id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi018613191-ara1.ms39	false	-4245210245009022397	189	239	1032	1298	1665	300	ان حقاءق الاشياء مسطور-----------------ة في ------------اللوح المحفوظ بل في قلوب الملاءكة المقربين فكما ان المهندس يصور ابنية الدار في بياض ثم يخرجها الي الوجود علي وفق تلك النسخة فكذلك فاطر السموات والارض كتب نسخة العالم من اوله الي اخره في اللوح المحفوظ ثم اخرجه الي الوجود علي وفق تلك النسخة	39	-7500006238975837402	Shamela0002573-ara1.ms1522	true	4428613134275472363	73	105	413	580	1721	300	ان حقاءق الاشياء مسطورة في المبدا المسمي في لسان الشرع باللوح المحفوظ فان الله تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب نسخة العالم من اوله الي اخره في المبدا------- ثم اخرجه الي الوجود علي وفق تلك النسخة	1522	-7706486217676615134	121	174.5	96	295	41.01694869995117	21	Hindawi018613191-ara1	Shamela0002573-ara1
Hindawi018613191-ara1.ms31	false	-6223115499125481743	248	296	1342	1586	1605	300	كيفية انزال القران ---------------ثلاثة اقوال --اول---------------ها انه نزل الي سماء الدنيا ليلة القدر جملة واحدة ثم نزل بعد ذلك منجما في ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او عشرين سنة--------------------------------- ------------------------------------------------------حسب اختلاف المءرخين وثانيها انه نزل الي سماء الدنيا في عشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين ل----------------------------------------------يلة من	31	-7500006238975837402	Shamela0002573-ara1.ms1678	true	-8523839965893731727	66	135	361	702	1530	300	كيفية انزاله من اللوح المحفوظ علي ثلاثة اقوال الاول وهو الاصح الاشهر انه نزل الي سماء الدنيا ليلة القدر جملة واحدة ثم نزل بعد ذلك منجما في عش-----------------------------رين سنة او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين علي حسب الخلاف في مدة اقامته صلي الله عليه واله وسلم بمكة بعد البعثة ال--------ثاني-- انه نزل الي سماء الدنيا في عش-----------------------------رين ليلة القدر او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين في كل ليلة ما	1678	-7706486217676615134	157	222.0	124	409	38.38630676269531	25	Hindawi018613191-ara1	Shamela0002573-ara1
Hindawi018613191-ara1.ms32	false	-9143023277990907670	0	73	0	370	1559	300	كل ليلة منها ما يقدر الله انزاله في كل السنة ثم ينزل بعد ذلك هذا القدر منجما في جميع السنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثالث انه ابتدء انزاله في ليلة القدر ثم نزل بعد ذلك منجما في اوقات مختلفة من ساءر الاوقات وهناك قول----------------------------------------------------------------- رابع غير مشهور وهو ------------------------ان القران نزل جملة من عند الله من اللوح المحفوظ الي السفرة الكرام الكاتبين في السماء الدنيا فنجمته السفرة علي جبر-يل عش---رين ليلة و----------نجمه جبريل علي النبي عش---------------------------رين سنة	32	-7500006238975837402	Shamela0002573-ara1.ms1678	true	-8523839965893731727	132	252	691	1292	1530	300	كل ليلة----- ما يقدر الله انزاله في كل --سنة ثم -نزل بعد ذلك---------- منجما في جميع السنة وهذا القول ذكره الرازي بطريق الاحتمال ثم توقف هل هذا اولي او الاول قال ابن كثير وهذا الذي جعله احتمالا نقله القرطبي عن مقاتل بن حيان وحكي الاجماع علي انه نزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ الي بيت العزة في سماء الدنيا الثالث انه ابتدا انزاله في ليلة القدر ثم نزل بعد ذلك منجما في اوقات مختلفة من ساءر الاوقات وبه قال الشعبي قال ابن حجر والاول هو الصحيح المعتمد قال وحكي الماوردي قولا رابعا انه نزل من اللوح المحفوظ جملة واحدة وان الحفظة -----------------------------------------------------------------------------------نجمته -------علي جبرءيل في عشرين ليلة وان جبرءيل نجمه عل------ي النبي صلي الله عليه واله وسلم في عشرين سنة	1678	-7706486217676615134	222	323.5	174	715	31.0489501953125	34	Hindawi018613191-ara1	Shamela0002573-ara1
