه سافر الي حلب وقصد بلاد الروم واقام بها سنين كثيرة وكان في خدمة الملك علاء الدين داود بن بهران صاحب ارزنجان	755	-6667349492008525973	382	628.0	310	817	46.75642776489258	65	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms050	false	-8429071019391586853	207	253	1101	1338	1608	300	ثم خطر له ان--------- يحج ويجعل طريقه علي بغداد وان يقدم بها للخليفة المستنصر بالله اشياء من تصانيفه ولما وصل بغداد مرض في اثناء ذلك وتوفي-------------------- ثاني عشر المحرم سنة 629ه-------------- ودفن بالوردية عند ابيه----- بعد ان غاب عن بغداد---------------- خمسا واربعين سنة ول-------------------------------------------------------------عبد اللطيف البغدادي	50	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms757	true	-4415841219134047870	24	95	120	482	1541	300	ثم خطر له انه قبل ذلك يحج ويجعل طريقه علي بغداد وان يقدم بها للخليفة المستنصر بالله اشياء من تصانيفه ولما وصل بغداد مرض في اثناء ذلك وتوفي رحمه الله يوم الاحد ثاني عشر المحرم سنة تسع وعشرين وستماءة ودفن بالوردية عند ابيه وذلك بعد ان خرج من بغداد وبقي غاءبا عنها خمسا واربعين سنة ثم ان الله تعالي ساقه اليها وقضي منيته بها ومن كلام موفق الدين عبد اللطيف البغدادي	757	-6667349492008525973	227	378.5	181	362	62.707183837890625	42	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms051	false	730380242720591459	38	67	231	405	1673	300	كتاب اخبار مصر الصغير مقالتان وترجم الي الفرنسية كتاب الافادة والاعتبار في الامور المشاهدة والحوادث المعاينة بارض مصر -فرغ من تاليفه في العاشر من شعبان سنة 603ه-------- بالبيت المقدس	51	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms761	true	6602860092031440943	230	258	1342	1513	1735	300	كتاب اخبار مصر الصغير مقالتان وترجم------------ة كتاب الافادة والاعتبار في الامور المشاهدة والحوادث المعاينة بارض مصر وفرغ من تاليفه في العاشر من شعبان سنة ثلاث وستماءة بالبيت المقدس	761	-6667349492008525973	158	288.0	131	183	86.33879852294922	24	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms048	false	1931518072536933924	19	181	127	1008	1710	300	هو ابو المنصور بن ابي الفضل بن علي الصوري ك------------------------------------------------------------------ان اوحد- في معرفة الادوية المفردة وماهياتها واختلاف اسماءها وصفاتها وتحقيق خواصها وتاثيراتها ومولوده في سنة 573ه---------------- بمدينة صور ونشا بها ثم انتقل الي بغداد واشتغل بصناعة الطب علي الشيخ موفق الدين عبد العزيز --------السلمي والشيخ موفق الدين عبد اللطي--------ف البغدادي-------------------- واقام بالقدس سن-ين وكان يطب في البيمارستان الذي كان فيه وصحب الشيخ ابا العباس الجياني وكان شيخا فاضلا في الادوية المفردة متفننا في علوم اخري--------------------- فانتفع بصحبت---ه وتعلم---- اكثر ما يفهمه واطلع رشيد الدي---ن الصوري ايضا علي كثير من خواص الادوية المفردة حتي تميز علي كثير من اربابها واربي علي ساءر من حاولها واشتغل بها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان قد خدم بصناعة الطب الملك العادل ابا بكر بن ايوب في سنة 612ه واستصحبه من القدس ال------------------------ي الديار المص------------------------------------------------------------------رية وبعد وفاته خدم ------ولده الملك المعظم عيسي بن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر وبعد وفاته خدم ولده الملك الناصر داود بن الملك المعظم-------------------------------------- وفوض اليه رياسة الطب ثم اقام بدمشق لما-------- توجه الملك الناصر الي الكرك و---------------كان له مجلس للطب	48	