id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi018613191-ara1.ms14	true	5796058319825142445	219	247	1087	1221	1513	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	14	-7500006238975837402	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms5422	false	4526991270674684499	39	67	190	324	1489	300	كذلك ارسلناك في امة قد خلت من قبلها امم لتتلو عليهم الذي اوحينا اليك وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا اله الا هو عليه توكلت واليه متاب	5422	-4945071420828014136	134	268.0	106	134	100.0	28	Hindawi018613191-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi018613191-ara1.ms15	true	-4630995704974556938	225	300	1185	1567	1567	300	ثم ذكر نبينا محمد- صلي الله عليه وسلم واخبره انه انزل اليه الكتاب مصدقا لما بين يديه من الكتاب وامره بالعمل بما فيه والحكم بما انزل اليه فيه دون ما في ساءر الكتب غيره واعلمه انه قد جعل له ولامته شريعة غير شريعة الانبياء والامم قبله الذين قص عليه- قصصهم وان كان دينه ودينهم في توحيد الله والاقرار بما جاءهم به من عنده والانتهاء الي امره ونهيه واحدا فهم مختلفو الاحوال فيما شرع لكل واحد-	15	-7500006238975837402	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3365	false	7543971526562906384	28	103	144	529	1480	300	ثم ذكر نبينا محمدا صلي الله عليه وسلم واخبره انه انزل اليه الكتاب مصدقا لما بين يديه من الكتاب وامره بالعمل بما فيه والحكم بما انزل اليه فيه دون ما في ساءر الكتب غيره واعلمه انه قد جعل له ولامته شريعة غير شراءع الانبياء والامم قبله الذين قص عليهم قصصهم وان كان دينه ودينهم في توحيد الله والاقرار بما جاءهم به من عنده والانتهاء الي امره ونهيه واحدا فهم مختلفو الاحوال فيما شرع لكل واحد	3365	-4945071420828014136	379	740.0	305	385	98.44155883789062	71	Hindawi018613191-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi018613191-ara1.ms16	true	424099752374820227	27	65	157	359	1648	300	شريعة يحل الله فيها ما يشاء ويحرم ما يشاء بلاء ليعلم من يطيعه ممن يعصيه ولكن الدين الواحد الذي لا يقبل غيره التوحيد والاخلاص لله الذي جاءت به الرسل وروي الطبري---------------------------------------------- عن قتادة ايضا وال---------------------------------------دين واحد والشريعة مختلفة	16	-7500006238975837402	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3364	false	-8884964916693806500	0	54	0	287	1484	300	شريعة يحل الله فيها ما يشاء ويحرم ما يشاء بلاء ليعلم من يطيعه ممن يعصيه ولكن الدين الواحد الذي لا يقبل غيره التوحيد والاخلاص لله الذي جاءت به الرسل حدثنا الحسن بن يحيي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن قتادة قوله لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا الماءدة قال الدين واحد والشريعة مختلفة	3364	-4945071420828014136	185	340.5	148	287	64.45993041992188	34	Hindawi018613191-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi018613191-ara1.ms24	true	7827960136374116238	176	266	944	1382	1544	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله فقد قال الطبري في تفسيرها ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عني جل ذكره بقوله ومن اظلم ممن افتري علي الله ك---------------------------------------------------------ذبا يعني ممن اختلق علي الله كذبا فادعي عليه انه بعثه نبيا وارسله نذيرا وهو في دعواه مبطل وفي قيله كاذب وهذا تسفيه من الله لمشركي العرب وتجهيل منه لهم في معارضة عبد الله بن سعد بن ابي سرح والحنفي مسيلمة لرسول الله صلي الله عليه وسلم بدعوي احدهما النبوة ودعوي الاخر انه	24	-7500006238975837402	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3786	false	-564672218196372404	177	300	910	1530	1530	300	ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا او قال اوحي الي ولم يوح اليه شء ومن قال سانزل مثل ما انزل الله ولو تري اذ الظالمون في غمرات الموت والملاءكة باسطو ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون علي الله غير الحق وكنتم عن اياته تستكبرون يعني جل ذكره بقوله ومن اظلم ممن افتري علي الله كذبا الانعام ومن اخطا قولا واجهل فعلا ممن افتري علي الله كذبا يعني ممن اختلق علي الله كذبا فادعي عليه انه بعثه نبيا وارسله نذيرا وهو في دعواه مبطل وفي قيله كاذب وهذا تسفيه من الله لمشركي العرب وتجهيل منه لهم في معارضة عبد الله بن سعد بن ابي سرح والحنفي مسيلمة لنبي ا-لله صلي الله عليه وسلم بدعوي احدهما النبوة ودعوي الاخر انه-	3786	-4945071420828014136	408	756.0	323	622	65.59485626220703	81	Hindawi018613191-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi018613191-ara1.ms24	true	7827960136374116238	266	292	1382	1505	1544	300	قد