id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi018636847-ara1.ms025	true	-7783799042164635495	245	287	1271	1513	1587	300	هذا ثامن عيد جهاد يشهده وكان كالاخرين قد امتلا بمرارة التجارب السياسية التي خلفتها الاعوام السابقة اجل--------------------------------------------------------------- لقد عاصرت عهد محمد محمود الذي عطل الدستور ثلاث سنوات قابلة للتجديد واغتصب حرية الشعب في نظير وعده له بتجفيف البرك والمستنقعات كما عشت سنين	25	1990366677252802023	Hindawi029690479-ara1.ms039	false	3337591111624628477	255	300	1412	1670	1670	300	هذا ثامن عي-----د يشهده وكان كالاخرين قد امتلا بمرارة التجارب السياسية التي خلفتها الاعوام السابقة والاعوام التي تلت موت سعد وقال لنفسه وهو يستعيد ذكريات تلك المرارة لقد عاصرت عهد محمد محمود الذي عطل الدستور ثلاث سنوات قابلة للتجديد واغتصب حرية الشعب----------------------------------------- كما عشت سنين-	39	2628232466733565282	193	345.0	160	305	63.278690338134766	32	Hindawi018636847-ara1	Hindawi029690479-ara1
Hindawi018636847-ara1.ms026	true	-6325911479498372861	0	91	0	490	1623	300	قوم ويريدهم حكاما له ولكنه---- يجد فوق راسه داءما اولءك الجلادين البغضاء تحميهم هراوات الكونستبلات الانجليز ورصاصهم وسرعان ما يقولون له بلغة او باخري انت شعب قاصر ونحن الاوصياء والشعب يخوض المعارك دون توقف فيخرج من كل------ وهو يلهث حتي اتخذ في النهاية موقفا سلبيا شعاره الصبر والسخرية فخلا الميدان الا من الوفديين من ناحية والطغاة من ناحية اخري وقنع الشعب بمجلس المتفرج وراح يشجع رجاله في همس دون ان يمد لهم يدا ان قلبه لا يستطيع ان يتجاهل حياة الشعب انه يخفق معه داءما رغم عقله التاءه في ضباب الشك	26	1990366677252802023	Hindawi029690479-ara1.ms040	false	-693674486710439459	13	106	75	573	1661	300	قوم ويريدهم حكاما له ولكنه كان يجد فوق راسه داءما اولءك الجلادين البغضاء تحميهم هراوات الكونستبلات الانجليز ورصاصهم وسرعان ما يقول-- له بلغة او باخري انت شعب قاصر ونحن الاوصياء والشعب يخوض المعارك دون توقف فيخرج من كل معركة وهو يلهث حتي اتخذ في النهاية موقفا سلبيا شعاره الصبر والسخرية فخلا الميدان الا من الوفديين من ناحية والطغاة من ناحية اخري وقنع الشعب بموقف المتفرج وراح يشجع رجاله في همس دون ان يمد لهم يدا ان قلبه لا يستطيع ان يتجاهل حياة الشعب انه يخفق معه داءما رغم عقله التاءه في ضباب الشك	40	2628232466733565282	485	947.5	394	500	97.0	87	Hindawi018636847-ara1	Hindawi029690479-ara1
Hindawi018636847-ara1.ms071	true	-5414723419835221857	254	300	1372	1631	1631	300	وطبيعية في ان واحد كان الحزب الوطني حزبا تركيا دينيا رجعيا اما الوفد فهو مبلور القومية المصرية ومطهرها من الشواءب والخباءث الي انه مدرسة الوطنية والديمقراطية ولكن المسالة ان الوطن لا يقنع وما ينبغي له ان يقنع بهذه المدرسة نريد مرحلة جديدة من التطور نريد مدرسة-	71	1990366677252802023	Hindawi029690479-ara1.ms043	false	-6268359497331120466	0	44	0	246	1716	300	وطبيعية في ان----- كان الحزب الوطني حزبا تركيا دينيا رجعيا اما الوفد فهو مبلور القومية المصرية ومطهرها من الشواءب--------- الي انه مدرسة الوطنية والديمقراطية ولكن المسالة ان الوطن لا يقنع ولا ينبغي له ان يقنع بهذه المدرسة نريد مرحلة جديدة من التطور نريد مدرسة	43	2628232466733565282	244	469.0	201	260	93.84615325927734	42	Hindawi018636847-ara1	Hindawi029690479-ara1
