id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi018613191-ara1.ms29	true	1073797297571592396	234	261	1209	1349	1560	300	وهي مسالة خلاف بين السلف والخلف وان كان جمهور الصحابة بل كلهم مع عاءشة في انكار رءية النبي لله مواجهة كما حكاه عثمان بن سعيد الدارمي اجماعا	29	-7500006238975837402	Shamela0004473-ara1.ms06708	false	-7763438771719860676	259	283	1327	1450	1539	300	وهي مسالة خلاف بين السلف والخلف وان كان جمهور الصحابة بل كلهم مع عاءشة رضي الله عنها----------------- كما حكاه عثمان بن سعيد الدارمي اجماعا	6708	-3526889936125161496	111	209.0	88	140	79.28571319580078	21	Hindawi018613191-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi018613191-ara1.ms30	true	-1695263694085912564	118	300	627	1523	1523	300	ما كان يلقيه الملك في روعه وقلبه من غير ان يراه كما قال------ صلي الله عليه وسلم ان روح القدس 20 نفث في روعي 21 انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق علي ان تطلبوه بمعصية الله فان ما عند الله لا يطلب الا بطاعته ك-------------------------------ان يتمثل له الملك رجلا فيراه عيانا ويخاطبه حتي يعي عنه ما يقول له فقد كان ياتيه احيانا في صورة دحية بن خليفة الكلبي وكان جميلا وسيما وفي هذه المرتبة كان يراه الصحابة احيانا --------انه كان ياتيه--- مثل صلصلة الجرس وكان اشده عليه فيلتبس به الملك حتي ان جبينه ليتفصد عرقا في اليوم الشديد البرد وحتي ان راحلته لتبرك به الي الارض اذا كان راكبها ولقد جاءه الوحي مرة كذلك وفخذه علي فخذ زيد بن ثابت فثقلت عليها حتي كادت ترضها وعبر عن هذه المرتبة ابن قيم الجوزية في مدارج السالكين بما نصه وقد يدخل فيه الملك ويوحي اليه ما يوحيه ثم ينفصم عنه اي يقلع ان يري الملك في صورته التي خلق عليها له ستماءة جناح ينتشر منها اللءلء والياقوت فيوحي اليه ما شاء الله ان يوحيه-	30	-7500006238975837402	Shamela0004473-ara1.ms12751	false	189173333289921419	43	186	205	908	1516	300	ما كان يلقيه الملك في روعه وقلبه من غير ان يراه كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ان روح القدس--- نفث في روعي ---انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب -لا يحملنكم استبطاء الرزق علي ان تطلبوه بمعصية الله فان ما عند الله لا ينال الا بطاعته الثالثة انه صلي الله عليه وسلم كان يتمثل له الملك رجلا ف------------يخاطبه حتي يعي عنه ما يقول له------------------------------------------------------------------- وفي هذه المرتبة كان يراه الصحابة احيانا الرابعة انه كان ياتيه في مثل صلصلة الجرس وكان اشده عليه فيتلبس به الملك حتي ان جبينه ليتفصد عرقا في اليوم الشديد البرد وحتي ان راحلته لتبرك به الي الارض اذا كان راكبها ولقد جاءه الوحي مرة كذلك وفخذه علي فخذ زيد بن ثابت فثقلت عليه -حتي كادت ترضها الخامسة انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يري الملك في صورته التي خلق عليها------------------------------------------ فيوحي اليه ما شاء الله ان يوحيه	12751	-3526889936125161496	638	1156.0	506	945	67.51322937011719	122	Hindawi018613191-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi018613191-ara1.ms44	true	-7679277065009128652	104	148	560	794	1653	300	عرفان يجده الشخص من نفسه مع اليقين بانه من قبل الله بواسطة او بغير واسطة والاول----- بصوت يتمثل لسمعه او بغير صوت ويفرق بينه وبين الالهام بان الالهام وجدان تستيقنه النفس وتنساق الي ما يطلب علي---- شعور منها----------- وهو اشبه بوجدان الجوع والعطش والحزن	44	-7500006238975837402	Shamela0004473-ara1.ms06704	false	9162945069561679282	183	231	979	1227	1634	300	عرفان يجده الشخص من نفسه مع اليقين بانه من قبل الله بواسطة او بغير واسطة والاول يكون بصوت يتمثل لسمعه او بغير صوت ويفرق بينه وبين الالهام بان الالهام------ تستيقنه النفس وتنساق الي ما يطلب علي غير شعور منها من اين اتي وهو اشبه بوجدان الجوع والعطش والحزن	6704	-3526889936125161496	228	425.0	185	254	89.76377868652344	40	Hindawi018613191-ara1	Shamela0004473-ara1
Hindawi018613191-ara1.ms52	true	469574862184318038	188	240	1009	1290	1614	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد	52	-7500006238975837402	Shamela0004473-ara1.ms05241	false	2882149360810279094	188	240	1034	1315	1621	300	ان الدين عند الله الاسلام وما اختلف الذين اوتوا الكتاب الا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب فان حاجوك فقل اسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ااسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا وان تولوا فانما عليك البلاغ والله بصير بالعباد	5241	-3526889936125161496	281	562.0	229	281	100.0	52	Hindawi018613191-ara1	Shamela0004473-ara1