id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi019139738-ara1.ms018	false	224622876113832390	86	300	463	1574	1574	300	وفي انفسكم افلا تبصرون اية كريمة تذهب النفس فيها------ مذاهب شتي ولكني اريدها لمعني خاص هو الحكم علي الاقوال والافعال وبيان ذلك اننا ننظر غيرنا يقول او يعمل فنحكم عليه بالبر او الفجور فتارة نخطء وتارة نصيب واكثر ما نكون شططا اذا حكمنا علي القول او الفعل من غير ان نحيط خبرا بظروف القاءل او الفاعل وهي وحدها محور الخير والشر والخطا والصواب فليست كل كلمة يكفر قاءلها كما يقول الفقهاء بمكفرة ما لم تشهد القراءن علي ان قاءلها جاحد عني-د وليست القصاءد الخمرية شهادة علي قاءلها بالاثم ولا قصاءد التشبيب رميا لصاحبها بالفسوق ولكن--- الظروف وحدها هي الحكم في ان الشاعر فاسق او سكير ومتي عودنا انفسنا البحث عن الحالة النفسية للقاءل قبل البحث عن مدلول ما قال واجتهدنا في تعرف- ظروف الفاعل قبل تامل ما فعل من منكر او خبيث فقد ترفع التهمة عن كثير ممن حكم عليهم بالكفر او المجانة لكلمة ظاهرها الكفر او فعل ظاهره المجون ونحن اولي الناس باتباع هذه الطريقة لانها اصل من اصول الدين ولكن اكثر الناس لا يعلمون قال عليه السلام انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي وليس لمتعنت ان يرد علينا بان هذا خاص باعمال الخير لا الشر فانه كما يجوز ان يفسد الخير حين يراد به شر----- يصلح الشر حين يراد به خير وتبقي التبعة علي من يقصرون في ارشاد الناس الي-	18	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms002	true	8065022162878576381	94	299	482	1547	1552	300	وفي انفسكم افلا تبصرون اية كريمة تذهب------ فيها النفس مذاهب شتي ولكني اريدها لمعني خاص هو الحكم علي الاقوال والافعال وبيان ذلك اننا نري- غيرنا يقول او يعمل فنحكم عليه بالبر او الفجور فتارة نخطء وتارة نصيب واكثر ما نكون شططا اذا حكمنا علي القول او الفعل من غير ان نحيط خبرا بظروف القاءل او الفاعل وهي وحدها محور الخير والشر والخطا والصواب فليست كل كلمة يكفر قاءلها كما يقول الفقهاء بمكفرة ما لم تشهد القراءن علي ان قاءلها معاند جحود وليست القصاءد الخمرية شهادة علي قاءلها بالاثم ولا قصاءد التشبيب رميا لصاحبها بالفسوق ولكن في الظروف وحدها--- الحكم ب--ان الشاعر فاسق او سكير ومتي عودنا انفسنا البحث في الحالة النفسية للقاءل قبل البحث عن مدلول ما قال واجتهدنا في معرفة ظروف الفاعل قبل تامل ما فعل من منكر او خبيث فقد ترفع التهمة عن كثير ممن حكم عليهم بالكفر و--المجانة لكلمة ظاهرها الكفر او فعل ظاهره المجون وليس في ذلك خروج علي--------------------------- اصول الدين فقد ----------------------قال عليه السلام انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرء ما نوي وليس لمتعنت ان يرد علينا بان هذا خاص باعمال الخير لا الشر فانه كما يجوز ان يفسد الخير حين يراد به شر كذلك يصلح الشر حين يراد به خير وتبقي التبعة علي من يقصرون في ارشاد الناس الي	2	-7185504465014947712	1011	1911.5	815	1128	89.6276626586914	186	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms019	false	2587794094666198993	6	300	39	1512	1512	300	وما لها من الضر او النفع وقد اوضحت ذلك في كلمة اصول الاخلاق التي نشرها ابو الهول واذا اباح لك حسن النية ان تحكم علي رجل بالصلاح لغلبة الخير علي اقواله وافعاله من غير ان تلم المامة بالاسباب القريبة والبعيدة لما يعمل وما يقول وقد تكون نيته سيءة فيحبط عمله فان من الواجب ان تنظر بدقة ف-ي ظروف من ساء قوله وعمله فقد تكون نيته حسنة فيرضي عنه علام الغيوب ان علماء النقد في الغرب لا يحكمون علي خلق المءلف الا بعد ان يتبينوا العصر الذي عاش فيه والبيءة التي احدقت به فنال منها ونالت منه لاحتمال ان تسود كتابته فكرة كانت في عصره حسنة وهي في عصرنا سيءة فنحكم عليه بما هو منه براء-- ولنرجع الي الاية التي صدرنا بها هذا المقال وفي انفسكم افلا تبصرون فاني لا اكتم القراء اني وجدت في مذكراتي كلمة لو قراتها لغيري الان لانكرتها عليه مع ---------اني كتبتها من قبل وانا نقي القلب خالص الضمير و---------تلك الكلمة تبدو كانها خطاب مفتوح لاهل الجمال وهي سذاج------ة تمثل عهدا من عهود الصبا خيل الي فيه ان الحس------------ن ملك ل-------لعيون تستمتع به وهي امنة مطمءنة لا يمانعها فيه غيور ولا يحجبها عنه ضنين وليس في مقدوري الان ان اكتب مثل هذه الكلمة لاني فقدت تل---ك السذاجة الغريبة واطلعت من الناس علي بلايا ومناكر يلءم من بعدها الكريم------- وسافرض الان اني في العهد الاول من عهود الشباب وان الناس كما كنت احسبهم منذ سبع سنين اطهارا بررة لا يحرفون الكلم عن مواضعه ولا يتقولون الاقاويل قال كاتب هذه السطور من خطاب له في ربيع سنة 1915 ما نصه فما لاهل الجمال يضنون علينا بما سوف يشبع الدود منه لثما وياكله التراب اكلا لما كم صاءن عن قبلة خده سلطت الارض علي خده وحامل ثقل الثري جيده وكان يشكو الضعف من عقده اما والله ان ارواحنا لفي حاجة الي بعض ما تنعم-	19	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms003	true	-4198754572598029118	1	286	8	1453	1540	300	وما لها من الضر و--النفع لتتماثل النيات والاعما--------------------------------ل واذا اباح لك حسن النية ان تحكم علي رجل بالصلاح لغلبة الخير علي اقواله وافعاله من غير ان تلم المامة بالاسباب القريبة والبعيدة لما يعمل وما يقول وقد تكون نيته سيءة