id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi019179686-ara1.ms033	false	3433720052692130120	264	300	1433	1625	1625	300	ان يرفض لذة وقتية عاجلة للحصول علي لذة اكبر منها ا-جلة و-------------------------------------------------------ان اللذاءذ ال------سريعة الزوال والانهماك في الترف لا تعد شيءا اذا قيست بتلك اللذة الباقية لذة العقل------------- التي بها تطمءن النفس ومنها تتخذ-------- عدة لحوادث-	33	7954006104276533261	Hindawi074719294-ara1.ms020	true	1731060547953938148	253	299	1310	1560	1565	300	ان يرفض لذة حا-------لة للحصول علي لذة اكبر منها مءجلة ومن اجل هذا فضل ابيقور اللذة العقلية علي اللذة الجسمية فان اللذاءذ الجسمية سريعة الزوال------------------- لا تعد شيءا اذا قيست بتلك اللذة الباقية لذة العقل وتحصيل العلم التي بها تطمءن النفس ومنها يتخذ الانسان عدة لحوادث	20	5729280638676922366	162	259.0	131	276	58.69565200805664	27	Hindawi019179686-ara1	Hindawi074719294-ara1
Hindawi019179686-ara1.ms089	false	-7571866844239130127	130	219	712	1165	1596	300	وان اساس اعماله الاثرة الانانية وقاعدة سلوكه رغبته في نفع نفسه وليس حبه الظاهري لجاره ---------الا ضربا خفيا من ضروب حب --نفسه نعم انه قد يفعل --خيرا لغيره ولكن -----------------------------------------ليس الا لان فعله يسبب له لذة او يوصله الي غرض له والسبب النهاءي في اطاعة الانسان للقوانين الاخلاقية من صدق وكرم ونحوهما ليس الا انانيته وكل ما يسمي ايثارا او عملا ليس فيه مصلحة شخصية تجده بعد الفحص الدقيق---- نتيجة رغبة في منفعة شخصية يراد تحصيلها عاجلا او اجلا وذهب اخرون مثل هيوم وادم سمث الي ان ---------في الانسان	89	7954006104276533261	Hindawi074719294-ara1.ms021	true	-3928385190558252599	206	284	1140	1517	1585	300	وان اساس اعماله الاثرة حب الذات وليس يعمل عملا الا من اجل نفسه وليس حبه ---------جاره او صديقه الا ضربا خفيا من ضروب حب النفس- نعم انه قد يعمل الخير- لغيره ولكن الباعث الحقيقي له علي عمله هو حبه نفسه وطلبه اللذة لها او دفع الالم عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل ما يسمي ايثارا او نفعا للناس ليس--------------- بعد الفحص الدقيق الا نتيجة رغبة في منفعة شخصية يراد تحصيلها عاجلا او اجلا و-------من اجل ه------ذا قال يجب ان نساير طبيعة الانسان	21	5729280638676922366	230	297.5	173	520	44.230770111083984	38	Hindawi019179686-ara1	Hindawi074719294-ara1
Hindawi019179686-ara1.ms085	false	8879852450644942789	218	240	1177	1304	1641	300	وقد تختلف هذه القوة اختلافا قليلا باختلاف العصور والبيءات الاوساط ولكنها متاصلة في---- كل انسان فكل ي--------------حصل عنده نوع من الالهام يعرفه	85	7954006104276533261	Hindawi074719294-ara1.ms027	true	4730168317160488882	39	65	176	313	1565	300	وقد تختلف هذه القوة اختلافا قليلا باختلاف العصور والبيءات-------- ولكنها متاصلة في نفس كل انسان فهو اذا نظر الي شء حصل عنده نوع من الالهام يعرفه	27	5729280638676922366	116	202.5	95	145	80.0	19	Hindawi019179686-ara1	Hindawi074719294-ara1