Hindawi018636847-ara1.ms072	true	-8915789903712933623	123	300	737	1703	1703	300	الادب وس----يلة من وساءل التحرير الكبري ولكنه قد يكون وسيلة للرجعية فاعرف سبيلك فمن الازهر ودار العلوم خرجت اداب مرضية عملت اجيالا علي تجميد العقل وقتل الروح ومهما يكن من امر ولا تدهش ان يصارحك بهذا الراي رجل معدود في الادباء فالعلم اساس الحياة الحديثة ينبغي ان ندرس العلوم وان ن-شبع بالعقلية العلمية الجاهل بالعلم ليس من سكان القرن العشرين ولو كان عبقريا وعلي الادباء ان ينالوا حظهم منه لم يعد العلم وقفا علي العلماء اجل لهءلاء التضلع والتعمق والبحث والكشف ولكن علي كل مثقف ان يضء نفسه بنوره وان يعتنق مبادءه ومناهجه ويتحلي باسلوبه ينبغي ان يحل العلم محل الكهانة والدين في العالم القديم فقال احمد مءمنا علي قول استاذه ولذلك كانت رسالة الانسان الجديد هي تطوير المجتمع علي اساس علمي فقال عدلي كريم باهتمام اجل علي كل منا ان يقوم بواجبه ولو وجد نفسه وحيدا في الميدان فهز احمد راسه موافقا فعاد الاخر يقول ادرس الاداب كما تشاء واعن بعقلك اكثر ما تعني بالمحفوظات ولا تنس العلم الحديث ولا يجب ان تخلو مكتبتك الي جانب شكسبير وشوبنهور من كونت ودارون وفرويد وماركس وانجلز لتكون لك-	72	1990366677252802023	Hindawi029690479-ara1.ms043	false	-6268359497331120466	59	162	356	928	1716	300	الادب فهو وسيلة من وساءل التحرير الكبري ولكنه قد يكون وسيلة للرجعية------------ فمن الازهر ودار العلوم خرجت اداب مرضية عملت اجيالا علي تجميد العقل و----الروح والع--------------------------------------------------------------------لم اساس الحياة الحديثة ينبغي ان ندرس العلوم وان نتشبع بالعقلية العلمية الجاهل بالعلم ليس من سكان القرن العشرين ولو كان عبقريا وعلي الادباء ان ينالوا حظهم منه لم يعد العلم وقفا علي العلماء اجل لهءلاء التضلع والتعمق والبحث والكشف ولكن علي كل مثقف ان يضء نفسه بنوره وان يعتنق مبادءه ومناهجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادرس الاداب كما تشاء ولكن -------------------------------لا تنس العلم الحديث ولا يجب ان تخلو مكتبتك الي جانب شكسبير وشوبنهور من كونت ودارون وفرويد وماركس وانجلز لتك-ن لك	43	2628232466733565282	559	1050.5	458	972	57.51028823852539	95	Hindawi018636847-ara1	Hindawi029690479-ara1
Hindawi018636847-ara1.ms083	true	8975812703827428923	42	116	231	652	1591	300	العقلية ثم لم البث ان حركت راسي مرتابا الفلسفات قصور جميلة هادءة ولكنها لا تصلح للسكني فقال عبد العزيز باسما وشهد شاهد من اهلها فهز كمال كتفيه استهانة اما رياض فواصل تحقيقه قاءلا هنالك العلم فلعله نجا من شكك انه----------- دنيا مغلقة حيا--لنا لا نعرف الا بعض نتاءجها القريبة ثم- اطلعت علي اراء نخبة من العلماء يرتابون في مطابقة الحقيقة العلمية للحقيقة الواقعية واخرين ينوهون بقانون الاحتمال وغيرهم ممن تراجعوا عن ادعاء الحقيقة المطلقة	83	1990366677252802023	Hindawi029690479-ara1.ms040	false	-693674486710439459	245	300	1349	1661	1661	300	---------------لقد اصبح من رايه ان---- الفلسفات قصور جميل------ة