id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi019179686-ara1.ms096	false	-8140517799864133048	45	95	254	522	1683	300	فكل الافكار الراقية الجليلة التي تفوق السحاب رفعة وتعلو علو السماء انما اصلها الحواس يسبح العقل مسافات بعيدة ويفكر ويتامل تاملات رفيعة وهو في كل هذا لا يخرج قيد ذ-رة عما امدته به الحواس او التامل الفصل الاول من الجزء الثاني من هذا يعلم ان الحاسيين او التجربي-----ين يرون ان	96	7954006104276533261	Hindawi030536269-ara1.ms182	true	-7156658488837158932	100	147	521	777	1630	300	وكل الافكار الراقية الجليلة التي تفوق السحاب رفعة وتعلو علو السماء انما اصلها الحواس يسبح العقل مسافات بعيدة ويفكر ويتامل تاملات رفيعة وهو في كل هذا لا يخرج قيد شعرة عما امدته به الحواس او التامل وهم يعارضون في ذلك نظرية الذهني------------------ين او العقليين الذين يرون ان	182	1696591415775838094	219	391.0	176	274	79.92700958251953	37	Hindawi019179686-ara1	Hindawi030536269-ara1
Hindawi019179686-ara1.ms019	false	-5201390117241258153	10	111	56	554	1615	300	البحث فيما اذا كان الادراك يمكن ان يقوم بنفسه من غير الفاظ او لا واذا كان فالي اي حد يكون ذلك فان هذه المسالة كانت ولا تزال موضع بحث علماء النفس والمناطقة فمنهم من يءيد القول بانه من الممكن التفكير بدون الاستعانة باللغة ومنهم من يذهب الي ان ذلك غير ممكن وان التفكير من غير الفاظ ضرب من الوهم الكاذب وقد قرر مكس ملر مرارا ان الفكر واللغة حقيقة واحدة شبه ذلك بالنقد 1--------- فقال ليس ما نسميه بالفكر الا وجها من وجهي النقد والوجه الاخر هو الصوت المسموع والنقد شء واحد لا يقسم فليس ثم فكر ولا صوت ولكن كلمات	19	7954006104276533261	Hindawi030536269-ara1.ms643	true	-9208974451880747602	204	296	1116	1564	1590	300	البحث فيما اذا كان الادراك يمكن ان يقوم بنفسه من غير الفاظ او لا واذا كان فالي اي حد يكون ذلك ويذهبون في ذلك مذهبين--------------------------------------- فمنهم من يقول ان م--------ن الممكن التفكير بدون الاستعانة باللغة ومنهم من يذهب الي ان ذلك غير ممكن وان التفكير من غير الفاظ ضرب من الوهم الكاذب وقد قال مكس ملر------ ان الفكر واللغة ---شء واحد وشبه ذلك بالنقد احد النقود فقال ليس ما نسميه بالفكر الا وجها من وجهي النقد والوجه الاخر هو الصوت المسموع والنقد شء واحد لا يقسم فليس ثم فكر و---صوت ولكن كلمات	643	1696591415775838094	406	738.0	319	507	80.07889556884766	78	Hindawi019179686-ara1	Hindawi030536269-ara1