id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi018613191-ara1.ms30	false	-1695263694085912564	26	172	146	882	1523	300	الرءيا الصادقة وكانت مبدا وحيه صلي الله عليه وسلم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح والمدة التي كان يوحي اليه في المنام فيها ستة اشهر الي ان استعلن له جبريل وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم الرءيا ثلاثة رءيا من الله ورءيا تحذير من الشيطان ورءيا مما يحدث به الرجل نفسه في اليقظة فيراه في المنام والذي هو من اسباب الهداية هو الرءيا التي تكون من الله خاصة ورءيا الانبياء وحي فانها معصومة من الشيطان وهذا باتفاق الاءمة ولهذا اقدم ابراهيم علي ذبح اسماعيل عليهما السلام بالرءيا 19 ما كان يلقيه الملك في روعه وقلبه من غير ان يراه كما قال------ صلي الله عليه وسلم ان روح القدس 20 نفث في روعي 21 انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق علي ان تطلبوه بمعصية الله فان ما عند الله لا يطلب الا بطاعته	30	-7500006238975837402	JK000105-ara1.ms0030	true	7574308508344945259	223	295	1155	1508	1533	300	الرءيا الصادقة وكانت مبدا وحيه صلي الله عليه وسلم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح الثانية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان يلقيه الملك في روعه وقلبه من غير ان يراه كما قال النبي صلي الله عليه وسلم ان روح القدس--- نفث في روعي--- انه لن تموت نفس حتي تستكمل رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق علي ان تطلبوه بمعصية الله فان ما عند الله لا ينال الا بطاعته	30	-8537130704328959275	336	633.0	265	742	45.28302001953125	66	Hindawi018613191-ara1	JK000105-ara1
Hindawi018613191-ara1.ms29	false	1073797297571592396	213	266	1108	1372	1560	300	تكليم الله لنبيه كفاحا من غير حجاب وهذا علي مذهب من يقول انه صلي الله عليه وسلم راي ربه تبارك وتعالي وهي مسالة خلاف بين السلف والخلف وان كان جمهور الصحابة بل كلهم مع عاءشة في انكار رءية النبي لله مواجهة كما حكاه عثمان بن سعيد الدارمي اجماعا للصحابة 18 وقد فصلت في	29	-7500006238975837402	JK000105-ara1.ms0031	true	-1225497435705083854	150	195	749	971	1486	300	تكليم الله ل---ه كفاحا من غير حجاب وهذا علي مذهب من يقول انه صلي الله عليه وسلم راي ربه تبارك وتعالي وهي مسالة خلاف بين السلف والخلف وان كان جمهور الصحابة بل كلهم مع عاءش-------------------------------ة كما حكاه عثمان بن سعيد الدارمي اجماعا للصحابة------- فصل- في	31	-8537130704328959275	222	419.0	177	264	84.09091186523438	41	Hindawi018613191-ara1	JK000105-ara1
Hindawi018613191-ara1.ms30	false	-1695263694085912564	172	300	882	1523	1523	300	كان يتمثل له الملك رجلا فيراه عيانا ويخاطبه حتي يعي عنه ما يقول له فقد كان ياتيه احيانا في صورة دحية بن خليفة الكلبي وكان جميلا وسيما وفي هذه المرتبة كان يراه الصحابة احيانا --------انه كان ياتيه--- مثل صلصلة الجرس وكان اشده عليه فيلتبس به الملك حتي ان جبينه ليتفصد عرقا في اليوم الشديد البرد وحتي ان راحلته لتبرك به الي الارض اذا كان راكبها ولقد جاءه الوحي مرة كذلك وفخذه علي فخذ زيد بن ثابت فثقلت عليها حتي كادت ترضها وعبر عن هذه المرتبة ابن قيم الجوزية في مدارج السالكين بما نصه وقد يدخل فيه الملك ويوحي اليه ما يوحيه ثم ينفصم عنه اي يقلع ان يري الملك في صورته التي خلق عليها له ستماءة جناح ينتشر منها اللءلء والياقوت فيوحي اليه ما شاء الله ان يوحيه-	30	-7500006238975837402	JK000105-ara1.ms0031	true	-1225497435705083854	1	85	5	423	1486	300	كان يتمثل له الملك رجلا ف------------يخاطبه حتي يعي عنه ما يقول له------------------------------------------------------------------- وفي هذه المرتبة كان يراه الصحابة احيانا الرابعة انه كان ياتيه في مثل صلصلة الجرس وكان اشده عليه فيتلبس به الملك حتي ان جبينه ليتفصد عرقا في اليوم الشديد البرد وحتي ان راحلته لتبرك به الي الارض اذا كان راكبها ولقد جاءه الوحي مرة كذلك وفخذه علي فخذ زيد بن ثابت فثقلت عليه -حتي كادت ترضها الخامسة انه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يري الملك في صورته التي خلق عليها------------------------------------------ فيوحي اليه ما شاء الله ان يوحيه	31	-8537130704328959275	394	706.0	314	653	60.33690643310547	75	Hindawi018613191-ara1	JK000105-ara1
Hindawi018613191-ara1.ms31	false	-6223115499125481743	0	64	0	316	1605	300	ما اوح-ي الله اليه به وهو فوق السم-وات ليلة المعراج من فرض الصلوات وغيرها -بواسطة جبريل تكليم الله له من وراء حجاب بلا واسطة ملك كما كلم----- موسي -بن عمران وهذه المرتبة هي ثابتة لموسي----- بنص القران وهي ثابتة للنبي------------------------ في حديث الاسراء و---زاد بعضهم مرتبة ثامنة وهي تكليم الله له------ من غير حجاب وهذا راي----- من يقول ان النبي --------------راي ربه -------------وهي مسالة	31	-7500006238975837402	JK000105-ara1.ms0031	true	-1225497435705083854	99	173	485	857	1486	300	ما اوحاه الل--------ه وهو فوق السماوات ليلة المعراج من فرض الصلاة- وغيرها السابعة -------كلام الله له منه اليه---- بلا واسطة ملك كما كلم الله موسي ابن عمران وهذه المرتبة هي ثابتة لموسي قطعا بنص القران و---ثبوتها لنبينا صلي الله عليه وسلم هو في حديث الاسراء وقد زاد بعضهم مرتبة ثامنة وهي تكليم الله له كفاحا من غير حجاب وهذا علي مذهب من يقول انه صلي الله عليه وسلم راي ربه تبارك وتعالي وهي مسالة	31	-8537130704328959275	265	388.0	210	395	67.08860778808594	45	Hindawi018613191-ara1	JK000105-ara1