id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi019139738-ara1.ms002	true	3530051065939797997	184	255	1015	1362	1598	300	الاهداء الي الوالد الكريم الشيخ عبد السلام مبارك ما زلت امرح في نعمي وعافية من نيلك الجزل او من رايك الحسن واسهر الليل في علم وفي ادب ابغي رضاءك عن قصدي وعن سنني واستقل لاجل الفضل ما سمحت به الليالي لاهل الفضل من محن حتي بلغت بجدي بعض ما طمحت اليه نفسي كما يرجوه لي وطني فاليوم اهديك ما ابدعت من اثر ابقي علي الزمن الباقي من الزمن ولدكم زكي مبارك	2	-6722859828433553245	Hindawi050704646-ara1.ms001	false	783791102219112095	105	176	626	973	1645	300	الاهداء الي الوالد الكريم الشيخ عبد السلام مبارك ما زلت امرح في نعمي وعافية من نيلك الجزل او من رايك الحسن واسهر الليل في علم وفي ادب ابغي رضاءك عن قصدي وعن سنني واستقل لاجل الفضل ما سمحت به الليالي لاهل الفضل من محن حتي بلغت بجدي بعض ما طمحت اليه نفسي كما يرجوه لي وطني فاليوم اهديك ما ابدعت من اثر ابقي علي الزمن الباقي من الزمن ولدكم زكي مبارك	1	-1052436815338228832	347	694.0	276	347	100.0	71	Hindawi019139738-ara1	Hindawi050704646-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms034	true	1084555591944442582	95	116	560	666	1666	300	ضاق الفضاء علي من عبث الصبا ورحمت فضلي من هواه العاءث فاغث فديتك يا مشيب كرامتي اني سءمت من الشباب العابث	34	-6722859828433553245	Hindawi050704646-ara1.ms144	false	-6620174539936068114	63	84	297	403	458	96	ضاق الفضاء علي من عبث الصبا ورحمت فضلي من هواه العاءث فاغث فديتك يا مشيب كرامتي اني سءمت من الشباب العابث	144	-1052436815338228832	106	212.0	85	106	100.0	21	Hindawi019139738-ara1	Hindawi050704646-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms054	true	6421464026002844618	271	300	1407	1567	1567	300	في فبراير سنة 1919 القيت ثلاث محاضرات في الجامعة المصرية عن حب ابن ابي ربيعة وشعره تحت اشراف الاستاذ النقادة الدكتور احمد ضيف وقد طبعت هذه المحاضرات بعد القاءها-	54	-6722859828433553245	Hindawi050704646-ara1.ms003	false	1393621947929684467	78	106	425	578	1601	300	في فبراير سنة 1919 القيت ثلاث محاضرات في الجامعة المصرية عن حب ابن ابي ربيعة وشعره تحت اشراف الاستاذ-------- الدكتور احمد ضيف وقد طبعت هذه المحاضرات بعد القاءها	3	-1052436815338228832	152	293.0	125	161	94.4099349975586	27	Hindawi019139738-ara1	Hindawi050704646-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms055	true	-7656873467356947276	9	56	51	277	1588	300	واني لموقن ان في الناس من لا يطرب لهذا النحو من البيان ولكني لم اكتبه الا لمن قدر له ان يدرك اسرار الجمال وهدي الله من يحسب ان التاليف لا يص-ح الا في الابحاث التي تشبه بعض الاذهان في الجمود وقد نفدت الطب-----عة الاولي من------------- هذا الكتاب	55	-6722859828433553245	Hindawi050704646-ara1.ms002	false	1089823232651547185	222	273	1158	1403	1521	300	واني لموقن ان في الناس من لا يطرب لهذا النحو من البيان ولكني لم اكتبه الا لمن قدر له ان يدرك اسرار الجمال وهدي الله من يحسب ان التاليف لا يصلح الا في الابحاث التي تشبه بعض الاذهان في الجمود ولعلي اجد من الشجاعة الادبية ما اعيد به طبع هذا الكتاب	2	-1052436815338228832	209	385.5	165	245	85.30612182617188	41	Hindawi019139738-ara1	Hindawi050704646-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms055	