فيحبط عمله فان من الواجب ان تنظر بدقة الي ظروف من ساء قوله وعمله فقد تكون نيته حسنة فيرضي عنه علام الغيوب ان علماء ---------الغرب لا يحكمون علي خلق المءلف الا بعد ان يتبينوا العصر الذي عاش فيه والبيءة التي احدقت به فنال منها ونالت منه لاحتمال ان تسود كتابته فكرة كانت في عصره حسنة وهي في عصرنا سيءة فنحكم عليه بما هو منه براء 2 ولنرجع الي الاية التي صدرنا بها هذا المقال وفي انفسكم افلا تبصرون فاني لا اكتم القراء اني وجدت في مذكراتي كلمة لو قراتها لغيري الان لانكرتها عليه مع اني اعرف اني كتبتها من قبل وانا نقي القلب خالص الضمير ولقد تبدر تلك الكلمة و----كانها خطاب مفتوح لاهل الجمال وهي سذاجة طريفة تمثل عهدا من عهود الصبا خيل الي فيه ان الحسن يجب ان يكون ملكا لجميع العيون تستمتع به---- امنة مطمءنة لا يمانعها فيه غيور ولا يحجبها عنه ضنين وليس في مقدوري الان ان اكتب مثل تلك الكلمة لاني حرمت من تلك السذاج--------ة واطلعت من الناس علي بلايا ومناكر يلءم من بعدها الكريم وحاشاي وسافرض الان اني في العهد الاول من عهود الشباب وان الناس كما كنت احسبهم منذ---- سنين اطهارا بررة لا يحرفون الكلم عن مواضعه ولا يتقولون الاقاويل ولاذكر طرفا من ذلك الخطاب يا ارباب الجمال ما لكم ت----------------------ضنون علينا بما سوف يشبع الدود منه لثما وياكله التراب اكلا لما كم صاءن عن قبلة خده سلطت الارض علي خده وحامل ثقل الثري جيده وكان يشكو الضعف من عقده اما والله ان ارواحنا لفي حاجة الي بعض ما تنعم	3	-7185504465014947712	1305	2456.0	1046	1530	85.29412078857422	245	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms020	false	8320813131565446207	14	290	87	1550	1608	300	من الاعطاف والزينة من الاطراف فلم تحرموننا في رافتنا بكم وحبنا ل--------------كم مما تكرمون به الجماد ليلا ونهارا علي انه لا يعرف ما حف به من حسن واحدق به من جمال يا اهل الملاحة ان الله ما خلقكم كالازهار في القفار تزهر و--تذبل ولا يتمتع احد بشمها ولثمها وانما جعلكم روحا لكل حي ونعيما لكل كاءن- فاجعلوا لنا منكم حظا ولا اقل من النظر فقد خفنا علي ارواحنا ان تضيع ببخلكم وتموت بصدكم وما الله بغافل عما تعملون يا اهل-- الجمال ان كنتم فطرتم علي العزة وجبلتم علي النخوة فهبونا بعض القرب منكم والانس بكم ولكم منا ما تشاءون من ذلة واستكانة وخضوع وعبودية وقد عذرناكم لعزكم فارحمونا لذلنا وعشقناكم لحسنكم فاعشقونا لحبنا فكفي بالحب جمالا وبالعشق زينة وان المحب المملول لخير من الحبيب الملول فان ابيتم الا الصد والقطيعة والجفاء والاعراض فانا نبشركم بان الحسن حال تحول ودولة تدول ثم يحكم الله بيننا وبينكم وهو خير الحاكمين اوردية الخدين من ترف الصبي وي--ابنة ذي الاقدام بالفرس الورد صلي واغنمي شكرا فما وردة الربي تدوم علي حال ولا وردة الخد-- ولقد يعجب قارء هذا الخطاب حين يري كاتبا يعتقد ان الجمال ملك للعيون النواظر وان البخل به اثم وعقوق ولكنه لو انصف لعرف ان النفس الطاهرة كثيرة الشطط وان صاحبها لا يسلم من الاسراف ورحم الله ذلك العهد الذي كنت اعيش فيه بامل غير محدود عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي انني لا امنع احدا من ان يسء الظن بما كتبت منذ سنين فان الذي يطمع في معرفة النفس البشرية لا يبخل بوضع نفسه علي المشرحة ليسهل عليه وعلي غيره التحليل ومثلي في ذلك مثل الطبيب المخلص لعلمه لا يبخل بتضحية نفسه وهو يفحص صرعي السل والتيفوس فهل يعقل هءلاء الذين يطيعون اهواءهم وشهواتهم فينسون انفسهم ويسلقون اخوانهم بالسنة حداد ان	20	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms004	true	-3713711397126942704	0	300	0	1575	1575	300	من الاعطاف والزينة من الاطراف فلم تحرموننا في ح------------بنا لكم واشفاقا عليكم مما تكرمون به الجمال ليلا ونهارا علي انه لا يعرف ما حف به من حسن واحدق به من جمال يا اهل الملاحة ان الله ما خلقكم كالازهار في القفار تزهر ثم تذبل ولا يتمتع احد بشمها ولثمها وانما خلقكم روحا لكل حي ونعيما لكل موجود فاجعلوا لنا منكم حظا ولا اقل من النظر فقد خفنا علي ارواحنا ان تزهق ببخلكم وتموت بصدكم وما الله بغافل عما تعملون يا اعلام الحسن- ان كنتم فطرتم علي العزة وجبلتم علي النخوة فهبونا بعض القرب منكم والانس بكم ولكم منا ما تشاءون من ذلة واستكانة وخضوع وعبودية وقد عذرناكم لعزكم فارحمونا لذلنا وعشقناكم لحسنكم فاعشقونا لحبنا فكفي بالحب جمالا وبالعشق زينة وان ال-حب المملول لخير من الحبيب الملول فان ابيتم الا الصد والقطيعة والجفاء والاعراض فانا نبشركم بان الحسن حال تحول ودولة تدول ثم يحكم الله بيننا وبينكم وهو خير الحاكمين اوردية الخدين من ترف الصبا ويا ابنة ذي الاقدام بالفرس الورد صلي واغنمي شكرا فما وردة الربي تدوم علي حال ولا وردة الخد 3 ولقد يعجب قارء هذا الخطاب حين يري كاتبا يعتقد ان الجمال ملك العيون النواظر وان البخل به اثم وعقوق ولكنه لو تروي لعرف ان النفس الطاهرة كثيرة الشطط وان صاحبها لا يسلم من الاسراف ورحم الله ذلك العهد الذي كنت اعيش فيه بامل غير محدود ليالي لا تنجو بنبلي خريدة وان عز حاميها وجم عديدها اذا ما رمتني ذات دل رميتها بعين لها منها مقيد يقيدها علي انني لا امنع احدا من ان يسء الظن بما كتبت منذ سنين فان الذي يطمع في معرفة النفس البشرية لا يبخل بوضع نفسه علي المشرحة ليسهل عليه وعلي غيره التحليل ومثله في ذلك مثل الطبيب المخلص لعلمه لا يبخل بتضحية نفسه وهو يفحص