ولكنها لا تصلح للسكني---------------------------------------------------------------- اما ا------------------------------لعلم فقد غد--ا من خلال رءيته العقلية دنيا مغلقة من حولنا لا نعرف الا بعض نتاءجها القريبة لقد اطلع- علي اراء نخبة من العلماء يرتابون في مطابقة الحقيقة العلمية للحقيقة الواقعية واخرين ينوهون بقانون الاحتمال وغيرهم ممن تراجعوا عن ادعاء الحقيقة المطلقة-	40	2628232466733565282	269	448.5	220	435	61.839080810546875	39	Hindawi018636847-ara1	Hindawi029690479-ara1
Hindawi018636847-ara1.ms105	true	-7959246066308540693	95	216	495	1115	1587	300	ماذا تعرف عنه حتي لا---- تهرف بما لا تعرف فقال احمد بهدوء اعرف انه دين وحسبي ذلك---- لا اومن بالاديان ف-تساءل عبد المنعم مستنكرا الديك برهان علي بطلان الاديان ال-----------------------ديك انت برهان علي حقيقتها -فقال عبد المنعم وقد ارتفع صوته حتي جعل الشاب الذي يجلس بينه وبين اخيه يردد راسه بينهما كالمنزعج عندي وعند كل مءمن ولكن دعني اسالك اولا كيف تعيش------------------- بايماني الخاص ايماني بالعلم و-الانسانية وبالغد وبما التزمه من واجبات ترمي في النهاية الي تمهيد الارض لبناء جدي----------------------------د هدمت كل ما الانسان انسان به--------------------------- بل قل--- بقاء عقيدة اكثر من الف سنة----- اية لا علي قوتها ولكن علي خطة بعض بني الانسان ذلك ضد معني الحياة المتجددة ما يصلح لي وانا طفل يجب ان اغيره وانا رجل طالما كان	105	1990366677252802023	Hindawi029690479-ara1.ms048	false	-5190703993678233530	174	300	1045	1703	1703	300	ماذا تعرف عن الاسلام حتي تهرف بما لا تعرف ويرد احمد بهدوء اعرف انه دين وحسبي ذلك انا لا اءمن بالاديان ويتساءل عبد المنعم مستنكرا الديك برهان علي بطلان الاديان ويجيب احمد بنفس الهدوء الديك انت برهان علي حقيقتها ويعقب عبد المنعم محتدا-------------------------------------------------------------------------- عندي وعند كل مءمن ولكن دعني اسالك اولا كيف تعيش ويقول احمد باعتداد بايماني الخاص ايماني بالعلم وبالانسانية وبالغد وبما التزمه من واجبات ترمي في النهاية الي تمهيد الارض لبناء جديد ويصيح عبد المنعم في غضب لقد هدمت كل ما الانسان انسان به ويواصل احمد انطلاقه الجدلي بل قل ان بقاء عقيدة اكثر من الف سنة ليست اية ---علي قوتها ولكن علي خطة بعض بني الانسان ذلك ضد معني الحياة المتجددة ما يصلح لي وانا طفل يجب ان اغيره وانا رجل طالما كان-	48	2628232466733565282	518	893.5	415	736	70.38043212890625	90	Hindawi018636847-ara1	Hindawi029690479-ara1
Hindawi018636847-ara1.ms105	true	-7959246066308540693	216	244	1115	1293	1587	300	الانسان عبدا للطبيعة والانسان وهو يقاوم عبودية الطبيعة بالعلم والاختراع كما يقاوم عبودية الانسان بالمذاهب التقدمية ما عدا ذلك فهو نوع من الفرامل الضاغطة علي عجلة الانسانية الحرة	105	1990366677252802023	Hindawi029690479-ara1.ms049	false	2318740072446361042	0	28	0	178	1776	300	الانسان عبدا للطبيعة والانسان وهو يقاوم عبودية الطبيعة بالعلم والاختراع كما يقاوم عبودية الانسان بالمذاهب التقدمية ما عدا ذلك فهو نوع من الفرامل الضاغطة علي عجلة الانسانية الحرة	49	2628232466733565282	178	356.0	150	178	100.0	28	Hindawi018636847-ara1	Hindawi029690479-ara1