true	-7656873467356947276	0	194	0	1022	1588	300	بقليل ويري الناظر في ذيل الك--تاب هذه الكلمة الجريءة واني لموقن ان في الناس من لا يطرب لهذا النحو من البيان ولكني لم اكتبه الا لمن قدر له ان يدرك اسرار الجمال وهدي الله من يحسب ان التاليف لا يصح الا في الابحاث التي تشبه بعض الاذهان في الجمود وقد نفدت الطبعة الاولي من هذا الكتاب وستظهر الطبعة الثانية عما قريب من اجل هذا اسبق النقاد الي بعض الماخذ التي اراني مضطرا الي ابقاءها اجلالا للثقة بالنفس واكبارا لنزق الشباب انظر قول ابن ابي ربيعة ابرزوها مثل المهاة تهادي بين خمس كواعب اتراب وهي مكنونة تحير منها في اديم الخدين ماء الشباب ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد الرمل والحصا والتراب اتدري كيف علقت علي هذه الابيات الحسان اقرا الكلمة الاتية ووجه الحسن في تحيير ماء الشباب انك تنظر الي الخدود الموردة فتراها كالشفق تتنقل من تحته الشمس او كالمشكاة يتموج في قلبها المصباح في سبيل الحب تلك النظرة يوم رايته وقد ابل من حمي اضرعته فرايت ماء الشباب يدب في تلك الخدود وهي صفراء كالورس فيعيدها حمراء كالورد واذا الانس يتمشي في فءادي لشفاءه تمشي البرء في اعضاءه وهذا استطراد لا يشك القارء في انه غير محمود ولكني استغفر الله وفي موطن اخر	55	-6722859828433553245	Hindawi050704646-ara1.ms003	false	1393621947929684467	106	300	578	1601	1601	300	بقليل ويري الناظر في تقدمة الكتاب هذه الكلمة الجريءة واني لموقن ان في الناس من لا يطرب لهذا النحو من البيان ولكني لم اكتبه الا لمن قدر له ان يدرك اسرار الجمال وهدي الله من يحسب ان التاليف لا يصح الا في الابحاث التي تشبه بعض الاذهان في الجمود وقد نفذت الطبعة الاولي من هذا الكتاب وستظهر الطبعة الثانية عما قريب من اجل هذا اسبق النقاد الي بعض الماخذ التي اراني مضطرا الي ابقاءها اجلالا للثقة بالنفس واكبارا لنزق الشباب انظر قول ابن ابي ربيعة ابرزوها مثل المهاة تهادي بين خمس كواعب اتراب وهي مكنونة تحير منها في اديم الخدين ماء الشباب ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد الرمل والحصا والتراب اتدري كيف علقت علي هذه الابيات الحسان اقرا الكلمة الاتية ووجه الحسن في تحيير ماء الشباب انك تنظر الي الخدود الموردة فتراها كالشفق تتنقل من تحته الشمس او كالمشكاة يتموج في قلبها المصباح في سبيل الحب تلك النظرة يوم رايته وقد ابل من حمي اضرعته فرايت ماء الشباب يدب في تلك الخدود وهي صفراء كالورس فيعيدها حمراء كالورد واذا الانس يتمشي في فءادي لشفاءه تمشي البرء في اعضاءه وهذا استطراد لا يشك القارء في انه غير محمود ولكني استغفر الله وفي موطن اخر-	3	-1052436815338228832	1013	2019.5	821	1024	98.92578125	191	Hindawi019139738-ara1	Hindawi050704646-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms055	true	-7656873467356947276	194	300	1022	1588	1588	300	يجد القارء هذه الكلمة لم يكن ابن ابي ربيعة ممن اذا غاب عنه حبيب اخذ في البكاء عليه والحنين اليه تلك سبيل الشعراء ال-فجعين الذين كانت قلوبهم اعوانا للدهر عليهم وكانت نفوسهم اخصاما لهم اولءك هم المعوزون في عالم المحبة والمحرومون في دولة الصبابة اولءك الذين يرون الجمال ظلا ظليلا ثم لا يستطيعون ان يتف----------------يءوا ظلاله اولءك الذين يحسدون الغلاءل علي الاعطاف والعقود في النحور وكيف يكون ابن ابي ربيعة مثلهم مسكينا في شعره وما كان مسكينا في حبه ام كيف يصف البكاء والمدامع وما المت نفسه ولا دمعت عينه بعدا للذلة حتي في الحب