id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi018613191-ara1.ms26	true	501066918318227527	224	249	1171	1302	1575	300	المجاز قال الفراء العرب تسمي ما يوصل الي الانسان كلاما باي طريق وصل ولكن لا تحققه بالمصدر فاذا حقق بالمصدر لم يكن الا حقيقة الكلام	26	-7500006238975837402	JK000458-ara1.ms0819	false	-6693029599969464212	71	95	379	500	1568	300	المجاز قال الفراء العرب تسمي ما -وصل الي الانسان كلاما باي طريق وصل مالم يءكد بالم----صدر فاذا اكد به----- لم يكن الا حقيقة الكلام	819	8019608020860758927	104	187.5	81	131	79.38931274414062	18	Hindawi018613191-ara1	JK000458-ara1
Hindawi018613191-ara1.ms34	true	6164724023955853857	9	50	42	244	1545	300	بان يسمعه كلامه الذي يخلقه في بعض الاجرام من غير ان يبصر السامع من يكلمه لانه في ذاته غير مرءي كما يكلم--------------------------------- المحتجب ----------بعض خواصه وهو من وراء --حجاب فيسمع صوته ولا يري شخصه وذلك كما كلم موسي و----يكلم الملاءكة ويقول	34	-7500006238975837402	JK000458-ara1.ms3035	false	6933499034417830946	9	58	44	290	1545	300	بان يسمعه كلامه الذي يخلقه في بعض الاجرام من غير ان يبصر السامع من يكلمه وهو المراد بقوله تعالي او من وراء حجاب فانه تمثيل له بحال الملك المحتجب الذي يكلم بعض خواصه---- من وراء الحجاب -يسمع صوته ولا يري شخصه وذلك كما كلم موسي وكما يكلم الملاءكة عليهم	3035	8019608020860758927	164	263.5	128	251	65.3386459350586	28	Hindawi018613191-ara1	JK000458-ara1