id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi019272704-ara1.ms061	true	1367231660438201627	126	292	724	1560	1603	300	والزبير والمقداد بن الاسود قال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها---- فانطلقنا تتهادي بنا خيلنا حتي انتهينا الي الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلنا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول الله ف------------------اذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين من اهل مكة يخبرهم ببعض امر رسول الله فقال رسول الله-------- يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امرءا ملصقا في قريش و--------------لم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي و-ما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا ولا ارضي------- بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله ل-------------------------قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه--- شهد بدرا وما يدريك لعل الله يكون قد اطلع علي--- اهل بدر- فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فقوام	61	-7773586093783421149	Shamela0023685-ara1.ms0245	false	-8775128859015572525	73	238	377	1219	1537	300	والزبير والمقداد-------------- انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها قال فانطلق-----------------نا حتي ات--ينا---- الروضة فاذا نحن بالظعينة ق-لنا اخرجي الكتاب -قالت ما معي--- كتاب ق-لنا لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به رسول اللهصلي الله عليه وسلم فاذا فيه من حاطب بن ابي بلتعة الي ناس من المشركين بم------كة يخبرهم ببعض امر رسول اللهصلي الله عليه وسلم فقال يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي اني كنت امر-ا ملصقا في قريشيقول كنت حليفا ولم اكن من انفسها-وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات----- يحمون---- اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي ولم افعله------------- ارتدادا عن ذنبي ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله-------- اطلع علي من شهد بدرا فقال اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فانزل	245	-2804668560194664664	711	1230.5	571	924	76.94805145263672	123	Hindawi019272704-ara1	Shamela0023685-ara1
Hindawi019272704-ara1.ms077	true	-1234665759820404757	196	262	1041	1388	1570	300	بانه مو----جود مغاير لهذه الاشياء بل هو----------- جوهر بسيط مجرد لا يحدث الا بمحدث---- قوله------ كن فيكون ---فهو موجود- يحدث من امر الله وتكوينه و----تاثيره في افادة الحياة للجسد ولا يلزم من عدم العلم بحقيقته- المخصوصة نفيه مطلقا وهو المقصود من قوله وما اوتيتم من العلم الا قليلا وثانيتهما السءال عن قدمها وحدوثها فان لفظ الامر قد جاء بمعن------------ي الفعل كقوله تعالي وما امر فرعون برشيد	77	-7773586093783421149	Shamela0023685-ara1.ms0079	false	-8887829772453762423	226	286	1149	1468	1532	300	-انها شء موجود مغاير للطباءع والاخلاط وتركيبها فهي جوهر بسيط مجرد لا يحدث الا بمحدث وهو قوله تعالي كن فكانه قال هي موجودة محدثة ب-امر الله وتكوينه ولها تاثير- في افادة الحياة للجسد ولا يلزم من عدم العلم بكيفيتها المخصوصة نفيه قال ويحتمل ان يكون المراد ب-----------------------------------------------------------------------الامر في قوله تعالي من امر ربي الفعل كقوله تعالي وما امر فرعون برشيد	79	-2804668560194664664	206	287.5	164	393	52.417301177978516	30	Hindawi019272704-ara1	Shamela0023685-ara1