وتبا للمسكنة حتي في الغرام وهذه صورة نفسية قد لا يقتضيها-	55	-6722859828433553245	Hindawi050704646-ara1.ms004	false	1235917561451514280	0	110	0	583	1577	300	يجد القارء هذه الكلمة لم يكن ابن ابي ربيعة ممن اذا غاب عنه حبيب اخذ في البكاء عليه والحنين اليه تلك سبيل الشعراء المفجعين الذين كانت قلوبهم اعوانا للدهر عليهم وكانت نفوسهم اخصاما لهم اولءك هم المعوزون في عالم المحبة والمحرومون في دولة الصبابة اولءك الذين يرون الجمال ظلا ظليلا ثم لا يستطيعون ان يتفيءوا ما له من وارف الظلال- اولءك الذين يحسدون الغلاءل علي الاعطاف والعقود في النحور وكيف يكون ابن ابي ربيعة مثلهم مسكينا في شعره وما كان مسكينا في حبه ام كيف يصف البكاء والمدامع وما المت نفسه ولا دمعت عينه بعدا للذلة حتي في الحب وتبا للمسكنة حتي في الغرام وهذه صورة نفسية قد لا يقتضيها	4	-1052436815338228832	561	1103.0	457	584	96.0616455078125	102	Hindawi019139738-ara1	Hindawi050704646-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms055	true	-7656873467356947276	85	163	438	855	1588	300	ابرزوها مثل المهاة تهادي بين خمس كواعب اتراب وهي مكنونة تحير منها في اديم الخدين ماء الشباب ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد الرمل والحصا والتراب اتدري كيف علقت علي هذه الابيات الحسان اقرا الكلمة الاتية ووجه الحسن في تحيير ماء الشباب انك تنظر الي الخدود الموردة فتراها كالشفق تتنقل من تحته الشمس او كالمشكاة يتموج في قلبها المصباح في سبيل الحب تلك النظرة يوم رايته وقد ابل من حمي اضرعته فرايت ماء الشباب يدب في تلك الخدود	55	-6722859828433553245	Hindawi050704646-ara1.ms039	false	1397229688147177506	232	300	1091	1450	1450	300	ابرزوها مثل المهاة تهادي بين خمس كواعب اتراب وهي مكنونة تحير منها في اديم الخدين ماء الشباب ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد الرمل والحصا والتراب--------------------------------------------------------- ووجه الحسن في تحيير ماء الشباب انك تنظر الي الخدود الموردة فتراها كالشفق تتنقل من تحته الشمس او كالمشكاة يتموج في قلبها المصباح في سبيل الحب تلك النظرة يوم رايته وقد ابل من حمي اضرعته فرايت ماء الشباب يدب في تلك الخدود-	39	-1052436815338228832	359	701.0	292	417	86.09112548828125	68	Hindawi019139738-ara1	Hindawi050704646-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms055	true	-7656873467356947276	198	278	1044	1481	1588	300	لم يكن ابن ابي ربيعة ممن اذا غاب عنه حبيب اخذ في البكاء عليه والحنين ا-------------ليه تلك سبيل الشعراء ال-فجعين الذين كانت قلوبهم اعوانا للدهر عليهم وكانت نفوسهم اخصاما لهم اولءك هم المعوزون في عالم المحبة والمحرومون في دولة الصبابة اولءك الذين يرون الجمال ظلا ظليلا ثم لا يستطيعون ان يتف----------------يءوا ظلاله اولءك الذين يحسدون الغلاءل علي الاعطاف والعقود في النحور وكيف يكون ابن ابي ربيعة مثلهم مسكينا في شعره وما كان مسكينا في حبه ام كيف يصف البكاء والمدامع	55	-6722859828433553245	Hindawi050704646-ara1.ms041	false	607086841674309596	216	300	1165	1617	1617	300	لم يكن ابن ابي ربيعة ممن اذا غاب عنه حبيب اخذ في -------------الحنين اليه والبكاء عليه تلك سبيل الشعراء المفجعين الذين كانت قلوبهم اعوانا للدهر عليهم وكانت نفوسهم اخصاما لهم اولءك هم المعوزون في عالم المحبة والمحرومون في دولة الصبابة اولءك الذين يرون الجمال ظلا ظليلا ثم لا