صرعي السل والتيفوس فهل يعقل هءلاء الذين يطيعون اهواءهم وشهواتهم فينسون انفسهم ويسلقون اخوانهم بالسنة حداد ان-	4	-7185504465014947712	1422	2759.5	1149	1590	89.4339599609375	259	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms013	false	-5009767724340970530	211	259	1089	1319	1525	300	فيا رب اما رمت لي العز- منعما ففي قرب من اهوي وبعد اخي اللوم وان كان لي فيما قضيت مساءة فحزن علي الناءين جيرتي القدم وان شءت لي يوما جوارك فلاكن شهيد الهوي لا نضوهم ولا سقم وطول حسابي في المعاد علي الهوي فطول احاديث الصبابة من همي	13	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms007	true	-3724139235568602646	52	100	286	517	1603	300	فيا رب اما رمت لي الخير منعما ففي قرب من اهوي وبعد اخي اللوم وان كان لي فيما قضيت مساءة فحزن علي الناءين جيرتي القدم وان شءت لي يوما جوارك فلاكن شهيد الجوي لا نضوهم ولا سقم وطول حسابي في المعاد علي الهوي فطول احاديث الصبابة من همي	7	-7185504465014947712	227	446.0	179	231	98.26839447021484	46	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms112	false	5917548924794238870	254	300	1354	1603	1603	300	لاصبحت نهب الاسي والحزن لجسم اقام وقلب ظعن فيا ويحهم يزمعون الرحيل وما زودوني سواء الشجن دموع تحدر فوق الخدود كصوب الغمام اذا ما هتن وقلب يقلب بين الضلوع بعيد القرار فقيد السكن واصبحت -الراس مرعي المشيب قليل السرور كثير الحزن لعمري لءن شبت قبل الاوان-	112	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms008	true	-3471320981875584739	105	151	552	802	1599	300	لاصبحت نهب الاسي والحزن لجسم اقام وقلب ظعن فيا ويحهم يزمعون الرحيل وما زودوني غير- الشجن دموع تحدر فوق الخدود كصوب الغمام اذا ما هتن وقلب يقلب بين الضلوع بعيد القرار فقيد السكن واصبحت والراس مرعي المشيب قليل السرور كثير الحزن لعمري لءن شبت قبل الاوان	8	-7185504465014947712	245	472.0	200	251	97.60955810546875	44	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms113	false	-5642649829822101830	0	31	0	162	1604	300	لقد شاب حظي وشاب الزمن كان الشعور عراها البياض سهام الردي او خيوط الكفن وانكي عدوك في الناءبات عدو تقاصر عنه الجنن وان الشباب اذا ما انقضي لكالحلم اقلع عنه الوسن	113	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms008	true	-3471320981875584739	151	174	802	921	1599	300	لقد شاب حظي وشاب الزمن كان الشعور عراها البياض سهام الردي او خيوط الكفن------------------------------------------- وان الشباب اذا ما انقضي لكالحلم اقلع عنه الوسن	8	-7185504465014947712	119	235.0	96	162	73.456787109375	22	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms127	false	1371949239348295655	250	276	1332	1465	1592	300	حجبوها حتي بدت لفراق كان داء لعاشق ودواء اضحك البين يوم ذاك وابكي كل ذي صبوة وسر وساء فجعلنا الوداع فيه سلاما وجعلنا الفراق فيه لقاء	127	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms019	true	-6535036906102193783	49	75	245	378	1530	300	حجبوها حتي بدت لفراق كان داء لعاشق ودواء اضحك البين يوم ذاك وابكي كل ذي صبوة وسر وساء فجعلنا الوداع فيه سلاما وجعلنا الفراق فيه لقاء	19	-7185504465014947712	133	266.0	107	133	100.0	26	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms128	false	-5673916749727536079	8	37	51	182	1604	300	لم انس اذ ودعته والتقي ذا البدن الناعم والناحل كانما جسمي علي جسمه غصنان ذا غض وذا ذابل يا رب ما اطيب ضمي له الي لولا انه راحل لقد	128	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms019	true	-6535036906102193783	81	110	410	541	1530	300	لم انس اذ ودعته والتقي ذا البدن الناعم والناحل كانما جسمي علي جسمه غصنان ذا غض وذا ذابل يا رب ما اطيب ضمي له الي لولا انه راحل وقد	19	-7185504465014947712	130	259.0	101	131	99.23664093017578	28	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms114	false	-7766069564772015706	277	300	1475	1584	1584	300	انت الذي علمتني يا سيدي بر الصديق وتركتني في فتية ما فيهمو بر رفيق لم الق بعدك منهمو الا الجفاء او العقوق حتي-	114	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms026	true	7555552112877675703	61	84	303	411	1544	300	انت الذي علمتني يا سيدي بر الصديق وتركتني في فتية ما فيهم- بر رفيق لم الق بعدك منهم- الا الجفاء او العقوق حتي	26	-7185504465014947712	107	199.0	85	110	97.2727279663086	21	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms115	false	-1561502974746436013	0	134	0	677	1536	300	كاني لم ابت منهم علي عهد وثيق وكانهم لم يبصروا في خلتي الحر الصدوق فنسوا هواي ولم يفق من ودهم قلبي المشوق ونسوا طريف حديثنا عند الصبوح او الغبوق ليت الهوي ما قادني يوما الي ذاك الطريق او ليتني لم انخدع جهلا بهاتيك البروق بل ليتني بعد الذي عانيت من صحبي افيق مولاي لو ابصرتني لفزعت من دمعي الطليق وشجاك جسمي ناحلا وكانه الطيف الطروق اشكو اليك وانما يشكو المضيم الي الشفيق فارحم فديتك مهجة اودي بها الحزن العميق حزن يقطع في الحشا فكانه غدر الصديق يا ويح قلبي لم يزل يهفو به الروح الخفوق وتقوده الذكري الي عهد الهوي الغض الرفيق ايام نمرح في الصبا في ذلك العيش الانيق ايام نسقي