id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Hindawi018613191-ara1.ms39	true	-4245210245009022397	51	107	271	571	1665	300	وال-علم -الذي يحصل لا بطريق الاكتساب والتعلم وحيلة الدليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينقسم الي ما لا يدري العبد انه كيف حصل له ومن اين حصل والي ما يطلع معه علي السبب الذي منه استفاد ذلك العلم وهو مشاهدة الملك الملقي في القلب والاول يسمي الهاما ونفثا في الروع والثاني يسمي وحيا وتختص به الانبياء والاول تختص به الاولياء والاصفياء	39	-7500006238975837402	JK000001-ara1.ms1513	false	-5100411635204069363	111	184	615	1018	1655	300	والتعلم فالذي يحصل لا بطريق الاكتساب-------- وحيلة الدليل يسمي الهاما والذي يحصل بالاستدلال يسمي اعتبارا واستبصارا ثم الواقع في القلب بغير حيلة وتعلم واجتهاد من العبد ينقسم الي ما لا يدري العبد انه كيف حصل له ومن اين حصل والي ما يطلع معه علي السبب الذي منه استفاد ذلك العلم وهو مشاهدة الملك الملقي في القلب والاول يسمي الهاما ونفثا في الروع والثاني يسمي وحيا وتختص به الانبياء والاول يختص به الاولياء والاصفياء	1513	8989071251619580677	291	553.5	236	411	70.80291748046875	51	Hindawi018613191-ara1	JK000001-ara1
Hindawi018613191-ara1.ms39	true	-4245210245009022397	110	155	583	843	1665	300	الوحي والالهام في شء الا------ في مشاهدة الملك المفيد للعلم فان العلم انما يحصل في قلوبنا بواسطة الملاءكة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميل اهل التصوف متجه الي هذه العلوم الالهامية دون التعليمية وقد------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا ان الطريق الي ذلك تقديم المجاهدة ومحو الصفات المذمومة وقطع العلاءق كلها والاقبال -----------علي الله	39	-7500006238975837402	JK000001-ara1.ms1514	false	8157061975431339934	63	150	321	802	1659	300	الوحي -الالهام في شء من ذلك بل في مشاهدة الملك المفيد للعلم فان العلم انما يحصل في قلوبنا بواسطة الملاءكة واليه الاشارة بقوله تعالي وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء فاذا عرفت هذا فاعلم ان ميل اهل التصوف----- الي ----العلوم الالهامية دون التعليمية فلذلك لم يحرصوا علي دراسة العلم وتحصيل ما صنفه المصنفون والبحث عن الاقاويل والادلة المذكورة بل قالوا--- الطريق-------- تقديم المجاهدة ومحو الصفات المذمومة وقطع العلاءق كلها والاقبال بكنه الهمة علي الله	1514	8989071251619580677	233	381.5	193	502	46.41434097290039	35	Hindawi018613191-ara1	JK000001-ara1
Hindawi018613191-ara1.ms39	true	-4245210245009022397	189	239	1032	1298	1665	300	ان حقاءق الاشياء مسطورة في اللوح المحفوظ بل في قلوب الملاءكة المقربين فكما ان المهندس يصور ابنية الدار في بياض ثم يخرجها الي الوجود علي وفق تلك النسخة فكذلك فاطر السموات والارض كتب نسخة العالم من اوله الي اخره في اللوح المحفوظ ثم اخرجه الي الوجود علي وفق تلك النسخة	39	-7500006238975837402	JK000001-ara1.ms1517	false	4014034578135637868	78	128	425	691	1660	300	ان حقاءق الاشياء مسطورة في اللوح المحفوظ بل في قلوب الملاءكة المقربين فكما ان المهندس يصور ابنية الدار في بياض ثم يخرجها الي الوجود علي وفق تلك النسخة فكذلك فاطر السموات والارض كتب نسخة العالم من اوله الي اخره في اللوح المحفوظ ثم اخرجه الي الوجود علي وفق تلك النسخة	1517	8989071251619580677	266	532.0	216	266	100.0	50	Hindawi018613191-ara1	JK000001-ara1