يستطيعون ان يتفيءوا ما له من وارف الظلال- اولءك الذين يحسدون الغلاءل علي الاعطاف والعقود في النحور وكيف يكون ابن ابي ربيعة مثلهم مسكينا في شعره وما كان مسكينا في حبه ام كيف يصف البكاء والمدامع-	41	-1052436815338228832	418	803.0	342	467	89.50749206542969	73	Hindawi019139738-ara1	Hindawi050704646-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms055	true	-7656873467356947276	82	111	424	579	1588	300	ابن ابي ربيعة ابرزوها مثل المهاة تهادي بين خمس كواعب اتراب وهي مكنونة تحير منها في اديم الخدين ماء الشباب ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد الرمل والحصا والتراب	55	-6722859828433553245	Hindawi050704646-ara1.ms095	false	4392228324337913207	196	223	961	1110	1488	300	اغتصابي------ ابرزوها مثل المهاة تهادي بين خمس كواعب اتراب وهي مكنونة تحير منها في اديم الخدين ماء الشباب ثم قالوا تحبها قلت بهرا عدد الرمل والحصي والتراب	95	-1052436815338228832	145	278.5	118	155	93.54838562011719	26	Hindawi019139738-ara1	Hindawi050704646-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms056	true	-4072492285937605933	0	177	0	939	1594	300	موضوع الحديث ولكن هذا الذي كان ويري القارء في هامش الصحيفة الثانية عن ترجمة الشيخ حسين الحكيم ما نصه وكان رحمه الله اية الايات في حسن الخلق وصباحة الوجه واصالة الراي وحلاوة الحديث وكان لا يعدله عندي غير شقيقي سيد مبارك الذي فقدته معه في اسبوع واحد وكان موتهما معا بالحمي الاسبانية لا رد الله لها غربة ولا قدر لها رجعة وكان اخي سيد من اقوي الفتيان باسا وامضاهم عزيمة ولو عاش لضربت بشجاعته الامثال وقد سالني بعضهم عما يعني القارء من هذا التفصيل فاجبته انه يعني مءلف الكتاب ويري القارء هذه الكلمة عن عواطف اهل الحضر وقلما يصدق للحضريين حب او تبقي لهم صبابة اذ يرون من متممات الظرف ومكملات الادب ان يحيي الرجل بعين باكية وقلب خفاق فلا يزالون يتلمسون الهوي ويتحسسون الصبابة حتي تتاح اليهم اسبابها وتساق اليهم همومها وانا الذي اجتلب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القاتل وهذه مسالة فيها نظر كما يقولون ولا استطيع ان اعد ما في كتاب حب ابن ابي ربيعة وشعره من الهفوات ولكني احمد الله علي ان- وفقت الي تصوير ابن ابي ربيعة وتمثيل حياته حتي كانك تراه	56	-6722859828433553245	Hindawi050704646-ara1.ms004	false	1235917561451514280	110	287	583	1519	1577	300	موضوع الحديث ولكن هذا الذي كان ويري القارء في هامش الصفح-ة الثانية عن ترجمة الشيخ حسين الحكيم ما نصه وكان رحمه الله اية الايات في حسن الخلق وصباحة الوجه واصالة الراي وحلاوة الحديث وكان لا يعدله عندي غير شقيقي سيد مبارك الذي فقدته معه في اسبوع واحد وكان موتهما معا بالحمي الاسبانية لا رد الله لها غربة ولا قدر لها رجعة وكان اخي سيد من اقوي الفتيان باسا وامضاهم عزيمة ولو عاش لضربت بشجاعته الامثال وقد سالني بعضهم عما يعني القارء من هذا التفصيل فاجبته انه يعني مءلف الكتاب ويري القارء هذه الكلمة عن عواطف اهل الحضر وقلما يصدق للحضريين حب او تبقي لهم صبابة اذ يرون من مت-مات الظرف ومكملات الادب ان يحيا الرجل بعين باكية وقلب خفاق فلا يزالون يتلمسون الهوي ويتحسسون الصبابة حتي تتاح ل--هم اسبابها وتساق اليهم همومها وانا الذي اجتلب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القاتل وهذه مسالة فيها نظر كما يقولون ولا استطيع ان اعد ما في كتاب حب ابن ابي ربيعة وشعره من الهفوات ولكني احمد