Hindawi018636847-ara1.ms115	true	3025790318035503699	49	224	270	1190	1596	300	فقال رياض ---دون تردد ان الاقباط جميعا وفديون ذلك ان الوفد حزب القومية الخالصة ليس حزبا دينيا تركيا كالحزب الوطني ولكنه حزب القومية التي تجعل من مصر وطنا حرا للمصريين علي اختلاف عناصرهم واديانهم اعداء الشعب يعلمون ذلك ولذلك كان الاقباط هدفا للاضطهاد السافر طوال عهد صدقي وسيعانون ذلك منذ اليوم ورحب كمال بهذه الصراحة التي تشهد لصداقتهما بالكمال غير انه راق له ان يتساءل في دعابة ها انت تتحدث عن الاقباط انت الذي لا يءمن الا بالعلم والفن فلاذ رياض بالصمت وكانا قد بلغا شارع الازهر حيث يتدافع الهواء البارد في شء من العنف ثم مرا في طريقهما بدكان بسبوسة فدعاه كمال الي تناول بعض منها وما لبث ان اخذ كل منهما طبقا صغيرا وانتحيا جانبا ياكلان وعند ذلك قال رياض اني حر وقبطي في ان بل اني لاديني وقبطي معا اشعر في احايين كثيرة بان المسيحية وطني لا ديني وربما اذا عرضت هذا الشعور علي عقلي اضطربت ولكن مهلا اليس من الجبن ان انسي قومي شء واحد خليق بان ينسيني هذا التنازع الا وهو الفناء في القومية المصرية الخالصة كما ارادها سعد زغلول	115	1990366677252802023	Hindawi029690479-ara1.ms047	false	-3188462520527287499	112	220	650	1225	1654	300	يقول رياض لصديقه كمال ان الاقباط جميعا وفديون ذلك ان الوفد حزب القومية الخالصة القومية ال---------------------------------------------تي تجعل من مصر وطنا حرا للمصريين علي اختلاف عناصرهم واديانهم اعداء الشعب يعلمون ذلك ولهذا كان الاقباط هدفا للاضطهاد السافر طوال عهد صدقي وسيعانون ذلك منذ اليوم ويقول له كما--------------------------------------------------------------ل في دعابة ها انت تتحدث -----------انت الذي لا تءمن الا بالعلم و-----يعقب رياض في حماسة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني حر وق--------------------------بطي معا اشعر في احايين كثيرة بان المسيحية وطني لا ديني وربما اذا عرضت هذا الشعور علي عقلي اضطربت ولكن مهلا اليس من الجبن ان انسي قومي شء واحد خليق بان ينسيني هذا التنازع الا وهو الفناء في القومية المصرية الخالصة كما ارادها سعد زغلول	47	2628232466733565282	526	967.0	423	923	56.98808288574219	94	Hindawi018636847-ara1	Hindawi029690479-ara1
Hindawi018636847-ara1.ms116	true	-4382820367668023534	28	59	152	310	1636	300	لا تءاخذني فقد عشت حتي الان- دون ان اصطدم بمشكلة العنصرية فمنذ البدء لقنتني امي ان احب الجميع ثم شببت في جو الثورة المطهر من شواءب التعصب فلم اعرف هذه المشكلة	116	1990366677252802023	Hindawi029690479-ara1.ms047	false	-3188462520527287499	225	256	1256	1415	1654	300	لا تءاخذني فقد عشت حتي اليوم دون ان اصطدم بمشكلة العنصرية فمنذ البدء لقنتني امي ان احب الجميع ثم شببت في جو الثورة المطهر من شواءب التعصب فلم اعرف هذه المشكلة	47	2628232466733565282	156	305.0	125	159	98.11320495605469	30	Hindawi018636847-ara1	Hindawi029690479-ara1