Hindawi018613191-ara1.ms32	false	-9143023277990907670	73	170	370	899	1559	300	واختلفوا في معني الانزال فمنهم من قال ان معناه اظهار القراءة ومنهم من قال ان الله------ الهم كلامه جبريل--------------------------------- وعلمه قراءته ثم جبر-يل اداه في- الارض ومنهم من قال يتلقفه ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لملك من الله تلقفا روحانيا اي يحفظه من اللوح المحفوظ فينزل به الي الرسول ويلقيه عليه ومنهم من جعل اختلاف------------------------------------------------------------------------------ العلماء في معني الانزال مترتبا علي اختلافهم في معني القران فالذين يقولون ان القران معني قاءم بذاته تعالي يقررون ان انزاله هو ايجاد الكلمات والحروف الدالة علي ذلك المعني واثباته في اللوح المحفوظ والذين يقولون ان القران هو اللفظ يقررون ان انزاله هو مجرد اثباته في اللوح	32	-7500006238975837402	Shamela0002573-ara1.ms1679	true	4633919623826050031	102	220	563	1209	1632	300	واختلفوا في معني الانزال فمنهم من قال--------- اظهار القراءة ومنهم من قال ان الله تعالي الهم كلامه جبرءيل وهو في السماء وهو عال من المكان وعلمه قراءته ثم جبرءيل اداه الي الارض وهو يهبط في المكان وفي التنزيل طريقان احدهما ان النبي صلي الله عليه واله وسلم انخلع من الصورة البشرية الي الصورة الملكية واخذه من جبرءيل ثانيهما ان الملك انخلع الي البشرية حتي ياخذه--------------------------------- الرسول منه والاول اصعب الحالين وقال القطب الرازي انزال الكلام ليس مستعملا في المعني اللغوي الحقيقي وهو تحريك الشء من العلو الي السفل بل هو مجاز فمن قال بقدمه فانزاله ان يوج--------------------------------------------------------------------------د الكلمات والحروف الدالة علي ذلك المعني ويثبتها في اللوح المحفوظ ومن قال بحدوثه وانه ----هو الالفاظ فانزاله---------- مجرد اثباته في اللوح	1679	-7706486217676615134	241	309.5	190	776	31.05670166015625	34	Hindawi018613191-ara1	Shamela0002573-ara1
Hindawi018613191-ara1.ms32	false	-9143023277990907670	188	256	995	1348	1559	300	ان جبر-يل ن-----------------زل بالمعاني خاصة وانه صلي الله علي-----ه وسلم علمها---------- وعبر عنها بلغة العرب وقد تمسك اصحاب هذا المذهب بظاهر قوله تعالي نزل به الروح الامين علي قلبك -وثالثها ان جبر-يل القي عليه المعني وانه عبر عن هذا المعني بلغة العرب لان اهل السماء يقراونه بالعربية ثم---- نزل به في هذه الصورة علي الرسول ومنهم من قال كلام الله المنزل قسمان قسم قال الله تعالي بشانه لجبر-يل	32	-7500006238975837402	Shamela0002573-ara1.ms1680	true	6353652885919830367	2	66	12	353	1535	300	ان جبرءيل عليه السلام انما نزل بالمعاني خاصة وانه صلي الله عليه واله وسلم علم تلك المعاني وعبر عنها بلغة العرب ل-------------------------------قوله تعالي نزل به الروح الامين علي قلبك الثالث-- ان جبرءيل القي عليه المعني وانه عبر بهذه الال-فاظ بلغة العرب وان اهل السماء يقرءونه بالعربية ثم انه نزل به كذلك بعد ذلك وقال الجويني------------ كلام الله المنزل قسمان قسم قال الله تعالي------ لجبرءيل	1680	-7706486217676615134	264	394.5	211	393	67.17557525634766	40	Hindawi018613191-ara1	Shamela0002573-ara1