الله علي اني وفقت الي تصوير ابن ابي ربيعة وتمثيل حياته حتي كانك تراه	4	-1052436815338228832	931	1837.5	754	940	99.04255676269531	172	Hindawi019139738-ara1	Hindawi050704646-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms056	true	-4072492285937605933	97	142	513	771	1594	300	وقلما يصدق للحضريين حب او تبقي لهم صبابة اذ يرون من متممات الظرف ومكملات الادب ان يحيي الرجل بعين باكية وقلب خفاق فلا يزالون يتلمسون الهوي ويتحسسون الصبابة حتي تتاح اليهم اسبابها وتساق اليهم همومها وانا الذي اجتلب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القاتل وهذه	56	-6722859828433553245	Hindawi050704646-ara1.ms018	false	1995917428687815986	34	79	191	447	1556	300	وقلما يصدق للحضريين حب او تبقي لهم صبابة اذ يرون من متممات الظرف ومكملات الادب ان يحيا الرجل بعين باكية وقلب خفاق فلا يزالون يتلمسون الهوي ويتحسسون الصبابة حتي تتاح ل--هم اسبابها وتساق اليهم همومها وانا الذي اجتلب المنية طرفه فمن المطالب والقتيل القاتل واذا	18	-1052436815338228832	252	494.5	207	258	97.6744155883789	42	Hindawi019139738-ara1	Hindawi050704646-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms114	true	-7766069564772015706	137	167	723	882	1584	300	ليالي النيل واللذات ذاهبة وجدي عليكن اشجاني فاضناني لو يرجع الدهر لي منكن واحدة في سنتريس ويدني بعض خلاني اذا تبين دهري كيف يرحمني من ظلم همي ومن عدوان احزاني --	114	-6722859828433553245	Hindawi050704646-ara1.ms016	false	8017155535213143392	14	45	70	231	1567	300	ليالي النيل واللذات ذاهبة وجدي عليكن اشجاني فاضناني لو يرجع الدهر لي منكن واحدة في سنتريس ويدني بعض خلاني اذن تبين دهري كيف يرحمني من ظلم همي ومن عدوان احزاني 1	16	-1052436815338228832	158	309.5	128	161	98.13664245605469	29	Hindawi019139738-ara1	Hindawi050704646-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms115	true	-1561502974746436013	158	226	804	1138	1536	300	الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود اتقول الشعر في فقهك وورعك فقال- لا بد للمصدور ان ينفث وكان عبيد الله من وجوه الفقهاء الذين روي عنهم الفقه والحديث وهو احد الفقهاء السبعة من اهل المدينة ومن شعره شققت القلب ثم ذررت فيه هواك فليم فالتام الفطور تغلغل حب عثمة في فءادي فباديه مع الخافي يسير تغلغل حيث لم يبلغ شراب ولا حزن ولم يبلغ سرور ان ----------	115	-6722859828433553245	Hindawi050704646-ara1.ms014	false	-3726441976454023296	172	227	917	1186	1579	300	الله بن عبد الله بن عتبة--------- اتقول الشعر في فقهك وورعك فاجاب لا بد للمصدور ان ينفث وهذا الفقيه هو صاحب هذه الابيات الراءعة------------------------------------------------------------------- شققت القلب ثم ذررت فيه هواك فليم فالتام الفطور تغلغل حب عثمة في فءادي فباديه مع الخافي يسير تغلغل حيث لم يبلغ شراب ولا حزن ولم يبلغ سرور وقد زعموا ان	14	-1052436815338228832	216	390.5	168	345	62.60869598388672	44	Hindawi019139738-ara1	Hindawi050704646-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms116	true	6148443336660851815	167	300	892	1505	1505	300	اخوه الحارث يعظه وينهاه حتي كان من ذلك ان------------------ اعطاه الف دينار علي ان لا يقول شعرا فقال اما ما دمت بمكة فلا اقدر ولكني اخرج الي اليمن فلما سار الي هناك لم تدعه نفسه وقول الشعر ف-----------------------قال