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms769	true	4661199883911283201	2	267	11	1430	1620	300	هو ابو المنصور بن ابي الفضل بن علي الصوري قد اشتمل علي جمل الصناعة الطبية واطلع علي محاسنها الجلية والخفية وكان اوحدا في معرفة الادوية المفردة وماهياتها واختلاف اسماءها وصفاتها وتحقيق خواصها وتاثيراتها ومول-ده في سنة ثلاث وسبعين وخمسماءة بمدينة صور ونشا بها ثم انتقل عنها واشت-----غل بصناعة الطب علي الشيخ موفق الدين عبد العزيز وقرا ايضا عل-ي -الشيخ موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادي وتميز في صناعة الطب واقام بالقدس سنتين وكان يطب في البيمارستان الذي كان فيه وصحب الشيخ ابا العباس الجياني وكان شيخا فاضلا في الادوية المفردة متفننا في علوم اخر كثير الدين محبا للخير فانتفع بصحبته له وتعلم منه اكثر ما يفهمه واطلع رشيد الدين بن الصوري ايضا علي كثير من خواص الادوية المفردة حتي تميز علي كثير من اربابها واربي علي ساءر من حاولها واشتغل بها هذا مع ما هو عليه من المروءة التي لا مزيد عليها والعصبية التي لم يسبق اليها والمعارف المذكورة والشجاعة المشهورة وكان قد خدم بصناعة الطب الملك العادل ابا بكر بن ايوب في سنة اثنتي عشرة وستماءة لما كان الملك العادل متوجها الي الديار المصرية واستصحبه معه من القدس وبقي في خدمته الي ان توفي الملك العادل رحمه الله ---ثم خدم بعده لولده الملك المعظم عيسي بن ابي بكر وكان مكينا عنده وجيها في ايامه وشهد معه مصافات عدة مع الفرنج لما كانوا نازلوا ثغر دمياط ولم يزل في خدمته الي ان توفي المعظم رحمه الله وملك بعده ولده الملك الناصر داود بن الملك المعظم فاجراه علي جامكيته وراي له سابق خدمته وفوض اليه رياسة الطب وبقي معه في الخدمة الي ان توجه الملك الناصر الي الكرك فاقام هو بدمشق وكان له مجلس للطب	769	-6667349492008525973	788	1329.5	635	1430	55.104896545410156	130	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms048	false	1931518072536933924	193	297	1074	1695	1710	300	ولرشيد الدين الصوري من الكتب كثير منها الادوية والمفردات كتاب الادوية المفردة الرد علي كتاب التاج البلغاري في الادوية المفردة كتاب الادوية المفردة للصوري كتاب للنبات مصور بالالوان هذا الكتاب اصيبعة ج2 ص219 بدا بعمله في ايام الملك المعظم وجعله باسمه واستقصي فيه ذكر الادوية المفردة وذكر ايضا ادوية اطلع علي معرفتها ومنافعها لم يذكرها المتقدمون وكان يستصحب مصورا ومعه الاصباغ والليق علي اختلافها وتنوعها فكان يتوجه رشيد الدين الص---وري الي المواضع التي بها النبات مثل جبل لبنان وغيره من المواضع التي قد اختص كل منها بشء من النبات فيشاهد النبات ويحققه ويريه للمصور فيعتبر لونه ومقدار ورقه واغصانه واصوله ويصور بحسبها ويجتهد في	48	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms772	true	-8562841303261742942	218	300	1086	1565	1565	300	ولرشيد الدين الصوري من ال----------------------------كتب كتاب الادوية المفردة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الكتاب--------------- بدا بعمله في ايام الملك المعظم وجعله باسمه واستقصي فيه ذكر الادوية المفردة وذكر ايضا ادوية اطلع علي معرفتها ومنافعها لم يذكرها المتقدمون وكان يستصحب مصورا ومعه الاصباغ والليق علي اختلافها وتنوعها فكان يتوجه رشيد الدين بن الصوري الي المواضع التي بها النبات مثل جبل لبنان وغيره من المواضع التي قد اختص كل منها بشء من النبات فيشاهد النبات ويحققه ويريه للمصور فيعتبر لونه ومقدار ورقه واغصانه واصوله ويصور بحسبها ويجتهد في-	772	-6667349492008525973	469	896.5	389	624	75.1602554321289	76	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms049	false	2463507925014893559	0	63	0	325	1622	300	سلك ايضا في تصوير النبات مسلكا مفيدا وذلك انه كان يري النبات للمصور في