في الهوي والود كاسا من رحيق تلك الليالي لم تدع من بعدها حسنا يروق كلا ولا خلت لنا الا الزفير او الشهيق	115	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms026	true	7555552112877675703	84	218	411	1088	1544	300	كاني لم ابت منهم علي عهد وثيق وكانهم لم يبصروا في خلتي الحر الصدوق فنسوا هواي ولم يفق من ودهم قلبي المشوق ونسوا طريف حديثنا عند الصبوح او الغبوق ليت الهوي ما قادني يوما الي ذاك الطريق او ليتني لم انخدع جهلا بهاتيك البروق بل ليتني بعد الذي عانيت من صبحي افيق مولاي لو ابصرتني لفزعت من دمعي الطليق وشجاك جسمي ناحلا وكانه الطيف الطروق اشكو اليك وانما يشكو المضيم الي الشفيق فارحم فديتك مهجة اودي بها الحزن العميق حزن يقطع في الحشا فكانه غدر الصديق يا ويح قلبي لم يزل يهفو به الروح الخفوق وتقوده الذكري الي عهد الهوي الغض الرقيق ايام نمرح في الصبا في ذلك العيش الانيق ايام نسقي في الهوي والود كاسا من رحيق تلك الليالي لم تدع من بعدها حسنا يروق كلا ولا خلت لنا الا الزفير او الشهيق	26	-7185504465014947712	674	1345.0	540	677	99.55686950683594	132	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms122	false	3501059447660314172	101	144	508	735	1555	300	انني ما جحدت نعمتك يوم رزقتني بهم ولا جهلت حكمتك يوم اقصيتهم عني وها انا ذا انتظر فضلك وطولك في ردهم الي وعطفهم علي فلولا الثقة برحمتك والايمان باحسانك لذهبت النفس عليهم حسرات وقطع القلب في اثارهم قطعا ولولا رجاء القلب ان يذهب -----	122	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms054	true	-8062407597341404710	101	145	498	730	1515	300	انني ما جحدت نعمتك يوم رزقتني بهم ولا جهلت حكمتك يوم اقصيتهم عني وها انا ذا انتظر فضلك وطولك في ردهم الي وعطفهم علي فلولا الثقة برحمتك والايمان باحسانك لذهبت النفس عليهم حسرات وقطع القلب في اثارهم قطعا العتاب خير العتاب ما كان ظاهر	54	-7185504465014947712	208	403.5	168	232	89.6551742553711	38	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms091	false	-5901337139550188381	11	98	48	518	1504	300	اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل ناءبة المت مدة ولكل حال اقبلت تحويل والمنتمون الي الاخاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل فلءن سبقت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عويل ولتفجعن بمخلص لك وامق حبل الوفاء بحبله موصول ولءن سبقت ولا سبقت ليمضين من لا يشاكله لدي خليل وليذهبن بهاء كل مودة- وليفقدن جمالها الماهول واراك تكلف بالعتاب وودنا باق عليه من الوفاء دليل ولعل ايام الحياة قصيرة فعلام يكثر عتبنا ويطول الم تر	91	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms059	true	4896995349263723034	51	138	264	735	1605	300	اقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويميل لم ابك من زمن ذممت صروفه الا بكيت عليه حين يزول ولكل ناءبة المت مدة ولكل حال اقبلت تحويل والمنتمون الي الاخاء جماعة ان حصلوا افناهم التحصيل فلءن سبقت لتبكين بحسرة وليكثرن علي منك عويل ولتفجعن بمخلص لك وامق حبل الوفاء بحبله موصول ولءن سبقت ولا سبقت ليمضين من لا يشاكله لدي خليل وليذهبن بهاء كل مروءة وليفقدن جمالها الماهول واراك تكلف بالعتاب وودنا باق عليه من الوفاء دليل ولعل ايام الحياة قصيرة فعلام يكثر عتبنا ويطول علي ان	59	-7185504465014947712	463	920.0	376	471	98.30148315429688	84	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms114	false	-7766069564772015706	137	167	723	882	1584	300	ليالي النيل واللذات ذاهبة وجدي عليكن اشجاني فاضناني لو يرجع الدهر لي منكن واحدة في سنتريس ويدني بعض خلاني اذا تبين دهري كيف يرحمني من ظلم همي ومن عدوان احزاني	114	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms079	true	-1011726468474512260	146	176	715	874	1508	300	ليالي النيل واللذات ذاهبة وجدي عليكن اشجاني فاضناني لو يرجع الدهر لي منكن واحدة في سنتريس ويدني بعض خلاني اذن تبين دهري كيف يرحمني من ظلم همي ومن عدوان احزاني	79	-7185504465014947712	158	315.0	128	159	99.3710708618164	29	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms123	false	5534770769578558444	109	140	603	769	1618	300	سنتريس-------------------- ليالي النيل واللذات ذاهبة وجدي عليكن اشجاني فاضناني لو يرجع الدهر لي منكن واحدة في سنتريس ويدني بعض خلاني اذا تبين دهري كيف يرحمني من ظلم همي ومن عدوان احزاني	123	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms079	true	-1011726468474512260	142	176	688	874	1508	300	سنتريس ذات الظلال والافنان ليالي النيل واللذات ذاهبة وجدي عليكن اشجاني فاضناني لو يرجع الدهر لي منكن واحدة في سنتريس ويدني بعض خلاني اذن تبين دهري كيف يرحمني من ظلم همي ومن عدوان احزاني	79	-7185504465014947712	165	314.5	134	186	88.70967864990234	30	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms078	false	-3826133584495071333	249	287	1321	1499	1557	300	جن الظلام فما يزاح يا ويلنا اين الصباح ليل كان نجومه يطلعن في كبدي جراح يا من اتاح لي الاسي برد الفءاد متي يتاح قلب اساه لاعج لولا تحجبه لفاح ما بال دم-ي يستبا ح وحاجتي ليست تباح	78	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms080	true	-7330823535294118658	