id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi019272704-ara1.ms017	true	-8507364404886509394	4	133	19	770	1625	300	في كتابنا هتلر في الميزان حيث قلنا ان مقاييس التقدم كثيرة يقع فيها الاختلاف والاختلال فاذا قسنا التقدم بالسعادة فقد تتاح السعادة للحقير ويحرمها العظيم واذا قسناه بالغني فقد يغني الجاهل ويفتقر العالم واذا قسناه بالعلم فقد تعلم الامم المضمحلة الشاءخة وتجهل الامم الوثيقة الفتية الا مقياسا واحدا لا يقع فيه الاختلاف والاختلال وهو مقياس المسءولية واحتمال التبعة فانك لا تضاهي بين رجلين او امتين الا وجدت ان الافضل منهما هو صاحب النصيب الاوفي من المسءولية وصاحب القدرة الراجحة علي النهوض بتبعاته والاضطلاع بحقوقه وواجباته ولا اختلاف في هذا المقياس كلما قست به الفارق بين الطفل القاصر والرجل الرشيد او بين الهمجي والمدني او بين المجنون والعاقل او بين الجاهل والعالم او بين العبد والسيد او بين العاجز والقادر او بين كل مفضول وكل فاضل علي اختلاف اوجه التفضيل	17	-7773586093783421149	Hindawi020642737-ara1.ms03	false	8806669548993363041	38	165	209	951	1718	300	في كتابنا هتلر في الميزان--------- ان مقاييس التقدم كثيرة يقع فيها الاختلاف والاختلال فاذا قسنا التقدم بالسعادة فقد تتاح السعادة للحقير ويحرمها العظيم واذا قسناه بالغني فقد يغني الجاهل ويفتقر العالم واذا قسناه بالعلم فقد تعلم الامم المضمحلة الشامخة وتجهل الامم الوثيقة الفتية الا مقياسا واحدا لا يقع فيه الاختلاف والاختلال وهو مقياس المسءولية واحتمال التبعة فانك لا تضاهي بين رجلين او امتين الا وجدت ان الافضل منهما هو صاحب النصيب الاوفي من المسءولية وصاحب القدرة الراجحة علي النهوض بتبعاته والاضطلاع بحقوقه وواجباته ولا اختلاف في هذا المقياس كلما قست به الفارق بين الطفل القاصر والرجل الرشيد او بين الهمجي والمدني او بين المجنون والعاقل او بين الجاهل والعالم او بين العبد والسيد او بين العاجز والقادر او بين كل مفضول وكل فاضل علي اختلاف اوجه التفضيل	3	5931253804331532010	741	1472.0	614	751	98.66844177246094	126	Hindawi019272704-ara1	Hindawi020642737-ara1