Hindawi018636847-ara1.ms145	true	-5278274469265295304	276	299	1469	1585	1589	300	انك تعاني ازمة فريدة كل ما عندك مزعزع الاركان عبث وقبض الريح نضال اليم مع اسرار الحياة والنفس وملل وسقم اني ارثي لك	145	1990366677252802023	Hindawi029690479-ara1.ms042	false	2721564076671093311	105	128	574	690	1628	300	انك تعاني ازمة فريدة كل ما عندك مزعزع الاركان عبث وقبض الريح نضال اليم مع اسرار الحياة والنفس وملل وسقم اني ارثي لك	42	2628232466733565282	116	232.0	93	116	100.0	23	Hindawi018636847-ara1	Hindawi029690479-ara1
Hindawi018636847-ara1.ms146	true	5120766628036593038	165	198	852	1028	1591	300	توحي الي بشخصية الرجل الشرقي الحاءر بين الشرق والغرب الذي دار حول نفسه كثيرا حتي اصابه الدوار---------------------------------------------------------------- يتكلم عن الشرق والغرب ولكن من اين له ان يعرف عايدة قد تكون التعاسة متعددة الجوانب	146	1990366677252802023	Hindawi029690479-ara1.ms042	false	2721564076671093311	129	173	694	934	1628	300	توحي الي بشخصية الرجل الشرقي الحاءر بين الشرق والغرب الذي دار حول نفسه كثيرا حتي اصابه الدوار ويقول كمال لنفسه وقد تفجر في داخله احد المنبعين الرءيسين لازمته يتكلم عن الشرق والغرب ولكن من اين له ان يعرف عايدة قد تكون التعاسة متعددة الجوانب	42	2628232466733565282	176	340.0	143	240	73.33333587646484	32	Hindawi018636847-ara1	Hindawi029690479-ara1
Hindawi018636847-ara1.ms160	true	2329382340166135190	214	260	1140	1401	1636	300	الذين يهيمون في تيه الميتافيزيقا فتساءل فيما يشبه القلق الم يعجبك الاعجاب شء اخر انه يكتب كثيرا عن الحقاءق القديمة الروح المطلق نظرية المعرفة هذا جميل ولكنه فيما عدا المتعة الذهنية والترف الفكري لا يفضي الي غاية ينبغي ان تكون الكتابة وسيلة محددة الهدف وان يكون	160	1990366677252802023	Hindawi029690479-ara1.ms043	false	-6268359497331120466	263	300	1503	1716	1716	300	الذين يهيمون في تيه الميتافيزيقيا----------------------------------------------- انه يكتب كثيرا عن الحقاءق القديمة الروح المطلق نظرية المعرفة هذا جميل ولكنه فيما عدا المتعة الذهنية والترف الفكري لا يفضي الي غاية ينبغي ان تكون الكتابة وسيلة محددة الهدف وان يكون-	43	2628232466733565282	211	400.0	175	261	80.84291076660156	36	Hindawi018636847-ara1	Hindawi029690479-ara1
Hindawi018636847-ara1.ms160	true	2329382340166135190	260	292	1401	1593	1636	300	هدفها الاخير تطوير هذا العالم والصعود بالانسان في سلم الرقي والتحرر الانسانية في معركة متواصلة والكاتب الخليق بهذا الاسم حقا يجب ان يكون علي راس المجاهدين اما وثبة الحياة فلندعها لبرجسون وحده	160	1990366677252802023	Hindawi029690479-ara1.ms044	false	7024057185892296197	0	32	0	192	1691	300	هدفها الاخير تطوير هذا العالم والصعود بالانسان في سلم الرقي والتحرر الانسانية في معركة متواصلة والكاتب الخليق بهذا الاسم حقا يجب ان يكون علي راس المجاهدين اما وثبة الحياة فلندعها لبرجسون وحده	44	2628232466733565282	192	384.0	160	192	100.0	32	Hindawi018636847-ara1	Hindawi029690479-ara1
Hindawi018636847-ara1.ms161	true	7691609294936160888	56	82	283	419	1594	300	عندما يكون الانسان متالما يركز اهتمامه في ازالة اسباب الالم مجتمعنا متالم جدا فيجب ان نزيل الالم قبل كل شء ولنا بعد ذلك ان نلهو و---نتفلسف	161	1990366677252802023	Hindawi029690479-ara1.ms044	false	7024057185892296197	32	59	192	331	1691	300	عندما يكون الانسان متالما يركز اهتمامه في ازالة اسباب الالم مجتمعنا متالم جدا فيجب ان نزيل الالم قبل كل شء ولنا بعد ذلك ان نلهو وان نتفلسف	44	2628232466733565282	136	266.0	110	139	97.84172821044922	25	Hindawi018636847-ara1	Hindawi029690479-ara1