Hindawi018613191-ara1.ms39	true	-4245210245009022397	239	276	1298	1518	1665	300	ومهما ارتفع الحجاب بين القلب وبين اللوح المحفوظ راي الاشياء فيه وتفجر اليه العلم منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن للقلب بابان باب مفتوح الي عالم الملكوت وهو اللوح المحفوظ وعالم الملاءكة وباب مفتوح الي الحواس الخمس المتمسكة بعالم الملك والشهادة	39	-7500006238975837402	JK000001-ara1.ms1518	false	1925896403470948330	98	191	503	1009	1602	300	فمهما ارتفع الحجاب بينه----- وبين اللوح المحفوظ راي الاشياء فيه وتفجر اليه العلم منه فاستغني عن الاقتباس من داخل الحواس فيكون ذلك كتفجر الماء من عمق الارض ومهما اقبل علي الخيالات الحاصلة من المحسوسات كان ذلك حجابا له عن مطالعة اللوح المحفوظ كما ان الماء اذا اجتمع في الانهار منع ذلك من التفجر في الارض وكما ان من نظر الي الماء الذي يحكي صورة الشمس لا يكون ناظرا الي نفس الشمس فاذن للقلب بابان باب مفتوح الي عالم الملكوت وهو اللوح المحفوظ وعالم الملاءكة وباب مفتوح الي الحواس الخمس المتمسكة بعالم الملك والشهادة	1518	8989071251619580677	213	411.0	177	511	41.68297576904297	34	Hindawi018613191-ara1	JK000001-ara1
Hindawi018613191-ara1.ms40	true	-1100881481112931900	0	34	0	202	1666	300	وعلم الحكمة ي-اتي من ابواب الحواس المفتوحة الي عالم الملك وهناك فرق اخر هو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان العلماء يعملون في اكتساب نفس العلوم واجتلابها الي القلب واولياء الصوفية يعملون في جلاء القلوب وتطهيرها وتصفيتها وتصقيلها فقط	40	-7500006238975837402	JK000001-ara1.ms1519	false	1372458820935763986	128	191	700	1080	1645	300	وعلم الحكمة يتاتي من ابواب الحواس المفتوحة الي عالم الملك وعجاءب عالم القلب وتردده بين عالمي الشهادة والغيب لا يمكن ان يستقصي في علم المعاملة فهذا مثال يعلمك الفرق بين مدخل العالمين المثال الثاني يعرفك الفرق بين العملين اعني عمل العلماء وعمل الاولياء فان العلماء يعملون في اكتساب نفس العلوم واجتلابها الي القلب واولياء الصوفية يعملون في جلاء القلوب وتطهيرها وتصفيتها وتصقيلها فقط	1519	8989071251619580677	187	349.0	157	380	49.21052551269531	28	Hindawi018613191-ara1	JK000001-ara1
Hindawi018613191-ara1.ms50	true	-4814497529207437276	224	260	1224	1450	1682	300	الايمان والاسلام مختلفين ثانيا ان يكون الاسلام عبارة عن التسليم بالقلب والقول والعمل جميعا ويكون الايمان عبارة عن-------------------------- التصديق بالقلب فالايمان اخص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاسلام ثا----------------------------------لثا------- ان يجعل الاسلام عبارة عن التسليم بالقلب والظاهر جميعا----------------- وكذا الايمان	50	-7500006238975837402	JK000001-ara1.ms0223	false	-4503187186932651336	56	133	307	739	1597	300	الايمان و-------------------هو ان يجعل الاسلام عبارة عن التسليم بالقلب والقول والعمل جميعا و-----الايمان عبارة عن بعض ما دخل في الاسلام وهو التصديق بالقلب وهو الذي عنيناه بالتداخل وهو موافق للغة في خصوص الايمان وعموم الاسلام للكل وعلي هذا خرج قوله الايمان في جواب قول الساءل اي الاسلام افضل لانه جعل الايمان خصوصا من الاسلام فادخله فيه واما استعماله فيه علي سبيل الترادف بان يجعل الاسلام عبارة عن التسليم بالقلب والظاهر جميعا فان كل ذلك تسليم وكذا الايمان	223	8989071251619580677	183	259.5	151	456	40.1315803527832	26	Hindawi018613191-ara1	JK000001-ara1