id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi018613191-ara1.ms26	true	501066918318227527	176	221	938	1154	1575	300	وكلم الله موسي تكليما 5 فذكر في اول الاية وحيه الي نوح والنبيين من بعده ثم خص موسي من بينهم بالاخبار بانه كلمه وهذا يدل علي ان التكليم الذي حصل له اخص من مطلق الوحي الذي ذكر في اول الاية ثم اكده بالمصدر المفيد تحقيق -	26	-7500006238975837402	Shamela0023606-ara1.ms025	false	-6459006686662603960	254	297	1290	1499	1511	300	وكلم الله موسي تكليما-- فذكر في اول الاية وحيه الي نوح والنبيين من بعده ثم خص موسي من بينهم بالاخبار بانه كلمه وهذا يدل علي ان التكليم الذي حصل له اخص من مطلق الوحي الذي ذكر في اول الاية ثم اكده بالمصدر ال------حقيقي	25	3149530288958082284	207	398.0	165	217	95.39170837402344	42	Hindawi018613191-ara1	Shamela0023606-ara1
Hindawi018613191-ara1.ms26	true	501066918318227527	218	249	1133	1302	1575	300	بالمصدر المفيد تحقيق النسبة ورفع توهم المجاز قال الفراء العرب تسمي ما يوصل الي الانسان كلاما باي طريق وصل ولكن لا تحققه بالمصدر فاذا حقق-- بالمصدر لم يكن الا حقيقة الكلام	26	-7500006238975837402	Shamela0023606-ara1.ms026	false	-3624845793533520805	23	54	130	301	1576	300	بالمصدر المفيد تحقيق النسبة ورفع توهم المجاز قال الفراء العرب تسمي ما يوصل الي الانسان كلاما باي طريق وصل ولكن ما تحققه بالمصدر فاذا حققته بالمصدر لم يكن الا حقيقة الكلام	26	3149530288958082284	168	329.5	137	171	98.24561309814453	29	Hindawi018613191-ara1	Shamela0023606-ara1
Hindawi018613191-ara1.ms26	true	501066918318227527	261	297	1365	1564	1575	300	الوحي------------- قسما من اقسام التكليم وجعله --------------قسيما للتكليم----- باعتبارين فانه قسيم التكليم الخاص الذي يكون من الله لعبده بلا واسطة بل منه اليه وقسم من التكليم العام الذي هو ايصال المعني بطرق متعددة وعلي هذا فالوحي	26	-7500006238975837402	Shamela0023606-ara1.ms027	false	-1375877455149158840	7	41	35	226	1602	300	الوحي في هذه الاية قسما من اقسام التكليم وجعله في اية النساء قسيما للتكليم وذلك باعتبارين فانه قسيم التكليم الخاص الذي------------------- بلا واسطة------------ وقسم من التكليم العام الذي هو ايصال المعني بطرق متعددة و---------الوحي	27	3149530288958082284	159	258.5	132	231	68.83116912841797	23	Hindawi018613191-ara1	Shamela0023606-ara1
Hindawi018613191-ara1.ms52	true	469574862184318038	188	214	1009	1142	1614	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	52	-7500006238975837402	Shamela0023606-ara1.ms151	false	-1185577598986305473	10	36	54	187	1568	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	151	3149530288958082284	133	266.0	107	133	100.0	26	Hindawi018613191-ara1	Shamela0023606-ara1