id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi019204286-ara1.ms025	true	1760250354278580685	3	24	19	138	1614	300	اذا صدقنا الفيثاغوريين فسيجء يوم نجتمع--- ثانية في هذا المكان فتجلسون كما انتم لتسمعوا الي واتحدث انا اليكم كما افعل الان	25	-7798376462276794347	Hindawi042414252-ara1.ms064	false	-5400744594484565255	266	288	1440	1562	1635	300	اذا صدقنا الفيثاغوريين فسيجء يوم نجتمع به ثانية في هذا المكان فتجلسون كما انتم لتسمعوا الي واتحدث انا اليكم كما افعل الان	64	8656799257096363730	119	232.0	98	122	97.54098510742188	20	Hindawi019204286-ara1	Hindawi042414252-ara1
Hindawi019204286-ara1.ms054	true	-4971016000163167199	0	76	0	419	1643	300	القوانين العادلة يحترم العقل والنظام الالهي وقد يحتال البعض في مخالفتها بحيث لا يناله اذي في هذه الدنيا ولكنه ماخوذ بالقصاص العدل لا محالة في الحياة المقبلة والانسان يريد الخير داءما ويهرب من الشر بالضرورة فمن تبين ماهيته وعرف خيره بما هو انسان اراده حتما اما الشهواني فرجل جهل نفسه وخيره ولا يعقل انه يرتكب الشر عمدا وعلي ذلك فالفضيلة علو والرذيلة جهل وهذا قول مشهور ع--------------------------------------------ن سقراط يدل علي مبلغ ايمانه بالعقل وحبه للخير وان	54	-7798376462276794347	Hindawi042414252-ara1.ms061	false	6576466210334103487	83	140	461	782	1602	300	القوانين العادلة يحترم العقل والنظام الالهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والانسان يريد الخير داءما ويهرب من الشر فمتي-------- تبين ماهيته وعرف خيره بما هو انسان اراده حتما اما الشهواني فرجل جهل نفسه وخيره ولا يعقل ان- يرتكب الشر عمدا وعلي ذلك فالفضيلة علم والرذيلة جهل وقد جاء في كتب الفاطميين الدروز الناس مولودون جهالا هذا ايمان سقراط-------------------- بالعقل وحبه للخير وما	61	8656799257096363730	256	455.0	208	463	55.29157638549805	42	Hindawi019204286-ara1	Hindawi042414252-ara1
Hindawi019204286-ara1.ms196	true	-6753872637441867962	106	204	534	1051	1570	300	تصير خيرة باتباع العقل وشريرة بعصيانه 14 وكون الفضيلة ملكة يستتبع انها كالفن كيفية للفاعل فوق انها كيفية للفعل مع هذا الفارق وهو ان الاية الفنية لكي تدعي كذلك يكفي ان تحقق بعض كيفيات لا تتطلب في الفنان اكثر من علمه بما يفعل بينما الفضيلة تتطلب علاوة علي ذلك وقبل كل شء ان يحقق الفاعل في نفسه شرطين اخرين هما استقامة النية اي اختيار الفعل لذاته والمثابرة اي صدور الفعل عن ملكة ثابتة ومن يتوهم ان المثابرة غير لازمة للحصول علي الكمال مثله مثل المريض الذي يريد الشفاء ولا يستعمل وساءله 15 ب بعد هذه التمهيدات يعرف ارسطو	196	-7798376462276794347	Hindawi042414252-ara1.ms062	false	4072230688054582158	72	98	392	543	1588	300	تصير خيرة باتباع العقل وشريرة بعصيانه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يتوهم ان المثابرة غير لازمة للحصول علي الكمال مثله مثل المريض الذي يريد الشفاء ولا يستعمل وساءله ويقول---------------------- ارسطو	62	8656799257096363730	146	263.0	120	517	28.239845275878906	25	Hindawi019204286-ara1	Hindawi042414252-ara1
Hindawi019204286-ara1.ms222	true	-6645522021335532532	121	163	723	955	1684	300	الحضور بنقاءصهم في قول جرء الي حد البذاءة لا يستحيون ولا يفرقون بين المقامات بل يدعون انهم في كل ذلك يءدون مهمة كلفهم بها الاله تزوس هي---------------- ملاحظة العيوب------ والتشهير بها ويتخذون من اسمهم-------- تشبيها فيقولون انهم حراس الفضيلة ينبحون علي الرذيلة	222	-7798376462276794347	Hindawi042414252-ara1.ms063	false	5182418804282652527	131	165	722	918	1660	300	الحضور بنقاءصهم في قول----------------------------------------------------- جرء مدعين انهم---------- يءدون مهمة كلفهم بها الاله تزوس وما مهمتهم تلك غير ملاحظة --عيوب الناس والتشهير بها متخذي-ن من اسمهم الكلبية تشبيها فيقولون انهم حراس الفضيلة ينبحون علي الرذيلة	63	8656799257096363730	153	254.0	125	262	58.39694595336914	23	Hindawi019204286-ara1	Hindawi042414252-ara1
Hindawi019204286-ara1.ms235	true	-1219253921642264273	0	26	0	149	1676	300	اضطراب للنفس كذلك لا يتزوج الحكيم في الاكثر لما يجره الزواج من شواغل متعددة وللسبب عينه ينبذ الحكيم المناصب الحكومية وينفض يديه من الشءون العام-ة اما	235	-7798376462276794347	Hindawi042414252-ara1.ms064	false	-5400744594484565255	82	108	442	591	1635	300	اضطراب للنفس كذلك لا يتزوج الحكيم في الاكثر لما يجره الزواج من شواغل متعددة وللسبب عينه ينبذ الحكيم المناصب الحكومية وينفض يد-ه من الشءون العامية ولا	64	8656799257096363730	146	280.0	120	150	97.33333587646484	23	Hindawi019204286-ara1	Hindawi042414252-ara1