9	47	52	231	1588	300	جن الظلام فما يزاح يا ويلتا اين الصباح ليل كان نجومه يطلعن في كبدي جراح يا من اتاح لي الاسي برد الفءاد متي يتاح قلب اساه لاعج لولا تحجبه لفاح ما بال دمعي يستبا ح وحاجتي ليست تباح	80	-7185504465014947712	177	348.0	139	179	98.88268280029297	36	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms120	false	-6415565570782496310	90	219	501	1142	1567	300	تايمت حتي لامني كل صاحب رجاء سليمي ان تءيم كما امت لءن بعت حظي منك يوما بغيره لبءس اذا يوم التغابن ما بعت كنت اصبر علي باساء الحياة واحتمل ما فيها من هم وغم لو ان عندي بقية من الامل ارفه بها احزاني وادفع ب-ها الامي ولكن حال القنوط دون الرجاء واتي الياس دون الطمع فلم يبق غير الجزع من مسعد ولا سوي النوح من شفاء فيا جيرة ما كان اهنا وردهم واطيب عيشهم ويا احبابا ذقت الفرح بقربهم وعرفت الهم لبعدهم ويا من افناني فراقهم وكان احياني لقاءهم بربكم ما الذي لقيتم بعدي فقد لقيت بعدكم ذلا وهوانا وظلما وعدوانا ومن عسي ان يكون قد ظفر بودكم ونعم بحسنكم فاصفاكم من الحب اجمله ومن الانس اكمله فقد صحبت بعدكم من جحد نعمتي وانكر خلتي ومن سقيته الشهد فسقاني	120	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms099	true	4226281063738792598	171	300	830	1471	1471	300	تايمت حتي لامني كل صاحب وجاء سليمي ان تءيم كما امت لءن بعت حظي منك يوما بغيره لبءس اذن يوم التغابن ما بعت كنت اصبر علي باساء الحياة واحتمل ما فيها من هم وغم لو ان عندي بقية من الامل ارفه بها احزاني وادفن فيها الامي ولكن حال القنوط دون الرجاء واتي الياس دون الطمع فلم يبق غير الجزع من مسعد ولا سوي النوح من شفاء فيا جيرة ما كان اهنا وردهم واطيب عيشهم ويا احبابا ذقت الفرح بقربهم وعرفت الهم لبعدهم ويا من افناني فراقهم وكان احياني لقاءهم بربكم ما الذي لقيتم بعدي فقد لقيت بعدكم ذلا وهوانا وظلما وعدوانا ومن عسي ان يكون قد ظفر بودكم ونعم بحسنكم فاصفاكم من الحب اجمله ومن الانس اكمله فقد صحبت بعدكم من جحد نعمتي وانكر خلتي ومن سقيته الشهد فسقاني-	99	-7185504465014947712	636	1258.0	508	642	99.06542205810547	124	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms120	false	-6415565570782496310	219	300	1142	1567	1567	300	الصاب ومن اوليته القرب فاولاني القطيعة فيا ليت شعري من الوم االوم نفسي علي ان لم اعق في بركم اهلي واخزاني فاسير حيث سرتم واقيم حيث اقمتم تفرق اهلي من مقيم وظاعن فيا ليت شعري اي اهلي اتبع اقام الذين لا ابالي فراقهم وشط الذين بينهم اتوقع ام الومكم علي ان تركتموني وحيدا واثرتم وطنكم واهلكم ولم تبالوا بمن خلفتموه طريح حزنه واسير همه ام الوم قوما جعلتهم منكم بدلا فكانوا شر بدل واتخذتهم من بعدكم ذخرا فكانوا كالهباء ورجوتهم حصنا-	120	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms100	true	6967195445600699823	0	80	0	423	1538	300	الصاب و---اوليته القرب فاولاني القطيعة فيا ليت شعري من الوم االوم نفسي علي ان لم اعق في بركم اهلي واخواني فاسير حيث سرتم واقيم حيث اقمتم تفرق اهلي من مقيم وظاعن فيا ليت شعري اي اهلي اتبع اقام الذين لا ابالي فراقهم وشط الذين بينهم اتوقع ام الومكم علي ان تركتموني وحيدا واثرتم وطنكم واهلكم ولم تبالوا بمن خلفتموه طريح حزنه واسير همه ام الوم قوما جعلتهم منكم بدلا فكانوا شر بدل واتخذتهم من بعدكم ذخرا فكانوا كالهباء ورجوتهم حصنا	100	-7185504465014947712	421	830.0	342	426	98.8262939453125	78	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms121	false	8034956973069973224	0	163	0	833	1567	300	اتقي به الدهر الخاءن والزمن الجاءر فاذا هم اذل من قراد بمنسم واذا المتفيء ظلهم والراجي برهم يطمع في غير مطمع ويلجا الي شر وزر ام الوم دهرا اضطركم الي الرحلة فرحلتم وحكم علي بالمقام فاقمت ثم امدنا من الياس لبعد الدار وشط المزار ما جعل الامل في التلاقي خاءبا ورجاء التداني كاذبا وقلما ابقي علي ما اري يوشك ان ينعاني الناعي ما اقتل الياس لاهل الهوي لا سيما من بعد اطماع ما هذا الذي صنعتم اخضعتم للياس واذعنتم للقنوط ولم ترهبوا العتاب اذ لم تاملوا اللقاء فزففتم تلك الشمس الي غيري واثرتم بها سواي يا عز ان ضاعت عهودي عندكم فانا الذي استودعت غير امين او عدت مغبونا فما انا في الهوي لكمو باول عاشق مغبون غلب الياس عليكم فمللتم ولا وفاء لملول فكان منكم ما اقض المضجع واورث الجفن السهاد فهل تعلمون ما صنع الياس بنا ونال القنوط منا ولكن هيهات بعد اليوم ان ينفع العزاء هي الغاية القصوي فان فات نيلها فكل مني الدنيا علي حرام تحت صورتي ولما صار	121	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms100	true	6967195445600699823	80	243	423	1252	1538	300	اتقي به الدهر الخاءن والزمن الجاءر فاذا هم اذل من قراد بمنسم واذا المتفيء ظلهم والراجي برهم يطمع في غير مطمع ويلجا الي شر وزر ام الوم دهرا اضطركم الي الرحلة فرحلتم وحكم علي بالمقام فاقمت ثم امدنا من الياس لبعد الدار وشط المزار ما جعل الامر في التلاقي خاءبا ورجاء التداني كاذبا وقلما ابقي علي ما اري يوشك ان ينعاني الناعي ما اقتل الياس لاهل الهوي لا سيما من بعد اطماع ما هذا الذي صنعتم اخضعتم للياس واذعنتم للقنوط ولم ترهبوا العتاب اذ لم تاملوا اللقاء فزففتم تلك الشمس الي غيري واثرتم بها سواي يا عز ان ضاعت عهودي عندكم فانا الذي استودعت غير امين او عدت مغبونا فما