ابان نباته وطراوته فيصوره ثم يريه اياه -----وقت كماله وظهور بزره فيصوره تلو ذلك ثم يريه اياه ايضا في وقت ذواه ويبسه فيصوره فيكون الدواء الواحد يشاهده الناظر اليه في الكتاب وهو علي انحاء ما يمكن ان يراه به في الارض فيكون تحقيقه له اتم ومعرفت---ه ابين وهذا ال--كتاب	49	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms773	true	-4624899803622023209	3	68	16	348	1602	300	سلك ايضا في تصوير النبات مسلكا مفيدا وذلك انه كان يري النبات للمصور في ابان نباته وطراوته فيصوره ثم يريه اياه ايضا وقت كماله وظهور بزره فيصوره تلو ذلك ثم يريه اياه ايضا في وقت ذواه ويبسه فيصوره فيكون الدواء الواحد يشاهده الناظر اليه في الكتاب وهو علي انحاء ما يمكن ان يراه ف---ي الارض فيكون تحقيقه له اتم ومعرفته له ابين الرد علي كتاب	773	-6667349492008525973	316	604.5	254	335	94.32836151123047	59	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms054	false	6327368086134187897	36	104	220	587	1651	300	صدقة السامري Sadaqa ALSamiry ت نحو625ه1225م هو صدقة بن منجا السا--------مري من الاكابر في صناعة الطب والمتميزين من اهل--------------------ها كان كثير الاشتغال محبا للنظر والبحث--------------------- قويا في الفلسفة حسن الدراية ل---------------ها وكان يدرس صناعة الطب ----------------------------------------------------------------وله تصانيف في الحكمة و---الطب -خدم الملك الاشرف موسي -بن الملك العادل ابي بكر بن ايوب وبقي معه سنين--------------- الي ان توفي في الخدمة ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صدقة بمدينة حران في سنة نيف وعشرين وستماءة	54	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms785	true	-4715500802611197068	135	246	742	1353	1617	300	صدقة السامري------------------------------- هو صدقة بن منجا بن صدقة السامري من الاكابر في صناعة الطب والمتميزين من اهلها والاماثل من اربابها كان كثير الاشتغال محبا للنظر والبحث وافر العلم جيد الفهم قويا في الفلسفة حسن الدراية لها متقنا لغوامضها وكان يدرس صناعة الطب وينظم متوسطا وربما ضمنه ملحا من الحكمة واكثر ما كان يقوله دوبيت وله تصانيف في الحكمة وفي الطب وخدم الملك الاشرف موسي ابن الملك العادل ابي بكر بن ايوب وبقي معه سنين كثيرة في الشرق الي ان توفي في الخدمة وكان الملك الاشرف يحترمه غاية الاحترام ويكرمه كل الاكرام ويعتمد عليه في صناعة الطب وله منه الجامكية الوافرة والصلات المتواترة وتوفي صدقة بمدينة حران في سنة نيف وعشرين وستماءة	785	-6667349492008525973	331	545.5	267	642	51.55763244628906	57	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms054	false	6327368086134187897	107	207	605	1152	1651	300	من الكتب مقالة في اسامي الادوية المفردة 219 الصاحب امين الدولة ابن غزال Ibn Ghazal ت 648ه1250م هو الصاحب الوزير العالم و------الرءيس الكامل افضل الوزرا-------------------------ء امين الدولة ابو الحسن بن غزال بن ابي سعيد كان سامريا واسلم وكان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد بلغ من --صناعة الطب غاياته---------------------------------------ا واتقن معرفة اصولها وفصولها ك------------------------------------------------------ان اولا عند الملك الامجد مجد الدين بهرام شاه -بن عز الدين فرخشاه بن ايوب معتمدا عليه في الصناعة الطبية واعمالها مفوضا اليه امور دولته واحوالها ولم يزل عنده الي ان توفي الملك الامجد--------------------------------------------------------------------------------------------- وبعد ذلك استقل بالوزارة للملك الصالح عماد الدين ابي الفداء اسماعيل -بن الملك العادل ابي بكر بن ايوب	54	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms790	true	