Hindawi018636847-ara1.ms211	true	-9203787283177134065	149	200	755	1008	1521	300	وبدا له الحب من ناحية اخري دكت-اتورا وقد علمته الحياة السياسية في مصر ان يمقت الدكت-اتور من صميم قلبه ففي بيت عمته--- جليلة كان يهب عطية ج-سده ثم سرعان ما يسترده وكان ما كان لم يكن اما هذه الفتاة المستكنة في حياءها فلن تقنع بما دون روحه وجسده جميعا الي الابد	211	1990366677252802023	Hindawi029690479-ara1.ms046	false	-4291136345797921210	238	289	1289	1548	1612	300	وبدا له الحب من ناحية اخري ديكتاتورا وقد علمته الحياة السياسية في مصر ان يمقت الديكتاتور من صميم قلبه ففي بيت العالمة جليلة كان يحب عطية بجسده ثم سرعان ما يسترده وكان ما كان لم يكن اما هذه الفتاة المستكنة في حياءها فلن تقنع بما دون روحه وجسده جميعا الي الابد	46	2628232466733565282	243	470.0	192	259	93.82239532470703	46	Hindawi018636847-ara1	Hindawi029690479-ara1
Hindawi018636847-ara1.ms212	true	-1816428175728858765	0	82	0	431	1543	300	كما تقول فانت لا تحب الفتاة فاجابه باصرار بل احبها واكره الزواج ف-قال ل---علك تخاف المسءولية فاجابه محتدا اني احمل من اعباء المسءولية في بيتي وفي عملي ما لا تحمل بعضه فقال ل------علك اناني اكثر مما اتصور فقا-ل ساخرا وهل يتزوج الفرد الا مدفوعا بانانيته الظاهرة او الخفية فقال باسما لعلك مريض فاذهب الي دكتور نفساني لعله يحللك فقال له من الطريف ان مقالتي القادمة في مجلة الفكر عن كيف تحلل نفسك فقال- له اشهد لقد حيرتني فقال------- انا الحاءر الي الابد	212	1990366677252802023	Hindawi029690479-ara1.ms046	false	-4291136345797921210	149	232	812	1254	1612	300	كما تقول فانت لا تحب الفتاة فيجيب- باصرار بل احبها واكره الزواج فيقول له لعلك تخاف المسءولية فيجيبه محتدا اني احمل من اعباء المسءولية في بيتي وفي عملي ما لا تحمل بعضه ويعقب رياض لعلك اناني اكثر مما اتصور فيقول ساخرا وهل يتزوج الفرد الا مدفوعا بانانيته الظاهرة و--الخفية ويقول له ل--علك مريض فاذهب الي طبيب- نفساني لعله يحللك فيجيب --من الطريف ان مقالتي القادمة في مجلة الفكر عن كيف تحلل نفسك فيقول له اشهد لقد حيرتني فيكون جوابه انا الحاءر الي الابد	46	2628232466733565282	384	697.5	308	450	85.33333587646484	66	Hindawi018636847-ara1	Hindawi029690479-ara1
Hindawi018636847-ara1.ms252	true	-7939730000149091557	23	236	102	1221	1552	300	انه من المستحسن داءما ان يتامل الانسان ما يراود نفسه من احلام -علي ذلك فالتصوف هروب كما ان الايمان السلبي بالعلم هروب واذن فلا بد من عمل ولا بد للعمل من ايمان والمسالة هي كيف نخلق لانفسنا ايمانا جديرا بالحياة قال حسبتني قد اديت للحياة واجبها بالاخلاص لمهنتي كمعلم وبكتابة المقالات الفلسفية قال رياض بعطف وقد اديت واجبا بلا شك ولكنني عشت معذب الضمير كما ينبغي لكل خاءن خاءن فتنهد كمال وقال دعني اخبرك بما قال لي احمد ابن اختي عندما زرته في سجن القسم قبل نقله الي المعتقل علي فكرة اما من جديد عنهما لقد رحلا مع كثيرين الي معتقل الطور فتساءل رياض باسما الذي يعبد الله والذي لا