هيهات من امة الوهاب منزلنا اذا حللنا بسيف البحر من عدن--- واحتل اهلك اجيادا فليس لنا الا التذكر او حظ من الحزن لا داركم دارنا يا وهب ان نزحت نواك عنا ولا اوطانكم------------------------------------------------------- وطني يا وهب ان يك قد شط البعاد بكم وفرق الشمل منا صرف ذا الزمن فكم وكم من حديث قد خلوت به في مسمع منكمو او منظر حسن بل ما نسيت ببطن الخيف موقفها وموقفي وكلانا ثم ذو شجن وقولها للثريا يوم ذي خشب والدمع منها علي الخدين ذو سنن--- بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في يمن-	116	-6722859828433553245	Hindawi050704646-ara1.ms132	false	-8616924286125872703	160	281	838	1415	1502	300	اخاه الحارث كان --ينهاه عن قول الشعر فيابي ان يقبل منه وانه اعطاه الف دينار علي ا--لا يقول شعرا فاخذ المال و-------------------------خرج الي اخواله بلحج وابين 44 مخافة ان يهيجه مقامه بمكة علي قول الشعر فطرب يوما فقال هيهات من امة الوهاب منزلنا اذا حللنا بسيف البحر من عدن 45 واحتل اهلك اجيادا فليس لنا الا التذكر او حظ من الحزن 46 لو انها ابصرت بالجزع عبرته من ان يغرد قمري علي فنن 47 اذن رات غير ما ظنت بصاحبها وايقنت ان لحجا ليس من وطني ما انس لا انس يوم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخيف موقفها وموقفي وكلانا ثم ذو شجن وقولها للثريا وهي باكية- والدمع منها علي الخدين ذو سنن 48 بالله قولي له في غير معتبة ماذا اردت بطول المكث في يمن	132	-1052436815338228832	329	497.5	254	716	45.94972229003906	56	Hindawi019139738-ara1	Hindawi050704646-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms118	true	8862622950035719976	230	300	1205	1548	1548	300	الات-ية يا منظرا حسنا رايته من وجه جارية فديته لمعت الي تسومني ثوب الشباب وقد طويته--- والله رب محمد ما ان غدرت ولا نويته امسكت عنك وربما عرض البلاء وما اتقي-ته ان الخليفة قد ابي واذا ابي شيءا ابيته ويشوقني بيت الحبي ب اذا غدوت واين بيته قام الخليفة دونه فصبرت عنه وما قليته ونهاني الملك الهما م عن النساء فما عصيته بل قد وفيت ولم اضع عهدا ولا رايا-	118	-6722859828433553245	Hindawi050704646-ara1.ms124	false	6156960236173599400	188	259	963	1312	1527	300	التاءية يا منظرا حسنا رايته من وجه جارية فديته لمعت الي تسومني ثوب الشباب وقد طويته 26 والله رب محمد ما ان غدرت ولا نويته امسكت عنك وربما عرض البلاء وما ابتغيته ان الخليفة قد ابي واذا ابي شيءا ابيته ويشوقني بيت الحبي ب اذا غدوت واين بيته قام الخليفة دونه فصبرت عنه وما قليته ونهاني الملك الهما م عن النساء فما عصيته لا بل وفيت ولم اضع عهدا ولا رايا	124	-1052436815338228832	334	647.0	265	349	95.7020034790039	64	Hindawi019139738-ara1	Hindawi050704646-ara1
Hindawi019139738-ara1.ms123	true	5534770769578558444	110	140	610	769	1618	300	ليالي النيل واللذات ذاهبة وجدي عليكن اشجاني فاضناني لو يرجع الدهر لي منكن واحدة في سنتريس ويدني بعض خلاني اذا تبين دهري كيف يرحمني من ظلم همي ومن عدوان احزاني	123	-6722859828433553245	Hindawi050704646-ara1.ms016	false	8017155535213143392	14	44	70	229	1567	300	ليالي النيل واللذات ذاهبة وجدي عليكن اشجاني فاضناني لو يرجع الدهر لي منكن واحدة في سنتريس ويدني بعض خلاني اذن تبين دهري كيف يرحمني من ظلم همي ومن عدوان احزاني	16	-1052436815338228832	158	315.0	128	159	99.3710708618164	29	Hindawi019139738-ara1	Hindawi050704646-ara1