انا في الهوي لكم- باول عاشق مغبون غلب الياس عليكم فمللتم ولا وفاء لملول فكان منكم ما اقض المضجع واورث الجفن السهاد فهل تعلمون ما صنع الياس بنا ونال القنوط منا ولكن هيهات بعد اليوم ان ينفع العزاء هي الغاية القصوي فان فات نيلها فكل مني الدنيا علي حرام وقد نظرت--- ما قال	100	-7185504465014947712	820	1620.0	658	833	98.43937683105469	158	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms018	false	224622876113832390	64	86	354	463	1574	300	وماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك عاشق نعم صدق الواشون انت حبيبة الي وان لم تصف منك الخلاءق	18	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms102	true	826921333706028483	29	51	149	258	1503	300	وماذا عسي الواشون ان يتحدثوا سوي ان يقولوا انني لك عاشق نعم صدق الواشون انت حبيبة الي وان لم تصف منك الخلاءق	102	-7185504465014947712	109	218.0	87	109	100.0	22	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms051	false	7107440623625353666	0	25	0	118	1595	300	لديها ولا قلبي فيا رب صدق في هواها عواذلي فان عناء ان الام بلا ذنب والا فلا تقطع علي ملامهم فان ملام المرء فاتحة الحب	51	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms105	true	4492401382223335507	230	255	1156	1274	1507	300	لديها ولا قلبي فيا رب صدق في هواها عواذلي فان عناء ان الام بلا ذنب والا فلا تقطع علي ملامهم فان ملام المرء فاتحة الحب	105	-7185504465014947712	118	236.0	93	118	100.0	25	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms042	false	-4643764998864757378	221	299	1213	1616	1620	300	كتبت الانسة الاديبة حياة فهمي كلمة عنوانها لعن الله الحب وقد انعت فيها علي الحب والمحبين قالت في اثناءها عن نفسها لست ممن تغلب الحب علي قلوبهم ثم قالت الحب عدو لدود للانسان فيجب ان يبعد عن القلوب ويجب ان تعيش القلوب في جو غير جو الحب تباعدوا عن الحب وقد رايت ان اجيبها عن كلمتها تلك بهذه الكلمة الصغيرة قلت تلوم حياة علي العاشقين رويدا ورفقا بنا يا حياتي جهلت الغرام فلمت المحب هنيءا لعينيك في الناعسات	42	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms106	true	6581614861801285830	83	119	417	627	1546	300	كتبت الانس--------ة حياة فهمي كلمة عنوانها لعن الله الحب ونشرتها في الصباح فاجابها الشاعر المبدع السيد حس----------------------------------------------------------------------------------ن القاياتي بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------- تلوم حياة علي العاشقين رويدا ورفقا بنا يا حياتي جهلت الغرام فلمت المحب هنيءا لعينيك في الناعسات	106	-7185504465014947712	158	250.5	128	403	39.205955505371094	25	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms043	false	6757659327682697777	108	300	551	1556	1556	300	تلوم حياة علي العاشقين رويدا ورفقا بنا يا حياتي جهلت الغرام فلمت المحب هنيءا لعينيك في الناعسات ولهذا الشاعر المقيم بالسكرية فضل الاشادة بكاتب هذه السطور فقد دعاني الي حساب الانسة حياة وهو يعلم كيف عجزت عن حساب الانسة منيرة واني بهذا العجز لمختال فخور يري سيدي الشاعر ان الانسة حياة جهلت الحب فلامت المحبين ولو قال غير ذلك لاصاب شاكلة الصواب لان المراة كالسياسي سواء بسواء يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون فاذا قال السياسي لا فاعلم انه يريد نعم واذا قال نعم فاعلم انه يريد لا واذا قالت المراة لا احب فاعلم انها تحب واذا زعمت انها كارهة فاعلم انها راضية فان كنت في ريب من ذلك يا صديقي الاديب فاني اذكرك بقولك من قصيدة نشرتها لك في جريدة الافكار سنة عهد السياسة كاذب لله درك يا سجاح وقد قال تاسو الشاعر ال-ايطالي المعروف ان المراة تفر وتود ان تلحق وهي فارة وتابي وتود في اباءها ان تسرق وتناضل وترغب ان يظفر بها في النضال فقول الانسة حياة لست ممن تغلب الحب علي قلوبهم معناه ان الحب صيرها باكية العين دامية الفءاد وقولها الحب عدو لدود للانسان فيجب ان يبعد عن القلوب معناه ا---لحب مادة الحياة-	43	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms106	true	6581614861801285830	102	280	531	1440	1546	300	تلوم حياة علي العاشقين رويدا ورفقا بنا يا حياتي جهلت الغرام فلمت المحب هنيءا لعينيك في الناعسات ثم سال صاحب البداءع عن رايه في تجني----------- هذه الفتاة فاجابه بما نصه----------------------------------------------------------------------------------- يري سيدي الشاعر ان الانسة حياة جهلت الحب فلامت المحبين ولو قال غير ذلك لاصاب شاكلة الصواب لان المراة كالسياسي سواء بسواء يقولون بالسنتهم ما ليس في قلوبهم والله اعلم بما يكتمون فاذا قال السياسي لا فاعلم انه يريد نعم واذا قال نعم فاعلم انه يريد لا واذا قالت المراة لا احب فاعلم انها تحب واذا زعمت انها كارهة فاعلم انها راضية فان كنت في ريب من ذلك يا صديقي الاديب فاني اذكرك بقولك من قصيدة نشرتها لك في جريدة الافكار سنة عهد السياسة كاذب لله درك يا سجاح وقد قال تاسو احد شعراء ايطالي-------ا ان المراة تفر وتود ان تلحق وهي فارة وتابي وتود في اباءها ان تسرق وتناضل وترغب ان يظفر بها في النضال فقول الانسة حياة لست ممن تغلب الحب علي قلوبهم معناه ان الحب صيرها باكية العين دامية الفءاد وقولها الحب عدو لدود للانسان فيجب ان يبعد