جاء بمثل ما جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونفي---- عن نبيه محمد صلي الله عليه وسلم اختلاق الكذب عليه ودعوي الباطل اما	24	-7500006238975837402	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3787	false	-1560903532186993384	0	27	0	127	1413	300	قد جاء بمثل ما جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم ونفي منه عن نبيه محمد صلي الله عليه وسلم اختلاق الكذب عليه ودعوي الباطل وقد	3787	-4945071420828014136	120	230.5	94	127	94.48818969726562	24	Hindawi018613191-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi018613191-ara1.ms25	true	-7173062042206853413	10	41	60	230	1524	300	في تاويل قوله تعالي واذ اوحيت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كانت متفقة المعاني فقال ب------------------------------------------------------------------------عضهم واذ اوحيت الي الحواريين------------- قذفت في قلوبهم وقال اخرون معني ذلك الهم-هم ---وفي ا--لبيضاوي واذ اوحيت الي الحواريين اي	25	-7500006238975837402	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms3603	false	306631813495359412	85	187	442	978	1575	300	في تاويل قوله تعالي واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون يقول تعالي ذكره واذكر ايضا يا عيسي اذ القيت الي الحواريين وهم وزراء عيسي علي دينه وقد بينا معني ذلك ولم قيل لهم الحواريون فيما مضي بما اغني عن اعادته وقد اختلفت الفاظ اهل التاويل في تاويل قوله واذ اوحيت الماءدة وان كانت متفقة المعاني فقال بعضهم بما حدثني به محمد بن الحسين قال ثنا احمد بن مفضل قال ثنا اسباط عن السدي واذ اوحيت الي الحواريين الماءدة يقول قذفت في قلوبهم وقال اخرون معني ذلك الهمتهم فتاويل الكلام اذن واذ القيت الي الحواريين ان	3603	-4945071420828014136	156	259.0	125	536	29.104476928710938	23	Hindawi018613191-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi018613191-ara1.ms25	true	-7173062042206853413	135	180	706	928	1524	300	او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء فسره الطبري بقوله او يرسل الله من ملاءكته رسولا اما جبر--يل واما غيره في--------------------------------وحي ذلك الرسول الي المرسل اليه باذن ربه ما يشاء يعني ما يشاء ربه ان يوحيه اليه من امر ونهي وغير ذلك من الرسالة والوحي	25	-7500006238975837402	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8142	false	1294677768512206746	56	102	265	495	1485	300	او يرسل رسولا الشوري يقول-------------------------- او يرسل الله من ملاءكته رسولا اما جبراءيل واما غيره فيوحي باذنه ما يشاء الشوري يقول فيوحي ذلك الرسول الي المرسل اليه باذن ربه ما يشاء يعني ما يشاء ربه ان يوحيه اليه من امر ونهي وغير ذلك من الرسالة والوحي	8142	-4945071420828014136	185	352.5	146	256	72.265625	36	Hindawi018613191-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi018613191-ara1.ms27	true	-4661116282514452229	30	94	150	456	1530	300	من بني ادم ان يكلمه ربه الا علي احد ثلاثة اوجه اما علي الوحي وهو الالهام والقذف في القلب او المنام واما علي ان---------------------------------------- يسمعه كلامه ولا يراه من غير واسطة مبلغ كما كلم نبيه موسي-------------- عليه السلام واما علي ان يرس---------------ل الله من ملاءكته رسول----ا جبر--يل او غ--يره فيبلغ --------------------------------ذلك الملك- الي المرسل اليه البشر---------------ي ما يشاء الله------------- من امر ونهي وغير ذلك	27	-7500006238975837402	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms8142	false	1294677768512206746	18	99	90	477	1485	300	من بني ادم ان يكلمه ربه----------------------- الا وحيا يوحي الله اليه كيف شاء---------- او الهاما واما غيره او من وراء حجاب الشوري يقول او يكلمه بحيث يسمع- كلامه ولا يراه------------------ كما كلم----- موسي نبيه صلي الله عليه وسلم او يرسل رسولا الشوري يقول او يرسل الله من ملاءكته رسولا اما جبراءيل واما غيره فيوحي باذنه ما يشاء الشوري يقول فيوحي ذلك الرسول الي المرسل اليه باذن ربه ما يشاء يعني ما يشاء ربه ان يوحيه اليه من امر ونهي وغير ذلك	8142	-4945071420828014136	177	200.0	133	444	39.864864349365234	27	Hindawi018613191-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress
Hindawi018613191-ara1.ms52	true	469574862184318038	188	214	1009	1142	1614	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	52	-7500006238975837402	Shamela0007798-ara1.inProgress.ms1942	false	-3967836319509019071	5	31	26	159	1553	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب	1942	-4945071420828014136	133	266.0	107	133	100.0	26	Hindawi018613191-ara1	Shamela0007798-ara1.inProgress