يعبده يجب ان تعبد حكومة اولا كي تعيش مطمءنا علي اي حال الاعتقال اخف في نظري من المحاكمة هذا راي ولكن متي تنكشف هذه الغمة متي ترفع الاحكام العرفية متي يعود السلطان الي القانون الطبيعي والدستور متي يعامل المصريون كالادميين فجعل رياض يعبث بخاتم الزواج في يسراه ثم قال بحزن نعم متي ما علينا ماذا قال احمد في سجن القسم نعم قال لي ان الحياة عمل وزواج وواجب انساني عام وليست هذه المناسبة للحديث عن واجب الفرد نحو مهنته او زوجه اما الواجب الانساني العام فهو الثورة الابدية وما ذلك الا العمل الداءب علي تحقيق ارادة الحياة ممثلة في تطورها نحو المثل الاعلي	252	1990366677252802023	Hindawi029690479-ara1.ms044	false	7024057185892296197	199	298	1164	1681	1691	300	ان- من المستحسن داءما ان يتامل الانسان ما يراود نفسه من احلام وعلي ذلك فالتصرف هروب كما ان الايمان السلبي بالعلم هروب واذن فلا بد من عمل ولا بد للعمل من ايمان والمسالة هي كيف نخلق لانفسنا ايمانا جديرا بالحياة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دعني اخبرك بما قال لي احمد شوكت---- عندما زرته في سجن القسم قبل نقله الي المعتقل--------------------------- لقد قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان الحياة عمل وزواج وواجب انساني عام وليست هذه المناسبة للحديث عن واجب الفرد نحو مهنته او زوجه اما الواجب الانساني العام فهو الثورة الابدية وما ذلك الا العمل الداءب علي تحقيق ارادة الحياة ممثلة في تطورها نحو المثل الاعلي	44	2628232466733565282	508	956.5	410	1120	45.35714340209961	94	Hindawi018636847-ara1	Hindawi029690479-ara1
Hindawi018636847-ara1.ms253	true	-9216625006743714223	53	98	248	481	1569	300	قال ايضا قال اني اومن بالحياة وبالناس واري نفسي ملزما باتباع مثلهم العليا ما دمت اعتقد انها الحق اذ النكوص علي ذلك جبن وهروب كما اري نفسي ملزما بالثورة علي مثلهم---- ما اعتقدت انها باطل اذ النكوص عن ذلك خيانة وهذا هو معني الثورة الابدية	253	1990366677252802023	Hindawi029690479-ara1.ms045	false	-4538952315640422088	0	46	0	236	1790	300	قال ايضا قال اني اءمن بالحياة وبالناس واري نفسي ملزما باتباع مثلهم العليا ما دمت اعتقد انها الحق اذ النكوص عن -ذلك جبن وهروب كما اري نفسي ملزما بالثورة علي مثلهم متي ما اعتقدت انها باطل اذ النكوص عن ذلك خيانة وهذا هو معني الثورة الابدية	45	2628232466733565282	229	446.5	185	237	96.62447357177734	42	Hindawi018636847-ara1	Hindawi029690479-ara1
Hindawi018636847-ara1.ms254	true	8056660008600444038	169	208	860	1060	1567	300	اني اومن بالحياة وبالناس هكذا قال واري نفسي ملزما باتباع مثلهم العليا ما دمت اعتقد انها الحق اذ النكوص عن ذلك جبن وهروب كما اري نفسي ملزما بالثورة علي مثلهم---- ما اعتقدت انها باطل ان النكوص عن ذلك خيانة	254	1990366677252802023	Hindawi029690479-ara1.ms045	false	-4538952315640422088	3	41	13	208	1790	300	اني اءمن بالحياة وبالناس--------- واري نفسي ملزما باتباع مثلهم العليا ما دمت اعتقد انها الحق اذ النكوص عن ذلك جبن وهروب كما اري نفسي ملزما بالثورة علي مثلهم متي ما اعتقدت انها باطل اذ النكوص عن ذلك خيانة	45	2628232466733565282	189	360.5	152	204	92.64705657958984	34	Hindawi018636847-ara1	Hindawi029690479-ara1