id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi019507951-ara1.ms012	true	3127429805049546474	143	212	797	1126	1603	300	ثعلب شاهدت مجلس ابن الاعرابي وكان يحضر-----ه زهاء ماءة انسان كل يساله او يقرا عليه ويجيب من غير كتاب قال ولزمته بضع عشر- سنة ما رايت بيده كتابا قط وما اشك في انه املي علي الناس ما يحمل علي احمال ولم ير احد--------- في علم الشعر واللغة اغزر منه وكان راسا في كلام العرب وكان ممن وسم بالتعليم فكان ياخذ في كل شهر الف درهم فينفقها علي اهله واخوانه	12	-5505722015994467596	AOCP20251104137-ara1.ms029	false	7594267085877576617	46	113	246	570	1624	301	ثعلب شاهدت----- ابن الاعرايي وكان يحضر مجلسه زهاء ماءة انسان كل يساله او يقرا عليه ويجيب من غير كتاب---- ولزمته بضع عشرة سنة ما رايت بيده كتابا قط ولا اشك في انه املي علي الناس ما يحمل علي اجمال ولم ير-احد اغزر منه في علم الشعر واللغة وادرك الناس وقرا علي القاسم بن معن واتسع في العلم جدا وك-ان ياخذ--- كل شهر الف درهم فينفقها علي ------اخوانه	29	-5122739478583239874	254	423.5	201	344	73.83721160888672	46	Hindawi019507951-ara1	AOCP20251104137-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms014	true	9218695928780618103	161	228	894	1245	1635	300	بن العلاء بن ابي صفرة المعروف بالسكري ابو سعيد النحوي اللغوي الراوية الثقة المكثر مولود في سنة 212ه--------------------------------------------- سمع يحيي بن معين وابا حاتم السجستاني والعباس بن الفرج الر-ياشي ومحمد بن حبيب وغيرهم و------------------------------------كان ثقة صادقا------ وانتشر عنه من كتب الادب ما لم ينتشر عن احد من نظراءه ومات السكري في سنة 275ه في خلافة المعتمد--------- وله من الكتب كتاب اشعار هذيل -كتاب النقاءض -كتاب النبات -كتاب	14	-5505722015994467596	AOCP20251104137-ara1.ms117	false	7057846068552388012	0	82	0	437	1672	302	بن العلاء بن ابي صفرة المعروف بالشكري ابو سعيد النخوي اللغوي الراوية الثقة ول---------د في سنة اثنتي عشرة وماءتين ومات في سنة خمس وسبعين وماءتين سمع يح-ي بن معين وابا حاتم السجستاني والعباس بن --فرج الراياشي ومحمد بن حبيب وغيرهم واخذ عنه محمد بن عبد الملك التاريخي وكان ثقة يقرء القران وانتشر عنه من كتب الادب ما لم ينتشر عن احد من نظراءه وكان اذا جمع جمعا فهو الغاية في الاستيعاب والكثرة وله من المصنفات-- اشعار هذيل وكتاب النقاءض وكتاب الوحوش وكتاب	117	-5122739478583239874	280	439.0	221	451	62.084259033203125	43	Hindawi019507951-ara1	AOCP20251104137-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms018	true	3427491359158424296	209	252	1151	1367	1609	300	المقصورة فوصلاه بعشرة الاف درهم ثم انتقل من فارس الي بغداد ودخلها سنة 308ه---------- بعد عزل ابن- مكيال---------------------- ولما وصل الي بغداد عرف الامام المقتدر خبره ومكانه من العلم فامر ان يجري عليه خمسون دينارا في كل شهر------------- ولم تزل جارية عليه الي	18	-5505722015994467596	AOCP20251104137-ara1.ms078	false	-592585100094618011	1	38	5	204	1538	301	المقصورة فوصلاه بصلات جمه------ ثم انتقل من فارس الي بغداد ودخلها سنة ثمان وثلاثماءة بعد عزل ابني ميكال وانتقالهما الي خراسان ولما دخل---- بغداد اجري عليه- المقتدر---------------------------------------------------- في كل شهر خمسين دينارا ولم تزل جارية عليه الي	78	-5122739478583239874	129	171.5	99	262	49.23664093017578	22	Hindawi019507951-ara1	AOCP20251104137-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms021	true	6014065537815868968	205	246	1200	1423	1701	300	الجوهري ALGohary 393ه1003م اسماعيل بن حماد الجوهري ابو نصر الفار---------------------------ابي صاحب الصحاح-------------------------------- كان-------- من اعاجيب الزمان ذكاء وفطنة وعلما واصله من بلاد الترك من فاراب وهو امام في علم اللغة والادب وخطه يضرب به المثل في الجودة لا يكاد يفرق بينه	21	-5505722015994467596	AOCP20251104137-ara1.ms048	false	8933349334808240027	250	302	1354	1629	1629	302	الجوهري اسمه-------------- اسماعيل بن حماد الجوهري ابو نصر الفارابي ابن اخت ابي اسحاق الفارابي صاحب ديوان الادب قال ياقوت في معجم الادباء4 كان الجوهري من اعاجيب الزمان ذكاء وفطنة وعلما واصله من بلاد الترك من فاراب وهو امام في علم اللغة والادب وخطه يضرب به المثل في الجودة لا يكاد يفرق بينه-	48	-5122739478583239874	198	346.5	159	290	68.27586364746094	36	Hindawi019507951-ara1	AOCP20251104137-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms021	true	6014065537815868968	246	300	1423	1701	1701	300	وبين خط ابي عبد الله بن مقلة وهو مع ذلك من فرسان الكلام في الاصول وكان يءثر السفر علي الحضر ويطوف الافاق دخل العراق فقرا علم العربية علي شيخي زمانه ابي علي الفارسي وابي سعيد السيرافي وسافر الي ارض