عن القلوب معناه ان الحب مادة الحياة	106	-7185504465014947712	846	1612.5	680	1010	83.76237487792969	161	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms044	false	1432606697570576924	21	166	114	860	1588	300	ما تريده الانسة حياة فهمي فهي حين تقول لعن الله الحب انما تريد حيا الله الحب------------------- ولا يفوتني قبل ختام هذه الكلمة ان اوجه للانسة حياة هذا السءال انك تامريننا بان لا نحب سمعا وطاعة ولو اني سمعت هذه النصحية قبل خمسة عشر عاما لنجوت من الحب ولاسترحت الان من تسطير مدامع العشاق ولكني يا مولاتي لسوء الحظ قد احببت وقد ضربت بمحبتي الامثال واريد ان اسلم من الحب علي يدك الطاهرة جعل الله في يمناك الشفاء من كل داء فهل لك ان تصفي لي طريق الخلاص من هذا الضلال القديم ومن اسماء الحب الضلال انا في انتظار الجواب ملحوظة ارجو ان تحترس الانسة حياة وهي تكتب انواع العقاقير من ان تنهاني عن التطلع الي العيون والخدود والثغور والنحور والنهود فانه لا سبيل الي مثل هذا المتاب وانما اريد ان اسلو وانا اعبث بافنان الجمال كما يرد الشارب الكاس وهي تتوهج بين انامل الساقي الجميل	44	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms107	true	-1266553255604920291	0	149	0	765	1527	300	ما تريده الانسة حياة فهمي فهي حين تقول لعن الله الحب انما تريد حيا الله الحب وانت بما تريد عليم ولا يفوتني قبل ختام هذه الكلمة ان اوجه للانسة حياة هذا السءال انك تامريننا بان لا نحب سمعا وطاعة ولو اني سمعت هذه النصيحة قبل خمسة عشر عاما لنجوت من الحب ولاسترحت الان من تسطير مدامع العشاق ولكني يا مولاتي لسوء الحظ قد احببت وقد ضربت بمحبتي الامثال واريد ان اسلم من الحب علي يدك الطاهرة جعل الله في يمناك الشفاء من كل داء فهل لك ان تصفي لي طريق الخلاص من هذا الضلال القديم ومن اسماء الحب الضلال انا في انتظار الجواب ملحوظة ارجو ان تحترس الانسة حياة وهي تكتب انواع العقاقير من ان تنهاني عن التطلع الي العيون والخدود والثغور والنحور والنهود فانه لا سبيل الي مثل هذا المتاب وانما اريد ان اسلو وانا اعبث بافنان الجمال كما يرد الشارب الكاس وهي تتوهج بين انامل الساقي الجميل	107	-7185504465014947712	744	1472.0	599	765	97.2549057006836	144	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms118	false	8862622950035719976	38	93	204	491	1548	300	ايها الساقيان صبا شرابي واسقياني من ريق بيضاء رود ان داءي الظما وان شفاءي شربة من رضاب ثغر برود ولها مبسم كغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل ب ونالت زيادة المستزيد ثم قالت نلقاك بعد ليال والليالي يبلين كل جديد عندها الصبر عن لقاي وعندي زفرات ياكلن قلب الحديد	118	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms109	true	6604790197915612900	192	247	943	1230	1493	300	ايها الساقيان صبا شرابي واسقياني من ريق بيضاء رود ان داءي الصدي وان دواءي شربة من رضاب ثغر برود ولها مبسم كغر الاقاحي وحديث كالوشي وشي البرود نزلت في السواد من حبة القل ب ونالت زيادة المستزيد ثم قالت نلقاك بعد ليال والليالي يبلين كل جديد عندها الصبر عن لقاي وعندي زفرات ياكلن قلب الحديد	109	-7185504465014947712	282	559.0	227	287	98.25784301757812	53	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms031	false	-8087768564544280173	141	241	753	1254	1546	300	لقد صددنا كما صددتم فهل ندمتم كما ندمنا وشفنا الوجد مذ جفوتم فاظهر الدمع ما كتمنا وهبت روحي وقلت عطفا فما عطفتم وما رجعنا ملكتموها وما وصلتم لقد غنمتم وما غنمنا -ما ازددت خوفا علي فءادي الا وزدتم صفا وامنا وما رجاءي وقد قويتم علي جفاءي وزدت وهنا قتلت نفسي علي جفاكم وما قرعتم علي سنا لهفي علي السالف المفدي لو كان يجدي الفدا لجدنا فما ذكرنا الذي تقضي الا علي حسنه انتحبنا لو كنت اشكو الهوي لصخر لحن وجدا وان حزنا وذاب من هول ما اراه فقد برانا الهوي وذبنا ان كان ذنبا فسامحونا ويشهد الله ما اسانا اشراك	31	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms110	true	-8199479637661198348	19	119	97	598	1518	300	لقد صددنا كما صددتم فهل ندمتم كما ندمنا وشفنا الوجد مذ جفوتم فاظهر الدمع ما كتمنا وهبت روحي وقلت عطفا فما عطفتم وما رجعنا ملكتموها وما وصلتم لقد غنمتم وما غنمنا وما ازددت خوفا علي فءادي الا وزدتم رضي وامنا وما رجاءي وقد قويتم علي جفاءي وزدت وهنا قتلت نفسي علي جفاكم وما قرعتم علي سنا لهفي علي السالف المفدي لو كان يجدي الفدا لجدنا فما ذكرنا الذي تقضي الا علي حسنه انتحبنا لو كنت اشكو الهوي لصخر لحن وجدا وان حزنا وذاب من هول ما اراه فقد برانا الهوي وذبنا ان كان ذنب- فسامحونا ويشهد الله ما اسانا وصاحب	110	-7185504465014947712	492	966.0	392	502	98.00796508789062	96	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms112	false	5917548924794238870	207	242	1117	1293	1603	300	تجمل بالسماح ودع ملامي وكن عون المحب المستهام ففي اسيوط لو تدري حبيب هجرت لبعده طيب المنام اسيت له يحن الي لقاءي ودون مرامه كيد اللءام اذا ما الليل جن ونام صحبي مشت نار التذكر	112	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms127	true	8305514179660138062	265	300	1378	1553	1553	300	تجمل بالسماح ودع ملامي وكن عون المحب المستهام ففي اسيوط لو تدري حبيب هجرت لبعده طيب المنام اسيت له يحن الي لقاءي ودون مرامه