6357867806713371222	79	238	390	1275	1614	300	من الكتب شرح التوراة الصا-----------------------حب امين الدولة-------------------------------- هو الصاحب الوزير العالم العامل الرءيس الكامل افضل الوزراء سيد الحكماء امام العلماء امين الدولة ابو الحسن بن غزال بن ابي سعيد كان سامريا واسلم ولقب بكمال الدين وكان مهذب الدين السامري عمه وكان امين الدولة هذا له الذكاء الذي لا مزيد عليه والعلم الذي لا يصل اليه والانعام العام والاحسان التام والهمم العالية والالاء المتوالية وقد بلغ من الصناعة----- غاياتها وانتهي الي نهاياتها واشتمل علي محصولها واتقن معرفة اصولها وفصولها حتي قل عنه المماثل وقصر عن ادراك معاليه كل فاضل وكامل كان اولا عند الملك الامجد مجد الدين بهرام شاه ابن عز الدين فرخشاه بن ايوب معتمدا عليه في الصناعة الطبية واعمالها مفوضا اليه امور دولته واحوالها ولم يزل عنده الي ان توفي الملك الامجد رحمه الله وذلك في داره بدمشق اخر نهار يوم الثلاثاء حادي عشر شهر شوال سنة ثمان وعشرين وستماءة وبعد ذلك استقل بالوزراة للملك الصالح عماد الدين ابي الفداء اسماعيل ابن الملك العادل ابي بكر بن ايوب	790	-6667349492008525973	466	774.5	379	945	49.31216812133789	76	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms054	false	6327368086134187897	259	287	1421	1576	1651	300	وللصاحب امين الدولة من الكتب كثير جدا منها كتاب النهج الواضح في الطب وهو من اجل الكتب التي صنف في الصناعة الطبية واجمع لقوانينها الكلية والجزءية وهو ينقسم	54	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms796	true	5106792574793246520	11	35	50	185	1661	300	وللصاحب امين الدولة من الكتب ك--------------تاب النهج الواضح في الطب وهو من اجل كتاب------ صنف في الصناعة الطبية واجمع لقوانينها الكلية والجزءية وهو ينقسم	796	-6667349492008525973	131	243.0	107	155	84.51612854003906	22	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed
Hindawi019507951-ara1.ms055	false	-4698048678055563932	4	80	29	456	1742	300	نجم الدين بن المنفاخ Nagm EIDen Ibn ALMonfakh 593652ه11971254م هو الحكيم الاج--------------ل ابو العباس احمد بن ابي الفضل اسعد بن حلوان ويعرف بابن العالمة لان امه كانت عالمة بدمشق ولد بدمشق-------------------------------------- سنة 593ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واشتغل علي الح------كيم مهذب الدين بن عبد الرحيم بن علي بصناعة الطب حتي اتقنها وكان متميزا في العلوم الحكمية------------------- مليح التصنيف----------------- فاضلا في العلوم الادبية -يترسل ويشعر وله معرفة بالموسيقي -------خدم بصناعة الطب الملك المسعود صاحب امد وحظي عنده واستوزره ثم-------- نقم عليه	55	-5505722015994467596	Shamela0006687-ara1.completed.ms833	true	-7001488593492140117	38	153	198	821	1613	300	نجم الدين بن المنفاخ------------------------------------------ هو الحكيم الاجل العالم الفاضل ابو العباس احمد بن ابي الفضل اسعد بن حلوان ويعرف بابن العالمة لان امه كانت عالمة د-مشق وتعرف ببنت دهين اللوز ونجم الدين مولده بدمشق في سنة ثلاث وتسعين وخمسماءة وكان اسمر اللون نحيف البدن حاد الذهن مفرط الذكاء فصيح اللسان كثير البراعة لا يجاريه احد في البحث ولا يلحقه في الجدل واشتغل علي شيخنا الحكيم مهذب الدي---ن عبد الرحيم بن علي بصناعة الطب حتي اتقنها وكان متميزا في العلوم الحكمية قويا في علم المنطق مليح التصنيف جيد التاليف وكان فاضلا في العلوم الادبية ويترسل ويشعر وله معرفة بالعود حسن الخط وخدم بصناعة الطب الملك المسعود صاحب امد وحظي عنده واستوزره ثم بعد ذلك نقم عليه	833	-6667349492008525973	359	618.0	291	669	53.66218185424805	59	Hindawi019507951-ara1	Shamela0006687-ara1.completed