id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi018613191-ara1.ms13	true	5838572208498428167	172	300	957	1638	1638	300	واما المشركون فهم طواءف مختلفة فصنف منهم انكر-- الخالق والبعث والاعادة وقالوا بالطبع المحيي والدهر المفني وهم الذين ----------------------------اخبر عنهم القران المجيد في قوله وقا-لوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون 6 وفي قوله وقالوا ان هي الا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين 7-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصنف منهم اقر-- بالخالق واثبت حدوث العالم----- وانكر-- البعث والاعادة وهم الذين اخبر عنهم القران في قو-----له وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم------------------------------------------------------ قل يحييها الذي انشاها اول مرة وهو بكل خلق عليم 8 وكان من العرب من اقر-- بالخالق واثبت حدوث العالم وابتداء الخلق واقر بنوع من الاعادة وانكر-- الرسل وعبدوا الاصنام وزعموا انهم شفعاءهم عند الله ------في الاخرة وحجوا اليها ونحروا لها الهدايا-	13	-7500006238975837402	Sham19Y0020643-ara1.ms105	false	8921810022414443613	22	196	117	1103	1672	300	فاما المعطلة- فهم اصناف------- فصنف منهم انكروا الخالق والبعث والاعادة وقالوا بالطبع المحيي والدهر المفني وهم الذين رد الله عليهم في هذه الاية واخبر عنهم في اية اخري انهم قالوا وقالوا ما هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر الجاثية اشارة الي الطباءع المحسوسة وقصر الحياة والموت علي تركبها وتحللها فالجامع هو الطبع والمهلك هو الدهر وما يهلكنا الا الدهر وما لهم بذلك من علم ان هم الا يظنون ------------------------------------------------------------الجاثية فاستدل عليهم بضرورات فكرية وايات قرانية فطرية في كم اية وكم سورة وسيمر بك بيانها اثناء هذا الكتاب فثبتت الدلالة الضرورية من الخلق علي الخالق بانه قادر علي الكمال ابداء واعادة وصنف منهم اقروا بالخالق وابتداء الخلق والابداع وانكروا البعث والاعادة وهم الذين اخبر عنهم القران المجيد بقوله وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يح-ي العظام وهي رميم يس فاستدل عليهم بالنشاة الاولي لانهم يعترفون بها فقال قل يحييها الذي انشاها اول---------------- مرة يس وصنف من-------هم اقروا بالخالق------------------ وابتداء الخلق و-----نوع من الاعادة وانكروا الرسل وعبدوا الاصنام وزعموا انهم شفعاءهم عند الله تعالي في الاخرة وحجوا اليها ونحروا لها الهدايا	105	7798177447727770081	506	709.5	408	1101	45.958221435546875	76	Hindawi018613191-ara1	Sham19Y0020643-ara1