الحجاز وشافه باللغة العرب العاربة وطوف بلاد ربيعة ومضر واجهد نفسه في الطلب ثم عاد	21	-5505722015994467596	AOCP20251104137-ara1.ms049	false	-3743348425847680573	0	53	0	277	1632	301	وبين خط ابي عبد الله بن مقلة وهو مع ذلك من فرسان الكلام في الاصول وكان يءثر السفر علي الحضر ويطوف الافاق دخل العراق فقرا علم العربية علي شيخي زمانه ابي علي الفارسي وابي سعيد السيرافي وسافر الي ارض الحجاز وشافه باللغة العرب العاربة وطوف بلاد ربيعة ومصر واجهد نفسه في الطلب وعاد -	49	-5122739478583239874	271	535.5	219	278	97.48201751708984	51	Hindawi019507951-ara1	AOCP20251104137-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms022	true	-6468903602026257932	176	203	933	1079	1614	300	فهو احسن من الجمهرة واوقع من تهذيب اللغة واقرب متناولا من --مجمل اللغة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الجوهري قد صنف كتاب الصحاح للاستاذ ابي منصور عبد الرحيم بن محمد البيشكي	22	-5505722015994467596	AOCP20251104137-ara1.ms049	false	-3743348425847680573	120	187	682	1038	1632	301	وهو اخسن من الجمهرة واوقع من تهذيب اللغة واقرب متناولا من المجمل هذا مع تصحيفي فيه في مواضع عدة اخذها عليه المحققون ومن له الحسني فقط فانه رحمة الله اصاب واخطا كساءر العلماء فاني لا اعلم في الدنيا كتابا سلم الي مءلفه فيه وذكره ابو الحسن المجاشعي في كتابه شجرة الذهب في معرفة اءمة الادب فقال كان الجوهري--- صنف كتاب الصحاح للاستاذ ابي منصور عبد الرحيم-------- البيشكي	49	-5122739478583239874	126	216.5	103	367	34.33242416381836	19	Hindawi019507951-ara1	AOCP20251104137-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms022	true	-6468903602026257932	0	82	0	443	1614	300	راجعا الي خراسان وتطرق الي الدامغان فانزله ابو علي الحسين بن علي وهو من اعيان الكتاب ثم اقام ب----------------نيسابور ملازما ل---------------لتدريس والتاليف وتعظيم الخط وكتابة المصاحف والدفاتر حتي مضي لسبيله قال ابن فضل في المسالك مات سنة 393ه وقيل في حدود الاربعماءة وله من التصانيف كتاب في العروض سماه عروض الدرقة كتاب المقدمة في النحو و-----الصحاح في اللغة وسمي كذلك لانه التزم ان يورد فيه ما صح عنده وقد احسن تصنيفه وجود تاليفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع تصحيف -فيه في مواضع عدة تتبعها عليه المحققون	22	-5505722015994467596	AOCP20251104137-ara1.ms049	false	-3743348425847680573	53	142	277	798	1632	301	راجعا الي خراسان وتطرق---- الدامغان فانزله ابو علي الحس-ن بن علي وهو من اعيان الكتاب عنده واخذ عنه ثم ذهب الي نيسابور فلم يزل مقيما بها علي التدريس والتاليف وتعليم الخط وكتابة المصاحف--------- حتي مضي لسبيله عن اثار جميل----------------------------------------------ة وله من التصانيف كتاب في العروض و-----------------------مقدمة في النحو وكتاب الصحاح في اللغة3 وهو بايدي الناس اليوم وعليه اعتمادهم اخسن تض----------نيفه وجود تاليفه وترب image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0075png بتثاوله وهو اخسن من الجمهرة واوقع من تهذيب اللغة واقرب متناولا من المجمل هذا مع تصحيفي فيه في مواضع عدة اخذها- عليه المحققون	49	-5122739478583239874	271	422.5	220	615	44.065040588378906	39	Hindawi019507951-ara1	AOCP20251104137-ara1
Hindawi019507951-ara1.ms023	true	-6293702742135758283	0	100	0	507	1607	300	بي اهلها -يسمعون علي غريب المصنف فقلت لهم انظروا الي من يقرا لكم وامسك انا كتابي فاتوني برجل اعمي يعرف بابن سيده فقراه علي من اوله الي اخر--------ه فعجبت من حفظه وتوفي بحضرة دانية عشية يوم الاحد لاربع بقين من شهر ربيع الاخر سنة 458ه وعمره ستون سنة وله من التصانيف كتاب ال---------------محكم في اللغة وهو كتاب كبير جامع مشتمل علي انواع اللغة وله كتاب المخصص في اللغة ايضا وهو كبير كتاب الانيق في شرح الحماسة في ستة مجلدات كتاب العالم في اللغة علي الاجناس في غاية الايعاب نحو ماءة سفر بدا بالفلك وختم بالذرة شرح كتاب الاخفش وغير ذلك	23	-5505722015994467596	AOCP20251104137-ara1.ms025	false	3159030158394296437	61	108	327	606	1613	301	بي اهلها ليسمعوا علي غريب الحديث فقلت لهم انظروا---- من يقرا لكم---------------- فاتوا- برجل اعمي يعرف بابن سيده فقراه علي من اوله الي اخرة من حفظه فعجبت منه image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0043png صنف------------------------------------------------------ المحكم والمحيط الاعظم في اللغة شرح اصلاح المنطق ش------------------------------------------------------------------------------رح الحماسة ---------------------------------------------------------------------------------------------------شرح كتاب الاخفش وغير ذلك	25	-5122739478583239874	171	225.0	134	531	32.20338821411133	30	Hindawi019507951-ara1	AOCP20251104137-ara1