كيد اللءام اذا ما الليل جن ونام صحبي مشت نار التذكر-	127	-7185504465014947712	175	345.0	141	176	99.43181610107422	34	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms123	false	5534770769578558444	211	257	1139	1376	1618	300	سكنت الي النوي ونسيت صبا نحيلا كاد يقتله الحنين فلما لم يجد في الحب صبرا ولم ترحم جوانحه الشجون تفاني في النحول فلو تبدي لما فطنت لخطرته العيون وها هو كالخيال اتاك يسري مخافة ان تظن به الظنون فاكرم نزله وارحم ضناه فان فءادك الحرم الامين	123	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms130	true	8027125573935727456	136	182	687	924	1522	300	سكنت الي النوي ونسيت صبا نحيلا كاد يقتله الحنين فلما لم يجد في الحب صبرا ولم ترحم جوانحه الشجون تفاني في النحول فلو تبدي لما فطنت لخطرته العيون وها هو كالخيال اتاك يسري مخافة ان تظن به الظنون فاكرم نزله وارحم ضناه فان فءادك الحرم الامين	130	-7185504465014947712	237	474.0	191	237	100.0	46	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms090	false	6866245384392250244	45	89	215	437	1496	300	من- قول ابن الرومي اعانقه والنفس بعد مشوقة اليه وهل بعد العناق تدان والثم فاه كي تزول حرارتي فيشتد ما القي من الهيمان ولم يك مقدار الذي بي من الجوي ليرويه ما تلثم الشفتان كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان يري الروحين يمتزجان	90	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms134	true	8339502959745132715	148	192	758	981	1516	300	منه قول ابن الرومي اعانقه والنفس بعد مشوقة اليه وهل بعد العناق تدان والثم فاه كي تزول حرارتي فيشتد ما القي من الهيمان ولم يك مقدار الذي بي من الجوي ليرويه ما تلثم الشفتان كان فءادي ليس يشفي غليله سوي ان يري الروحين يمتزجان	134	-7185504465014947712	222	439.0	178	223	99.55156707763672	43	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms128	false	-5673916749727536079	68	91	343	458	1604	300	ووالله ما ادري ايغلبني الهوي اذا جد جد البين ام انا غالبه فان استطع اغلب وان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه	128	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms136	true	-396981991941595681	48	71	231	346	1473	300	فوالله ما ادري ايغلبني الهوي اذا جد جد البين ام انا غالبه فان استطع اغلب وان يغلب الهوي فمثل الذي لاقيت يغلب صاحبه	136	-7185504465014947712	114	227.0	91	115	99.13043212890625	22	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms028	false	-730027752674070809	121	145	650	774	1558	300	البيان الي ولما نسيتم ودنا وغرامنا ولم تحفظوا بعد الفراق لنا عهدا جعلنا نغض الطرف عنكم وعندنا من الشوق نار لا نطيق لها وقدا	28	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms151	true	-7524934130814281755	79	102	414	535	1527	300	البداءع--- ولما نسيتم ودنا وغرامنا ولم تحفظوا بعد الفراق لنا عهدا جعلنا نغض الطرف عنكم وعندنا من الشوق نار لا نطيق لها وفدا	151	-7185504465014947712	117	224.0	94	124	94.3548355102539	21	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms114	false	-7766069564772015706	136	167	717	882	1584	300	بقولي ليالي النيل واللذات ذاهبة وجدي عليكن اشجاني فاضناني لو يرجع الدهر لي منكن واحدة في سنتريس ويدني بعض خلاني اذا تبين دهري كيف يرحمني من ظلم همي ومن عدوان احزاني	114	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms155	true	-759015176550240385	207	238	1075	1239	1561	300	يقول- ليالي النيل واللذات ذاهبة وجدي عليكن اشجاني فاضناني لو يرجع الدهر لي منكن واحدة في سنتريس ويدني بعض خلاني اذن تبين دهري كيف يرحمني من ظلم همي ومن عدوان احزاني	155	-7185504465014947712	162	317.0	131	165	98.18181610107422	29	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms123	false	5534770769578558444	110	202	610	1092	1618	300	ليالي النيل واللذات ذاهبة وجدي عليكن اشجاني فاضناني لو يرجع الدهر لي منكن واحدة في سنتريس ويدني بعض خلاني اذا تبين دهري كيف يرحمني من ظلم همي ومن عدوان احزاني كم ليلة لي بذاك النهر سالفة قضيتها بين غادات وولدان وذي دلال هو الدنيا وزينتها يردي الاسود بطرف منه نعسان كانما فعل عينيه بعاشقه فعل المدامة في اعطاف نشوان شربت من ريقه راحا مشعشعة بخالص الود لم تمزج بسلوان وكم حبيب براح الريق اسكرني وكم جميل بورد الخد حياني يا موقد النار في صدري مءججة وقاطنا بين انهار وريحان عرج علي فما	123	-6722859828433553245	Hindawi092480708-ara1.ms155	true	-759015176550240385	208	300	1080	1561	1561	300	ليالي النيل واللذات ذاهبة وجدي عليكن اشجاني فاضناني لو يرجع الدهر لي منكن واحدة في سنتريس ويدني بعض خلاني اذن تبين دهري كيف يرحمني من ظلم همي ومن عدوان احزاني كم ليلة لي بذاك النهر سالفة قضيتها بين غادات وولدان وذي دلال هو الدنيا وزينتها يردي الاسود بطرف منه نعسان كانما فعل عينيه بعاشقه فعل المدامة في اعطاف نشوان شربت من ريقه راحا مشعشعة بخالص الود لم تمزج بسلوان وكم حبيب براح الريق اسكرني وكم جميل بورد الخد حياني يا موقد النار في قلبي مءججة وقاطنا بين انهار وريحان عرج علي فما-	155	-7185504465014947712	477	945.0	386	482	98.96265411376953	89	Hindawi019139738-ara1	Hindawi092480708-ara1